[坤下巽下]
【原文】
升[1]:元亨,用见大人,勿恤,南征[2]吉。
初六:允[3]升,大吉。
九二:孚乃利用禴,无咎。
九三:升虚邑[4]。
六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
六五:贞吉,升阶[5]。
上六:冥升,利于不息之贞。
【注释】
[1]升:本卦下卦为巽、为木,上卦为坤、为地,象征“上升”。
[2]南征:朝着光明的方向前进。南,象征“光明的地方”。征,前进、前往。
[3]允:犹言“宜”,适宜、适当。
[4]升虚邑:喻指当云气上升的时候,呈现出的畅通无阻的情状。
[5]升阶:沿着台阶一步步高升。
【译文】
升卦象征“上升”:最为亨通,适合大人的出现,不必产生忧虑,前往光明的南方就会获得吉祥。
初六爻,对上升有利,结果吉祥。
九二爻,只要内心虔诚,即使贡品微薄也能向神灵献祭,不会招致咎害。
九三爻,上升的过程非常顺畅,就像进入了空虚的城邑。
六四爻,君主在岐山向神灵献祭,吉祥,一定没有灾祸。
六五爻,坚守中正之道便可获得吉祥,就像沿着台阶向上迈进一样。
上六爻,无比昏昧却仍然在上升,对于不懈怠地坚持纯正品性大有好处。
【原文】
《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。“用见大人,勿恤”,有庆也;“南征吉”,志行也。
《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。“允升大吉”,上合志也。九二之孚,有喜也。“升虚邑”,无所疑也。“王用亨于岐山”,顺事[1]也。“贞吉升阶”,大得志也。冥升在上,消不富也。
【注释】
[1]顺事:指顺应事物发展的情势而立功立事。
【译文】
《彖辞》说:顺着“柔”之道选择合适的时机上升,和逊并表现柔顺,阳刚处在中位且能与在上的尊者相呼应,所以会大为吉祥。“适合大人的出现,不必产生忧虑”,是说选择这个时候上升,必定会取得大成就;“前往光明的南方就会获得吉祥”,是说上升的内心志向会顺利实现。
《象辞》说:地里长出了树木,是“上升”的象征;君子从中得到启示,应该发扬自己的美德,用微小的进步来成就崇高伟大的事业。(初六爻)“对上升有利,结果吉祥”,是说初六因为承载着上面二阳的期望并随之上升。九二坚持诚信的美德,必定会带来值得庆祝的事情。(九三爻)“上升的过程非常顺畅,就像进入了空虚的城邑”,是说九三此时的上升不会受到阻碍,不必疑虑。(六四爻)“君主在岐山向神灵献祭”,是说六四要做顺从君主、建功立业的大事。(六五爻)“坚守中正之道便可获得吉祥,就像沿着台阶向上迈进一样”,是说六五上升的心志得到了得到了极大的满足。(上六爻)无比昏昧却仍然在上升,并居于极点的位置上,是说上六的上升势头会逐渐消退,不能始终富盛。