1、 疯狗完颜亮

    完颜亮空有祖宗的野心，却无祖宗的才能，所以其所作所为只能与疯狗相提并论。

    1149年，完颜亮发动宫廷政变，杀掉金熙宗完颜，自立为帝。完颜亮从小就志向远大，一次，他给人的扇面题词，写下了“大柄若在手，清风满天下”的句子。但他弑君自立后，带给天下的不是“清风”，而是血雨腥风。他杀政敌，杀政敌的父兄子侄，杀和政敌有关系的一切人，然后把这些人的妻女抢来自己享用。

    完颜亮即位后，把嫡母（父亲的正妻）接到东宫。嫡母是个慈悲的人，就对旁人说：“皇帝虽然性格暴躁，所行不合道义，但咱们终究是臣子，应该多劝说他，弑君总不是臣子做的事。”完颜亮听得很不入耳，嘴上不说，心里对嫡母很反感。要知道，完颜亮的父亲是金太宗的长子，他向来觉得皇位就应该是他们家的，现在拿回本属于自己的东西，有什么错？

    如果这是一把柴火，那么，下面发生的事就是一桶油。

    嫡母生日那天，东宫中大摆宴席，很多公主、皇族中的女性、高官的妻子等都过来庆祝。大家喝得高兴，正互相说笑的时候，完颜亮的生母起来给嫡母祝寿，捧着酒杯，跪着向她敬酒。嫡母正和旁边的人说话，说得起劲，就没有往下看。等旁边的人提醒她看时，生母已跪在地上有一段时间了。嫡母连忙起身拉起生母，接过酒杯喝了。两位母亲笑呵呵地肩并肩坐在一起说笑起来。

    完颜亮一见，心里很不痛快。他认为嫡母是故意的，酒席没完便甩着袖子离去了。

    第二天，他召来参加生母生日的那些人，问她们在生母跪着的时候，为什么还在说笑。这些女人都说不出话来，怔在当场。完颜亮大怒，叫人把她们拉出去，用棍子把每个人都打了一通。

    生母听说后，连忙过来阻拦。完颜亮恨恨地说：“儿子现在是皇帝了，她们再对您不敬，我就得惩罚她们。”等女人们忍着痛去了，完颜亮大笑道：“我就是要让她们知道我的厉害。”

    完颜亮曾对人说他有三个愿望：第一，国家大权要掌握在我的手里，大事统统由我决定；第二，外族有不服的，我就率领军队教训他们，把他们的皇帝、可汗等通通捆到我的面前来问罪；第三，把天下的美女都占为己有。

    完颜亮把都城迁到燕京，花费亿万巨资修建宫殿。他下令一定要修得华丽，不惜血本，稍有地方不如他的意，就下令拆了重建，丝毫不觉可惜。

    他改革统治制度，废除了贵族承袭制度，仿照大宋，把一切权力集中到自己手上。

    他疯狂猎取女色，充实他的后宫。不管什么人，只要被他看到或听到是漂亮的，他就想法弄到手。为此，他不惜痛下杀手，甚至把别人一家一族全杀了。他的后宫跟他关系非常复杂、凌乱，如有的是大臣的妻女，有的是兄嫂弟媳、叔伯姊妹、叔母甥女……他自认为高贵、神武、伟岸，所有女人都应该崇拜他，主动送给他享受。

    第一个和第三个愿望总算实现了，剩下了第二个。当时，金国周边有西夏、高丽、南宋，还有辽人的遗族。于是，他开始四处征讨。

    那时，生母已去世，她去世时完颜亮把嫡母接到燕京来。嫡母来后，看见他的所作所为，有些意见，对人说：“国家世代住在上京，现在迁到中都（燕京），又要迁往东京，听说还要渡江伐宋，这样没完没了，人民怎么能受得了？恐怕要发生变乱呢。我劝说过皇上，皇上又不听，当成了耳边风。你看，现在境内的辽人又起来叛乱了，不是应了我的话了？唉，我看这事是不会有好的收场啊。”

    完颜亮听得火起，宿怨新仇一齐涌上心头，恨恨地说：“老太婆絮絮叨叨个没完，真是烦死了。我就是要迁都东京，就是要伐宋。”他还命令人监视嫡母，并放言：“她再胡说，我就对她不客气了。”

    不久，他就在别人的挑拨下派人杀了嫡母，焚烧了她的尸体，还把骨头扔在了水里。

    没了人劝阻的完颜亮开始穷兵黩武，这引起了部下的不满，致使他后来命丧于伐宋的路上。

    阿龙辞典 一首词的诱惑

    柳永是北宋时期一位不得意的词人，常在妓院里为妓女写歌，被士大夫们看不起，有一回他本来中了进士，但仍被刷下来，皇帝御笔亲批“这个人还是让他写词去吧”，柳永因此自号“奉旨填词柳三变”，一生落魄。他写过一首歌咏钱塘（杭州）的词，其中有“三秋桂子，十里荷花”之句，据说完颜亮就是因为读到这个句子非常向往，才决定派大军南下来抢江南之地。

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    人间又见隋炀帝

    学者柏杨就把完颜亮称作“杨广第二”，把完颜亮的作为归结为“大头症”，这种病症的特点就是自命不凡（狂妄）、好大喜功、爱折腾，狂妄而听不见别人的意见，好大喜功就是能花钱，爱折腾就是喜欢搞事，简单说起来就是一个败家的主儿。自古民间教育子女的经验是“穷养儿子富养女”，如果富养儿子会怎么样呢——估计养大的儿子就会跟杨广、完颜亮差不多。

    2、 赵构试皇储

    绍兴三十年（1160年），宋高宗立养子赵瑗（赵伯琮）为皇太子。宋高宗立养子为太子，是无奈之举，也是宋太祖赵匡胤阴魂不散，得偿所愿。

    宋高宗自1129年那次逃跑后，就失去了生育能力，他唯一的亲生儿子在两岁时突然夭折，这让宋高宗努力了很多，也痛苦了很多年。在这很多年中，很多人都劝他另立皇储，但宋高宗暴跳如雷。因为这些家伙想让他从宗室后裔中挑选贤良之人做候补继承人，更有人单刀直入，让他立宋太祖的后代为皇太子。

    宋高宗最终还是忍住怒气，公开表示：“太祖皇帝（赵匡胤）神威英武，一统天下，但他的子孙却没能承嗣继统。如今遭遇乱世，太祖后裔更是凋零离散，真是让人落泪如雨。我若不效法仁宗（赵祯）皇帝为天下着想，怎能让太祖在天之灵安息？”

    这段话里有两个典故。第一个是关于宋太祖赵匡胤的，赵匡胤称帝后虽然有四个儿子，但年龄非常小。太祖的母亲就对他说：“孩子，你之所以能这么轻松地取得天下就是因为周世宗把皇位传给了一个小孩子，闹得人心不归附。如果当初他立一个年长些的皇帝，天下岂能到你手中？”

    赵匡胤就说，“我听老太太说说。”

    他母亲就说：“你和弟弟光义都是我亲生的，一旦你百年之后，就传位给你弟弟。四海之广，百姓之众，能立年长的君主，才是社稷的福气。”

    后来，赵匡胤死掉了，就把皇位传给了赵光义。可赵光义死后，没有传给哥哥的儿子，而是传给了自己的儿子。赵匡胤的皇位成了肉包子打狗。北宋后来的皇帝都是赵光义的后裔，而赵匡胤的后裔反倒日渐式微，默默无闻了。

    第二个典故是，赵光义之后，皇位经真宗传至仁宗赵帧。这位仁宗体弱多病，一直没有子嗣。他的老婆曹氏便劝他在近支皇族中选一个男孩作为皇子，以备储位，若以后没有亲生儿子，就让他继承皇位，要是有了亲生儿子，可封为藩王，也不妨碍立亲生子为太子。仁宗觉得这个主意不错，就选择了年仅四岁的侄子赵曙，把他接到宫中，交由曹皇后抚养。后来，宋仁宗病死，赵曙就继位了，是为宋英宗。

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    奸臣事业人去茶凉

    1150年，皇宫卫队小队长施全刺杀秦桧，失败后被杀。1155年，秦桧死，一共做了19年宰相。秦桧曾经问大臣宋朴：你看我跟古人中谁比合适啊？宋朴答：您比郭子仪强一点，但比张良差那么一点。秦问理由，宋朴说：郭子仪被宦官挖了祖坟都没办法，您却能让宦官在您面前大气也不敢出，所以您比郭子仪强；张良的功业是他退休了也没人动得了的，您呢，则是去不得的勋业，你一走，茶就要凉了。秦桧听了，大为感叹。

    宋高宗说完这些话后，朝野上下便群起上书，请求立太祖之后。有人给宋高宗戴高帽：如果要让太祖的后代来当皇太子，那真是尧舜的风范啊！

    宋高宗被拍得很舒服，于是在绍兴二年（1132年）正月，开始派人访求宋太祖的子孙，一共找到了一千六百多人。然后又选出七岁以下的儿童，再经过一番严格的审查，最后只剩下一胖一瘦两个孩子。瘦小的叫伯琮（赵瑗），赵构一看到他就想起了自己死去的孩子，正在想是否把他淘汰掉的时候。一只猫忽然从两个孩子身旁走过，伯琮一动不动，而胖孩子却伸脚踢了一下猫，赵构就皱了眉头，心说：“此猫偶然经过这里，为何无故踢它？这个小孩如此轻狂，将来怎能担当社稷重任？”于是就将胖孩子打发走了，并把伯琮当成准太子来培养。后来，他在老婆的建议下，又选了一个叫赵伯玖（赵璩）的孩子，这两人随时准备。

    1160年，高宗决定立太子。但二人各有千秋，不知立谁为好。于是，他想出了一个绝招。他赐给两人各十名宫女，让他们带回宫去，至于干什么，高宗没有说。

    当时，两人都三十左右了，十个宫女又都貌美如花，诱惑是不言而喻的。

    赵璩领回宫女后，心里想，我们都不小了，赐给我们宫女，不是很明显嘛，就是看谁能先给皇上一个后代啊。既快活自己，又替皇上办了差，还能让自己有想不到的未来，哈哈，这样的好事第一次碰到。于是，赵璩一路上越想越乐，回到家就开上工了。一个月下来，颇有收获。

    赵瑗领回宫女后，心里一直在琢磨高宗的意思。他猜不透，也不知怎么办好。于是，他便向自己的师傅请教。师傅捻须思考了一阵，劝他还是不近女色为好。赵瑗又派人去赵璩那边打听了一下，得知赵璩在进行人口生产，便觉得应该与赵璩有所不同才是，于是，他对那些漂亮的女人不理不睬。

    不久，高宗调回了宫女，对她们进行了各方面的检查、调查，结果使得高宗对两人有了三百六十度的全方位的了解，于是，高宗作了最后决定，立赵瑗。高宗调查后知道了什么呢？具体内容已不可知了。我们只知道高宗给吴后的说法是赵璩好色，行为不检，不可托付大业。

    不久，高宗就正式颁下诏书，立赵瑗为皇嗣，后又立为太子。

    高宗一生做了不少糊涂事，但他选的这个皇储却是很出色的。纵观整个南宋，赵瑗几乎是唯一的够爷们儿的皇帝。

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    任何考试都有标准答案

    本来皇帝赏赐宫女，作什么解释都是可以的，多生娃娃也是为朝廷作贡献，真不接纳她们的话，岂不成了不给皇帝面子？如果说必须不近女色，那如果皇帝赏赐的是一匹马，是不是就只能放后院里拴着；如果赏赐的是美食，就应该分给别人吃、自己不尝一口？显然，标准答案并不在这里，并不是说不近女色的就能成为好皇帝，全看赏赐者——领导心中是怎么想的。如果领导要选拔一个敢于创新的人，那么经验是否丰富就不是关键；如果领导要选拔一个公关高手，那么技术能力考核就不是重点。琢磨明白了领导的要求，也就离标准答案不远了。

    3、 “采石之战”

    绍兴三十一年（1161年），完颜亮派使者到南宋索要汉水和淮河以南、长江以北地区。南宋政府友好拒绝。完颜亮以此为借口，兵分两路南侵。

    南宋积极应对，大将吴在黄牛堡（陕西凤县东北黄牛铺）击败金西路军，正当金东路军渡过淮河时，完颜亮后院起火，完颜雍登基为帝，黄河以北地区立即响应新皇帝，完颜亮的后路被切断。但他是个义无反顾的人，虽然气得死去活来，仍然不肯停下南侵的脚步。

    本年十一月，他带领主力部队在长江北岸的采石（安徽省当涂县西北）杀驴誓师，宣称第二天渡江，攻取建康（南京）。完颜亮很可能是这样想的：妈的，你完颜雍在北面登基，老子我到南面为王。

    完颜亮宣誓时，那位听他吹嘘去洛阳看牡丹的宋人虞允文来到采石犒军。

    虞允文是文官，对军事一窍不通，但外行也能看门道。他一到采石，就发现宋军形势非常糟糕，原来的军事长官被调离，新派的还没有到任。军无主将，人心不稳，很多士兵都懒散地坐在路边，随时准备逃离和当俘虏。

    虞允文觉得不能见死不救，于是立即把人召集起来，慷慨陈词：“前面是长江，后面是百姓，我们不守住这儿，百姓就要遭殃。金兵残暴，大家都有妻儿老小，只有不让金兵上岸，才能保护好他们。现在是危难时刻，我们当兵的有责任在这儿防守、抵抗！”

    士兵们见有人出来做主，渐渐来了士气。

    将领们也打起精神，发誓要把长江水灌进金人的肚皮里。于是，大家都行动起来，团结在以虞允文为主帅的新领导班子周围，布置防御，准备作战。

    随行的一个官员见状悄悄对虞允文说：“朝廷派我们来只是犒劳军队，而不是督战。我们这样，是不是有点越俎代庖？现在情况很糟糕，但也是别人留下来的，我们有必要背这个包袱吗？”

    虞允文气愤地说：“这算什么话？国家有难，我们就应当尽责。这个时候还考虑得失，有什么用？”

    很快，虞允文就把涣散的军队重新组织起来，他命令步兵、骑兵整理好队伍，沿江布阵；又把江面的船只分为五队，一队在江中，两队停泊在东西两侧岸边，另外两队藏在山后。

    附近的百姓也纷纷来助战，沿岸前来帮忙的人十里不绝。

    第二天，完颜亮见江面没什么船只，以为采石的士兵都逃走了，大喜，可当他靠近时，却发现宋军队列整齐，严阵以待，不禁大吃一惊，后退已经来不及了，只得硬着头皮前进。

    金兵刚一登岸，虞允文就命令步兵出击。士兵们以逸待劳，挥刀砍杀，士气旺盛。金兵这次南下以来还没遭到过什么有效的抵抗，一下子遇到这么强烈的冲击，立刻就垮了下去。

    江上，金军的大船也大都被宋军的小船撞沉，金兵一半落水淹死，一半还在顽抗。

    这时，虞允文又命令一支部队去山后装成疑兵，敲鼓挥旗，高声呐喊，让金兵感觉到大批援兵到来。还在顽抗的金兵果然中计，没了斗志，纷纷逃命。

    完颜亮见状暴跳如雷，勒令军队第二天强渡长江，完不成任务者就砍死，刀剐，喂狼。

    第二天，虞允文派水军主动出击，又大败金军。

    完颜亮见在采石捞不到什么便宜，只好退回扬州，计划从那里渡江。但这时金军将士已不想和这个疯子共同疯狂，当听说金国国内发生政变、留在后方的完颜雍即位称帝的消息时，就杀了完颜亮，退回北方。宋军趁机收复了两淮地区。不久，新登基的完颜雍派人到南宋议和。宋金又和平友好起来。

    阿龙辞典 完颜亮的故事

    1160年，南宋使节虞允文前往金朝，祝贺农历元旦佳节，回国时，完颜亮说：“明年我将在洛阳观看牡丹花！”虞允文回国后立即报告给朝廷。第二年，洛阳没等来完颜亮，杭州却来了完颜亮的使节队伍，有一个画家藏在队伍中，画家把杭州的湖山风景记下来，回去之后，画给完颜亮看；完颜亮又让他把自己的肖像绘在画面中的杭州吴山山顶上，并题诗“立马吴山第一峰”，以此作为自己已经旅游过杭州的证据。

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    朋友忠不忠，关键看人品

    皇帝有很多种死法，即使是遇到完颜亮这种情形，身在前线而后方发生政变的，也有多种可能，比如率大军回去抢回皇位，但完颜亮同学遭遇的，却是最惨的一种：在前线遭遇兵变被杀。由此也可见，完颜亮的人品之差、人缘之坏，连一起出来打仗的兄弟都不愿陪他一起玩儿了——世上没有无缘无故的恨或爱，群众是不是拥护，得看你对他们好不好；朋友是不是忠诚，关键看你的人品如何。完颜亮性格暴躁，仗势欺人，动不动就砍人，动不动就抢别人的老婆，所以一遇变故，别说没有人帮他，个个都起来反对他、报复他。这就是人品不好的下场。

    4、 太上皇“干政”

    绍兴三十二年（1162年）六月，高宗在当了三十六年的皇帝后，觉得累了，而且也和平了，便传位给了养子赵瑗（同时改名为赵昚），是为宋孝宗。宋高宗则搬到德寿宫，过起了优哉游哉的太上皇生活。

    德寿宫原来是秦桧的府邸，气势恢弘，园林精美。因听人说有“王气”，秦桧死后高宗将它便收归国有。德寿宫是在秦府的基础上改建的。高宗生性节俭，德寿宫不用大动土木，也算是为国家省下了一大笔花销。

    高宗酷爱西湖，动不动就和一批官员在西湖上乘船游乐。后来，高宗觉得自己已退休，要低调，不能太过张扬，这样会惹老百姓、新继位的孝宗烦，就停止了这项活动。他在德寿宫中掘渠引水，造了个小西湖，然后又叠石为山，建了个飞来峰，这样，足不出户，又有了西湖的感觉。

    当皇帝难，当太上皇更难。昔日的权威、繁华、热闹，一下子没有了，让人心里空荡荡的，凄凉、寂寞也难以形容这种感受的万分之一。不过，孝宗是个大孝子，每次退朝后他都会到德寿宫来拜见高宗，并成惯例。

    高宗隐退后，自称不再过问朝政，放手让孝宗大干。他每天赏赏花，喝喝茶，有时也饮饮酒。尽管孝宗来看他时，常劝他少留恋杯中物。但繁华已过，晚景惨淡，不醉如何度日？

    当然，高宗偶尔也插手些政事。

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    金国是一块永久的心病

    南宋最大的敌人是金国，对金国人又恨又怕，心里只要一想到这个国家，就愁苦得吃不下饭，皇帝们也因此患上了心病：一见“金”字就头疼，不管是金子还是金国，只要遇到“金”字，就写作“今”字。

    一次，他去灵隐寺喝茶，有个行者对他很是殷勤，跑前跑后，照料得特别周到。

    高宗觉得奇怪，“以前很少见他啊”。高宗心里纳闷，便留心打量了他一番，觉得他气度、步伐都不同寻常。

    于是，高宗问他道：“你来寺里多长时间了？原来是干什么的？我看你的样子不像个行者啊。”

    行者正等着他问话呢，一听，立刻停下手中的活，泪如雨下：“我原来是一个地方的长官，有一次没迎接好一位前来监察的官员，他便在皇帝面前说我的坏话，皇帝给我降了罪，剥夺了我的官，把我贬为庶人。我勤谨为民，节俭为官，没积下一点家产。现在断了收入，为养家糊口，就来这儿投亲，白天打点零工，赚点小钱过日子。”

    高宗一听，觉得小子没大人盯着就是容易犯错，便当场对行者拍板：“我明天替你去跟皇帝说说，让他复你的官。”

    过了几天，高宗又去喝茶，看到行者还在，便回宫叫来孝宗，吃饭时，一脸的不高兴。

    孝宗觉察出来了，小心翼翼地问：“父皇，孩儿哪儿做得不好，让您不称心，惹您生这么大气？”

    高宗不看孝宗，自顾自地说：“我老了，退下来了，也没人把我当回事了。前几天跟你说了那个行者的事，我今天去，看见他还在。你为什么不按我的意思办？是不是让我按程序给你写道奏折，求求你啊？”

    孝宗一听，老头子火气很大啊，便说道：“我当时就把宰相叫了过去，问了问情况。宰相说这个人贪赃枉法，民愤极大，不判他死罪已经是宽大，再给他复职恐怕大家都会想不通。”

    高宗听不进去，一挥手说道：“我不管。我都跟人家说了复他职，现在没有一点动静，让我以后怎么见人啊？”

    孝宗无奈，只得说道：“孩儿一定照办。”孝宗回去就叫来宰相，说道：“上次行者的事太上皇发脾气了，咱们为人臣子的得多替他着想，还是给那人复职吧。怎么复，什么理由，你来办吧。”宰相只好照办。

    高宗是个能活的人，做了二十五年太上皇，1187年才恋恋不舍地离开人间。

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    大人物的面子

    高宗虽然退休了，但退休的皇帝也是皇帝，明明是自己犯了错，听信了一面之词，还死不承认，非要给自己找回来这个面子。因为是大人物，所以“面子”比小人物的就要大，也重要得多。小人物通常是被人嘲笑了，自尊心搁不住，才想起面子问题来；大人物则只要一句话没人听、有人听了没人照着办，就觉得“金口玉言”掉价了，没了面子。所以，大人物的面子虽然大，但也更累。

    5、 孝宗是个好领导

    宋孝宗是南宋难能可贵的一位好皇帝，也是一位很爷们儿的皇帝。早在做高宗养子的时候，他就不是很赞同高宗的偏安南方、委屈求和的政策，一心想抗击金人，打回北方，但因为不当政，所以没怎么表现出来。

    1162年，完颜亮南下发疯，朝中多数大臣主张逃跑。当时还是皇子的孝宗十分气愤，主动向高宗上书，请求带兵与完颜亮打一场。后来他又再次上书，把请求的意思改为在高宗亲征时，让高宗带着他，好让他能随时保护皇上，长长见识。这让高宗看到了他的决心。

    不久，孝宗上台亲自主政。他表面上不高声反对高宗的求和政策，但在处理政事时，却表现得与高宗完全不同——他为岳飞平反，驱除朝廷中的秦桧党人，起用主战派人士，联络北方抗金义军。

    特别是他召主战派老将张浚入朝，与他共商恢复河山大计，在即位的第二年孝宗就发动了一次北伐。这次北伐虽然在短短二十天后就失败了，但没有动摇他对张浚的信任，更没动摇他恢复河山的决心。

    孝宗把他的这些想法不时向高宗汇报，尽管高宗不怎么爱听。

    一次，他去德寿宫问安，兴致勃勃地向高宗谈起了他的北伐计划、恢复河山大计，谈起了张浚等人的决心和建议。

    这次，高宗脸色变了。高宗心里想：我是议和了一辈子，你一上来就颠覆我的政策，这是什么意思。所以，高宗心里很不舒服。

    “皇上，你懂打仗吗？”高宗硬硬地说，“《孙子》说，不知道战争的害处，就不会知道战争有利的地方。所以《孙子》反复强调，战争是国家大事，是要死人的，国家有可能由此而勃兴，也有可能由此而衰弱，更有可能由此而灭亡，对战争要谨慎，不要轻易挑起战争，更不要主动去求战。《老子》也说，战争是凶险的事务。你不要整天光听那些主战的大臣瞎嚷嚷。”

    孝宗想辩解一下，高宗摆了摆手，岔开了话题，问道：“皇上勤于政事，我很放心。不知皇上近来学问如何？”

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    孝宗的节俭

    一个人如果没什么大本事，做不成什么大事业，那么自己生活俭朴点，为后人省点财富、积累些力量，也是值得表扬的。孝宗皇帝就正是这样想的，他吃饭时，桌边摆着二十根牙签，分绿色和白色两种，扔一根白牙签，则是让倒半杯酒，扔一根绿牙签，则是倒满杯酒，一顿饭下来，最多只用两三根绿牙签。高宗死后，孝宗守孝期满，仍然只吃素，吴妃心疼皇帝，就让人在素食里掺进些鸡汤，孝宗知道后大怒，把吴妃赶出皇宫。

    孝宗不知道高宗葫芦里卖的什么药，顺口答道：“请父皇考验。”

    高宗问道：“我们汉人最讲孝道了，请问你最近对孝有什么新的体会？”

    孝宗不说话了，变得有点拘谨起来。他知道，孝很重要的一点就是“父死而三年不改其志”，也就是说，对父亲的做法、政策不要轻易改变。现在虽然没有“父死”，但他毕竟是接手了高宗的事业。

    “父皇，祖宗好不容易创下的基业，不可轻易抛弃啊。我想您老人家其实一直很想做，只不过时机不好而已。现在时机好起来了，我来帮您做到。”孝宗鼓起勇气，说出了自己的意见。

    “那就等我死了再说吧。到时没人拦着你，你想怎么做就怎么做吧！”高宗粗暴地打断了孝宗的话，进里屋去了。

    这是很严厉的警告，等于要他断了恢复中原的念头。

    这一次的父子交谈虽然不愉快，但孝宗在北伐的失败中慢慢地冷静了下来。他不再冲动地去提北伐，而是静下心来治理朝政：把自己的事情做好了，自己强大了，就有利于北伐。

    他整顿内政，严治贪官，改革财政，整军兴武。

    他还严厉控制国家的支出，提倡节俭。为了真正使腐败的社会风气得到扭转，宋孝宗以身作则，提倡节俭到了“抠门”的地步。

    孝宗即位的时候，就不肯用乐，他觉得一切花里胡哨的东西最终都会使人走向奢侈。他日常花销很少，经常穿着旧衣服。他对大兴土木、修建宫殿之类的事不感兴趣。他平时很少赏赐大臣，以至于皇宫仓库里的钱放得时间久了，穿钱的绳子也烂掉了。

    孝宗的节俭让高宗都觉得过分，说他“比大禹等古帝王还要省吃俭用”。孝宗自己说：“我又没其他的大本事，就是在节俭这一方面，做得好一点。”

    经过孝宗的这样一番治理，南宋出现了“乾淳之治”的小康局面。

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    少犯错误的办法

    一个人要怎样才能少犯错误呢，尤其是怎样才能少一些偏见？这个故事给出了一个答案：时时和与你意见不一样的人一起聊聊。俗话说，臭味相投，人们都喜欢跟自己相似的人在一起，而不愿意和自己反差较大的人相处。而由于经常和意见相同的人一起，意见总是相同，就碰撞不出新的火花，思维方式也总是停留在原地；和意见不同乃至相反的人在一起，就会听到一些新的声音，从而获得一些新的认识，也就可以少一些偏见，少犯一些错误。

    6、 孝宗皇帝的“长城”

    孝宗登基，要做一件大事，也是一件险事，这件事就是恢复中原。想要恢复中原，必须要有得力干将，孝宗想到了多年来活跃在南宋军事舞台上的张浚张老人家。在金与南宋交锋最激烈时，张浚率军转战川陕、两淮等地，战功赫赫。金人曾对南宋的使者说：爷我天不怕地不怕，就怕姓张的。宋金和议后，张浚被晾起来了。完颜亮南下发疯时，宋高宗到建康（南京）为将士助威，刚被任命为战区司令的张浚跪在道旁迎接高宗，皇家卫队士兵都手搭凉棚仔细观看张浚，其丰采令这些皇帝的保镖赞叹不已。

    孝宗只能找张浚，因为到了1162年，敢和金人叫板的军人已经寥寥无几。孝宗召请张浚入朝，二人一见，客套话没有，张浚直奔主题：“和议不是长久之计，应立足于战。战的话，可命水军从海道攻击山东，与两淮之间主力配合，攻取中原。”

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    拿什么去扫平金国

    张浚做川陕战区司令员时，每和人聊天，总是说“金国人太猖獗，当一扫扫之”，别人问：不知道是用笤帚还是用扫帚？张浚哑了，说不出话来。扫平金国又不是用笤帚或扫帚来扫灰尘、果皮纸屑之类，谈何容易！梦想和雄心可以理解，但如果没有实力，终究只能落个空谈。

    孝宗热泪盈眶，虽然他锦衣玉食，但精神黑暗如同身处鸡蛋壳，张浚就是他的盘古。孝宗立即给了他一把大斧：江淮宣抚使（战区司令），加封魏国公。

    张浚也是泪如雨下，向孝宗推荐虞允文等主战的“右翼”分子数人，孝宗都委以重任，朝廷的主战气氛炽热，刀兵之声可闻。1163年，孝宗再给张浚力量：任他为枢密使、江淮都督（战区司令），军府设在建康（南京市）。张浚开始日理万机，孝宗也对他寄予厚望，每次南京来使者，孝宗都要询问张浚的工作、饮食，脸色、气色等情况，说：“我倚重魏公，如同倚重长城，没有任何人和力量可以推倒我的长城。”

    1163年，金朝几个大将上蹿下跳地准备南侵。张浚在南京得到线报，立即向孝宗皇帝报告。孝宗认为这不可能，因为他要北侵还没有做好准备，金人怎么就南侵了呢？几天后，金人果然送来一封信，信是送给“傻子”的，上面有太多无理要求，连金人自己都觉得可笑，但这些不是重点，重点是信的最后说，如果南宋不答应这些要求，他们就要骑马渡长江。

    孝宗暴跳如雷。张浚震怒，他从南京星夜兼程赶回杭州，指点孝宗：“这是金人的敲诈，不可轻易答应，不然国无宁日。皇上，既然要战，我请您驾临建康，激励士气。”

    孝宗当然知道这是敲诈，见张浚血脉贲张，他连连点头。张浚继续说道：“与其被动挨打，不如先敌而动，主动出击。我愿率军北上，出两淮攻击。”孝宗拍案而起：“他要南来，我先北上！”

    一位大臣听说皇帝要开战，汗流浃背：“帝王出师，应该事先考虑周全了。如果只是心存侥幸，冒冒失失地出兵作战，而妄图求得成功，那是很危险的事。请皇上三思。”

    张浚鄙夷地看了他一眼：“敌人虽然没有宣战，但实际上已经宣战，难道我们要做缩头乌龟吗？”孝宗大叫一声：“必须要打！”汗流浃背的大臣立即魂飞魄散，瘫软在地。

    可惜的是，由于张浚所用非人，孝宗的这次北伐还不到一个月，就失败了。张浚赶到前线，找将领了解了一下战败的情况，看着败退回来的士兵，不禁仰天叹息：是我的错啊，我错用了人啊。他又去其他地方看望了一下将士，告诫他们不要慌张，守好城池。然后，他向孝宗上了一道奏疏，希望朝廷给予惩罚，降他的职。

    朝廷议和派心花怒放，连连上书指摘张浚，说他贪功冒进，欺骗皇上，才导致如此失败，应该严惩。

    孝宗不为所动，给张浚下了封诏书，宽慰他道：“抗击金国的事，我是完全依靠您，请您不要听信他人的话。您继续进行军事上的安排，不要有所顾忌。当日出师是我们讨论后共同的决定，有责任我也会和您一起承担。”

    张浚收信后内心万分感激，继续安排两淮的战务。但议和派的声音越来越大，连已经退位的高宗也从幕后走到台前来给孝宗施加压力。

    孝宗虽与张浚志同道合，一心北伐，但无奈即位的时间不长，威信还不是很高，迫于议和派的压力，只得降了张浚的职。

    但孝宗对待张浚一直礼遇有加，对身边的大臣讲到他时，都称呼“魏公”，而不直接称呼他的名字。不久，孝宗又恢复了张浚的官，后又升他为右丞相。但是，张浚已无力回天，1664年，张浚离开人间。临死前在给儿子的遗书中说：因为不能辅助皇帝恢复中原，没脸见祖宗，死后不要把他葬在祖坟旁边。

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    生活需要妥协

    有人主战，有人主和，即使是都主战，具体战术、具体将领人选也会有不同。所以，只要是有人的地方，就会有冲突和斗争。所以，人们相互之间需要妥协。

    这是年轻人必须要懂的一个道理，不懂得生活需要妥协的人，容易犯一意孤行、走向极端的错误，结果就发觉人生的路怎么越走越窄。当然，妥协同时又是各方综合力量斗争的结果，在冲突中坚持不懈地作出努力的人，可以为自己争取一个较有利的妥协结果。

    7、 二十天的北伐

    1163年，金人向南宋提出了对海、泗、唐、邓、商五州之地的主权要求，南宋朝廷断然拒绝。金兵马上屯兵金宋边境，摆出一副要进攻南宋的架势。张浚主张先发制人，但是调动军队要履行很多手续，这些手续要通过三省与枢密院来完成。这一年四月，孝宗为了防止主和派的反对，绕过三省与枢密院，直接给张浚等人下达了北伐的诏令。

    张浚接到诏令，星夜赶回建康（今南京），调集八万兵马，号称二十万，由大将李显忠和邵宏渊率领，分两路北上。不久，两路人马会合于金人把守的军事重镇宿州（今安徽宿州）城下，并顺利进入宿州。消息传来，孝宗与张浚大受鼓舞，要求他们趁势扩大战果。

    战果无法扩大，因为两个内战专家闹起了矛盾，而且越闹越大。

    原来，邵宏渊是个输不起的人。在攻打宿州之前的一场战役中，他久攻不下。后来李显忠派人去劝降，顺利地拿下城池。孝宗升了李显忠的官，任命邵宏渊为他的副手。邵宏渊自然在面子上过不去，嘴巴也就门户大开，经常讥讽李显忠。李显忠不跟他一般见识，但他不知道邵宏渊是个给脸不要的人，对待这种人，最好的办法就是以牙还牙。邵宏渊的“贱人”习性发作，他怒不可遏，向张浚撒泼，说自己就是死也不受李显忠的节制。张浚为了息事宁人，只好同意了他的撒泼。

    当然，李显忠也不是一个合格的领导，在分配宿州城中金人的财物时，邵宏渊建议全部赏给士兵。李显忠小家子气，不同意，可又对自己的部属随意搬取财物不加约束、惩治。邵宏渊觉得不公，趁机挑唆士兵，两方人马已经势同水火。

    这时，金军十万人前来夺宿州。

    李显忠急忙找到邵宏渊，希望他可以放下之前的芥蒂，联合起来，主动出击。邵宏渊看到李显忠着急的样子，总算是出了口恶气，很冷淡地说：“敌军气势汹汹，志在必得，我看还是守为上。”

    李显忠没想到大敌当前，邵宏渊还在耍小性子，非常生气，说道：“我只知道前进，没想过后退。”说完，就率领他的部队开到城外，主动出击，并督促将士拼命向前，有后退者当场砍头。将士们奋勇作战，一鼓作气将金军击退了。这样奋战了几天，金兵一直没有跨进宿州城半步。

    但城里的邵宏渊开始对部队说些不负责任的风凉话。当时天气炎热，守城部队脱掉铠甲，还是汗出如雨。邵宏渊装模作样过来巡视，对部属说：“天气这么热，就是找个阴凉的地方。使劲扇扇子都热得不行，有人却还在大日头下穿着铠甲苦战，不是有病吗？”守城士兵听得哈哈笑，士气就泄了下去，人心开始动摇。

    当晚，邵宏渊的一位部将做了噩梦，跳起来大喊大叫，说金兵打进来了，赶快逃命，带着部属离城而去。其他部队一见，也有几队离开了宿州城。

    金兵趁机攻城。

    李显忠这时已驻进城里，连忙指挥人马防御，左支右撑，好不容易将金兵击退。李显忠看到邵营的情形，大怒，责问邵宏渊为什么这个时候还不好好管理部队，配合抗敌。邵宏渊等的就是这句话，他大怒：“妈的，失败了，你怨我，成功了，你出风头，老子走也！”

    邵宏渊一走，李显忠就成了孤军，失败已经注定。他仰天长叹：“老天，你难道要作弄我们大宋吗？好好的形势就这样被丢失掉了。皇上，魏公，为什么要让我和这样的人配合？”李显忠也只得连夜撤离了宿州。宋军因此全线崩溃。

    金兵趁着混乱占领了宿州城，因为不明宋军底细，没有追击。

    孝宗的这次“北伐”只坚持了二十天，就在两将的“内斗”中灰飞烟灭了。

    阿龙辞典 李显忠

    李显忠（1110-1178）据说是李唐后人，被宋朝皇帝赐名“显忠”，少年时便随父征战金国。金兀术进犯河南，李显忠作为南宋野战军司令，与李贵一起攻破灵璧县。金兀术又进犯合肥，李显忠支援张浚。李显忠一生驰骋疆场，被大宋皇帝视为顶梁柱。

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    如何对付拆台的同事

    人人都知道作为同事，要一条心，但团结已经很难，一条心就更是奢望。爱拆人台的同事到处都有，干活时他不管，分功劳时他来抢，或者当面唱高调、背后使阴招。要是遇上这种人，那真是要徒呼奈何了！如何对付这种人？一般来说，忍是最笨的办法，但如果是平常日子，没什么大事，他想拆台也没得拆，不妨就睁只眼闭只眼，随他的便。但如果是重要关头，比如要攻关某个销售项目，那就不能再学李显忠了——他的对手邵宏渊还只是怠工而已，要是狠一点的，可能就把他关在城外，借金人之手把他解决了。作为李显忠，他可行的办法就是比对手更狠：临战前，或者驱逐对手离开，或者解除他的兵权。总之，命运要掌握在自己手里，而不是寄希望于对手的良心。

    8、 汤思退的诡计

    1163年，南宋北伐失败，孝宗让宰相汤思退主持议和事宜。

    汤思退是主和派的老人了。秦桧在时，他跟着秦桧干，现在秦桧去了，新皇上任，他就是主和的领袖。

    真是成也金人，败也金人。“皇上刚即位那会儿，整天叫着北伐，我们一个劲儿地劝，说金人来了，金人来了，要他千万不要轻易开战，他就是不信。这回怎么着，短短二十天，就败了回来，而且，金人真的来了。知道害怕了吧？干吗这么冲动啊？”汤思退捋了捋胡子，摇了摇头，感慨孝宗太冲动：“唉，年轻人啊。”

    到了朝堂，主和派的都围过来，像找到了组织，兴高采烈的。主战派的就叽叽喳喳议论开了。

    汤思退不理他们，直接提出了议和人选，要求孝宗委派。孝宗同意了。

    很快，使者回来，带回了金人的议和条件：一、南北朝廷在通国书时，以叔侄相称——金为叔，南宋为侄；二、割让海、泗、唐、邓四州给金国；三、每年给金国上缴银币，数量和以前一样；四、金国的叛臣交还给金，中原地区的人民让他们回中原。

    朝廷一片哗然。汤思退觉得割让四州可以接受，但岁币有点多，几年来打仗没停过，国库空虚，能减一半最好。

    主战派则完全不能接受，觉得条件苛刻，丧权辱国，一致反对，还要求老将张浚回来商议。

    孝宗一时无法决断，折中了一下，没让张浚回朝，一边让他继续在江淮一带布防，作战争准备；一边派了个主战派使者前往金国通好，拖延一下，也好进行下一步的磋商。

    “这么吵吵闹闹、拖拖拉拉的怎么行？”汤思退想着，皇上刚上任时不是很果断吗，现在被打痛了就畏畏缩缩起来啦？唉，年轻人。不行，我得想办法，赶紧把和约给签了，不然无法保障和平。“什么能守才能战，能战才能胜？白纸黑字，和约才是最根本的保障。”

    机会来了。主战派的使者很久才回朝廷，一问，原来是被金国拘禁了起来，最后金国皇帝出面才放了他，让他回来告诉南宋朝廷，金国很有诚意，南宋这边不要拖拖拉拉的，他们金人就喜欢直接。

    “皇上，我看金国对议和是很真诚的，希望我们不要错过机会。”汤思退对孝宗说，“而且，咱们现在的确国库空虚，不能再战，请皇上决定下来，赶快达成协议，不然于国于民不利啊。”孝宗点了点头。

    “为表示我们的诚意和上次拖延的歉意，我建议把两淮地区的军队撤去一部分，缓和一下气氛，不要每天剑拔弩张的。”

    “嗯，可以。不过得先问问魏公。”孝宗又点点头。

    “上次不是有人提议让魏公进京吗，我觉得朝廷现在就可以把魏公调回京城任职。魏公这几年为国操劳，也该让他回来放松一下。”孝宗一一同意，下诏派人办理。

    接着，汤思退使出了第二招——从张浚身上做文章。

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    满朝都是女人

    史书有言：“宋人议论未定，兵已渡河。”说的就是宋朝廷老是意见不统一、内讧不已的情形。1164年隆兴和议签订时，主战派大臣胡铨发表评论说：“我们不应该签这和约，而应该把钱省下来整顿军备，这样才能免去向金朝称臣的耻辱。《左传》上说‘不要听信妇女之言’，而我们现在，满朝官员都是女人呀，他们的话不能听！”

    张浚既是主战派领袖，擒贼先擒王，搞掉了他，主战派就没什么力量了，到那时，他们就只会成天喊空话了。空话，皇上还是能分辨得出来的。汤思退捻了捻胡须，又想出一条计策。

    他命令言官收集张浚在边境浪费国家资源和飞扬跋扈的证据，以弹劾张浚。很快，证据来了：张浚主张开战，浪费了太多国家资源，仅船只就数不胜数。至于飞扬跋扈，张浚对他手下的将军太严苛了。在证据面前，孝宗迫于压力，罢免了张浚，并逮捕张浚一派二十多人下狱。主战派被打倒了一大片。张浚忧国心切，过了几个月，就得重病去世了。

    张浚一去，和议就没什么大的阻力了。汤思退修改了一下议和条件，把岁币减去一部分，派使者再次前往。

    但在这之前，汤思退认为还有一个阻碍。手下人问是谁。

    “皇上！”汤思退说。

    “皇上？”手下人险些从凳子上掉下来。

    汤思退让他们坐稳了，解释说，如果皇上中途变卦，我们的向往太平之举就成了镜花水月，所以，必须要再出一招。汤思退叫其他人退了出去，留下一个人耳语了一阵，让他赶紧去办。

    不久，边境就传来了金军入侵的警报，因指挥乏人，准备不足，宋军一触即溃，再触再溃。孝宗接到消息，焦急如焚。这是汤思退致命的一招，让金兵进攻，用重兵迫使孝宗赶快签下协议。

    但金兵一动就刹不住脚了，南宋边境的形势越来越危急。这时，又有人提议干脆放弃两淮，退守长江。

    退守长江，国家就危险了。主战派急忙出来阻止。孝宗也清醒起来，觉得汤思退欺骗了他，便罢免了他的职务，把他贬往永州。汤思退觉得自己为国操劳，却落得如此下场，忧愤交加之下，走到半路就死了。

    汤思退虽然死了，但宋金和议还是有了结果。1164年12月，宋金经过漫长的反复的磋商，在不平等但宋人自愿的基础上终于达成了和平协议，是为“隆兴和议”。

    和约签订后，双方还算自觉遵守。

    阿龙辞典 一桧死，一桧生

    秦桧病重的时候，找来参政董德元和枢密使汤思退商量后事，并各送上了黄金千两。董德元想，宰相这是拿我当自己人呢，所以不敢不收；汤思退想，我要收下了，宰相会以为我盼他死呢，所以不敢收。高宗知道后，说汤思退不收秦桧的礼物，可见汤不是秦桧一党的，所以提拔他当宰相。当时人讽刺这件事说：一个秦桧死了，另一个秦桧又出生了！

    阿龙看热闹

    小马过河的道理

    国家一有大事，朝中就争吵纷纷，战有战的正义，和有和的理由，各说各的理，个个都觉得自己是为国为民，这就是南宋一朝的乱象。其实，战也好、和也罢，大家都是口头上嚷嚷，没有几个人真上过战场、作过敌对双方的战斗力分析，对于到底能不能战，谁的心里都没底。所以，南宋朝廷就像那个“小马过河”的故事：小马要到河的对岸去，牛告诉他，河水很浅，趴着都能过去；松鼠警告他，河水又深又急，一转眼就能把他冲走……牛和松鼠都不是坏人呀，小马不知道该听谁的，在犹豫、摇摆间，南宋就亡了——遇事不作理性分析，只靠听人说来作判断，只能误事。

    9、 李金起义

    1165年的某个早晨，孝宗和往常一样，起来翻了几封朝报。突然，湖南路的一封朝报引起了他的注意：郴州弓箭手李金带领穷鬼们造反，声势颇大，已聚众万人。孝宗心一沉，他把朝报一摔，叫大臣们来上早朝。

    大臣们也知道了这件事，朝堂之上议论纷纷。

    有大臣指出：之所以有人造反，全是因为当地官府勒索农民，要求农民购买官府手里的乳香，而且限期购完，不然就直接上门要钱。这年春天刚好湖南路各地闹旱灾，灾情颇为严重，农民手里无粮无钱，官府又逼得紧，这才导致了农民造反。

    孝宗大为恼火，心想：我三令五申，要节俭，要对老百姓温和，不然就严惩，可这帮贪官就是不把我的话放在心里。真是岂有此理！孝宗越想越气。

    但这样的事情已经发生了不止一次。原来这几年，江南时有佃户、农民闹事、抗租抗税的事发生，不过一次十几个、几十个人，没过几天就结束，倒也没闹出大的动静。如一两年前，湖州的那次，才十个农民，而且是向地主抗租，不关官府的事；抚州的那次，佃农抗税，只是不想交税，也没冲击官府；婺州、饶州那次也是地主恶霸欺压佃农，佃农起来跟地主恶霸斗争。但湖南路的这次很不同，据湖南路报告，农民们纷纷起来支持李金，对抗官府，已发展到上万人，还攻下了郴州。这是跟朝廷作对，非同小可。

    “是啊，湖南民风剽悍，又是大宋粮仓，不能不顾啊。”孝宗听得陷入了沉思。

    又有人添油加醋地说：“这次李金造反，郴州靠近广州、高州、惠州，而那一带的海贼还很猖獗，需要大力剿灭。”

    孝宗深知，自朝廷南迁后，对南方的依赖日益加深，租税就变重，前几年不是很太平，连年作战，所以贫苦农民和渔民就啸聚海上，攻打、抢劫官船、富人的商船，成为了海贼。这些海贼上岸就是百姓，跟沿海居民的关系非常密切，沿海的居民都成了他们的保护伞和情报眼线，剿来剿去，眼看着要剿完了，谁知过了一阵子，又在另一个地方闹事。现在，已深入到潮州、惠州、广州、高州一线，如果他们联合起来，那后果就不堪设想了。

    必须要剿灭！

    朝臣出谋略，计为三条：第一，命令韶州堵住湖南路的李金一伙南下；第二，让广州几地的军队，联合地方民团，实行保甲连坐，让海贼成为瞎子，灭了这一带的海贼；第三，从荆襄前线调兵剿贼。

    当朝廷还在布兵时，李金领着他的造反兵团已经进入英德、韶州、连州、广州等地，声势浩大。所到之处，受到民众热烈的欢迎。五月，湘阴又起义响应，湖南一路全境震动。

    过了一段时间，孝宗又询问李金的事，有人指着地图，简单说了说几个月来李金的活动情况——李金他们又回到了郴州——并向孝宗请示道：“可否派杨钦一军前去镇压？”

    杨钦以前是杨幺的手下，现在是鄂州水军统领，熟悉贼匪作战方略。孝宗表示同意，同时强调：“不要剿灭就完事了，咱们得吸取教训。这次事件的起因还是惩贪力度不够，特别是地方，以为离京城远，没人管得了，就无法无天。地方官很重要，要选好官，为朕管理好地方百姓，百姓安居乐业，国家才有更多的心思、力量去对付金人。老是后院起火，军队都用来灭火，还怎么去抗金啊？老百姓老是反叛，就会对朝廷失望，还有谁愿意去当兵杀贼啊？”

    杨钦的确是个可以托付大事之人，当年八月，他跟李金的部队较上了劲，李金用水军，他就用更厉害的水军，李金跑到陆地上用精锐部队，他也跑到陆地上使用特种部队。他又通过收买李金的部下，内外夹击，李金兵团被消灭了。

    孝宗松了一口气，但北方仍然令他彻夜难眠。

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    道理好讲，事情难做

    跟世界上大多数的事情一样，孝宗皇帝的贪官逼反论，获得舆论的一致认同，不难；但要把这件事情有效地解决，难，难于上青天。清朝有个当官的，皇帝问他，你做官有什么经验啊。官员回答：做官最可耻的就是贪受贿赂，这事就跟女人失贞一样。皇帝听了，大夸这是好官，话糙理不糙。可没几年，这位当官的受贿事发，皇帝一怒之下，把他斩了——这就是“知易行难”，道理说起来容易，做起来难，但如果光说不做，又有什么益处呢？好比有人天天立志要如何如何，可一到要付诸实践时，就退缩了，这样的立志，有也等于没有。

    10、 孝宗与虞允文

    1163年北伐失败后，孝宗对用兵之事既爱又恨，所以转移情绪，开始集中精力整顿内政，同时进行各种必要的准备，等待时机，以再图收复河山。

    他给自己打造了一把黑漆的铁拐杖，经常拿着它锻炼臂力。他还让人在办公室外面做了匹木马，完成公务之余，就骑在上面练习射箭。他经常对人说，他要带头练习武艺，好带动全国人民，不忘“靖康之耻”，行动起来，打回北方老家去。

    他还经常带着铁拐杖去各地阅兵。这一天，他来到了淮东神劲军。

    看到士兵们身强体壮、精神饱满，他非常高兴。就对将领说他想看看士兵们的操练。

    有将领让带队的将佐去指挥操练。

    将佐一声命令，千万只箭飞上了天，随后齐刷刷射向了目标，把它射成了马蜂窝。

    “好。”孝宗兴奋地叫起来。神劲军刚恢复建制，就训练得这么好，看来人民的力量是无穷的。孝宗想道。

    原来，神劲军起初是一支民兵组织，叫万弩手，在抵抗金兵的过程中发挥过很大的作用。但后来由于主和派的主张，朝廷不允许如此强大的民兵组织存在，就解散了万弩手。1169年，孝宗看到朝廷军队的战斗力实在无法满足他的要求，贯彻他的意志，就开始把目光投向民间。他恢复了万弩手，更名为神劲军，规定每年八月到次年二月集中训练。这样，就为两淮前线增添了一支生力军。

    孝宗看着看着来了兴致，走下看台，叫人拿来铁拐杖，脱下衣服，当众舞了起来。士兵们停止了练习，围上前来观看。

    只见孝宗稳稳地舞着拐杖，一会儿速度就快了起来，到后面，变成一团黑影，罩着孝宗前后左右和头部。孝宗在黑影中跳纵腾挪，进退自如。舞了一阵，只听得孝宗大喝一声，跨步收手，把拐杖用力地插进了地里，地上腾起了一层黄尘。

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    多做实事少喊口号

    1171年，孝宗在重用虞允文的同时，也想起用另一名主战派大臣刘珙到中央主持军务，但刘珙不接受，上书论述说，现在国家的当务之急是恢复，根本问题在于皇帝要加强自身学习，寻求贤才，选拔优秀的将帅，加强军队训练、提高战斗力，不要空喊恢复口号，要做点实事，少扯淡！1179年，刘珙在南京市长岗位上去世，临死前，还为国仇未耻而愤恨。

    士兵们齐声大声欢呼万岁。

    孝宗微微喘着气，摆摆手，示意士兵们继续训练。

    孝宗在练兵的同时，大力重用主战派将领虞允文。1167年，孝宗任命虞允文为枢密院知事（总参谋部委员），让他主政四川。1169年，孝宗把虞允文召回朝廷，让他当宰相，处理军政大事。虞允文在财力、物力、兵力方面作着积极准备，计划再次北伐。

    但同时虞允文又顾虑重重。1163年北伐时，孝宗对和战摇摆不定，最终接受了屈辱的和约。再次北伐，孝宗会怎样呢？虞允文心中没底。

    而且朝政上也潜伏着危机，孝宗对当太子时的一批旧人十分宠信。但这批人除了捞钱就是整人，既非能臣，也非干将，唯利是图。一旦北伐出师不利，虞允文担心平时看不惯这些人的自己会陷入朝野上下的重围，如果孝宗不听他的而相信这些人呢，到时说不定还会招来杀身之祸。

    于是，1172年，虞允文辞去相位，又去了四川战区担任司令。他刚走，孝宗就任命了坚决反战的一位大臣为宰相。这样的人主政，肯定会对虞允文的行动进行千方百计的阻碍和牵制，这又怎么让虞允文放手大干呢？

    所以，尽管虞允文在临去四川时，孝宗要求他到四川后立即出兵，与江淮军队会师河南。虞允文的回答是忧心忡忡，他担心孝宗到时会不配合他。孝宗虽当即就作出了慷慨激昂的保证，但虞允文还是有顾虑，到四川后，虽积极准备北伐，但又一再以没准备好为借口推迟出兵时间，甚至劝说孝宗等待时机。这等于拒绝了孝宗的北伐要求，孝宗恢复中原的计划又一次落空。

    淳熙元年（1174年）二月，虞允文因病去世，孝宗深受打击——名将陨落，后继乏人，他只能徒叹奈何，到后期，他更感觉力不从心了。不过，也正是虞允文的离世，才让孝宗彻底灭绝了北伐的念头，宋金和平长达四十多年。

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    做一个更坚强的人

    整部南宋的历史，就是在战还是和的摇摆中，以及打又打不过、求饶又不甘心的又痛又恨中，抑郁而终。南宋的挣扎让人读起来压抑、沮丧，但这实际上就是普通人的人生：没人替你做主，没有强大的依靠，一切都要靠自己；生存环境险恶、生活压力大；可能经历痛苦与挫败，如被欺负而无力反击，内心彷徨，软弱；人性复杂，一路上难免会犯各种各样的错误……南宋最缺的一种品质是坚强，如果想要一个更好的人生，那么，请一定要坚强！

    11、 几时真有六军来

    时间到了1170年，孝宗派范成大出使金国。

    “前头就是旧都东京城了。这真是东京？为何如此荒凉？”范成大激动的心情变得悲怆起来。

    残破啊。范成大的心越来越往下沉。“这就是往日的大都会？简直就是废墟啊。”

    进了城门，他看到的是几堵破墙，风刮过来，尘土也扑面而来。尘土中，走来几个金人模样的人，一问话，才知道是汉人，不过是剃了头而已。

    走过几个村庄，碰到几位老人，才感觉这里曾经是汉土，是皇城。老人看见他穿着汉人官服，拉着他的手，一路相送，一路感叹：“现在的孩子，都学金人去了。唉，金国仔啊，金国仔。”又不停询问：“咱们的人马什么时候打回来？皇上什么时候回来啊？”

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    皇帝也需要减压

    1175年，孝宗亲自主持举人考试。四川考生杨甲在国策考试答卷中说：“朝廷恢复中原的意志不坚强，原因有两点：第一，后宫多佳丽，皇上的意志被美女消磨了；第二，国策考试以来，不谈军事等实际问题，只研究些虚泛空洞的话题。”孝宗看了这份卷子，很生气，但后果不严重，杨甲还是名列第五。杨甲说得有道理，但皇帝不是铁人，国家压力大，皇帝扛不住，热爱美女就是一种减压办法。

    范成大无语。他这次出使金国，任务有二：一是恳请金国归还皇陵所在的河南巩洛一带的土地，二是重议两国交换国书的礼仪。前者写在国书里了，后者需要他去积极争取。

    范成大特意去看了看北宋皇陵。神道前的双阙还在，但大半遭到了破坏，不是檐角掉了下来，就是檐顶秃了，或者是长满了野草。琉璃剥落，失去了往日的光彩。草木倒是很茂盛，正好是孤魂野鬼玩耍的好地方啊！

    “这样子下去真是不行啊。这次一定要要回皇陵，不然再过几年真不知会成什么样子了。”范成大觉得责任重大。

    有多少把握呢？范成大理了理思绪，想起了临行时和孝宗的一番对话。

    范成大当时向孝宗表示自己绝对能圆满完成任务。但孝宗说：“巩洛形胜之地，金人轻易不会放手。至于礼仪，倒是可以争取一下。”

    原来，金宋两国交换国书，金国使者到南宋，捧着书上殿，南宋皇帝要走下御座来接。到孝宗初年的时候，这些规矩作了些改变，使者上殿，让跟从的人把国书进献上来。后来，孝宗北伐失败，汤思退为相，又恢复了以前的礼仪。这几年，孝宗有些后悔，希望改成最初即位时的礼仪。金人虽比不得汉人视礼仪如命，但对这种高规格场合的细节，还是挺注意的。所以，孝宗虽后悔，但也感觉有没多大把握。

    到了金廷，范成大秘密撰写了一道奏章，塞在袖子里，来见金国皇帝——金世宗完颜雍。

    范成大递上国书，一边慷慨地说：“我们汉人崇拜祖宗，所以祖宗死后必厚葬。葬后还得定期洒扫，视死如生，不可怠慢。所以，我们才一再提出要求归还巩洛之地，至少得允许我们去祭拜、洒扫。这次我路过东京，见陵园残破，感觉实在是愧对祖宗。”

    金世宗很理解祖坟被人家挖掉的心碎，于是同意商量。

    范成大登鼻子上脸，拿出秘密奏章，大步向前，递了上去，说道：“我再奏上一章。两国既然是叔侄，接受国书的礼仪很不合理，请给予考虑，修改一下。”

    金世宗一愣，见范成大递奏章，又有点吃惊，还从没见过外国使臣给自己上奏章的，便答道：“你在这里上奏章，不大合适吧？”说完，把奏章扔回给了范成大。

    范成大也不管那么多，捡起奏章，又递了过去。

    金国太子见状大喝一声：“你再无礼，就拖下去砍了。”

    金世宗摆摆手，只是叫人把范成大拉了下去。第二天一大早就给了他回书，让他赶紧走。在回书中，金世宗还是那个意思，归还巩洛之地的事可以商量，但礼仪绝不可更改。

    范成大的出使就这样结束了。虽然没有达到预期目的，但他的风骨、忠义把金世宗打动了——弱国也只能这样，去争取一点精神上的尊严。

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    几时真有六军来

    在出使途中，范成大写下了一首诗来抒发心情：州桥南北是天街，父老年年等驾回；忍泪失声询使者，几时真有六军来？旧都城的街道上，已经做了亡国奴的百姓们年年在这里等啊盼啊，等着大宋皇帝的车驾再从这里经过，盼着大宋的军队来收复故土、解救百姓，这回真的见到了使者，便赶紧问一声，什么时候祖国军队真的会打过来啊？国难民苦，一个人的命运是和时代、国家的命运分不开的，只有国家富强和谐了，人民才能有好日子过。

    12、 辛弃疾盖军营

    “雨，又是雨。”辛弃疾看着檐外的雨帘，一阵烦闷。

    时间是1180年，潭州州长辛弃疾正在想着心事。

    辛弃疾曾在北方领导义军抗击过金国，失败后来到了南方。虽一直在几个地方轮换做着地方官，但他始终没放弃过抗金事业。

    到潭州后，他见当地民风剽悍，夫妻吵架都以命相搏，便产生了一个想法：招募当地人，创建一支军队。名字嘛，就叫“湖南飞虎军”——潭州在洞庭湖之南，属南宋湖南路。

    这是一个危险的举动，谁都知道朝廷最厌恶的事就是地方官拥有军队，厌恶它超过挨金兵的打——也就是说，朝廷宁愿被金人打得到处跑，也不愿一个地方官或某位将领多年带着一支强大的军队。“宁予外人，不给家奴”，朝廷的心思从来就是这样，对自己人的防范胜过对外人的防范。

    但辛弃疾管不了那么多，他之所以做官，全是因为要北伐，而北伐必须有兵。

    但他还是低估了朝廷的另一派——主和派的力量。在接到辛弃疾的报告后，他们立即作出激烈的反应——极力反对，并以辛弃疾聚敛民财为罪名向皇帝控告他。起因是，当时辛弃疾要在一个旧营垒上建造一个规模很大的新营房，这绝对是笔极大的花销。

    孝宗皇帝对贪污最反感，于是命令辛弃疾立即停工。

    皇帝的态度很严厉，惩贪之意很坚决。但辛弃疾一点都不害怕，因为他决定采用另外一种方式来进行：他命令部属不要声张，悄悄进行，并加快速度，限期一个月内完工。

    但就在这时节，下雨了，一连下了几天。真是一事不顺，事事不顺啊。辛弃疾有点苦恼。工程会遇到什么困难呢？他盘算着，希望想到提前解决的办法。

    这时，工程管理人员前来报告，由于秋雨不断，窑工无法抟泥做瓦，没有瓦，房子就没法住。

    “嗯——”辛弃疾沉思着。有问题就好，及时报告，及时解决，好事。“需要多少瓦片？”他问道。

    “二十万片。”

    潭州城现有一万户左右的居民，一户二十块就可以解决了。辛弃疾心里劈里啪啦一盘算，说道：“好，这个问题我来想办法。还有困难吗？”

    工程管理人员报告说还有垒院墙和扩建道路的石块特别紧缺，他现在赶工期，人手都用上了，弄石块的人手就不够了。

    人手？牢里还有不少囚犯，可以在这方面想想办法。我去跟管公检法的哥们儿商量商量。辛弃疾于是答道：“好了，赶紧去吧。这个我也来帮你弄。有什么问题及时汇报，别耽误了工期。”辛弃疾嘱咐了几句，让他去了。

    下午，潭州城内外的居民就听到了一个消息，说官府大量收购瓦片，每家若拿出二十块以上，官府立刻付给每片瓦一百文的报酬。“可信吗？”“可信，地保亲自过来说的。”于是，大家一齐行动，不到两天，二十万片瓦就堆到了营房工地上。

    同时，大家又听到了城北的石头山炮声不断，炸得石头掉在地上咚咚响，震得附近的房屋都晃动起来。中间夹杂着一片叮叮当当敲打的声音。“听说，辛大人放出囚犯出来采石了，采到一定的数量，就可以减刑，采得更多，还可释放出狱。如果他们愿意，还可以报名当兵。所以，这些人才欢天喜地地在这儿冒雨干活。”

    很快，石块也如数堆放在了营房工地。工地管事的人看见这些，连称辛大人英明，让建房的也加把劲。营房如期完工。

    营房建成后，辛弃疾将修建过程、经费来源、用度开支，向朝廷作了详细汇报，同时，还呈上了营房图纸。皇帝看到这样详细的报告，就没再追究了。

    随后，辛弃疾招募了步骑兵数千，配备了精良武器，日夜严格操练，把飞虎军练成了一支骁勇善战的地方军。

    在之后的三十年内，飞虎军成为长江南岸一带一支重要的防御力量，多次打败金兵，令金人闻风丧胆，被金人称为“虎儿军”。

    但它的创立者辛弃疾，因性格桀骜不驯，一直受到当权者排挤，报国无门——“却将万字平戎策，换得东家种树书”。

    阿龙辞典 豪放派作家辛弃疾

    辛弃疾，出生、成长在沦陷区，二十一岁时组织了一支抗金志愿军，有两千来人，这是辛弃疾军旅生涯的开始。这一时期，他还组织过一次敢死队，战果突出，名重一时。之后，他一直在南宋任职，虽然念念不忘要再上战场，但朝廷没有给他机会，所以，在大部分的时间里，辛弃疾就靠写壮怀激烈的诗词来打发日子。结果就是，热衷于征战沙场的辛弃疾终于没能成为将军，而成了著名的豪放派作家。

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    笨鸟先飞的妙招

    上有朝廷压力，下有具体困难，辛弃疾仍然很好地完成了这件事，这说明做事情一定要有充分的准备，想好应对各种意外的办法。有个青年怯于交际，有人就教他一个主意：总是提前想好明天要说的话、要做的动作，一天过完后，觉得哪些应对的表现做得不适当，就琢磨出几种更好的来。比如，路上拐角时撞着了陌生人，应该怎么应对；在公司里见到喜欢的异性同事时，怎么搭讪，怎么微笑；如果工作没做好，挨领导批评时，该说哪些应对的话；而如果遇上一点也没有准备过的问题时，给自己提前想好几种应对的俏皮话。时间长了，青年人不仅在各种社交场合表现得体，而且，还成为了著名的社交书作者。

    13、 朱熹审案

    朱熹是南宋的大学者，他以后的读书人把他尊为两宋道学之“集大成者”，正统读书人都只读他编的、写的和注解的书。

    道学自称接续孔孟儒家的正统，声称以儒家礼仪来修身。道学被尊为国教后，就用其精神要求全国人民。为什么要大家遵守呢？因为它合于道。合于道能怎么着呢？就能成为圣人。什么是圣人呢？是一种天人合一的很舒服的状态。

    朱熹对自己的要求我们不得而知，但对别人的要求那是严苛如夏天的太阳。

    1182年，朱熹被任命为提点江西路（江西省）刑狱（司法厅长），他经常跑到下面去巡视官员的道德行为。当地的官员被他搞得浑身不舒服，有的居然因此辞职了。

    一次，有人向他举报，说有位叫唐仲友的官员跟一个妓女严蕊有染。在古代社会，一个朝廷命官可以娶好几个老婆，但不能出去乱搞。有几个老婆是家庭内部问题，出去乱搞就有伤风化了。

    当然，朝廷官员乱搞关系的很多，真要较真一个个地去查，也是件很麻烦的事，有些不现实。那朱熹为什么要去查呢？因为他是道学先生，而唐仲友反对他的学说，不遵行礼仪，玩起了妓女，这让朱熹决定惩罚他。

    朱熹来到台州，把唐仲友抓来，让他承认与妓女严蕊有不正当关系。

    唐仲友解释说，关系是有，但很正当。朱熹不信这世上有纯洁的男女关系，当头棒喝：“你和她几次来往，她是个妓女，你不跟她睡觉，难道还谈人生和理想？”

    唐仲友说：“几个诗人爱弄个诗社、茶会什么的，每次都邀请我过去。作为地方官，我推脱不过啊。而严姑娘又兰心蕙质，颇有诗才，所以每次都叫上了她。大人，我们的关系就这样，清清白白的。”

    “清白是我说了算，不是你。光凭你一张嘴，说什么我就信什么？幼稚。还兰心蕙质，很有诗才。屈原早在他的《离骚》里就说过‘西风一吹，兰花、蕙草就全变成茅草，失去了芳香’，可见兰、蕙之类最不坚定，最容易变质，何况还有才。女子无才才是德，有才就心思多，就会整天想着墙外面的事，想出墙看看——可见这个严蕊生就不是什么好东西。”朱熹越想越觉得有问题，见唐仲友不招供，便叫人抓来了严蕊。

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    不明不白的风流事

    关于朱熹和唐仲友的这件官司，一直说法众多，文人们的风流事，从来都是说不明白的。据说这事还牵涉到抗金名人陈亮，陈亮和唐仲友本是好朋友，但因隙反目，朱熹则和陈亮关系很好，所以借机要帮陈亮出口气，才惹出这件官司。又有人说，严蕊本来喜欢的是陈亮，唐仲友横插一腿，对严蕊说：你要跟着陈亮的话，可要作好受穷过苦日子的准备。严蕊一听，原来陈亮这么穷啊，就转投了富裕阶层唐仲友的怀抱——按这种版本，这分明是富人抢了蚁族的爱情，教育家朱熹为之打抱不平的故事了。

    严蕊走上堂来，娉婷婀娜，妩媚可人，顿时满堂生彩，堂上的人都不禁暗暗叫好。朱熹也不禁想，这个小妮子真是漂亮，也激发了我的诗兴啊，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，但是，美丽的容貌是淫荡的温床，这样的女人真应该扒了衣服，毁了容貌，不然就不会老老实实在家待着。

    朱熹还在盯着她胡想，这边严蕊已过来施礼，问道：“民女严蕊见过大人，不知大人把民女招来，所为何事？”声啭黄鹂，气若幽兰，朱熹一阵眩晕。

    “叭——”朱熹一拍惊堂木，让自己清醒了一下，问道：“有人举报这位唐大人有生活作风问题，经常要你陪酒陪睡，这可是有违规定，非常不好。请姑娘做个证。”

    “唐大人是谦谦君子，我们只是正常的朋友关系。”严蕊落落大方地说。

    “看来两个人是串通好了。”朱熹一看不对，决定对严蕊用刑。

    “叭——叭——”棍子打在严蕊的身上，痛在周围所有男人的心里。唐仲友更是着急，一边直搓手跺脚。

    严蕊倒不急，她看着朱熹，大声说道：“朱大人，您是孔孟之徒，可记得孔子说过，与朋友交往一定要忠诚。唐大人没做过就是没做过，让我说假话就是不忠于朋友。孟子说，舍生取义，你就是打死我，我也决不说假话！”

    朱熹一听，更火了：“好啊，一个黄毛丫头，在我面前晒起孔孟来了。”但他又不好在一个姑娘面前过度摆威风，于是，只是冷冷看着，一副硬心肠的样子。

    打了一阵，朱熹见严蕊还是不说，怕出人命，只好喊停，又审了几次，还是没有结果。无凭无据，朱熹没办法治唐仲友的罪，只好不了了之。

    道学家关心国家，关注民生，但有点像不食人间烟火的妖精，拿他那一套来治理人世，肯定处处出错，甚至出丑。

    阿龙辞典 道学

    “道学”是宋代周敦颐、程氏兄弟和朱熹等人的哲学思想，又称为理学。今天我们理解起它来可能有点隔靴搔痒，我们可以通过1183年宰相王准向孝宗打的小报告来理解道学的概念：近来士大夫中流传着所谓道学，这种学说把慎独作为能耐，把实践作为最高目标，把正心诚意、克制自己的欲望、恢复古代礼制作为主要任务。像这些东西，都是知识分子们所共同学习的，有些人却声称只有自己才学到了这些。考察他们的实际行动，又发现完全不是这样。

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    做一个有趣的人

    在这件事中，主流的看法多是道学气息太重的朱熹在故意找碴，甚至说他是心生醋意，因为自己不能讨美女喜欢，所以就找了一个冠冕堂皇的理由来辣手摧花。事实的真相我们已没法了解，但朱熹作为一代大学问家，一位在中国学术史上有突出贡献、且从不曾作恶多端过的人物，身后声名如此之差，这才是更需要我们思考的。朱熹的故事给我们一个教训：一定要做个有趣的人，一个把欢乐带给大家的人，而一个无趣的人，则会大大地降低周围人们的幸福指数，既可悲，也可耻。

    1189年，金朝皇帝完颜雍去世，其长孙完颜继位，是为金章宗。

    按“隆兴和议”，宋孝宗要叫比他小很多的金章宗为叔叔，可孝宗无法学习前辈石敬瑭，只好让位给自己的儿子，是为宋光宗。宋光宗在位只有五年，他的儿子宋宁宗继位。权臣韩侂胄就在宋宁宗时代发动了“开禧北伐”，“开禧北伐”失败后，韩侂胄被杀，但另一位权臣，同时也是杀掉韩侂胄的凶手——史弥远——将南宋带入了最黑暗的恐怖时期。

    到了1210年的时候，南宋政府已经站在暗无天日的门口了。

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