指示现象的传统分类是人称、地点、时间、话语和社会。“人称指示”关系到参加者如何用话语传送在言语事件中担任的角色，人称指示在话语中有第一第二和第三人称，第一人称是说话人本身，第二人称是说话人的对象，有一个或多个，第三人称在言语事件中被提及；“地点指示”是用词语表示参加者在言语事件中所处的空间；“时间指示”就是用词语表示说话的时间；“话语指示”是用词语表示话语的部分；“社会指示”关系到说话者和受话者的参加规则、特定期待等的社会关系。［21］
一般说来指示是以自我为中心组织成，中枢人物是说话人，中枢时间是说话者说话的时间，中枢地点是说话人在说话时的位置，话语中枢是说话者当时的内容，社会中枢是说话者和受话者相对的地位和阶级。［22］
在人称指示里，若说话人改变，在人物系统里，就从一个参加者移到另一个参加者。［23］时间指示跟参加的角色有关，分成说话时间和收听时间。［24］
地点指示是言语事件的地点，可以根据说话人所处的地点为参照点。［25］
话语指示所用的词语包含在话语中，话语指如但是(but)、因此(therefore)、最后(in conclusion)、无论如何(anyway)、仍然(still)、然而(however)、毕竟(after all)等。［26］
社会指示表示参加者的社会身份，分为关系指(relational)和绝对指(absolute)，关系指一般表示的关系有：
一、 说话者和涉及者的关系；
二、 说话者和称呼的关系；
三、 说话者和旁听者的关系；
四、 说话者和环境的关系。
绝对指是说话者有专用的形式，有一定的身份，也称为特定说话者。［27］
在小说对话中必定有时间指示、地点指示、人称指示、话语指示和社会指示。这些指示是语境的因子，通过这些指示去理解说话，而说话者若掌握这些指示，照顾到他们的作用，就能达到说话的效果。
《红楼梦》中人物对话因这些指示，注重语境而达到说话目的的例子，如四十六回鸳鸯被迫嫁给贾赦设法脱身，通过以上的指示，分析她如何注重语境而达到说话目的：(鸳鸯说：)“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！……伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！”(642页)从鸳鸯的话语看指示现象，鸳鸯注重时间、地点、人称、话语、社会指示，达到语言特别的效果和效用。她趁众人在时，才在贾母面前铰发，向贾母哭诉被邢夫人和她哥哥逼嫁，使贾母异常生气，而鸳鸯自己十分体面的达到投诉的效果。
一、 时间指示：说话的时间是众人在贾母面前凑趣时，鸳鸯忙拉他嫂子上前哭诉，他等待这个恰当的时机。这之前邢夫人向她提亲，她冷漠无言。姚燮评：“绝妙一出戏文。”［28］鸳鸯不但会演戏，还会选时间演戏。句子涉及的时间有“方才”“一辈子”“归了西”。
二、 地点指示：说话地点在贾母屋里。句子涉及的地点有大老爷贾赦屋里，天上，老子娘哥哥家，尼姑庵。
三、 人称指示：第一人称是鸳鸯，用“我”，第二人称是针对贾母及众人。第三人称提到大老爷贾赦、宝玉、鸳鸯老子娘和哥哥。
四、 话语指示：在以上鸳鸯所说的话语中，有许多词语是话语指示的词语，带出话语的内容。例如“因为”“方才”“不然要”“终久要”“当着”“在这里”“便是”“横竖”“就是”“也不能”“也不”“或是”等，把贾赦如何逼嫁及如何越性，自己如何横了心，待贾母归西后她或死或当尼姑去等事件表达得清清楚楚。
五、 社会指示：当时鸳鸯面对的是地位尊贵的王夫人、薛姨妈，管事的凤姐，姐妹群中最有心机的宝钗，还有外头有头脸的执事。鸳鸯知道自己在贾母的心目中地位尊贵，又有这么多人评理，因此敢当着贾母与众人指说贾赦如何出恶言越性逼他。
用语用学的指示来解释，鸳鸯掌握了时间指示、地点指示、人称指示、话语指示和社会指示，造成适当的语境，使她成功的告发贾赦和邢夫人。果然贾母听了，气得全身乱战说：我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！(642页)同是鸳鸯迫嫁那件事，当贾母错怪王夫人时，众人都不敢言语，只有探春挺身出来说话，当时的语境是：探春有心的人，想王夫人虽有委屈，如何敢辩；薛姨妈也是亲姐妹，自然也不好辩的；宝钗也不便为姨母辩；李纨、凤姐、宝玉一发概不敢辩；这正用着女孩儿之时，迎春老实，惜春小……(643页)因此只有她适合，于是赔笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？”(643页)果然引得贾母笑道：“可是我老糊涂了。……”探春替王夫人说话，把当时的整个僵局给解除了。后来贾母又怪凤姐不提她，凤姐反说那是贾母的不是：谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢！贾母笑道：“这倒是我的不是了。”(643页)这又是观察语境说话的例子。护花主人评：“一个劝得有理，一个派得有趣，真是善于劝解者。”张新之评：评探春“一言而解，才足释纷”，评凤姐“一语能解八面围”。［29］利用人称指示、话语指示和社会指示等分析人物说话语境，看出鸳鸯、探春、凤姐都等待适当的语境才说话，而达到了理想的效果。
单看探春用的人称指示有太太、老太太、大伯子和小婶子；社会指示说明了她与王夫人的关系，为王夫人说情；再串联贾母与王夫人的关系，请贾母不要怪王夫人，因为贾赦是大伯子，身为小婶子的王夫人怎么知道他的事甚至管他的事。这里探春的社会身份是最适合，符合了社会指示的绝对指(absolute)；而她所说的话完全符合社会指示所表示的关系指(relational)，［30］在说话者和涉及者的关系里指示了探春与王夫人的关系；在说话者和称呼者的关系里指示了探春和贾母的关系；在说话者和旁听者的关系里指示探春和凤姐、宝玉等一群旁听者的关系，也启发了凤姐打趣贾母；在说话者和环境的关系里指示探春在当时的环境所起的作用。这里可以说是从横切面的角度说明了话语在指示中的现象。
凤姐所用的话语指示；“谁叫”“似的”“怎么”“幸亏是”“若是”“还等到”，这些话语指示丰富了说话内容：说贾母会调理人，谁都想要那么水葱般的人，说凤姐若是孙子早就要了来。这里也加强了时间指示：“早”要了，还等到“这会子”。
语境在小说中是必要的，作者要人物说话时，往往为人物塑造语境。在对话事件中清楚看到指示在话语里的作用，而指示在语用学中是重要的一环。语用学是一种试图描述说话人如何使用一种语言的句子以成功地进行交际的理论；语用学是研究那些未能纳入语义理论的意义范围；语用学是研究语言使用者如何将句子和语境配合的能力；语用学又是研究语言和语境之间对语言的解释的关系。［31］
在小说里，人物了解语境不说话，或人物不了解语境而乱说话，都能造成曲折的情节，或使情节更有意想不到的效果。当两个人对话，一方如果了解实在的语境，而另一方面不了解情况，那么前者有向后者说明的必要；或前者说明了，然而后者一意孤行，也就达不到说话的目的。在实际说话中，很少有这种现象，然而在小说中，这种现象是常有的，而且影响情节的发展。例如同是四十六回邢夫人要替贾赦讨鸳鸯，问凤姐的意见，凤姐劝道：依我说，竟别碰这个钉子去，老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去的，那里就舍得了？(631页)凤姐叫邢夫人别在太岁头上动土，凤姐还告诉邢夫人另一个说话背景：况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。(631页)这说明贾母平日对贾赦的不满。凤姐劝邢夫人说：“这会子回避还恐回避不及，倒拿草根儿戳老虎的鼻子眼儿去。”(631页)同时凤姐还声明她是不敢去说的：“太太别恼，我是不敢去的，明放着不中用，而且反招出没意思来。”(631页)
凤姐是个能言善道的人物，又得到贾母的宠爱，尚且不敢说去，邢夫人论家世才干不及王夫人，论口才机智又不及王熙凤。凤姐说明这是不行的，别弄出个没意思来。但是邢夫人不听，她对凤姐冷笑道：就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了又作了官的一个大儿子，要了作房里人，也未必好驳回。(631页)四十七回写后来果然闹得没意思，贾母不但生气，还着实训了邢夫人一顿。贾母说：我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。(645页)这果然应了凤姐的忠告。邢夫人说劝过几次不依，她是不得已。贾母又道：他逼着你杀人，你也杀去？如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛；上上下下那不是他操心？你一个媳妇虽帮着，也是天天丢下杷儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他还想着一点子，该要去的，他就要了来，该添什么，他就度空儿告诉他们添了。……我这屋里有的没的剩了他一个，年纪也大些，我凡百的脾气性格儿他还知道些。……所以不单我得靠，连你小婶媳妇也都省心。我有了这么个人，便是媳妇和孙子媳妇有想不到的，我也不得缺了，也没气可生了。这会子他去了，你们弄个什么人来我使？……留下他伏侍我几年，就比日夜伏侍我尽了孝的一般。(646页)此乃说明鸳鸯的种种好处，贾母少不了她，而鸳鸯也确实替他们照顾了贾母，省了他们操心。这里间接说贾赦和邢夫人没尽孝，他们不了解语境而妄求，成了自招损。相反鸳鸯看准了说话的适当时间、地点、人物、话语、社会关系，使所说的话有力量，掌握主动权，产生了以上的对话，压抑老爷身份的贾赦不能胡作非为，鸳鸯的名字真正代表了某种特权。此乃应用语用学的指示去看人物对话，将对话的结构解体，看到说话者在适当的语境说话，就算地位多卑微所说的话也有力量。
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