一句充满善意的话语往往会充满无形而巨大的力量，它不仅可以暖人心脾、给人以希望和信心，它甚至还可以“以一言之善而制止一场武力”，化干戈为玉帛。
有这样一个女孩，她非常善于倾听，因此她拥有许多好朋友，每一个好朋友都将她视为知己，有什么开心的事都会与她共同分享，遇到困难也会向她倾诉。
一天，一位朋友来到她家，一坐下便长吁短叹，接着还流下了伤心的眼泪。她默默地递上一杯热茶，坐在朋友对面，耐心地聆听朋友的倾诉……
原来这位朋友在单位被人暗算，工作上出了很大的错误，差点儿被老板开除，雪上加霜的是，她的男友在这时提出了分手。朋友觉得生活毫无希望，完全失去了生活的动力。
女孩的朋友不停地讲着，把心里的苦闷全部倾泻了出来，而女孩只是静静地听着，用一种理解、同情的目光凝视着她朋友的脸，不时地点点头表示赞同……
渐渐地，女孩的朋友放松了下来，眼泪也停住了。女孩微笑了一下，拍拍朋友的肩，说道：“怎么样？觉得好点儿了吗？”
女孩的朋友也同样回以一个微笑：“是啊，好奇怪，我在来你家的路上难过得都要活不下去了，可现在却觉得也没什么大不了的。”
女孩握住朋友的手，温和地说：“不管发生什么，你还有朋友。”
然后，她们一起讨论怎么挽回工作上的失误，至于感情的事，就顺其自然，如果无法补救，就让它平静结束，也许转过街头会遇到另一个美好的爱情……
许多年后，女孩的朋友已经有了一个幸福美满的家庭，在事业上也有了一番作为，但她永远不会忘记那个曾经在她痛不欲生的日子里给她安慰的女孩。是那一份真诚的理解和同情，给她堵塞的心田重新吹入了一股清爽的风。
倾听是一种心灵的交流，虽然它不能为悲伤的人撑起一片蓝天，也不能让懊恼迅速离去，但是倾听可以为朋友撑起一柄雨伞，使朋友不会被不如意淋个透心凉。用自己的心灵去感受他人的悲伤，便如在寒冷的冬夜，为他人点燃了一个小小的壁炉，那暖暖的炉火，一点点儿地沁入朋友的心中，为朋友驱走寒冷。
人生箴言
一个善于倾听的人，能给满腹牢骚的人带去一缕温暖，能给倾诉的人一丝理解和尊重。
§§§第二节 患难之时见真情
晋代有一个人叫荀巨伯，有一次他去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰遇敌军攻破城池，进行大规模的烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，正是需要我的时候，我怎么能扔下你不管呢？”说完便转身给朋友熬药去了。
朋友百般苦求，叫他快走，苟巨伯却端药倒水安慰他说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”
这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他们俩喝道：“你们是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你们为什么不跑？”
荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说，“请你们别为难我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”
这些士兵一下子愣住了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到世上还有如此重情重义之人，我们怎么好意思伤害他们呢？走吧！”
古人有云“患难之时见真情”，荀巨伯对朋友的感情可谓至真至诚，他原本可以不管朋友，而且朋友也认为荀巨伯不必陪他共历生死。可是，荀巨伯还是留下来了，抛弃生死，为朋友煎药，这样的友情，世上少见？难怪敌军也会对他们敬佩有加。
如果说友情可以调剂人的感情的话，那么友情的另一种作用则可以医治受伤的心灵，安慰孤独的灵魂，给朋友带来希望。幸福的时候离不开友情的滋润，患难的时刻更需要友情的呵护。
一个人活在世上，便会在人情来往中维持着深深浅浅的友谊。平时，大家一同饮酒高歌，一同放浪形骸，一同把酒言欢。然而，能在你患难时不离不弃的朋友又有多少呢？能与你患难与共，能为你抛头颅洒热血，能为你舍生取义，这样的朋友是可遇不可求的啊。如果你身边能有这样的朋友，那便是一种莫大的幸福了。
人生箴言
古人有云：“患难之时见真情。”能为你舍生取义，这样的朋友是可遇不可求的。
§§§第三节 一句善言，让幸福温暖心间
盘禅师备受大家尊崇。有一次，他的一个弟子因为行窃被抓，众弟子纷纷要求将这个“小偷”逐出寺门，但是盘禅师并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个弟子。
可是没过多久，那个弟子竟然又因为偷窃而被抓住，众弟子认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘禅师还是没有处罚他。众弟子不服，他们联名上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。
盘禅师看了他们的联名上书，把所有弟子都叫到跟前来说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的弟子，如果你们认为我做得不对，可以去别的地方，但是我不能不管那个行窃的弟子，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”
那个偷窃东西的弟子听了盘禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。
一句善意的话语可以给别人带来莫大的鼓舞，点燃他人的自信，这便是善语的力量。如果不是盘禅师的善意和善言，或许这个弟子还改不了偷窃的习惯。一句善意的话语就像暖流一样温暖着人的心，让再寒冷的心也能得到融化。在生活中多说一些善言，用你的善意温暖你的朋友。善意的话语会让两个彼此陌生的人互生好感，会像冬日里的阳光一样让人感到温暖和惬意。
一句充满善意的话语往往会充满无形而巨大的力量，它不仅可以暖人心脾、给人以希望和信心，甚至还可以“以一言之善而制止一场武力”，化干戈为玉帛，早在晋代的葛洪便说过一句很有名的警句——一言之善，贵于千金。
人生箴言
一句善意的话语就像暖流一样温暖着人的心，让再寒冷的心也能得到融化。
§§§第四节 待人以诚，不以貌取人
一休禅师以机智聪慧而著称。他对待别人的过失从不横加指责，而是顺其势，并趁机用机智幽默的方式将别人的过失巧妙地表达出来，让人在轻松愉快中深刻反省，从而接受教育。
他门下有一位将军弟子，这天将军请一休禅师吃斋饭，一休非常高兴。他给其他弟子们讲完经法，就如约来到了将军府。因为来时匆匆，他也没来得及换衣服，守门的警卫看他衣服破破烂烂，以为是哪里来的臭和尚，无论如何也不准他进去。无奈之余，一休禅师只好回去换了一件崭新的袈裟，门卫才让他进去。
此时已过了约定的时间好长一会儿了，将军左等右等不见一休禅师来赴宴，不禁有些着急，他刚想出门去看一看，这时只见一休禅师穿着一件崭新的袈裟急急忙忙走了进来。将军有些诧异，但并没有多问，二人一起来到客厅。
等到用餐的时候，一休禅师自己并不吃，只是一味地把饭菜往衣袖里装。将军有些纳闷，不禁问道：“师父，您是不是想为家中老母或寺里僧众带些饭菜？如果是这样，那就请您先用吧！过一会儿我叫人再给他们送去就是了。”
一休禅师道：“你今天是请我的袈裟吃饭，并不是请我吃饭，所以我就给袈裟吃！”将军一脸迷惑。
一休禅师解释道：“我刚才第一次来时穿了一件旧衣服，你的门卫就把我挡在外面。我只好回去换了这身新袈裟，他才肯放我进来。既然以衣服的新旧作为邀请宾客的标准，所以我就认为你是在请衣服吃饭，那我只好把饭菜让给新衣服吃啦！”
将军听完，面含愧色。
常言道“人不可貌相，海水不可斗量”，很多人都容易被华丽的外表所迷惑，而忽视了至简至诚的真理。生活中，很多陷阱不就是看中了人们的这个弱点，于是披上了艳丽的外衣，达到了诱惑的目的吗？
世界上有多少人被外在的华丽所迷惑，幼稚地将美丽等同于美好，这些人只看得到外在的“金玉”，而忽略了其内在的“败絮”。
之所以看不透本心，其实是因为修养不够，辨不出真理，以至于以貌取人，从而把自己置于难堪的境地。
曾国藩曾说：“窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。故曰：诚者物之始终。不诚无物”。可谓道尽“诚”意。李嘉诚说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”诚实的人，永远是这个世界上最强大的人。
人生箴言
“人不可貌相，海水不可斗量”，很多人都容易被华丽的外表所迷惑，而忽视了至简至诚的真理。
§§§第五节 送轮明月于人，月光也会照耀你心
一位住在山中茅屋里修行的禅师，有一天到林中散步，在皎洁的月光下，突然开悟。他欣喜地走回住处，这时却看到自己的茅屋正遭小偷“洗劫”，找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口观望，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西。
小偷看到禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走了很远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，我又别无他物，你就穿着这件衣服走吧！”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上。小偷一时不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮‘明月’给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮‘明月’！”
面对盗贼，禅师既没有责骂，也没有告官，而是以宽容的心胸原谅了他，禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
宽容是一种大度，是一种豁达；宽容能够容纳万物，宽容能够包含太虚。心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就能活得轻松、潇洒、磊落。
也许你曾经遭受过别人的恶意诽谤或者是致命的伤害，这些伤痛在你的心底一直没有得到抚平，你可能至今还在怨恨他，不能原谅他。其实，怨恨是一种被动和侵袭性的东西，它像一个不断长大的肿瘤，使我们失去欢笑，损害我们的健康。怨恨，更多地伤害了怨恨者自己，而不是被怨恨的人。
当你被痛苦折磨得筋疲力尽时，不妨学着宽恕，忘记怨恨。须知沉浸在痛苦的回忆中是徒劳的，与其咒骂黑暗，不如在黑暗中燃起一支明烛。忘记怨恨能让你告别过去的灰暗情绪，重新变得积极乐观起来。
生活中，我们要学会宽容。宽容是心与心的交融，是仁人的虔诚，是智者的宁静。
人生箴言
宽容是一种大度，是一种豁达；宽容能够容纳万物，宽容能够包含太虚。
§§§第六节 用欣赏的态度广结善缘
台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一起偷窃案。这个小偷作案手法非常细腻，以致犯案上千起，才被第一次捉到。林清玄对小偷的作案方式做了详细的描述，在文章的最后，甚至感叹：“心思如此缜密、手法那么灵巧、风格这样独特的一个人，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，干任何一行都应会有成就的吧！”
20年后，林清玄接见了一位特殊的客人，这个人在台湾拥有几家羊肉炉店，是身价上百万的大老板，他握着林清玄的手说：“林先生一定想不到我是谁吧，我就是20年前被你‘称赞’的那位小偷！林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想到，为什么除了做小偷，我就没有想过做正当事呢？于是，我决定洗心革面，重新做人。奋斗了20年，终于有了一点儿像模像样的成就了！”
善于欣赏和赞美别人是一种智慧。其实，每个人在内心深处都渴望得到别人的承认和鼓励，没有一件事能比别人的赞美更让人愉悦和幸福的了，这是因为赞美能够满足一个人的自尊心和虚荣心，也能让他感受到自身的价值。有时候，也许你无意间的一句欣赏和赞美，可能会给别人带来信心和希望，甚至会挽救一个人的灵魂，改变一个人的一生。
曾经有一位哲人说：“一个欣赏别人的人，也会赢得别人的欣赏。”可见，欣赏是一种理解和沟通，它包含了信任和肯定；欣赏也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，朝着更有益的方向发展。其实，社会上的每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是学会一种爱，人与人能够相互欣赏，世界才能充满爱！
回头想想，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和“期盼”，恐怕那个“小偷”也就不会有今天的事业和成就了。不难看出，欣赏是一件多么重要的事啊！
人生箴言
学会欣赏，是学会一种爱，人与人能够相互欣赏，世界才能充满爱。
§§§第七节 朋友不必多，一个半足矣
从前有一个广交天下豪杰的仗义武夫，他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”
儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的意义你自然会懂得。”
儿子先去了他父亲说的“半个朋友”那里，说道：“我是××的儿子，现在正在被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我给你足够的盘缠，你快快逃命吧，我保证不会告发你……”
儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害于你的人，可称作你的“半个朋友”。
儿子又去了父亲认定的“一个朋友”那里，并把同样的话说了一遍。这“一个朋友”一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，令儿子速速将衣服换下，穿在这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称作你的“一个朋友”。
如果没有友情，生活将缺少悦耳的和音。纪伯伦说：“你的朋友能满足你的需要，你的朋友是你的土地，你怀着爱而播种，就会从中得到粮食、柴草。”
但是，不要对友谊要求太多，每个人都有自己的生活圈子，每个人都是独立的个体，能为你两肋插刀的朋友其实不多，能有一个就足够了，这样的朋友能在你最需要的时候及时伸出援手，能在你最无助的时候借给你一个温暖的肩膀，能在你最落魄的时候给你最无私的帮助。
人生箴言
能在你最无助的时候借给你一个温暖的肩膀，能在你最落魄的时候给你最无私的帮助的人，才是你真正的朋友。
§§§第八节 谁都期待一场“高山流水”的相识
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，俞伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了体现连绵大雨的琴曲，接着，他又弹奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”
原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到俞伯牙的琴声后，只觉心旷神怡，就在一旁听了起来，刚才听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。俞伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”
俞伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”
俞伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得俞伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年俞伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢难得的知音。
当你向知己诉说遭遇的挫折和愤懑、抑郁时，知己能站在你的立场疏导你。
与知己促膝交谈，会比你独自冥思苦想有效得多。知己的一点看法或许将使你摆脱纷乱的思绪，正所谓“一语点醒梦中人”。
知己能够帮你完善性格。正所谓“良药苦口，忠言逆耳”，知己不怕得罪你，总会善意地向你提出忠告，只是真心地希望你变得更好、更成功。
知己是琴瑟相知、默契非常的朋友，我们的人生果真能像俞伯牙遇到钟子期一样遇到另一位知音，那真要感叹一句：高山流水，夫复何求？
人生箴言
知己是琴瑟相知、默契非常的朋友，当你向知己诉说遭遇的挫折和愤懑、抑郁时，知己能站在你的立场疏导你。
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