低头是为了更好地抬头

    低头，不仅仅是一个动作，更是一种态度，一种智慧，一种勇气。低头，是为以后更好地抬头积蓄力量。

    如果一个人，只知道不分时宜场合，一味地刚强，一味地硬撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲，只有做到刚柔并济，懂得低头，才能保护自己。

    富兰克林是美国著名的政治家，科学家，被誉为“美国之父”。他年轻的时候，有一次去拜访一位德高望重的老前辈，在进入老人的屋子时，他挺起胸膛大步流星，结果“砰”的一声，额头重重地撞在了门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“疼吧？可这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住：该低头的时候一定要低头。”

    从此以后，富兰克林把这次拜访当成了一次悟道，他牢牢地记住了老前辈对他的教导，把“低头”作为毕生的为人处世的准绳，在以后的日常生活和政治生涯中加以恪守，最终取得了成功。

    这就好像是庄稼地里的稻谷，越是籽粒饱满的稻穗，越是弓下身子，把头垂得很低；而在稻田里那些趾高气扬，挺胸抬头的都是些秕子，无论谁走到它们跟前，永远是一副高高在上的样子。但是起风的时候你会发现，越是低头弯腰籽粒饱满的稻子，越会沉稳不动，越是那些平日里趾高气扬的秕子，越会随风肆意摆动。所以说，低头，既是一种明智处世的态度，更是一种难得的智慧，学会低头，也就学会了如何向成功迈进一步。

    曾经有一个年轻人问大哲学家苏格拉底：“大家都说你是世界上最有学问的学者，那你能不能回答我一个问题呢？”在得到大哲学家的同意后，这位青年问道：“请你告诉我天与地之间的距离是多少？”苏格拉底听完以后，微笑着开口道：“三尺。”

    “不可能，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺的距离，那人还不得把天空戳出许多个窟窿眼儿出来？”青年不相信地反驳道。

    苏格拉底继续微笑着说道：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要学会低头。”

    看来，我们也应该时时处处学会低头，懂得低头也敢于低头。如果肩膀所承受的生命的负荷过于繁重，不妨低一低头，卸去那份多余的沉重。在面对自己的缺点和错误的时候，也要学会低头。只有学会低头，才能正视自己的不足，才能想办法去克服缺点，改正错误。可以说，会低头，也就学会了一种处世的智慧。

    我国古代有个名将叫韩信。他年轻的时候，有一次在集市上遇见了本村有名的小混混，他们当众羞辱韩信，最后那个头儿还要韩信从他胯下钻过去，才肯放了韩信。这个时候，韩信有两种选择，忍辱或者反抗。如果反抗，韩信势单力薄，孤身一人，绝对不是这一群小混混的对手，一旦动起手来，很可能会有性命之忧。而如果低头忍受胯下之辱，那需要忍受何等的耻辱，更需要多大的勇气。

    最终，韩信选择了低头，忍受了一时之辱，日后发愤图强，最终官拜淮阴侯，还被世人传下“大丈夫，可屈可伸”的佳话。由此可见，学会低头，懂得低头，敢于低头是一种多么大的勇气，而有了这种勇气，就更激励着人们去抬头的决心。

    俗话说，小不忍则乱大谋，在学习、工作、生活中，我们都要谨记这句话。富兰克林和苏格拉底以及韩信，他们绝非是等闲之辈，让他们低头是何其不易？但他们之所以能低头，敢低头，会低头，那是因为他们在低头的那一刻，就坚信他们的头将来会有高高扬起的那一天，此时的低头，不过是做了一个休养生息、养精蓄锐的“缓冲”。

    人生在世，难免遇到不如意，遇到事情就要保持一个清醒的头脑。人在屋檐下，不得不低头，该低头时且低头。所以说，低头是以退为进的手段，是前进的缓冲过程。

    低头是一种态度，是一种积极向上，豪迈洒脱的气度，彰显着一个人可屈可伸的大男子汉气概和坚毅品质；低头是一种智慧，是教导你审时度势，养精蓄锐的方法；低头更是一种勇气，是刺激你面对现实，鼓励你坚定信念的手段。学会了低头，就等于为成功增加了一块垫脚石。学会低头，就是为了在以后的道路中更好地抬头。

    羽翼未丰满前，先要学会低头

    人的一生，其实就是一个不断学习、不断进步的过程。纵观古今中外，但凡有成就的人，从来没有一个是生来就取得成功，漫步青云的。他们大部分人在开始的时候一无所有，在成长或者奋斗的过程中，他们眼光长远，但从低处细处着手，不断学习和总结经验，提升着自己，积蓄着自己的各种资源，为日后的成功打基础，建根基。就好像一只鸟儿，在羽翼丰满之前，埋头刻苦学习飞翔技巧，锻炼尚显薄弱的翅膀，为日后的一飞冲天、翱翔天际做着充足的准备。所以说，成事之人，定能在羽翼未丰满之前，学会低头，避开锋芒，积蓄力量。

    战国时期，楚国和越国进行了一场大战，结果越国一败涂地，连越王勾践都做了吴王夫差的俘虏。为了能报国雪耻，越王忍辱负重，在自己的军事力量和国力都处于弱势状态的情况下，为吴王夫差牵马拉绳，受尽屈辱。经过一些类似这样的事情以后，越王避开了吴王刀光剑影的锋芒，安全回到自己的国家并有机会着手准备复仇的事情。在此后的一段时间，越王勾践放下身段，与百姓一起劳动，赢得民心；放下姿态，细听大臣们的时事意见，君臣齐心。这样过了几年，越国不管是从国力上还是民心上，都已经强大起来，而吴国却因为吴王迷恋女色，百姓收成困难，陷入了困境。于是越王找准时机，大举进攻，最终打败吴国，取得胜利，一雪前次战役之耻。

    由此可知，不管是谁，大到一个国家，小到一个人，在强大的对手面前，在自己的力量不足一击的情况下，一定要避开锋芒，保存自己的实力，以低姿态的不作为迷惑对手，让其放松警惕；以低姿态的方式善待内部，让自己和团体团结一致，以获得最终的成功。

    在茂密的大森林里，流传着这样一个故事：

    有一只学识渊博的长辈级的大鹦鹉带着一只正在茁壮成长但还未成年的小鹦鹉一道去鸟类学校讲课。大鹦鹉在讲台上讲课，小鹦鹉跟其他鸟儿们在下面听。如此几次下来，小鹦鹉想：讲课原来是这么简单的一件事情呀，我也完全可以去给大家讲课啊。于是，第二天上课的时候，小鹦鹉说服大鹦鹉，说自己要给大家讲课。

    谁知它往讲台上一站，还未开口，下面的学生就议论纷纷，不要听它讲课，有的学生甚至展开翅膀，打算离开。在大鹦鹉的制止下，大家才安静下来。小鹦鹉继续讲课，在讲飞行理论的时候，终因为自己从未飞行过，而使理论始终与实践联系不到一块儿去，从而卡在那儿，尴尬无比。最终还是大鹦鹉帮小鹦鹉解围，亲自给大家做精彩纷呈的飞行示范动作，结束了这一堂课。

    事后，大鹦鹉教导小鹦鹉说：“你追求上进，想做一个讲师，这样的理想很好。但是在你达成这个目标之前，你必须要不断学习，不断进步，累积知识和经验，只有这样，你才能实现自己的理想。而不是在了解了一些皮毛知识后就觉得自己可以胜任了。就好像你现在正在练习的飞翔，如果你不经过这一羽毛慢慢丰满起来的过程，不从一米到两米到三米这样的刻苦训练，你最终不仅不能飞上天空，甚至连飞的本领都学不会。”

    小鹦鹉听了，羞愧地低下了头。它对大鹦鹉说：“我知道了，我只有在羽翼丰满前，不断埋头刻苦学习，一步一个脚印，才能实现自己的理想。”

    大鹦鹉听了，微笑着点了点头。这件事情传到鸟王大凤凰的耳朵里，鸟王大凤凰觉得很有道理，于是颁下一条法令：鸟国中所有的幼鸟在羽翼丰满之前，一定要学会低头。要埋头苦学飞行的知识，并将理论结合实践，实现飞行的梦想。

    鸟儿们尚且知道这一简单的原理，人类就更应该知道，在社会活动和个人发展中，也更应该遵循这样的一个原则。

    俗话说：“木秀于林，风必摧之；石高于岸，流必湍之。”一个人在自己羽翼未丰，实力不够强大之前，如果处处显能示强，不仅容易引起大家的妒忌和猜疑，也不利于自身的自治和警醒。

    所谓“韬光养晦”就是强调一个人或者一个国家在面对强大对手的时候，一定要注意隐藏好自己已有的实力。并且在这层外衣下，继续发展自己还未能拥有的能力，避免陷入“以卵击石”的境地，落得不自量力的名号。只有在自己的能力和实力达到相应的程度，适时地参与实践中，并且在这个实践中充分展现自己的能量，才能出其不意地取得成功。

    所以说，不管是一个人，还是一个国家，都要学会在自己羽翼未丰之前，学会低头，学会忍耐，避开对手的锋芒，保存自己的实力并不断发展，以取得最后的胜利。

    放下架子，高学历也要低姿态

    打过太极拳的人或者见过打太极的朋友们都知道，太极拳讲究的是从柔开始，外柔内刚，刚柔相济，最后达到天人合一。

    而观摩中国山水写意画的作画的时候你会发现，当宣纸铺好，几乎所有的画家都是先施底色，由浅入深，深浅结合。没有哪个画家会先泼墨再挥笔。因为中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时，他们还不忘“留白”，因为对于作画和赏画之人来说，“留白天地宽”、“留白留余韵”。

    当你欣赏世界名曲，或者只是听听流行歌曲的时候，你会发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用很低的音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。

    以上这些其实就是告诉大家一个道理：做事情最好以低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，累足势头，把事做好。

    前段时间，在某地人力资源市场的招聘过程中，有6名大学生应聘当了保安。按理来说，一份只要求初中文化，月工资千元左右的保安岗位是不会有大学生问津的。据当地人力资源市场的工作人员介绍，此次招聘的保安是到省城地铁站负责引导旅客上下车，维持车站内的秩序的。用人单位原本想招聘6名农民工，所以对求职者只要求初中以上文化程度，工资在1000元到1500元之间。但在报名过程中，却出现了6名本科学生，10多名大专生。最后，除本科生放弃外，6名大专学生与用人单位达成了协议。

    “先就业、后择业”，很多大学生选择了这条道路。此次应聘者之一的小张是当地职业技术学院的大专毕业生。他说，他的同学找的都是一些销售类、计算机维护等方面的工作，单位也不给办理保险，工作环境很普通，大家也都常常跳槽，跳来跳去，很不稳定。所以，他选择了地铁保安这份工作，起码能够办理医疗、意外伤害两种保险，有一定的保障。到岗位上增加一些工作经验，立足岗位，还可以再寻求发展。

    当地人力资源市场的工作人员说，当前，大学生当保安的情况还是很少见的，而此次报名参加应聘的有多家高校的毕业生。大学生能够当保安，说明他们就业观念的转变。

    我国高校扩招，每年都有大量的毕业生及滞留未就业的往届生要求工作岗位，而工作岗位是有限的。因此，在这样竞争激烈，就业环境严峻的情况下，选择“先就业，再择业”，转变就业观念，调整心态，放下架子，对大学生来说是极其必要的。

    大学毕业生们刚出来工作，工资大多是1000多块钱左右，这距离他们心中的月薪上万元太远。尤其是每天重复着同一件貌似没有什么技术含量的事情，整天忙、整天累，却好像没有多大意义的生活，会让人感到特别迷茫。所以，大学生刚毕业的时候，都得去适应社会，适应工作，在这个过程中，至关重要的就是调整心态，放弃目空一切的派头，从基层做起，脚踏实地地完成每一个阶段的任务。

    有些大学生自恃学历高，放不下身段，不肯去干月薪较少也比较基层的活儿，始终幻想着高薪悠闲的工作，却忽视了企业在招聘高薪职员时候的条件。于是，要么虚度光阴，年纪大了还一事无成，要么终日无所事事，成了“啃老族”，啃食家里长辈的积蓄。

    而有些毕业生刚工作的时候，迅速转变自己的角色，找准自己的定位，从低薪干起，从苦活儿累活儿杂活儿一步步做起，在工作中不仅积累了丰富的相关行业知识，也扩大了自己的人脉资源和知识层面，更锻炼了自己独立生活和承担压力的能力，在职场生涯中稳住脚跟并加薪升职，最终拥有了属于自己的事业。

    对比两种截然不同的结果不难发现，能不能转变心态放下架子，从低处做起，对大学毕业生来说是极其重要的。一般来讲，企业招聘职员的时候，关注的肯定是职员所能给公司创造的价值。对于一个刚踏进社会的大学生来说，没有工作经验，没有相当水平的理论学识，只有从基层做起，给自己和公司一个彼此了解的机会，让公司看到其存在的价值和创造的价值，才有可能得到认可，最终实现自己的事业理想。

    亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌的人生的必备条件。”对于刚走上工作岗位的学生们来说，生存是最主要的，其次是发展。所以说，放下架子，以低姿态进入当为生存之态，当为人生常态。唯有“放下架子”，才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛，才可能实现所期望的结果，才能成功。

    死要面子，就会活受罪

    中国有句古话说：人活一张脸，树活一张皮。在中国人的传统观念里，面子是极其重要的。很多人都知道，有面子就等于有尊严，没面子就是低人一等，会受人歧视。人活着就为一张脸面，好脸面无可非议，没脸没皮的肯定是会遭人轻视的。但有的人往往因为要面子问题而使自己受委屈，这就叫死要面子活受罪。

    孟子曾经讲过这样一个故事：齐国有个人有一妻一妾，家里条件很一般。他每次外出，都会酒足饭饱打着嗝儿回来。妻子问他都和什么人在一起吃饭，他大言不惭地说是跟镇里的达官贵人们一起吃的。于是妻子跟小妾说：“丈夫出去，每次总是吃饱喝足才回来，我问他都和谁一起吃饭，他说全是有钱有势的人。但咱们家里并不富裕，也不曾和富贵的人来往，我想偷偷地跟着他，看看他到底是去什么地方和哪些人吃饭。”

    第二天早晨起来，等丈夫出门后，妻子悄悄地跟在他的后面盯着，看他走遍全城也没有一个人站住和他说话，最后他来到城东边的坟地，走到祭祀的人跟前，向人讨要祭祀剩下的食物。觉得不够，又四处张望到另外祭祀的人家去讨要，原来这就是他填饱肚子的办法。妻子看了很生气，回来如实告诉了小妾，气愤地说：“丈夫是我们终身依赖的人，没想到他竟然是这样的人。”就跟小妾一起骂丈夫，骂完，两人对泣。丈夫还不知道，从外面回来的时候，依旧高高兴兴，对着俩妻子一副高傲的神情。正所谓：“好吃懒做没志气，好大喜功装徒弊。一事无成百事哀，混来混去害自己。”

    这个故事虽然很可笑，但它赤裸裸地揭露了既游手好闲又好面子之流的弊病。当今社会也不乏这样的人，好逸恶劳是他们的通病，好面子是他们致命的弱点。他们既想享受富贵的生活，又想不劳而获，所以只好想一些歪门邪道来解决生存危机，恬不知耻地过着奢侈的生活。当时似乎挺有面子，但浮华过后，自己走进死胡同，那时才捶胸顿足，可是已经晚了。这样的面子还值几个钱呢？

    俗话说：“一分耕耘，一分收获。”不付出哪能有回报？总想靠旁门左道捞取好处，哪能不吃亏？升官发财固然好，有面子，但不能投机取巧，要通过正当手段来谋取。君子爱财，取之有道。通过正当渠道得来的钱财心安理得地消费，靠辛勤拼搏换来的富贵生活问心无愧地享受，就不会有东窗事发，老底被揭的尴尬局面了。

    面子既能成全人，也能毁了人。有时候，求人办事好说“给个面子”，但有些事给面子好使，如果违法乱纪的事给面子就麻烦了，你给了人家面子，把事给办了，结果最后自己吃不了兜着走，这样的面子就把人毁了。有些人为了一己私利，也为了满足虚荣心，不惜一切代价要个面子。却不知这是给自己戴上假面具，套上枷锁，活得极不真实，也很累。在中国古代，更有这样一个因为要面子而导致亡国的愚昧人。

    周朝的周幽王是一个很好面子的人，他有一个爱妃叫褒姒，是有名的大美人儿，非常能得周幽王的欢心。但是她很少笑，一笑起来就倾国倾城。一天，褒姒对幽王说：“大王，最近我很闷，咱们想点办法逗逗乐子吧。”幽王绞尽脑汁也想不出逗褒姒开心一笑的办法。褒姒就说：“大王，要不咱们戏弄一下你的诸侯们吧。”说罢，将自己的主意告诉了幽王：在城头上点燃烽烟，让各地诸侯们以为这里军事告急，赶紧奔赴前来救主。

    此时此刻，任何一个明智的君王都知道，这样的国家大事是不容开玩笑的，但周幽王为了显示自己是这个国家的君王，拥有至高无上的权力，更为了博取美人一笑，不顾大臣们的阻拦，命令手下点燃了狼粪，向远离此地的诸侯们发出求救的信号。如此一来，各地诸侯见到狼烟立刻带领军队快马加鞭地赶往幽王居住的城楼。当诸侯们人仰马翻、疲惫至极地赶过来，却并没有见到入侵的外敌，只有幽王和褒姒在城楼上哈哈大笑。褒姒看见诸侯们灰头土脸，焦灼莫名的神情忍不住笑靥如花。

    幽王觉得自己逗笑了美人，颇有面子，也是喜不自禁，但他却忽视了诸侯们恼怒的心情。如此反复了三次，诸侯们疲惫不堪，褒姒笑得花枝乱颤，幽王也是面上无比荣光。等到外敌真的入侵的时候，周幽王赶紧命令部下燃起烽烟召唤诸侯，诸侯们以为又是大王在戏弄自己，全都按兵不动，于是后果可想而知。

    周幽王为了向褒姒证明自己的权力和能力，获得褒姒一笑，显示自己的面子有多大，最终却误人误国，丢掉了自己的性命。在生活之中，面子固然重要，但不必为了没意义的面子让自己受苦遭罪，最明智的办法就是依据自己的力量顺其自然，不刻意显摆自己的地位和争取所谓的面子。言行有礼，平和对人，尊重他人也赢得他人对自己的尊重，就等于为自己赢得了最好的面子。

    用耐心把“冷板凳”坐热

    对于一个人来说，即使你的能力再强、机遇再好，也不可能保证你一辈子就会一帆风顺。在人的一生中，会遭遇很多形形色色的困难和挫折。有时候在工作当中，你认真工作，辛勤付出，但最终劳动成果却被他人摘取，而你只是为他人作嫁衣裳，这样，就有可能得不到上司的重用。此时你该怎么做呢？

    有一个公司职员，他刚开始进入公司时很受老板赏识，但是后来几个月，他觉得自己好像被老板“冷冻”起来了，他也不知道自己到底犯了什么错误。在接下来的整整一年的时间中，老板既不召见他，也不给他分配重要的工作。他只能忍气吞声地待着，继续努力工作，按时按质按量地完成自己的任务。就这样过了一年，老板终于又召见了他，并且给他升职加薪。同事们都很佩服他，说他终于把冷板凳给坐热了。

    人为什么会坐上冷板凳呢？其中的原因确实很复杂。在日常工作中，我们冷不丁也会遇到这种情况，那么，我们就该分析一下原因，以找到解决的办法。

    一般来讲，比较常见的有以下几种情况：

    ◎ 自己本身能力不佳。如果一个人的自身能力有限，只能做一些无关紧要的事，但也没差到开除的地步，因此，老板和同事会觉得此人可有可无，当然就不会重用此人了。

    ◎ 办事马虎，经常出错或者错误严重。在学校里求学，出了错向老师认个错，然后再加以改正，一般就可以了。但是，在社会上做事却不比学校。虽然在工作中不可能不出错误，但如果你总是出错，或者犯的错误太大，让公司遭受了较为严重的损失，会让老板和同事对你失去信心。他们不想冒更大的风险，所以只好暂时把你搁置一边。

    ◎ 老板或上司有意考验。一个人如果要做成大事，就必须有勇气去接受挑战，有能力处理繁杂的工作，同时也要有身处孤寂的韧性，更需要坚忍不拔的耐心。对于老板来说，有时候培养一个人，除了让他工作之外，也有可能让他无事可做，一边观察，一边训练。

    ◎ 上司的个人好恶。这种情况基本上没什么好说的，也没什么道理可讲，反正上司或老板突然不喜欢你了，你也没辙，只好坐冷板凳，等到他慢慢开始喜欢你。

    ◎ 冒犯了自己的老板或上司。如果你的老板或上司宽宏大量，他可能对你的冒犯不大在意。但人都是喜欢被夸奖，不喜欢被顶撞的，所以，如果你在言语或行为上冒犯并惹恼了上司，你就有可能坐冷板凳。

    ◎ 威胁到老板或上司的地位。如果你的能力太强，又总是喜欢表现自己，处处显示自己的能耐，就会让你的上司或老板失去安全感，怕你对其位置形成威胁——老板怕你夺走商机去创业，上司怕你夺了他的位置，所以你也有可能坐冷板凳。

    ◎ 人际关系的影响。一般来讲，工作中每个人都是处在一个团队之中，很少有孤军奋战的。在团队中就面临着人际关系的问题，要做好自己的工作，就必须要处理好与老板和同事的关系。在团队关系复杂，小人险恶的环境下就得更加小心。如果你不善斗争，就很有可能莫名其妙地失势，并坐上冷板凳。

    ◎ 大的环境发生了变化。俗话说：“时势造英雄。”很多人的发迹是由于当时的大环境所致，如果某个人的某些条件适合当时的环境，他有可能当时就受到重用。但如果时过境迁，个人能力与大环境不再协调匹配的时候，他就只好坐冷板凳了。

    坐冷板凳的原因还有很多，以上只是一些常见的原因分析。有些人一坐上冷板凳后，只知道整天抱怨、意志消沉，而不去仔细思考其中的原因何在并找到相应的解决办法，长此下去，反倒害了自己。其实，与其坐在冷板凳上自怨自艾、疑神疑鬼，还不如调整好自己的心态，用行动向他人证实自己，用耐心好好把冷板凳坐热，为自己重新获得上司的赏识做好准备。

    在坐冷板凳之时，一定要有耐心和恒心，有把冷板凳坐热的想法。并且在此过程中可以采取一些措施。

    ◎ 提高自身的能力。当你得不到重用时，正好可以利用这一时机广泛收集各种信息、吸收各种知识，以此增强自己的实力。一旦时运到来，你便可跃得更高，显得更加耀眼。在你坐冷板凳期间，别人也许正在观察你。如果你自暴自弃，恐怕要坐到屁股结冰了你也难以翻身。

    ◎ 为人谦卑，建立良好的人际关系。很多人都有一种落井下石的劣性，当你坐上冷板凳后，你的朋友可能同情你，想办法帮助你，但某些平时对你不满的人可能就要高兴了，他们希望你永远站不起来。所以，当你身处不利环境时，要学会以一种谦卑的态度广结良缘，切莫提当年之勇，这样没有任何意义。而且，“当年之勇”也会使你更加感到自己“怀才不遇”，只能徒增自己的苦闷而已。

    ◎ 更加敬业，一刻也不要疏忽自己的工作。尽管你坐上冷板凳后所做的事可能微不足道，但也要一丝不苟地完成任务。要知道，很多人都在冷眼旁观，给你打分，如果你做得很好，他们也就无话可说了。

    ◎ 学会克制与忍耐。一个人要有韧性，也要有忍劲儿。能忍受闲气、忍受他人的嘲弄、忍受寂寞、不甘沮丧，忍受虎落平阳被犬欺，相信黑暗过后终是黎明。

    总之要记住，不管因为什么原因坐上冷板凳，但在这期间你一定要有耐心，利用这一机会好好训练自己的韧劲，磨炼自己的心志。当你把冷板凳坐热了，就会有新的局面了。此外，很多人都喜欢锦上添花。当你把冷板凳坐热后，自然会得到很多赞美，赢得他人的掌声，并让人敬佩。

    如果坐不住冷板凳，那么你可能就正中某些人的下怀，或者被人看轻——除非你毅然换掉自己的工作。所以，坚持就是胜利，要用自己的耐心和毅力，去把冷板凳坐热，迎接新局面，获得新发展。

    低头示弱，不要沽名学“霸王”

    毛泽东主席写过一首著名的《七律·人民解放军占领南京》，里面有这样的诗句：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。其中，“不可沽名学霸王”一句告诫了当时的解放军在面对胜利之时要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，顺利取得最后的胜利。不管是在历史长河之中，还是在我们的现实生活中，这一句话都具有很大的警示作用。

    项羽出身名门，在年少的时候就有大志。有一次，秦始皇在会稽游玩，一路随行声势浩大，场面壮观，尽显王者风范。项羽看见这种场景，脱口而出：“彼可取而代之。”就是说“我项羽可以取代他秦始皇的位子”，由此可见，项羽少年时候就是个心存霸业，好大喜功之人。

    秦亡国以后，项羽自称“西楚霸王”，与刘邦争夺天下。大大小小的战役之后，却是刘邦终成霸业，一统天下。这样的结局并不是偶然的，它有着其必然性。后世人在评价项羽的时候虽都称其为英雄，但却也深刻意识到，他的失败是因为其以“妇人之仁”沽名钓誉，不杀刘邦，养虎遗患，以致功败垂成。

    在现代来讲，“不可沽名学霸王”一句也可以用来比喻采取某种不正常的手段去得到或者强迫别人去接受。例如某些店家在进行销售的时候就采取了这样的方式。

    在餐饮行业中，以前存在“吃霸王餐”一说，而现在则有商家实行“霸王条款”。根据采访调查，有很多餐厅在节假日会推行“最低消费”——消费者根本就没有选择的余地。另外一些商家则采取“吃多少元送多少元”的现金券，而当顾客下一次使用该券的时候，店家就会以“限制时段使用”、“只针对某些特价菜使用”等诸多理由进行搪塞，还理直气壮地指着返券背后的“本券解释权归本店所有”等字眼，作为进一步说服的依据。其实，对于消费者来说，店家的这些单方面规定，都属于“霸王”条款，以浑水摸鱼的方式进行不合理的收费，长此以往，消费者会认为自己受到欺骗而不愿意光顾，这样对于餐店的长久营业和发展都是不利的。

    对于餐饮行业来说，有时候，适当地站在消费者的角度考虑，放弃“霸王条款”，不过分地去唯利是图，在消费者面前让消费者处于上帝的位置，自己处于服务的位置，本分本色服务，采取正确的营销方式为自己留住顾客，就会留住赖以生存和长远发展的基石，这是极其重要的。

    金无足赤，人无完人。每个人都是有自己的缺点和不足的，遇到自己做得不好的地方要学会示弱，这是一种诚实的生活态度。这种态度会帮助你获得更多的知识和经验，并且收获许多人脉。反过来，如果觉得自己在这方面很强，因而表现得极其嚣张，势必遭到别人的厌弃。甚至有的人为了所谓的面子，就自充“霸王”，最后的结果往往是尴尬收场。

    所以，不管是为人还是处事，无论是沽名钓誉还是以某种不正当的手段去获取利益，都是不好的行为，应该摒弃。摒弃沽名学霸王的念头，避免捡了芝麻丢了西瓜的事情发生。

    英雄不问出处，低处也可有大作为

    随着科举制度的开始，经过唐代的发展和遏制世族政策，彻底地消除了自西汉以来由官员选举制度发展成的唯出身论的九品中正制度，出身说到底只是一个封建产物。

    因为，“英雄不问出处，人才不讲台阶”，低处也可有大作为，自古以来便是如此，一些皇帝级别的人物也成为这句话的佐证。

    汉昭烈帝刘备从小失去父亲，和母亲相依为命，靠织席贩履为生，过着贫寒的生活。

    明太祖朱元璋也是为百姓所熟知的最著名的“草根皇帝”之一。关于朱元璋的故事、传闻、戏曲数不胜数。朱元璋出身贫寒，大饥荒时一家人几乎死尽，少年时的朱元璋备受欺凌。

    后梁太祖朱温，父亲早死，母亲带着兄弟三人在萧县大户做佣人为生。兄弟当中以老三也就是朱温最凶悍、无赖，因此常常遭到主人的鞭打……

    这些史上赫赫有名的皇帝无一不是出自贫苦的草根家庭，而且很多还有着不幸的童年。他们的出身不可谓不低，但是，换个角度讲，逆境出英雄，也许正是这种无名的出身和恶劣的环境培养了他们日后获取成功的品质。

    英雄不问出处，只要肯努力，无论在什么样的职位上、在什么样的行业里都能成就一番事业，下面这个例子就正说明了这个道理。

    早已身价过亿的邱文钦的30几家文具连锁店和一家文具分公司已开遍了深圳、北京。这个目不识丁、靠打工起家的“潮州大佬”，硬是通过自己的努力，从低微处爬上了梦想的“珠穆朗玛峰”。

    邱文钦的童年是不幸的。1970年，邱文钦出生在广东一个小镇上的一户偏僻的农家。在他6岁那年，父亲不幸病逝；8岁时，母亲又离开了人间，从此他成了孤儿。没有人照顾他，他与哥哥相依为命。那会儿，别说上学，就连一日三餐填饱肚子都成问题。命运逼得小兄弟俩只得放下书包，扛着锄头赤脚下地种田。每当看到别人家的孩子背起书包上学时，邱文钦就会忍不住投去羡慕的目光。他在心中无数次地想，等以后自己有了钱，一定也要背起书包上学堂。

    这种日子一直持续到1985年。15岁的邱文钦和哥哥在姑妈的安排下，拜当地的一个木匠为师学做木工。为了能尽快学到真手艺，兄弟俩还想方设法去讨师傅的欢心，不仅免费给师傅打工，还包揽了师傅家里所有的粗重家务和田地里的农活。3年后，他们终于师满出徒，学得了一手漂亮的木工活。

    1988年年底，兄弟好不容易借到了240元钱，坐上了开往深圳的汽车。兄弟俩在街头浪迹多日，费尽周折后好不容易才找到了一个搞装修的老乡。在老板手下，每天他俩活儿干得最多也干得最好，不管刮风下雨，工地远近，都随叫随到，再苦再累也毫无怨言。

    1989年年底，兄弟俩辛辛苦苦好不容易才攒到了4000多元钱。邱文钦心想：老是一味地给别人打小工，可能一辈子也实现不了自己的梦想。经过一番深思熟虑，兄弟俩决定跳出来单干。他们租了间铁皮房，印刷了些承揽家庭装修业务的小卡片，四处派发，上门揽一些零碎的木工活。由于没有本钱，他们只好从别的包工头手中再转包工程中所需的木工活。

    此后10年风雨创业路，邱文钦在文具这个不起眼的行当里做出了令人刮目相看的大业绩。从一个目不识丁的小木匠，一跃成为名震中国的文具连锁大王，这是现实生活中活生生的一个创业奇迹。

    他的成功可以给我们这样的启示：成功的企业家不一定都是从大学学堂里培养出来的，有不少是在社会实践中磨砺出来的。一个人，无论他的文化有多低，只要他敢于挑战自我，照样可以获取成功。

    俗话说，一山更比一山高。从高处着眼，低处着手，才是职业路上走得更远、攀得更高的动力。身处职场，任何人的成功都没有捷径可言，“低”是通往“高”的必由之路，没有人能轻易地一鸣惊人，但我们可以拥有轻松的心态，积聚自己的能量，仔细思考自己前进的方向，选择自己的目标，从低处做起，积累经验，蓄积力量，厚积薄发。只有做好充分的准备才会办好事情，才会大有作为。

    尊重别人，才能收服他的心

    人都有一定的自尊心，要想得到他人的尊重，你就必须先尊重他人。一个不懂得尊重他人的人，是绝不会得到他人的尊重的。

    在我们的学习、工作、生活中，自己待人的态度往往决定了他人对我们的态度。就像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑；你皱眉，镜子里的人也皱眉；你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也会冲着你大喊大叫。因此，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。只有做到尊重他人，自己才会受到他人的好评和尊重。

    在现实生活中，有的人却常常有意无意地做出不尊重他人的行为。比如说，认为朋友关系亲密，就不给对方留下足够的心理活动空间；与别人交谈时，只顾自己侃侃而谈，不给对方插话的机会；在听别人倾吐心事时，东张西望，心不在焉；对诚恳批评自己的人耿耿于怀，做出不符合身份的举动，让对方感到难堪，等等。这些都是不尊重他人的表现。

    尊重他人是一种美德，是个人内在修养的外在表现。比赛场所，为明星运动员呐喊与喝彩是尊重，给普通运动员以鼓舞和掌声同样是尊重；生活中，对位高权重、能影响自己发展的人崇敬是尊重，对普通小人物不歧视、不嘲笑同样是尊重；当他人功成名就时，给以赞扬而不贬低是尊重，当他人遇到挫折时，伸手相助而不幸灾乐祸同样是尊重；对情趣相投的人真诚相待是尊重，对性格不合的人心存宽容同样是尊重……尊重的形式各异，但其内涵却始终不变：重视而恭敬地对待。

    不尊重别人的人也注定得不到别人的尊重，更不会得到别人的喜爱。下面这个故事就是很好的证明。

    这是发生在美国曼哈顿的真实故事。一天，一位40多岁的中年女人领着一个小男孩走进美国著名企业“巨象集团”总部大厦楼下的花园，在一张长椅上坐下来。她不停地在跟她的孩子说着什么，似乎很生气的样子。不远处，有一位头发花白的老人正在修剪灌木。

    忽然，中年女人从随身携带的提包里拉出一团白花花的卫生纸，一甩手将它抛到老人刚修剪过的灌木上面。老人诧异地转过头朝中年女人看了一眼，中年女人满不在乎地看着他。老人什么话也没有说，走过去拿起那团卫生纸，把它扔进了一旁装垃圾的筐子里。

    过了一会儿，中年女人又拉出一团卫生纸扔了过来。老人再次走过去把那团卫生纸拾起来扔到筐子里，然后回到原处继续工作。可是，老人刚拿起剪刀，第三团卫生纸又落在了他眼前的灌木上……就这样，老人一连捡了那中年女人扔过来的六七团纸，但他始终没有因此露出不满和厌烦的神色。

    “你看见了吧！”中年女人指了指修剪灌木的老人对男孩大声说道：“我希望你明白，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作！”

    老人听见后，放下剪刀走过来，和颜悦色地对中年女人说：“夫人，这里是集团的私家花园，按规定只有集团员工才能进来。”

    “那当然，我是‘巨象集团’所属的一家公司的部门经理，就在这座大厦里工作！”中年女人高傲地说道，同时掏出一张证件朝老人晃了晃。

    “我能借你的手机用一下吗？”老人沉默了一会儿说。

    中年女人极不情愿地把手机递给老人，同时又不失时机地教育儿子：“你看这些穷人，这么大年纪了连手机也买不起。你今后一定要努力啊！”

    老人打完电话后把手机还给了她。很快，一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。老人对来人说：“我现在提议免去这位女士在‘巨象集团’的职务。”

    “是，我立刻按您的指示去办。”那人连声应道。

    老人吩咐完后直朝小男孩走去。他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这个世界上，最重要的是要学会尊重每一个人……”说完，老人撇下三人缓缓而去。中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。她认识那个男子，他是“巨象集团”主管任免各级员工的一个高级职员。“你……你怎么会对这个老园工那么尊敬呢？”她大惑不解地问。

    “你说什么？老园工？他是集团总裁詹姆斯先生！”

    中年女人一下子瘫坐在长椅上。

    这个故事进一步说明，只有真正学会尊重他人、尊重身边的每一个人，才能得到他人的尊重，才能得到他人的心。

    人是社会的人，社会是人的社会。我们每个人生活在这个社会上，生活在集体这个大家庭中，我们每个人的存在都希望得到别人的充分肯定，每个人的成绩都希望得到别人的认同，我们每个人的人格都希望得到别人的尊重。人们内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人，才能赢得他人的尊重。常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。

    尊重是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好人际关系的基石。对同事尊重，有利于团队合作，提高工作效率；对家人尊重，有利于和睦相处，形成融洽的家庭氛围；对朋友尊重，有利于广交益友，促使友谊更长久。总之，尊重他人，生活就会多一份和谐，少一些阴霾。

    学会在夹缝中求生存

    在哪里落户，就在哪里生根；在哪里生根，就在哪里发芽；在哪里发芽，就在哪里生长；在哪里生长，就在哪里茁壮。这就是生长在水泥与墙壁的夹缝中的小草带给人们的思考，它为人们生动演绎了在夹缝中求生存的光辉一幕，显示了极其顽强的生命力。

    现实就是一个大夹缝，人们都是在夹缝中求生存的，没有一个人能完全在生活里游刃有余。但是，在夹缝中也会看到一片天，支撑着自己向更广阔的地方飞翔。

    在现今的市场经济中，一个显著特点就是竞争激烈。在渐趋白热化的竞争中，有一种说法叫做“要生存占两头”：或者做大做强拼实力，或者依靠船小好掉头，那些夹在中间不大不小的企业往往不被看好。而很多不大不小的企业，却独辟蹊径，通过走“中间道路”，闯出了一片新天地。

    一个企业，要想在激烈的市场竞争中赢得一席之地，首先要正确分析自己在同行业中所处的位置，明了自己有哪些优势。做到知彼知己、大局在胸。然后，如田忌赛马那样，用自己之所长，攻他人之所短，避开大路走两厢，不要跟比自己强大的、比自己活的企业直打硬拼。

    企业如此，我们每个人也是一样。在浩瀚的社会里，我们每个人都是非常渺小的。因此，合理地定位自己的职业生涯，将是你获得成功的关键。

    一位自幼患脊椎炎而导致残疾的女性朋友就用自己的亲身经历印证了这句话。虽然身为一个残疾人，但她的一生却比许多正常人还要丰富多彩。她说，性格决定命运，智慧决定命运。正常的路都被堵死了，那就要像小草一样在夹缝中生存。

    她在4岁那年患上了脊椎炎，在石膏床上一躺就是4年。从石膏床上下来，她就开始拄着双拐走路。那时，她还不知道这意味着什么，因为在幸福的学生时代，老师和同学们从来没把她当做残疾人看待，从来没有给过她歧视。从上小学开始，她各方面都很努力，不仅学习成绩优秀，还担任少先队大队委员。上初中第一天报到的时候，她就被老师扶上讲台，代表所有的新生讲话，看着台下那一大片注视的目光，她感觉无比自豪。她从小就善于思考，每次班里有别的老师来听课，老师总是会叫她起来回答问题，让同学们羡慕不已。

    但就是这样一个品学兼优的孩子，在面对人生第一道坎———考大学的时候，被命运残忍地抛弃了。虽然成绩超过录取线很多，但却因身体残疾被告之无法入学。第一次，她刻骨铭心地感受到自己不是一个“正常人”。

    此后，找工作、找对象都因她的残疾而屡屡受挫。每次找工作，她不是被婉言拒绝，就是被冷落在一边。她不断给当地有关部门写信，表达自己渴望为社会出一点力的愿望，终于在24岁那年获得了第一份工作，做街道上的出纳员。

    她早出晚归，勤勤恳恳地工作，而得到的报酬却比别人少得多，那种被歧视的感觉再次涌上她的心头。后来，终于在有关部门的安排下，她当上了誊印厂的刻版工，只用双手和大脑，每天描图、刻钢板。在别人眼里十分枯燥的工作却使她如获至宝，也使她和汉字书法开始结下了不解之缘。

    后来，在当心理学在社会上还是个冷门学科时，聪明的她已经敏锐地意识到，随着独生子女家庭的增多，孩子的心理教育问题将成为备受关注的社会问题。而且，她还独辟蹊径，将心理学和自己熟悉的汉字书法联系在一起，创造出一套心理学书法的理论。

    教人练习书法，是再普通不过的事情；给人做心理咨询，也不是什么新鲜事；而一位拄着双拐的残疾人，却将心理学和我国传统的汉字书写融为一体，办起了“书写与心理培训学校”，实现了自己的人生价值，就不能不说是一个传奇了。

    足不出户，活得比常人更精彩。她说：“俗话说，虱子多了不咬人，所以，困难多了也不压人。遇到困难，唯一的选择就是面对。”

    这就是一种独辟蹊径，在夹缝中也要好好求生存的典型。我们每个人也应该这样，珍惜自己的拥有，学会克服不利环境的限制，在困境中走出属于自己的一片蓝天。

    欲速则不达，功到自然成

    “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”这是孔子的一句名言，语出有因：子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他，为政的原则就是要有远大的眼光。百年大计，不要急功近利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。

    也就是说，一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。

    有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，每天观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，就痛苦地死去。

    破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历，才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去。

    将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。

    欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。因此，做人做事都应放远眼光，注重知识的积累。厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。要知道，许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。

    急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违。然而，大多数人尽管知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人都是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。

    宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁时就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以16字箴言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”

    “欲速则不达。”这是一句让人耳熟能详的警语，明白其中蕴涵的道理的人很多，但事到临头不犯糊涂的人很少。像苏轼这样的才子、智者，也未能免俗。

    有一个小故事，说的是苏轼带着书童去一个城市赴任。远远地已能看到城市的轮廓了，但因人地两疏，不知到底还要走多久。夕阳西下时，正好在一个岔路口，遇到了一个老者，于是施礼相问。老者抬头看了看天色，又打量了一下书童背上的那一大摞书后，捋了捋胡须说，行得慢两个时辰能到，走得快三个时辰可达。苏轼一听，心中大惑：快走晚到，慢行早到，这是哪家的道理？看看天色不早，也顾不得多想，两人迈开大步朝前赶。紧走慢跑，城市的轮廓也越来越清晰。正当两人兴奋不已时，只听得哗啦一声，书童背上的书散了一地。主仆二人忙了一气，也无法把断了的绳子接合起来，不得已，只好你背一捆，我抱一摞，缓缓地前行——一瞬间，苏轼明白了老者话语的玄妙。

    人们也许会认为老者是一个有道行的高人，因为他能预见事物发展的未来结局。其实，事情未必有这么玄，只不过是他老人家的人生阅历比别人丰富一点而已。经验出智慧。一个长期从事农事活动的人自然知道，挑水不能快跑，拔苗不能助长。同理，一个背负重物的人走得越快，绳索就断得越快——这是基于常识的一种简单判断。出生于书香世家的苏东坡没有这方面的经验，所以被“欲速则不达”闪了腰。

    有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答道：“10年。”少年又问，如果他全力以赴，夜以继日要多久，师傅回答：“那就要30年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“70年。”

    少年可谓是不惜一切想尽快成功，可为什么在师傅的眼中，他越是努力，就离自己的目标越远呢？其实，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。

    贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可待地希望完成作品，一个小时做完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？

    越王勾践为了灭吴受了多年的凌辱，尝了多年的苦胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。

    可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。

    不逞一时之勇，低头等待时机

    “冲动是魔鬼”，这话说得很是深刻。由于人的血性所致，常常在诸多事情上咽不下一口气，逞一时一事之勇，以致在事后后悔不迭：“我这是何苦呢？”其实，不逞一时之勇，才能等到真正能够带来成功的机会。这样的例证自古有之。

    隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊曾多次担任中央和地方官，所到之处，有目的地结识当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道隋炀帝对自己起疑心了，但过早起事又力量不足，只好低头隐忍，等待时机。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉溺于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。

    试想，如果当初李渊不主动低头，或者头低得稍微有点勉强，很可能就被正猜疑的隋炀帝给除掉了，哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。

    智者善屈尊，愚人强伸头。商人总是隐藏其宝物，君子品德高尚，而外貌却显得呆愚。必要时要藏其锋芒，收其锐气，不要不分场合地展示自己的才能，让人一览无遗。要明白，你的长处短处被别人看透，就容易被人操纵。相反，采取低姿态能得到信任。所以说，屈尊、低头是一种权衡，更是一种智慧。

    孔子与门生对话的时候，非常喜欢赞美颜回的德行。一向自认为自己是最勇敢的子路，听了孔子的话以后就问：“如果老师带领军队出去打仗，会带谁一起去呢？”子路这句话是暗示老师：颜回体弱多病，是根本没有用处的，要带就一定要带我这个最有勇气的人去。孔子马上回答说：“只知赤手空拳与老虎搏斗，这种逞匹夫之勇的人，我绝不可能与他一起去。不管是做什么事情，都一定要经过周密的计划和缜密的思考以后，才可以付诸实行。”子路听了以后，虽然感到心里不好受，但是也找不出任何反驳的理由。

    不可以逞一时之勇，不能像一只固执的蜻蜓想从玻璃上钻过去一样。要想达到目标，一定要运用你的智慧和耐心。你可以暂时地屈就你不喜欢的职业，你也可以暂时应付一下你所讨厌的人或者轻视的人，你能暂时走进一个黑洞里，只要你别忘记从它的另一头钻出来。只要你时刻都明白这一切都仅仅是手段，但不是你的最终目的，你就用不着难过与灰心，也用不着关心自己周围的人是如何批评或者嘲笑自己的。

    松下先生也曾有过这样的经验。在他刚开始创业的时候，因为竞争非常激烈，其他公司便不断地压低价格以求抛售货品。那时，松下先生还非常年轻，心里想：“事到如今，只有和他们拼了，这样才不会输给同行业。”结果，为了这件事他跑去与加藤大观师傅磋商。大观师傅说：“如果公司只有你一个人，你大可以这么做。但是你有那么多的属下，他们又都有家眷。身为公司的负责人，竟然要逞一时之强，这样不就连累了你的属下吗？”

    松下听后，觉得这话非常有道理。经过再三思考，他决定放弃和别的公司竞相抛售货品的想法。果然，不久后，顾客都反过来信任他，所以他才能获得现在的成功。我们说，领导者是需要有勇气的，但绝不是逞一时的匹夫之勇，而是一定要考虑该怎样行事方能妥当。如果确立了正确的方针后，就算有人前来阻挡，也要勇敢地向前进。也就是说，领导者需要的是在关键时刻的大勇，而不是为赌气而争的一时之勇。

    在生活当中，不要去逞一时之勇。有时候，看起来前方就是绝路，但人生的希望就在拐角处。既然人生是一个圆，你又为何要执著于一时呢？逞一时之勇的人永远也不会成为英雄的，只有懂得变通之道，才可以无往不利，走出流畅的人生之路。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com