每天学点佛学智慧:不生气2-有雅量、懂包容:水至清则无鱼(4)
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    大度能容,容天下难容之事

    “海纳百川,有容乃大。”我们做人要学会宽容,敞开心怀,让自己拥有一颗善良的爱心,以开阔的心胸,原谅别人的过错。

    古代有位老禅师,一天晚上在禅院里散步时,突然发现墙角处有一张椅子。他一下子就明白了是有弟子违犯寺规越墙出去逍遥了。

    老禅师并没有声张,而是走到墙边,将椅子移开,就地而蹲。

    不一会儿,果然有一个小和尚翻墙而入,黑暗中他没有看到下面蹲着的老禅师,于是便一跃踩着禅师的脊背跳进了院子。

    当他双脚着地时,才发觉刚才踏的根本不是椅子,而是老禅师。

    小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是,老禅师既没有厉声责备他,也没有用其他方式惩罚他,而是用平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服吧。”

    小和尚十分羞愧,从此再也没有犯过同样的错误。

    如果我们都能拥有像老禅师一样宽广的胸襟,每个人的心里都能容下一片海、一片天,那么,何愁我们的心灵家园不晴空万里、阳光普照呢?

    然而,在与人交往的过程中,我们常常对自己的错误视而不见,甚至麻木不仁,而对他人的小过失则会死死地揪住不放,甚至横加指责。

    有一个和尚,每次坐禅都觉得有一只大蜘蛛在跟他捣蛋,无论怎样也赶不走。

    他把这件事告诉了师父。师父让他在下次坐禅时拿一支笔,等蜘蛛来了就在它身上画个记号,看它到底来自什么地方。

    和尚照办了,坐禅时又发现蜘蛛过来了,于是就在它身上画了一个圆圈。

    蜘蛛走后,他安然入定了。当他坐禅结束后,睁眼一看,原来那个圆圈被画在了自己的肚皮上。    很多时候,我们将过失推给他人或外物,其实过失、毛病都在我们自己身上。当然,对这种来自自身的困扰,我们往往不易察觉,更难以用笔“圈”定,但只要我们怀有一颗包容心,定能将他人的过失与毛病都看得很淡。

    白隐禅师是一个很受尊重的法师,他在庙里过着安静的日子。

    一天,住在附近的一个美丽女孩与情人勾搭不慎怀孕了,但为了不让情人承担责任,在父母的一再逼迫下,女孩将责任推到了白隐禅师的身上,说孩子的父亲是白隐。女孩的父母非常生气,说他平时道貌岸然,受人尊敬,原来都是装出来的,私底下竟然做出这种可耻的事来。

    在女孩父母的百般谩骂之下,白隐禅师一直都静默听着,一句话也没说。其他的人也不停地指责他,他也不争辩。

    孩子出生后,女孩的父母就将他送到了白隐禅师那里。此时,白隐禅师已经名誉扫地,但他仍然一句话也没说,只是尽心尽力地抚养小孩。

    一年以后,那个说了假话的女孩再也无法容忍自己的谎言,于是向父母说出了事情的真相。当他们要求领回小孩,向白隐禅师表示深深的歉意,并请求他的宽恕时,白隐禅师仍然没说一句话,就把小孩还给了他们。

    这就是宽容的气魄。宽容别人,就给了他人一个反省的时间,给了他人一个悔悟的机会。学会宽容,就学会了尊重别人,也就学会了尊重自己。

    宽容是一种大度,可以容人之过,不计前嫌。“金无足赤,人无完人”,人的一生,难免会犯一些错误,只有怀揣一颗宽容的心,“得饶人处且饶人”,人与人之间才能和睦相处,才能以最大的热情投入生活和工作中,才能创造一个光辉灿烂、轻松快乐的人生。

    有容人之雅量,心底无私天地宽

    一位农夫请禅师到家里为他的亡妻诵经超度。佛事结束后,农夫问禅师:“禅师,你认为我的夫人能从这次佛事中得到多少好处呢?”

    禅师如实回答:“佛法如慈航普度,如日光遍照,不只是你的太太可以得到利益,一切有情众生无不得益。”

    农夫听后有些不满意,便说:“我夫人非常娇弱,其他众生很有可能会将她的功德夺去而占她的便宜。能否请您单独为她诵经超度呢?”

    禅师虽然慨叹农夫的自私,但依旧慈悲地开导道:“回转自己的功德同时有利他人,使每一个人都能沾到法益,如同阳光不是照耀一人,而是照耀大众一样。天上虽只有一个太阳,但万物都可以受其照耀。你用心点燃的这根蜡烛,应该去引燃千万支蜡烛,光亮就会增加千万倍,这支蜡烛本身并不因此减少光亮。”

    禅师虽然一直在点化农夫,但农夫依旧顽固地说:“虽然道理都很好,但还是请法师在今天破个例。我的邻居,他经常欺负我、陷害我,你能否将他排除在一切有情众生之外呢?”

    听到农夫如此说,禅师严厉地说:“既然说一切了,为什么还有例外呢?”

    农夫茫茫然若有所失,但无言以对了。

    老子在《道德经》中写了这样一段话:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。”即“心底无私天地宽”。

    “心底无私天地宽”应该算作做人的最高境界了。如果一个人心胸狭隘、自私,就不免要整天为一些鸡毛蒜皮的小事而烦恼,因此,为人处世不要太自私。

    在远古时代,有一个专横跋扈的国王。一天,国王心血来潮,忽然想要为自己新建一座皇宫。找来的工匠头目禀告国王说:“如果想要将宫殿修建得坚实而华丽,必须选用一棵千年老树做材料才可。”于是,国王当即传令下去,说无论如何也要找到一棵千年老树做材料。

    在浓密的原始森林里,臣子们果然找到了一棵千年老树。但是这棵参天大树气宇轩昂,巍然屹立于众树之间,浑身上下透着一股灵气。臣子们觉得就这样砍了实在有些可惜,于是便前来禀报国王,并且将千年老树的情况对国王说了一遍。

    国王一心想建造宫殿,哪里肯管那棵树有多少年,当即便命令工匠,第二天就去伐树。然而那棵老树由于吸纳了上千年的天地之灵气,已然化作了一个树中精灵。就在国王命人去砍伐它的这天夜里,老树趁国王熟睡之际悄悄走进了他的梦里。在梦里,老树恳求国王手下留情,以免它的千年修行毁于一旦。

    “即使你有千年的道行,我也要砍你来修建宫殿,你不过是一棵树,而我则是一国之君!”国王傲慢地说。老树听了国王的话叹息一声,说:“唉,也罢,反正我也老了,死就死了。只是您能不能让你的臣子们砍伐时,从我的头上往下砍。”

    国王大为不解:“如果让人从上往下砍伐你,只会让你肢体寸断,岂不是更痛苦?还是从根部砍伐干脆。”

    “国王陛下,虽然从上往下伐我,我会倍加痛苦,只是您看我这么高、这么大,如果从根部砍伐,倒下之时,势必会将无数的小树活活压死。所以还是请陛下成全我吧。”

    国王一觉醒来,顿感羞愧难当。随即他便收回了砍伐大树的命令,同时还放弃了修筑宫殿的计划。从此以后,国王开始善待子民,整个国家步入了繁盛时期。

    即使身处险境,心里仍然惦记着苍生的冷暖与苦弱,这是一种无私的精神,其心胸无比开阔。

    生命中的诸多忧愁,大多来自自私自利和患得患失。开阔心胸,不计较,不狭隘,懂包容,你将收获人生中最大的快乐。

    以责人之心责己,以恕己之心恕人

    《论语》中有这样的言论:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”也就是说,责己从严,责人从宽,就会少招怨恨。这就要求我们:以责人之心责己,以恕己之心恕人。即在我们批评别人时应该先想想自己做得是否够好,在我们宽恕自己的时候也应该先想想对别人是否太过苛责。

    中国传统文化讲求仁德,教导我们对他人要有爱心、要宽厚,但必须严格要求自己。能够做到这一点的人,其人格是健全的,而且更容易受到别人的尊敬。孟子说,要求别人太多,而自己做得却很少,就像不锄自己田里的野草,却闲得无聊,去挑剔别人田中的野草,这种人是很讨厌的。所以我们要学会宽容。

    宽容是成就事业的基石,化解矛盾的良药,利己利人的法宝。学会宽容了别人,就等于善待了自己。

    一次,孔子的弟子颜回在集市上看见一个买布的人和卖布的人在争吵,卖布的人说三八二十四,而买布的人非说三八二十三。

    颜回上前对买布的人说:“三八的确是二十四,是你算错了。”

    买布的人看了看颜回,说:“你是什么人,我凭什么就听你的?”

    颜回说:“你如果不信的话,咱们可以一起去找孔夫子评理。”

    买布的人问:“要是你错了怎么办?”

    颜回回答说:“我把帽子输给你。如果你错了呢?”

    买布的人说:“我把脑袋输给你。”

    两人找到孔子并讲明事情的原委后,孔子微笑着说:“三八就是二十三,颜回,是你错了,把帽子给人家吧!”

    虽然颜回很不情愿,但还是将帽子给了买布的人。等买布的人拿了帽子走后,颜回就很不服气地问孔子:“老师,三八明明是二十四,您为什么要说是二十三呢?”

    孔子语重心长地说:“说你错了,你只是输掉一顶帽子;说他错了,他可要赔掉一条人命啊!你要分清楚孰轻孰重啊!”

    颜回恍然大悟,恭敬地跪在孔子面前忏悔道:“老师,您重大义而轻小是非,我感到非常惭愧!”

    孔子微笑地说:“做人如果能做到责己从严,责人从宽,就会少招怨恨。”

    孔子明明知道买布的人是错误的,却还要认输而不去争辩,即使让自己吃点小亏,也不让别人受大损失。这种宽容的精神难能可贵。

    宽容就是催化剂,可以化解人与人之间的矛盾,是人们和睦相处的基础。当每个人都能设身处地为他人着想时,计较就会越来越少,矛盾也会越来越少。当每个人都能像容忍自己一样去容忍别人时,这个世界就会变得更加融洽。

    每个人身上都有这样或那样的缺点,我们应该多看到自己的缺点,多严格要求自己,多看到他人的优点,多宽容他人的缺点。这就要求我们做到将心比心,用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。

    有个老和尚,博学多才,他收了一个小和尚做徒弟,这个小和尚极具慧根。老和尚把平生所学全都教给了他,打算让他以后继承自己的衣钵。

    一天,小和尚下山化斋,不知不觉陶醉在外面的花花世界中,最终没有回庙。在留在尘世的二十年中,小和尚功成名就,此时的他已到不惑之年。

    一天,当他站在窗前,仰望天上的浮云时,猛然醒悟。于是,他回到庙里,跪在老和尚面前忏悔,请求原谅。

    原来二十年前,小和尚没有回来,老和尚以为他被人拐卖了,痛苦万分。小和尚失踪后,老和尚走遍了大江南北,始终没有放弃寻找。

    不料今天,小和尚竟然回来了,请求自己的原谅,老和尚很愤怒。

    老和尚指着胸前的念珠,说道:“我能原谅你,佛祖会原谅你吗?要我原谅你可以,除非这串佛珠上能长出蘑菇来!”说完,老和尚拂袖而去。

    佛珠上怎么能长蘑菇呢?小和尚知道师父不能原谅自己,失望地回到了尘世。

    第二天,老和尚一觉醒来,看到胸前的念珠和整个木板床上都长满了大大的蘑菇。

    老和尚顿然醒悟,这世间还有什么不能原谅的呢?人最难得的不就是有一颗真诚悔过的心吗?只要真诚悔改,迷途知返,就没有什么是不能宽容的。

    宽容是一种美德、一种雅量、一种胸怀,更是一种人生的境界。世间种种,没有什么是不可以原谅的。人生在世,犯错是难以避免的,所以我们不必斤斤计较曾经的过错,要知道宽容是给他人机会,也是在给自己机会。

    一味地恕己责人,只会让自己自甘堕落、不思进取。我们只有做到常责己,才能发觉自己身上有很多缺点,进而加以改进;我们只有做到多恕人,才能退一步海阔天空,让生活更美好。

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