[震上离下]

    【原文】

    丰[1]：亨，王假之；勿忧，宜日中[2]。

    初九：遇其配主[3]，虽旬无咎，往有尚。

    六二：丰其蔀[4]，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。

    九三：丰其沛，日中见沬[5]；折其右肱，无咎。

    九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。

    六五：来章，有庆誉，吉。

    上六：丰其屋，蔀其家，窥[6]其户，阒[7]其无人，三岁不觌，凶。

    【注释】

    [1]丰：本卦下卦为离上卦为震，象征着“丰盈而硕大”。

    [2]日中：太阳居于天空的正中，喻指保持德行“丰盈硕大”的状态。

    [3]配主：即相匹配的“主”，喻指九四。

    [4]蔀（bù）：通“蔽”，遮蔽，这里是遮蔽阳光的意思。

    [5]丰其沛，日中见沬（mèi）：丰盈并硕大旗帜以遮蔽光明，又在日当中午时出现了星星。沛，通“旆”，幡幔、旗帜之类。沬，通“昧”，指微昧之明，也就是夜空中光亮微弱的星星。

    [6]窥（kuī）：指暗中察看的意思。

    [7]阒（qù）：形容寂静无声的样子。

    【译文】

    丰卦是“丰盈硕大”的象征：亨通，有德行的君主能够最终达到丰盈硕大的境界；不需要忧愁，适宜于像中天的太阳那样始终充盈着光辉。

    初九爻：遇到了适当的相匹配的主人，虽然两者具有等同的阳德却不会招致咎害，有所前往必定会受到尊敬和崇尚。

    六二爻：丰大能够遮蔽光明的障碍物，就像是在太阳处在中天时出现的斗星，如果前往将有遭受猜疑的隐患；如果能以诚信示人，可以获得吉祥。

    九三爻：丰大能够遮蔽光明的幡幔，就像是在太阳处在中天时出现的小星星；如果能像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行，就不会招致咎害。

    九四爻：丰大能够遮蔽光明的障碍物，就像在太阳处在中天时出现的斗星；如果能遇到与阳德平衡相处的主人，吉祥。

    六五爻：让天下章美之士前来让光明变得丰大，必定会收获福运和美好的赞誉，吉祥。

    上六爻：增建房屋，用高墙遮蔽居室，对着大门窥视，寂静得没有一个人走动，时间过去了三年还是不见人露面，这样让自己深藏其中必定会招致凶险。

    【原文】

    《彖》曰：丰，大也；明以动，故丰。“王假之”，尚大也；“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

    《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑[1]。“虽旬无咎”，过旬[2]灾也。“有孚发若”，信以发[3]志也。“丰其沛”，不可大事也；“折其右肱”，终不可用也。“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。六五之吉，有庆也。“丰其屋”，天际翔也；“窥其户，阒其无人”，自藏也。

    【注释】

    [1]折狱致刑：用刑罚来帮助进行刑事审判。折狱，指对刑事诉讼进行判决。致刑，用刑罚的方式。

    [2]旬：即“均”，均等、平等。

    [3]发：发挥，这里有“开拓”的意思。

    【译文】

    《彖辞》说：“丰”，是丰盈硕大的意思；就像是道德受到发扬之后再有所行动，就能得到丰硕的成果。“有德行的君主能够最终达到丰盈硕大的境界”，是说君主崇尚宏大的美德，提倡致富的意思。“不需要忧愁，适宜于像中天的太阳那样始终充盈着光辉”，是说适宜让盛德的光芒普照天下。太阳居于正中后便会偏西，月亮圆满之后就会出现亏蚀；天地之间的盈亏，都伴随着时间出现消亡和生息，何况人类呢？何况鬼神呢？

    《象辞》说：雷电和光亮一起到来，是“丰盈硕大”的象征；君子从中得到启示，要效法雷的威严和闪电的光明来判断刑事诉讼并施以适当的刑罚。（初九爻）“虽然两者具有等同的阳德却也不会招致咎害”，是说如果初九和九四的阳德不均衡，就会让二者陷入因竞争而起的灾患中。（六二爻）“以诚信示人”，是说六二应该用诚信的品质来扩展自己丰大光明的志向。（九三爻）“丰大能够遮蔽光明的幡幔”，是说九三没有承担大事的能力；就做不成什么大事；“像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行”，是说九三终究没有施展个人才用的机会。（九四爻）“丰大能够遮蔽光明的障碍物”，是说九四居于不正当的位置上；“就像在太阳处在中天时出现的斗星”，是说此时正处在幽暗不光明的环境中；“遇到与阳德平衡相处的主人”，是说九四会获得吉祥并有利于前行。六五的吉祥，是说它必有福运降临。（上六爻）“增建房屋”，是说上六居于高处就像在天际飞翔一样；“对着大门窥视，寂静得没有一个人走动”，是说上六把自己藏在了过于高深的地方。

    

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