贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气来正视贫穷，挑战贫穷。我们感谢贫穷，该如何感谢？把贫穷作为养料，把希望的种子种下，让贫穷开出花朵，让贫穷变成一笔财富。
贫穷并不可怕
面对着日益丰富的商品市场，我们无数次为自己钱包不鼓而发愁吗？钱包的鼓与不鼓实在是一个相对的概念。究竟多鼓才算是鼓了？从前我们说起“万元户”时，是当成“先富起来”的那一部分人看的，可是现在我们多少人的家里不是已经有万元以上的存款或家产了吗？但我们仍觉得穷。因为，又有了百万元户、千万元户甚至亿元户。
那个广为流传的当代民谣，正是说着这样的现实：“十万元不算数，百万元不算富，千万元才起步。”
只要看到周围有比我们富有的人，就觉得自己是一个“贫穷者”，就会因为“穷”而变得不愉快！其实，贫与富是相对来说的，富无止境，但“穷”也无止境。贫穷与富有的区别，就在这样的一念之差中：“你要是按照自然来造就你的生活，你就绝不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就绝不会富有。”这句格言是我们对待自己钱包的基本态度。
一天，一位腰缠万贯的富爸爸带着儿子去农村，想让儿子接受教育，看看那里的人们生活得有多么贫困。他们找了一家极其贫困的农家住了几天。
回来的路上，富爸爸迫不及待地问儿子：“孩子，这次旅行怎么样？”
“好极了！爸爸。”
“你看到这里的人们生活的贫困程度了吧？”
“当然了。”儿子回答。
“那么，你从这次旅行中看到了什么呢？”
儿子不慌不忙地答道：“我看到咱们家有一条狗，而他们有4条。我们的游泳池只连到花园的中央，而他们门前的小溪奔腾不息，流向远方；我们的花园里安装着进口的灯盏，而他们的夜晚有满天的繁星；我们的房子建在一小块土地上，他们的田野伸展到无边无际的天边。我们有佣人服侍我们，而他们为别人服务。我们购买食物，他们亲手播种。我们建起围墙来保护我们的财产，他们有朋友保护他们。”
听了儿子的话，富爸爸哑口无言。这时，儿子又加了一句：“谢谢你，爸爸。你使我明白了我们是多么的贫穷。”
一般来说，贫与富形影相随关系密切。贫是富量化的一个过程，富是贫千辛万苦追求的目标。然而，事常与愿违，贫不仅走进了形形色色的怪圈，与富裕、幸福背道而驰，还蜕化成了贪的孪生兄弟，稍不注意，其模样还很难分辨。
贫与富是相对的，也是可以相互转化的。富了，要富则见义；穷了，要穷则见廉。不管贫与富，都要有所追求。只有贫与富矛盾的不断产生，不断解决，我们的生活质量才能不断提高。生活质量包括物质和精神两个方面。真正的生活质量，不在于是否位高权重、腰缠万贯、名利耀世、金屋藏娇，也不在于是否清贫，而在于生活的真实和充实，在于它的社会意义和社会价值，在于它具有和谐、美好的内容和光明的前途。
一个富人在沙滩散步，见到一个穷汉衣衫褴褛地躺在礁石上晒太阳。于是富人就对穷汉说：你为什么不去挣钱呢？穷汉说：挣钱干什么？富人说：挣钱开工厂。穷汉问：开工厂干什么？答：可以挣更多的钱呀！再问：挣更多钱干什么？又答：开更多的工厂呀！再问：下面呢？又答：有了许多的钱就可以全世界去观光，可以买海边最好的别墅！穷汉还接着问：去世界观光，买别墅后又怎样呢？富人答道：你就可以无忧无虑地在海边晒太阳了啊！贫穷者说了一句：对不起，我现在已经在晒太阳了，你走吧。
其实，贫穷与富裕的定义往往因人而异，即使是同一个人，不同的人生阶段对于贫穷与富有、幸福与快乐的定义也不尽相同。他人不屑一顾的东西可以让另一人如获至宝，完全看你站在什么立场上了。学生们心中最大的愿望就是顺利拿到学位。
等毕业了，一心想找到一份满意的工作。等工作稳定了，又梦想着买房子。无休无止，永远是这山望着那山高。当然，这种不断进取、永攀高峰的劲头正是我们人生意义的体现。许多人都是从一贫如洗的学生迈人中产阶层，艰苦奋斗一步一个脚印走过来的。不过也常常听到一些朋友和同事发牢骚、起抱怨，大多都是为追求生活中的更多更好的东西而不安而焦躁。其实，有的时候，我们应该稍稍停一停、歇一歇。我们常常一心追求我们所没有的，而忽略了我们手中已经拥有的。正如病魔缠身的人渴望健康，身陷囹圄的人向往自由；贫穷者日夜梦想发财，失恋的情侣渴望爱情。一定是什么没有想什么。中国人常说：“失去的才是最可贵的，得不到的才是最好的。”
古时候，有一位年轻人为贫所困，对生活失去了信心，感到很失意，于是便向一位老者请教，如何让自己的生活更有意义。
老者问：“年轻人，你为什么失意呢？”
年轻人叹气说：“我始终都是这样穷困。”
老者问：“你为什么说自己穷呢？你还这么年轻。”
“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。
老者一笑：“那么，给你500万元，让你瘫痪在床，你愿意吗？”年轻人说：“当然不愿意了。”
老者又问：“把全世界的财富都给你，但你必须现在死去，你愿意吗？”
“我都死了，要全世界的财富干什么呢？”年轻人回答说。
老者说：“这就对了，你现在这么年轻，生命力旺盛，生命还很长，这就等于你拥有了全世界最宝贵的财富，又怎么能说自己穷呢？”
年轻人一听，感觉老者的话很有意义，于是他对自己充满了信心，又找回了生活的希望。
这个故事告诉人们：穷与富只是相对而言的，并没有一个客观的标准。一个人即使没有多少物质财富，但他有青春和生命，有奋发进取的精神，就不能说他贫穷。
其实，如果仔细回想生活中发生的一切，你就会发现，失去的未必就最可贵；得不到的未必就是最好。重要的是要懂得珍惜。如果你有健康的身体，那么你已经身价百倍；如果你还有幸福的家庭，那你更是双喜临门；如果你身边还有几个志同道合的朋友，你简直就是天之骄子、人间富翁了。其实，感受幸福并不难。如果我们能够不那么贪婪地占有太多，而是怀着感恩的心珍惜我们所拥有的，那我们的生活将会轻松愉快得多。
话又说回来，个人物质上的贫穷并不代表他的精神不富有，他的人格不高尚；而社会上屡见不鲜的仗着财大气粗，蛮横霸道，欺压弱小的人，你能说他们富有吗？真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。
清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作了独一无二的胭脂；也曾为了抚平因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用两根专门的、两头镶有金子的约二三寸长的玉棍，即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？
“物质是财富之母，精神是财富之父。”这世上的贫穷者可以很富，这世上的富人也可以很穷。真正富有的人并不是拥有最多，而是需要最少。美国著名学者梭罗说：“我心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是所有阶层中贫困得最可怕的。他们固然已积蓄了一些钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。当文明改善了房屋时，它却没有同时改善居住在房屋中的人。”又说：“他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。”
富了并不可喜，可喜的是贫穷却能保持乐观向上的心态。贫穷并不可悲，可悲的是富了钱财贫了灵魂。马克思很穷，可他是精神领域不可否认的富人；杜甫“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”；李白“安能摧眉折腰事权贵”；毛泽东“粪土当年万户侯”，无不是对脱离精神的富贵嗤之以鼻。
贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。这个世界不只是富人的世界，也是贫穷者的世界，而且后者的数量远比前者多。作为人类，精神上的贫穷其实比物质上的贫穷更可悲。从某种意义上说，精神上的得到才是真正的得到。最贫穷的人其实是那些只把金钱视为财富的人。很多时候，精神上的满足，比日进斗金还要快乐。
面对贫穷的态度
“贫穷可怕吗？”很多人这样问。有的人说贫穷很可怕；有的人说贫穷并不可怕。之所以得出两种不同的答案，关键源于人们的态度。
如果说，人生是一盘大餐，那么餐桌上必然有酸、甜、苦、辣。如果说，没有苦难的人生不是真正的人生，那么苦难的经历则是人生中一笔弥足珍贵的财富。常言道：“苦难是弱者的坟墓，但它却是强者的砺金石。”其实，贫穷并不可怕，重要的是你对待贫穷的态度。贫穷不是任何人的错。无论生存的环境多么困难，坚持始终是最重要的。
有这样一个女生，她是所在专业的第一名。她来自农村，是贫困生，母亲重病，家中每年的教育费用两万元，谁也不知道贫困对于她来说到底是多深的一道坎，但她却是专业中惟一一个养活自己并寄钱回家让母亲看病的人。她告诉她的同学，她最大的愿望是出国留学。别人遇到她时，她总是在工作：为院里做资料整理，在餐厅做餐具回收……国庆节期间，母亲病情加重，她说她想回家看看大半年没见面的母亲，然而最终她还是没有回去。她告诉朋友，不回去可以把车费省下来往家中多寄一些。有如此好的女儿，母亲何其欣幸！
苦难是人生的一剂良药，贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷，可怕的是人的目标和意志力不坚定不顽强。贫穷会麻木人的意志，封闭人的远见，使人变得迟钝。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
你是否很贫穷，无论过去还是现在，而且仿佛永远走不出这个圈子。其实是因为你掉进了“贫穷陷阱”。虽说，贫穷就像魔鬼那样可怕，它日复一日地吞噬着你的信念和勇气；但贫穷在本质上却是一只纸老虎，只要你顽强地抗拒着，持之以恒地寻找着，贫穷就会悄无声息地离你而去，跌倒了再爬起来，总能找到属于我们的自由的生命舞台。
“贫穷陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫穷状态中，其基本原因就是因为你穷，你享受不到良好的教育，因而会使生命智慧退化；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你流于主流社会之外而日益趋于边缘；因为你穷，你就缺少物质上的投入，面对很多赚钱的机会你只能望洋兴叹；因为你穷，还会影响你的情绪和精神状态，会让你一蹶不振从而荒度人生。穷这个东西的确很可怕，只要让它沾上了边，你想抖掉它绝对需要一定的毅力、智慧和勇气。但是，贫穷不是绝对的，并不是所有的都掉进去，就再也见不到天日。改变自身命运的秘诀其根本的一条就是不屈不挠，坚持寻找。
有道是：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕，怕就怕你甘于贫穷。
贫穷并不可怕，只要我们有战胜困难的勇气，学会承受逆境。不经历风雨怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功。贫穷者与富人的区别还在于，贫穷者赚钱，富人投资；贫穷者在家看电视，富人在外跑市场；贫穷者走亲戚，富人交朋友；贫穷者学手艺，富人学管理；贫穷者专注领薪水，富人考虑发工资；贫穷者指望被人挑选，富人想到选择别人；贫穷者听消息，富人听演讲。贫穷者不学习，既是穷的结果，又是更穷的原因。思维观念的不同，带来的一切都不同！
贫穷，是上帝赐与我们的礼物，是上帝用来磨练我们的工具。有的人可以踏着贫穷的阶梯，登上辉煌的巅峰。而有的人却因为贫穷更加贫穷，直至沦落别死亡的边缘。其实，贫穷和富裕是没有严格界限的，关键在于个人的主观能动性。只要能够充分把握好自己，万事皆有可能，更何况个人成功呢？世界首富比尔·盖茨，白手起家，可谓贫穷，可他凭借着自己的智慧与不懈努力终于战胜了种种困难，创造奇迹，谱写着壮丽的人生之歌。他是靠着自立自强，战胜贫穷的，更是靠着自立自强，摘取世纪新人的桂冠。
香港富豪，著名品牌金利来的创始人曾宪梓先生曾经说：“我也是穷苦孩子出身，穷困并不可怕，只要人有志气，贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有我们穷苦的孩子才能拥有这笔财富，因为我们穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中我们比别人学到更多的东西。”
他反复强调：“贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气。如果贫穷而没有志气，那是真的什么都没有了。我生于贫穷的旧社会，经常受人欺负，但我并不气馁，我把压力转化为动力，从小就立志要做出—个人样给人家看看。我不怕吃苦，我很早就学会了劳动，家里的活样样我都会干，这对我以后的人生历程是有很大影响的。我刚到香港时因为贫穷被人看不起，有人说我不会赚钱，是‘大番薯’。大番薯就大番薯吧，我自己没有看不起自己，我不自悲，我拼命努力，我改变了自己。从小老板变成大老板。”
富无恒富，穷无恒穷，在这样一个以竞争为主调的社会里，穷和富之间的转化节奏也在加快。只要你找对了发展路径，持之以恒，终有一天会成为一个殷实富裕或事业有成的人。世上无难事，只怕有心人。
思想贫穷最可怕
贫穷并不可怕，最可怕的是一个人思想上的贫穷。贫穷者要想摆脱贫困的处境，首先要在观念上脱贫，要意识到人生来都是平等的，本没什么高低贵贱之分，贫穷并不可耻，贫穷并不是你的错。世界上许多大富豪都是白手起家的贫穷者，正是由于贫穷的遭遇和处境才激发了他们赚钱的欲望和创富的激情，从而改变了他们的命运。从这一点来看，贫穷是一种资源，贫穷是一种力量，贫穷是一种财富。
其实，贫穷有时候也使人奋进，激励自己走向美好。世界上有很多在贫穷中努力奋斗，不甘沉沦者，到后来成为自己的主人。如俄国的文学家高尔基，他从小就和贫穷在作斗争，很早就被他外祖父赶出了家门，一个人孤苦零丁，做过学徒，擦过皮鞋，总之，为了能吃饱饭，饱尝了人间的艰辛，但他没有在贫穷中沉沦，而是在贫穷中奋起，最终成为一代文豪……他们在不让贫穷污染心灵的执着中，他们一步步登上了成功之巅。
《乞丐囝仔》曾让无数人潸然泪下，为了照顾痴呆的妈妈和年幼的弟弟妹妹，十几岁的囝仔吃尽了苦。他当乞丐，忍受着人们的白眼，屈辱而无赖地乞讨，讨来一点钱，就给妈妈和弟弟们买吃的，自己却饿倒在路边。正是这段刻骨铭心的贫穷经历，磨练了他的意志，教会他宽容和忍耐，激励他去奋斗，他就是今天在台湾已家喻户晓的成功人士赖东进。每当人们问起他成功的经验，他总是说两个字：贫穷。正是贫穷使他走上了自强之路。
天津一中学生安金鹏，出身在一个贫寒的农民家庭，但他却是一个不怕艰难困苦、奋勇上进的孩子。
父亲常年患病，欠债数万元，母亲用一种原始且悲壮的方式从事耕作。安金鹏从小练就了吃苦的本领。在天津一中求学，他生活费最低，是全校惟一连素菜也吃不起的学生，日常生活中他连肥皂也没用过。吃馒头就咸菜和妈妈要来的方便面渣。但他从不自卑，他认为母亲是一个向苦难向厄运抗争的英雄，“做他的儿子我无尚光荣！”
安金鹏是一个酷爱学习、勤奋学习的孩子。他刻苦学习的毅力让人吃惊。他成绩优异，一直名列第一，数学满分，在上小学时便学通了初中的数理化。在高中，为了学好英语发音，常常口中磨出鲜血还不停止……1997年，他作为中国中学生代表参加世界奥林匹克数学竞赛，勇夺金牌，最终被北京大学录取……
同样，还有一位同安金鹏事迹一样的河南女孩——高旭。高旭出身贫穷，但却不惧贫穷。因为她敢于向贫穷挑战，她以顽强的毅力、以自己的双手，创造了奇迹。自从父母下岗后，生计难以维持。她渴望上学，可家里没钱！她从一个捡破烂的老奶奶那里受到启示，小小年纪，便偷偷捡起了破烂儿。寒冬酷暑，风里雨里，历尽艰辛，终于攒下了37元钱，走进小学，用自己的第一笔劳动所得，交上了学费。从小学到初中，一直到高中，她始终边学习边捡破烂。她在全校大会上说：“我是为了能上学才去捡破烂的，我觉得这不丢人！”一句话掷地有声，赢得了全场掌声。
她酷爱学习，并以超凡的毅力，向更高的目标迈进。在小学，她的学习成绩一直名列年级第一名。上高中后，她仍拿着编织袋，坚持挣学费。为了省钱，她不住校，每天往返几十里，同学吃晚饭时，她抓紧时间捡破烂，晚自习后，回家才吃晚饭。这期间遭了多少罪，只有她自己知道。艰苦的16年，一步一个脚印的16年，为了替父母分忧，为了继续学业，什么苦她都忍了！
她在平凡的学习中，创造了不平凡的成绩。2000年，她参加全国中学生物理竞赛，一举夺得河南赛区第二名。2001年，她作为河南省惟一一名候选人，进京参加联合国计划署“国际青少年消除贫困提名奖”评选活动，成为荣获“国际青少年消除贫困提名奖”殊荣的四名中国中学生之一。2001年，她自信地步入高考考场，以优异成绩被北京航空航天大学录取。她照旧去捡破烂，打工，她知道，一切才刚刚开始……
安金鹏和高旭的事迹告诉我们：贫穷，促使他们勤奋进取。贫穷，是人生的一堂大课。青少年时代经受艰苦生活的磨练，对一生成长极为有益。穷，真的没什么。它不是一种光荣，但也绝不是屈辱；它只是一种相比较而言的生活状态，是我们需要认识和改变的一种状态。如果把它看作是一块丑陋的布料，那么它就会遮住我们心灵的阳光；如果把它做成一件温暖的新衣——甚至还可以把它当成魔术师手中的那块魔布，我们就可以用它变化出绚丽多姿的梦想。
贫穷是人生的一种磨难。它有时可能会让人感到尴尬，可是如果换一个角度看，它也是一笔财富。因为贫穷往往能够培育出人的同情心、忍耐力、锻炼人的意志。曾经历过贫穷的人对于生活的道理往往更深刻，感悟也更多。综观古今中外流芳百世的文学巨著，哪一部不是作者身处贫困潦倒的境地中创作出来的？
曹雪芹家道中落，贫病交加，正是这时他创作了《红楼梦》。试想，如果不是在艰辛的环境中，对社会人生更多的观察和亲身体验，他又怎能写出这样一部博大精深的鸿篇巨著，而同时代的那些家境优越，整天游手好闲的八旗子弟，又有几人成器？
当然，不是所有的人都能自逆境中奋起，也不是所有的人都能在顺境中沉沦。但无数例子表明，贫穷只是暂时的困窘，如果善加利用，同样可以转化为人生的财富，激励着人不断奋进。
25年前，曾有位教社会学的大学教授，让班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一个评估，每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后，另一位教授发现了这份研究报告，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。根据调查，结果除了有20名男孩撤离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”人在困难中往往会自立自强，而安逸的生活却会使人堕落。“贫穷”是一笔很大的财富。
也许一个人贫穷了容易被人瞧不起；
也许一个人贫穷了容易被人讥笑；
也许一个人贫穷了容易被人歧视。
贫穷，可以使一个人拥有顽强的斗志。穷人的孩子早当家。正是因为穷，所以，他的思想往往是那样的成熟。难道一个人的成熟不是一笔很可贵的财富吗？
贫穷，可以激发一个人的斗志，磨砺一个人的意志。这些却往往是那些拥有大笔金钱的人所做不到的。许多时候，我们总是不能够正确对待贫穷或是苦难，殊不知这也是一笔很大的财富。
你不能选择出生的环境，贫穷也许是与生俱来的，但你可以保护自己，使自己受到的伤害最小化。与贫穷作斗争时，你会学到许多东西，那便是一笔宝贵的财富。
把贫穷作为养料，把希望的种子种下，贫穷可以为你的事业带来一笔财富，贫穷为你带来事业的第一桶金。
生活像个犁，一方面可能割破你的心，另一方面又能掘出你生命的新源泉。面对贫穷，要学会承受，学会坚韧，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，在伤处孕育出一颗又大又亮的珍珠。对于人生而言，贫穷像位老师，它教会人如何生存。贫穷，可以使一个人卸下那虚伪的面具。
人的一生，并不一帆风顺，在人生路途中，会有种种艰难险阻，没有充分的思想准备，一遇挫折，往往惊慌失措，萎缩不前。经受过艰难困苦的锻炼，培养一种顽强毅力，在困难面前，就会从容不迫了。再者，贫穷是对一个人的严峻考验。人的意志、品格不是凭空产生的，战胜贫穷的过程就是培养坚强意志的过程。大到一个国家、地区，小到个人，起初，都会面对贫穷的考验。贫穷并不可怕，可怕的是没有志气！穷则思变，要图强，在战胜贫穷中经受磨练。青少年时代，经历些挫折，吃些苦并非坏事，“艰难困苦，玉汝于成”，包含着人生哲理。一些著名科学家、伟人，大都是在极端困窘的境遇中闯出来的。要想做学问、成事业，应该经得住贫穷的考验，补上人生的这堂大课。
据说，在瑞士，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络，在户籍卡上为孩子登记姓名、性别、出生时间及财产等诸项内容。特别有趣的事，所有的瑞士人在为孩子填写拥有的财产时，写的都是“时间”。的确，时间就是你拥有财富的种子，但你必须努力去耕耘、去奋斗，否则，它可能只是一颗秕谷。记住：你战胜了贫穷，它便是你的财富；贫穷战胜你，它便是你的屈辱！
贫穷不是过错
贫穷不是美德，富有也不是美德，健全的心灵才是美德。贫穷不是罪过，富有也不是罪过，对贫穷的麻木和对财富的贪婪才是罪过。你需要的是一颗健全的心灵，只有这样，你才能在贫穷或者富贵中安之若素，才能依照你自己的生命方式快乐地成长，才能在成长中创造出真正属于你的财富。
贫穷不是任何人的错。当困难压垮了读书的希望，当眼泪淹没了心中的梦想，那盘桓在心中读书的渴望，你是否甘心让它从此成为水中月、镜中花，可望而遥不可及呢？答案当然是否定的。
英雄自古出寒家，纨绔子弟少伟男。纵观古今中外不少成功成名的人士，他们的家庭出身也比较贫寒，但贫寒的家境并没有压垮他们，相反，却磨砺出他们坚忍不拔的毅力，陶冶了他们无坚不摧的性格，造就了他们永不向厄运低头的意志。这些优秀的品质弥补了他们在物质上的贫乏，成为他们迈向成功的巨大精神财富。
因此，贫穷不是罪过，有罪的是你向贫穷折了腰。要抛弃自卑的心理，用自己的聪明才智去体现自身的价值。
据说对于已经死了的人，要先到阎王那里报到，然后再去敲“三长两短”门，才能进入到来世。
一个年轻人死于车祸，他从阎王府报到出来后，按着指示向人类太阳升起的方向走去，只要走400里就可以到达“三长两短”的门了。
上一世的他是一个公交车司机，每天一大早就要开着车去载那些忙碌的人们，虽然很辛苦，但他感到很满足，家里也过得很充实，虽然穷，但很快乐。
当他走到100里时，看到了一个在路边休息的路人甲，他友好地向路人甲打招呼，路人甲见了他，说：“你也是去敲‘三长两短’门的吧，听说那门很有意思，慢慢敲三下，来世就会很富裕，终日有享不尽的财富；如果快速地敲两下，来世就会过得很贫穷，劳累辛苦。到了那里，我要慢慢地敲三下，来世要当一个高官，拥有很大的权利和很多的财富。”
他礼貌地向路人甲道别了，继续向前走。
当他走到200里时，看到了在路边休息的路人乙，他友好地向路人乙打招呼，路人乙见了他，说：“你也是去敲‘三长两短’门的吧，听说那门既能让人来世富有，也能让人来世很贫穷。我决定敲的时候要走富裕的那条路，来世当一个商人，有很多很多的钱，让很多很多的人来服侍我。”
他微笑地向路人乙道别了，继续向前走。
当他走到300里时，看到了在路边休息的路人丙，他友好地向路人丙打招呼，路人丙见了他，说：“你也是去敲‘三长两短’门的吧，听说那门有两条路可以走，一条致富，一条致贫，我要走致富的那一条，来世做一个银行总管，守着很多很多的钱，享受快乐。”
他和善地向路人丙道别了，继续向前走。
当他走到400里的时候，他看到了门上写着“三长两短”四个大字，旁边写着“长长敲三下，来世致富裕，快快敲两下，来世致贫穷”这一行小字。
他走到门前，毫不犹豫地快快敲了两下，门开了，他走了进去，见到了一个人向他走来，并跟他说：“欢迎走进富裕之路，你的来世将美满幸福。”说完，来人将他推进了来生道。在来生道里，他看到了自己不断地工作，然后，发财致富，生活过得充实美满。他高兴地笑了，因为他要的就是快乐，用自己双手劳动得来的快乐。
生得富命当然是好，谁都不希望自己是个贫穷者。但贫穷不是罪过，面对贫穷，奋力打拼，方能在逆境中屹立不倒，这是处世的真理。
当今社会，贫富差距在不断拉大，贫者更穷，富人更富。出现这种现象，是由很多因素决定的，最主要的还是自身与所处的客观环境、地理因素。贫穷不是一种罪过，但不应该成为滋生堕落甘于贫困落后现状的借口，贫穷者更应该崛起奋战。在奋斗中充实提升自己，珍惜拥有，珍爱一切。活在当下，重视自身的价值，因为生命的价值是永远都不会贬值的！
富勒是美国路易斯安那州一个贫穷的黑人佃农七个孩子中的一个。他5岁时开始劳动。在9岁之前，曾以赶骡子为生。这并没有什么稀奇的，大多数佃农家庭的孩子都是很早参加劳动。这些家庭认为他们的贫穷是命运安排的，因此，他们并不要求改善生活。
幸运的是，他有一位不平常的母亲。他的母亲不肯接受这种仅能糊口的生活，认为她的贫困家庭，生活在这样一个繁荣昌盛的世界中，其中一定存在什么蹊跷。于是她时常地同儿子谈论她的梦想：“富勒，我们不应该贫穷。我不愿意听到你说：‘我们的贫穷是上帝的意愿。’我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望，我们家庭的任何人都没有产生过要出人头地的想法。”
这个观念深深震撼着小富勒的心灵，以至改变他的一生。从那时开始，他就不断问自己：“什么是我的致富之路，我怎样走上致富之路呢？”他总是把他所需要的东西放在心中，而把不需要的东西抛到九霄云外。这样，他的致富愿望就像火花一样进发出来。他决定把经商作为一条捷径，最后选择经营肥皂。于是他就挨家挨户销售肥皂达12年之久。后来他获悉供应他肥皂的那个公司即将拍卖出售。这个公司的销售价是15万美元，他在经营肥皂的12年中一点一滴的积累了2．5万美元。双方达成了协议：他先交2．5万美元的保证金，然后在10天的期限内付清剩下的12．5万美元。协议规定如果他不能在10天内筹齐这笔款子，他就丧失他所交付的保证金。
富勒在推销肥皂的12年中，获得了许多商人的尊敬和赞赏。现在他去找他们帮忙了。他从私交的朋友那里借了一些款子，也从信贷公司和投资集团那里获得了援助。在第10天的前夜，他筹集了11．5万美元，也就是说，还差1万美元。富勒回忆说：“当时我已用尽了我所知道的一切贷款来源。那时已是深夜，我在幽暗的房间里，跪下来祷告，我祈求上帝领我去见一个会及时借给我1万美元的人。我自言自语地说：我要驾车走遍第61号大街，直到我在一栋商业大楼里看到第一道灯光。”
夜里11点钟，富勒驱车沿芝加哥61号大街驶去。驶过几个街区后，他看见一所承包商事务所亮着灯光。
他走进去，在那里，一张写字台旁坐着一个因深夜工作而疲乏不堪的人，富勒认识他。富勒意识到自己必须勇敢些。
“你想赚1千美元吗？”富有勒直截了当地问道。
这句话使这位承包商吓得向后仰去。“是呀，当然！”他答道。
“那么，给我开一张1万美元的支票。当我奉还这笔借款时，我将另付1千美元利息。”富勒对那个人说，并把他借款给他的人的名单给这位承包商看，详细地解释了这次商业冒险的情况。
那天夜里，富勒在离开这个事务所时，衣袋里已经装着一张1万美元的支票。以后他不仅拥有了肥皂公司，而且在其他7个公司，包括4个化妆公司，一个袜类贸易公司，一个标签公司和一个报馆，都获得了控制权。
面对贫穷，有些人抱怨命苦，怨天尤人，把贫穷的原因一股脑儿地推给了命运。这是一种对自己不负责任认识，是为自己寻找冠冕堂皇的借口的说法。古人云：“自知者，不怨人，知命者，不怨天，怨人者穷，怨天者无志”，就是希望我们掌握自己的命运，不断的立志进取。其实，只要我们张扬青春的活力，始终保持着摆脱贫穷的斗志。那么，面对贫穷，我们会没有丝毫的罪恶感，相反，它带给我们的将是战胜一切困难的信心和勇气。
在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村庄里，有一个小男孩每天腋下夹着课本，赤脚跑步上学和回家，他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使小男孩不可能有坐车去上学的奢望，于是，为了上课不迟到他只能选择跑步上学。每天小男孩都一路奔跑，与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞，还有耳旁呼啸而过的风声。
若干年后的今天，这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中，先后15次打破世界记录，成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他，就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些，而且更贴近于身体——依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。
今天，当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时，他不无感慨地说：“我要感谢贫穷。其他孩子的父母有车，可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷，跑步上学是我别无选择的，但我喜欢跑步的感觉，那是种幸福。”
不管家庭条件优越或贫穷，并非一世不变。家庭条件优越者不应存在任何依赖的思想，不应存在任何侥幸的心理，要学会独立。同时要明白，自己的幸福需要自己来创造，自己目前所拥有的优越条件只是父母创造的，而父母总会有老的时候，总会有离开你的一天，与其到那一天不知所措，不如现在趁年轻早一点加强锻炼，自力更生，做到有备无患；家庭条件困难者，也不要破罐子破摔，不要怨天尤人，不要灰心丧气。相反，要顽强，要自信。相信困难只是暂时的；相信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；相信风雨过后必会有绚丽的彩虹；相信人生没有迈不过去的坎；相信只要今天努力付出，明天一定会拥有幸福。
贫穷不是耻辱，贫穷不是过错，堕落才是罪过。人活着，就要活出一种精神来，一种超世脱俗的精神，一种积极上进的精神，一种艰苦奋斗顽强拼搏的精神，一种不屈不挠勇往直前的精神。
笑对贫穷
每个人都无权选择自己的出身，却有权选择自己心灵的存在方式。有人天生富贵，家财万贯；有人贫困如洗，家徒四壁。贫穷者与富人的区别是什么？其实，穷富之间并没有一个明确的界限。富人不是天生的，贫穷更不是我们的本意。因为谁愿意永远安守贫穷？面对贫穷，我们也要选择快乐。因为贫穷并不代表人生就缺少了快乐，多了悲哀，多了烦恼。看看那些富人，他们同样也会有烦恼，有悲哀。
有一位国王，常为过去的错误而悔恨，为将来的前途而担忧，整日郁郁寡欢，于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了正在田间犁地的农夫。大臣问农夫：‘你快乐吗？”农夫回答：“我没有一天不快乐。”
大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来，他又说道：“我曾因为没有鞋子而沮丧，直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”
原来，快乐的人却没有鞋子。在大多数人看来，金钱是获得快乐的全部。殊不知，在这个世界上，快乐就是珍惜你已拥有的一切。在故事中，农夫与国王形成强烈的对比。农夫虽穷，但他并不为此痛苦、悲哀，反而更快乐；国王虽拥有至高无上的权力和荣华富贵，却整天郁郁寡欢。
贫穷不悲哀，对贫穷无动于衷才是最大的悲哀。
生活中有很多人报怨命运的不公平，他们没有接受教育的机会，没有过上好的生活……他们总在不停地抱怨。但是，要知道，社会虽然给了我们很多的不公，但我们不能向那些不公低头，低头代表了妥协，妥协代表了认命，认命就等于一辈子被人看不起。
美国历史上有一位副总统亨利·威尔逊，他的自传里这样说：我出生在贫困的家庭里，当我还在摇篮里呀呀学语时，贫穷就露出了狰狞的面孔，我深深地体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷极了，但我不甘心。我一定要改变这种情况，我不要像父母那样生活，这个念头无时无刻不缠绕在心头。可以说，我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年，我离开了家。当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育。最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和6只绵羊作报酬，我把它们换成几个美元。从出生到21岁那年为止，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每个美分都是经过精心计算的。在我21岁生日之后的第一个月，我带着一队人马进入人迹罕至的大森林，去采伐大圆木。
每天，我都在天际的第一抹曙光出现之前起床，然后就一直工作到星星探出头来停止。在一个月夜以继日的辛劳后，我获得了6个美元的报酬，当时在我看来这可真是一个大数目啊！每个美元在我眼里像那又大又圆、流光四溢的月亮一样。在经受贫困的煎熬中，我下定决心，一定要改变境况，绝不做贫穷的俘虏，一切都在变，只有我那颗渴望改变贫穷的心没变。我不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。在我21岁之前，我已经设法读了1000本好书，这对于一个农场里的穷孩子来说是多么艰巨的任务啊！在离开农场之后，我徒步到100里之外的马萨诸塞州内笛克的一个辩论俱乐部，后来脱颖而出，成为其中的佼佼者了。再后来，我在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说，此时距我到这里还不到8年。几年之后，我与著名的社会活动家查尔斯·萨姆纳平起平坐，进入了国会，后来，我又竞选副总统，终于如愿以偿。
贫穷并不可怕，怕的是贫穷的人甘于贫穷，怕的是愚昧和懒惰。“一穷二白”这个词我们都知道的，这里的“穷”指的就是贫穷，而“白”指的则是愚昧和无知，指的则是文化知识的贫乏和思想意识的薄弱。美国钢铁大王卡内基曾经说过：“你可以把我的财富全部拿走，但过不了几年，我还可以成为百万富翁。”
威尔逊生来是贫穷的，然而他又是富有的。最大的财富就是他那颗不让贫穷污染的心，正是他不甘贫穷的勇气，把他推上了议员和副总统的显赫地位。在不让贫穷污染心灵的执著中，他一步步地登上了成功之巅。
贫穷就像一把伞，对于面对贫穷而坚强的人来说，它可以遮阳蔽雨，遇到狂风大作，还可以作为前行的拐杖。对于那些甘于贫穷的人来说，它是累赘，狂风大作，撑着它，顶风而行，只会被吹得东倒西歪。其实，真正的贫穷不在于物质上的贫穷，而在于心灵受贫穷污染。如果一个人的心灵被贫穷污染着，那他永远受着自卑、歧视的侵袭。相反，始终不让贫穷污染心灵，不甘贫穷左右自己，他的心将永远充满激隋，贫穷定会远离而去。贫穷是一种生存状态，永远不可能成为一种人生追求。我们在认识贫穷后，该如何正确面对金钱呢？金钱带给我们的是快乐与幸福还是痛苦与悲哀呢？
一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家时，就在门口的院子里摆上一盆水，搬一张凳子把双脚浸在盆中，然后拉弦唱歌，唱到月正当空，浑身凉爽时他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。
他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦恼。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：“为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢？”
伙计听了就问员外说：“员外，想要他们忧愁吗？”
员外回答道：“我看他们不会忧愁的。”
伙计说：“只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天不会拉弦唱歌。”
员外说：“给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢？”
伙计说：“你尽管给他钱就是了。”
员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到贫穷者家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没法关严；要藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉；要……他们一整晚都为这贯钱操心，一会儿躺下，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。
妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：“现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢？”
丈夫说：“有了这些钱，我们该怎样处理呢？把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”
隔天一早他把钱带出门，整条街绕来绕去不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气地不知如何是好。想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向妻子说：“这些钱说少，却也不少，说多又做不了大生意，真正是伤脑筋啊！”
那天晚上员外站在对面，果然听不到拉弦和唱歌了。
这个员外看来也是明白人，只是钻进了钱眼儿里欲罢不能。有些时候，剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见，不如说是物欲圈套；耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨，不如说是琐碎的诱惑。人生一世，让我们心灰意冷、精疲力竭的，有时并非明火执仗的敌人，往往就是被名缰利索死死纠缠的我们自己啊！我们都知道石油大亨洛克菲勒是个著名的慈善家，但却很少人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层水银蒙住了双眼。
洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷。洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。
洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择—个。这时他开始才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。
为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活？
人类70％的烦恼都跟金钱有关，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点，也许比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。在我们的社会生活中，金钱有着举足轻重的地位，也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不用置疑的，试想，在现实生活中有谁能够离得开钱呢？正因为如此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉“人为财死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，从这个意义上说，金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理。其实，如果你的精神世界一片暗淡的话，那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此，我们应该学会管理自己的钱财。
金钱和物质是一种财富，知识和经验也是一种财富，而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的，所以，贫穷也是可以经营的，关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由，贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。
因此，处在贫穷里的人，不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是—种悲哀，梁启超说过：“患难困苦，是磨练人生的最高学校。”处在贫穷中的你要振作起来，笑对贫穷，因为贫穷不是悲哀。
在贫穷中立志
没有人愿意贫穷，然而，无论社会发展到何等程度，贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文，但还要继续活下去的人，那我们该怎么办？任何理由的消极颓废和自甘堕落，都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志，在贫困中奋起，是贫穷者最明智的选择，在一无所有中崛起才是真正的英雄。
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村，娶不上老婆的男人，是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖，几乎所有的人都说他这辈子完了。但是，后来他却成了这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。
贫穷并不可怕，可怕的是你自己也害怕贫穷，怕别人因贫穷瞧不起你，而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等，才使别人瞧不起你。昂起头来，贫穷不是劣势，贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里，还是邻居。他们几乎每天碰面，可富总是看不起贫。一天，贫与富又碰面了。虽然，贫知道富看不起自己，但每次都会主动跟富打招呼。而富呢？都只是冷漠地“嗯”一声，有时候还装作没听见，大摇大摆地闯过去。没想到，这次，富开口跟贫说了话：“噢，贫老弟，真巧哦！你又瘦了。怎么样？这几天，有没有饭吃啊？要是没得吃，就到我家去。我想，我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的！”贫听了，像往常一样笑了笑，正要离去，可被富叫住了：“贫老弟，明天，我家要大扫除，你就去帮点忙吧，我会给你工钱的！”贫答应了。
第二天，贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来，富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞，还不时过来对贫吆三喝四，贫忍气吞声；富故意不给贫任何去污品，却要贫洗干净门窗上的油腻，贫就回家拿来自醋代用，将门窗洗干净。富看了，哼了一声，说：“贫老弟，这样的房子，恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂，你可得小心点儿，别弄花了，你赔不起的！哈……哈……”贫在一旁，只是一个劲地擦呀，刷呀，一声也不吭……
就这样，贫靠自己的双手辛勤劳动，几年后，用自己的积蓄开了家饭店，生意还很不错；又过了几年，贫又开起了金铺，赚好多钱，成了富翁。而富呢？整天吃喝玩乐，最后终于落了个倾家荡产，沦为乞丐。
一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。面对贫穷，你要先有富有的想法，就能过富有的生活。因此，在21世纪来临之际，有智慧的人会先改变他的思想，突破过去一成不变的生活框框；当机会来临时，不但能抓住机会，而且能创造机会。一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。
贫穷不是过错，没有谁愿意贫穷，假如你以家贫为耻，假如你以拮据为羞，那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人，因为在超越贫穷的日子里，许多人痛苦并快乐着，许多人也因此比其他人做得更好，飞得更高、更远。
人穷志不短
在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30多岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。日子稍稍长了，便有人看中他的身材与力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竞一口回绝。说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
这则故事说明了一个问题，故事中的乞丐，可以摆脱贫穷，但是，他没有那样做，他甘心做乞丐。哲学家普罗斯特曾说过：真正的发现之旅，不在于寻找新世界，而是用新视野看世界。世局瞬息万变，现代人面对未来的挑战，首先要改变自己的思想观念，要“苟日新，日日新又日新”，与时俱进；不能固步自封、抱残守缺，更不能一成不变、裹足不前。要以新思想、新观念、新视野来迎接新的挑战。由此可见，一个人想过富有的生活，首先要有富有的思想；脑袋富有，口袋就能富有，只有拥有富有的思想，才能突破贫穷。
真正的财富不是口袋里有多少钱，而是脑袋里有多少东西。思想决定你的一生，一个人脑袋富有后，自然就能赚进许多财富，口袋也变得鼓鼓的。
一位大学导师在一次毕业生就业指导会上讲了他的一个学生的故事。这个学生刚刚从北京的一所名牌大学研究生毕业，很快就找到了一份工作，虽然薪水不是很高，但在他同学的眼里，他已经是一个吃皇粮的人了。有一天，他突然跑到导师那里，导师看他心情有些沮丧，就顺便问了一些他现在的情况。
这一问，好像是引发了他一肚子的委屈，他说：“其实，我对现在做的工作一点都不喜欢，与我学的专业也不对口，整天无所事事，都是一些杂七杂八的事让我做，另外工资也很低，我一个研究生就给这么点儿钱，在北京怎么生活啊？”
导师不解地问：“你的工资低，你怎么还无所事事呢？”
“那我也没有什么事情可做嘛，我又能怎么样呢？”他的话明显有些着急。
导师告诉他：“其实并没有人把你束缚住，你只是被你自己贫穷的思想束缚住了，你明明知道自己不适合现在的位置，那么，为什么不去再多利用工作的机会，再学习其他的知识，积累知识，找机会自己跳出去呢？”
这个学生又向他的导师抱怨说：“我的运气不好，什么样的好运都不会降到我头上的。”
导师叹了口气：“你很聪明，学习能力很强，但却是天天在梦想好运，而你却不知道好的机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了，你永远只是躲在贫穷思想的阴影里走不出来，哪里还会有什么好运。”
听完之后，这个学生沉默不语。
从这个故事中我们可以知道，一些只把时间用在发泄和发牢骚上，却根本没有想到过去用行动改变现实的境况，就像以上两则故事的人物一样，他们根本就没有想到要改变自己、改变自己的生活与处境。如果一个人安于贫困，视贫困为正常状态，不想努力挣脱贫困的状态，那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能，无论他的出身是不是贫穷者，他终究会变成真正的贫穷者，他的一生永远不能脱离贫困的境地。
贫穷本身并不可怕，可怕的正是贫穷的思想，以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。一旦处于贫穷的境地，就认为自己命定贫困，这实在是个绝大的谬误。要出人头地，就得有出人头地的态度，我们必须想到富有，必须在思想中感到富有，必须在言行举止中流露出自信，只有这样才能拥有幸福和财富。
有这样两个故事，第一个是：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小，老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”，而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。
老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
另一个故事是：曾有一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家“送温暖”。这位女工的男人早几年病逝，欠下了好多钱，两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到她，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明亮：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。
女工说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用用蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活。
有人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
同样是贫穷，有的人会贫穷潦倒，有的人却心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。如果你正在受此煎熬，如果你是贫困的牺牲品，如果你觉得目前自己前途无望，觉得周围一切都很黑暗惨淡，那么你应当立即转过身回过头，走向另一面，朝着希望和期待的阳光前进，而将黑暗的阴影尽数抛弃。迅速地斩除一切贫困的思想、怀疑的思想，忘却脑海中一切暗淡、忧郁的印象，而带着光明的、有希望的和快乐的印象去伟大的世界里。“造物主在关上一扇门的时候，必定会打开一扇窗”。只要努力，每个人都会有一个属于自己的美满的结局，坚持不懈地努力向前，最终定会脱离贫困的境地。
不能缺少自信
俗话说：“人穷志不穷。”只要自己努力了，总有一天会翻身的，所以，要敢于面对现状。要相信自己现在贫穷，并不代表以后仍旧贫穷，怨天尤人是没有任何意义的，这样下去，你的后代也会成为贫穷者。只有你不断地改变自己的处境，你的后代起点才会更高，生活得更好。
所以说，穷困并不可怕，只要人有志气，有自信，那么在贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有穷苦的人才能拥有这笔财富，因为穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中会比别人学到更多的东西。我们要为自己的贫穷而自豪，但是，如果你只是满足于现状，不去努力奋斗，你将失去自豪的资本。
从前，河北省某县的一个农村姑娘想当作家，可是家里很穷。十九岁高中毕业后就做起了她的作家梦，好多人都不理解她，笑她：“你凭什么当作家？”但她不怕别人嘲笑，依然自信地为自己的理想努力。15年以后，她真正成了作家，1996年《广州日报》发表了她的长篇小说《保姆离亲记》，并且加了编者按，引起了当时社会上很多青年，包括一些中年人的强烈反应。大家渐渐地为这个故事里的主人翁的艰苦创业精神所打动。在平常人看来，一个替别人打工的保姆居然成了作家，简直不可思议。但是，也正是从这不可思议当中，人们才看到了一个贫穷女孩儿的自信。她积极投入社会，创造了自己的人生价值，为了自己的追求，执着奋勇拼搏。现在她已经出名了，她叫英秀明。
从英秀明的奋斗历程中可以看出，贫穷者一定要有信仰、有理想、有追求、有自信。这样头脑才会清醒，生活才会有动力。
自信原本是一种美丽，只是我们有时太在意小细节，以致于失去很多的快乐。无论是贫穷还是富有，无论是英俊潇洒，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐一定会使你变得成熟。美丽的外表与心灵不一定是自信的，但自信却是美丽外表与心灵的体现，因自信，人生会变得更美。
贫困不是负担而是一种动力，有了自信，同样可以帮助学子考上清华。毕业于黄石二中的张鑫鑫，在2006年以657分的高分被清华大学录取，虽然家庭贫困，但自信让这个18岁的男儿显得格外阳光。
张鑫鑫家住大冶陈贵镇华垅村朱家庄，身为农民的父母主要靠耕种6亩地供养4个孩子。农闲时，父亲会外出打工贴补家用，母亲则去镇上擦皮鞋赚钱。从镇上到家往返要5元车费，为节省费用，母亲租了一间简陋房居住在镇上，“这样时间更多，也不用担心晚回去没车子”。
4个孩子中，除大姐已出嫁外，二姐在黄石读大三，妹妹则于今年刚考上高中。张鑫鑫考取清华大学，对于这个贫穷的家庭来讲，荣耀的同时忧虑也结伴而来。
“几个孩子都在读书，我们已经跟亲朋借了不少钱，但是入学费用总共要7200元，对于我这个家的确有困难……”父亲张友玉皱起了眉头。
家庭的贫困，张鑫鑫坦然面对，并认为这不是负担，反而是一种动力。“经济条件、环境不是自己能决定的，任何东西都要靠自己努力争取。”说这句话时，他眼中满是坚定。
说起上大学后的打算，张鑫鑫首先提到的是考研究生，并决定除了努力学习外，还要兼职赚取费用供自己求学。由于从家到北京往返一次的费用就要500元左右，为节省开支，除寒假回家过年外，其他时间都在学校学习或兼职。
没有自信便没有成功。一个获得了巨大成功的人首先是因为他自信。有人说自信是成功的一半，如若不充分认识这一点，有一天你会连原来的一半也丧失。自信的人依靠自己的力量去实现目标，自卑的人则只有凭借侥幸。自信者的失败是一种命运的悲壮，自卑者的成功则是一种命运的悲哀。前者虽辱犹荣，后者虽荣犹辱。
古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可以变成不可能，使不可能变成毫无希望。
一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。自信与不断取得的胜利有关，不自信与接连遭受的挫折有关，当你不自信的时候，你难于做好什么，当你什么也做不好时，你就更加不自信，这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，重建自信心，你不妨先从最有把握做好的事情做好，当你不断取得了成功的时候，你的自信心这就逐步重新建立了。
自信悠然的外表下，往往掩藏着一种潜在的危险——狂妄。自信可以使你从平凡走向辉煌，而狂妄则会使你从峰巅跌入深谷。当你总是问自己我能成功吗？这时，你还难以撷取成功的花枝，当你满怀信心地对自己说：我一定能够成功，这时，收获的季节离你已不太遥远了。特别是对于贫穷的人来说，更是如此。
联想集团总裁柳传志先生曾说这样一句话：“创业就是拿生命去换”。他认为创业如拼命，不死半条命，创业者的能力至少比正常人大十倍。19世纪，康乃尔大学曾做过“青蛙实验”：凉没锅里的青蛙，慢慢加热会死去，而青蛙下到热油锅，能奋力一跳以求生。中科院学部委员王梓坤也有一种理论：“人的高能状态论”，人受刺激会像电子跑到外层一样超常发挥。
创业之初，给柳传志先生打电话的人，常会听到他的录音电话：“本公司人员全部外出，请留下您的姓名和电话。”其实那时公司的“全部人员”就他一人。他平时只能睡四到五个小时，生活次序仿佛受制于人，电话和手机就像一根根无形的指挥棒“摆布”着行动，由不得自己不每日里跑银行、跑车皮、跟客户谈判、请客应酬……既当老板，又当会计和打工仔，真正地“人在江湖不自由，难得浮生半日闲”。买卖做起来，生意运作开，心情又像走钢丝一样紧张，因为任何一笔大买卖都足以影响全局，一个细微环节的“掉链”都能导致功亏一篑。“锱铢之利，皆由奇谋异胜之中来。”每一次生意都是心机与血汗的累积，谁说富人的财富不是心血的结晶？
在波涛汹涌的大海上，一只小船正在海上航行，虽然险恶重重，但这只小船却勇敢地前进着，因为它已扬起了自信的风帆。它有信心战胜前途中的种种风暴，它坚信自己最后一定能达到彼岸。所以说，贫穷没有什么可怕的，怕的是你没自信。
不能丢掉节俭
勤俭节约是中华民族的一大传统，也是一个人道德高尚的具体表现。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”告诫我们要杜绝奢侈浪费，培养节约的美德。
对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于贫穷者来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸日子做些准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光。
勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们克制自我习惯；使精明谨慎成为人的显著性格；它控制自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。
王永庆在事业上取得了辉煌的成功，但他勤俭节约的作风却一直为人们称赞。从小吃惯了苦的王永庆，一直保持着刻苦节俭的习惯。他的一条旧毛巾，使用了27年，一直舍不得扔掉，仍然继续使用。由于用得时间太长了，这条毛巾缺边少沿，毛茸茸的，非常刺拉皮肤。他的太太看到了，非常心痛，拿了一条新毛巾想给王永庆换一换，但王永庆却说：“既然能凑合着用，又何必换新的呢。就是一分钱的东西也要捡起来加以利用，这不是小气，是一种精神，是一种警觉，一种良好的习惯。”
1975年元月9日，王永庆接受美国圣若望大学赠授博士学位的典礼上所说的一段话，值得人们深思。
王永庆说：“我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受正式教育，像我这样一个身无专长的人，只有吃苦耐劳才能补其自身的不足。而且，出身在一个近乎赤贫的环境中，如果不能吃苦耐劳简直就无法生存下去。直到今天，我还常常想到曾经生活的困苦，那也许是上帝对我的恩赐。”
勤俭节约历来是被人们公认的一种好习惯，它不仅是对待人生的一种态度，更是一种美德。在艰苦的日子里，我们要勤俭节约；在安逸的日子里，我们同样要勤俭节约，这两点将决定我们能否立业、守业、成大业。
回顾历史，多少伟人在这方面为我们做出了榜样：毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国入做出了表率。
朱元璋的故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实着香；小葱豆腐，意味深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴会请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反严惩不贷！
朱德同志生前是我们党和国家的领导人，是中国人民解放军的总司令，几十年来，他始终保持勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。战争年代，他经常和战士一样吃糙米野菜，穿粗布军装，住草棚窑洞。解放后，全国人民生活水平都有了提高，可是朱德同志的生活还是很俭朴，他的卧室并不宽敞，床上的单子，褥子都是用了多年、打了补丁的。他吃的也很简单，经常是每餐只有一小盘半荤半素的菜，一小盘泡菜，一小碗汤；穿的也非常朴素，穿的衣服领口和袖口上经常是带补丁的；他常说，粗茶淡饭，吃饱了就行；衣服干干净净，穿暖了就行。
皇帝、伟人都如此节约，更何况我们呢？但是，“贫穷者”一般比较大方，而且是用心去和邻里交往，从不藏心眼在内心。而且对于小事根本不斤斤计较，礼尚往来从不暗藏估计，诚实固然重要，也或许就是因为诚实才换来的穷，有句难听的话就是：“穷大方”。贫穷者应始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的生活作风，发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，不该花的钱一分不花，该花的钱一分不少。
每一分钱都来之不易，浪费是一种对自己劳动的不负责任，是一种可耻行为，勤俭节约才是一种美德。财富是由一点一滴积累起来的，无论何时我们都要勤俭节约，贫穷时要勤俭节约，富有时更要勤俭节约。我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯，只有这样，我们才能守住富有，并且也会越来越富有。
不要懒惰习惯
懒惰是每个人都有的，它是人的一种天性，是人的一种自我保护本能过分表现，就像睡眠一样与生俱来。人喜欢休息，也需要休息，但休息过分了就成懒惰了。懒惰是人需要经常与之斗争的天性，战胜了懒惰，人就能上升，屈服于懒惰，人就会下降。在我们的生活中，有很多人因为战胜懒惰而成为一个成功的人，而有一些人却不能改变这个毛病，以至于干什么事都是半途而废，终不能成功，成为一个失败的人。
贫穷最容易让人安于现状了，这也是贫穷者之所以穷的原因之一。安于现状也是—个^懒惰的表现。因为他们安于现状，就不愿意去思考未来的事情，自然就不会去对全局进行长远的规划，整天守着自己的那一亩三分地，哪里还看得到外面广阔的世界？
如果一个人对自己的人生没有任何打算，那么，他就无法达到想要的成功，也无法得到想要的财富。贫穷者因为懒惰而不愿意对自己的事业制定一个长远宏大的规划，从而使自己不知道该追求什么，自己该往什么方向努力，自然也就只能安于现状，老老实实地过一天算一天了。这样下去，人便失去了斗志，也不会去追求财富，一生只可能是一个贫穷者。
懒惰的人经常是无业游民、贫穷者，他们不愿意找费力气的工作，也不愿意找看似低下的工作，还不愿意找人们看起来不好的工作。他们也因懒惰而不去创造让自己成为富人的事业，即使别人看不起，他们也不愿意去行动。贫穷者因为懒惰，会在白天休息得足足的，没事就大睡特睡，他不会为自己的将来做任何打算。一到了夜里，他们就会去做不该做的事情，会在夜里疯玩，成为一个地地道道的无业游民，成为一个游手好闲的人，一个名副其实的贫穷者。这样的人不会受大家的欢迎。由于懒惰，其思想会像不长稻谷的田地一样，长满荒芜的杂草，总想不劳而获，其结果很简单，就是人见人躲。也正是因为他们的懒惰，使他们养成了一种恶习，不会为自己的事业去努力、去争取，将终生成为一个贫穷者。这也可以说懒惰是贫穷者的习惯。
有一个人死后见阎王。阎王一查生死簿，发现有点不对头，便问土地神：“此人应该是个富人，为何却穷死了？”土地神说：“他命里是该有一千两白银，我早就把银两埋在他家田里了，等着他挖出来。谁知这么多年，他就是不肯深翻土地，所以我只好把银两转交给灶王爷安排了。”灶王爷一直站在旁边，还没有等阎王开口，灶王爷就赶紧呈上一个沉甸甸的包袱，说：“大王，此事我已办过，我将这一千两银子放在他的床下，想让他扫地时发现，哪里知道他扫地根本就不扫床下。等我察觉时，他已经到您这儿报到了。”阎王叹口气说：“富命不努力，与穷命又有什么区别？你们把这一千两银子给那些勤奋的人吧！”
如果故事中的这个人，去翻一下土，扫一下床下的地，也就不会落下穷死的后果了。一个懒惰的人，既然有致富的机会，他也不会得到。
一个懒惰的人，他喜欢安于现状，而不愿意上进，所以他只能睁着双眼嫉妒别人的财富，而自己却始终是贫穷者，跨不出穷的门坎。财富不是金蛤蟆，它不会自动往你袋里蹦的。要想成为一个富人，一定要克服懒惰。贫穷者如果一直懒惰，他将永远是一个贫穷者，是不会成功的。
一个身体懒惰的人，他是光想不干；大脑懒惰的人，则是光干不想。身体懒惰的人每次想的都是不同的问题，说不定常常还会想出些新鲜的思想和念头，但他却什么也不会去做；而大脑懒惰的人一辈子都干着一样的工作，但他从来不考虑去改变什么。贫穷者身上往往有这两种懒惰，他们要么就是光想不做，有再好的致富方法也只是说，最终不能实现，不会成为一个富人。而另一种体现在贫穷者身上，他们只顾蛮干，从不考虑如何不再这样，过上富有的日子，这样的话，最终也是一个翁穷者，一辈子成不了有钱的人。所以，一个要想成功的贫穷者，一定要勤奋，不能懒惰，因为机会总会留给勤劳而又善于观察的人。
一个贫穷者过日子总是三天打鱼两天晒网，他怕苦畏难，好逸恶劳。他的这种生活方式，是他人生的伤痛，是盘旋于生命天空的一片乌云。他从没有想过怎样让自己不再是贫穷者，怎么才能过上富人的生活，他有的只是羡慕那些富人。其实，这是一个很简单的道理，只要自己去努力，不再懒惰也会有自己的好日子，过上有钱人的生活。只有彻底告别懒惰，才能成为一个真正无忧的富人。
古人云：“精勤则道成，懒惰则道败。”这个道理很简单，可就是有些人不理解，也有一些人理解了而不去做。一个懒惰的人，他注定会一无所有，事业失败，生活混乱，最后是两手空空，过着穷困潦倒的生活；而一个精勤的人必定会用汗水和勤快，赢得生活的灿烂和人生的辉煌，收获累累硕果，也会在事业上取得成功，成为一个富人。
一些懒惰的贫穷者一生都坐待时机，等条件成熟，头发都等白了，也没有那个成功的心了，更不会干出什么事，就这样过了一生的穷日子，等了一生也没有过上富有的生活。一个懒惰的人永远不会有成功的机会，因为机会不是等出来的，是干出来的。干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，只有告别懒惰去干，才能有一个成为富人的机会，一个让自己成功的机会。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终会有好的结果。
懒惰是很难克服的，但如果一个贫穷者真的想成为一个富人的话，他一定下决心去克服它。很多的事情都是在它一次又一次懒惰的拖延下，让成功的机会擦肩而过，失之交臂。之后，就是失望，就是自责。恶性循环中，以至于养成一种可怕的习性，它让贫穷者不能成为富人，他让成功成为失败，所以，一个人要想成功，必须战胜懒惰，这样才能让自己变得富有。
在一个贫困的小山村里，住着许多的贫穷者，有一天，一个富有的商人到这里考查，他发现小村里的人极其贫穷，很多人家吃饭时都没有筷子，只得用手抓着吃。商人决定捐助一些财物给这里的贫困户。然而，当他走到村后的时候，却忽然改变了主意——他看见漫山遍野都生长着一种很适合做筷子的竹子，于是，他便让这些人把竹子做成了筷子，并销售到外面去，没过多久，小村便有了生气，富了起来。
“穷”对一个人来说并不可怕，可怕的是他怕穷。每一个人一到世上都是一无所有的，那些富人，大官也一样，要想富有，就要学会发现，告别懒惰，学会勤劳。
一个贫穷者不想再穷就要告别懒惰，懒惰不能控制每一个人，只要这个人敢想、敢干、勤奋、吃苦耐劳，锐意进取，而不是安于现状，小富即安。在致富的过程中一定要舍得付出，敢于拼搏，能勇往直前，遇到困难，不屈服，最终会成为一个成功者，不再过穷日子。
不管是贫穷者还是富人，面对充满竞争的社会，都不能胸无大志、安于现状，而应该挑战自我，不能让自己懒惰。自己身上的危机越多，就越不能回避，而是要像医生治病一样，把自己身上的病菌消灭干净，否则就会影响整个身体的健康。一个人要想挑战自我成功，必须克服懒惰，学会勤劳，才有一个完美的财富人生。
一个人不管是多么的穷困，只要他不懒惰，总有一天，他会成为一个成功者，如果一懒再懒，而不坚持做某件事，就绝对不会有所作为。所以，想告别贫穷，就必须克服懒惰，坚持勤劳。
做生活中的强者
贫穷不是我们的错，但把贫穷当作耻辱就是大错特错了。记住：贫穷不是你的错，也不是你的所为，更不是你本应该承受的责任和后果，因为你根本就没做错过什么，也就无须承担什么。同样地也没有任何人能够因此而谴责你。拒绝被人关爱是盲目的，那是你放弃了自己应该被人所爱的权利。你应该放弃的不是别人同情的眼光而是那份不该拥有的自尊。有人曾说过：你生活在这样一个社会里，尽管你对她有许多自以为是的不满，甚至是偏见，但是，你拒绝不掉她对你的包容，她会无私地接受你。
贫穷并不可怕，可怕的是你曲解了贫穷，虽然有人将贫穷说成是一切罪恶的根源，但有人却领悟到了贫穷的美好。
我们之所以厌恶贫穷，那是因为我们向往拥有。在贫穷和拥有的巨大落差中，一种曲解了的自尊在悄悄地滋生。难道贫穷就一定意味着绝望吗？难道只有一贯拥有的人才能心怀希望吗？
在贫穷中找回自我，能在贫穷中努力的发掘自己，去拥有那些最适合自己的拥有。虽然这中间难免会遭遇比以往更为惨烈的痛苦和讽刺，但我们所得到的是那些讽刺者和生来俱有者所不能得到的，我们能原谅他们的所作所为，那是因为我们在精神上的拥有远远胜过了他们在物质上的拥有，而这种拥有是用任何物质都不能等价交换的。
我贫穷，但我是坚强的。
2006年7月28日，哈尔滨全国第四届特殊奥林匹克运动会的冠军领奖台上，来自浙江省平湖市新埭镇向阳河小学的学生王伟伟与她的宁波搭档胡燕，在乒乓球女子双打项目上，技压群芳，折桂拥金。一时间，鲜花、掌声、欢呼和胜利的歌声围绕在这个以超强的毅力克服困难，顽强拼搏，最终实现远大梦想的农家女孩身边。这一刻，她的脸上，绽放着花朵般的甜笑……
“老天爷不公平！给了她人，却不给她聪明。”提起爱女，伟伟的妈妈显得有些激动。“识不得几个字，当初，我们哪里也不想让她去，真的，心情都糟透了。”伟伟的爸爸说。
女儿是父母身上的骨肉，先天智障的王伟伟一度让这个普通家庭陷入极度的苦闷之中，夫妻俩怎么也想不到可爱的女儿一生下来就是“重度智障”。然而，通过坚强的努力，今年14岁的王伟伟在家庭、学校以及社会的多重关注下，靠着自己的拼搏，克服了先天的身心缺陷，扼住了命运的咽喉，把青涩蓓蕾绽放成绚丽的花朵，向世人作了漂亮的展示，这次成功，拓展了她成长的天空。在今后漫长的人生旅途上，她已经珍藏了从哈尔滨带回来的座右铭：“努力获胜，如果不能，就让我勇敢地去尝试！”
花季应该是绚丽多姿、无忧无虑的，可在我们身边，有那么一群孩子，因为贫穷，因为疾病，因为生活的种种意外，他们弱小的肩膀过早地承受了生活的重压。令人欣慰和感动的是，在不公的命运面前，他们显示了生命的柔韧和勃勃生机。
他一来到这个世界，好像就注定了要和贫穷相伴。父亲已过不惑之年，母亲重度智障，爷爷奶奶均年已古稀，一家人时常处于饥一顿饱一顿的状态。村里人说，他能健康地活下来已是一个奇迹。
到了上学年龄，在乡亲们的帮助下，他勉强入学了。但接下来几年却因交不齐学费，他几次面临失学的危险。后来在上海一个单位的资助下，他才继续留在了学校。家庭的贫困让他早熟，他的成绩一直很优秀。新学期又要开学了，他说他的新年愿望就是能安心读书，不再为自己的学费和生活费而发愁。
这就是章良，他的家在夷陵区下堡坪乡一个偏僻的村落里，10岁的他虽然贫穷但却坚强。
章良家祖祖辈辈都是农民，一直靠耕种几亩农田维持生活。当地多为山地，农作物以玉米为主，基本上没什么经济来源。2002年，章良转眼之间到了上学年龄。虽然报名费只有300多元，但章子龙却犯愁了，因为家里实在太穷，根本拿不出这笔钱。后来，章子龙东挪西借总算凑齐了章良的学费。
家庭的贫困使章良比同龄人成熟得多，无论是学习还是生活上，他都有很强的自觉性和自理能力，而且在许多事情上都有自己的想法。在家里，没有人来管章良的学习情况，但他却非常自觉。
对于生活，章良早已习惯了贫穷。他说，每天饭能吃饱、衣服能穿暖就行了，他从不和同学们比吃比穿。由于家里能劳动的人很少，章良也逐渐学会了帮家里干活，2005年大年初二，他还帮80多岁的爷爷将牛牵到自家的地里，陪着爷爷犁了半天的地……
章良将来的日子又会是什么样子呢？我们无从知晓，然而就是生活在这么一个贫穷的家庭中，他却没有一点儿脆弱的表现，相反，他永远都那么坚强地挺着。他要克服一切困难上学，在他眼里，或许贫穷根本不是大事，因为坚强终究会战胜贫穷的。
10年寒窗苦读，最终金榜题名，这是所有高考生的夙愿。当拿到入学录取通知书的那一刻，学生们的喜悦心情可想而知，但同样的大学录取通知书带给赵晓东的除了喜，更多的却是忧。
赵晓东家有5口人，父母都身患重疾，妹妹考上了高中弟弟也正读初中。为了省钱，患有脑血栓的父亲一直以廉价药物来维持病情。体弱的母亲每天拖着病痛的身体在工地上干一些杂活来维持全家的生计。为了减轻家里的负担，自小聪明懂事的赵晓东，每天天未亮就起来帮因风湿病而不能劳累的妈妈做饭。深夜，当别人都进入了甜美的梦乡，她仍在灯下苦读。
“环境愈难就愈要坚强”，这个瘦弱的小姑娘就是这样用坚强的信念得来一张张奖状。她的几个高考志愿报的全是医学院，她还说过，等自己学业有成的那天，帮助和父母一样没钱买药吃的病人减轻病痛。上天眷顾勤奋努力的人，在高考中赵晓东以551分的高分被天津中医药大学录取了，面对4000多元的学费，本该高兴的一家人却怎么也高兴不起来。为了她上学的事，母亲经常背着她偷偷地哭泣。赵晓东说，她知道，如果上不了大学，可能她永远不能改变自己贫穷的生活。但是只要有一线希望，她都会彻底告别贫穷。
这些贫穷家庭的孩子们，他们对学业的执着让他们从小就明白了坚强的重要。于是他们也就像那句话说的一样，贫穷家的孩子早当家，难道不是吗？看看那些贫穷但异常坚强的人们吧！
进步的开端
贫穷是一种痼疾，但是在贫穷面前，有的人摆脱了，有的人却屈服了。尽管人与人之间的差别很大，但智力的、知识的或经验的差别并不是主要因素，大胆地去想、勇敢地去干、勤奋地去努力，这才是穷人创业成功的基本原因。因为起步是进步的开端。
一切的进步都是需要时间的！但是，现在你连起步都不想，怎么会有进步呢？同样的起步相当于行动，而进步就相当于成功。因此，要想进步首先要学会行动，不行动永远不会有结果。穷人之所以穷，很多时候不是因为他们没有梦想，而是他们没有把梦想变成现实，没有去行动，自然也就不会有进步，也就不会成功了。
很多穷人都想过要创业，但是，他们害怕失败，总想等到“条件成熟”。其实，条件并不是等成熟的，而是不断地去创造才逐渐成熟的，在干的过程中完善，让不成熟的东西逐渐成熟。
有一个故事，说的是一个穷人，老婆有一天买回来一个鸡蛋，穷人说，如果用这个鸡蛋孵出一只鸡，鸡再生蛋，蛋再生鸡，再用一群鸡去换一只羊，大羊生小羊，羊再换牛，大牛生小牛，卖了牛买田盖房，再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒，操起鸡蛋往地下一摔，穷人的美梦顿时稀烂。
世界上最大的延误不是生死之间的尺度，而是当机遇站在你面前，你却不知道起步抓住，开始行动。而这就是所有穷人所犯的“通病”。人的一生，有三件事情不能等，其中一条就是“贫穷”。
照理说，穷人一无所有，应该无所畏惧，勇往直前。但事实上，穷人手里只有一个鸡蛋，这一个鸡蛋就是他的全部希望，他没法分别放在几个篮子里，只能小心翼翼地攥着，生怕落到地上，他必须为这一个鸡蛋负责。
穷人往往是胆小谨慎的，很不容易等到一点机遇，想去投资什么，但是却又不敢。这就像一个怪圈，越穷越怕，越怕越穷，直到连最后那个鸡蛋都打烂了，他才敢迈出一步，尝试新的生活。而这时，机遇已经悄悄地从他身边消失了，已经被别人抓住了。他自己的功能也在长久的等待中萎缩，要想在激烈的竞争中占有一席之地，谈何容易。既然一个鸡蛋是靠不住的，还靠着它干什么呢？出路在于行动，晚动不如早动。
要行动，首先要知道人活在世上，自己究竟想要什么。尤其是一个贫穷的人，当他认清了他在这世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情时，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。如果一个人能对自己的人生负责，他已经起步了，他已经行动了，那么，即使他再穷，他也能进步。
我们常常听到有人说：“我要做这个，我要做那个，我要在一年内赚100万元。”这是一种误导，这是对自己人生不负责任的一种说法。如果一个人有好的想法，他应该做的第一件事情是证明他有能力，有条件实现它。很多人仅关注赚钱这方面，而没有考虑最终的结果，而更可怕的是有些人只是整天嘴里说，却从来都没有付出过实际行动。
有个落魄不得志的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
有一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地祈祷：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气地回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中一次彩票？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门！”
又过了几天，他再次出现教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。到了最后一次，他跪着重复他的祈祷：“我的上帝，为何您不垂听我的企求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿意奉献终身，专心侍奉您。”
就在这时，圣坛上空发出一阵宏伟庄严的声音：“我一直在垂听你的祷告。可是，最起码，你也应该先去买一张彩票吧！”
人最不缺少的就是梦想，每个人都有这样的经历，曾经想怎样怎样，想达到某种目标，想实现怎样怎样的理想。但是，当时间的轮子隆隆碾过、回首往事时，有多少人能问心无愧地面对当初的梦想呢？是的，可能你有各种各样的理由和借口，当初的那个梦想太幼稚了，等等。只要你愿意，你总是能找出足够多的理由来。但是，你确实真正地行动过吗？就像故事中的那位祈祷者，你真正去买过彩票吗？
古希腊格言讲得好：“要种树，最好的时间是10年前，其次是现在。”同样，要成功，最好的时间是3年前，其次是现在。在没有别的可能了，剩下的只能是失败。
对于许多千万富翁而言，他们的梦想起初只是一种模糊的渴望，他们也朝着这种模糊的迹象开始行动，慢慢地，梦想凝聚成推动他们上进的力量，更充实地成为具体的目标。要知道，成功指的是结果而不是意图，是行动而不是幻想。
当代最伟大的篮球巨星迈克尔·乔丹说过一句话：“我不相信被动会有收获，凡事一定要主动出击。”可是，世界上至少有一多半以上的人都是被动的，如果一个人能采取主动，他就能掌握整个局面的发展方向。所有的战略都不断告诉大家：“要不断地进攻。”因为只有进攻，才会有成功的机会，如果你躲在家里不出门的话，你就看不到外面是什么样的。
一位寿险业的销售冠军，在被问到如何销售保险的时候，他说在大学的时候，全校几乎所有的美女都跟他约会过，问的人很纳闷：“这跟保险有什么关系？”
他回答说：“很有关系，因为这些所谓的校园美女，大部分的男士都不敢追求她们，她们都是被动的，都怕被拒绝。”
但是他知道，这些美女都是很寂寞的，他不断地主动出击，因此每次都奏效。也正因为如此，所以当他从事保险业的时候，他想，有些成功的人士，大家一定都不敢去拜访，或者认为他们已经买过保单了。然而，他不断地主动出击，不断地拜访他们，在说服了某些董事长购买保单之后，又不断地拜访董事长介绍给他的相关朋友，这些董事长的朋友也都是成功人士，这些成功人士又不断地介绍朋友给他，因此他成为保险业的佼佼者。
没错，只有行动才能够填平梦想与现实之间的沟壑。对自己的想法充满热情，并迅速行动起来才能进步，进而才能成功。千万不要等研究透了再行动，那将是一种愚蠢的想法。
1973年，一个英国青年考入了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的，是一位18岁的美国小伙子。大学二年级，美国小伙子向英国青年商量：一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。
当时，英国青年非常诧异，他认为自己来这儿是求学的，对Bit系统，老师还没教完，要开发财务软件是不可能的，于是就委婉地拒绝了邀请。
10年后，英国青年成了哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生，美国小伙子却进入了美国《福布斯》亿万富豪排行榜。
1992年，英国青年继续攻读，拿到了博士后学位，而那位美国小伙子的个人资产仅次于华尔街大亨巴菲特，达到了65亿美元，成为美国第二富豪。
1995年，英国青年认为自己具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了；而那位美国小伙子已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件，它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场。这一年他成了世界首富，一个代表成功和财富的名字——比尔·盖茨，也随之传遍全球的每一个角落。
亨利·梭罗说过这样的话：“如果你能很有自信地站在梦想的前端，并且努力实现所渴望的生涯，那么，你的成功将会是一般人难以预测的。”
小的想法和小小的行动只会导致贫穷和缺乏成就感。想大的，做大的，你将会拥有金钱和生命的意义。有钱人专注于机会，穷人专注于障碍。因此，如果你是穷人，你要在尽可能短的时间里就准备妥当，然后行动，然后再沿途修正。不要等所有的都准备好了，再行动。
“成功贵在坚持”。行动之后，就是坚持。一个人重要的不仅是决定要做什么，而是要决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么，一旦决定要做，就一定把它做透。
很多穷人都有过梦想，甚至抓过机遇，有过行动，但未坚持到底。行动形成习惯，习惯决定成功。人往往觉得已经到手的不是最好的，而落在别人手里的或者是未曾抓住过的才是最好的，凡是有机遇路过，都想一把抓住，创造一个奇迹。其实，真正的机遇是很少的，人一生中可能就只有一两次。千辛万苦开了头，却不能坚持下去，一辈子都在追寻，一辈子都在选择，等到发现已经快走到人生尽头，才发现自己已成了那掰玉米的猴子。
穷人一生都在等待，等所谓的机会，等条件成熟，头发等白了，心也等老了，即使条件成熟了，也懒得干了。机会不是等出来的，是干出来的！
行动才有结果。世间万物每分每秒都在变化，一味地等，可能旧的条件还没达到，新的要求又冒出来，好摊子也拖烂，烂摊子拖得更烂。灵感是一笔财富，但要把这笔财富装进自己的口袋，惟一的办法就是去做，去行动。做起来再说，边做边寻找机会，边做边创造条件，边做边修正，边做边完善。总之，事情是做出来的，只说不做，一切免谈！
渴望成为富人的欲望
穷人不敢做老板，因为他们总认为自己没有做老板的能力，可是他们不知道那些大凡有志之人，无论是年长还是年幼，心里一旦有了宏伟的目标，就会有永不枯竭的动力和永不气馁的行动。年小的李嘉诚虽然地位卑下，但骨子里却有一股不屈不挠的傲气，他渴望出人头地，做出一番有作为的事业。
因为残酷生计的逼迫，李嘉诚14岁就辍学回家了，然后踏入社会。李嘉诚走上这条路并不是他的本意，李嘉诚渴望读书，并且通过现实逐渐认识到没有知识，要想成就大事业是很困难的。
李嘉诚有非常强烈的求知欲望，但却因为没有钱买学习教材而发愁。历经千辛万苦，那个时候李嘉诚凭借着自己坚强的毅力和韧性，在港岛西营盘的春茗茶楼找到了一份工作。可是在茶楼内，李嘉诚的职业却是最低的堂倌，他每一个月的工资相当少，除了要维持一家人的生活，还要给弟妹们交学费，到最后剩下的钱根本就不够买书的。李嘉诚希望自己的弟妹不要像自己一样因生活所迫过早地辍学打工，并且希望他们可以顺顺利利地完成该完成的所有学业。
后来，李嘉诚想到了一个非常好的方法，就是购买旧教材。那个时候有很多中学，将用过的旧课本都当废品卖掉或是当垃圾扔掉。因此，有的书店就专门做旧书生意，而做这种生意，李嘉诚只要花一点点钱，就可以买来旧教材，学完以后再把它卖给旧书店，用得来的钱再买别的旧教材。这样，他既学到了知识，又省下了钱，可以说是一举两得。
就这样，李嘉诚积极地想尽一切办法去挤时间，学到了很多知识，从而充实了自己。另外，李嘉诚也没有忘记父亲在世时要他学好广州话以及英语，以便更好地立足香港社会。李嘉诚在茶楼里时常利用短暂的空闲时间默记英语单词。并且，他怕受到茶客的耻笑和老板的训斥，他总是靠在墙角，迅速地拿出早已准备好的长纸片看一眼，就这样他坚持学完了初中的课程。
李嘉诚除了购买旧课本进行自学，掌握一些文化知识，也不忘在生活中时刻汲取有用的东西为己所用。李嘉诚工作的茶楼是一个浓缩的小社会，三教九流什么都有。听茶客们谈古论今，散布各种各样的消息，李嘉诚从中了解了很多东西。而这些东西都是他在家里以及学校没有听说过的，有不少说法，也与父亲和老师灌输给的那一套理论大相径庭，相差甚远。李嘉诚的思维不再单纯得像一张白纸，他发现世界原来是错综复杂，异彩纷呈的。
但是，李嘉诚并没有在这纷纭变幻的世界里迷失自我，他在要求自己努力做好每一件事的同时，又额外增加了两门必修课：
1．时刻揣摩茶客的籍贯、年龄、职业、财富、性格……之后再找各种机会验证。
2．揣摩顾客的消费心理，既真诚待人又投其所好，让顾客在高兴之余掏腰包。
每一个经常来茶楼里的顾客，李嘉诚都做到了心中有数，对他们的消费需要以及消费习惯更是了如指掌。就好比谁喜欢吃咸的，谁喜欢吃甜的，谁喜欢吃鱼，谁喜欢吃虾，谁喜欢喝什么茶，什么时候该给哪位顾客上什么，提供什么样的服务，李嘉诚都非常清楚。
李嘉诚的做法，不但让顾客们非常满意，同时也为茶楼赢利不少，老板自然也非常高兴。李嘉诚成了茶楼里加薪最快的堂倌，取得了相当可观的收入，他的家庭生活也得到了很大的改善。
在茶楼里上班，每天工作15个小时以上，这锻炼了李嘉诚的意志与毅力，长时间的跑堂又奠定了李嘉诚日后当推销员的脚力基础。茶楼是一个生意信息场所，从茶客们的口中，李嘉诚既学到了许多做生意的经验，又自觉养成了观察人心理和见机行事的习惯，这些都为李嘉诚以后的成功打下了坚实的基础。
这所有的一切都属于实力的积累。李嘉诚只有小学学历，但是他的学识却非常渊博，其原因就在于他平日的认真学习、观察和思考，之后再一点一点的沉淀而成。每一个穷人转变成一个富人，并不是什么偶然；每一个有钱有势力的人，变成彻底的穷人，那么肯定是必然。由一个穷人转变成一个富人，可能要走很长很长的路，但是所需的时间可能是几年，十几年，这么一看又是那么的短。
同样的道路，可生活中的每个人的走法都是不一样的；同是一天的时间，可生活中的每个人所度过的方式也是不一样的。也正是每一步的走法不一样，每一天的收获也不一样，也就决定了最终的结果肯定不同。
富人在受穷时，他不相信命，他不会随波逐流，他随时随地都在为自己成为一个真正的富人做准备。他用眼去观察，用大脑去思考，用心去感悟，用脚去实践。他们相信：“成事在天，谋事在人”。而穷人很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。富人骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这已是他血液里的东西，这已是他成为富人的一个想法，而他也会想尽一切办法使自己致富。
同一个村庄里的人家，肯定有先富起来的人。为什么在完全一样背景条件下的人，有人过得比较好，有人过得比较差，还有人过得非常差？关键是看他有没有一个去摆脱贫穷、创造财富，改变命运的强烈意识。贫困不能自动摆脱贫困，只有改变观念，增强创造财富的意识和行动，才能摆脱贫困。因此，穷人只有正视自己的穷，才能找到摆脱现状的办法。然后，努力去寻找，捕捉，猎取获得财富的机会。
在纽约的街头有一个乞丐，他懒洋洋地斜躺在地上，在他面前放着一只破碗，旁边还放着一根讨饭棍，每天都有很多人从他面前经过，有的人见他可怜，就在他的破碗里丢几个硬币。
有一天，在这个乞丐的面前出现了一个穿戴非常整齐的年轻律师，这个律师对他说：“先生您好，您的一个远方亲戚不幸去世了，留下3000万美元的遗产，根据我们的调查，您是这笔遗产的惟一继承人，所以请你在这份文件上签个字，这笔遗产就属于您的了。”一瞬间，这个人从一无所有的乞丐变成了富翁。
有个记者采访他：“您得到这笔3000万美元的遗产之后，最想做的是什么事呢？”这个人回答说：“我首先要去买一只像样一点的碗，再去买一根漂亮一点的棍子，这样我就可以象模象样地讨饭了。”
这个乞丐在得到一笔财富时，想得到的只是如何有模有样地再去讨饭，并没有成为富人的想法。每个人在他内心当中都有—个对自我身份的描述和认定，—个人若认为自己是一个什么样的人，他就会按自己所认为的身份去工作、去生活，而不管这种自我认定是对还是错。有什么样的自我意象，就会影响并控制你什么样的行为表现，不—样的行为表现，就会进一步导致不一样的结果成效，而所有的这些结果累积起来就形成了你的现状或者叫做命运。
如果在你的内心深处，认为自己是一个穷人，那你永远也不可能成为富翁，所以你要想成为富翁的话，你要先看到自己富有的样子，感觉自己做富翁的滋味，并像富翁那样去思考、去面对一切。
贫穷并不可怕，可怕的是思想上的愚昧、精神上的失落。思路决定出路，观念决定贫富。很多事不是我们自己能不能，而是我们自己要不要，别人认为你的梦想能不能实现一点都不重要，重要的是你自己认为能不能实现，不同的观念会导致不同的人生，任何一个决策的失误都会让你以往的努力付诸东流。
成功学大师拿破仑·希尔曾说过：“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念。”贫穷是一种观念，富有也是一种观念，观念的差异正是贫富的根源。富兰克林说：“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。”
有一个人在河里钓鱼，每当他钓到一条大鱼时，他就把它扔回河里，钓到小鱼时，他就留下来。一位过路人看到这个情况觉得很奇怪，就问他：“为什么不要大鱼，只要小鱼呢？”不料这个钓鱼者回答说：“因为我家只有一口小锅，没有大锅呀！”一个人的思想决定他的行为和行为造成的结果，一个人贫穷不在于条件和环境，而在于自己将如何面对，所以穷人要想致富，首先要改变穷人的思想，学习富人的致富心态，也就是说穷人要想富裕起来，他必须拥有一颗富裕起来的野心。
巴拉昂是一位年轻的媒体大亨，以推销装饰肖像画起家，在不到10年的时间里，迅速跻身于法国50大富翁之列，1998年因前列腺癌在法国博比尼医院去世。临死前，他留下遗嘱，把他4．6亿法郎的股份捐献给博比尼医院，用于前列腺癌的研究；另有100万法郎作为资金，奖给揭开贫穷之谜的人。
巴拉昂去世后，法国《科西嘉人报》刊登了他的一份遗嘱。他说，我曾是一位穷人，去世时却是一个富人。在去世前，我不想把我成为富人的秘诀带走，现在秘诀就锁在法兰西中央银行我的一个私人保险箱内，保险箱的3把钥匙在我的律师和两位代理人手中。谁若能回答“穷人最缺少的是什么？”而猜中我的秘诀，他将能得到我的祝贺。当然，那时我已无法为他的睿智而欢呼，但是他可以从那只保险箱里荣幸地拿走100万法郎，那就是我给予他的掌声。
遗嘱刊出之后，《科西嘉人报》收到大量的信件，多数人寄来了自己的答案。
绝大部分人认为，穷人最缺的是金钱，穷人还能缺少什么？还有一部分人认为，穷人最缺少的是机会，一些人之所以穷，就是因为没有遇到好时机；另一部分人认为，穷人最缺少的是技能，现在能迅速致富的都是有一技之长者；一些人之所以成为穷人，就是因为学无所长。还有的人认为，穷人最缺少的是帮助和关爱，每个党派在上台前，都给失业者大量的许诺，然而上台后真正能关心他们的又有几个？另外还有一些其他的答案，比如：说穷人最缺少的是漂亮，是皮尔·卡丹外套，是《科西嘉人报》……总之，答案五花八门，应有尽有。
巴拉昂逝世周年纪念日，律师和代理人按巴拉昂生前的交代在公证部门的监督下打开了那只保险箱，在48561封来信中，有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀，蒂勒和巴拉昂都认为穷人最缺少的是野心，即成为富人的野心。在颁奖之日，斛西嘉人报》带着所有人的好奇，问年仅9岁的蒂勒，为什么想到是野心，而不是其他的答案？蒂勒说：“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心——我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”
巴拉昂的谜底和蒂勒的回答见报后，引起不小的震动，这种震动甚至超出法国，波及英美。一些好莱坞的新贵和其他行业几位年轻的富翁就此话题接受电台的采访时，都毫不掩饰地承认：野心是永恒的特效药，是所有奇迹的萌发点。某些人之所以贫穷，大多是他们有一种不可救药的弱点，在他们的观念意识里他们就是一个穷人，即缺乏野心。
一个穷人自己不去改变自己的命运，那么就注定你一辈子是一个穷人。倘若自己创造条件去奋斗，那么就有50％的机会可能变成一个富人，只要你有信心，改掉贫穷的观念，不管你做什么事情都会成功。
人生短暂，能有多少机遇让你浪费，失去一次机会就等于失去一次成功。头顶同样的蓝天，脚踏同样的大地，同样的时间，为什么会出现富有与贫穷呢？贫穷不是物质的贫穷，而是观念的贫穷，贫穷是一种疾病，治疗这种疾病的惟一方法是改变，改变要从一个观念开始，只要你把思维方式改变一下，就能得到成倍的回报，你就永远远离了贫穷。
时时怀有梦想
一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊！”“真是异想天开！”这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天，一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说：“我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕吃苦。”
于是，石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它：“你后悔吗？”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过！”石头说。
没错，石头没有遗憾，因为它有过梦想，而且梦想已经变为希望。生活就好比一台机器，梦想就是电流。只有电流流过机器，机器才会运转，才能进行生产。如果电流突然间消失了，那么机器就会停止运转，生产也随之停止。这也就好比社会如果像机器那样的话社会就会停止向前发展，所以说梦想对社会的作用同电流对机器的作用是相同的。也就是说，生活需要目标。对于贫穷的人来说，更应该为自己树立下一个属于自己的合适目标。它不仅对社会有着巨大的推动力，而且对每一个人走向成功之路也起着至关重要的作用。
从前，有一个穷苦的放羊人，领着两个年幼的儿子以替别人放羊来维持生计。一天，他们赶着羊来到一个山坡，这时一群大雁呼叫着从他们的头顶飞过，并很快消失在远处。放羊人的小儿子问他父亲：“大雁要往哪儿飞？”
“它们要去—个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”
他的大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我们能像大雁一样飞来就好了，那我要飞得比大雁还要高，去天堂，看妈妈是不是在那里。”
小儿子也对父亲说：“做个会飞的大雁多好啊，就不用放羊了，可以飞到自己想去的地方。”
放羊人沉默了一下，然后对儿子们说：“只要你们想，你们也能飞起来”，两个儿子试了试，并没有飞起来，他们用怀疑的眼光看着父亲。
放羊人说：“让我飞给你们看。”
于是他飞了两下，也没飞起来。
放羊人肯定地说：“我是因为年纪大了才飞不起来，你们还年轻，只要不断努力，就一定能飞起来。”
儿子们牢牢记住父亲的话，并一直不断努力，等他们长大以后果然飞起来了，他们发明了飞机，他们就是美国的莱特兄弟。
人可以一无所有，但不能没有梦想。人没有梦想，生活就没有了目标，没有了目标，生活也就失去了希望。为了梦想而奋斗，天天生活在期望里，精神是活的，一旦开始追逐梦想，生命便会苏醒，每件事情都充满了意义。你将发现，混日子与专注地钟爱梦想，这样两种生活，差别有多大！我们会成为什么样的人，会有什么样的成就，就在于有了什么样的梦想。相信自己能够成功，往往自己就能成功，这是人的意识和潜意识在起作用。倘若开花是树的梦想，那么结果就是梦想的兑现。不同梦想产生不同的果实，滋味也各有不同。没有梦想生活容易疲乏，生命欠缺光彩，不知不觉中已成为行尸走肉，生命的游魂。过一天是一天，度一年是一年，生活已无意义，生命已失去价值。你的梦想是什么？你想成为什么样的人？能说出自己梦想的人，就会比没有梦想的人有更多的机会去实现他们的梦想。如果你没有梦想，就让自己拥有—个梦想吧，有了梦想你会觉得生活更有意义。
越贫穷就越要有梦想
一个人如果没有梦想，那么他的意志会很消沉，没有一点儿斗志，做什么事情都是随随便便的。这种人是永远也不会得到打开成功大门的钥匙，因为他没有自己的梦。但也不是有了梦想，所有的人都会成功，他们也要经过自己的艰苦奋斗后，才会成功。
有一个少年，他出生在一个很偏远的山区。小时候，他每天随父亲兄长在椰风蕉雨中挥汗如雨，忍饥挨饿，在田间地头不辞劳苦地辛勤劳作。在初中时，他有了三个超越凡人的梦想：一是当个作家，二是去埃及，三是娶一个漂亮的妻子。
这三个梦想便成了他的人生目标。有一次，他看埃及地图出了神，忘却了给父亲烧水，愤怒的父亲给了他一记耳光，并呵斥他说：“我保证你这辈子去不了埃及。”
10多年后，这个满脑子梦想的少年心想事成，成了一名著名的作家。第一次周游世界时，他便去了埃及，站在埃及的金字塔前，他给父亲写了一张明信片，上面写道：“我一直认为我的生命不要被别人保证”。这个少年，就是在华人世界中享有“盐纪末最清明的文章，人世间最玄妙的声音”美誉的台湾著名作家——林清玄。
世间任何一个人的生命，都不可能被别人保证。能保证一个生命走向的，除了梦想、才华、勇气、自信、毅力和汗水，别无其他。这是因为，有梦想才会有希望。
生命是最具张力和韧性的个体，一个人，只要他心中的激情不减，只要他永不言败，不轻易放弃自己的努力和追求，那么他就一定会有被机会垂青的那一天。因为梦想恰如源泉，在他的浇灌之下，生命的花朵一定会越开越艳。
做人最重要的就是相信自己，每个人的头上都有一片天空，上帝从来不会辜负勇于做梦并勤于付出的人。
很久以前，在一个美丽的小山村有两个贫穷但聪明的年轻人。他们的梦想是成为村里最富有的人。一天，机会来了，村里决定雇他们两人把附近河里的水运到村广场的水缸里去。一天结束后，他们把镇上的水缸都装满了，他们得到了应得的工钱。
第二天早上，当他们抓起水桶往河边跑时，小弟说：“一天才几块钱的报酬，要这样来回提水，干脆我们修一条管道将水从河里引到村里去吧！”而大哥却说：“我们有一份不错的工作，一周只需工作五天，每年两周的有薪假期，我们这辈子可以享受生活了！放弃你的管道吧！”
但小弟不是个容易气馁的人。他耐心地向他最好的朋友解释这个计划。小弟将白天的一部分时间用来提桶运水，用另一部分时间以及周末来建造管道。他知道，在岩石般硬的土壤中挖一条管道有多么艰难。因为他的薪酬是根据运水的桶数来支付的，他的薪酬在开始的时候会降低。而且要等一两年，他的管道才会产生可观的效益。但小弟相信他的梦想终会实现，于是他就去做了。
在计划实施的前几个月，小弟的努力并没有多大进展。他工作很辛苦，因为晚上和周末都在工作。可是他仍然坚信，总有一天回报将大大超出付出。而大哥呢？开始时赚到比小弟更多的钱，他买了新鞋，买了一头母牛，盖了一间新房子。
时间就这样一天天过去了。有一天，小弟意识到他的管道完成了一半，这意味着他只需提桶走一半路程了！于是他把剩余的时间都用来建造管道，完工的时间在一天天减少。
在小弟休息的时候，他看到大哥在费力地运水。大哥比以前更加驼背，由于长期劳累，步伐也变慢了。大哥很生气，闷闷不乐，为他自己一辈子运水而愤恨。管道一完工，小弟不用再提水桶了。无论他是否工作，水都源源不断地流入。他吃饭时，水在流人；他睡觉时，水在流人；当他周末去玩时，水还是在流入。流人村子的水越多，流人小弟口袋里的钱也越多。管道迫使大哥失去了工作。但小弟的计划大大超越了这个村庄，小弟希望全国都有他建造的管道。
有了这个打算以后，小弟就去找大哥帮忙。他告诉大哥建造第一条管道用了两年的时间，但这两年里他做了笔记，学了很多，知道使用什么工具、在哪里挖空、如何排管。他开发了一个系统，能让他们建造另一条管道，然后另一条……另一条……他自己一年只能建一条管道，但这并不是利用时间的最好方式。他想做的是教大哥和其他人建造管道，然后大哥教其他人，然后他们再教其他人，直到管道铺满本地区的每一个村落，最后全世界的每一个村子都有管道。他们只需从流进这些管道的水中赚取一点很小的比例，越多的水流进管道，就有越多的钱流进他们的口袋。他所建造的管道不是梦想的结束，而只是开始。大哥终于明白了小弟的宏伟蓝图。
许多年过去后，小弟与大哥都已退休。他们遍布全国的管道生意每年把几百万收入趸进他们的银行帐户。当他们有时到全国各地旅游时，会遇到一些提水桶的年轻人。这时，他们两人总是把车停下来，将自己的故事讲给年轻人听，帮助他们建立自己的管道。对于他们哥俩的意见，有些人非常愿意听，并且立即抓住了这个机会，开始做管道生意。但悲哀的是，大部分提桶者总是不耐烦地拒绝这个建造管道的念头。这哥俩总会无数次听到相同的借口。
“我没有时间。”
“我这辈子一直都提水桶，我只想维持现状。”
“我朋友告诉我，我认识的一个朋友的朋友试图建造管道，但失败了。”
“我知道在管道的骗局中亏了钱，我可不会。”
小弟与大哥为许多缺乏远见的人而感到悲哀。但他们承认，他们生活在一个提桶的世界里，只有一小部分人敢做管道的梦。
为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志？一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理！所以说，贫穷并不可怕，有梦想就有改变贫穷的希望。
要有创业的欲望
贫穷与困境，绝对能够刺激一个人最强烈的创业欲望。贫穷带给创业者最迫切的压力，这种压力其实就是创业者最原始的动力——生存。穷人的脊梁比一般人都硬些，具有不屈不挠与世抗争的精神。但很多时候穷人没有找到拼搏的方向。社会上的大富翁，出身背景常两极化，不是继承祖业的企业家第二代，就是从小贫困、白手起家的创业者，而后者的能力和累积财富的持久力大多优于前者。
纵观古今中外历史，你就会发现在许许多多的富人和有成就的人身上，到处都可以找到贫穷的影子，而他们的吃苦耐劳、坚忍不拔的品质，往往就是创业时期的“精神爆点”和凝聚力所在。虽然贫穷，但他们一定都有着创业赚钱的强烈欲望。对于那些出身贫寒、从艰难起步的创业者来说，贫穷是他们真正的“第一桶金”。
做家具生意的邹文龙在困窘中强烈欲望刺激下，经过奋斗拼搏而打出了一片天地，如今身家数以亿计。邹文龙来自北方冰雪之国长春，当初他要在一向瞧不起“外地佬”，尤其是瞧不起“北方佬”的上海打出一片天地，谈何容易。其中艰难困苦，惟其深知。谈及创业欲望，邹文龙说道，他的创业动力来自“三大差别”。
邹文龙说在读高二时就开始谈恋爱，后来高中毕业，女朋友考上了大学，他却落了榜。女朋友的父亲便不同意他们之间再有往来，对他说：“你和我的女儿有三大差别：第一是城乡差别，我女儿是城市户口，而你来自贫穷的农村；第二是脑力劳动与体力劳动的差别，我女儿考上了大学，而你却不得不在一个小杂货店里出卖劳动力；第三是健康上的差别，你是因为身体不好影响到大学没考上，难以想象一个身体不好的人以后怎么靠体力活儿吃饭。存在着这三大差别，你怎么养得活我女儿？所以，你和我女儿谈恋爱，绝对不成！”
一场门不当户不对的恋爱就像一盆冷水一样浇醒了邹文龙。邹文龙自己也明白如今与女朋友之间的距离。这“三大差别”犹如三条鸿沟，要想不放弃自己的女朋友，那就只有一条路，就是消灭“三大差别”。而在这种情况下，只有创业，而且必须成功。只要创业成功这三条鸿沟自然就填平了。这样，北方的小伙子邹文龙，为了爱情，为了踏平那些鸿沟，开始了他的创业之路，也开启了他人生成功之门。这就是贫穷所激发的欲望的作用。
与之相似的例子有许多。贫穷不见得是件坏事，贫穷可以磨练人的意志，使人既有骨气又有理想。穷则思变，贫穷是上进的最好动力。
靳认认出生于河北省馆陶县一个十分贫穷的家庭，再加上父母极度的重男轻女思想，刚出生不久就被送到外婆家寄养。
馆陶县是全国有名的蛋鸡之乡，村上养鸡的人很多。为了挣钱贴补家用，不让妹妹和弟弟失学，10多岁的靳认认，每天清晨天不亮就从邻居家里赊来鸡蛋挑到10公里以外的县城去卖，早出晚归，一天能挣10块钱。冬天贩蔬菜，夏天卖冰棒。贫穷和苦难让靳认认过早地品尝了人世间的辛酸，但也磨砺了她坚韧的品格和自信。在她经历了许多苦难的情况下，办起了养鸡场，从而改变了自己的命运，踏上了成功的道路，挤进了原本不属于她的上流阶层。
有时候，人的生活是跟随不同的环境发生着变化。就像中国，过去由于深受“三座大山”的压迫，国家一贫二弱，人们的日子都过得很清苦，所以解放后，在中国共产党的领导下，会充分发挥内在的潜能、智慧，使国家逐渐富强，人民生活都跟着发生变化。也就是说，只有贫穷能激励，能推动社会发展，经济发达，所有的一切变得更美好。同样，对于一个穷人来说也是一样的，只有亲自尝过贫穷，了解过贫穷，才能用尽所有的力量使自己成为富人。贫穷可以算是一种苦难了，但是苦难不仅磨练人而且滋养人，和富人之间的悬殊更是驱使一个有志之人前进的动力。因此贫穷能够激发生命的潜能，让人发挥出最高的潜能。
有一个孩子出身在富裕的家里，他每天都没有烦恼，而是衣来伸手，饭来张口。每天都可以无忧无虑地到处玩耍，所用的钱，都是父母给的，不用想些什么，成了很多人羡慕的天之“娇”子，但是这个故事的结局是悲惨的：
当他的父母离去时，他什么都不会做，只能吃父母留下的。俗话说：“坐吃山空。”到头来，最终沦为出卖祖业的穷光蛋。
相反，有—个孩子是出身在贫穷的家里，他什么都不可能依着自己的父母，年少时依着父母，但是没有父母时，他可以依靠自己，可以拥有别人得不到的东西，拥有属于自己的一片阳光，拥有自己的一片天空，他可以得到贫穷生活的历炼，从而成为在生活中不依靠父母或别人的强者。
“穷人的孩子早当家”。在贫穷中，可以使我们及早地独立，自信、坚强、乐观、豁达，这都是贫穷赐予我们的优秀品格，它使我们赢得了财富，过上了富裕的生活！
贫穷是造就强者的最好学校，同样也是激发一个人创业欲望的最好学校。正是因为出身在贫穷的家庭，所以才懂得了很多东西，学会了早熟、成熟。体会生活的艰辛，学会了交友（贫穷时交的朋友是你一生的好朋友），学会了面对生活，坚强地生存下去。因为穷怕了，也想发财，因为饿怕了，所以有着比一般人更强烈的赚钱欲望。生而贫穷并无过，死而贫穷才遗憾，穷不正是我们奋发向上、积极进取的动力吗？
自古豪杰多磨难
孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。”这意思是，人一定要经过艰苦的磨练，使意志坚强，体魄健壮，增长才干，才能担负起重任。在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。你就认为贫穷是你成功之前，上帝对你的一种磨练。
一个人要想达到目标，必先经过磨练，成功的开端便是磨练。磨练，使人变得坚强、沉稳；磨练，能激发一个人的成功欲望；磨练，是我们追求美好人生的开端。
古语道：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”可是逆境真的会出人才吗？穷人家的孩子真的就能早当家吗？看看我们身边的穷孩子，就会深有体会：现在的穷孩子在逆境中迷惘。
随着社会的不断发展，出现了贫富两极分化。以往是穷人多富人少，大家彼此彼此；现在则相反，贫穷变成是一种压力。面对贫穷，穷人的心理承受力更为脆弱，有的怕别人知道自己的贫困家境，不敢与别人交往，生怕自己的朋友到自己的家里玩，封闭自卑；有的表现为虚荣，想方设法的获取钱财来为自己装门面，严重的甚至走上偷盗抢劫的犯罪道路；有的怨恨父母，恨自己为什么不是含着金汤匙出生的富家公子，整天怨天尤人、自暴自弃，仿佛是全世界的人都对不起他……
面对一个个在贫穷面前低下头来的孩子，难道他们从来都没有想过，其实他们不贫穷，他们拥有很多磨练成为富人的机会。告诉他们物质的贫穷并不可怕，可怕的是不能正视贫穷、忍受贫穷、战胜贫穷；可怕而且可耻的是人穷志短、安贫守困、不思进取、鼠目寸光，真正沦为“贫穷的人”。“人生来是平等的”，人的出身是不能选择的，贫穷不是你的过错。我们现在都是一无所有的无产者，再好的家境都是父母创造的，不代表我们。现在应该比的不是钱，而是聪明才智。真正属于我们的财富是每个人取之不竭、用之不尽的智慧，你有什么理由自卑呢？昂起你的头来，笑对贫穷吧！
贫穷不一定是财富，可也并不一定就是我们想象的苦难。不过，我们可以这样说，安之若素、以贫穷为基石创造幸褥与卓越的人所拥有的，就是视贫穷为财富、为动力，于贫穷中忘怀贫穷，不为贫穷所羁绊。更重要的是他们不甘穷，不认穷，更没有因穷而生奸邪，而是在贫穷与困苦中善于矢志奋发，勇于走出受穷的圈子。
古人云：“千金难买少年贫。”贫穷更能激发人的斗志，磨练人的意志，“穷且益坚，不坠青云之志”。惟其如此，才能摆脱贫穷，走出困境。贫穷是很难以让人接受的。但是，对发明者和事业心强的人来说，贫穷不一定是坏事，贫穷可以激励他们发奋努力，他们会把它当成是一种成功前的磨练和考验。古往今来贫穷孩子靠着自己的毅力成大器的事例，俯拾皆是。吴敬梓夜间写书时寒冷难耐，无火取暖，他就绕城跑步取暖，谓之日暖足。就在这样困苦的3年里，完成了名著《儒林外史》。著名画家李苦禅学画，白天上学，晚上租洋车来拉，最苦时，白天熬一锅粥，冷后一划三份，坚持如此，完成许多著名画作。居里夫人做家教攒够钱后才上大学，后又在极为艰难的实验条件下发现镭而著名。
雷锋曾经说过：“不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。”有理想有出息的穷人，必定是乐于吃苦的人，以后的他必定会成为富人。在深切的贫穷中变得绝望了的，是怯懦者；在深切的贫穷中坚强地站起来的，才是成功者。在人生的道路上哪里有怯懦，哪里就有耻辱。
吃苦是人生的必由之路，不可逾越。贫穷能炼铸人杰出的意志，贫穷使人清净、使人纯洁，更使人丰富、使人充实。穷能考验人，穷能磨练人，穷能造就人。古往今来因“贫穷”，而成名的人物甚多，如凿壁借光的匡衡成为名垂千古的大学者，以五张羊皮换来的百里奚成为一世贤才等等。不经一番风霜，难有梅花吐清香；不经艰难困苦的磨练，难有人生的辉煌。一个人的未来总是操纵在自己的手里。对于意志薄弱的人，人生就像一根细绳，在愚昧、冷酷、贫穷面前变得非常脆弱，很容易被碰断。
每个人的祖先都是穷人，没有一个人，生来就比别人高贵。穷当益坚，穷则思变。只有那些理智地走过贫穷并且穷不丧志、富不忘困、居安思危的人，才能最终走过物质的缺匮，才能最终走出精神的困境，才能摒弃以物质的贫穷为羞愧的虚荣面子，才能创造出令世人赞佩的成就，才能受到人们的尊敬，才能达到他所理想的目标——富人。
因此，如果你是一个穷人，就应该坦然而正确地面对贫穷、走过贫穷。况且，一个人生来大富大贵而不经苦难不见得是什么好事情。贫穷是一所大学，它将勇敢地引导你品味生活中的苦辣酸甜，圆你的梦想，完美你的人生，让你以后的路走的更坚实，更不容易被生活中的磨难打倒。
天将降大任于斯人，或许磨难与贫穷给人带来了巨大的压力，每当此时，看似前方无路，但只要有勇气向压力挑战，战胜压力，定会柳暗花明又一村。压力是客观存在的，既然压力不会因你的脆弱而远走高飞，不如勇敢地面对压力。压力能激发人的潜能，压力能鼓起人迎接挑战的勇气，不为压力压垮，在压力之下奋起，才是生活的强者。在这中间，你要记着，贫穷对我们来说是一种无价之宝，是对成功的磨练。
敢冒险才能成功
古往今来，一个人要做的事情越大，其所冒的风险也越大；而风险越大，其可能获得的收益也越高。那些富人和成功者，大都是有远见、有魄力的冒险大王，在他们的冒险精神中，既有勇气的成分，又有智慧的光芒。
1921年的俄国，经历了内战与灾荒，急需救援物资，特别是粮食。美国人哈默本来可以拿着听诊器，坐在清洁的医院里，不愁吃穿安稳地度过一生。
但他厌恶这种生活，在他眼里，似乎那些未被人们认识的地方，正是值得自己去冒险、去大干一番事业的战场。他做出了一般人认为是发了疯的抉择，踏上了被西方描绘成地狱似的可怕的前苏联。当时，前苏联被内战、外国军事干涉和封锁弄得经济萧条，人民生活十分困难；霍乱、斑疹、伤寒等传染病和饥荒严重地威胁着人们的生命。列宁领导的苏维埃政权采取了重大的决策——新经济政策，鼓励吸引外资，重建前苏联经济。但很多西方人士对前苏联充满偏见和仇视，把苏维埃政权看作是可怕的怪物。到前苏联经商、投资办企业，被称作是“到月球去探险”。
哈默心里当然也知道这一点，但风险大，利润必然也大，值得去冒险。于是哈默在饱尝大西洋中航行晕船之苦和英国秘密警察纠缠的烦恼之后，终于乘火车进入前苏联。商人精明的头脑告诉他：被灾荒困扰着的前苏联目前最急需的是粮食。他又想到这时的美国粮食大丰收，价格早已惨跌到每蒲式耳一美元。农民宁肯把粮食烧掉，也不愿以这样的低价送到市场出售。而前苏联这里有的是美国需要的、可以交换粮食的毛皮、白金、绿宝石。如果让双方能够交换，岂不两全其美？从一次苏维埃紧急会议上哈默获悉前苏联需要大约100万蒲式耳的小麦才能使乌拉尔山区的饥民度过灾荒。机不可失，哈默立刻向前苏联官员建议，从美国运来粮食换取苏联的货物。双方很快达成协议，初战告捷。
没隔多久，哈默成了第一个在前苏联经营租让企业的美国人。此后，列宁给了他更大的特权，让他负责前苏联对美贸易的代理商，哈默成为美国福特汽车公司、美国橡胶公司、艾利斯-查尔斯机械设备公司等30几家公司在前苏联的总代表。生意越做越大，他的收益也越来越多。他存在莫斯科银行里的卢布数额惊人。
第一次冒险使哈默尝到了巨大的甜头。于是，“只要值得，不惜血本也要冒险”，成了哈默做生意的最大特色。
哈默成功的事实告诉我们：风险和利润的大小是成正比的，巨大的风险能带来巨大的效益。与其不尝试而失败，不如尝试了再失败，不战而败如同运动员在竞赛时弃权，是一种极端怯懦的行为。
一般而言，穷人比较胆怯，守成有余而开拓不足，往往缺乏冒险精神，这使他们的事业始终处于一种小格局、小境界和小发展之中，不能够及时把握住机遇，使自己的事业提升到一个更高的境界之中。也有些老实人看似勇于冒险，实则是一种鲁莽，是一种缺乏明智认识的盲动，并不能算作是敢于冒险者。
从某种意义上说，风险有多大，成功的机会就有多大，由贫穷走向富裕需要的是把握机遇，而机遇是平等地铺展在人们面前的一条通路。所以，要想在波涛汹涌的商海中自由遨游，又非得有冒险的勇气不可。甚至有人认为，成功的主要因素便是冒险，做人必须学会正视冒险的正面意义，并把它视为致富的重要心理条件。
因此，思考贫穷，只有冒险才能脱离贫穷，改变贫穷。
每个人都有的权利
在讲改变贫穷习惯之前，我们先来看一看一个《习惯与自然》的故事。之后，你就会明白为什么有些人贫穷一生，而有的人可以改变贫穷。说到底其实还是习惯的问题，一个人习惯了贫穷，那么他自然而然就应该贫穷一辈子。因为习惯已经成为自然了。
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象。长成之后，大象原本可以轻而易举地挣脱链子，但是，它却再也不挣扎了。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。同样，贫穷不能等，因为一旦时间久了，你将习惯贫穷，到时不但无法突破自我，甚至会抹杀了自己的梦想，而庸庸碌碌地过一辈子……
记得有个名字叫“贫穷之路”的年轻人曾经写过这么一篇文章：
我所面对的一切，都不是选择，而是命中注定。像物种起源的法则，所有的生命都必须从原始开始。像泥土里生长的蚯蚓，它只能在潮湿的泥土里，寻找它的生命价值。像鱼一样也必须生活在水里。我也一样，爸妈的结合，注定了我的开始。
在东北，我的一切都从东北的一个矿区开始，祖辈用一种贴近泥土的姿势，在不见天的井下直接的劳动中，谋求一种生命的完整。贫穷在矿区里习惯成为工人饮食起居的定律。没有人对贫穷做过深思，也没有谁探求贫穷以外的事物，对贫穷熟视无睹，贫穷成了人们默认的人生真谛。贫穷像朝起的雾，暮至的晚霞，我不得不在爸妈的叹息声中辍学，用单薄而柔弱的身体，去面对贫穷时，它会用看似温和实则冷酷的方式，耗尽我的一生。而我呢！却在它的股掌间忍受这种并不完美的人生苦役。
忘了谁说过，上帝不会特别宠爱你，也不会绝情地抛弃你，就这样，我在那个城市开始了贫穷少年的打工生涯。
我走了，在矿区通往外面城市的路上，一个17岁的少年，背着他生命的全部勇气和未知。城市在我面前出现，我没有表现得像刚进城的山野孩子那样单纯地惊诧与欢呼。因为我明白，我只是城市涂染色彩的陪衬，没有知识，木讷，一脸菜色。露宿街头，忍受饥饿，面对城市人对我的鄙视与辱骂，我已木然。尊严已经丧尽，而我能做到的只是默默地忍受。
最初，我在施工队里做最简单也是最累的活，搬运建筑材料，运送沙浆，而我获取的是一日三餐和12元人民币。可能是贫穷对我侵蚀太深的缘故吧！数月的付出让我手捧着几张纸币时，我心中充满了感动。那感动带着一种悲哀的幸福感溢满心胸。
后来由于贫穷，让我走向了弯路，开始了暗无天日的社会生涯。由于良心的发现，我又回到了原始的煤矿生活，可是我依旧改变不了对贫穷的感受和贫穷带来的剧烈疼痛，那些日子我越来越习惯无声，声带已在卑微中萎缩，而我的一切都在孤独中虚无。我像那城市的一片叶子，在季节的交错中窥视着城市的秘密。我不敢产生愿望，因为对于贫穷的我来说，愿望的美好只会加剧我的心灵痛苦……
故事中的小伙子，其实是一个典型的习惯了贫穷的人，一个把习惯看作自然，看作应该的，被贫穷麻木了大脑的人。要想改变贫穷，永远与贫穷说再见，那么你就要先改变贫穷的习惯，不要等真成了习惯时再想着改变，因为那时已经晚了。
一个贫穷者，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个穷字了。
贫穷者满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。贫穷者就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。
贫穷者的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。贫穷者想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻就可以赚钱，日子立刻可以好转。
贫穷者的计划又如愿以偿的实现了，但日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，贫穷者的理想彻底崩溃了。他想，致富是没有指望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃地送种子来，赫然发现贫穷者正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。
富人转身走了，贫穷者当然一直穷着。
这个故事中的穷人，已经把贫穷变为他的习惯了，所以，他没有摆脱贫穷，依然一贫如洗。其实，很多贫穷者都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但是，他们不能坚持到底。性格形成习惯，习惯决定成功。无法改变贫穷的习惯，那么你将无法成功。
习惯，这个极易被我们视而不见的东西，是构筑成功大厦不可缺少的重要基石。对习惯的熟视无睹，使我们面对前方的目标时变得茫然无措，而之前为自己制定的成功大计也变成了一纸空谈，我们也因此成了空想家。这也许就是“常立志”者们难以“立常志”的原因所在吧！
是什么阻碍了我们摆脱贫穷的道路？难道只是因为对失败的担忧？或者，是因为我们不够聪明、缺乏智慧呢？还是我们的运气不佳呢？究竟是什么使得极少数的贫穷者能够去做，成就了令人羡慕的事业，而空想家却注定了一个又一个的失败呢？
答案很简单——是否重视习惯及是否养成了利于成功的习惯！如果你希望改变贫穷，希望生活方式与众不同，那么你就应该认识到——是你的习惯决定着你的未来。
改变观念最重要
爱默生曾说过：“人，都是航海途中的探索者。”我们在这航海中难免会驶错航向进入死胡同。此时我们就要转舵寻找新的航线，避免一直困在一个死角而难以自拔。我们在学习、工作、生活中应注意穷则思变，且要在适当的时候“思变”，“变”的有理，“变”后认真落实，才能达到“穷则思变”的效果。
小张的外甥女考上了大学，从乡下来到城里准备去报到。小张给女孩买冰淇淋吃，女孩极为感慨的说，这是我第二次吃冰淇淋……
其实这也可以说是一种穷则思变的结果。想想看，正是因为女孩身处困境，所以才能疯狂地向命运发起挑战。女孩今天能从大山深处走出来，不能不说是穷则思变的结果。如果过去她有冰淇淋吃，或许她会永远的待在大山里。穷能励志，穷能勤勉，穷能改变人的命运。穷对富人来说不好，穷对穷人来说有益。穷才能产生革命，穷才能使“非人”变人。许多成功后的人颇有感触地说，我感谢过去的贫穷！
没错，正是贫穷培养和打造了他们。穷则思变，穷人变成富人；富不进取，富人沦为穷人。贫穷是穷人的精神财富，富有是富人精神的累赘。
秀屿区平海镇上林村穷则思变，近年来在镇政府帮助下，开拓进取，念“海经”，发水财，唱“山歌”，奔富路，如今该村人均收入已高于全镇平均水平。
上林村面海背山，海域辽阔，1994年以来，他们科技兴海，海带养殖由当初的100亩扩大到1000亩，效益也水涨船高，由过去的40万元飚升到300多万元，成为该村支柱产业。近年来，他们共投入500万元改造渔船具，已拥有35匹以上大马力、高吨位渔船30多条，其他渔船100来条，去年全村鱼虾总产量达300吨。
上林人“山歌”也唱得响，漫山的石头成了脱贫致富宝贝。2000年，台湾鑫磊石材公司在此投资开发，经过精心加工后的锈石成了出口拳头产品。去年，又有人承包山地，已做到头戴帽（山上植树）、腰系带（山腰种果）、脚穿鞋（山脚种药材）山地立体开发成了经济新亮点。
上林村基础设施大为改观。他们艰苦创业，1988年拉上了电灯；1992年把公路开到门口，1999年又拓宽改造，2000年开通了程控电话……
同样的道理，我们都知道，买彩票中奖的机率太低。但是，有位大学生述说自己买彩票的经历时，很凝重地告诉别人家里非常贫困，家里供自己上学异常的困难，还有弟妹要上学，可怜父母不分昼夜不堪重负的操劳，但家庭经济状况仍旧是每况愈下。
在他读大一时，听到也看到身边有同学谈论和购买足球彩票，引发了他也想赢取足彩大奖的心。于是悄悄地收集足彩相关资料，非常吝啬地每期投几注，在实践和理论中摸索感觉和体验足彩的真谛。日子一天天过去，投注技巧和分析能力也与日俱增，终于在获得众多二等奖和三等奖后得到了百万以上大奖的回报。
或许有人会说，买彩票的事怎么能归功于“穷则思变”呢？难道不是吗？就因为这个小伙子在平时上学时太贫穷了，所以想到了如何改变这个贫穷的日子。于是，他选择了买彩票，从某种意义上而言，其实也可以说是穷则思变了。
8年前，薛玉珍天天起早贪黑种庄稼，但是日子仍是过得紧巴巴。一家6口人，两个小孩要读书，家里的劳动力只有她和丈夫两人，生活相当困难。
所谓“穷则思变”，薛玉珍和丈夫决心要找出一条劳动致富的路子，他们选择了当时比较普遍的饲养业。1997年，她承包了村后的空地，开挖鱼塘，养起了四大家鱼，同时建造猪舍，养起了肉猪。薛玉珍说，在鱼塘边养猪，有两大好处，一是用猪粪配制成的饲料喂鱼，可以省下一定的成本费用；二是有利鱼的生长，鱼吃了后，生长速度快，增肉率较高。很快，薛玉珍就尝到了甜头，取得了一定的经济效益，但是，薛玉珍并没有就此满足，在进行充分的市场调查，对市场行情进行认真分析后，薛玉珍的脑子里有了个大胆的想法，从养肉猪为主改为养母猪为主。
经过努力，如今她终于成了他们那里的富人了。想想看，如果当时她也像大多农村妇女那样，安于贫穷，那么等待她的依旧是贫苦的生活呢！富与贫往往就在一瞬间，遇到机会要懂得把握利用才行。仅靠想而不行动的，财富永远不会与你有缘，关住门静静地冥思吧，你定会找到如何去创造财富的答案的！
善用逆向思维
“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，乏善可陈。而贫穷的根源在于一个偏爱表面，只在乎眼前看到的，却不愿去用另一种思维方式来看待这件事情。没有人甘于贫穷，贫穷是一种耻辱，使人失去尊严，人人都希望远离贫穷，但必须彻底改变贫穷的心灵——只看表面，不去分析另一种可能存在的情况。与贫穷的心灵相对应的就是财富的心灵，财富的心灵是充满可能、机会、成功的心灵。这种心灵认为财富、地位、名誉、爱情、成就等一切人之欲望的东西只要合乎真、善、美都是完全可能的。财富的心灵看待世界是财富多多、机会多多。
在日本的兵库县，有一个叫丹波的村子。当整个日本都普遍裕起来的时候，这里依然贫穷——土地贫瘠、物产贫乏，交通落后，信息闭塞。这里的人们心情焦灼，可又苦于脱贫乏术。于是，向全社会征集致富良方。一些有识之士形成的一致意见是：出售物产和资源换回生活所需。可问题是，这个村子除了贫穷和落后，无以出售。
最后，一位专家，运用逆向思维：既然只剩下贫穷落后，无可出售，何不出售贫穷和落后？如何出售贫穷？他向村民建议：今后村民们不要住在现在的房子里，要住到树上去；不要再穿布做的衣服，穿树皮、兽皮，像几千年前尚处于蒙昧时代的老祖宗那样生活，这样城里人会来观光、旅游，从而会给村民带来丰厚的旅游收入。
村民们听从了专家的建议，他们的“另类生活”引起了城里人的极大好奇。一时，游人如织，不到一年时间，丹波村的村民们都富裕起来。
“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，可是，这里的人们摆脱贫穷利用的恰恰是贫穷。
《伊索寓言》里，有则故事说的是一只牛蛙和一头牛比谁“大”，结果气胀而亡。若论牛蛙死于变态的虚荣，毋宁说牛蛙是为“大才好”的惯性思维所伤。愚蠢的牛蛙何不根据自身的特点，换一种比法，与这头牛比谁“小”呢？
人们常常为被自己视为“缺点”的部分，感到懊恼、伤感、沮丧，却忽视了“缺点”中有价值的部分。其实，“缺点”中，又何尝不存在可利用的成分？
贫穷是一个拥有魔力的瓶子，掌握得好的话它可以赐给你智慧和力量，否则它就会吞噬掉你的身心，永远俘虏你的灵魂。
在与贫穷的较量中，要获得胜利，最好的办法就是善用逆向思维的方式，来改变贫穷，让它成为自己的财富，为自己赚钱。
有一个县，种植的苹果特别多，每年9月至10月底，都有不同品种的苹果大量上市，绝大部分果农和经纪人，都是把鲜果出手，可总有一些人，他们没有急于把苹果出手，而是把苹果存放在冷库中，这些冷库采用科学方法，能把温度控制在一定范围，苹果的保鲜度很好，几个月后拿出来，与新鲜的几乎一样。春节前后，存放在冷库中的苹果就会被拿出来，或者运到南方，或者出售给要货的客商，同样数量的苹果，价格却是鲜果的两三倍，增值效果显著。还有一个菜农，人很聪明，他的思维与众不同，同样是种菜，他只种反季节蔬菜，就是春季种秋季才有的白菜，这样一来，他的菜上市后，市场上只有他一家有这种菜，本来在正常季节1公斤白菜只能卖到0．3元，而他的反季节白菜，1公斤价格高达1．6元。秋白菜每667平方米收入也就是1500元，可他的春白菜每667平方米收^倒却有5000～8000元。
逆向思维让人们走上了致富的道路，由此逆向思维也成了致富路上的助推剂。
李家华家里本来就不富裕，仅靠他和妻子开的一间服装店维持生活，每月还要给两位老人寄生活费，还有一个女儿上初中，一个儿子正在念幼儿园。可是不幸再次降临在他们的身上，他们服装店所在位置准备拓宽改建，商家给了他们4个月的时间，让他们赶快找到地方搬走。他们夫妻俩不知道该怎么办。只好先把店里剩余的服装处理一下，当他们把这个招牌拿出去的时候，出乎意料的生意比原来好了好多倍。这个时候李家华灵机一动，晚上就跟妻子商量说：“你看我们处理货物的时候，是不是有很多人来买，而且我们也并没有赔钱，只不过是比原来少挣点，而且我们还有4个月的时间，这4个月的房租我们也不用交，不如我们多进点货，就按处理价来卖，说不定比那还挣钱呢？”
妻子不解地问他：“门面眼看就要拆迁了，你怎么还在进货？处理完就算了。”“不仅要进货，而且要大量进货。”他对妻子说，“这可是个千载难逢的商机啊……如今，拆迁施工的嘈杂声里，我们的门面早已挂出了‘清仓处理，血本甩卖’的大字招牌，一下子变得热闹非凡、拥挤不堪，那些想趁机买些便宜货的人们纷纷前来抢购我们的衣物。为什么不干呢？”果然如他所料，他们每天的营业额比原先翻了数十倍，一车一车地进货，仍是供不应求。他喜滋滋地告诉妻子：“每件衣服的零售价确实比原来降了许多，也就是说，利润比原来低了许多，可是，惊人的营业额让我大赚其利，十天半月就胜过原来的一年半载……”
当看到贫穷的表象时，我们的大脑中将留下有关贫穷的相应影像。如果就此相信贫穷是世界上合理的存在，我们将难以摆脱贫穷。正确的方式是善用逆向思维：我们应当坚信事物的本质，即世界上根本没有贫穷，这个世界上拥有的只是财富，我们所看到的并非穷人，而是一些将要富起来的人们。
无独有偶，一次，海尔CEO张瑞敏到四川去，他偶然发现川西人喜欢用洗衣机洗地瓜，因为当地很多人都从事地瓜加工生产。他回到海尔以后跟技术人员说，我们海尔能不能开发出一种能洗地瓜的洗衣机。技术人员听后觉得不可思议，洗衣机是用来洗衣物的，怎么能洗地瓜呢？张瑞敏说，四川人把地瓜拿洗衣机洗，说明他们有这个要求，我们开发出来能洗地瓜的洗衣机不就可以开辟一个新的市场吗？经过反复试验，洗地瓜的洗衣机很快开发出来，批量生产投入四川市场后，结果大受欢迎。海尔之所以能够越做越强大，可以说和它平时这种善于逆向思维的精神是不无关系的。
在我们被疾病的表象所困扰时，应当思考健康；在我们身处贫穷时，更需思考财富，要达到这样的境界是需要力量的。惟有具备这种力量的人才会成为自己的主人，才能将命运操纵在自己手中，并将拥有自己想要的一切。
在美国有一家鞋子制造厂。为了扩大市场，工厂老板便派一名市场经理到非洲一个孤岛上调查市场。那名市场经理一抵达，发现当地的人们都没有穿鞋子的习惯，回到旅馆，他马上拍发电报告诉老板说：“这里的居民从不穿鞋，此地无市场。”
当老板接到电报后，思索良久，便派另一名市场经理去实地调查。当这名市场经理一见到当地人们赤足，没穿任何鞋子的时候，心中兴奋万分，一回到旅馆，马上电告老板：“此岛居民无鞋穿，市场潜力巨大，快寄一百万双鞋子过来。”
同样的境况，却有不同的观点与结论。其实，穷人和富人之间也就是存在着这么点差别，穷人们经常按照常理思维，却从来都不肯倒过来想一想，因此穷人错失许多成为富人的“成功的机会”。相反的，富人却总是看到穷人看不到的那种商机，这正是因为他们在任何时候都懂得运用超越常人的想法：逆向思维来考虑眼前的事情。
有位德国工人在生产一批纸时，因不小心弄错了配方，出了大量不能书写的废纸，他被扣罚工资、奖金，后来还被解雇。正当他灰心丧气之时，他的一位朋友建议他将问题倒着想，看能否从错误中找出有用的东西来。结果，他发现这种废纸的吸水性能十分好，可以用来吸干家庭器具上的水。于是，他廉价买下这批废纸，切成小块，取名“吸水纸”，想不到竟成了市场上的抢手货。由于这个犯错误的配方只有他—个人知道，他靠着这项专利发了大财。
人的思维最怕僵化，一旦僵化形成定势就会产生误区。这种误区有时可能会毁掉一个人的前程，甚至于可以毁掉一个人的科学发明创造。因此，大凡有创造发明的人，都是能够主动走出惯性思维误区的人，事实上正是这种逆向思维成就了他们。
如日本有一家纺织厂，多年来一直把主要精力放在如何把每根纱的五根线纺得粗细均匀上，以达到精美、细腻、光滑、闪光的效果。然而，越是这样的产品，越是无人要，最后，这个厂濒临破产。厂里有一位生产班长看着工厂衰落很着急，于是他做了一些市场调查，发现以往人们追求穿精美细腻、光滑闪亮的衣服，而现在却喜欢穿表面粗糙而松软的衣服。于是他提出了一条建议：有意识地将粗细不均匀的线纺在一起，制造出表面粗糙的面料。这项建议立刻被公司经理所采纳。谁也没料到，粗面料问世后，大获成功，使这家当时已奄奄一息的公司起死回生。
现实生活中，我们常常会看到一些人钻死胡同成了“憋死牛”。之所以如此，就是因为他们往往是顺着一条道走到黑，一头撞南墙也不知道转个弯，结果“门难过扁担”。
瑞士有一家经营手表的商店，多年来，积压了大量手表卖不出去。店铺老板多方宣传，反复强调本店手表质量好，走时准，但均无济于事，以致手表积压越来越严重。就在此时，老板突然冒出了一个奇特的念头：宣传手表好引不起人们重视，那么宣传手表的“劣”呢？于是他大胆地尝试了一下，亲自设计了一个大牌子，放在店铺最显眼的地方，上写：本店手表走时不很准确，24小时误差0．14秒之多。这条新奇的广告，立即引来了众多的顾客，仅仅几天的时间，店铺积压多年的手表销售一空。
生活中，很多事情按一般方式，很难解决，在按正向求索的同时，不妨试一下逆向求索，也许正是这些违背常理的“异端”会为您带来意想不到的收获。
挑战传统观念
古往今来，许多成功者都又一个共同的特征，就是不安于现状。不守“本分”，给人一种不安分的感觉。往往是别人都做着墨守成规的事，他们却一反社会共同心理，逆潮流而上，做着另外的、不合潮流的事。
当今好莱坞的明星史泰龙曾被上百家电影公司拒绝了1855次。“你想当演员？”“你先学讲话再来，”“你长得丑了，”“你先去整形再来。”面对别人的讽刺挖苦，他依然坚守着自己一定要成为一个演员的信念，没有被流言所击垮，没有被屡遭拒绝而灰心。最终，如愿以偿地成就了自己的理想，成为好莱坞的著名影星。
如果史泰龙遭到拒绝后，就安分守己，不再想做演员。那么，他就不可能会有今天的成就，他演戏的天赋就不会发掘出来，影坛里也就损失了一个天才巨星。
成功者。有一个共同的特性，那就是他们都不是安分者，都有勇气去做别人不敢做的事情。他们敢在没有把握的赌局中下赌注；敢在别人想不到的领域标新立异。他们不怕破釜沉舟，不怕重头再来，即使跌倒成百上千次，但成功的欲望不灭，心中的霸气不泯。他们这些人把人生看作是一次历险记，只不过留下冒险的历程，不像常人那样对困难望而却步，而是乐于投人逆境的洪流之中，积极地和大风大浪博击，即使是百转千回，也要到达成功的彼常！
当然，这样的人不一定成功，但成功者都缘于这种不安分。所谓：动，然后才能有成功；不动，则永远安于现状，不会成什么大气候。例如刘邦：农民的儿子不种田，却终日“游手好闲”忙于结交各方朋友，家境不宽余，却喜施舍。虽然，在起事前，他不知道自己的一生将如何走下去，但不安分的心，始终在他的体内跳动。
在历史提供的机遇面前，刘邦那独特的气质有了“英雄用武之地”，迅速地引导他走向成功。
“燕雀焉知鸿鹄之志哉？”从这句话中，可以想起谁？记得陈胜、吴广的农民起义吗？受佣于地主的陈胜不安于现状，最终发动了农民起义，在战斗中取得了决定性的胜利，他成功了，是他强烈的企图心令他步步为营，他质疑“王侯将相，宁有种乎”，他不做一个安分的农民，不甘为奴，有很大的野心，所以，他成功了。
还有当今顶尖的电脑生产商和销售商——迈克尔·戴尔。此人自小就极不安分，本身是学医的，却在宿舍里弄来一大堆电脑设备放在宿舍里研究，并终于让他研究出名堂来了，最终弃医而去卖电脑。
再例如比尔·盖茨，这个哈佛的法律专业的大学生，却不安于现状，在大一时，就辍学去开他的电脑公司了。
穷人应该从这些人身上学到一些什么呢？其实，命运对于每一个人都是一样的，一个人倘若没有鸿鹄的志向，只知安分守己，没有企图心，那么，他只能做一辈子的燕雀。
为了一丝光热，飞蛾勇敢地扑向灯火，虽然有可能死在光下，但是，它还是勇敢地向那些光热挑战。飞蛾尚且如此，何况人呢？
有一个园艺师向井植请教说：“社长先生，我看您的事业愈做愈大，而我像树上的一只蝉，一生都在树上，太没出息了。请您告诉我一点创业的秘诀吧！”井植想都没有想，然后点点头说：“好吧，我看你很适合做园艺方面的事情。这样吧，我工厂旁边有2万坪空地，我们就种树苗吧！一棵树苗多少钱？”“40元。”
然后井植就对他说：“好！以一坪地种两棵计算，扣除道路，2万坪地大约可以种2．5万棵，树苗成本刚好100万元。3年后，一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”
“那么，100万元的树苗成本与肥料费都由我来支付。你就负责浇水、除草和施肥工作。3年后，我们就有600万元的秒润，那时我们一人一半。”井植认真地说。不料这位园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了。”
园艺师就是这样容易安于现状，也想变成富人，想创出一番自己的事业，恐怕是难上加难。
因为有企图，所以才会成功。拥有强烈企图心的人才能在商场中脱颖而出。大浪淘沙，尽显英雄本色。当然，不是说你拥有了企图心你就能够成功的，你还要经历许多的磨难。孟子不是说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”吗？你有战胜这些磨难的勇气吗？你敢挑战命运预期的安排吗？你有战胜困难的决心吗？你相信自己吗？如果这些你都能做出肯定的回答，那么你就成功了。
但是，如果你是个胆小怕事的人，前怕狼，后怕虎，不敢去拼去闯，只是长年累月地从你的“金库”支出，那么你的“资源”总有一天会枯竭。即使暂时取得了一些成就，也没有什么值得夸耀的，因为人生没有永远的成功，任何人都只是眼前的一个胜利者。也许你暂时成功了，但你没有勇气再向前迈进一步，从此安于现状、不思进取，这样的话，你最终还将沦为—个失败者。
当你被一些物质诱惑而患得患失的时候，要小心陷入平庸的圈套中。面对鲜花与美酒，你是欣赏还是陶醉；面对袭来的暴雨闪电，你是看重还是逃避，这就需要我们用一份平和从容的心态去对待。范仲淹曾经说过这一句话：“不以物喜，不以己悲。”生命是短暂的，为何不在这短暂的时间里多给自己留下一些思考与创造的空间呢？何苦自甘平庸，在红尘中自寻烦恼，为蝇营狗苟之事而扰乱心情呢？在人生路上，不管我们是不幸陷入成功路上的泥沼中，在成功门外徘徊，还是风光无限地站在领奖台上，只要我们始终保持着一颗从容平和的心，这颗心就会产生无穷的前进动力来拒绝平庸。
为什么我们要宽容一幕蹩脚的戏，原谅一幅拙劣的画，谅解一首无味的诗？诚然，生命的不完美需要一颗理解的心，但这绝不能成为平庸的借口，迁就平庸就意味着毁灭成功！
做一个不安分的人，就要有强烈的自信心，拒绝平庸。缺乏自信是让你平庸的直接缔造者。一条小河里的鱼，从小周围都是小虾小蟹，于是它颇有自信，可当它游到了大海里，发现周围全是比它大而漂亮的鱼，就自卑了。你是否也有过这样的感受呢？山外有山，人外有人，这更需要有充分的自信去接受挑战。如果自己缺乏自信心，那么，即使自己曾经是一块发光的金子，也会让自己黯然褪色为一块铁，甚至甘心堕落为一粒沙子，最终淹没在尘土里，永不被人们所见。也许你原本是优秀的，正是缺乏自信一步步把你从优秀的位置一直拉向平庸。自甘平庸是人生的一场灾难，也是最大的悲哀，而你自己，往往是这场灾难的直接导演者。要想拒绝平庸，就要过好生活中的每一天。
有人说，不需要远，不需要高，只要能飞就是鸟；有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。但是，如果一只鸟仅仅安于平稳的飞行，那它永远不会感受到风的力量；如果一尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那它永远也不会听到大海的声响。
如若是鸟，何不做一只搏击长空的苍鹰？如若为鱼，何不做一尾遨游深海的猛鲨？人生来便是一个独特的生命体，正因为有个性与棱角，才与众不同。正如夸父一样，从没有人想过去摘取那空中可望而不可即的太阳，而夸父正是不安于平庸，才开始了艰苦而又冒险的行程。虽然他倒在了追日的途中，但谁又能说他是一个平庸者呢？他临死时抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。
每个人脚下都有一方土，但并非每个人都有一条属于自己的路，不再迁就，走向成功，从不安分开始。富人为什么会富？正是因为他们不安分，不甘于平庸，永远不停下自己的脚步，永远在不断地奋斗。甘于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧，我们要敢于对平庸说“不”！穷人要想富有，就不能做一个安分者，要有成为富人的野心。
不能丢失进取心
对于穷人来说，只要有吃有穿，腹饱体暖，就感到满足了。他们对生活没有一点欲求，他们很容易安于现状。但是，富人则不一样，富人深知每一笔投资都有风险，但他别无选择，因为他如果不投资，不继续创业，就有沦为穷人的可能。
穷人看到富人赚了一百万，就想“要是我有这么多钱，就是躺着吃一辈子也够了”。但对富人来说，是绝对不够的，因为他的行为模式、生活方式都与穷人不同。很多富人是穷人出身，但他们不可能再回到穷人中去了。纵然有一天，他们输得精光，倾家荡产，他们的需求和思维仍是富人式的。富人哪怕一无所有了，他和一般穷人仍然不同，因为他的观念已经改变，他绝不会甘心，他会东山再起。这就是富人越来越富的原因，正是因为他们不满足现状的野心，所以他们才会越来越富，富人与穷人之间的沟壑因此变得越来越深。
在人的身上，有种神秘的力量，这种神秘的力量就是进取心，穷人只要不满足于现状，有野心向自己的目标不断努力。就一定能够走上富裕之路。因为进取心不允许你懈怠，它会让你永不满足，每当你达到一个高度时，它就会召唤你向更高的境界努力。就比如说曾有深远影响力的拿破仑吧，他在军事院校就读时曾立誓要做一名卓越的统帅，并侵占整个欧洲。这样，在院校期间，他将自己定位在一个很高的标准，严格要求自己，最终以优异的成绩做了名炮兵，开始了他的霸业之旅，最终达到自己的目标。
同样，看一下中国近代。在改革开放的浪潮中，一批不甘平凡、勇于挑战的弄潮儿们脱颖而出。在改革时期，有些人是借着改革之风，成了浪尖上的人物，富裕了。他们的成功，正是因为自己的眼光没有停留在身边一小点财富上，而是想方设法使小钱生大钱的结果。
有句俗话叫做“红花需要绿叶衬”，反映了“红花”与“绿叶”的关系。有些人则甘当绿叶，像这样的人永远都不可能会真正成为富人。当然红花如果没有绿叶的陪衬作用就没有意义；没有绿叶，也显不出红花的美丽，二者具有非常密切的关系，缺一不可。但是，在现实生活中存在着所谓的“甘为绿叶衬红花”的精神。
这种“绿叶”精神的主要问题则在于一个“甘”字。做绿时固然不错，如果你有足够的能力，为什么不去争做“红花”呢？假如每个人都甘于平凡地度过自己的一生，而不想通过奋斗有所成就、有所建树的话，那么，个人的前途、国家的前途不就因此变得渺茫了吗？
每个人只有拥有进取心，才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值，充分享受人生的甜美；才能扼住命运的喉咙，把挫折当作音符谱写出人生的激情之歌；才能在生命中时刻充满青春的激情和朝气。不要被眼前的一点财富所迷惑，努力进取，争取获得更多的财富。人们常说：一个人的心胸有多大，舞台就有多大。进取心和想象力是成功的起点，也是最重要的心理资源。目光高远，时刻想着提高和进步，是成功者最重要的习惯。
一个人的灵魂需要进取心来塑造。每个人所能达到的人生高度，始于一种内心的状态。当一个人渴望有所成就的时候，才会冲破限制自己的种种束缚。如果一头牛不想喝水，你无法按下它的头。而一个不想进步的穷人，即使拿鞭子抽他，他也不可能有出色的表现。这样的人，是不可能会有所作为的。
进取心是人类智慧的源泉，它好像是从一个人的灵魂里高竖在这个世界上的天线一样，通过它可以不断地接收和了解来自各方面的信息。它是威力最强大的引擎，是决定我们成就的标杆，是生命的活力之源。
从前，在宾夕法尼亚的一个山村里，住着这样一位卑微的马夫，后来，这位马夫竟然成了美国最著名的企业家之一。而他就是查尔斯·齐瓦勃先生。
齐瓦勃先生能够成功的秘诀就是：每谋得一个职位，他从不把薪水的多少视为重要的因素，他最关心的是新的位置和过去的位置相比是否前途和希望更远大。
他在刚开始的时候是在钢铁大王卡内基的工厂做工，当时他就自言自语地说：“总有一天，我要做到本厂的经理。我一定要努力做出成绩来给老板看，使老板主动来提拔我。我不会计较薪水的高低，我只要记住：要拼命工作，要使自己的工作产生的价值，远远超过我的薪水。”他下定决心后，便以十分乐观的态度，心情愉快地工作。就在他30岁的时候，他成了卡内基钢铁公司的总经理，39岁时，他又出任全美钢铁公司的总经理。
查尔斯·齐瓦勃先生能够有如此卓越的成绩，正是因为他有一颗不满足现状、不断进取的心在鼓励着他，使他能够一步一步的提升，以达到自己的目标。
其实，在这个世界上，如果你想改变自己的现状，想要真正走向富裕之路，想要得到成功，就要有成为富人的野心，并让自己的这种野心生效，才能心想事成。如果一个穷人满足于在平凡的生活中随波逐流，安于已经取得的成就，对大部分未被利用的潜力无动于衷，那么，别人再怎么帮他，也是无能为力了。如果没有足够的进取心，他就不会付出努力，不会展示自己，也就不会创造出什么成果。
不安于现状、追求完美、精益求精的人，才会成为最终的胜利者。他会努力朝着理想的目标前进，将可能性变为现实。行动是成长的通行法则，努力是进步的惟一途径。当一个穷人就这样满足了自己较低的标准，他就永远也踏不上富裕的道路。
勇敢去尝试
“癞蛤蟆想吃天鹅肉”这句话从古至今，一直被人们当贬义使用，以此来比喻那些没有自知之明、痴心妄想的人。但从另一个角度来看，我们会发现这句话中的“癞蛤蟆”虽然没有孔雀那么美丽，狮子那样威风，自己也没有天鹅的一只脚那么高，但它却想吃天鹅肉的志向是非常值得人们学习的，它所拥有的野心是每个穷人成为富人的必要条件。
孙子曾说：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”的确，不管你身份何等低下，但是，只要有远大的志向，相信自己，立志则是成功的起点。有了雄心壮志，就会去不懈努力，就会向成功迈进。只要立定志向，无论干任何事情都会有一种大的动力。传说中的精卫，它是一只海鸟，它不甘心被大海淹死，每天都衔树枝或小石头往大海里扔，一心想填平大海。大海嘲笑它不自量力。但精卫说：“哪怕用一千万年，一万万年，我也要将你填平！”可见，一只癞蛤蟆，一只小鸟都有这样的志向，更何况我们人类呢？如果我们胸无大志，不相信自己有能力，岂不是枉活一世吗？
有一句格言流传已久：“有志者，事竞成。”的确是这样。一个人如果下决心去做某件事，那么，他就会凭借这种决心的力量而跨越前途中的层层障碍，成功也因此有了切实可靠的保证，相信自己能够成功，往往就能成功，成功的决心往往就是成功的本身。一个人有没有力量就在于他有没有决心和信心。苏瓦诺性格特征的力量在于他的意志力量，他总是对失败的人说：“你没有完全成功的决心，不要对成功将信将疑。”如同黎塞留和拿破仑一样，在苏瓦诺的字典里也没有“不可能”一词，“我不知道，我无能为力”，这是苏瓦诺最为憎恶的几个字眼，他会告诫自己“去学习！去做！去尝试！”
他给世人做出了一个光辉榜样，向世人说明了要增强自身活力和运用自身能力，做什么事都要有决心，才能成为一个真正的成功者！富人之所以成为富人，就是因为他们有赚钱的决心，他们能到外地去发展，无论在什么地方，他们都可以想到赚钱的方法，因为他们能想到，所以他们才有决心走出去赚更多的钱，最终他们也如愿以偿，得到了他们想要的。而穷人呢？他们可能也有走出去的想法，到什么地方可以赚钱，让自己不再穷，但是他们因为缺少决心，不相信自己，总以消极、悲观的态度面对事情，他们很难走出去，所以，他们一直不能赚到钱而成为富人。作为穷人，一定要对自己有信心，相信自己，相信自己一定能行，以积极、乐观的态度面对一切，只有这样，才会达到自己的目标。
有位穷秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，第二天穷秀才就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”
穷秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”穷秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”穷秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”在这些变故面前，能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之呢？乐观是非常重要的。16世纪法国启蒙思想家蒙田说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。”而英国哲学家培根说：“精神上空缺，没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的。”这就告诉我们：卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。
假如一个人把注意力放在积极方面，他事业发展的速度一定会加快的。如果我们想做成一件事，并乐意为之付出代价，没有什么事情是不可能的！
很久以前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是：一个非常高的铁塔的塔顶。
一大群青蛙围着铁塔看比赛，给参加比赛的青蛙们加油！
比赛开始了。老实说，群蛙中没有任何一个相信这些小小的青蛙会到达塔顶，它们都在议论：“这太难了！它们肯定到不了塔顶！”“它们绝不可能成功的，塔太高了！”
那些参加比赛的青蛙们听到这些，便一只接一只的开始泄气了，除了那些情绪高涨的几只还在往上爬。
群蛙继续喊着：“这太难了！没有谁能爬上顶的！”
越来越多的青蛙累坏了，因此退出了比赛。但只有一只青蛙却还在越爬越高，没有一点放弃的意思。到了最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了一只，它费了很大的劲，终于成为惟一一只到达塔顶的胜利者。
所有的成功，都是靠强烈的信念来实现的。在我们的生活中，有些人因为没有钱，什么都能做，从无到有，他们之所以达到自己的目标，就是因为他们有对财富的渴望，他们积极地赚钱。当他们遇到逆境和困难时，都会相信自己，不会轻易放弃。倘若在他们的生活中没有困难，那他们就无法得到锻炼。上帝让一个人变成富翁前，一定会给他设置一些障碍来训练他。上帝给每一个人都有一个成为富人的机会，而有些人对生活的态度总是很消极，他们逃避困难，也就等于拒绝了机会，拒绝了财富，因此，他们成了穷人。
人的一生中，出现几次失败是很正常的情况，关键是不要用消极的态度去面对，要积极地接受挑战，不要轻易对自己说“不”，相信自己一定能行。
跳出贫穷的包围圈
有人说：上天将贫穷放在我的肩头，我却将它紧握手中，用来寻找幸福。没错，贫穷者就是要有化贫穷为动力的勇气。贫穷者要有敢于走出去的勇气，只有敢于走出去，才能找到更广阔的天地。要敢于承认自己的不足，才能进步。人要走出去看看世界，多学习点新东西，才能提高自己，才能更快走向好的生活。
贫穷者要敢于面对，要敢于放开心胸，睁开眼睛，走出去才会看到天空。
一个人要敢于改变自己，要敢于走出自己熟悉的天地。失去了一些东西，说不定就会得到另外一些东西，走出去了，说不定就会得到更好的机会，也许从此就可以改变自己的命运。谁能接受挑战，谁就能取得胜利。而这些胜利在那些不够坚决的人看来，是不可能取得的。敢于接受挑战的勇气和全身心的投人可以帮助人们征服整个世界。
人很容易受到环境的影响。人的天性中本来就有喜爱安逸、享受舒适的惰性。许多人少年时满怀壮志、朝气蓬勃，最后之所以一事无成，大部分就是因为在安逸的生活、工作环境中呆久了，渐渐地失去了斗志，缺少走出去为事业拼搏的勇气。再加上舒适的环境缺少激烈的竞争，人的思维能力和应变能力也渐渐地迟钝，失去敏锐性，最终，只能成为环境的奴隶，庸庸碌碌地走过一生。
所以说，贫穷者要想让自己有所作为，就不要去寻找容易的工作。安逸的环境，容易的工作没有多少压力，每天都轻轻松松，激发不了人的斗志，挖掘不出生命深处的潜力，也不会让贫穷者有多大的作为，仍然脱离不了贫困的生活。
无论在任何情况下，贫穷者都应该把自己放在能够焕发斗志的环境中。只有这样，才可以让他们渐渐走上发展事业的道路。另外，这样的环境也可以迫使他们慢慢克服自己身上的惰性，而不断地在压力中面对挑战，挖掘自身的潜力，开创出辉煌的业绩。
商品经济社会是一个充满竞争的社会，在这样的生存环境下，要想谋得自己的一席之地，就要保持积极进取的心态。把自己随时置身于挑战的状态中，要敢于走出去。这样，才会提高自己的能力，挖掘自身的潜力。
成功来之不易，要想让自己有所作为，就要投身于艰难的工作之中，让自己每天都处于挑战状态，这才是一个成功者的所作所为；也只有这样，才会抢到打开成功之锁的金钥匙，使自己渐渐踏上实现内心愿望的道路。
要敢于走出去，才能体会到酸甜苦辣，坐井观天是不行的。在家里和到外面，感觉是不同的。
每个人的身上都蕴藏着巨大的能量，同时也蕴藏着信心，而贫穷者往往并不知道自己有多大的能力。如果把自己身上的信心挖掘出来，相信自己的才能，并不断努力的话，你潜在的能量就一定会被挖掘出来。并使你的人生变得无限光明，最终做出一番令人赞赏的业绩。
人在步入社会之后，不可避免地要遭遇困难和挫折，这时正是考验你自信心的时候。如果你面对这些能够从容不迫、沉着冷静，那么在以后的人生道路上就没有什么可以阻止你的了。但如果你被它们吓倒了，那就只有失败的结局了，因为从来没有一个缺乏自信的人会取得成功。如果你感到自己的信心不足，那就一定要让自己走出去，加强培养，只有这样，才能使你身上的潜能得到释放，并坚定不移地去实现你的目标，最终获得成功。
当自己陷入生活和事业的困境中，找不到路时，便产生了困惑和茫然的感觉，甚至感到苦闷、压抑和焦虑不安。这时候，就应该想尽一切办法使自己的情绪安定下来，并保持自己的头脑清醒。只有这样，你才会看清自己周围的环境，丢开自己的思想包袱，大胆革新，为自己开辟一条新路，重新走出去，因为只有走出去才能看到阳光。
贫穷者不能把自己禁锢在自己编织的小圈子里，要鼓起勇气走出去，哪怕是“摔跤”也要激起生活中的浪花，冲荡心灰意冷的孤独感。走出自己的小天地，就必须与人交往，也是形成乐观开朗性格的重要途径。在与人交往中通过彼此相互了解，相互帮助，诉说个人的喜怒哀乐，可激发情绪，增进友谊，感受到生活的乐趣。
走出去还要有明确的目标和计划。无论做任何事情，都要有明确的目标和计划。没有目标的努力，就是在黑夜中盲行。有了目标，做起事情来就能有的放矢，决策起来就变得容易，成功的机会也就越大。要客观看待事物，遇事冷静处理。任何事物都不可能是完美的。面对一件事，要一分为二地去思考，在不违背大原则的情况下，完全可以决定取舍。同时在处理事情时，要心平气和，清醒冷静，细致分析事情的前因后果、得失优劣，然后再做出判断或决策。
贫穷者永远不能满足于现状，心中要时刻有一种新的梦想。只要有做人的目标，无论环境如何恶劣，受到什么挫折，都必须有信心，有毅力去战胜它，实现它。
走出去需要勇气，走出去就是更广阔的天地。有勇气走出去的时候，就会看到美丽阳光。相信自己，对自己说：我能行！
走出去就是机会，这是一个简单而朴素的道理，但其中的艰辛，付出的努力、勇气和毅力却是外人很难体会的。
贫穷者只要有希望，就有奋斗的勇气；有信心，就能把握自己该干什么，那么就应该走出去敲那一扇扇机会之门。机会成就你的人生。要有信心，把握住自己的未来。
现在的社会已是一个处处充满竞争的社会。在这个大环境下，只有那些有准备的人才能脱颖而出，才能更快地走向富裕。贫穷者要有走出去的勇气。外面的世界是精彩的，只有走到人群中才能显示自己的与众不同，才能摆脱贫穷。
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