但是，由于他失去了佛陀的指导，所以人虽然像模像样地坐在这里，心儿却飞到了九霄云外的繁华都市，幻想着荣华富贵的世间生活。
他修行的散漫被佛陀知道了，佛陀装扮成一个普通的比丘②，来和他一同住在树下。托钵（乞食）、打坐、经行，佛陀以身说法，演示着一个出家人应该怎样如理如法地清净生活与刻苦修行。
一天晚上，一只小乌龟从河水里爬了出来，优雅地挪动着，慢慢爬到了大树边，这时，一只寻食的野狗发现了小乌龟，猛然扑了过来。小乌龟感到了危险，显然来不及逃到河里，就迅速将四条腿与头尾都缩进了壳里。乌龟壳很硬，尽管野狗将乌龟翻来掉去，却始终没有下嘴的地方。
野狗悻悻地走了。等到危险过去之后，小乌龟的头与脚又伸了出来，像什么事都没发生一样，悠闲地在月光下散起步来。
这一切，都被树下的两个人看得一清二楚。佛陀装扮的比丘看了独行沙门一眼，无不感慨地说：“红尘中的许多人，还不如这只小乌龟呀！”
独行沙门不服：“红尘中的人有家丁、有仆人、有金银财宝、有美酒佳肴、有美妻娇妾，你怎么还说他们不如小乌龟呢？”
佛陀说：“你刚才也看见了，小乌龟有保护自己的铠甲，所以野狗无法吃掉它。而世人只想着放纵七情六欲，就如同乌龟愚蠢地在野狗面前肆无忌惮地伸出头、尾、腿脚一样，岂不是危险万分？要知道，老病死亡，贪嗔烦恼，正像野狗一样，正在对我们的生命虎视眈眈呀！”
“你的说法太严重了，生命是逐步走向衰老的，不至于像你说的那样脆弱吧？”独行沙门不以为然，“等到我们年老之后，再认真修行也不晚。”
佛陀问道：“你知道我们人的生命有多短暂吗？”
独行沙门说：“总不至于早晨起来，晚上就会死去吧？”
佛陀摇摇头，严肃地说：“比这还要短暂。比如，你一口气上不来时如何？”
“这……”沙门心知肚明，人，只要一口气上不来，就一命呜呼了。
佛陀总结说：“人的生命，在呼吸之间。因此，我们的修行要只争朝夕，不能懈怠放逸。一气不来，后悔莫及。”
在佛陀的指导下，独行沙门幡然惊醒。于是，佛陀为他详细开示了断欲念、除妄想的修行方法。他潜心修行，终于证得阿罗汉果位。
注：①沙门，即指出家修道者。
②比丘，佛的出家弟子，男的叫比丘，女的叫比丘尼。
【禅悟管理】
驾驶溺水的船在大海中航行，不但不能到达目的地，而且还有沉没的危险；同样，贪嗔痴等烦恼的海水，还会日夜不停地渗透进我们的心灵。因此，若想远行，首先要堵住漏洞。
任何一个公司都有一种危险的倾向：业务顺利时便洋洋得意，似乎成功好像是当然的。还有一种更危险的倾向：有些人固执地反对任何形式的改变，他们坚信“水来土挡”的信条。
但是，必须认识到，即使是目前最流行的事，几年之后甚至几个月之后，它也会全然改变。你不能永远稳坐钓鱼台。花样繁复的口味和不断加速的变化才是当今的形势。
所以，一个更贴切的管理信条应该是：“未雨绸缪”。
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