1.君子之交淡如水
真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲热；往来不多，也心心相应。也就是说：交友应注重真挚的感情，注重心灵的默契和呼应，志同道合。而不注重表面上的亲近、热闹。俗话说：“君子之交淡如水”，就是这个意思。
近代知名学者王国维博闻强记、智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，得到了罗振玉的赏识，结为朋友，后来又成了儿女亲家。王国维家贫，罗振玉经常在经济上接济王国维，但目的却是把王国维当作赚钱的机器。罗振玉因有钱，大量收进甲骨，由王国维来考释，发表文章的署名却都是罗振玉。最后，王国维这样不可多得的才子在壮年便投湖自尽，也有人传言是因为罗在经济上的勒逼。
而同一时期的另一著名人物鲁迅虽然和王国维也有大体近似的经历，都是弃医从文，但由于交友的审慎，结果却不一样。
鲁迅和瞿秋白，他们在文化战线上经常合作，翻译介绍马列主义文艺理论和苏联文学作品。瞿秋白编了《鲁迅杂感选集》，在序言中给鲁迅以很高的评价。在最危险的关头，鲁迅让瞿秋白避在自己家中。瞿秋白牺牲后，鲁迅怀着悲痛的心情，在病中把朋友的遗言编成《海上述林》出版。鲁迅在前言引用的对联中所说的“知己”，即指包括瞿秋白在内的共产党人，他以有这样的“知己”为人生最大的满足。
鲁迅的一生，在他身边，既有严谨的学者，也有资产阶级革命家；既有文学青年，也有无产阶级的先锋战士。鲁迅的成长，除了主观上的原因，也得益于这些良师益友。郭沫若同志曾指出：“王国维之所以嘎然止步，甚至遭到牺牲，主要的也就是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进，一直在时代的前头，却是得到了朋友的帮助。”
的确，建立在志同道合基础上的友谊是万古长青的，它能经得起任何考验。与品质高洁的人交朋友，结下的真挚友谊是事业的推进剂。
那些没有真感情，不讲道义的假朋友，表面上亲亲热热、勾肩搭背、相互吹捧、夸海口时胸脯拍得山响，一旦贫贱、富贵发生变化，或相互之间有了利害冲突，就翻脸不认人，甚至在朋友有难时不仅不帮忙，反而落井下石，将其置之死地。
规则解读：朋友相交贵在性情投合，而不是逢场作戏。所谓贫贱相交贵相知，人生不可能处处都是阳光，但不能没有拥有阳光的人相伴。
2.分辨不同层次的朋友
俗话说，多个朋友多条路，朋友多了路好走。朋友相交以诚相待，此乃至理，那为何又要将朋友分“等级”？那不就不诚了吗？
有个地方官员，朋友无数，三教九流都有，他也曾向人夸耀，说他朋友之多，天下第一。
陈军是他的邻居，当然也是他的“朋友”之一，这个朋友曾问他：“朋友这么多，你都同等对待吗？”
他沉思了一下，对陈军说：“当然不可以同等对待，要分等级的。”
他说，他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做朋友却不一定是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但想从他身上获取一点利益，心存坏意的朋友也不少。“对待心有坏意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧，那只会害了我自己呀”。
所以，在不得罪“朋友”的情况下，他把朋友分了“等级”，有“刎头之交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保持距离级”等等。
他就根据这些等级来决定和对方来往的密度以及自己敞开心扉的程度。
他还说他过去就是因为把人人都当作是好朋友，受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级”。
要把朋友分等级其实不容易，因为人都有主观的好恶，因此有时会把一片赤心的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠的狼看成友善的狗，甚至在旁人提醒时还不能发现自己的错误，非得到被朋友害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分等级是非常难的，但面对复杂的人性，是否要将朋友分等级或分成怎样的等级都要依照具体情况而定。只是心里上有分等级的准备，交朋友就会比较冷静客观，有可能可以把伤害程度减到最低。
要把朋友分“等级”，对感情丰富的人可能比较难，因为这种人往往在对方尚未把他当朋友时，他早已投入感情；而且把朋友分等级，他也会觉得有罪恶感。
其实交朋友，可根据对方的特性，调整与之交往的方式。但有一个前提必须记住，不管对方智慧多高或多有钱，一定要是个好人才可深交，也就是说，对方和你做朋友的动机必须是纯正的。不过，人常被对方的身份和背景所迷惑，结果把坏人当好人，这可能是很多人易犯的错误。
规则解读：社会化的人总是需要交往的，如何把握交往的尺度呢？把朋友分分类，未尝不是交友中有的放矢，从容应付的好办法。
3.建立一个“朋友档案”
人一生当中会交很多朋友，有的会成为你的至交，有的会持续交往，但有的也会中断。交朋友固然不必勉强自己和对方，但不妨采取更有弹性的做法，不投缘的也不必“拒绝往来”，而把他们统统纳入你的“朋友档案”之中。
老李的弟弟被出租车撞死了，老李慌乱之中问计于他的一个朋友，而此人从来没接触过这类的事，也不知怎么办才好，只好建议他去找律师，他说他过去也认识几个律师，但没继续联络，名片也早不知丢到那里去了。他叹了一口气说：“人到用时方恨少呀。”
“人到用时方恨少”，不知你有没有这种经验，如果曾经有过，那么就要赶紧亡羊补牢，如果没有过，那么也要未雨绸缪。
怎样做到这种未雨绸缪呢？
也就是要给朋友建立一个“朋友档案”。
“朋友档案”的建立其实很简单。
首先，可以把你在学校时的同学资料整理出来，并做成记录。毕业经过数年后，你的同学会分散在全国各地从事各种不同的行业，时时联络感情，多加走动，在谋求合作或寻求帮助时，同窗之情总是显得格外珍贵。这种同学关系，还可从大学向下延伸到高中、小学，如能加以掌握，这将是人生中一笔相当大的财富。当然，要建立起这些同学关系，你需要经常参加同学会，并且随时注意同学动态。
其次，把你周围朋友的资料建立起来，平时勤于联系，才能在需要时互相帮助，互通有无。
同学和朋友的资料是最不应疏忽的，你还可以记下他们的生日，如果你不嫌麻烦，在他们生日时写上一张生日贺卡，或请吃个便饭，保证会使你们的关系突飞猛进。这些关系若能妥善维持，就算他们一时帮不上你的忙，也会介绍他们的朋友来助你一臂之力。
另外，还有一种“朋友”也是不能忽略的，那就是在应酬场合认识，只交换名片，谈不上交情的“朋友”。这种“朋友”各种行业各种阶层都会有，不应把这些名片丢掉，应该在名片中尽量记下这个人的特点，以备再见面时能“一眼认出”。但最重要的是，名片带回家后，要依姓氏或专长、行业分类保存下来；当然不必刻意去结交他们，但可以借故在电话里向他们请教一两个专业问题，话里自然要提一下你们碰面的场合，或你们共同的朋友，以唤起他对你的印象。有过“请教”，他对你的印象也会深刻些。当然，这种“朋友”不可能帮你什么大忙，因为你们没有进一步的交情，但帮小忙，为你解决一些小问题应该不会有太大的问题。赶快将你的“朋友”存入你的档案中吧！不要在你需要时才感叹“要是有……的消息，就……。”不管是一面之缘，还是数年同窗都是你的资源之一，千万不能随意浪费掉。
规则解读：不管将你的朋友存放于哪种档案之中，你必须明白：每个朋友从不同角度来说于你而言都是一笔财富。对每个朋友都以诚相待，真心换真心，相信朋友会成为你一生中最可贵的财富。
4.他山之石，可以攻玉
朋友是你的另一个生命，当你和他们在一起的时候，一切都变得那么顺畅、通达。每天赢得一个朋友，即使他不能成为你的挚友，至少也可以成为你的支持者和鼓励者。做人离不开交际，有些人喜欢在人际堆中打转转儿，最想谋得一个最好的突破口，以便以点带面，收获甚多。其实这样做，往往顾此失彼。真正的社交高手，他们善于全面观察，主次兼顾，多点开花，广交天下可用之人。
他山之石，可以攻玉。广泛地结交那些不同职业、不同爱好、不同身份的朋友，有时能达到相得益彰的效果。
唐代画家吴道子出身贫寒，后来被唐明皇召入宫中做供奉，与将军裴昱、长史张旭结交为友。在洛阳，裴昱请吴道子到天宫寺作画，厚赠以金帛，被吴道子谢绝，只求观赏裴昱的剑术。于是裴昱拔剑起舞，吴道子“观其壮气”奋力挥毫，写出了绝妙的草书。
“兼听则明，偏听则暗。”结交各式各样的朋友，对于取长补短，开阔视野，活跃思维，都是有益的。毛泽东同志平生的经历是很发人深思的。他胸怀博大，善于结交各种各样的朋友。在青少年时期，他发出了一张《二十八划生征友启事》，和蔡和森、陈谭秋等人组织了新民学会，结交了一大批有志之友。投身革命后，在他身边，有朱德、周围恩来等一批亲密战友。同时，毛泽东同志也有许多平民朋友，民主党派的朋友，如李淑一、周士钊、柳亚子等，都和他结下了深厚的情谊。通过这些朋友，广泛地了解社会各阶层党派的情况，为制定党的方针政策，为发展统一战线，做出了巨大贡献。
既要广泛交友，又要审慎选择。如何做到这一点呢？正如鲁迅先生曾经说过的：“我还有不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”略小节，取其大，就是不斤斤计较不足，而要从大处着眼。看人首先看大体，而不是盯住对方的缺点错误不放，要用发展要变化的观点看人。如果不是略其小，取其大，就不能与人为善，就不能全面地客观地评价一个人，就可能一叶障目，不识泰山，就可能把朋友推开，就可能得不到真正的友谊。
人在旅途，如果是单枪匹马，往往是寂寞乏味的，两个人一起旅行就会有互相照顾的同伴了，而两三个人的旅行就充满了欢乐和阳光。
规则解读：古代先哲孔夫子曾说：“三人行，必有我师”，同理，我们又何尝不可以说：“三人行，必有我友”呢？在生活当中，如果我们用自己的心去接触别人的心，那么我们就能得到真诚的友情，结交到值得信赖的朋友。
5.敞开心扉，投桃报李
很多人都曾有过这样的感慨，“相识满天下，相知无一人”，确实，若想真正有一个知己，在人生中并非一件易事。那怎样才能得到真正的知己呢？这就要你敞开自己的胸怀，用自己的一颗赤诚之心来换得朋友的爱戴。正如谢觉哉同志在一首诗中写道：“行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”
有一个英国作家，名叫哈尔顿，他为编写一本《英国科学家的性格和修养》的书，采访了达尔文。达尔文的坦率是尽人皆知的，为此，哈尔顿不客气地直接问达尔文：“您的主要缺点是什么？”达尔文答：“不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。”哈尔顿又问：“您的治学态度是什么？”达尔文又答：“很用功，但没有掌握学习方法。”听到这些话，谁不为达尔文的坦率与真诚鼓掌呢？按说，像达尔文这样蜚声全球的大科学家，在回答作家提出的问题时，说几句不痛不痒的话，甚至为自己的声望再添几圈光环，有谁会产生异议呢？但达尔文不是这样。一是一，二是二，甚至把自己的缺点毫不掩饰地袒露在人们面前，这样高尚的品德，换来的必是真挚的信赖和尊敬。朋友的交往亦是这样。你敢于说真话，说实话，肯让人知，朋友为你的诚实所感动，便会从心深处喜欢你，他给你的回报，也将是说真话，说实话。
在我国古代，交朋友都强调一个“信”字。“信”者，诚信也。《晏子春秋·内篇存下》中就有“信于朋友”的话。把“信”看成是朋友之间的一个重要环节。“信”，在封建社会被视为五常之一，是人的一种美德。过去小孩子的启蒙读物《幼学琼林》中，就有专门讲交友的章节，并有种种概括：“尔我同心曰金兰，朋友相资曰丽泽”，“心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年”，“刎颈之交相如与廉颇，总角之好孙策与周瑜”，这里说的都是友情的深厚，而深厚的友情其源泉便是真诚待人。到了近代这种朋友之间的“信”便显得更为重要了。不管社会如何进步，时代如何发展，诚信都是必不可少的，都是必需要遵守的。无怪乎谭嗣同曾言五常中只有“朋友之间言信才是真正必不可少的、有道理的。”
融洽的感情是心的交流。肝胆相照，赤诚相见，才会心心相印。心理学家曾就“喜欢与吸引”这一专题，列出550个描写人的形容词，让学生们指出在多大程度上喜欢一个有上述特点的人。结果，在8个评价最高的形容词中，有6个词是真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的，这6个词都和真诚有关；而评价最低的形容词是说谎，装假与不老实。岁月的流逝，时代的变迁，并没有减弱“真诚”在友谊宫殿中的光泽。相反，由于社会的进步，人们给“真诚”又增添了熠熠光彩。
规则解读：离开了真诚，友谊便成了无源之水。一个真诚人的心声，才能唤起一大群真诚人的共鸣。“投之以木桃，报之以琼瑶。”真诚，应该成为我们生活中的永久伴侣。
6.交朋友：有弹性，才有高度
在社会中生存的每个人都会不同程度地需要他人帮助。这时朋友就显得很重要，可以说，离开朋友你将寸步难行。
相信没有人会反对这种道理，但有一种情形可不是人人都能做到的，那就是：保持交朋友的弹性。
大部分人交朋友都“弹性不足”，因为他们交朋友有太多原则：看不顺眼的不交；话不投机的不交；有过不愉快的不交。
这些交友原则在运用的过程中显得有些生硬和严厉。毕竟，普通朋友和“知己”还是要有所分别的。我们在下面谈一下交友的弹性原则。
一、没有不能交的朋友。你看不顺眼，或话不投机的人并不一定是“小人”，甚至还有可能是对你有所帮助的君子，你若拒绝他们，未免太可惜了。有人会认为，话不投机又看不顺眼还要“应付”他们，那么做人实在是太辛苦了。做人本来就是很辛苦的，但要做一个好人就是要有这样的功夫，并且不要让他们感觉你在“应付”他们。要做到这样，唯有敞开心胸，别无他法。
二、相逢一笑泯恩仇。某人得罪过你，或你曾得罪过某人，虽说不上彼此成仇，但心底确实不愉快；如果你觉得有必要，可以主动去化解僵局，也许你们会因此而成为好朋友，也许只是关系不再那么僵而已，但至少你少了一个潜在的敌人。真正能做到这一点是需要很大的勇气的。但是，一旦你做到了，不但能赢得对方的尊重，而且肯定也能获得他人的另眼相看。如果他还不高姿态，还是耿耿于怀，那是他的事。不过要化解僵局要看场合和时机，不要太刻意，酒席上、对方离职时、升官时最好，也就是要找到一个借口。
三、不是敌人就是朋友。有些人是“不是朋友就是敌人”，这样做会使敌人一直增加，朋友一直减少，最后使自己成为孤立；应该改为“不是敌人，就是朋友”，这样朋友就会越来越多，敌人越来越少。
俗话说，人无千日好，花无百日红；没有永远的敌人，也没有永远的朋友；敌人会变成朋友，朋友也会变成敌人，这是社会中的现实。当朋友因某种缘故而成为你的敌人时，也不必太忧伤感叹，因为有一天他有可能再成为你的朋友，有这样的认知，就能以平常心来交朋友。
规则解读：能以能伸能缩的弹性尺度交朋友，怎么会交不到朋友，怎么会走不通路，做不了事？不过这种“弹性”交友术不易练就，只能慢慢地在实践中获取经验。
7.距离产生美
有人以为，朋友之间就是要亲密无间，称兄道弟。其实，多数朋友只是普通朋友，真正可以称得上是“死党”的朋友并不多。
但在生活中我们也常发现，一些“死党”到后来还是散了，有的是“缘尽情了”式的散，有的则是“不欢而散”式的散，但是不管怎么散，终归散了。人的一生能拥有一个知己已经很不容易，更何况是“死党”呢？所以最终散了是非常可惜的。
人一辈子都在不断结交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，从某种意义上说，好朋友之间要“保持距离”。
这话听起来是有些矛盾，好朋友才应该常聚首，保持距离不就疏远了吗？
问题就出在“常聚首”上，很多“死党”就是因为一天到晚在一起，所以才散了。为什么呢？
人之所以会有“一见如故”、“相见恨晚”的感觉，是因为此前相互间没有见过面，但是彼此的气质互相吸引，一下子就能越过鸿沟而成为好朋友，这个现象无论是异性或同性都一样。但是彼此之间再怎么吸引还是会有些差异的，因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，因此人生观、价值观再怎么接近，也不可能完全相同。当二人的“蜜月期”一过，便无可避免的要接触彼此的差异，于是从尊重对方，开始变成容忍对方，到最后成为挑剔对方。特别是有些要求不能如愿的时候，挑剔和批评也就随之产生了，这样离友谊的结束也就不远了。
经过多年的观察发现，好朋友的感情和夫妻的感情很类似，一件小事也有可能造成感情的破裂。一位朋友，他和租同一栋房子的房客成为朋友，后来因为对方一直不肯倒垃圾，他认为受到了不公平的对待，于是愤而搬出去，结果，二人至今未曾再往来过。
所以，如果有了“好朋友”，与其太接近而彼此伤害，不如“保持距离”，以免发生碰撞。
朋友就像夫妻，夫妻之间应该相敬如宾，朋友之间也同样如此。而要真正做到这一点，最好的方法就莫过于“保持距离”。
能“保持距离”就会产生“礼”，尊重对方，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。
有时太过保持距离也会使双方疏远，尤其是现代社会，大家都忙，很容易就忘了对方，因此对好朋友，也应该时常打一个电话，对对方的近况有一个大致地了解。偶尔碰面吃吃饭，聊一聊，否则就会从“好朋友”变成“朋友”，最后变成“只是认识”。
为了友谊，为了人生不要那么寂寞孤单，好朋友应保持适当的距离。
规则解读：穿同一条裤子，只能出现烂裤裆；在同一个屋檐下，只能出现时时碰头。经常不见但又不是常年不联系，才能使你的友谊常青。
8.小心尘封的友情突然升温
在人的一生中，会遇到无数的人，有的人会成为自己的挚友，而有的人，随着时间的流转，就慢慢地淡忘了。
如果这样的人突然对你热情起来，那么你应该有所警惕，因为这种行为表示他可能对你有所图。之所以用“可能”这两个字，是为了对这样的行为保持一份客观，避免以小人之心度君子之腹，误解对方的好意；因为人是有感情的动物，他有可能在一夜之间，因为你的言行而对你产生无法抑制的好感，就像男女互相吸引那样；不过这种情形不会太多，而你也应该尽量避免这种联想，碰到突然升高温度的友情，只有冷静待之，静观其变，待其冷却，才不会被烫到。
要分析这种“友情”是否含有“企图”成份并不难，首先是看看自己目前的状况，是否握有资源，例如有权有势？如果是，那么这个人有可能对你有所企图，想通过你得到一些好处；如果你无权也无势，但是有钱，那么这个人也有可能会向你借钱，甚至骗钱；如果你无权无势又无钱，没什么好让别人求的，那么这突然升高温度的友情基本上没有危险——但也有可能“项庄舞剑，意在沛公”，是想利用你这个人来帮他做些事，例如有些人就被骗去干苦力；或是重点在你的亲戚、朋友、家人，而你只是他过河的踏脚石。
其实，你完全可以从自身的角度去分析这种友情，对你来说是否真的存在某些方面的“危险”。然后你的态度仍要有所保留，因为这只是你的主观认定，并不一定正确，所以面对这突然升高温度的友情，你要做到以下几点：
一、不推不迎。“不推”是不回绝对方的“好意”，就算你已经看出对方的企图也不要立即回绝，否则很可能立即得罪一个人导致引祸上身；但也不可迫不及待似的迎上去，因为这会让你抽身不得，抽了身又得罪对方，把自己变得很被动；不推不迎就好比男女谈恋爱，回应得太热烈，有时会让自己迷失，若突然斩断“情丝”，则会惹恼对方。
二、冷眼以观。“冷眼”是指不动情，因为一动情就会失去判断的准确性，此时不如冷静地观看他到底在玩什么把戏，并且做好防御，避免措手不及。一般来说，对方若对你有所图，都会在一段时间之后就“图穷匕现”，显现他的真目的，他不会跟你长时间耗下去的。
三、礼尚往来。对这种友情，你要“投桃报李”，他请你吃饭，你送他礼物；他帮你忙，你也要有所回报，否则他若真的对你有所图，你会“吃人嘴软，拿人手短”，被他牢牢地控制住；想要临事脱逃？恐怕没那么容易。
现在明白了，突然升温的友情也许并没有想象中的那么可怕，只要你做到上述几点，相信应付起来也变得容易多了。
规则解读：害人之心不可有，防人之心不可无。
9.与批评为伴，受益匪浅
人的一生受到朋友的影响是相当大的，很多人因为朋友而成功，也有很多人因朋友而失败，甚至因朋友而倾家荡产，妻离子散。
一样米饲百样人，人有很多种类型，有说话给你听的，有看到你不对就批评、指责你，有热情如火、喜欢奉献的……
这么多类型的朋友，好坏很难分辨，而当你发现他坏时，常常是来不及了，因此平时的交往经验极为重要。不过有一种类型的朋友肯定是值得交往的，那就是会批评、指责你的朋友。
和只会说好话的朋友比起来，那些只知道批评、指责你的朋友是令人讨厌的，因为他说的都是你不喜欢听的话。你自认为得意的事向他说，他偏偏泼你冷水；你满腹的理想、计划对他说，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地就把你做人做事的缺点数说一通……反正，从他嘴里听不到一句好话，这种人要不让人讨厌也真难。但是这种朋友，如果你放弃，那将是你一生的损失。
可以说，但凡有些社会经验的人，都会在社会交往中尽量避免得罪他人。他们懂得说话的分寸，宁可说让人高兴的好话，也不说招人讨厌的话。说好听的话的人不一定都是“坏人”，但如果站在朋友的立场，只说好听的话，就失去了做朋友的义务了；明明知道你有缺点而不去说，这算是什么朋友呢？如果还进一步“赞扬”你的缺点，则更是别有居心了。这种朋友就算不害你，对你也没有任何好处，大可不必浪费时间和这样的人交往。
但实际上的情形如何呢？很多人碰到光说好话的朋友便乐陶陶，不知自己姓什么了；其实他们顺着你的意思说话，让你高兴，为的就是你的资源——你的可以利用的价值，很多人被朋友拖累就是这个原因。
比较起来，那些让你讨厌，像只乌鸦，光说难听的话的朋友就真实得多了。这种人绝对无求于你（不挨你骂，不失去你这个朋友就很不错了），他的出发点是为你好，这种朋友才是你真正的朋友。
想想父母对待子女的态度，我们就可以理解这类朋友了。
一般父母碰到子女有什么不对，总是责之、骂之，子女有什么“雄心壮志”，也总是想办法替他踩踩煞车，不让他脱缰而去；为的是什么？是为子女好，怕子女受到伤害，遭到失败。这是为人父母的至情，只有父母才会这么做。
朋友的心情也是如此的，否则他为何要惹你讨厌？说些好听的话，你说不定还会给他许多好处呢。
规则解读：只有经常批评、指责你的人才是你人生的导师。
10.时间是检验友情的试金石
常言道：“路遥知马力，日久见人心。”就是指用“时间”来观察人，识别朋友。在人际交往中，即使是最好的朋友你也不可能把他了解得明明白白，透透彻彻。因为任何人都有隐私，都有不愿意向他人显示的一面，我们应该多给他们留下一些空间，用时间来看待朋友、甄别友谊。
所谓“日久见人心”，就是指看朋友是否可靠，是否值得交，应该通过长期观察，而不是在见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论，会因你个人的好恶而发生偏差，从而影响你们的交往。另外，人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具，你所见到的是戴着假面具的“他”，而并不是真正的“他”。这是一种有意识的行为，这些假面具有可能只为你而戴，而扮演的正是你喜欢的角色，如果你据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的程度，那就有可能吃亏上当或气个半死。用“时间”来看人，就是在初次见面后，不管你和他是“一见如故”还是“话不投机”，都要保留一些空间，而且不掺杂主观好恶的感情因素，然后冷静地观察对方的行为。
一般来说，人再怎么隐藏本性，终究是要露出真面目的，因为戴面具是有意识的行为，时间久了自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员一样，一到后台便把面具拿下来。假面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会想到你会在一旁观察他。所以，用“时间”来看待你的朋友，是一种明智的做法。
通过“时间”的检验，你的同事、伙伴、朋友，一个个都会“现出原形”。你不必去揭下他的假面具，他自己自然会揭下来向你呈现真面目，展现真实自我的。
用“时间”特别容易看出以下几种人：
一、不诚恳的人。因为他不诚恳，所以对人、对事会先热后冷，先密后疏，用“时间”来看，可以看出这种变化。
二、说谎的人。这种人常常要用更大的谎言去圆前面所说的谎话，而谎话一说多说久了，就会露出首尾不能兼顾的破绽，而“时间”正是检验这些谎言的利器。
三、言行不一的人。这种人说的和做的是两回事，但通过“时间”，便可发现他的言行不一。
事实上，用“时间”可以看出任何类型的人，包括小人和君子，因为这是让对方不自觉的“检验师”，最为有效。
“一见如故”是一种交往，“话不投机”并非不能交往。正确的做法是用“时间”来检验友情，为朋友多保留一些空间，这才是广交朋友，充分挖掘人缘，为你的事业成功奠定胜局的有效途径。
规则解读：所谓“路遥知马力，日久见人心”，“时间”是淘汰沙砾，甄别友谊的一个最好的筛子。
11.聚首话情，情中有义
应该懂得，大千世界茫茫人海，能够成为同学，可见缘份不浅。尽管相处时间很短，可是这中间的关系值得彼此珍惜，值得持续下去。当你和同学分开以后，还能够保持一种愈久弥坚的关系的话，那么对你的一生，对你将来想达到的目的和理想是有很大帮助的，这其中的有利方面，可能是你想像不到的。
同学关系有的时候可能会在关键时刻帮你一个大忙。可是需要注意的是，平常要注意与同学培养感情，只有时常经营、善加管理，同学之情才不会疏远，同学才能甘心情愿地帮助你。
许多人说：“同学之情就那么几年，若缘尽则情也尽了，没有什么可留恋的。”事实上，这是一种非常错误的看法。
三国时代蜀国君主刘备的一段经历就告诉了人们这个道理。
刘备读私塾的时候，因为他讲义气、聪明，所以成为同学中的首领，在这几年里，刘备常常帮助其他同学，和同学的关系处得很好。后来刘备长大了，同学们都有各自的道路要走，刘备和要好的同学便各奔东西了。
尽管同学们分开了，刘备却非常注重和同学保持联系。有一个叫石全的人，是刘备读书的时候最谈得来的朋友，石全读完书以后，回家供奉老母亲，以尽孝道，以打柴卖字画为生。
刘备没有嫌石全清贫，常常邀请石全到家里做客，共同探讨时事，这样的聚会每次都非常成功，刘备和石全的关系不断地加深，情同手足。
后来，刘备为了实现理想，就拉起了一支队伍参与了东汉末年的军阀混战。开始的时候，刘备军事实力非常小，只好依附其他人。在一次战斗中，刘备率领的兵马被全部歼灭，只剩他一人逃了出来，被同学石全给藏了起来，逃过了一死。
由此可见，同学关系有的时候在危急时刻能帮上大忙，能够起到排忧解难的作用。可是，要记住的是，这中间的好处是来自于你的努力，若在你和同学分开以后没有交往，那么关系之好从何谈起呢，从中受益更是一纸空文了。因此，只要你拥有这份情，真诚地维持分开以后的同学关系，那么你的人际面就会更加广泛，路子会比别人多出几条来。
每个人都是有感情的，而良好的沟通、交流便是维系这感情的唯一方法。若想维持深厚的同学之谊，就要在平时通过小聚会等形式多多联络。
所谓的“感情投资”，在生意以外就要多一层相知与沟通，可以在人情世故上多一份关心，多一份关照。哪怕遇到了不顺利的情况，也要互相体谅，俗话说：“生意不成人情在。”更何况做生意的是相互非常熟识的同学呢？其实，同学关系也不是一劳永逸的，也需要栽培。
比如，总是认为“反正我们的关系很好，解释不解释都没什么”，因此，常常总是该解释的不解释，结果天长日久，形成了无法化解的矛盾。
更糟糕的就是彼此之间的关系亲密以后，往往对另一方的要求愈来愈高，认为自己和他是同学关系，他认为对自己这样，而不是那样，总觉得别人对自己好是正常的，而且稍有不周或者照顾不到，就会有怨言。因此，很容易形成一种恶性循环，最终损害了彼此的关系。
看来，“感情投资”应当是经常性的，并不是可有可无的，无论在哪一方面，都要处处留意，善待自己的同学，并且真正做到大事小事都落到实处。
规则解读：不管从实用主义，还是从情感价值角度去衡量，同学之谊都值得你保持与维系。
12.同学交往也要有“心机”
现代社会首先是人际关系的社会，人际交往的广泛与否，是一个人能不能在事业上获得成功的主要因素。在这种关系中，同学关系是一种十分重要的关系。事实上，当年身为同学的时候，大家都很单纯，友情纯洁，而分开以后就会非常怀念纯真的友谊。所以，在大家毕业各奔东西之后，往往会借这样或者那样的活动来加强联系，惟有多参加这样的活动，加深与同学的感情，在你求同学办事的时候，同学才会痛快地答应，积极地帮你去办。
在现代社会中，在同学关系上，一些人处理得不妥当，在相聚的时候十分冷漠，分开以后也不来往，“你走你的阳关道，我走我的独木桥”，相互间过着“老死不相往来”的隔绝生活，只有在遇到困难的时候才想起同学，那就太晚了！
随着人类社会的不断进步，人类认识的不断提高，人们加深了对各种人际关系的认识。很多人在和同学分开了以后，常常保持着联络，例如成立同学会，这真是一种很有见地的方法。一年一小会，十年一大会，大家尽管已经分开了，可是关系却越聚越坚、越聚越惜，“一方有难，八方支援。”这是具有中国特色的人际关系，它证明同学的关系已经进入了更高的层次，不受时间的限制，不受空间的限制，只要有“聚”，那份关系和那份情就会用之不竭！
同学之间要保持联系，通常，当人们开始接触一群人的时候，交际中进展速度和接触的频率是成正比。也就是说，若你和某一位刚认识的朋友刚开始的时候经常有机会接触的话，你们的关系会很快接近，形成十分亲密的群体。道理非常简单，为何你会和你同办公室的同事、同班的同学迅速形成亲密的关系，却和其他同事或者同学关系很远呢？这是因为你们经常接触，彼此已经认识了。
想保持良好的同学之谊，你就应该多和同学们保持联系。有时间给远在他乡的同学们打个电话，通通信，询问一下对方的工作、学习情况，介绍自己的情况，多交流一下，这是非常有必要的，这点时间不要节省。遇到同学们的人生大事，若有空要尽量参加，若实在脱不开身，应写信或者托人带点什么，否则，怎能算得上是同学之谊呢？
相反，当听到同学家里有人生病或者遇到不幸的事，就要立刻想办法去看一看。平常因为工作忙、学习重没有太多时间来往，可是朋友有了困难要帮助或者打声招呼，这才显出你们之间的同学情谊来。“患难见真情”，关键的时刻拉同学一把，同学自然会铭记在心。
与同学多多保持联系，好处是不言自明的。例如，你在工作中遇到什么烦心事，可以跟同学聊聊，排解一下心中的积怨，而且他很有可能会给你很多建设性的意见。
同学之间交际的重要原则就是通过多次接触来加深同学关系。原则上要和同学直接接触，只要有见面的机会，就要积极与同学接触。碰到去某地旅游，要找一找当地熟识的同学，碰到去同学公司附近的地方出差的机会时，要去拜访同学，这样同学之间的关系自然在一来一往中加深了。
除了运用直接接触同学的方法以外，有的时候利用书信结交等方法也可以起到出人意料的效果。可是，若不是真心想尊重同学，不想给同学献出一份诚意，不想信赖同学的话，就难以考虑到这些方法了。所以，要先了解同学的兴趣，并且从思想上想与同学加深关系，对同学的事情若有了倦怠的意思，就难以考虑到与同学加深关系的问题了。
在与同学交往的时候，绝不能给同学增添负担。如果赠送礼物不符合对方的身份，很有可能会让同学觉得你是别有用心的。若你送得不符合时宜，也会使同学产生误会。
不论是不是周末还是节日，看准同学不在家的时候去拜访同学的家人，不失为一种间接接近同学的好办法。
“我在附近有些事情，顺便过来拜访他。”说完，你把在附近商场买的礼物拿出来送给同学的家人，最好动作迅速一点，节省时间，如果同学恰巧托你办一件事，你可以接着托同学的家人转告：“上次托我办的事情，我正在尽力办，我会尽全力办成的。”拜访结束以后要尽快把事情的进展情况向同学的家人汇报一下。
拜访的时候，不管同学家人多么客气地请你喝茶，你都不要坐下来当真，因为你的拜访仅仅是一种表示敬意的形式。而且呆的时间过久，还会让其家长看穿你的真实用意，因此要在短时间内结束你的拜访。用间接的方法给同学送礼时，不能直接寄到同学的公司，应该寄到他的家里。这样能够给同学留下好印象，也能间接赢得同学的信赖。
规则解读：同学之间交往的“心机”是一种适时而动，不是说耍阴谋诡计。交往若不能把握时机，到头来只能落得事倍功半，出力不讨好。
13.真诚投资，但不要无限掺和
同学之间的感情往往十分单纯，学生阶段正是敢爱敢恨的阶段，因此互相敞开的是真诚的心扉。
社会上的尔虞我诈使人们感到了同学的纯真与友善，校园生活给每个人都留下了难忘的记忆和回忆。追忆昔年，谈谈各自的趣事乐闻，谈谈学生年代的抱负……昔年的少不经事都给同学聚会带来了无限的乐趣。
刘军是班里的留级生，又快考试了，而他因为平时的懒散，仍然摸不着头绪，若再不及格，就会面临着退学的危险了。周林和刘军在一个班级，学习成绩很好，可是很少和刘军交往。正巧在晚自习时，他们相遇了，周林给刘军讲解了一下需要复习的东西，并且建议在短的时间里，不能搞全面突击，应该掌握一些重点知识，这使刘军恍然大悟，在学期考试中得以顺利通过了。从此，刘军特别关照周林，在毕业的时候对周林说：“幸亏有你，不然我就完了。”
事实上，周林做的只是一件小事，可是对于刘军来讲，因为差生很少和优秀生在一起玩，这次刘军深感受到周林的帮助很大，周林的建议使刘军渡过了关键的一关。
谁都有走运的时候，也都有走背字的时候，如果能在同学遇到不幸的时候加以安慰，比在走运的时候加以祝贺要好得多。正如常言所说的：“与其锦上添花，不如雪中送炭。”
李胜的父母都是干部，上大学以后喜爱经商赚钱，成绩却一落千丈，后来落得一个留校察看的处分。因为李胜在做生意时对待同学没有什么优惠，同学们便对李胜另眼相看了。在他和室友“老大”谈到落得这样的下场值不值的时候，“老大”说：“人各有志，有人靠文凭吃饭，有人靠其他本事吃饭。在社会上锻炼了比不锻炼更好。”
李胜的心情立刻变得愉快起来，几天以后，一位同学对“老大”说：“听说你和李胜的关系很好，是吗？”
“老大”说：“只是理解罢了。”几年以后，李胜开了一家公司，请“老大”有时间过去玩玩，若不嫌弃请在公司就职，被“老大”笑着拒绝了。
要做到雪中送炭，不要锦上添花，在同学处于困境时，一句温暖的话也能起到很好的效果。
而且，一旦卷入同学的家庭琐事之中，不但对与同学的关系没有好处，而且会加深彼此之间的矛盾。
李强和李坚强是同学，因为名字的问题同学们常和他们开玩笑，他们的关系也还算凑合。李强分到网络公司编辑组工作，李坚强从事计算机组装。
李坚强的妻子是李强的同事，并且是李强介绍的。开始时，夫妻关系很好，后来，因为孩子的原因，李坚强的母亲住到了家里，婆媳关系紧张造成了夫妻关系的破裂。李强在单位听了李坚强妻子的诉说，有一部分是婆婆的原因。因此，李强跑过来想劝说李坚强：“客观地讲，张琴在单位里还是很好的，我听说你的母亲也是有一定责任的。”
李坚强正处在气头上，说：“我妈有错误？哼，若不是你，我还真找不到这样‘好’的妻子呢！”
李强听了十分生气，夺门而出，从此他们的关系就弄僵了。
同学尽管很熟悉，可是毕竟是同学，对对方的家务事肯定不甚了解。一味地参与同学的家庭纠纷，只能使同学关系越走越远。可能你所站的立场很客观，却无法被同学所接受。
在这种情况下，只需要提供参考的意见，分析其利弊关系，让同学冷静地思考，而不要确定谁对谁错。过一段时间，相信当事人就能自己领悟了。
规则解读：同学之间友情纯真，自然要比许多普通朋友关系更进一步，但是同学毕竟是同学，切勿对同学的事情掺和过多。
14.风物长宜放眼量
平时不烧香，临时抱佛脚，就算菩萨真的会显灵，也不会来帮助你的，因为你平时目中没有菩萨，有事才去找，菩萨哪肯做你的利用工具！所以你请求菩萨，应该在平时烧香，平时烧香，表明你别无希求，不但目中有菩萨，心中也有菩萨，平时烧香，完全出于敬意，而决不是买卖，一旦有事，你去求他，他对你有情，肯定会帮你的忙。
但是不要以为在哪里烧香都无所谓，烧香时应该去不大有人注意的冷庙，不要去香火盛的热庙，热庙因为烧香人太多，菩萨注意力分散，你去烧香，也不过是香客之一，显不出你的诚意，引不起菩萨特别注意，也就是菩萨对你不会产生特别的好感，一旦有事，你去求他，他也以众人相待，肯定不会特别帮忙。
冷庙的菩萨就不同了，平时冷庙门庭冷落，无人礼敬，你却很虔诚地去烧香，菩萨对你，当然特别注意，认为你是他的知己，感激之情，自不待言。虽然你同样的烧一柱香，菩萨却认是天大人情，一旦有事，你去求他，他自然特别帮忙，即使将来风水转变，冷庙变成热庙，菩萨对你，还是会特别看待，认为你不是势利之辈，菩萨如此，人情未尝不是这样。
你的素识之中，有没有怀才不遇的人？如果有，这就是冷庙，这个朋友，是个有灵的菩萨，原应该与热庙一样看待他，时常去烧烧香，逢到佳节，送些礼物。他是穷菩萨，你送的礼物，务必要实惠。你只是往，他是不会来的。不是他不知道还礼，而是无力还礼，虽然他不会还礼，一旦他日后否极泰来，他第一要还的人情债当然是你的。只要等到他有还债的能力时，你虽然不去请，他也会自动还你。
即使他仍在坎坷中，请求他帮你办事，他一定会尽力去完成，且不惜乞援于人，以完成你的目的，而达到还人情债的心愿。所以冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
人情投资最忌讲近利，讲近利，就有如人情的买卖，就是一种变相的贿赂。对于这种情形，凡是讲骨气的人，就会觉得不高兴，即使勉强接受，心中也总不以为然。即使他想还报你，也不过是半斤八两，不会让你占多少便宜的。你想多占一些人情上的便宜，必须在平时往冷庙烧香。平时不屑到冷庙烧香，有事才想临时抱佛脚，冷庙的菩萨虽穷，也绝不希罕你上这一柱香，买卖式的香。一般人以为冷庙的菩萨一定不灵，就是因为菩萨不灵，所以成为冷庙。殊不知这对于穷困潦倒的英雄，是常有的事，只要风云际会，就能一飞冲天，一鸣惊人。所以劝你找几座有希望的冷庙，随时去上柱香，网罗贤豪，使为己彰。
人生不过短短数十年，在此数十年中，没有谁会是一帆风顺毫无挫折的，大多数的人，都是五年一小变，十年一大变，有的否极泰来，有的自泰而否。人的境遇，无时无刻不在发生着变化，有的演变得进程慢，时间长，有的演变得时间短，进程快，于是才有所谓的泰，有所谓的否。
从大体来说，人生境遇之所以变，是由于四周环境在变。四周的环境变化不停，吾人身当其冲，非应付之以图自存，环境既日新月异，应付的方法，自须随之不同，应付得当，遂占成势，积优势而成泰境；应付失当，遂陷劣势，积劣势而成否境，有时人的能力无论如何高强，必有缺失，所以即使是英雄，也有潦倒之时。人的能力虽很平庸，然因一时灵机所动，也会变成得意的人物。人当得意的时候，把一切看得很平常很容易，因为他很自负。如果你的境遇地位，与他相差不远，随时交往，当然无所得失。
如果你的境遇地位不及他，多与之交往，反而发生势利的误会。你虽极力巴结，多方效劳，在他看来，也很平常，彼此感情，不会有多少增进。以前车水马龙，今则门可罗雀；以前一言九鼎，今则哀告不灵；以前无往不利，今则动辄得咎；他的繁华梦醒了，对人的认识，也比较清楚了。
如果你认定他是一个英雄，是个有为的人才，这时应该乘时吸纳，多多交往，好言慰藉多方譬解，以鼓励其再起雄心。或者相机进以忠告，指示其所有的缺失，勉励其改过行善，如果你有能力，也可给予相当的协助，或施予物质上的支援。而物质上的救助，尤须尽之所能，不要等他开口，随时采取主动，有时他实在很急着要，又不肯对你明言，或故意表示无比急要，你如果知道了，一定要尽力帮忙，并且不能有丝毫得意的样子，一面使他觉得受之有愧，一面又使他有知己之感分金之遇，一饭之恩，可以使他终生铭刻在心，你将来如有所需，他必奋身图报，即使你对他并无所求，他有朝一日否极泰来，也绝不会忘了你这个知己。
总之，靠个人力量以求发展，则发展有限，多多结纳潦倒的英雄，为己之用，你的发展才是无穷。一个人可以有好几种投资，对于事业的投资，是买股票，对于人物的投资，是买忠心。买股票所得的资产有限，买忠心所得的资产无限，买股票有时会吃倒账，买忠心则会始终成功，股票是有形资产，忠心则是无形的资产。“纣有人亿万，为亿万心，武王有臣十人，惟一心。”纣之所以败亡，武王之所以兴周，就在于有没有这份无形资产，“得天下者得其人也，得其人者得其心也。”得人心可以得天下，真是一本不止万利，何况你所得的人心，还是英雄之心呢！
规则解读：人生有顺逆，世事难预料。为人不能太势利，最忌讳的就是树倒猢狲散，棒打落水狗。
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