下篇 守护你的心灵

    有句俗语说：打江山易，守江山难。由此可以演绎出这样一句话：激活第六感易，保持第六感难。我在中篇介绍的训练第六感的22种方法都是简单、易行、有效的，任何人都可以轻松复制，任何人只要有恒心，都能很容易激活第六感，所以说“激活第六感易”。世上的任何事物都有制约因素，第六感也是这样。只有尽力抑制或排除制约第六感的因素，才能保持灵敏的第六感。抑制或排除制约第六感的因素，就是守护你的心灵。笔者在该篇谈谈守护心灵的方法，或者说，保持第六感应注意的问题。

    为什么通常儿童（特别是学龄前儿童）的直觉比成年人灵敏？主要原因有两个：一是，儿童（特别是学龄前儿童）主要是用右脑思维，主要靠直觉指挥自己的行动，这是来自于祖先的生存本能。二是，儿童天真无邪。

    一个人要想保持第六感，必须活得坦然；要想活得坦然，就必须心要正。我的道德观念的形成主要是受到了姥姥和妈妈的影响。“心要正”是姥姥的口头禅，我的道德观念起始于姥姥和妈妈给我讲的佛教故事。“心要正”是我一生坚守的道德原则。

    我说的“心要正”并不是毛领袖说的那种“毫不利己专门利人”的完人。实际上在人间“毫不利己专门利人”的完人根本就不存在，当今中国，当今世界，谁敢说自己是“毫不利己专门利人”的人？？我说的“心要正”不是说没有私心杂念，而是至少要坚守道德和良知的底线。

    我就是一个有不少私心杂念，但坚守道德和良知的底线的人。我在拙作《父亲的责任》这样论述过：“自私是所有动物的共同本性，生存是所有动物的第一需要，所以动物都想方设法首先满足维持自己生命的需求，这就表现出所有的动物皆有自私性。”自私心理是人的一种动物性本能，谁都有自私心理，只是表现形式有所不同而已，只是程度有所不同而已。小时候我和我的同学都因为饥饿成了小偷，但那时候我们坚守的一条道德底线是绝对不偷个人家的东西。我在前面介绍过，1971年我偷过小学女同学杜树娟家的杏，那年我8岁，那是我少儿时代第一次偷东西，也是唯一的一次偷个人家的东西。我10岁（1973年）之后才开始偷集体的东西吃，苹果、栗子、花生、萝卜、地瓜等等，凡是能在野外吃的东西都偷。我和我的小学同学都是小偷，我们偷吃集体的东西大多不让家里人知道。我少儿时代坚守的一条重要的良知底线是不能见死不救，所以我少儿时代，一方面经常偷吃集体的东西；另一方面又多次舍生忘死救人。1976年我从洪水中救过母女俩的命，还与初中班主任周济田老师一起从五莲县石木子水库中救过一个同学，后来我又单独救了同学万修东。我从洪水中救母女俩的时候，自己差点淹死了，我姥姥对我说：“救人一命胜造七级浮屠，你敢舍命救人，你就是做了最大的善事，佛祖会保佑你……”从此以后我真的以为自己有一种高尚的品质，认为自己比雷锋高尚得多，雷锋做的那几件漏洞百出的“好事”与我多次舍生忘死救人相比，雷锋算是什么？坦率地说，我后来还做过一些自私自利之事，但我一直认为自己坚守了道德和良知底线，所以问心无愧，所以活得坦然，所以始终保持了较灵敏的第六感。

    直到现在，我也认为小时候偷集体的东西吃不是不道德的。吃饭是天赋人权，小孩是国家的未来，是民族的希望，文明的国家有责任让每一个小孩吃饱饭，否则这个国家就没有存在的必要。

    若一个人丧失了道德和良知的底线，那么心灵就被罪恶的污垢污染了，那么就不可能有良好的心灵感应，更不可能有良好的直觉。有一成语曰：做贼心虚。若一个人心术不正或做了亏心事，就会时刻担心原形败露，就会经常心慌意乱，就会经常忧心忡忡，那何谈第六感？比如说，前山东省委常委、济南市委原书记王敏落马后在《忏悔书》中说：“夜夜难以入睡，几乎天天半夜惊出一身冷汗，醒来就再也睡不着，总想不知道什么时候就出事。白天常常魂不守舍，省委通知开会，怕在会场被带走；上班时怕回不了家；上级领导约去谈工作，也怕是借题下菜。开会时在台上坐着，往往心不在焉，只得强打精神撑着；一个人时，唉声叹气，多次用拳头敲打自己的脑袋，发泄胸中压力。”实际上王敏的这些心态是所有贪官的共同心态，贪官都惶惶不可终日，都是靠侥幸心理活着。贪官整天焦虑不安，整天胆战心惊，何谈第六感？

    好的社会制度让坏人变好，坏的社会制度让好人变坏。近年来我两次遇到过倒地老人，一次在外地，一次在潍坊。在外地，我没有勇气扶起倒地老人，我像很多人一样溜了。在潍坊，我找了两个敢于作证的好人并拍照后才打了110。我认为讹人的倒地老人不是不道德，是为了活命的本能，这是由天价医疗费造成的，我们所有的医院都是没钱见死不救，这是谁的错？这不是那个人的错，这是见钱眼开的医疗制度的错。我认为不敢扶倒地老人的人也不是不道德的，这是一种本能的自保行为。我若贸然扶倒地老人，一旦被老人讹诈，那谁救我？就是雷锋生活在当代，一个孤儿，一个穷当兵的，他敢贸然扶倒地老人？一旦他被老人讹诈，不仅他自己跳进黄河洗不清，他所在的部队也跟着倒霉了。在当今中国（大陆）只要不主动作恶，就算是好人了，就可以活得坦然了，就不会影响第六感。

    若因为一时冲动或一时糊涂或迫不得已做了坏事，那就主动多做些善事弥补罪过，使心灵得到安慰，那么也能活得坦然，也不会影响第六感。正所谓：放下屠刀，立地成佛。

    在此强调说明一点，因为第六感是人类生存的原始本能，所以第六感不会在官场沉浮、赌博、彩票、股票、期货等现代人类社会的一些钩心斗角、争权夺利之事上灵验。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com