受益一生的四句话

    一位16岁的少年去拜访年长的智者。

    少年问：“我怎样才能变成一个自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”

    智者送给孩子四句话。

    第一句话，把自己当成别人。在你感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦自然就减轻了；当你欣喜若狂的时候，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和一些。

    第二句话，把别人当成自己。真正同情别人的不幸，理解别人的需要，而且在别人需要帮助的时候给予恰当的帮助。

    第三句话，把别人当成别人。充分尊重每个人的独立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地。

    第四句话，把自己当成自己。因为你爱别人，所以你更要爱自己。

    少年说：“这四句话之间有许多自相矛盾之处，我怎样才能把它们统一起来呢？”

    智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”

    少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了中年人，又变成了老人。在他离开这个世界很久以后，人们还时时提到他的名字，人们都说他是一位智者，因为他一生为人处世的准则可以归纳为充满智慧的四句话。

    求生活的解

    把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己——不失为爱人和爱己的四种境界。作为智者，他不仅自己是一个愉快的人，而且他也能给每一个见过他的人带来快乐。

    包容

    这是一个关于越战结束后一个士兵的故事。他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话。“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”

    “当然可以。”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”

    “有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗中受了重伤。他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”

    “我很遗憾听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”

    “不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。

    “孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人忘掉，他自己会找到活路的。”就在这个时候，儿子挂断了电话。父母再也没有得到他们儿子的消息。

    然而几天后，父母接到旧金山警察局打来的电话，告知他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在太平间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。

    求生活的解

    人们往往希望别人包容自己，却常常忘记包容别人。

    保持倾听

    有一天，猫妈妈把小猫叫来，说：“你已经长大了，三天之后就不能再喝妈妈的奶，要自己去找东西吃。”

    小猫惶恐地问妈妈：“妈妈，那我应该吃什么东西呢？”

    猫妈妈说：“你要吃什么食物，妈妈一时也说不清楚，就用我们祖先留下的方法吧！这几天夜里，你躲在人们的屋顶上、梁柱间、箱笼里、陶罐边，仔细倾听人们的谈话，他们自然会教你的。”

    第一天晚上，小猫躲在梁柱间，听到一个大人对孩子说：“小宝，把鱼和牛奶放在冰箱里，小猫最爱吃鱼和牛奶了。”

    第二天晚上，小猫躲在陶罐边，听见一个女人对男人说：“老公，帮我的忙，把香肠、腊肉挂在梁上，小鸡关好，别让小猫偷吃了。”

    第三天晚上，小猫躲在屋顶上，从窗户看到一个妇人叨念自己的孩子：“奶酪、肉松、鱼干吃剩了，也不会收好，小猫的鼻子很灵，明天你就没得吃了。”

    就这样，小猫每天都很开心，他回家告诉猫妈妈：“妈妈，果然像您说的那样，只要我保持倾听，人们每天都会教我该吃些什么。”

    靠着听别人谈话，学习生活的技能，小猫终于成为一只身手敏捷，健壮威风的大猫，他后来有了孩子，也是这样教导孩子：“仔细倾听人们的谈话，他们自然会教你的。”

    求生活的解

    智者说，倾听是一种美德。在这里，倾听也是一种处世的智谋！倾听让小猫知道了哪些是可以吃的美味，学习到生存的诸多技能。我们也要保持开放的心和开放的耳朵，去聆听生活的智慧和美丽。

    生命中的流沙

    前些日子看到一个电视节目，内容描述一对新婚夫妇到沙漠中度蜜月，中途不幸遇到流沙。丈夫身陷其中，而妻子在一旁用尽各种方法都没办法救出丈夫。丈夫愈是挣扎，下沉的速度愈快，慢慢的，从脚踝、膝盖、腰，一步步吞噬，直到全部淹没于流沙中。

    事后科学家分析发现，身陷流沙并非完全无法脱离，只要上半身向前倾倒，改变重心，双脚自然会浮出沙穴，再慢慢地反复移动，身陷沙中是可以挣脱的。

    求生活的解

    真实的流沙如此，生命中的流沙不也是如此？

    在困难面前，许多人失去生活的重心，不懂得如何放松心情。一再地怨天尤人甚至愤世嫉俗，就如同掉入深渊、走入胡同，找不到出口；亦同陷落流沙一般，愈陷愈深，最后演变成一出出令人惋惜的悲剧。

    工作并非生活的全部，学习改变生活的重心才是重点。别再用放大镜看事情，冷静思考后，或许会发现象牙塔外的景色是五彩缤纷的，等着懂得的人去欣赏。

    “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”不就是一样的道理吗？

    用人与鹿

    很久以前有位国王，他有一个勤快又老实的用人，一天，皇宫的后花园里死了一只鹿，用人就向国王报告。

    国王想到用人每天把花园整理得很整齐，而且工作努力、任劳任怨，就决定把那只死鹿送给他。用人得到死鹿很欢喜，他想：鹿皮可以取下来制成衣服，于是赶紧找来刀子想取下鹿皮，可是刀子很钝，根本割不动。他急着到处找磨刀石，后来在楼上找到了，就在那里高兴地磨起刀来。

    磨好之后，他又跑回后花园取鹿皮。但是，不多久刀又钝了，他只好又跑到楼上磨刀，磨好再到后花园去取鹿皮，就这样忙上忙下地跑来跑去，两条腿都快跑断了。

    有人问他：“你为什么一下子上楼，一下子跑到后花园？到底在忙些什么？”他说：“我去楼上磨刀，再到后花园取鹿皮！”对方又问他：“为什么要去楼上磨刀？”他不假思索地回答：“因为楼上有一块磨刀石。”

    大家就笑他：“磨刀石可以从楼上拿下来，放在死鹿旁边，你可以一边磨，一边取鹿皮，这样不是很方便吗？只是举手之劳，你就不用跑上跑下那么忙碌了！”

    求生活的解

    这个故事看似可笑，其实，我们何尝不曾为固定的思维模式所困，归根究底只是“不用心”。只要用心就能生出智慧，运用巧妙的智慧来做事，当然就能事半功倍，不但节省很多脑力、人力，而且可以把事情做得更快更好。

    事情的对与错

    下雨天，在交通高峰时刻搭公交车，是一件再痛苦不过的事，但有时别无选择，也只能挤上公交车，去忍受那艰辛而漫长的时光。

    在公交车司机叫嚷着让人往后走时，我仍卡在前方，而且望了望车厢后方，也实在找不出往后走会有什么差别，同样是黑压压的人头和污浊的空气。

    公交车又进站了，门开了，上来一位佝偻的老婆婆和三位女学生，就站在我的身边，我又往里挪了挪脚，想挪出个较大的空间让那位老婆婆站，眼光一溜便转到了一位抱着书本的少年身上，少年长得清清秀秀的，可是从他的脸上却完全看不出他有让座的意思。

    我禁不住蹙了蹙双眉，怎么这样不懂礼貌呢？老婆婆年纪那么大了，而且就站在他的面前，他怎么不懂得自己正坐在“老幼病残孕”专座上？

    我正在感叹世风日下人心不古，看来这社会对年轻人的教育真是有些失败的。

    然后我听到站在我身边的女学生开口了：“怎么还坐着？不懂得敬老尊贤吗？还抱着书呢！”

    这样刻薄而真实的话似乎一下子便使得车厢中的空气凝结起来了！

    四周窃窃私语的声音几乎要变成一种公愤的喧哗了！我紧张地注视着少年的反应。

    他先是深吸一口气，然后用颤抖的手拉了铃，车子一停他便站了起来。

    他这一站使所有的喧哗都沉默了！

    我看到那三个女学生愕然的表情仿佛固定在脸上一般。

    少年吃力地扶着前一座位的扶手站了起来，双腿是残障而扭曲的。

    他艰难地一手夹着书本，另一只手不知是要拨开人群好还是扶着东西好，脸已胀成紫红！

    我的心无比愧疚，伸出了手扶他，他却朝我感激地一笑。经过一番挣扎，他终于走到车门口，正要下车，我又听见方才开口的女学生以无比歉疚的口气说：“对不起！”

    少年没有回头，他走下车，在大雨中一步一步艰难地走着。他拿着伞，却无法撑开它，因为他必须依靠它才不至于在大雨及人群中滑倒。

    公交车驶动很久之后，车内沉闷的气氛仍没有打破，那“博爱座”一直没人去坐它，连那老婆婆也不例外。

    那三个女学生一直垂着头，心里一定很难过吧。

    求生活的解

    这虽然只是生活万象中的一景，却在令人动容之余，留下了无限思考的空间……

    生活就是这样的。告诫自己要有明辨是非的能力，要有一副侠肝义胆，但生活中有很多事是不能简单用对与错来衡量的。

    没想到她们稚真的正义感却使得他人痛苦。

    没有任何一件事，是绝对的对与不对，我想连稚真都是一样的。

    勇气、决定及希望

    一个六岁的小朋友，上了幼儿园大班，每个周末，都会依照学校规定带一样玩具和同学交换，一星期之后再换回来。

    这政策可说是学校的德政，因为如此一来，可省去每个家庭买一大堆玩具给小孩子玩的支出，家长当然乐意。对小朋友来说，这项德政的前期，会让每个人在每星期都快乐地拥有新鲜的玩具，但愈到后来，那些“该被交换的”玩具都换过了，剩下的都是“不该被交换的”，或许该说是“不舍得被交换的”。

    又是一个周末到了，一大早，这个小朋友蹲坐在家中的玩具箱前哭了起来。

    “怎么了？”妈妈立刻跑了过来。

    小朋友依然低低地啜泣着，不知所措。

    当妈妈的似乎也能体会孩子的心情，于是将变形金刚、超人、战舰、电动挖土机一一拿起来说服自己的孩子。

    妈妈说：“这个好不好？”

    孩子摇头。

    “这个呢？”

    孩子还是含着泪摇头。

    “你看，变形金刚也玩那么久了，可以借同学也玩一下嘛！同学也会借给你不一样的玩具呀！”孩子愣了一下，依旧撅着嘴看着妈妈，他想了又想，最后才开心地俯下身子又搜寻了一下玩具箱里的玩具，看看妈妈，再看看玩具。

    终于，他抱起了一个机器人，妈妈笑了，他也笑了起来。

    关于“决定”，是多么难的一件事！

    求生活的解

    一切的一切，当你拥有得那么理所当然的时候，决定“改变拥有”，是需要极大的勇气的。

    人生，像是在走迷宫，你永远不会知道未来会碰上什么事。迷宫很大，偶然地你会滞留在其间的一角，就这般安身立命起来，而安身立命久了，年纪渐长，竟然也懒得变动，更大的一个原因是：没有勇气变动！

    最有价值的事物

    在从纽约到波士顿的火车上，我发现身旁的老先生是位盲人。我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。

    当时正值洛杉矶种族暴动的时期，我们因此谈到了种族偏见的问题。老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的用人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，他有次被同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权力”。在南方，这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，而不肯和店员的手有任何接触。

    我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了！”他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚？说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚都会使父母蒙辱。”

    可是，他在波士顿读书的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人学校，在那里学习如何用点字技巧读书，如何靠手杖走路，等等。慢慢的终于能够独立生活了。他说：“可是当时，我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈我的问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成自己的良师益友。有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是位黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不见人是白人还是黑人，对我来说，我只知道他是好人还是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”车子快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，这是多么幸福的事！”

    在站台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我赫然发现他太太是一位满头银发的黑人。我这才发现，这世上有多少人视力良好，但偏见犹在，多么不幸的事！

    求生活的解

    最有价值的事物不是眼睛能够看到的事物，你必须要用你的心去感受。

    牵一只蜗牛去散步

    上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。

    我不能走得太快，蜗牛已经尽力在爬，但每次总是挪那么一点点。

    我催它，我唬它，我责备它。

    蜗牛用抱歉的眼神看着我，仿佛说：“我已经尽了全力！”

    我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬。

    真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？

    “上帝啊！为什么？”天上一片安静。

    好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？

    任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

    咦？我闻到花香，原来这边有个花园。

    我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。

    慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗璀璨亮丽。

    咦？以前怎么没有这些体会？

    我忽然想起来，莫非是我弄错了？

    原来上帝叫蜗牛牵我去散步！

    求生活的解

    来也匆匆，去也匆匆。难道我们真的只是生命的过客？

    其实，生活中可以抓住的东西有很多，只要我们愿意慢下脚步。

    慢下脚步便能呼吸到微风的清香，听到那浅唱低吟的快乐，看到漫天星空下那个浮躁的自己……原来生活可以这么过，原来日子可以这样美！

    神偷

    传说在乾隆年间，京城出现了一个专偷皇宫宝物的神偷。他神通广大，来无影、去无踪，纵使紫禁城内墙高池深、戒备森严，却都奈他不得，依旧是来去自如。

    后来一日，小偷竟把乾隆皇帝放在御书房的玉玺顺走，皇帝大怒，勒令紫禁城内外作地毯式的搜索。可事情发展出人意料，玉玺居然在三天后又神不知鬼不觉地出现在皇帝的桌上。这下乾隆慌了，他想此贼如此大胆且本领高强，如若抓不到他，可是心头大患。乾隆越想越恐惧，马上召见大臣们商讨对策。

    在会上，和珅提出一个多管齐下的方法：第一，加派三千御林军严守紫禁城，务求滴水不漏。第二，加强宫内防盗机关，严防里应外合。第三，百姓出入京城，一律接受身份及行李检查，以防赃物外流。如此一来，此恶贼一定无所遁形，难逃法网。

    乾隆依计实施了半年，却未见效果。

    神偷依旧猖獗，接连着几件宝物被偷不说，京城的人民也是人心惶惶，怨声载道。乾隆看着这样下去实在不是办法，只得再召开会议讨论。

    这次，乾隆点名让刘墉出主意。

    刘墉也列出了三点：第一，将紫禁城外增派的御林军都撤掉。第二，将所有宝库的大锁通通拿掉。第三，将存放宝物的箱子全部打开。如此一来，必能将盗贼擒获。

    乾隆以及众大臣虽然有些不解，但还是下令照办，果然，不出十天，神偷居然就被轻易地捉到了！

    原来这位神偷已有30年偷窃经验，上千次的成功经验告诉他，进入目的地后，要先机警地躲过警卫，找到门后迅速开锁、进入、拿宝物，拿到后迅速往窗外跳。只要精准地执行这些步骤，即使防守再严密的地方也能顺利偷出宝物。可是这次进入目的地后，竟然没有警卫，也没有锁门，进去后只看见箱盖大开，宝物伸手可及，在一连串的犹豫中，神偷心中浮现出了前所未有的疑问、惊慌与恐惧。就在这犹疑的片刻，说时迟那时快，埋伏的卫兵一拥而上，神偷还愣在那儿，口中犹自喃喃念着：“怎么会这样呢？怎么会这样呢？”

    求生活的解

    其实，在我们的生活中不也充满了这种情境吗？沉迷于过去的成功经验，执着于以往所养成的习惯，一旦环境改变，很容易落入一种“熟练的无能”——愈是熟练，愈是显得无能。换句话说，真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守，不是高城深池、铜墙铁壁，而是神偷累积30年的“经验”。过去的经验告诉他，面临到的环境、遭遇到的状况甚至是接触到的对手都将是如何如何，他只要如此这般即可。一旦环境改变、状况改变、对手改变，仍旧依赖经验的结果只有犹豫、恐惧、束手无策，终至走上失败。

    在不断快速变迁的时代中，突破过去的包袱，掌握新的环境，面对新的课题，迎接新的挑战，才能不断地超越自我，再创新机。我们在此并非完全否定“经验”的结晶，而是强调在运用经验的同时，仍然要葆有一颗“自在的心”。在快速变革的时代里，如果我们还用传统的武器、战术，是不可能赢得未来的战争的。

    换位思考

    比凯利是一家大公司的高级主管，他面临着一个两难的境地。一方面，他非常喜欢自己的工作，也舍不得放弃这份工作带来的丰厚薪水。但是，另一方面，他非常讨厌自己的老板，经过多年的忍受，他发觉已经到了忍无可忍的地步了。在经过慎重思考之后，他决定去猎头公司重新谋一个别的公司高级主管的职位。猎头公司告诉他，以他的条件，再找一个类似的职位并不费劲。

    回到家中，比凯利把这一切告诉了他的妻子。他的妻子是一位教师，那天刚刚教学生如何重新界定问题，也就是把自己正在面对的问题换一个角度考虑，把正在面对的问题完全颠倒过来看——不仅要跟你以往看这问题的角度不同，也要和其他人看这问题的角度不同。她把课上的内容讲给比凯利听，比凯利听了妻子的话后，一个大胆的创意在他脑中浮现了。

    第二天，他又来到猎头公司，但是，这次是请公司替他的老板找工作。不久，他的老板接到了猎头公司打来的电话，请他去别的公司高就，正好这位老板对于自己现在的工作也厌倦了，所以没有考虑多久，就接受了那份新工作。

    这件事最美妙的地方，就在于老板接受了新的工作，结果老板的位置就空了出来。比凯利申请了这个位置，并如愿以偿地坐上了前任老板的位置。

    比凯利本意是想替自己找份新工作，以躲开令自己讨厌的老板。但他的妻子让他懂得了如何从不同的角度考虑问题。结果，他不仅仍然干着自己喜欢的工作，而且摆脱了令自己烦恼的老板，还得到了意外的升迁。

    求生活的解

    不要只从问题的直观角度去思考，要不断发挥自己智慧的潜力，从相反的方面寻找解决问题的办法。换个位置，换个角度，就会使问题出现新的转机。

    低调做人

    有一个小和尚，一天坐在庙前化缘。许多人经过他的面前，都对他行礼致意。一开始，第一个人走过去，向他行礼，他心想可能是偶然，接下来第二个人、第三个人走过去时，亦不约而同地向他行礼致意，他开始觉得，应该不会这么凑巧吧！

    后来，小和尚进入庙里，拿起铜镜，看着镜中的自己，愈发认为自己的确长得相貌堂堂，颇有大师的威仪。于是他扬扬得意，面有傲气，逢人就夸自己是得道高僧。

    半年后，庙宇迁移，小和尚依然坐在原地化缘。经过的人，却已不再向他行礼致意，他才赫然发现，原来人们尊重的，是他身后庙宇里的神佛，而并非是他这个自以为是的小沙弥！

    求生活的解

    格拉辛曾经说过：“星星教导我们如何行事低调，它们虽然与太阳同样高悬天际，但从未与太阳的明亮正面对抗。”

    凡是喜欢说大话的人，大都没有什么真正的本事。因为他们必须用浮夸炫耀，来掩饰自己的缺点，以证明自己的存在。因此，一个真正有本事的人，就算不说一句话，别人也不敢忽视他的存在。

    生命中的坚持与变通

    从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一个村庄，是最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到外地去做生意，于是同时把田产变卖，带着所有的财产和驴子到外地去了。

    他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。

    接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里正好也缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但能收回我们的本钱，返乡后还能有很高的利润！”

    小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多麻烦呀！”

    小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

    他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱。”

    小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

    后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那金矿环绕的城市是个不毛之地，非常缺乏药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布都很值钱，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

    小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。小山依然守着一驴背的麻布。

    最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的长途远行不成比例。小水不但带回一大笔财富，把黄金卖了，更成为当地最大的富豪。

    求生活的解

    传统意义上，我们把坚持作为美德，但并不是所有的坚持都值得效仿。在实际中，我们要懂得适时变通，这才是处世的智慧。

    你并没有尽力

    一个小女孩在她的玩具沙箱里玩耍。在松软的沙堆上“修筑”公路和隧道时，小女孩在沙箱的中部发现了一块巨大的岩石。小家伙开始挖掘岩石周围的沙子，企图把它从泥沙中弄出去。她是个很小的女孩，而岩石却相当巨大。她手脚并用，连推带滚，吃力地把岩石弄到沙箱的边缘。不过，这时她才发现，她无法把岩石向上滚动以翻过沙箱的四壁。

    小女孩下定决心，手推、肩挤、左摇右晃。可是，每当她刚刚觉得取得了一些进展的时候，岩石便滚落，又重新掉回到沙箱中。

    最后，小女孩伤心地哭了起来。这整个过程，女孩的父亲从起居室的窗户里看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸庞时，父亲来到了她的面前。

    父亲的话温和而坚定：“孩子，你为什么不用上你所有的力量呢？”

    垂头丧气的小女孩抽泣道：“我已经用尽全力了，爸爸，我已经尽力了！我用尽了我所有的力量！”

    “不对，孩子。”父亲亲切地纠正道，“你并没有用尽你所有的力量。因为，你没有请求我的帮助。”

    求生活的解

    许多问题不是一个人能解决的，有时，借助外力是必不可少的。当自己无能为力时，请倾尽全力包括借助外力。

    以不变应万变

    一名游览车的驾驶员长年开车经过一条风景秀丽却蜿蜒曲折的山路，这条路九弯十八拐，意外事故时有发生，这个驾驶员却开得得心应手，20多年来从未出过一次事故。

    一次，一位旅客搭乘这辆游览车，见识到了驾驶员精湛的开车技术，不由得敬佩地说：“师傅，这条路这么曲折，令人胆战心惊，你开车开了这么多年，却从来没有出过意外，一定是对这条山路哪里该转弯，哪里会碰壁都十分了解，真是不简单啊！”

    但出乎意料的是，驾驶员微笑着摇头说：“您真是太夸奖我了，老实说，虽然我每天都会经过这条路，但是这条路该转弯该减速的地方实在太多，我到现在都还是搞不清楚呢。”

    旅客惊讶地问道：“这怎么可能？你不清楚路况，怎么能开得这么平顺呢？”

    驾驶员笑着回答说：“其实，我根本不需要知道这条路危险的地方在哪里，我只要谨记不抢道，不超速，以及其他安全驾驶的原则，哪里还需要担心什么危险呢。”

    求生活的解

    对于同一件事，有的人努力寻找捷径，希望借以提高成功的概率；有的人却始终秉持最基本的信念，认为无论天地万物如何变迁，掌握原则才是制胜关键。这两种处世方式，其实很难分出高下，也无法评断孰是孰非。

    聪明的人擅长走捷径，也许平步青云，也可能一失足成千古恨；老实的人脚踏实地、兢兢业业，也许多走了不少冤枉路，但是最终一定可以安然到达目的地。

    当然，你可以随心所欲地选择你所想要的方式，但是，你也必须坦坦荡荡地承担你所得到的结果。

    处处留情的讨债方式

    社区里有一家小杂货店，老板夫妇一起经营，做事勤快又认真，生意兴隆自然不在话下。

    不过，老板却对顾客长年赊账的习惯感到十分头痛，开店一年多，已经累积了数万元的账款没有收回，连记账的本子都已经不敷使用。然而，这些赊账的人不是街坊邻居，就是亲朋好友，碍于情面，老板也不好意思直接开口向他们催讨。

    欠账的数字愈来愈大，这对于小本经营的杂货店实在是一种压力，但是街坊邻居们时常见面，登门收账未免太过小气，而且万一弄巧成拙伤了和气，等于断了以后的客源。因此，老板夫妇考虑再三，决定在店门口张贴一份公告，请赊账者主动来还账，没想到好几个礼拜过去了，没有一个人上门来还账。

    老板夫妇别无他法，于是心生一计，把所有欠账者的姓名通通公布在墙上，并写明了如果再不还账，将会专程登门拜访，然后按照银行利率本息一起计算。

    这一招才刚施出，便马上奏效，积欠已久的账款居然在一个礼拜之内全部回笼。

    原来，老板为了不得罪客人，所公布的欠账者姓名全部都是假的，社区里根本没有这些人。邻居们也都心知肚明，老板这么处心积虑地顾及客人的颜面，他们又怎么好意思再拖欠呢？

    从此，小店的生意比以往还要好，赊账的人也减少了许多。

    求生活的解

    “欠债还钱”本来是天经地义，但是看在对方眼里，却成了“斤斤计较”、“不留情面”，下次你还做不做他的生意？

    既然是正确的事，理当勇往直前，但是也别忘了人情世故。多一分顾虑，也正是多一分保障。如果没有使用适当的方法，即使是对的一方，也可能变成无理。

    一片雪花的重量

    一只知更鸟问一只野鸽：“你知道一片雪花的重量吗？”

    野鸽回答：“微不足道。”

    “那么让我给你讲一个故事吧。”知更鸟说道，“我飞落在一棵冷杉的树枝上时，正巧遇上下雪，一瓣一瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数那些飘落在我栖息的树枝上的雪花。确切地说，当我数到第141254片时，又一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上，于是，小指粗细的枝条折断了。”

    说完，知更鸟扇动着翅膀，留下目瞪口呆的野鸽，飞走了。

    求生活的解

    我们平时一点一滴的努力，毫无声息的积累、沉淀，不正像是一片片看似微不足道的雪花吗？急功近利的人看不到切实的功效，认为付出的努力得不到回报，于是就轻易放弃了，成功之门自然不会向他们敞开。相反，如果你能坚持不懈，一点一滴地积累，终究会有成效。

    也许，一片看似微不足道的雪花，就是你开启成功之门的钥匙。

    此路不通

    有一个喝醉酒的人，走出酒店时天色已经很晚了。他踉踉跄跄地寻找着回家的路。

    他看见一条弯弯曲曲的路，就醉醺醺地朝前走，忽然“咚”的一声，他的头撞到一个硬邦邦的东西上面，撞得他两眼直冒金星。

    他朝后退了两步，抬头一看，原来是一块路标，上面写着“此路不通”。

    醉汉眨了眨眼，定了定神，又糊里糊涂走了一会儿，居然绕回了原地，他又来到了这块路标前，不小心“咚”地又把头撞得生疼。

    他朝后退了两步，抬头一看，原来是一块路标，上面写着“此路不通”。

    醉汉定了定神，又糊里糊涂地走了起来，走着走着，头又被“咚”的一声撞痛了。原来，他又来到了这块路标前，然而醉汉并不知道。

    他摸摸头上撞出的疙瘩，定了定神，又继续走路。

    走着走着，头又被“咚”的一声碰痛了。

    他朝后退了几步，抬头一看，是一块路标，上面还是写着“此路不通”。

    “天哪，我被围住啦！”醉汉绝望地喊道。

    求生活的解

    世上之人，如醉汉者实在太多。他们只知道自己多次碰壁，以为无路可走了，然而却不知道自己只是在同一条路上来回绕弯。

    细节之美

    二战期间，日本有一家专门生产体育器材的名不见经传的小公司。为了扩大生产规模，获得更大的经济效益，公司决定和一家大贸易公司联手，共同开拓新的市场。于是老板田中一次又一次地去游说那家大公司的总裁，但是毫无进展。

    这天晚上，田中又一次被那家大公司拒绝，无可奈何心情沮丧地从那家公司的办公室走出来。当他快走出大厅时，发现外面下着倾盆大雨，风从没有门的入口处肆无忌惮地往里吹，把放在前台接待处的一份报纸刮到了地上。田中捡起报纸放回原处，正想离开，又停下来，心想，风这么大，报纸肯定还会被吹到地上的。想到这里，他就从墙角处找了块石头压在报纸上，这才安心离开。令田中意想不到的是，他的行为让站在里面的那家大公司的总裁看得一清二楚。正是这小小的动作，打动了这位睿智的老人。跟田中签合同时他说：“让我感动的不是你捡报纸的行为，而是捡石头的细心。如果一个人既能看到脚下，又能看到前方，那这个人没有理由不成功。”

    后来的事实果然被这位老人言中了，一个有远见的商人和一个优秀的营销企业合作，成功是必然的事。田中当初只有作坊似的小工厂，如今在世界各地设立了子公司。公司客户遍及全球，可以说一个细节成就了一个商业帝国。

    求生活的解

    日常生活中的琐碎细节，往往是一个人本质、修养的自然流露，这些看来微不足道的小地方却能将人的言谈举止反映得更客观、更全面。有时，世界上最伟大的壮举还不如生活中一个真实的细节有意义。

    生活就像无限拉长的链条，细节如链条上的链扣，没有链扣，哪有链条？历史就像日夜奔腾的江河，细节如江河的支流，没有支流，哪有江河？回味生活，我们每天的精彩日子，都是由一个又一个细节串联而成的。有句名言说：让我们疲倦的不是绵延不尽的高山，而是我们鞋子里的一粒砂石。把握生命中的每一个细节，在细节处练功夫，在细节处显真性情。

    智慧的力量

    世界着名的“酒店大王”希尔顿，觉得自己人生得到的最大一次启示，来自他１２岁时的一段经历。当时在美国西部人人都带枪，但他爸爸不带枪，并说：“带枪的人必须依靠他拔枪的速度，不带枪的人，需要的是智慧，我相信智慧的力量会大过武器的力量。”

    希尔顿很快领教了父亲这句话的分量：一天，他突然发现爸爸在一个酒馆里面，被一个醉汉拿着枪逼着，若没有回答上醉汉的任何一个问题，就会立即被枪打死。面对这生死立决的一瞬间，他却惊奇地发现爸爸平静得很，用一种非常感人的语调，慢慢地对那个拿枪的人说话，那人的态度居然渐渐软化，最后那人竟然抱着他的爸爸哭了！

    求生活的解

    “智慧的力量大过武器的力量。”这一启示，指导了希尔顿后来的经营之道，最终成为闻名世界的“酒店大王”。

    世界着名的军事家拿破仑也曾说过，“在部队里面，勇敢的将军固然重要，但是善于动脑筋思考的将军更重要，一个士兵，更需要有这么一个思维智慧的将军”。其实，在生活的方方面面都是如此。

    一条新裙子

    一天，王太太在一家服装店里看见了一条漂亮的裙子，上面镶满了圆点和花朵，领子和袖口上都点缀着丝带和花边。她欣赏了好一会儿，然后对售货员说：“我想试试橱窗里的那条裙子。”她穿上裙子，走到镜子跟前看了一看说：“我想这条裙子我穿并不合适。”

    “哎，太太，您完全错了。这条裙子会使您更妩媚动人的。”售货员说。

    “就算我相信你的话吧，可是别人不一定会这么认为呀。”

    “噢，太太，每个人看见您穿上这条裙子，都会羡慕您，赞美您的。”

    王太太一边在镜子前转来转去，前后左右、仔仔细细地看了又看，一边问道：“真是这样的吗？”

    “当然！我说的一点儿也不会错。”

    “那好吧！我就买这一条。”

    王太太穿着新裙子离开了服装店。

    她走在大街上看见大家都朝她笑。“这是在赞美我呢。”王太太心想。

    她又看见有些人蹙着眉头在摇头。“这是在妒忌我呢。”她又想。

    她继续往前走着，每个看见她的人都站住了，惊奇地注视着她。王太太觉得自己更漂亮更动人了，所以走起路来也就更神气了。

    王太太并不是一个对服饰没有见解的人，但一听到别人的吹捧却难免头脑发昏作出了错误的决定。她忘记了一件事，售货员对每一个顾客都会这样恭维，因为他们的目的是销售。

    求生活的解

    生活中我们会听到各种各样的奉承和赞美，要学会分辨哪句是发自内心，哪句是有所求，这样才不至于活得迷糊。

    两片不同的海洋

    巴勒斯坦有两片海洋。

    约旦河从山坡上流下，溅起银色的水花，汇入这片海洋，在阳光下欢笑。它是一片活水，波光粼粼，生机勃勃，沿岸绿意盎然。树木在它上面伸长枝干，又伸出饥渴的根须，啜饮它那能滋养生灵的水分。小鸟在树上筑巢，人们在海边建起房屋。由于这一片海，每一种生命都更加快乐。

    这是加里利海。

    约旦河往南流，有另一片海洋。这里没有鱼虾游动，没有树影婆娑，没有小鸟歌唱，也没有儿童嬉笑。这里的空气沉滞，水面死气沉沉，没有任何人或飞禽走兽会喝下它的水。

    它的名字叫死海。

    是什么原因让这两片邻近的海洋产生天壤之别？不是约旦河——它把同样美好的河水灌注到两者身上，也不是它躺卧的土壤，更不是四周的乡野。

    差别在于，加里利海接受了约旦河的水，却不把河水留下来。于是流进它的每一滴河水，最后又都无私地流了出去。这片海洋付出与接受的数量一样多。

    死海则把得到的河水都储藏起来，慷慨的流动也吸引不了它。得到的每一滴水，它都纳为己有。

    加里利海又接受，又付出，所以生机勃发，活力四射。死海却只愿接收，吝于付出，最终死气沉沉，腐朽不堪。

    求生活的解

    正像巴勒斯坦这两片海一样，世界上同样有两种人：既接受又付出的人生活自然多姿多彩，只接受不付出的人只会被别人所抛弃。

    “智者”与“愚者”

    大路小路纵横交错，犹如一张理不清的网。

    一个“智者”走到网跟前，很优雅地弯下腰，一点一点地慢腾腾地理着网，一边自言自语地说：“我要找出一条路来。”

    一个“愚者”走到网跟前，看了看网，就果敢地迈步向网中走去，一边走，一边理着网。

    几天以后，“愚者”回来了。他衣衫破烂，身上有一道一道的伤痕，但是他找到了一条适合自己走的路，在那条路上，洒着斑斑点点的血迹。

    “愚者”整理了一下破烂的衣衫，又出发寻找新的道路去了。

    那位“智者”依然在很优雅地理着网，依然在自言自语地说道：“我要找出一条路来。”

    求生活的解

    其实谁是智者谁是愚者呢？

    敢于参与、实行、贡献、开创的人是智者，只准备而不行动患了“分析瘫痪症”的人才是愚者。智愚的差别就在于：第一，是否采取行动——智者毫不犹豫地跨出去，愚者准备过头只说不做；第二，采取行动的时机——智者早一步，愚者晚一步。

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