每天学点佛学智慧:不生气2-有雅量、懂包容:水至清则无鱼(2)
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    至察无徒,人不必事事认真    《论语》中有语云:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”有德行的人绝不会怠慢他的亲族,绝不会让大臣们抱怨不休。老臣故人只要没有犯过非常严重的过失,就不要抛弃他,千万不要对某一个人求全责备。这段话告诉我们一个道理:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”

    水太清了,鱼就无法生存;人太精了,就没有伙伴或朋友。因此做人不要太苛刻、太严厉,与人相处必须要有容忍的气度和宽宏的雅量,绝对不能孤芳自赏、自命清高,不跟任何人来往,从而让自己陷入孤立无援的状态。

    孔子带着弟子颜回游历天下。行至半途中,孔子突然感觉腹中饥饿难忍,于是他对颜回说:“前面有一家饭馆,你去要点饭来。”

    于是,颜回快步来到饭馆,向店主人说明了来意。

    店主人说:“要饭吃可以,不过我有个要求。”

    颜回急忙问道:“什么要求?”

    店主人回答说:“我写一个字,你如果认识,我就请你们师徒二人吃饭,如果不认识,就一顿乱棍将你打出去。”

    颜回微微一笑,说:“主人家,在下虽然不才,但我也跟随老师多年。且不说一个字,就是一篇文章又有何难?”

    店主人也微微一笑,说:“你先不要夸口,认完再说。”说罢,店主人执笔写了一个“真”字。

    看罢,颜回哈哈大笑,说:“主人家,你实在太欺辱我颜回无能了,我还以为是什么难认的字呢,这个字我五岁就认得了。”

    店主人微笑着问:“那么,这是个什么字呢?”

    颜回回答说:“是认真的‘真’字。”

    店主人冷笑一声,说:“哼,你这个无知的小辈,竟然敢冒充孔老夫子的学生,来人,给我乱棍打出去!”

    颜回急忙转身逃走,狼狈地跑回来见孔子,并向孔子说明了整个事情的经过。

    孔子微微一笑,说:“看来他是非要为师前去不可啊!”说罢,孔子来到饭馆前,并且说明了来意。

    那个店主人同样写下了一个“真”字,要求孔子认,孔子回答说:“这个字念‘直八’。”

    店主人笑着说:“果然是夫子来到,请坐。”就这样,孔子吃饱喝足后,不出一文钱就走了。

    颜回对此大惑不解,于是向孔子问道:“老师,您不是教我们那个字念‘真’吗?什么时候变成‘直八’了?”

    孔子微微一笑,说:“有些事是认不得‘真’的啊!”

    孔夫子在现实生活中都有“认不得‘真’字”的时候,看来人生一世,还是糊涂一点好。郑板桥先生的“难得糊涂”更是把这层意思推到了极点,难得糊涂,是做人的绝妙高招。看来人生在世,不必事事太过认真,顺其自然,平衡最好。

    在现实生活中,人如果能明察是非、分清善恶,那当然是好的,但人没有十全十美的,也不可能完全无过。如果过分地明察秋毫,对别人要求太过苛刻,就会变成对人求全责备,就不能容人了,这样一来,又有谁能受得了你,愿意与你为伍呢?所以做人不能太过严苛地要求别人,否则,你就会陷入孤立无援、孤家寡人的境地。

    有一个四处流浪的老人,已经到了耄耋之年,身边依然一个朋友也没有。他饥肠辘辘,一脸的愁容,到处漂泊,似乎在寻找着什么,可能是在寻找已逝的花季,或是在寻找失落的青春,也可能是在寻找所谓的“真朋友”。

    有一个人非常好奇,于是向老人问道:“你到底在寻找什么?”

    老人立即面露窘态,不好意思地说:“我在寻找一个十全十美的人,然后和他做朋友。”

    那人听了更是费解,又莫名其妙地问道:“您老已经到了古稀之年,一生走遍大江南北,足迹差不多已经遍布天下,怎么还没有找到呢?”

    “有的,我的确曾经碰到过一个我认为是十全十美的人。他是无与伦比的,不仅外表俊朗,而且性格温良,待人宽容。”

    “那您为什么不和他做朋友呢?”

    老人仰天长叹,不一会儿又好像有所领悟地说道:“他和我一样,也在寻找他生命中最完美的朋友。”

    清醒地认识到残缺才是美,才是合理的,就像美神维纳斯一样。千年难得一糊涂,要知道,糊涂一点可能会使事情更容易办好。

    世上没有十全十美的事,也没有十全十美的人。如果你非得在生活中苛求完美,就会使自己产生一种无法实现的落差,那么等待你的将是无法摆脱的烦恼与遗憾。只有善于从生活中发现美、创造美,才能使自己的人生变得更加多姿多彩!

    学会宽容,每个人都是缺角的杯子

    生活中,夫妻之间、朋友之间、同事之间难免会有磕磕碰碰。“待人宽一分是福”,人无完人,每个人身上都会有这样那样的缺点,面对矛盾与误解时,人与人之间最需要的就是宽容。

    一天,一个小和尚问方丈:“方丈,您说世上真有完人吗?”

    方丈笑而不答,而是从身旁的茶几上端起了一只茶杯,递给正在等待答案的小和尚,并问道:“你看这只杯子与其他的有什么不同?”

    小和尚端详了一番,答道:“这只杯子缺了一角。”

    听完后,方丈解释道:“其实,除了那微小的一角之外,整个杯口不都是圆的吗?这正如每个人都有缺点,若不去计较缺点,那么这个人就是很好的人了。”

    每个人身上都有缺点,每个人都是缺角的“杯子”,很多时候并不是别人不好,而是问题出在自己身上。因此,我们要心存包容,认清自己的优缺点,不一味地计较别人的缺点,就能更多地发现别人的优点。

    有一个女孩,婚后不久便感到十分失望,她总是认为丈夫有种种不是,在她眼里一无是处。于是她就经常回娘家跟父母哭诉丈夫的缺点。

    母亲听得多了,便问她:“是不是不再爱他了?”

    听了这话,女孩自己也有些疑惑了,她想了想,不确定地回答:“我想还是爱的吧,他不在家时我会想他,但是两个人在一起时,我又很烦他。尤其是我一看到他做事慢条斯理的样子,我就生气。”

    这天,女孩又哭哭啼啼地回到了娘家。父亲过来问她:“你们两个吵架了?”

    “没有。只是让他做什么他都做不好,都快把我气死了。”

    父亲没再说话,只是从旁边的桌子上拿出一张白纸,在上面画了一个黑点,然后问女孩:“你看这是什么?”

    女孩不假思索地回答:“黑点。”

    父亲又问道:“你再看看还有什么?”

    “还是黑点啊,除了黑点我什么也没看到啊。”

    “难道你就看不到黑点周围这一大张白纸吗?人也是一样,不要总盯着他的缺点不放,其实他的优点要比缺点多得多啊。你总是看到他的缺点,那么你眼睛里就只有黑点了;但如果你注意他的优点,你也就不会有那么多的抱怨了。”

    女孩听了若有所悟,从此以后再也没有听到过她对丈夫的抱怨声。

    无论是爱人,还是同事、朋友,在一起相处就要相互包容,否则总注意对方身上的黑点,那么你就很难得到一个洁白的世界。

    弟子问师父:“禅心在何处?”

    师父说:“在广大虚空中。”

    弟子说:“我怎么看不见呢?”

    师父说:“因为它广布虚空,所以无形。”

    弟子又问:“何时才能有形呢?”

    师父说:“执著妄想时。”

    弟子说:“我还是不明白。”

    师父说:“请拿来一些盐和一杯清水。”

    弟子就拿来了盐和清水。

    师父说:“取一匙盐放入水中。”

    弟子于是取了一匙盐放入水中。

    师父说:“你尝一尝,看看味道如何?”

    弟子尝了尝说:“咸。”

    师父又说:“再取来一盆清水。”

    弟子又端来一盆清水。

    师父说:“再取来一匙盐放入水中。”

    弟子于是取来一匙盐放入水中。

    师父说:“再尝一尝。”

    弟子尝了尝说:“感觉不到咸味。”

    师父说:“同样是一匙盐,放入一杯清水中和放入一盆清水中的变化就这么大,如果投放在更大更广的空间呢?”

    弟子恍然大悟。

    人与人相处需要一颗宽大、包容的心,有了包容心,就不会感觉到那些不愉快的事情。就像那一匙盐,放入更多的水里,就感觉不到那股苦涩的咸味了。

    智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为这样的人洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下。

    处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人是利己的根基。

    仁者能容。富有仁爱的人,也必是宽容的人。心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。因此,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐、多幸福。

    佛家有禅语:“泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。”宽容是一种胸怀,是一种雅量,是一种文明,更是一种人生的境界。

    心宽即喜,失意时要放开心胸

    人生偶有失意,在所难免,一向得意容易让人忘形;为失败哀怨,对现实不满也是无用之举,一切当以心宽化解之。快乐常常会与悲伤同在,忧喜原本只有一线之隔,只要你放开心胸,在生活中寻找快乐,你会发现快乐无处不在。

    有一个人很悲观,他听说有一位大师总是很快乐,于是便决定去拜访他。

    大师见到愁眉苦脸的悲观者后,便乐呵呵地请他坐下。

    坐定之后,悲观者说:“我一个朋友也没有。请问大师,如果你一个朋友也没有,你还会像现在这么高兴吗?”

    “当然,我会很高兴地想:幸亏我没有的是朋友,而不是我自己。”大师依旧笑呵呵地说。

    “那如果你正在行走时,突然掉进了一个大泥坑,好不容易爬出来后,你已经成了一个脏兮兮的泥人,这时你还会快乐吗?”

    “当然,我依旧会感到高兴,因为我掉进的幸亏是一个泥坑,而不是一个万丈深渊。”

    “那如果有一天你莫名其妙地被人打了一顿,你还会高兴吗?”

    “当然,我会高兴。因为他们只是打了我一顿,而我的性命还在,我没有被他们杀害。”

    “那如果你去拔牙,医生错拔了你的好牙,却将你的病牙留下了,依旧让你痛苦不堪,这时候你还会高兴吗?”

    “当然,我会高兴地想,幸好他错拔的只是一颗牙,而不是我满口的牙。”

    “也就是说,生活中是没有什么东西可以令你痛苦的,你的生活永远都是快乐的。”

    “是的,只要你愿意寻找,善于发现,生活中处处都有快乐。”大师说。

    俗话说:“不如意事常八九。”如果生活中只看到不如意的事,那你的人生岂不让人伤心透了?因此,在遇到不如意事时还要记住一句话:“心宽即喜。”

    “比海更宽的是天空,比天空更宽广的是人的心胸。”不管生活如何折磨人,不管生活如何将你压缩在一个四方盒子里,你的思维空间都是宽广的,你的心灵视野都没有藩篱,你尽可以自由驰骋,享受人生的快乐。

    生活本来就平淡如水,放一点糖它就是甜的,放一点盐它就是咸的。想调制什么样的味道,全在于自己的心情。

    一个忠诚的大臣犯了死罪,英明的国王为了能保住他的性命,便给了他一个可以活命的机会。国王要求大臣回答一个问题,如果他答对了就赦免他的死罪。

    国王将一只蟋蟀抓在右手中,并紧紧地握住,然后他问大臣:“请你告诉我,我要它生还是要它死呢?”

    大臣略作思索说:“圣明的陛下,蟋蟀的生死都在您的手中啊!”

    国王听后仰天大笑,张开手,蟋蟀便自由地跳走了。随即国王免去了大臣的死罪。

    故事中的蟋蟀就好比我们的命运,而国王正是我们自己,那只手则是我们的心胸,是这只手掌握着我们的命运。国王的手放开了,蟋蟀又有了第二次生命,国王的心胸放开了,才有了足够的空间包容大臣犯下的过失。

    生活中充斥着生老病死、悲欢离合、喜怒哀乐,人活一世,遭遇不如意和晦气是难免的。

    面对这些痛苦,如果你心情如一团死灰,异常悲哀,再美好的世界也唤不起你的兴趣,任何生活的精彩都提不起你对生命的渴望。但如果你心情开朗,总是处于一种阳光明媚的状态下,即使海风呼啸、乌云密布,你也能透过乌云看到太阳,看到光明和希望。

    人生不经历痛苦就不是一个完美的人生。人生如果处处如意,就只有一种光彩。

    正是因为有了痛苦,才能弥补它的残缺。

    心胸放开了,一切的悲哀和伤害就显得微不足道;心胸放开了,你才会以坦然的态度去迎接一切、承受一切;心胸放开了,天空才会无云,阳光才会灿烂,生命之花才会更娇艳。

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