“南寄同人也太脆弱了，就为了这点事不来开会？”
“你们误会他了，他三个月前离开了会泽小镇，再次走上寻找慢生活真谛的漫漫长路，他决定等找到慢生活的真谛后，再来和大家见面。今天的会议到此结束，明天我们继续介绍另外一位候选人，他就在你们中间，到底是谁，明天再告诉大家，我保证他的事迹和黄叶南寄同人一样精彩。我们只给离慢协会总部1000公里以外的同人在鸡骨岛订了房间，1000公里以内的同人请回家休息，明天准时到会。”
秘书长从总部大楼电梯进入地下高铁，然后转乘极梭三号线，45分钟后，到达位于毛乌达绿洲中的别墅。机器人保姆送来可口晚餐，他边吃边思考，如何向黄叶南寄同人回信。
黄叶南寄在给他的信中写道——
尊敬的秘书长阁下：我觉得慢生活的真谛对人类帮助并不大，我会同人所有的美好愿望在现实面前，就像一块土面对一条浩荡的大河，无论投入与否，都不能改变大河奔流的速度。我们的慢生活修炼犹如煮砂做饭，对此我深感绝望。不过，我坚持认为慢生活是美妙的，只不过我再也不求与人分享。
我不来参加会议的真正原因，不是脱不开身，而是怕见到与会代表，我担心我的动摇会让他们失望。
昨天，我在路边看到一株肖梵天花，很漂亮，肖梵天花是它的学名，它还有六个别名：红孩儿、野棉花、刺头婆、迷马桩、野桃花、八卦拦路。我喜欢叫它红孩儿。我观察它几天了，它慢慢地展开花瓣，骄傲地接受风的祝福，这是快还是慢呢？既不是快也不是慢，它如此自在，哪怕几天后枯萎凋零，整个过程都是自在的，这似乎比我所理解的快和慢更重要……
我抽空看了儿子主演的电视剧，说实话，如果它不是我儿子出演的，我会说它太优秀了，虽然演员个个整容整得看不出本来面目，但他们的表演是到位的、成功的。他们演的是如何保持魂魄的相对稳定的故事。魂是阳气，死后变成神；魄是阴气，死后变成鬼。同时，魂构成的是人的聪明才智，魄构成的是人的形体。所以你不能说魂和魄哪个重要。阴阳必须协调。没有魄，魂无法依附；没有魂，魄无法行动。
这与我们天天挂在嘴上的快和慢是一个道理。快和慢其实永远分不清楚。同样一件事，在有些人那里是慢，在另外一些人那里则是快。过分强调任何一方面，都是一种自以为是。
我想请问秘书长，慢生活究竟是一种生活需要，还是一种兴趣爱好？如果是生活需要，那么用不着我等如此宣扬，人们自然会选择。如果仅仅是一种兴趣爱好，那么有什么必要强调它的重要性呢？人们的兴趣爱好不是越丰富，这世界越美好吗？
同时，我发现，我会推崇的京剧一点也不慢，几个简单的句子就可以把一个朝代的事唱完，并且京剧演的都是大故事，没有一个小故事。形式上慢，内容上快。这几天只要想到这个，我就惶惶不可终日，失魂落魄。
我会一直把“快导致人类更快走向灭亡”这句话挂在嘴边。这个结论是如何推导出来的呢？我觉得这是一种非理性的野蛮行为，因为我们连人类最终灭亡与否都不知道。想到这件事，我就像一支饱满的牙膏被挤瘪了。
还有一件事必须告诉你，普济医院的律师来找过我，王印博士辞职了，他们认为是我对她灌输了不良思想。这对医院造成了巨大损失，他们决定起诉我。我不怕他们起诉，如果确实是我的错，我愿意赔偿，保证不会牵连慢协会。
秘书长，我现在迫切需要你的帮助，帮助我树立慢生活的信心，相信龟吸法真的管用，请不要用格言，也不要哲学著作上的句子。我只希望你讲一个故事，一个真实的故事。我将感激涕零。
你看，我有点语无伦次了，请谅解。顿首。
原载《青年文学》2016年第3期
原刊责编 陈集益
本刊责编 杜凡
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