看着这个充满动感的雨中画卷，我情不自禁想起我的童年。虽然儿时我的雨中寻觅，与这男娃在雨中的动态进击，完全属于两个世界的东西，但我们都在雨中感受到不同的快乐。因而，在我眼里，雨是有灵性的东西，它不仅能洗涤人的肉体污秽，安抚人的伤痛之灵魂；它给各种人的向往，以各种不同的满足。雨丝，从其造型上去看，像是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，都是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽乐章。宇宙的万物之中，它还有着极为博大的胸襟。在它心中，没有贫贱与富贵之分，没有肤色与人种之别；没有国界的樊篱，也不受各种信仰的局限——它很自由，愿意到哪儿去潇洒，它就随着云影去了，并在那儿的天空织成雨后彩虹，聚成江河，流向大海；给高山编织银冠，给大地献出冰川。
2003年夏日
[雨雾漓江图]
雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江头上的纱巾，一直笼罩在它美丽的面颊之上，与它形影不离。是不是因为朦胧是另一种美丽诱惑之故，我不顾旅途的疲劳，走出江边的公寓，进入了朦胧的山水之中。中国古代就留下“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的佳句，但烟雨漓江是呼唤不出来的羞女，始终深藏在它的纱巾里。因而，那江里的渔舟、江里的游船，以及江边的垂钓者，都成了朦胧诗里的一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔，把大自然中的绝美编织成篇。
我漫步来到江边，想撩开雨雾的盖头，看一看它的娇美。我很快发现那是一个幻想，就是借来济公活佛的芭蕉扇，也无法让漓江的雨雾消散，使山水变得清晰可读。自笑天真之际，只好向朦胧诗中的一个个黑色标点走去，我希望把它们看得真切一些。如果灵感显圣，还真有可能把它串联成一首雨雾漓江图的绝美诗文呢！我先向最近的一个标点走去，它圆圆的像是标点中的句号，我推断那是一把伞，伞下坐着的该是江边的一个垂钓者，正在等待鱼儿咬噬鱼饵呢！等我走近了，才知道我只猜对了一半，那圆圆的东西确实是一把雨伞，但伞下空无一人。这是谁丢在这儿的？难道它的主人到哪儿解手方便去了？待我转身要离去时，伞下忽然有稚嫩的童音对我问候：“你好——你好——”我顿时愣在那儿了：这是谁在问候？又是问候谁？我定睛看了看我的四周，没有一个人影，还没容我醒过闷来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀！他在背诵韩愈描写桂林山水诗中的佳句，这伞下一定藏着一个顽童在和我这个初到漓江的人开玩笑哩！于是我弓下身腰，仔细地寻觅与我开玩笑的伞下顽童。不看不知道，一看吓一跳。那把伞下哪有什么顽童，是鸟笼里的一只伏在横杆上的鹦鹉，在江边上与我逗趣。
我忍不住失声笑了起来。虽然我不是现代的福尔摩斯，但凭着我的智力，还是推断得出来：这一定是谁豢养的一只宠物，那把伞放在这儿为这只鹦鹉遮雨，说明主人离这儿不可能太远。但是我等待了一支烟的工夫，还是不见主人归来，索性蹲下身子，端详起这只鹦鹉来了。这是一只绿羽红冠、长着弯弯嘴巴的鸟儿，见到我俯视它的时候又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”在文学领域里，我是讨厌鹦鹉学舌的，因为那是艺术的重复，更为失态者，成了某种功利的传声筒。但是面对这只漓江鹦鹉，我则一反常态地久久对它凝视，进而我猜想它的主人，一定是个十分风趣的摇船人，不然的话，学舌的鹦鹉何以会出口成章呢？
完全是出于好奇，我点燃了第二支烟，在吞云吐雾中等待它主人的出现。终于在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点——那是一个破折号，顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出：那破折号是一叶小舟。这一刻，我的智商似乎复活了：这叶木舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人。这只鹦鹉，是它的主人有意安排在这儿，以鹦鹉的语言来吸引游客的。妙！这个超人的奇思妙想，等于给这首朦胧诗，又增添了一个惊叹号！
果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓：“你是过江，还是想游漓江？上船来吧！”
我已痴醉，就是没有他的邀请，我也会登上这条木船的。这不仅因为雨雾中的漓江之美，还有动物中的飞禽能出口成章，吸引我想见一见这位摇船的人。由于我登船之心过于急切，一只脚险些踩进鱼舱之中。这时我才发现这不是一只载客的游船，而是一只渔舟，船舱里没有陈设座位，只有渔人的网和欢蹦乱跳的活鱼。那摇船人自白说：“对不起，让你受惊了。无人游江时，我这只船在这儿打鱼；有人过江了，我的船充当摆渡；当然也有愿意乘小船游江的，我便载客游江。”说着，他拉开一块雨布，拉出来一把矮矮的木椅子让我坐下。这一瞬间他离我最近，我才看清木船主人的脸：他的脸清癯瘦削，让我想起了《西游记》中的孙猴子。之后我又发现他的身条和那张脸一样瘦削，特别让我吃惊的是，他长着一只永远感到“路不平”的跛脚——他是个一走一歪的残疾人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景？不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江，先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔，那儿有一条洋人街，是中国的一绝。”
我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇，去过那些景区了。
“那么，你登船的意思是……”他不解地望着我。
我本想告诉他我是出于好奇，想看看撑船人的。不知为什么，嘴上却说出另一番话来：“随便你吧，沿江漂流而下，看看你撒网打鱼也行。”
“我还是头一次碰上你这样的游客。”他说，“没有准确的去处，怎么定出船票的价钱？”
我说：“我相信你是个诚实人，不会宰游客的。”
“何以见得？”他笑了起来，“说来听听！”
“你敢把鹦鹉放在江边，不怕人顺手牵羊地拿走，说明你有大肚弥勒佛的大度和善良，这样的人，必然也会受到别人信任。我就是其中的一个。”我说，“该怎么比喻才到位呢，你这条旧的木船，怕是顶不上那只鹦鹉的价格。要是有人把鹦鹉偷走，你不是太亏了吗？”
他听明白后，大声地笑了起来。那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。至此，我不想再和他兜圈子了，言明是鹦鹉为媒，引我和他来相见的。在我看来，漓江风景天下无二，但已然让千古文人写滥了，我来船上，只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。
他的笑声从高空跌落了下来，瞬间变得肃穆无声，历经了片刻的等待，他才对我说起他的故事：他自幼是个残疾，生下来父母就把他抛到江边，是一对在江上摆船的夫妇，把他抱回家里养大成人的。待收养他成人的两个老人先后走了，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便接过这船这桨，开始了摇船生活。有一天，他到鸟市去买捕鱼的鱼鹰，合适的鱼鹰没有买到，却买回来只有一条腿的鹦鹉。据鸟市上卖鸟的人说，它之所以只能“金鸡独立”式地站在笼子里，是当初捕捉它的时候伤及了它的腿。他忽然想到那鸟儿与他的命运近似，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴了。
“那韩愈赞美漓江的诗，是你教它的？”我问。
“不是。桂林人都会背诵这两句诗，它听多了，就会学舌了。”
“那么请客人登船的两句话呢？”
“两个瘸子之间，心灵相通，我一点拨它也就会了。”说这话时，他似乎十分开心，因而又爽朗地笑了起来。
轮到我沉默无言了。此时，一艘豪华游轮，从江心疾驶而过，由于雨雾浓浓，游轮的船头亮起了灯光。昨天我是乘这样的游轮，远行阳朔的，船票价格二百四十多元。我不知这个腿部残疾的摇船人和他那少了一条腿的鸟，在雨雾漓江上苦心经营一天，能有多少收入。我想问问他，但嘴唇像被贴了封条一般，怎么也没能开口。我不愿再耽误这个摇船人的宝贵时间，顺手从衣兜里掏出一张五十元的钞票，递到他的手里，为了防止他拒收，我说明天我来坐船。这是先交上定金。之后，我匆匆下船，走进雨雾茫茫的江滩。
我走近鹦鹉笼子，低声告诉它：“明天他回北京了——你学一遍。”哪知这只鹦鹉，并不学说陌生人的语言，我只好向摇船人言明我明天的归程。他从船上跳了下来，急切地对我喊道：“不可以——不可以——老先生，我身残志可没残……”我匆匆离开江滩，隐身在漓江的雨雾之中。待我回到江边公寓，脱掉湿淋淋的衣服，站到玻璃的窗子前，希望能再看一眼那只木船的影子。不仅那船那伞不再是朦胧诗中的标点，连天水相连的漓江也变得若有若无了——漓江下起了滂沱大雨。
啊！阴柔情致的漓江和充满阳刚的人，编织成了漓江一首美丽的人文诗章……
[自然悟语]
[母亲河的呻吟]
如果把黄河比喻成中国的祖母河，长江则是我们的母亲河。1992年觐见“老祖母”时，曾给我留下十分悲凉的印象，因为当时正值枯水季节，黄河面临断流的危险。为了旅游者登上河中沙洲，不得不动用水陆两栖旅游船。黄河流经河南兰考一段，只见漫漫沙滩不见黄河之水，使黄河儿女为之感伤不已。
对比祖母河而言，长江显得年轻多了。从岷江和金沙江的汇合口——长江的起点开始，她烟波浩渺，一路高歌，似乎没有任何忧愁。但是我从黄河自然生态的恶化中，感悟到了母亲河长江躯体上潜在的生态危机。今年5月，我与几个文友从重庆朝天门码头登船，沿长江去安徽莲花佛国九华山览胜，在长江上有三天三夜的航程。从登船时起，我首先感到的是码头的肮脏，污染源首先来自码头自身，泄漏于水面上的浮油，像流在江水中的一道道彩虹。最初，我以为只是重庆一个码头的问题（因为朝天门是个群体码头）。但是待我们沿江而下的时候，几乎看见每艘客轮停泊的码头，江水中都有浮油飘动，它并非客轮自身泄漏，而是往返于码头附近的驳船排放出的机油污染了江水。这是长江第一污染源。另一个使我为之忧思和不安的，是客轮自身对长江的肆意亵渎。记得，在中央电视台的专题节目中，我曾见到过一次记者对抵达上海的客轮进行的采访，当记者询问到客轮上的垃圾如何处理时，船员对此提问无以对答。国家环保部门，针对客轮垃圾污染长江问题，对往返于长江上的一切船只提出了爱护长江生态的警示。我在长江几天的航程中，为追踪客轮上旅客废弃物品的去处，曾从三层舱下到一层舱位，但是没有找到垃圾的归宿。是存在轮船的底舱，还是顺垃圾通道倒入了长江？我因没有目睹，无法确定，但是几百位旅客在食宿中的废弃物，飞到哪儿去了？
还有最为令人心痛的，是我们那些旅客，有的尽管衣冠楚楚像个绅士，但每到吃饭的时间，都能看见他们把饮料罐及塑料饭盒一类的东西，抛进江里，看它们在江水中漂浮远去，以求一乐。至于那些乘船去大城市打工的农民，则更没有任何环境生态意识，视滚滚长江为流动着的垃圾场，当他们把一切可以抛向江心的东西，掷进长江水流之中，昏昏然不知其害的时候，面部神情怡然自得。这种麻木心态，是长江以及国内一切大江大河的隐患。他们根本不知道人类生存与大自然的相依关系，何以会孕生关注长江生态的行为呢？
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