从这个故事我们可以看出一个事实，自古以来，宫廷之物就是高贵与神秘的象征，以至于一双杨贵妃穿了还没有来得及洗的袜子，都能让一个普通村妇通过招揽参观过上富足的生活，何况是其他呢？
当然，这宫廷之物，不单让人好奇，更让人艳羡。这就像每天朝九晚五为省几毛钱办张公交卡还要捡“大赠送”活动的好时机的人，去看那满屋子爱马仕包包的新加坡名媛时的感觉，羡慕嫉妒恨，外加遥不可及的蹉跎感。
这事儿放在大清也是一样，活跃在紫禁城中的女人，那都是“名牌傍身”的潮女，尽管绚丽昂贵的珠翠压到脑袋发晕，厚厚的“高跟鞋”让腿肚子打战，可她们依然引领着时尚的潮流，永远被模仿，从未被超越。
头上顶个啥玩意儿？压得脑袋疼 | 后宫女子头饰
琳琅满目的清宫剧估计都已经让你看得有些审美疲劳了，再加上各种穿越，更是混淆视听，让人辨不清究竟身在何方，听着什么样的语言。不过，你要是从我这里搭乘“穿越的小地铁”，有些东西还是要交代清楚的，比如那用来傍身的从头到脚的衣着服饰，要是拉扯错乱了，搭配撞衫了，可是有掉小命的危险哟。
你要是总觉得当清朝后宫的女人不容易，头上总得顶着那么一个比脑袋还大的旗头，压得当真抬不起头，那你就错了。要是还没混到慈禧的那个年代，实际上在清朝后宫中，还没有“占地面积”那么大的旗头的。
“那我去了该梳什么头？”
别着急啊，清朝泱泱大国几百年历史，还是有一些区别的吧，事物总是在发展变化中的吧，咱不能一概而论。当然，能进得后宫当得上皇帝的“同房候选人”，在乾隆之前，至少肯定是个旗人。
既然是旗人，应该早就懂得旗人的梳头规矩，在入关之前，旗人都是怎么生活的呀？（当然，那时候也还不叫作旗人，我们还是应该称作满族女子。）
没错，就是大部分时候在马背上，以骑射为生活重心。那要是长发飘飘，随风飞扬，不但招蜂引蝶，增大阻力，还容易引发事故，因此，满族女子通常都是把长发编成辫子，然后在头上盘成髻。这样不但简洁利索，晚上睡觉的时候，还能把发髻当枕头，真是一举两得。
不过身为女子，无论是怎样豪放不羁的民族，爱美总是天性，最能显示女子美丽的长发既然被盘起来了，怎么也得弄点亮丽的东西装饰上去吧，没有华丽丽的珠翠，一根雕饰的木簪也能凸显女性的柔美。
待到努尔哈赤建立了后金国，慢慢就开始建立起一些制度，这其中便有冠服制度。他后宫的这些后妃命妇也有了不同层次但要求严明的“工作服”，当然也少不了头上的装饰。为了朝冠的需要，她们将束发松散开来放到脑后。
可是入关以后就不一样了，汉族人民的广阔天地，多元文化，霎时间让长期面对辽阔草原单调风景的人们迷花了眼，最重要的是，在这里再也不用骑马了，尤其是进了紫禁城这个四角的天空，满脑子只围着一个男人转，心思当然放在“女为悦己者容”上面了。于是，满族女子的头饰开始丰富起来，应运而生的，是更加健全的冠服制度。
你要是来到清初的后宫，可要注意了，这时候的几位皇太后以及皇后都是非常节俭的，她们本着“打天下容易守天下难”的大的方针策略，一心一意配合着皇帝勤俭持家，即使发型已经变成了“小两把头”，但却不佩戴奢华头饰的，顶多插点鲜花作为装饰罢了。
当然，我还得跟你说说什么叫小两把头。
小两把头就是先将全部头发束到脑后，然后借助一根扁长的簪子，将头发分成两缕分别向左右缠绕在簪子上，最后再用一根簪子横向插入固定。这个发型的产生还是有原因的，为了配合冠服制度，后妃们除了大典时要戴朝冠，其他喜庆的节日还多了一种叫作“钿子”的头饰。钿子前面像凤冠一样，后面有覆箕，上面可以装饰很多珠翠，簪子等饰物。钿子戴在头上，再将发辫垂在脑后就显得不伦不类了，因此出现了小二把头这种发型。一来可以和钿子搭配起来，二来，在非节假日，也可以在头上装饰点简单的鲜花。
啰啰唆唆讲了这么多，其实只是想告诉你，要是身在清初的后宫里，即便想打扮得漂亮一些也是有条件限制的，一来装饰品没有这么多；二来，这太后皇后等高高在上的女人都那么质朴，你要是太过花枝招展，那不是自寻死路吗？
幸好这一拘束到了乾隆朝的时候，终于有了改观。我们的“十全老人”接过雍正老爸的担子，撸起袖子准备像爷爷那样大干一场，当然也在他的努力承接下，开创了康乾盛世的黄金时代。
正所谓“国富民强”，或者“一人得道鸡犬升天”，随便什么的，我想说的是，因为皇帝让天下安乐了，天下人民也或多或少懂得感恩皇帝，每年都换着法儿地向京城进贡好东西。而皇帝看见那么多好东西，知道有那么多人孝敬他，自然眉开眼笑的，对后宫中人也相对温柔，有好东西也毫不吝啬地打赏。于是，各种稀奇名贵的首饰流传于后宫中，这也大大刺激了这个“女儿国”里各式美女的天性。大家竞相比对着收拾打扮，首饰珠翠供不应求，进而又刺激了民间首饰工艺的发展，这个现象放在我们现在，应该叫作撬动内需。
对于后妃来说，看着面前越来越多让人眼花缭乱的金银、玉石、珍珠，总是恨不得全部装饰到头上去，这时候，小两把头的局限性就显得尤为突出。为了美丽，女人们总是会涌现出无穷的灵感，发架也就应运而生。
这种看似眼镜架的东西或用铁丝拧成，或用木头制成，最大的好处就是能够与头发配合，稳稳地固定在头顶，待头发在发架上缠稳且用针固定牢之后，那琳琅满目的饰品就有了发挥的余地。这还不算完，脑后还剩下一些垂发，就梳成扁平状，用发带束起来，微微上翘，从侧面看就像是一只待飞的小燕子，因此也称为“燕尾”。
发架拓宽了脑袋上方的区域，用来装饰自己以供抢眼的东西就多了起来，但并非每个女子都能有一头浓密的秀发，怎么办呢？为了达到“双架垂于两鬓间”的效果，只能填充上一些假发来充门面了。无怪乎《草珠一串》戏说道：“头名架子太荒唐，脑后双垂一尺长。”
珠宝首饰上了头，有一样东西为其中之最，那就是簪子。在我们大清，簪子是非常能够寄托寓意的物件，因此也成了朝臣命妇和外臣们拍马屁的好东西。乾隆皇帝为母亲办六十大寿的时候，寿礼中的簪子就让人眼花缭乱、瞠目结舌。什么日月升恒万寿簪、事事如意簪、梅英采胜簪、万年吉庆簪等等，这些簪子用料昂贵、做工考究，能留到现代的，已经成了无上珍宝。
你要问，这么多的名贵东西，戴得完吗？可你看看你那满衣柜的衣服，穿得完吗？可不照样不断地买吗？女人嘛，对于美丽的东西总是缺乏抵抗力，何况乎，任你天生丽质，为吸引皇帝注意，还是要打扮打扮滴……
其实到了这个时候，我们传统印象中的旗头依然没有出现，所以，当看到无数清宫剧中与时代不符的旗头亮瞎眼球的时候，千万不要信以为真，那只是一种错误的背景安排罢了。
直到慈禧时期，才真正出现了旗头。而它的出现其实也和慈禧老奶奶的隐私有关。话说这位奶奶到了中晚年，花容早已失色，就连曾经的一头秀发也掉得差不多了，根本没有办法再梳传统的小两把头，于是发明了一种更加便捷，装饰性更强，且不用自己的头发去固定或修饰的头饰，俗称“大拉翅”。
嗯，请注意你的发音，一定要带上浓浓的东北口音，“大——拉——翅”。
没错，就是这么个读法，因为这个东西出现于京城，因此民间也有称呼其为“大京样”。真搞不明白为什么那么好看的东西名字却那么……古怪。
这个大拉翅是一个类似扇形的硬壳，一尺高，下端用铁丝按照头围大小做成一个圆箍，由底及顶也是用铁丝做骨架。然后用布裕褙做内胎，外面包裹上青绒布和青缎。如此，那些簪子、钗、绒花、金银花便可以大面积地装饰上去，而且比以前省事多了，直接搭配好，戴在头上就行。《清宫词》对此是这样描述的：“凤髻盘出两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺，叉子平分燕尾底。”
不过，你要是以为这东西真的像电视上那么普及，连宫女都可以戴得花枝招展的，那就错了，不信你戴一个试试，立刻招来横祸！你也不看看，这玩意儿是谁的发明？慈禧老佛爷！这位奶奶一生爱美，独爱艳丽的东西，权力欲也非常浓烈，她老人家为了掩饰脱发困扰发明了这么一个好东西，你去凑什么热闹？除非你是她的儿媳妇，而且还得是那个讨她喜欢的。也许她会微笑着赞许你的年轻美丽，再高兴了，取下头上的花开富贵簪赏给你也未必。因此，说一千道一万，想要拥有往漂亮里去打扮的资格，就要先懂得讨好那些如若看你不顺眼你就得死的人！
当然，那是在老佛爷在的时候，有这样不是规矩的规矩。待到老佛爷驾鹤西去，谁还管得了那么多。大拉翅毕竟是个高大上的发明，大家都想追捧，只要钱包里有足够的钞票。因此，连宫外的贵妇也有了这样的装扮。
说到底，身为一个满族女子，你应该感到骄傲的。虽然在生活习惯和潮流脚步上，都赶不上汉人那么“洋气”，但满族女子爱美的心是无与伦比的，在发型头饰方面，一直引领时尚潮流，成为汉人争相效仿的对象。因此，你坐在铜镜前，由一帮下人伺候着收拾打扮往头上插花的时候，一定要面带微笑。这不仅能让你看起来更有亲和力，而且这本就该是你感到骄傲的事情！
休闲、职业、晚礼服……一样也不能少 | 冠服制度
不过，身为紫禁城中引领时尚的潮女，光是头饰怎么能尽显潮流趋势呢？肯定要搭配上当季新款了。但这新款也有新款的规矩，在后宫中，不同级别所能穿到身上的潮流衣服是不尽相同的。
咱先说个大概的。清朝自康熙皇帝起逐渐完善了冠服制度，这一制度主要约束的是朝臣们，当然连后妃们也一并捎上了。说是约束，不如说是彰显等级尊卑，人的高低贵贱，从这衣服中一眼就能看出来，不像我们现在，还讲究低调的奢华，那时候可是赤裸裸地炫富哪。
单看这后妃冠服的分类就可见一斑，冬朝冠、夏朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、龙褂、龙袍、领约、彩帨和朝珠等都不可缺少。
咱先说说这朝冠。冬夏之分就不用细说了，北方四季分明嘛，要说的是这个款式。大清的朝冠和其他朝代的朝冠有着明显的区别，因为它明显地保留了满族的旧制。冠分为两种，一种是缀有红缨的覆钵式复冠，另一种是覆钵式卷檐冬冠，它们都有共同的标志，那就是顶子。冬冠的制作材料为薰貂，夏冠的制作材料为青绒。在这个等级分明的社会，从朝冠的细节就要开始区分高低贵贱。
比如说这皇后的朝冠，那必须是最高贵华丽的。顶分为三层，每层都饰有金凤，金凤上各有三颗东珠，十七颗珍珠，珍珠上面又衔着一颗大东珠。红缨的四周有七只金凤，每只饰有东珠九颗，珍珠二十一颗，猫眼石一颗。冠后面绣着金翟，也就是一种类似簪子的首饰。在金翟头上装饰着一颗大的猫眼石和十六颗明晃晃的珍珠，翟尾就更霸气了，垂有五行共三百零二颗珍珠，每行分别有一颗显眼的大珍珠。冠后部正中间衔着青金石结一块，装饰有六颗东珠、六颗珍珠，末端还缀有红色的珊瑚，其护领缀着两根明黄色的绦条，带有青缎，末端还缀着宝石。
怎么样，是不是晃得眼睛都花了？这华丽丽的东珠啊，珍珠啊，宝石啊，随便一颗都价值不菲，怪不得那些盗墓贼都豁出命去干呢，利益可观哪。当然也不是每个盗墓贼都那么“幸运”能见到皇后的朝冠，毕竟这皇后人数少，地位尊贵，使用的东西稀奇着呢。
当然，不是每个女人都有皇后命，这皇贵妃、贵妃等等，也有属于她们这个等级的朝冠。咱们按照从高到低的顺序一一往下说。
皇贵妃的朝冠咱可以参考着皇后朝冠的样式来，不过装饰的珍珠和东珠都要相应地少了一些，比如这红缨周围，也有七只金凤，东珠以及珍珠，但少了那颗珍贵的猫眼石。冠后垂着的珍珠成了一百九十二颗，中间衔有青金石结一块，周围饰东珠和珍珠各四颗。其余的部分与皇后朝冠相同。
贵妃的朝冠和皇贵妃的基本没有什么区别，只是冠后的护领绦条采用金黄色。
到了妃的朝冠，造型上与前面三档次就区别开来了，顶变成了两层，均承有金凤，金凤周围装饰着七颗东珠和十七颗珍珠，上衔猫眼石。红缨四周的金凤有五只，各衬着七颗东珠和二十一颗珍珠。金翟尾垂着的珍珠共一百八十八颗，剩下的部分与皇贵妃朝冠相同。
嫔的朝冠就更简单些，就一层顶，红缨四周金凤五只，各饰有五颗东珠和十九颗珍珠。金翟尾垂珍珠共一百七十二颗，剩下的装饰和妃的朝冠相同。
至于贵人、常在、答应和官女子，对不起，你还不够格，没有戴朝冠的编制。很多正式场合不便出席。怎么样？是不是颇受刺激？现在知道为什么宫斗总是那么惨烈，争上位又总是那么热门了吧？低人一等，待遇不同不说，尊严面子上也是过不去的，既然已入深宫，唯有往高处走才是正道啊。
说罢朝冠，咱还得说说这朝冠的配饰。怎么？你嫌麻烦了？身在这个必须讲究的环境中，你嫌麻烦可是最危险的事情，何况后宫女子长日无事，能有个机会，花上几个时辰来穿着盛装，也是打发时间的好办法啊。再说了，当穿衣打扮成为一种制度，势必要有严格的步骤和规定的。
比如说这个金约。什么是金约呢？其实它也是一种头饰，就像我们今天的发卡一样，只是材质要高档一些，多为黄金制作，且在后部还有垂缀的串珠。后妃们在戴朝冠的时候要先戴上金约，目的是固定住头发，并使其很好地托住朝冠。当然，金约部分也不简单，这是用十多片弧形长条的金托衔接而成，雕刻有金云纹，装饰有东珠和青金石。后妃等级，在金约的金托片数以及金云、东珠的数量上显示出来。
地位最尊贵的皇太后和皇后，她们的金约是一样的，由十三片镂金云片连接而成，织金缎里，共饰有十三颗东珠。后面系有金衔绿松石结，下面缀有五串珍珠，每串都分为三段，共计三百二十四颗，且每串起始的地方都是一颗大珍珠，明显区别于其他。而分段的地方又有金衔青金石结两块。所谓金衔青金石，实际上指的是一种工艺，用累丝云边的椭圆形小金板做底，上面镶嵌一块青金石，周围再装饰上东珠和珍珠各八颗。在这垂缀着的五串珍珠末端，还有五颗胆形的珊瑚坠子。
皇贵妃的金约构成少了一片镂金云片，相应也只有十二颗东珠做装饰。后面的金衔绿松石结下缀着三串珍珠，每串分三节，共二百零四颗。分段处同样有金衔青金石结，只是云边上装饰的东珠和珍珠变成了各六颗。剩下的部分与皇后相同。
在金约上，贵妃和皇贵妃的待遇是一样的，没有什么细节的不同。到了妃，虽然也有十二片镂金云片，但东珠变成了十一颗。缀着的珍珠串珍珠颗数也减少到了一百九十七颗。
嫔所使用的金约与前面这些比较，自然要显得朴素一些，但在寻常百姓看来，也是奢华万分的。八片镂金云，八颗东珠做装饰。后系金衔绿松石结，缀三行珍珠共一百七十七颗。
说到这里，咱先喝口上好的雪顶含翠歇息一下，密密麻麻介绍了这么一大堆，你是不是脑袋都有点晕了？这成百上千颗的东珠、珍珠、猫眼石、青金石……都要同时设置在一顶冠上，不但排列要细致，而且还得美观大方，这得制出多大的一个朝冠来呢？实际上，你参考一下实物图就能知道，这些珠宝细密地排列着，紧凑地簇拥在一起，珠围绕石，不偏不倚，造型别致，熠熠生辉，让人不得不感慨清朝的珠宝设计师们精湛的工艺水平。
而且，你应该已经注意到了，我们其实只说完了头上戴着的东西。现在，把视线稍微往下移一点，咱们来看看后妃们的耳饰吧。
满族妇女有一个传统，每只耳朵都要打三个耳洞，分别戴三只耳环。这个习惯自然也被带到了清朝后宫中，而且在此传统基础上进行了优化，创造出了各式各样的耳饰。有的凸显珍珠的光华，有的强调宝石的名贵，还有的则讲究造型的别致。总的说起来，后宫中的耳饰分为两大类，一类叫作耳坠，其特点是缀有流苏；另一类没有流苏的则称为耳环。在这耳饰上，也是有严格的等级区别的。
《满洲源流考·物产》中有述：“东珠出混同江及乌拉宁古塔诸河中，匀圆莹白，大可半寸，小者亦如菽颗（大豆）。”意思是，东珠也是有品相之分的，而且在清代就已经明确地定义出等级了。
皇太后与皇后搭配朝冠的耳饰左右各三具，每一具都装饰成金累丝龙头，分别镶嵌两颗一等东珠。皇贵妃的耳饰造型与之相同，但采用的是二等东珠；妃采用三等东珠；嫔采用四等东珠。
这不管是冠，还是耳饰，都是冠服制度中的一部分，实际上是在参与重大活动时的服饰，这些繁杂的冠服不但讲究设计的款式，季节的协调，还讲究色彩的搭配，真可谓面面俱到啊。而且这些服饰的设计者都是当时国内顶尖的服装设计师，且终身御用制，在民间，那是享受不到这种待遇的，哪怕饱饱眼福都很难。
搭配！搭配很重要 | 衣服、场合以及颜色
前面秀完了头上戴的，现在咱们接着来秀一下身上穿的。我想说的是，像什么美图秀秀等修颜工具，那都是out的，在咱们大清后宫，后妃们的衣服，那是比美图秀秀所能制作出的效果要强大和美好得多，根本无需遮掩瑕疵的工具来做后盾！
先看这朝褂。皇后以及妃嫔们的朝褂共分为三种款式，其统一的特点是圆领、对襟、后开裾。色调为青石色，织金缎或者丝绸，以泥金纱镶边，衣服边缘还会镶嵌有片金。一种款式是绣文前后各有立龙两条，立龙下面有四层相间的褶皱，官方学名叫作“襞积”。造型就像我们今天的百褶裙一样。在这些褶皱上绣有四条正龙，下方则有“万福万寿”四个字。在领后方有下垂的装饰有珍珠宝石的绦条，颜色为最富贵的明黄色。
这种款式是皇后以及皇贵妃的服制，贵妃与妃嫔的朝褂与之相同，但最大的区别便是那领后绦条的颜色，由明黄色降下一个档次，变成金黄色。
第二种朝褂的款式，绣文前后有两条正龙，以下是褶皱，到了腰线的地方则绣有行龙四条，再往下走是八条行龙的样式。领后同样以明黄绦条或金黄绦条区别身份。
第三种朝褂的款式，绣文前后有立龙各两条，中间没有褶皱，下幅绣有“八宝平水”的花样，同样以绦条的颜色区分位分。
从朝褂我们可以看出来，整套衣服的颜色实际上并没有那么严苛的规定，并不像我们从影视片中所看到的，必须用象征富贵的黄色。只是在领后的绦条上，强调富贵颜色。
与朝褂比起来，朝袍就要相对复杂一些。首先它分为夏朝袍和冬朝袍两种。
冬朝袍也有三种样式，第一种，批领和袖子的颜色都为青石色，批领上的图案为两条行龙，袖子上则各有一条正龙，到了袖口又各有两条行龙。在两边腋下部分是貂皮边加上片金，两肩上下与朝褂衔接的地方也有金边。绣文最是好看，金色的九龙，衬着五彩祥云。下面没有褶皱，直接接八宝平水图样。在领后同样垂有明黄色的绦条，上装饰珠宝。
这种样式，皇贵妃能与皇后享用同款。但贵妃到妃嫔就不一样了，绦条颜色变成了金黄色。
第二种样式，领肩与袖子也为石青色，两腋处片金加上海龙边，绣文前后各一条正龙，两肩上各一条行龙，腰线处有四条行龙，下幅为八条行龙，上下间隔处有褶皱。这种样式，从皇后到嫔都是一样的，只是所有出现黄色的地方有区别，皇后与皇贵妃的为明黄色，其他为金黄色。
第三种样式，领和袖子是片金加上海龙边，后面开裾，剩下的造型和花纹都与第一种样式相同，低级区别也和第一种相同。
夏朝袍与冬朝袍的区别主要在于材质，你想啊，在北京那四季分明的地方，炎热的夏天怎么还可能穿着各式皮草呢？当然要换成轻如蝉翼的绸缎和轻纱了。质地变薄，款式也少了一种，但绣文等基本没有区别，两种款式的夏朝袍可以参考冬朝袍的第二种和第三种。不过，在细节上，夏朝袍却多出了很多配饰。
首先，夏朝袍要嵌上领约。所谓领约，也就是项圈，戴在颈子上，约束衣领的一种配饰。在清朝入关之前，这个玩意儿的名字还叫作项圈呢，后来努尔哈赤改革了衣冠制度，才给了这么一个官方的名字。而且那个时候，项圈是男人佩戴的东西，也是到后来才成为后妃的服饰之一。
这皇太后和皇后的领约最为华贵，由黄金打造，镂空雕刻手艺，环绕龙纹。领约上平均分布着八块红珊瑚，每块红珊瑚上又装饰着一颗大东珠。在两头衔接处，垂着两条约一尺长的明黄色绦条。皇贵妃级别的呢，领约变成了银质的，装饰的珊瑚和东珠也变成了七颗，那象征地位的黄色，也改用杏黄色。贵妃与妃同样制度，领约造型也与皇贵妃的相同，只是杏黄色绦条又降了一个档次变成金黄色。到了嫔，那就连镶嵌的东珠都没有了。
除了领约，朝珠也是朝袍的必须搭配品。而且这也是咱清朝皇帝、王公大臣及后宫嫔妃们统一的正装配饰。朝珠共由一百零八颗珠子串成，共分成四份，间隔处有一颗明显的、质地不同的大圆珠，称为“佛头”，其中有一颗佛头固定挂在颈椎处，加缀上一颗葫芦形的珠子，称为“佛塔”，佛塔又连接着一串背云，用黄丝绦条垂下，中间系着一块宝石，末端有缀角垂在后背上。朝珠的两肩处还有内容，左边两串，右边一串小珠。每串由十颗珠子穿成，末端缀角，名叫“纪念”。
在宫中举行大典的时候，后妃们都要佩戴三串朝珠，皇后与皇贵妃相同，中间挂东珠朝珠，两边搭配珊瑚朝珠；贵妃中间挂东珠朝珠，两边挂青金石朝珠；妃嫔们中间挂珊瑚朝珠，两边搭配琥珀朝珠。
这前挂后披，左一层右一串，这边一堆珍珠，那边大把宝石的，虽然奢华无比，但想来也是有些累的吧，怪不得搞个什么活动的时候，看这些后妃一个个板着脸僵着身体，原来是制服太沉重，努力绷着呀。可关键还没完，彩帨还没戴上呢！
幸好这彩帨倒也没什么重量，就是挂在朝褂前面做装饰的彩色长帕罢了，这长帕上还绣着花纹，挂着针管和线。可为什么要有这个东西呢？《礼记·内则》中有云：“妇事舅姑，右配箴、管、线、纩、施縏袠。”意思就是缝纫女工等活计是一个妇女在家中应尽的义务。你不管是皇后，还是妃子，其实都是皇帝家里的家庭主妇，这一点是不能够否认的。
皇后与皇贵妃的彩帨上面绣着“五谷丰登”的图样，颜色为绿色；妃的彩帨也是绿色，上绣“云芝瑞草”的图样；嫔的彩帨同样为绿色，但上面不绣任何花纹。
朝褂朝袍咱说完了，还有一样简单的东西没有介绍，那就是朝裙。实际上，最为珍贵也最能彰显地位的东西基本都说完了，相比较起来，朝裙真的算简单的服饰，只是出现在朝褂朝袍下面，延长这两款衣服的长度罢了。但即便是这样，朝裙也照样遵循着皇家铺张奢华的风范。
朝裙也分为夏冬两种，根据材质来区分。冬朝裙片金加海龙缘，上面是红织金“寿”字段，下面是石青龙妆缎。夏朝裙则用缎纱制作。
从这些服装中我们可以看出，这满族女子的喜好和汉族女子确有很多不同。你看汉人女子的衣服，束腰、及地长裙、走起路来裙摆摇曳，似一袭幽香由远及近。而满族女子呢？宽袖宽衣，长袍及脚踝，不管是胖子还是瘦子，统统能够藏在这衣服下面，看不出任何身材曲线，但版型周正。所有的美均见于细节处的修饰。后来，满族女子在中原生活的时间长了，衣服慢慢越做越紧身，越做越省布料，最后就有了凸显身材到极致的旗袍。
看咱华丽丽的大清特制七分跟 | 花盆底鞋
对于咱们爱美的女性来说，高跟鞋属于这样一种东西，它永远以恰到好处的弧度，经典的造型和纤细的身姿吸引着你的目光，当你把它套在脚上的时候，会顿时觉得自信心爆棚，气场强大，甚至年轻了好几岁。可是，当你穿着它行走的时候，又顿时觉得天塌地陷，有一股难以抑制但又不得不强忍的冲动考验着你的韧性，直到你回到家，开门进家的一刹那，相信百分之九十的时光中，你都是先甩掉脚上的高跟鞋。是的，它就是这么一个让人又爱又恨的东西，美丽，但绝不会让你舒坦。疼痛，但从不会令你忘怀。
说到这里，是不是强烈的感同身受呢？然而你可能不知道，咱们女性爱美爱高跟，这并不是现代才开始的事情，早在清朝时期，后宫女子们就已经开始迷恋高跟鞋所能带来的气场提升了，只不过当时宫中还不叫“高跟鞋”，而叫作“花盆底鞋”，当然，造型上和我们今天的高跟鞋也是有一点点差别的。
还记得咱们前面说的冠服制度吧，后宫女子穿什么来着？对，旗袍没错，这长至膝下或脚踝，两旁开衩的美丽衣裙要是拖拽在地上岂不可惜了，折磨衣服料子不说，还容易发生自我踩踏事件，你想啊，要是正陪着皇帝老公逛御花园赏花，不留神踩了自己的裙子摔一跤，这脸可就丢大了，万一皇帝再火上浇油地治你一个“御前失仪”罪，你这辈子岂不是就完了？
因此，咱们宁可在入宫的时候多下点功夫，练习一下穿高跟鞋的本领，到了要发挥的时候，也能够昂首挺胸，摆臂自然，顾盼生姿啊。
其实，这花盆底鞋就是满族人曾经所说的“旗鞋”，也就是说，穿这种鞋子的习惯并不是入关后才有的，而是本来就在这个民族中流传着的。关于此鞋的来历，还有一些传奇的说法。
在满族中，自古就有“削木为履”的习俗。一种说法认为，古时的满族妇女要上山采集野果草药什么的，因为山上蛇虫出没，她们便把木块绑在鞋底，靠着走路时发出的声音驱逐蛇虫。慢慢地，这种在鞋底绑木头的造型就合二为一成了一双鞋子，且制作工艺日渐精巧，发展成为后来的高底鞋。
还有一种说法认为，满族的先祖们曾被人抢占了生活的土地，为了报仇雪恨，夺回地盘，他们团结一心地朝着敌人进攻。可是这个过程中需要渡过一片泥潭。聪明的先祖们观察到白鹤之所以能在这泥潭中站稳觅食，是因为长着一双修长的腿，因此先祖们效仿白鹤，在腿上绑上了长长的树杈子，借此渡过泥潭，夺回失地。后来的人们为了不忘那段苦难的岁月，也是为了纪念那“高跷”的功能，妇女们便发明了鞋上绑木头的穿法，最终演变成了高底鞋。
传说这种东西虽然有很多不可考的成分在里面，但仔细观察你就会发现，每个民族都有着这样或那样的近乎神话的传说，而且都愿意把自己的民族描绘得幸运无比、无所不能犹如天助……不过这也怪不得咱满族人民，你想想，咱们就靠着那么些马背上的军队打到关内来，占去了汉人这么大的江山，咱不说出点满人比汉人高贵、有能耐的传说来，如何激发出汉人骨子里的奴性，来效忠我们呢？
实话显然有些赤裸裸了，咱还是回到这主题上来，继续讲讲咱这后宫的潮流高跟鞋吧。
花盆底鞋又叫作“马蹄底鞋”，根据鞋跟的形状分为马蹄形、花盆形和元宝形三种，鞋面和一般的绣花鞋造型无异，但鞋底却因为有一块木头而高起来很多，这木头上面宽，与鞋底紧密吻合，下面圆，形状很像花盆的，得名花盆底。还有一种是上面细，下面宽，前面很平但后面呈圆形，造型以及脚印都和马蹄很像，因此叫作“马蹄底”。想来这元宝底无需多描述了吧。但不管是什么底，它们的材质和包装造型都是一样的。
这种鞋子的木头底一般为一两寸高，到了清朝中后期，逐渐增加到了四五寸。整个木头底先要用白色的绸布包裹起来，然后再在木跟不着地的部位装饰上串珠和刺绣。在咱们后宫里头，是非常避讳直接使用白色来做装饰的，称为“凶服”，因此鲜见哪位主子脚上的花盆底鞋跟是素净简洁的。
鞋跟已然如此，更不用说这显眼的鞋面了。还记得《甄嬛传》里皇帝专门赐给甄嬛的那双蜀锦做的鞋子吗？其实那也并不夸张，在后宫里，你要是得宠如甄嬛，肯定能享受到这样高端的待遇的。用难能可贵的缎面来做鞋面，上面的金丝绣纹不知道耗去了绣娘们多少时间，而且在细节要求极其严苛的后宫，这一针一线一个针脚都容不得错乱，费工夫不说，主要是虐心啊，精神处于高度紧张的状态，一旦犯一点错，上司非打即骂，罚俸兼罚不准吃饭……因此，你那至高无上的荣耀和用来炫富的华贵物品，无一不是建立在女工们的汗水、泪水甚至血水上的。
绣文只是这鞋面的美丽之一，其上还要装上珠宝等饰物，有的在鞋尖部分还有丝线编织成的穗子，这长度刚好及地。走起路来，这穗子晃晃悠悠，摇曳风姿，再衬上华美的裙子，高贵的褂子，听着木头鞋底敲击石板地面的踢踏声，真真是迷人。你要是如此走在花园中，偶尔侧身看看鱼池里浮上来呼吸的鱼，恰逢皇帝从旁边过，定然被你这身影所吸引。你不信哪，看看这知名的慈禧太后不就知道了吗？作为一个有心机的女人，她不就是如此得见皇上一面的吗？
宝马香车、雷朋墨镜，显赫包装怎能少 | 后妃的车辇卤簿和仪仗
而今国家正在大力裁减公务用车，按理说，这车的等级，还有用车的数量，应该有着严格的规定。实际上，这也不是现代才有的事情。还记得秦始皇巡视自己的国土时所乘坐的马车吗？那哪里只是马车呀，几匹马共同拉车我们姑且不说，光看这车里的设备，简直就是面面俱到，只差没安装个家庭影院了。为什么呢？因为人家是皇帝啊，天下之主啊，人家出巡一趟，不得什么都备齐了，什么都弄舒坦了嘛。
实际上从那个时候开始，宫廷就已经有了严格的车舆制度，当然这也主要是以天子为中心来设立的，不过身为天子的亲戚们，自然也有享受的权利。这一制度的特点就在于等级森严、不容逾越、规则细节繁琐。
随着朝代的更迭，虽然车舆制度多有变化，但总的遵循着一点：体现皇家威仪。到了咱们清朝也一样，从皇太后到妃嫔们，每一个等级有每一个等级相称的车舆，容不得半点疏忽，否则就是犯了掉脑袋的死罪。这种感觉就像你的老板只是开着一辆普通的大众途观，而你却开着进口途锐去上班一样的道理，虽然到如今不至于犯上死罪，但你这种行为肯定让老板很不爽，老板不爽了，你就未必有好日子过，在工作中就可能诸多不顺心，不信？你试试！
不过在清朝后宫中，你倒也不用担心这个问题，级别不到，那好的东西即便你垂涎欲滴，也是享受不到的。而作为六宫之主皇后，随便去到哪里，场面一定要恢宏，气势一定要强大，“专车”也不可能只有一辆，不然，皇帝赐给她偌大的宫殿，辟个停车场都绰绰有余了，满屋子的金银珠宝任其使用，不把这兰博基尼、玛莎拉蒂和法拉利什么的买齐了，还叫作全国最有权也是最有钱的女人吗？
但实际上，我们不能按照皇后有多少车舆来衡量这宫廷车舆制度，而是后宫中共有多少车舆，而每一款都有皇后专用来测评。如此，不妨先来看看这历史上有名的慈禧太后的车舆吧。
作为在后宫中有头有脸的人，慈禧太后出门只喜欢乘坐凤舆，她最喜欢的一辆凤舆又叫作藤轿，这顶轿子质地轻盈，但十分结实。从外观上看，前后左右都用金线扎着薄薄的绸子，趁着里层挂着的黄缎。轿子四面分别绣着四条腾飞向上的蓝色飞龙以及八只昂首开屏的金凤凰。轿子的顶部如宫殿的屋顶一般，有金色上翘的飞檐，轿顶正中央则有一个纯金的圆球。
再来看看轿子内部，四面都用杏黄色的贡缎围衬着，绣满了吉祥的“八宝”花纹，分别有：象征和合、富余的淡红色六角形小盒子；象征鲤鱼跳龙门的彩虹色的龙门；象征整齐有度的浅墨色的鼓板；象征昌盛和繁殖的灰头银色的相并玉鱼；代表长寿的红顶仙鹤；代表祥瑞的深绿色的灵芝；代表和平快乐的白色磐；代表万年长青的松树。这些细致精美的图案一行行地排列着，让整个轿子内部显得富丽堂皇。如此看来，慈禧太后不愧是清朝名副其实的“土豪姐”奢华的代名词啊。
其实，在清朝，后妃们的车舆是经过了一个从质朴到奢华的发展过程的。尤其是乾隆时期的皇后凤舆，乾隆十四年，紫禁城内，一辆由凤辇改制而成的凤舆横空出世。这顶木质的被漆成明黄色的轿子高七尺，并且有两层高一尺五寸的顶。顶上八个角，以及轿身四个角都装饰有金凤。
看轿子里面，全部用明黄色的缎子围成，四角高四尺七寸的柱子上绘有金色的凤凰。轿子的门是双开门，漆成浅红色，高二尺六寸。轿子里头皇后的座位是一个高一尺七寸的朱红色宝座，椅背高一尺八寸，漆成明黄色，并绘有金凤。椅座上的垫子同样是“皇家牌”的，明黄色缎面，绣有彩凤。
再看看要抬起这顶轿子的支撑物吧。两根长一丈七尺二寸的直辕木从轿子底下穿过，下面驾有长八尺的大横杆两根，还有四根三尺长的小横杆，以及长五尺一寸的肩杆八根。就这大横杆上也不忘彰显皇家富贵，漆上了明黄色，中部嵌有铁镂金的一对头尾相向的金凤。其余的杆子也同样漆成明黄色，横向排列的钻孔用铜扣相连，纵向排列的在铜扣上还装饰有镂金凤。
如此奢华的一顶凤舆，要十六个人同时用力才能抬起来，当然这其中不排除壮气势以及力平衡的问题。可我想说的是，没办法，在这等级制度森严的后宫中，你想要坐上这样的车舆，当真只能去觊觎后位了。
当然，皇后也不是每次出行都得搞十六人抬轿的排场，正式场合那是要彰显皇家威仪嘛，自然得弄得霸气外露一些。除了最华贵的凤舆，皇后还有一个交通工具叫作仪舆，实际上这仪舆也不是皇后专用的了，皇贵妃，贵妃以及妃嫔们都可以乘坐仪舆，只是这仪舆的装饰有所不同。
除了仪舆本身比凤舆矮一尺一寸之外，整个轿子的体积都要比凤舆小，但内里装饰仍旧奢华，皇后和皇贵妃使用的仪舆都是漆成明黄色的，内里装饰的帷幔也是明黄色，椅子上绘有金龙的图案，而贵妃的仪舆所有色泽都变成了金黄色。最重要的是，这个仪舆只需要八个人来抬，比起那十六人大轿，的确很不一样。
后妃出行，多用轿子，因为大家的活动范围都有限，尽管紫禁城是个辽阔的建筑群，但说到底也只是一座城中之城，从这头走到那头，轿子完全能够应付。不过偶尔，皇帝也会带上皇后和那么几个妃嫔出宫祭天祈雨什么的，轿子显然就不如车马来得速度快了。因此皇宫之中也有各类马车，以备不时之需。这些马车的编制其实和轿子差不多，极尽奢华，且等级分明，只是外形上多了轮子和驾马的车辕罢了。
但后妃们出来活动，尤其是在重要的日子，比如元旦、冬至、册封、祭奠、朝会等典礼的时候，就需要浩浩荡荡组成一个大队伍了，这时候就不是单纯的车舆能解决问题的，需要整个霸气的仪仗卤簿。
关于中国历朝历代的这个仪仗卤簿制度，《明史》这么说：“历代制度虽有沿革异同，总以谨出入之防，严尊卑之分，慎重则尊严，尊严则整肃，是故文谓之仪，武谓之卫……车驾次第，谓之卤簿。”大概意思就是，虽然历朝历代的制度有些不同，但遵循的道理是一样的，既要体现尊卑之分，又要谨慎安全。因此这文的方面是体现礼仪的，武的方面是保证戍卫的，所有这些车驾和随行人员加起来称为卤簿。
为什么非得端着《明史》的资料来说呢？那是因为在这件事情上，清承明制，除了坐在车上和随行的人不同之外，其他讲究的东西都是一样的。不过和前面的朝代比起来，明清两朝，后妃的卤簿算是比较简略的了。
咱们可以从《国朝宫史》中找到关于清朝皇后卤簿的详细记载。
皇后的仪驾有：“拂尘二把（猪毛做的），金提炉、金香合各二只，金盥盆、金唾壶各一只，金水瓶二只，涂金交椅一把，涂金方几一只。金曲柄三檐九凤盖一个，金节二只，直柄三檐九凤伞十面，直柄三檐宝相花伞、直柄三檐全红方伞各四面。龙凤扇、雉羽扇各八柄，金凤旗十面。卧瓜、立瓜、吾仗各四个。”
其实个人真心搞不懂，这些麻烦得要死的东西都得找人抬着干什么，尤其要是大热天儿的去圆明园，一路走下来，光是空手都觉得累挺，何况还得周周正正地举着那个巨大的伞！但人家编著《明史》的人也说了，这也是为了体现皇家威仪，表明尊卑之分，搞得麻烦些也实在是有必要的。
对比一下皇贵妃的仪驾，不得不感慨，这低一个档次就是低一个档次，即便位同副后，毕竟也只是个“副”的。你看，皇贵妃的金提炉、金香合只给一个，重要的是这抢眼的直柄三檐九凤伞没有了，直柄三檐宝相花伞倒是有六面，而四面直柄三檐全方红伞则变成了直柄三檐瑞草花伞。团扇六柄，凤旗六面，彩旗四面，卧瓜什么的都比皇后的少两个。
到了妃嫔这里，连仪仗都改名为彩仗了，妃位姑且还有几把直柄伞，嫔位却只有团扇和凤旗的编制了。
不过伞多伞少，都是需要人来抬着的，《国朝宫史》告诉我们，后妃出行，这些抬舆和仪仗队的护卫“俱用旗尉，内廷陈设，则用内监”一语讲明用工分配。
为了说明这仪仗的气势，咱还是得拿慈禧太后来说事儿，没办法，谁让她老人家把整个清朝穷奢极欲做到了极致呢！
“孝钦后（也就是慈禧）乘舆出，德宗亦必随扈，炎风烈日，迅雷甚雨，不敢乞休也。孝钦轿过宫门时，后妃以下皆跪送，轿过乃起，各上轿随行。孝钦轿前导以兵，左右有亲王四人骑马夹护，太监四十五人骑而从于后。帝后轿与太后轿均正黄色，妃嫔轿暗黄色，余为红色。”这是《清裨类钞·宫闱类》里面详细记述的事情。
不过，作为独掌朝政四十多年的女人，气势盛一些也是应该的，毕竟这后宫的车舆、仪仗等等，就是为了增加国家典制威严的，并非单纯的摆设和繁文缛节。试想，要是这皇家和普通人家没点区别，那如何进行专制统治呢？
土豪姐，我们做朋友吧 | 后宫经费面面观
在紫禁城中上班，这样的工作不是每个人都有福气找到的，这里头的工作有个特点，不用耗费身体的力气，只用耗费心力，虽然精神压力有些大，但换得的收获却是丰厚的，如果你能掌握好方式方法，再加入一点点的投机取巧，那赚到的钱真是够养三代了。
不过，一旦提到收入，我们只能看到账面上的数字，这点和现在社会无异。至于灰色收入这一块，是没有什么具体的数字可以统计的，每个人心里都揣着自己的小秘密，除了他自己，谁都不知道他到底有多少钱不是。那我们不妨先来看看这账面上能有多少收入吧。
在咱们清朝啊，后宫所有的开支有一个统一的称呼，叫作“内廷经费”，这个内廷经费中包含了很多项目，铺宫，年例，日用，皇太后圣寿（过生日）恭进，皇后、皇贵妃、贵妃、妃千秋（过生日）恩赐，嫔和贵人寿辰（也是过生日）的恩赐，还有后妃们生孩子的补贴和奖赏，以及宫里面过节、请客吃饭时候的支出等等，各项明目繁多。皇帝对这些支出是非常重视的，也制定了相应的制度。
在大清开国之初，咱后宫里面花销的银子主要是靠着官吏进献交纳，以及皇庄的田地所征收的粮食来提供，如果不够花，就动用户部存着的库银。咱们的康熙爷比较崇尚节俭，在很多文书中都表示过自己的心愿，希望后世子孙能够“鉴往规来，禁浮返朴”。可惜，这只是个美好的愿望，康熙爷有着开创一个太平盛世，弄得国富民强的能力，却无法管住人们纵享富贵安逸的心。到了康熙晚年，奢侈浮夸之风开始盛行起来。这在后宫和朝臣们身上都有体现。
对此，《国朝宫史》的“经费”一栏曾有详细的记载，咱不妨来看看，所谓皇家的奢侈究竟达到了个什么级别。
比如这皇太后的铺宫，前前后后几百件东西，我一一数出来可能你都觉得困倦了，不妨我换个方式来描述。总之就是这生活必需品，比如烛台、水壶、水杯、碗、碟、盘子、筷子、勺子，还有装茶的茶桶，包括暖手用的手炉都是黄金的，就连炕上的小方桌也用黄金来包边，且筷子和勺子上几乎都镶嵌有宝石。这些东西不止一套，时不时地还得换着使用，金的使腻了，就换银的，这回连锅都是银的了。此外，还有无数铜制的、锡制的以及磁的东西，琳琅满目那是一点不夸张。
皇太后如此，皇后的东西自然不相上下，反正皇帝你让老妈高兴了，也得让媳妇高兴，这婆媳之间才能和睦共处嘛。皇后以下的皇贵妃直到答应，铺宫的项目自然层层递减，可无论如何，也不会让人觉得寒酸，该有的东西都有，照样是一等一的精致。
铺宫的东西，说白了就是我们现在的“软装”罢了，在房子装修好、大件的家具摆设好之后，再添进屋里的小东小西，为的是让这个家看起来更有情调，更有生活气息。而宫里面铺宫的东西，无非就是彰显贵气，不然，哪里就需要几十个金碗银碗的了？可这铺宫还只是内廷经费的其中之一，接下来的年例是更大的开支。
咱照样先看看皇太后的年例吧，“金二十两，银两千两”，为了让你有概念，我们不妨换算成现代的货币来看，这一两黄金约等于十两白银，一两白银约等于人民币二百元，加起来算算，这皇太后一年的工资大概四十四万人民币……
别咋舌，别瞪眼，更别什么嫉妒羡慕恨，不是每个人都有这种福气的，所谓“什么样的人有什么命”，你要是能争气地生个儿子，同时将其培养成才（除非你是皇后，可以自己带孩子），再讨得皇帝的欢心，等你皇帝老公死后，你儿子顺利继承皇位，你也可以拿这么高的年薪！而且，这只是发到工资卡上的钱，其余的还有很多值钱东西呢。
比如，“蟒缎（织有龙形的锦缎）两匹、补缎两匹、织金（花纹全部用金线织成的云锦）两匹、妆缎两匹、倭缎四匹、闪缎一匹、金字缎两匹、云缎七匹、衣素缎四匹、蓝素缎两匹、帽缎两匹、杨缎六匹、宫绸两匹、潞绸四匹、纱八匹、裹纱十匹、绫十匹、纺丝十匹、杭细十匹、绵绸十匹、高丽布十匹、三线布五匹、毛青布四十匹、粗布五匹、金线二十络、绒十斤、棉线六斤、木棉四十斤（咱现在的半斤等于以前的八两，这些数据你就自己算算吧）、二号银纽二百、三号银纽二百、二等貂皮十张、三等貂皮二十张、五等貂皮七十张、裹貂皮十二、海龙皮十二”。
这料子是上好的料子，大部分只供皇家使用，皮更是名贵的毛皮，一般人家也不舍得去买，而且这也是专门进献到宫里来的，这其中的价值要不你先敲打着你的计算器寻思一会儿？
也许这皇太后的年例太过奢侈了，也不是每个人都能达到的，那不如我再跟你说说位份最低的答应的年例。
“银三十两、云缎一匹、衣素缎一匹、彭缎一匹、宫绸一匹、潞绸一匹、纱一匹、绫一匹、纺丝一匹、木棉三斤。”
这一对比就出效果了，小小的答应在皇太后面前一比，简直没法儿活啊。怪不得这后宫之中人人争上位了，除了恩宠和权势，还有这最实实在在的东西——钱。这有钱能使鬼推磨嘛，有钱了，你做什么不可以，即便不是现成地能做，总能花点钱，找点能做的人吧。可你要是这收入紧巴巴，刚够自己花销的，拿什么去说服那些长期生活在这个纸醉金迷世界中的人呢？
你不要觉得，这年例发放下来了，就像我们现在的工资一样，得担负所有的开销，吃喝拉撒睡都得自己来张罗。在咱大清后宫可不是这样的，白花花的银子发给你，那是让你留着当零花钱的，上好的缎子分给你，自然有人会按照你喜欢的样式去裁制衣服，半点不用担心。而每天填饱肚子的事情，那是宫里头的食堂要为你们操办的，做好了送到你宫里，你吃就行了，不需要付任何的餐费以及送餐费。再加上冬天取暖的炭，夏天消暑的冰，这些都放在“日用”这个项目中单独开支，动不了你那点私房钱。
那这日用究竟有多少呢？因为大部分都是吃的，咱就放在后面再说。现在咱接着说说宫里面重要人物过生日的花销吧。
这皇太后的生日，叫作“圣寿”，人家老公死了，儿子当了皇帝，她就是宫里辈分最高的人了，（当然也可能有太皇太后，或者太皇太妃的），即便有人辈分比皇太后高，地位肯定也没有她尊贵，因此大家都得“恭进”皇太后，不但要显示敬重，还要显示人家无与伦比的威严，说白了，就是大家都得恭祝皇太后活个几百岁的样子。
因此，这渴望长寿的皇太后过生日可马虎不得，宫里那是得大放血的。首先，白银就要准备一万两，也就是今天的二百万人民币！（上帝呀，这是什么概念？敢情这是土豪庆典啊，一个生日买辆豪车什么的。）另外，大号小珍珠、小珍珠、大号小珊瑚珠、小珊瑚珠各三百串！（这就是每天戴一串也得用上好几年啊，何况明年还有。）各种珍贵稀有质地精良的缎子布匹就不用细数了，反正成百上千匹，堆在一起都能占用好大一块地盘。
这些只是皇宫里面的开支，以整个皇室的名义孝敬皇太后的，另外还有皇帝和各宫嫔妃，以及外臣命妇们的供品，相信谁都不敢随便送点不值钱的东西打发皇太后吧，别忘了，这些礼品是得登记造册的，谁送了什么东西，在皇太后那里一目了然。不是每个人都能像刘邦一样幸运，在吕家蹭吃蹭喝还能蹭一媳妇的，要是太抠门让皇太后不高兴了，你很快就会尝到恶果的。
你可能想说，那皇太后有的是好东西，真可谓天下第一“土豪姐”了，也不差这一两样吧，要是这小小的答应常在没什么值钱东西可孝敬，皇太后也能理解吧？可是姑奶奶，谁还会嫌自己钱多呢？比如咱们奢侈无比的慈禧太后，她的宝贝可谓数不胜数了吧？但人家一样见到好东西就眼睛发亮然后想方设法据为己有，人家照样满世界搜罗值钱货，把自己的一切装点得富丽堂皇。就说她这六十大寿吧，花去了清廷一千多万两的银子，折合人民币二十亿元还要多。我相信这世界百分之八十的人都没见过这么多钱吧。可是人家呢，享受得很，根本不关心这笔钱是挪用了北洋水师购买军舰的费用（间接导致中日甲午战争的惨败），可你啥时候见人家富贵得累了，想休息休息节约一下？所以，这狼是喂不饱的。
看过了皇太后过生日的最奢侈，剩下的也就是小case了，反正地位越低，过得越简单。但不管简单到什么程度，基本的花销还是有的，依然算作内廷经费的一部分，依然是通过搜刮民脂民膏得来的。所谓“以天下恭养”，实际上就是满天下的百姓，日出而作日入而息地努力，然后用收入的大部分来豢养咱们这些宫廷闲人罢了，想来舒服，却也汗颜。
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