你也许会感慨，生在欧洲王室也不容易，真想打个电话问问那位出名的与母亲通奸的暴君尼禄，早晨睁开眼睛，看到身边躺着的美女，不知道应该开口叫“妈”呢，还是“爱妻”呢？
这个问题要是困扰到了你，不妨调转目光回到我们中国。其实，从三皇五帝伊始，这近亲婚配保持血统纯正是让人为之骄傲的事情，于是，亲戚的亲戚也成了亲戚，最终亲戚扩散得越来越广。随之带来的除了生物学上不科学的恶果之外，还有一个礼仪学上的问题，那就是称谓。
到了大清，满人执掌天下，最讲究礼仪的民族在称谓上更是容不得半点马虎，尤其在后宫，复杂的称谓搅和上复杂的人际关系，真的是让人挠头，一不小心，那可就是祸从口出了哦！这在我们大清，专业名词称为“失仪”。
三姑六婆大姐大姨大叔大伯 | 称呼最重要
在后宫这个大家庭中，真是所有人都沾亲带故，论血缘，论辈分，不管论什么东西，每个人都必须有一个恰当的称呼。更何况咱们是处在最讲究尊卑礼仪的清朝后宫。但由于咱们是少数民族嘛，很多称呼与汉人的都不同，实际上也是沿用了满语。这本来不是什么奇怪的事情，就像你是东北人，就说东北话；你是四川人，就说四川话一样。但如果你是一个生在东北的四川人，就不一样了，如果没有人专门在你身边给你创造四川话的语言环境，相信自小在东北长大的人，还是说得一口东北话。
我这么说，是想帮着你澄清一个问题，虽然你作为秀女光荣入选，户口本上民族一栏自然写的是满族，或者蒙古族，可是大清入关这么多年，你在中原的环境中长大，身为满族人不会写满语是很正常的事情，也许连话都说得不是很清楚，虽然皇帝们都叫嚣着“满汉一家亲”，可是满族人和汉族人，还是区别很大。
你不会说不要紧，但要勤于学习，别的不说，称呼首先要学会，不然可不只是出洋相那么简单了。
先说说那一国之君的皇帝吧。虽然贵为天子，但他也是人嘛，是人的儿子，是人的丈夫，是人的父亲。那这周围的人都怎么称呼他呢？其实前面已经介绍过了，皇太后称自己的儿子为“皇帝”，那些皇太妃们也一样。同辈人，不管你是皇后还是妃嫔，或者宫女，统统称呼其为“皇上”，高高在上嘛。而儿子女儿们呢，就称其为“皇阿玛”，这个阿玛也就是满语中父亲的意思。
那么皇后呢？不管婆婆还是丈夫还是姐妹，统统称其为皇后。如果和皇帝感情不错，在私底下，皇帝也许会称呼其名字。不过，闺房中的事情无定制，谁也不好说，如果是你，能让你的皇帝老公在房里称呼你的乳名，则证明你的确能得老公宠爱啊。
那孩子呢？反正你要是皇后，便宜就占了老大了，皇帝的所有孩子，不管是不是你生的，都得称呼你一声“皇额娘”，毕竟你是国母嘛。当然，有这么多孩子未必是好事，尤其如果当中没有一个你亲生的，那你这个妈就要拿出点高瞻远瞩的智慧来了。
那你和其他姐妹们该怎么相互称呼呢？关系好一点的，平时多走动的，在私底下确实可以以姐姐妹妹相称。如果你的两个“闺蜜”同时在场，那就在前面加上一个字，比如人家是容妃，就叫“容姐姐”。当然，这只是非正式的场合，如果当着很多人的面儿，或者请安问候的时候，就不能姐妹相称了，得规规矩矩地叫人家的封号和位分，比如“熹贵妃”什么的。
到了下一代，康熙朝有明确规定，皇子们在赐名后按照排序称为“皇×子”，当然，这是在正式的文书上出现的，或者在和朝臣们讨论某位皇子时的称呼。如果是当面遇见了，那就称对方为“阿哥”，当然在前面还是要加一个排序，“三阿哥”、“五阿哥”什么的，注意这“阿”字发第四声，“哥”字则发轻声。
阿哥在未封爵之前，称呼非常单一。反正你也没有多少机会见到人家，见到了，按理也是人家得先给你行礼（如果你位分够高的话），你只要颔首回应就行了，要是有心呢，关心一下人家的学业，也能为你博个贤良的名声。
那皇帝的女儿们呢？在很多关于清朝的影视作品中，我们都经常会听到“格格”这个称呼，尤其是这一部《还珠格格》，简直伴随了80后这一代人的成长了。可是“格格”这个称呼却是非常值得商榷的。
“格格”其实是满语的译音，翻译过来的意思就是小姐、姐姐的意思。在清军未入关之前，格格这个称呼是很常见的，但也只限于贵胄之家的女儿，平民百姓是不能用的。皇太极入主中原之后，逐渐开始统一后宫中的称谓，因为历代称皇帝的女儿都叫公主，于是清朝也沿用起了公主的称呼。
《清史稿》中有著：“公主之等二：曰固伦公主、曰和硕公主”。在满语中，“固伦”是天下的意思，唯有皇后与皇帝生的女儿，才配得上这“固伦”二字。其余嫔妃们所生的女儿，则为“和硕公主”。但这所谓的固伦公主与和硕公主并不是生下来就能尊享的，必须得等着皇帝爸爸封，在未受封之前，公主们也不过是统称小公主。
好了，主要的人物关系都理清了，你只要照着喊就行了，基本不会出什么问题。还有一些人呢，他们不会经常出现在后宫中，但了解一下谁是谁，谁跟谁是什么关系，也是非常必要的。
比如，这和皇帝有着千丝万缕关系的各位叔伯兄弟，他们到底被分为几等，见了面儿又该怎么个称呼法儿呢？
在努尔哈赤确立了八旗制度之后，封了那些子侄为八旗的旗主，统称为八和硕贝勒。皇太极继位后，建立了贵族封爵制度，把爵位分成了五等。到了顺治朝，正式将爵位确立为十二等，分别是亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
这一等一的亲王，一般人是不用去艳羡的，通常情况下，这个位置只留给皇室宗亲们，且是皇族的嫡亲，比如皇帝的哥哥弟弟可以封为亲王，还有皇帝的儿子也可以直接封为亲王。
亲王的儿子，一般就封为郡王，这是“世降一级”的老规矩，这一来能防止这些王渐渐坐大，起谋逆之心，二来也要设立点奖励机制，好让大家为国效力呀。当然，也有那种老爸立了不世之功，皇帝特许爵位世袭罔替的，这种人们俗称“铁帽子王”，如不犯大错，永不降级。
到了贝勒这个级别，除了皇帝的儿子可以封之外，皇族其他人的儿子也可以封为贝勒。贝勒的儿子封为贝子。剩下的，在皇族中就不常见了，而你在后宫之中更是少见，因此，只要记住那些个近亲就行。
其实顺治爷在制定爵位等级的时候，也把“格格”的等级确立了一下。这里的格格就不是指的公主了，而是指皇帝之外的皇亲所生的女儿。
格格被划分为五等，即郡主、县主、郡君、县君、乡君。
郡主又称和硕格格，为亲王所生的女儿。而郡王所生的女儿称为多罗格格，即县主。贝勒的女儿是郡君，称呼也是多罗格格。贝子的女儿为县君，称为固山格格。地位最低的乡君一般是镇国公、辅国公的女儿，她们则直接称呼为格格。
所以说，那《还珠格格》中，不管是紫薇还是小燕子都不可能被封作什么“格格”的，从紫薇的角度上来说，虽然她的母亲只是一介平民，可毕竟她是龙种，好歹也是个公主，皇帝要封，也得封为和硕公主，这才对得上品级嘛。
我能嫁给“直辖市市长”，你就没机会了 | 公主要怎么混
纵观中国历史，贤能君王不计其数，昏庸之主也不在少数；贤良淑德的后妃比比皆是，但心狠手辣的女人更是不胜枚举。然而在这后宫之中，还有一类女子占据着重要的地位，她们既无须去和各路妃嫔斗智斗勇，当然也不可能成为“海内小君”干涉天下，完全属于“不作死就不会死”的类型，这一拨鲜花就是我们的公主了。
不过并不是每个公主都能认了自己女儿身的命，不怒不争，开心活到老的。且看汉朝时候的馆陶公主，这位典型被母亲宠坏了的横蛮女子真是到老了都不知道收敛，霸气外露不说还有点神经大条。不过她此生做得最成功的一件事情，就是把自己的女儿阿娇硬生生地塞给自己的弟媳妇王美人做儿媳，然后阴差阳错地成了皇帝的丈母娘，享受了无数特权，汪洋恣肆地躺在各路男宠的怀中不知所以。这也算是命好的人了。
再有武则天的女儿太平公主，这位是武则天和唐高宗李治的小女儿，颇得父亲宠爱，原本只用安安分分等着长大，嫁给一位如意郎君，永享清福就行了。可是她偏不，这大概也是因为她有一位野心勃勃且颇具政治才能的母亲有关系。太平公主倒是处处效仿自己的母亲，发誓要做第二个女皇帝，且心心念念，吃不香睡不着地等着母亲把皇位传给她。结果呢，活生生印证了“不作死就不会死”的箴言，可能太平公主最后都想不通这个道理，即便你再有一个当了女皇帝的妈，你也不是女皇帝！
到了咱们大清，公主差点就不叫公主了，关于公主的管理制度较前朝也有所改变，但这些制度孕育出来的，却是一段段悲惨的人生。
照理说，公主们在宫中的地位可谓不高不低，因为她们并不是这皇家的主要“劳动力”，既不能代替嫔妃们为皇帝生儿育女，又不能代替皇帝去治理朝政，说到底，从她们呱呱坠地那天开始，就注定是留着赏人，给皇帝撑面子的。要么以和亲的方式赏到异域，要么就以笼络人心的方式赏给某位重臣。
清朝从建立之初到画上句号，后妃们共给各位皇帝诞育了一百多位公主，这其中未嫁出去的有三十七位，她们多半身体不好，没活到成年嫁人那天就死了，当然也有几个属于不知道为什么没嫁出去的，只能留守宫中终老。
嫁出去的，未必能获得幸福的生活；没嫁出去的，也不见得就多么凄惨。这就是皇家女子的命。
不信你看看努尔哈赤的第四个女儿穆库什，她可谓清朝历史上公主悲惨命运的代言人。十四岁时，她被父亲指给了布占泰，可是没多久，这出联姻的戏就演不下去了，努尔哈赤与布占泰反目成仇，她就被接回了家，这时候，她已经怀着布占泰的骨肉了。
十八岁那年，她又嫁给了比她大三十三岁的额亦都，人家并未嫌弃她曾经嫁人生子，老夫少妻的日子也还算是和睦，可惜，没享受几年平静时光，老公就撒手人寰弃她而去。这场婚姻给她带来的唯一好处，是生了个名叫遏必隆的儿子，也就是康熙朝著名的辅政大臣之一，不过待到遏必隆风光的时候，这母亲早就入土很多年了，儿子的福是一天都没享受到。
调整心情，休养生息，她还年轻，必须再“战”。于是二十七岁时，穆库什又嫁给了继子也就是前任老公额亦都的第八子图尔格（这不是乱伦嘛），虽然她日夜祷告神明祈求幸福终老，可显然神明不愿搭理她，连她自己也不敢想，她的幸福会毁在自己含辛茹苦抚养长大的女儿身上。
这件事情说起来就比较奇葩了，穆库什的这个女儿，是她与第一任丈夫布占泰所生，还怀在腹中便注定要在努尔哈赤的部落中长大。虽然地位不高，但努尔哈赤还是很疼爱这个外孙女的，待其成年之后，便把她嫁给了自己的孙子尼堪。小夫妻俩自幼青梅竹马，是真正的从爱情走向婚姻。可结婚十多年，一直没有孩子。为了延续香火，尼堪动了再娶一个侧福晋生子的念头。好巧不巧，这时候，穆库什的女儿却宣布自己怀孕了，并在九个多月后顺利诞下一名女婴。
本来是皆大欢喜的事情，但不久之后，尼堪的母亲就发现，这名女婴根本不是儿媳妇所生，而是从外面悄悄抱养来的，妄图冒充爱新觉罗的血脉！这下可是晴天霹雳啊，皇太极万般震怒，立刻判决了当事人，连相关人员都没能幸免，于是，穆库什的老公图尔格被革去了子爵爵位，免去固山额真的职务，遏必隆也被革爵。最惨的还要数当妈的穆库什了，自己的女儿闯下的祸，自己来收拾烂摊子。她也被革去了和硕公主的名号，被逼与图尔格离婚。这个时候的穆库什已经四十三岁了，惨兮兮地回到自己的部族，和自己同母兄弟一起生活。
她究竟活到多少岁，史料上没有记载，可能到了她的晚年，正逢世界动荡王朝更替，谁也没工夫关注这么一个嫁了三个男人的普通公主吧。不过从穆库什的经历我们可以看出几点问题。在努尔哈赤及其以前的时代，“父妻子婚”是满族社会普遍存在的一种原始的族外婚形式，“嫁娶不择族类，父死子妻其母”的现象时常发生。这在我们今天看来是非常不可理喻的，但在当时，原始部族为了发展壮大人口，便也顾不得许多了。因此穆库什才会嫁了老子又嫁儿子，搞得都不知道该如何称呼了。
后金进入辽沈地区之后，慢慢接受了汉文化的熏陶，尤其到了皇太极时代，这位君主是十分痛恨父妻子婚这一陋习的，早在天聪五年，他就颁布了“禁止婚娶继母、伯母”的政令。因此，对于穆库什的惩罚，不得不说皇太极的别有用心，他这招杀鸡儆猴的策略自此绝了满族遗留下来的乱伦陋习。
不用嫁了老公嫁儿子，多次易主，这公主是不是就迎来幸福美满的春天了？嗯，看上去还蛮像那么一回事儿。但个中心酸，真不是几句话能说清楚的。
大清的公主，那可谓金枝玉叶，无论生母地位高低，但至少她们都有个牛逼的老爸，当然，这老爸可能是皇帝，也可能是皇帝的叔伯兄弟，反正都是皇亲国戚。因此，公主即便是许配给别人了，也是称为“出降”、“下嫁”或是“釐降”，而公主的老公则称为“额驸”，属于一个地位高的人嫁给一个地位低的人了。
公主被指婚之后，宗人府管事的大臣就会把额驸带到乾清门下，跪着接旨，然后按照选定的黄道吉日，进行一系列属于公主婚礼的程序。最重要的是，皇帝还会亲自送给公主一份嫁妆——一座宅院，让公主出宫居住。
怎么样，这“国二代”、“官二代”的婚姻看起来是不是相当不错呢？长辈们为其铺好了路，大宅子住着，那得少奋斗几十年！你要是艳羡得紧，劝你赶紧收起那馋兮兮的样子，因为很快你就笑不出来了。
按清律，公主是君，额驸是臣，君臣是不能同屋而住的，也就是说除非公主宣召，否则额驸不能擅自出入公主寝室。你可能要说了：“这有什么难，外面讲究点君臣之礼，关起门来过日子谁知道谁啊，即便真的不能同院同房而住，公主自己招呼一声不就行了吗？”真要这么简单，清朝公主几乎没有生养后代的事情是怎么发生的呢？总不能说她们都遗传了“不孕不育”吧……
实际上，公主出嫁，移宫别住，宫里要专门安排一位嬷嬷随侍，这位嬷嬷的身份比较特殊，一来是照顾公主，二来是提点公主，也就是监督。为什么要行使这么一个监督事宜呢？因为公主是代表皇家出嫁的，这与平民百姓结婚不同，人家讲究“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，可到了公主这里，即便是嫁给他人了，还是要保持皇家威仪，一言一行都不能坏了规矩，更不可厚颜无耻地贪恋男女之事。
嬷嬷跟着公主出了宫，住进了大宅子中，额驸这边不可能不分配些奴才来伺候吧。何况嬷嬷身份特殊，实际上，公主身边的嬷嬷基本就不伺候公主了，而是专门执行管理。这管理的事情，就是公主与额驸同房的事情。
咱再看看这些嬷嬷，她们基本都是一些“老处女”，一辈子没有结婚生子，却在那风云变幻的后宫之中生活了几十年，或者说“憋了”几十年，心理方面多多少少都有些变态，最见不得的恐怕就是男欢女爱的事情了，倘若这公主和额驸是郎情妾意，你侬我侬，嬷嬷便会觉得违拗了祖宗对女子的要求，一个正统的高高在上的公主，怎么能够风情地去勾引男人呢？于是，嬷嬷们往往搬出宫规典制，强行阻止公主与额驸见面。
但公主也是正常人啊，既然已经嫁作他人妇了，就算不求举案齐眉，相敬如宾，但至少有个孩子，当作心灵的寄托呀。可孩子不会凭空就来，还是得找额驸同房。
深宫中长大的公主多半受到的都是含蓄内敛的教育，如果嬷嬷再凶残一点，她们更是怯怯地不知道怎么开这个口了。只好搜罗带出来的嫁妆，把这珠宝玉翠绫罗绸缎的统统翻出来“孝敬”给嬷嬷，然后红着脸不吱声。
拿了公主好处的嬷嬷也会替公主传个话儿，但这拿一次好处，也就办一次事情，往后还想要见额驸，就得多拿出些好东西来。嬷嬷的嘴喂叼了，公主们却被榨得一干二净，给不出值钱的东西，嬷嬷连搭理都不带搭理人的，有的甚至还会虐待公主，每每伺候穿衣梳洗，掐几把泄私愤的不在少数。
你可能会说，既然憋屈至此，想办法收拾这些凶恶的嬷嬷呀。公主不是有进宫见娘家人的机会吗？告状去呀。
可是你要知道，能开得了口告状、脾气大的人，自然就不会被老嬷嬷欺压了。反过来，但凡被欺压惯了的，又有哪个不是柔弱怯懦的，即便见了亲娘也开不了口啊。而且这里还有规矩拘着，嫁出去的公主入宫，多半也是和嫔妃命妇们在一起，没有机会面见皇帝。有的话，跟母亲说，那说了也是白说，母亲自己姑且自顾不暇，哪里管得了你闺房中的事情？就算能见到皇帝父亲或者皇帝哥哥吧，想跟男人同房这种事情，怎么开得了口！
因此，清朝大部分公主都短命，为什么呀？明明嫁人了，却如同守活寡，还要每日每夜被个变态的老太婆各种欺辱，虐心而死也不奇怪！
不过，在咱们清朝历史上，也有这么一位泼辣公主，勇于争取自己的权益，最终和丈夫过上了幸福的生活，她就是道光帝的大公主。
大公主被指婚给符珍之后，每每宣召都被嬷嬷刻意阻拦，一来二去，竟是一年多都没见到丈夫的面。恰好宫中搞盛大庆典，大公主借此进宫来到皇帝面前就问道光帝她老爹道：“说起来，你这是把女儿嫁给了谁？”
道光帝丈二和尚摸不着头脑，想了半天答道：“你的额驸不是符珍吗？”
大公主答道：“我也以为是啊，但女儿这嫁过去一年多了，还是不知道符珍长什么样子。”
道光帝奇怪地问：“为什么呢？”
“因为保姆不让见！”大公主生气地回答道。
“你们夫妻的事情，关保姆什么事？你自己做主就行！”大公主等的就是这句话，回到府上，把嬷嬷狠狠地斥责了一通，然后召见了自己的老公符珍。两人感情甚笃，生了八个子女。自此，二人再没有嬷嬷的干涉了。
可惜，这位大公主也只是清朝唯一一位与驸马伉俪情深白头偕老的，剩下的公主，那都是制度的炮灰和嬷嬷们贪婪变态的牺牲品，追究起来，这也是因为当权者给了嬷嬷如此大的权力，却又不加监督惹的祸。
现在你知道了吧，公主这种名声在外，看似风光的职业还是不要轻易地去干，很短命的。相比较起来，为了和亲而嫁到外邦的公主似乎还能幸运一点，至少她们可以见到丈夫的面，也能时不时争取个同房的机会。但嫁到外邦，也意味着要继续忍受父妻子婚的不公待遇，而且可能语言不通，习惯不一样，被歧视，被排挤……总之，苦水一大堆。
还羡慕公主的大宅子吗？还羡慕公主的各类奢华服装铺张饮食吗？事实证明，只有内心愉悦才是好好活下去的不二法宝。
这两个女人管得最宽 | 皇后和皇太后的责权
清太祖努尔哈赤虽然一辈子因为政治原因娶了很多女人，这些女人中大部分也未必能够如他的心意，虽然在晚年的时候非常宠爱大妃阿巴亥，以至于留下遗命，将汗位传给他与阿巴亥所生之子多尔衮，为此差点导致了一场兵谏，最后以伤害最小的宫廷政变收尾。但总的说起来，努尔哈赤老先生还是一个明事理的人，尤其在女人这件事情上，他早就劝诫子孙们：“不要太过迷恋女人而荒废了政务，毕竟男人是应该以事业为重的。”
他很清楚在自己的一生中所陪伴在侧过的这些女人，每一个曾经扮演什么角色，而今又该扮演什么角色，她们有什么背景，与自己结合又能为自己带来什么好处。说白了，在他所生活的那个波谲云诡的年代，对于他这样一个野心家来说，合理利用女人能带来的关系和好处是必须修炼的技艺。而他也修炼得非常不错。
努尔哈赤的这些优点，很大一部分遗传给了儿子皇太极，实际上，在努尔哈赤披荆斩棘，开拓疆域的时候，就已经透露出运筹帷幄管理后宫的能力和意思了。他希望能够订立一些制度，严格地约束这些女人，使她们各得其所，对自己尽忠的同时还为自己生儿育女。于是，后妃制度初见雏形。
作为一个规则的制定者，努尔哈赤同时明白，为君者要操持天下，不可能天天挤在一堆女人中间搬弄是非，女人的事情还是应该女人来处理，于是中宫之主——皇后，就被赋予了极大的权力。她可以管理后宫所有人，在一定程度上也可以管理皇帝。这样，皇后就不光是皇帝的附属品那么简单了，她虽然依附皇帝，但却也能打着母仪天下的旗号约束皇帝。正所谓“治天下者，正家为先，正家之道，始于谨夫妇”。
无怪乎每个人都想荣登后位呢，因为“说得算”的感觉实在是太美好了，这比每天接受大家跪拜，口中说着言不由衷的祝福语要来得实际得多。慈禧太后就曾经颁布过一道懿旨：“皇后有统率六宫之责，内宫妃嫔等如有不遵家法，在皇帝面前干预国政，颠倒是非，着皇后严加访查，据实陈奏，从重惩办，绝不宽贷。”这道懿旨主要说明了两件事情：其一，明确指出后宫女子不得干政（可是她自己倒是干得不亦乐乎）；其二，皇后具有统率六宫，号令嫔妃的权力。
至于这统率六宫具体是做些什么呢？其实琐事多了去了，比如执行宫中法纪，维护宫内的等级秩序，再比如惩戒宫人等，最重要的当然还是劝谏君主了。
说白了，那就是皇后可以阻止皇帝任意出入女人们的寝宫。在前面咱们说过，清朝和其他朝代还不一样，皇帝过夜生活不是去后妃们的宫殿中过，而是有专人将后妃们送到皇帝的寝殿中去（当然，这一点上皇后除外，这国母的特权就是不用被扒光了直接送到床上），不过这也不是死规定，有的皇帝住腻了自己的寝宫，总乐意到女人们住的地方去睡觉这也是有的，但想要这样做，就必须经过皇后的同意，见到皇后的金印了，皇帝才能朝某个妃嫔的寝殿挪脚。这要是皇后不高兴、不乐意，偏就不给发那个“同意书”，皇帝即便是到了人家后妃的门口也是不能进去。
当然，这只是书面上的规定。相信没有几个皇帝会如此尊重皇后的责权，真的说不去就不去；如此傻傻地、明目张胆地干涉皇帝的皇后也不多。不过，未经许可去妃嫔寝殿过夜也好，或者过度沉迷于女色，专宠于某人也好，这些都是有违祖训的，从皇后的责任上来说，你是有必要提醒你的皇帝老公的。
《清稗类钞》中就有一个故事讲的是皇后劝诫的事情。说是某位皇帝有一天晚上擅自宿在了某个嫔妃的寝殿里。伺候的内监不敢大意，赶紧辗转把这件事情奏报给了皇后。皇后生气了，杖责了跟着皇帝的太监，然后知会内务府的工作人员。几分钟后，就有人来到皇帝留宿的寝殿外大声朗诵祖训。因为是祖训嘛，连皇帝也不能违背的，只好穿着衣服出来，跪在地上听训，这一念就念到了快上早朝的时辰才停止。
这简直是一个清代版的“御夫记”啊。这位皇后多么有心机，也不直接出面，但让人端着祖训就讲道理去了。那祖宗大于天，哪个皇帝敢明着违拗？这下好了，不温不火地把时间消磨过去了，这皇帝吧，本想着搂着心爱的女子睡个好觉，而今却只能跪在廊下受冻挨饿，满肚子憋屈！可他还不能发作啊，人家皇后是按照规矩来办事的，且兴师动众地搞得整个后宫都快知道了，就算自己想抱怨两句，或者冷淡皇后，也不能做得太明显，否则一来显得小气，二来肯定得惊动皇太后来训斥了。
看来这皇后的“软制裁”还是有一定效果的。你不但能够用最光明正大的方法把你老公从“贱人”身边抢走，而且还能搬出一大堆理由来惩戒这些“贱人”。比如慈禧太后在为嫔为妃的时候，就遭过这种“待遇”。
彼时的咸丰帝还是很宠爱孝钦的（也就是日后的慈禧太后），尽管当时她还只是懿嫔，但仍然把皇帝老公吸引得五迷三道，竟然待在她的寝殿中缠绵，数日不上早朝。这下，孝贞显皇后慈安着急了，亲自捧着祖训就来到了懿嫔的寝殿外，跪下，把祖训举到头顶，让人去请皇上出门听训。
咸丰皇帝这下抓瞎了，怯怯地走出去告诉皇后：“我现在忙着去早朝呢，你不要在这里多言了。”然后匆匆忙忙地走了。
待到下朝，皇帝打听皇后在哪里，追到了坤宁宫，发现皇后端坐在宝座上，懿嫔则俯首跪于殿中，皇后唧唧歪歪历数罪状，最后还给了懿嫔杖刑。
皇后根据祖宗家法惩罚了“勾引皇帝”的懿嫔，于情于理都是能够搬到台面上来说的正常事件。谁承想这就在懿嫔那小小的心中埋下了仇恨的种子。多少年后，慈安太后是怎么死的我就不在这里多说了。
当然，作为皇后，端的是母仪天下的谱，掌的是统领六宫的权，自然不能完全把眼光放在皇帝和哪个女人过夜，皇帝又宠爱哪个女人这种争风吃醋的事情上去。在这方面，你更需要操心的是皇家开枝散叶的事情。由此看起来，做皇后其实也不容易，虽然地位很高，独享殊荣，但是要和这么多女子分享自己的老公，而且还得显出大度的样子，操心着老公今天该去跟谁过夜，那谁才会受孕概率高一些，还有哪些年轻适合生育的女子未得到老公的宠幸，有哪些姐妹久未见老公，该适当联络一下感情……
把自己的男人往别的女人怀里推，这样的涵养和心态不是每个女人都能练就的。事实证明，皇后难当。
除了操刀主持计生委的工作之外，皇后还得负责警察系统的工作。小到哪位嫔妃宫里丢了点值钱宝贝，大到哪个宫里死了个人，这些事情皇后都得亲自过问，毕竟发生在后宫——你的地盘上，你不管，谁管？
皇后也得当仁不让地挑起纪律委员会这个大旗，要是哪个嫔妃做错了事情，皇后就得把她叫到面前来训斥一番。要是大家都在做错事，本着“法不责众”的原则，皇后就得换个策略，在清晨请安之后，留众姐妹坐坐，语重心长并且含沙射影一语双关地讲一些道理，最终要说明的问题就是，“你们哪，别蹦跶，最好都规规矩矩的，那样姐姐我还能容你们群芳斗艳。你们要是闹得过界了，就不要怪我容不下你们了。”
说了那么半天皇后，似乎没有皇太后什么事情。难道老太太就舒舒服服地在慈宁宫颐养天年了？
太平年间，这样也是应该的。反正宫里面的事情都有儿媳妇在操心，皇太后把这在位的皇帝拉扯大了，于大清朝已经是头功一件，就不用再去担心那么多琐事了。而朝政上的事情呢，原本后宫就不得干政，过问那些干吗？
当然，不管，不代表没权力管。皇太后可以颁布懿旨，按排名，这就是权威性仅次于圣旨的旨意了，如果皇太后真心想要决定什么事情，白纸黑字写下来宣读，那也是没有人敢不从的。你看那《甄嬛传》中，皇太后临死前留下密旨，“叶赫那拉氏永不废后”，这皇帝也是不得不听，再恨得牙痒痒，也废不了那个皇后。虽然这情节出自虚构，但其中的礼法却是有据可循的。
要是换在特殊时期，这皇太后与皇后通常就要一起上了，她们可以干涉甚至主持朝政。比如皇帝要是突然驾崩了，生前又没有留下什么关于皇位的遗言，这皇太后就有权力代表儿子选定一个皇位继承人，执掌着废立之权。不过越大的权力意味着越大的危险，在男权社会，一个女人毕竟是无法总揽大局的，即便有这个权力，也可能只是镜中花水中月。
不信咱再看看努尔哈赤的大妃阿巴亥。照理说，努尔哈赤死了，而且留下传位给多尔衮的遗言了，这阿巴亥只要把大家召集起来，宣布大汗遗言就行，这比自己选定一个人来继承汗位还更简单。结果怎么样呢？阿巴亥非但没能让自己的儿子光明正大继承汗位，还生生被逼殉葬，连句话都没跟亲生儿子们交代就撒手人寰了，可谓大清开国以来的第一桩惨烈的宫斗事件。
要说这阿巴亥也真是凄惨，侍奉努尔哈赤几十年，还为其生了三个儿子，临了马上可以享受皇太后的待遇了，却斗不过那些野心勃勃的继子，成为政治的牺牲品，真让人感慨万千。
不过有失败的事例，自然也会有成功的事例。皇太极继承汗位后娶了个女子叫博尔济吉特·布木布泰，后封为庄妃，也就是历史上著名的孝庄太后。这位老太太能耐就大了去了。
虽然孝庄没有做过皇太极的皇后，不过随着她的儿子福临继承王位，她也就母凭子贵地跃居太后之尊了。可是福临当皇帝的时候才六岁，孤儿寡母手中无权无势，孝庄只能屈辱地追随着多尔衮，为的就是保住儿子的安全。
不过正是在这种委曲求全的日子中，孝庄把自己磨炼成了一个政治女强人，智慧过人，手眼通天，任多么老奸巨猾的大臣都得给她三分薄面。这不，顺治皇帝一死，她所能行使的权力就完全体现出来了。升级为太皇太后的她照顾着年仅八岁的康熙皇帝，和顾命大臣们多方斡旋，虽从不在朝堂上露面，但外面发生的事情没有一样能逃过她的眼睛，虽然上了点年纪，但眼明心亮，最终辅佐出了一代明君。
很显然，孝庄既有了说了算的权力，也有了掌控这一权力的能耐，在紫禁城中生活了几十年，她大概是最不无聊的女人了，因为她的内心情感早已超越了男欢女爱，上升到国家的高度了。
和孝庄太后一样成功行使皇太后至高无上权力的还有慈禧太后，这位老太太更甚，儿子不中用了，直接把侄儿子抓过来当皇帝，反正我不管坐在那个龙椅上的是谁，这个天下终归得是我说了算，正所谓“顺我者昌，逆我者亡”，不容商量！
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