2009年，我聆听了刘心武先生关于《红楼梦》的讲座。出于一种好奇，我仔细查阅了各位学者的研究成果，由此进入了红学研究的殿堂。然而，在细心的寻觅中，我反而感到困惑和迷茫，因为我看到了他们在论证过程中前后不一，或者回避不咬合的关节，致使当下红学研究三死结之类和戏说甚至胡说现象的发生。于是，这就增加了我深人研究的信心和决心。随着研究的进一步深人，我看到了《红楼梦》巨大的思想、艺术价值，也看到了作者关爱人类、关爱世间的巨大爱心。
在写作过程中，我得到了相关研究领域学者的帮助，并给与本研究较高的评价。中国海洋大学文学与新闻传播学院教授、中国辞赋学会常务理事、中国屈原学会理事、青岛市国学会副会长、青岛市古典文学学会副会长冷卫国先生指出《红楼梦》一书，自其产生之日起，便充满着无尽的魅力，也充满着无尽的谜团。自传、索引、探佚、考证，等等，不同角度的阐释，愈加增添了该书的迷幻色彩。《红楼梦》首先是一部伟大的小说，但是《红楼梦》不仅仅是一部伟大的小说。这应当是解读《红楼梦》一书的基本出发点。该书作者披阅多载，潜心研讨，采取问答体的形式，由红学研究的分歧人手，提要钩玄，洞幽烛微，以独特视角演绎着自己的心得，对红学中的问题进行了深人剖析。红学的研究永无止境，期待作者继该书之后，在红学领域取得更大的成绩。”商务印书馆资深编审谢仲礼先生认为正如一千个读者眼中有一千个哈姆雷特一样，不论是普通读者，还是红学专家，每个人看《红楼梦》都会有自己的体会，正如鲁迅先生所说，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……也正因为如此，红学就产生了不同的流派：：评点派、索隐派、题咏派、考证派，以及王国维、胡适、俞平伯、周汝昌等等，这些流派从不同的角度研究《红楼梦》，也都有各自的贡献。本书作者从哲学的高度、以史家的眼光来阅读《红楼梦》，试图重构《红楼梦》的知识体系。应该说，这是一个有野心的企图，也是一项艰巨的任务，或者说是自讨苦吃的探索。脂砚斋说：‘开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔，则是庄子离骚之亚。’本书作者认为，由此可见，《红楼梦》并非传统所说的自然主义的现实主义作品，而是浪漫主义或者说魔幻现实主义作品；同时又是一部‘史书’，是作者的自传。应该说，这是有创见的。此外，作者认为，《红楼梦》八十回是全部的故事，是完整的，而后四十回完全不是原来的作品，与前八十回驴头不对马嘴，这是很有胆识的见解。应该说，本书为我们打开了认识曹雪芹、认识《红楼梦》的一扇新的窗口，从这窗口，我们看到了新的风景。”中国青年出版总社编审李钊平先生认为《红楼梦》号为中国古典小说四大名著之首，‘红学’也与研究莎士比亚的‘莎学’并肩而立，成为后世学问家竞相寻宝揭秘的皇冠明珠。王钰报先生在繁忙公务之余，苦心孤诣，孜孜矻矻，在遍览前贤成果基础上另辟蹊径，通过细读文本，大胆设想，缜密精研，探幽烛微，提出众多新见。他的研究令人钦佩震撼！更让我们对丰饶厚朴、神奇美丽的齐鲁大地充满了温情和敬意！”北京大学博士、商务印书馆编审颜廷真先生为本书的写作和修改提出了很多建设性意见。北京大学博士郭朝凤女士也肯定了本研究的价值。在此，对他们表示深深的谢意。
我的老师、领导、同事以及各界朋友也给了我极大地支持和帮助。临沂大学宣传部任庆大部长、曹云亮教授，临沭县委宣传部张春光副部长，临沭县文联王通富主席、张奉松副主席，临沭县党史征委李忠主任，沂蒙老区酒业集团华盛化工有限公司赵志刚总经理、史丹利公司王景明副总裁，临沭县历城社区总支书记李运祥先生，临沭县东欣道路养护有限公司李晓东总经理，临沭县朱果中医正骨专家吴淑华先生以及刘玉华先生等人，他们从书籍及资料提供、校正、协调出版等方面，都给与了很大的帮助。如果没有他们帮助，这本书是不可能面市的。在此，对他们表示衷心的感谢。
此外，因红学研究博大精深，我只是挂一漏万地从《红楼梦》的结构、人物、思想方面进行了研究，错误和疏漏之处在所难免，所以恳请学术同仁与海内外朋友不吝赐教。
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