低调做人 高调做事-低调还要有度,不卑不亢坦荡做人
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    不卑,可以不惹人怜;不亢,不会惹人妒。不卑不亢,是待人接物的应有的态度。要充满自信地面对世间的一切,虽平凡亦不凡!尊重身边的所有生命,为你的自信创造更多的可能。

    在人生道路上要给自己一个明确的定位,认清自己的目标,坚定自己的原则,埋头实干,坦荡做人。

    低调要有度,适时表现自己

    传统观念的人们总是喜欢把“含而不露”看做一种美德,一个人的优点、成绩和才能,只能由别人来发现。至于自己,尽管你已做出许多成绩,有渊博的知识和惊人的才华,也只能说自己“才疏学浅”。如果有谁锋芒太露,就容易招来非议。人们喜欢恭顺谦让者,勇于表现自己才华的人,也总不如“谦谦君子”那样受到欢迎。

    然而,在今天这个激烈竞争的年代,一味地做“谦谦君子”,却有可能成为一大缺点。竞争就是要“竞”要“争”,就是要敢于和别人去一比高下。那么,我们有些傲气又何尝不可呢?一个强者是需要一些傲气的,当然,这里的傲气,并不是说凌驾于他人之上的霸气,而是一种基于自身资本的一种气质,对自己肯定的一种姿态。

    傲气是一种自豪的体现,是人对自己直接的认识,是自信的象征。自信,能够激发人的创造力。任何一个获得事业成功的人倘若缺乏自信与傲气,便缺乏创造性的本来动力。

    傲气总是有资本的。没有资本的傲气就是轻狂、狂妄。俗话说的“骄兵必败”,是因为没有正确地估量自己以及对手的形势、情况,也就是失去了傲气的资本。有资本的傲气是一种自信的傲气。傲气的最大敌人是虚荣,虚荣是企图借助外在的喝彩来建立内在的高度自信,而傲气却是基于强烈的自信心之上的。真正的和符合心理科学的傲气,不仅是接受来自心理及社会的各种压力、推动力及挑战力的刺激,而且可时时对准自己所追求及进攻的目标,激发极大的综合创造力。尽管有时也有失败,但失败仅仅是一个调焦的过程,从而更加激发创造力,向更深层次推进,达到成功。

    在我们的传统意识里,傲气往往被视为贬义,其实,没有傲气就没有激发创造力的催化剂,也就不可能取得成功。自信的傲气,加上奋斗不懈,会激发人朝着目标奋进。

    没有足以自傲之物的人才会贬损“傲气”这种品质。任何具有自信的、有成功者气质的人,都应该好好地正视自己的这种气质,因为拥有这种气质的人,勇于表现自己,善于争取更多的机会,会坚持不懈地朝着自己的理想奋进。

    今天的时代,是快节奏、高效率的时代,需要的是干脆利落、敢断敢行的作风。人们忍受不了那种吞吞吐吐、羞羞答答的“谦逊”,不要听那种婆婆妈妈、“弯弯绕”式的“自谦之辞”。故作姿态的“谦虚”,已经不再适应社会的需要和节奏。在现代社会,精明的企业家招聘员工,聪明的领导者挑选下属,并不是首先看你怎样言辞周到、谦恭有礼,而是首先看你有多少真才实学。你应当实事求是地宣传自己:我有什么长处,有哪些才能,想做什么,能做什么。直来直去,使别人了解你。这样,反而容易使你得到机会。

    社会变革的加快,加速了知识更新的步伐。在现代社会,人们的才能和精力都受时间的制约。错过了时机,知识就会贬值,精力就会衰退。如果一个人不能在自己的黄金时代抓住机会,大胆地、主动地展现出自己的聪明才智,而总是谦虚、低调、“藏而不露”,那就会贻误时机。在知识骤增的今天,不管你怎样“学富五车”,也只能在短短时间内保持优势,能不能在这短短的时间内获得施展的舞台,将成为决定你成败的关键。现代社会是人才济济的社会,可供社会选择的人才很多。你既然扭扭捏捏,羞羞答答,表示自己这也不行,那也不行,那么,有谁还愿意放着别的能人不用,而花时间来考察了解你呢?而且,既然存在着竞争,对于机会,别人就不会同你谦让,而会同你竞争。一旦你失去被选择的机会,别人就会捷足先登,而你只好自叹弗如了。

    勇于表现自己,并不是人们常说的“出风头”。主动进取,充分显示自己的才能,是对自己的尊重以及对社会的负责。有些真知灼见,你不宣传,别人就不知晓。有些对社会进步具有促进作用的创新见解,你不宣传,也就无法得到推广。这不仅是个人的损失,也是社会的损失。人们只知道贝尔发明了电话机,殊不知在贝尔以前,早有人发明了这类装置,不过当时人们不理解这种发明的社会意义,不予理睬,而那位发明人也就就此撒手了。贝尔发明电话机后,遭遇也并不比那个人更好,但他却顽强地向人们宣传自己的发明成果,像“马戏团”那样到许多城市去表演。在实在行不通的情况下,又办了个“贝尔电话公司”,最后才把电话推广开来。倘若没有贝尔的“自吹自擂”,电话机怎能进入人们的家庭?可见,勇于表现并不像人们想象的那样坏。恰恰相反,这正是优秀人才不可缺少的一种品德。

    勇于自我表现者,是靠真才实学,靠实实在在的行动,靠看得见的成果来表现自己的价值。而自我吹嘘者则拿不出什么实实在在的东西,只是靠谎言和欺骗等虚假的东西来表现自我价值。这种自我吹嘘,只有一时的诱惑力,一旦真相暴露,就将被人们所唾弃。

    做人智慧

    可以低调,但不应该“泯然众人”。低调做人,并非让你消极做人。不管任何时候,人都应该保持积极向上的姿态。

    克服自卑心理

    在低调的掩盖下,有的人会产生一种自卑心理。

    自卑,就是自己轻视自己,看不起自己。自卑心理严重的人,并不一定就是他本人具有某种缺陷或者短处,而是不能悦纳自己,自惭形秽,常常把自己放在一个低人一等,不被自己喜欢,进而演绎成别人看不起的位置,并由此陷入不可自拔的境地。

    著名的奥地利心理学家阿德勒认为:“人类都有自卑感,以及对自卑感的克服与超越。小的时候,看到别人长大而自卑;长大后,发现别人比自己有钱自卑;有钱的时候,看到别人比自己更年轻力壮也自卑。这样看来,从某种程度上讲,自卑也是推动一个人不断自我完善的动力。但是,如果你已经认识到自己的自卑,而不愿意去进行自我突破的话,那么自卑对你来讲就是非常有害的。”

    自卑的人,总哀叹事事不如意,老拿自己的弱点比别人的强处,越比越气馁,甚至比到自己无立足之地。有的人在旁人面前就脸红耳赤,说不出话;有的人遇上重要的会面就口吃结巴;有的人认为大家都欺负自己因而厌恶人。因此,若对自卑感处置不妥,无法解脱,将会消沉,甚至走上邪路,坠入犯罪的深渊,或走上自杀的道路。

    自卑情绪人皆有之。实质上,一个人并非在每个方面都能出类拔萃,因为天外有天,人外有人。所以,在某些时候某些方面有不如意的感觉,出现自卑也是正常的,大可不必以此为耻而自暴自弃,更犯不着用狂妄自大、目中无人去掩饰,那只是自欺欺人。

    战胜自卑就要正确地认识自我。尺有所短,寸有所长。每个人都有自己的短处,也都有自己的长处。如果我们以己之长去比别人之短,就能发掘出自信,可以在客观地认识短处和劣势的基础上,找出自己的长处与优势。可以将自己最满意的事情、最引以为荣的优点和令人瞩目的成绩,炫耀于心中的“荣耀室”,从而反复地刺激和暗示自己“我还可以”、“我能行”。美国著名心理学家麦克斯威尔说:“人的所有行为、感情和举止,甚至才能,与其自我意向是一致的。”如果能将“我还可以”、“我能行”的心理暗示,不断地渗透到自己人生的各个方面,便能撞击出生命的火花,就能培养出阿基米德“给我一个支点,我将撬动地球”的那份自信。

    1. 要正确地评价自己:人贵有自知之明。所谓“自知之明”,就是不仅能如实地看到自己的短处,也能恰如其分地看到自己的长处,切不可因自己的某些不如别人之处而看不到自己的如人之处和过人之处,这才是正确的与人比较。马克思曾说过,伟人之所以高不可攀,是因为你自己跪着。

    2. 要正确地表现自己:心理学家建议,有自卑心理的人,不妨多做一些力所能及、把握较大的事情。这些事情即使很“小”,也不要放弃争取成功的机会。任何成功都能增强自己的自信,任何大的成功都蓄积于小的成功之中。换言之,要通过在小的成功中表现自己,确立自信心,循序渐进地克服自卑心理。

    3. 设法正确地补偿自己:盲人尤聪,瞽者尤明。这是生理上的补偿。人的心理也同样具有补偿能力。为了克服自卑心理,可以采用两种积极的补偿:其一是勤能补拙。知道自己在某些方面有缺陷,不背思想包袱,以最大的决心和最顽强的毅力去克服这些缺陷,这是积极的、有效的补偿。华罗庚说:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”其二是扬长避短,“失之东隅,收之桑榆”。

    做人智慧

    自卑是一种不健康的心理,低调是建立在自信的基础之上的。

    解除“自我设限”

    科学家曾做过这样一个实验:

    他们把跳蚤放在桌上,一拍桌子,跳蚤迅即跳起,跳起高度均在其身高的100倍以上,堪称世界上跳得最高的动物!然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩,再让它跳,这一次跳蚤碰到了玻璃罩。反复多次后,跳蚤改变了起跳高度以适应环境,每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度,跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后,玻璃罩接近桌面,这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开,再拍桌子,跳蚤仍然不会跳,变成“爬蚤”了。

    跳蚤变成“爬蚤”,并非它已丧失了跳跃的能力,而是由于一次次受挫学乖了,习惯了,麻木了。最可悲之处就在于,实际上的玻璃罩已经不存在,它却连“再试一次”的勇气都没有。玻璃罩已经罩在了它的潜意识里,罩在了心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀!科学家把这种现象叫做“自我设限”。

    年轻人就很容易自我设限。在我们成长的过程中特别是幼年时代,遭受外界(包括家庭)太多的批评、打击和挫折,于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀,没有得到及时的疏导与激励。既对失败惶恐不安,又对失败习以为常,丧失了信心和勇气,渐渐养成了懦弱、犹疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神面貌。

    这样的性格,在生活中最明显的表现就是随波逐流。与生俱来的成功火种过早地熄灭了。

    成功是每一个人朝思暮想的美梦。这个梦与生命同在,至死方休。

    按照弗洛伊德的理论,人生来就有“做伟人”的欲望。“做伟人”其实就是“成功”的集中表现。弗氏之后的一些心理学家经过研究,也得出一个相似的结论:不论民族、文化、历史、家庭、性别和年龄,人天生就有希望受赞美、被尊重的强烈愿望和倾向。这是“人”的共性。因此,可以这么说,成功的渴求与生俱来——因为,成功是获得赞美与尊重最有效的途径。

    正如美国的约翰?杜威所认为,人类本质里最深远的驱策力是“希望有重要性”。所以,追求成功是人类的一种精神需求上的本能。绝大多数人能坚忍不拔地走完人生历程,就是因为成功的渴望始终存在。把它称做信念也好,使命也好,责任也好,任务也好,总有期盼和牵挂,总有要完成的欲求,否则心有不甘,难以瞑目。成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里,这些东西总能获得最多的尊重和赞美。人人追求成功。普天之下,贫富贵贱,有谁会站出来说,我不想成功,我不愿成功?

    成功始于心动,成于行动。要解除“自我设限”,关键在自己。西谚说得好:“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功,谁拿你也没办法;你自己不行动,上帝也帮不了你。成功并不是一个固定的蛋糕,数量有限,别人切了,你就没有了。成功的蛋糕是切不完的,关键是你是否去切。你能否成功,与别人的成败毫无关系。只有自己想成功,才有成功的可能。

    洛克菲勒曾对儿子说:“西恩,我记得我曾对你说过你在现在这种年龄,务必做好的事情就是想好10年之后从事什么工作,你对将来必须具有想象力。”

    无论你现在处于什么环境,你要在心里问自己一个重要的问题:我将来想成为什么人?无论是否有人对你说过“这是不可能的”,这对你来说并不重要,在你的生活中是否还有这样的人存在也不重要,重要的只有一点,如果有一个人不同意这个说法,那这个人就应该是你自己。

    你绝不能认定你的生命已经“过去了”。因为,如果你不抓住自己的梦想,那就没有人会这样做了。扼杀你的梦想的还有另一个陷阱,这就是那种认为眼下还不能追求自己梦想的想法,也就是说现在还没到适当的时候。你要相信,根本不存在开始一件新事情的最佳时刻。每当你推迟开始做一件事情时,你离它也就又远了一步。

    做人智慧

    人之所以会失败,有时候是因为总是将困难过分夸大。实现理想的过程中,有时候仅仅因为一些臆想出来的阻碍,就会让你不断地降低自己的期望值。

    低调要有自尊

    低调,要求人们降低姿态,但并非去阿谀奉承,谄媚别人。理论上讲,谄媚是一种降低并损耗自身人格的行为,是市场投资行为。

    现实生活中,有许多为了权利、利益而不顾尊严,谄媚权贵的人,那些人在领导面前点头哈腰、不知廉耻,在其他人面前一副狗仗人势的架势,不知自重。“在上司面前永远当晚辈,在百姓面前永远当太岁”,每天一副让人讨厌的嘴脸。

    低调,但要时刻保持自己的尊严。

    在很久以前,有一个少年想要明白人的尊严究竟是什么,于是去请教一位智者。智者没有直接回答他的问题,却让他做三件事:第一件事是让他脱光衣服到市集去走一趟。少年听后大吃一惊;第二件事是让他去奉承一位富人,那位富人会赏给他一些钱,少年听后满脸疑惑;第三件事是如果少年的叔叔当了大官,让少年到处去炫耀,别人就会对他另眼相看。少年听后,似乎明白了。

    自尊就是尊重自己,自爱就是爱护自己。自尊自爱是一种对自我的关注与肯定,是一个人的快乐之源,更是成功之始。

    一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重。无论是自己对自己价值的肯定,还是他人对我们价值的肯定,即自尊与被人尊重,都是快乐的。

    1995年3月17日,珠海某外资企业的女老板,借口工人违反厂规,强迫全体员工统统跪下。在她的淫威下,200多员工相继跪下,只有一个叫做孙天帅的毫不畏惧,与女老板据理力争,然后愤然离开公司,带领部分员工到劳动检察大队申诉。事后,女老板迫于压力,不得不向全体员工公开道歉。孙天帅在这里当然是维护自己的尊严,不仅仅是自己的人格尊严,更是维护了我们的国格。他的自尊自爱的品质,受到社会上的一致赞扬。

    对于自尊自爱,人们有着不同的认识,不同的表现。有的人以自尊自爱为人生的首要原则,注重维护自己的尊严,甚至将人格与尊严看得比生命更重要。“士可杀不可辱”,“宁为玉碎,不为瓦全”,“三军可夺帅但不可夺志”“宁可站着死,决不跪着生”这些均是自尊自爱所发出的铮铮宣言。有的人却重功利而轻自尊,甚至为了达到目的不惜放弃尊严。有的人为了满足私欲而出卖灵魂,出卖自尊,昧着良心吹牛拍马,阿谀奉承,献媚钻营,捧上欺下,损人利己,丧尽自尊。

    只有对自己尊重,别人才能同样尊重、爱护你。自尊自爱,是一种尊贵、庄重和伟岸的品质,而轻视和抛弃自尊自爱者显得卑微,低贱和渺小,这是因为自尊自爱能够使人性的真善美得以体现,能够使人进步,奋发向上。在弘扬和培育民族精神的需求下,自尊自爱不仅是人自身的发展需要,也是社会的发展需要,是推动社会进步的一种原动力。

    做人智慧

    前苏联教育家苏霍姆林斯基告诉我们:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨炼细腻的感情的砺石。

    正确地评价自己

    人们常说“人贵有自知之明”,那就是既不高估自己也不低估自己。认识到这一点容易,但做到这一点,却非人人能及。想使自己的权力更大,想到更能发挥自己才能的岗位上去,想做出比别人更大的成就……几乎所有人都有上进心,都有改善现状的欲望。但是,正确评估自己,完全有能力接受自己目前所处的现状和环境,这对于想成功的人来说是一个关键。

    世上没有十全十美的人,有些缺陷和性格是与生俱来并要带进坟墓的。这一点只要看看那些伟大的成功者的成长历程就能立即明白,他们都接受了自然的自我。

    接受自我,对于自我的正确评价非常重要。我们对自己所做的一切都要勇于承担责任。

    在《哈姆莱特》中,莎士比亚通过宰相波洛涅斯这样说:“最重要的是忠于自己。你只要遵守这一条,剩下的就是等待黑夜与白昼的交替,万物自然地流逝。倘若果真有必要忠于他人,也不过是不得不那样去做。”

    提高自我评价的有效方法之一,就是把自己平时的优点大声地复述给自己听。对自己性格中的长处,出色的成绩,都要给予肯定的评价,并把这些评价灌注到自己的大脑中。

    这种评价带给你的印象越强烈,那个潜在的自我就越会被发掘出来。这种评价中的自我形象,还应随着时间的推移不断地更新,使其总是适合于你的最高标准。目前,世界上正在进行语言和形象对身体机能影响的研究。研究成果显示,即使胡乱说出的话,也会对身体机能产生惊人的影响。

    因此,日常生活中,我们很有必要控制自己的言语。在成功者的语言里是不会出现轻贬自己的话语的,即使是自言自语。有些人却不然,情绪一低落,语言就立即变得微弱,“我嘛,本来就不行”,“天生就不成器”,“要是能有那么个条件嘛……”,“不过……”,“那时候本应该……”云云。

    成功者每天都在对自己说“我行”,“我已经准备好了”,“这次没问题”,“比上次精神状态好得多”。他们的自言自语,正是为了勉励和激发自我。

    胜利者相信自己的能力,他们为自己而自豪。因为他们确信自己有价值,所以才能像爱自己一样去爱大家。

    但是,我们也不要过高地估计自己的能力,就犹如一个胃口小的人吃下一块大饼会撑着一样。如果一个能力低的人做的事超出了他的能力,那么他也很难成功。干自己力所能及的事,这样不仅会成功,而且也会提高能力,增强信心。

    我们要认识自己的力量,有下面的五个方法可以参考:

    一、利用心理方法,客观地测试你的能力;

    二、留意朋友、同事、老板、顾客对你的反应;

    三、用心检视你的历史——追踪历史可以显现现在和未来;

    四、把自己置于严厉、新奇的环境中,然后,从行为中去认识自我;

    五、运用想象开发潜在的能力。

    做人智慧

    有时候人的自卑,根源在于不能正确地认识自己。学会承认自我,接受自我,对自我的发展大有裨益。

    坦坦荡荡做人

    每个人都有隐私,都有自己的禁区。善于隐藏自己未必是坏事,但把自己隐藏得太深又未必是好事。隐藏太深,会让人觉得你这人城府过深,不可靠。“君子坦荡荡,小人常戚戚。”这句古语中的“君子”和“小人”虽有各种不同的解释,但是为人处世,应该有一副坦荡的胸怀。心胸是否坦荡,装样子是装不像的,它是一种较稳定的心理状态。因此,心胸坦荡与一个人的修养、学识紧密相关。

    坦荡做人,无愧于心。“得失随缘,心无增减。”做人需要有这样的修养:得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡,也是一种恬静淡然的处世。红尘中,有很多的混乱诱惑着我们还不够坚定的心智,能够做到无求的境界,需要一种智慧和一份超然的坦荡,这应是我们一生追求的境界。

    坦荡人的心灵就像一汪碧泉,清澈见底,它与虚伪和污秽无缘。坦荡是一种大度,里面藏有宽容!现实的工作和生活当中,有人当众污辱了你,你不应该记他一辈子的仇;身边人做错了事,你不应该喋喋不休地或暗地里老算他的账。坦荡是一种乐观、豪爽,能驱散生活中的痛苦和眼泪,无论生活、工作和家庭怎样无情地折磨你,你应该永远快乐地微笑!坦荡是一种自信,一种奉献!胸怀坦荡的人不会因为自己应该得到的东西没有得到而耿耿于怀,不会因点滴小事而自寻烦恼,不会为赢得上司的数句誉美之辞而劳心费神。

    伟大的科学家爱因斯坦是一个坦荡的人。即使他的学识如此渊博,对于自己所犯的错误,他仍然没有任何的解释和推脱。

    爱因斯坦一直相信,宇宙是静态的,既不膨胀也不收缩。然而,1922年,美国学者弗里德曼证明,宇宙一直处于动态的发展过程,1927年比利时学者勒梅特从数学角度证明,宇宙不是静态的,而是均匀地膨胀或收缩着。然而,爱因斯坦仍然不肯接受这个结果,坚持他的静态宇宙模型观。

    两年后,美国天文学家哈勃根据远距星云的观测,发现远距恒星发出的光谱线有红移现象,离地球越远的恒星光谱线红移越大。这说明恒星在远离地球而去。哈勃的发现支持了弗里德曼等人的动态宇宙模型,也改变了爱因斯坦对宇宙的看法。爱因斯坦把坚持静态宇宙模型的失误称为他“一生中最大的错事”,并收回了对弗里德曼等人的批评。

    后来,在他70岁生日之时,还向好友索洛文表示:“我感到在我的工作中没有一个概念是很牢靠地站得住的,我也不能肯定我所走的道路一般是正确的。”

    一位举世闻名的伟大科学家能勇于承认自己的失误,谦虚地回顾自己已被世人承认和称颂的成就,说明了爱因斯坦有着实事求是、尊重科学的坦荡胸怀。这也正是爱因斯坦之所以伟大的原因之一。

    做到了心胸坦荡的人,人生道路会越走越宽广。成功或失败只是人生的一个点。活着,重要的是一个过程,在这个过程中,我们扮演着不同的角色,而名利、地位只不过是人生历程中的过眼烟云。坦荡者无愧于良心,这才是人生的最高境界!

    做人智慧

    坦坦荡荡做人,光明磊落做事,心存“浩然之气”,那么在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,身正不怕影子斜了。

    下 篇高调做事——最辉煌的成功哲学

    高调是一种积极向上、乐观洒脱的心态,是一种雄心与气魄,是一种高标准、高姿态的做事风格。调子高才能起点高,起点高才会成就大。

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