读易经有学问-行事要自有主张
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    行有尚(卦二十九·坎)

    “行”,指行动;“尚”,指崇尚。“行有尚”,指行事自有主张。香港大亨李兆基出手不凡,行有所尚,不随人后,有自己的一套想法。他重才轻财,善于经营管理。同李嘉诚一样,李兆基以自己的胆识制胜。

    案例

    李兆基在父亲开的银庄里长大,亲眼目睹了由于通货膨胀,纸币急速贬值的现状。李父开的银庄本小利薄,很快破产,这使李兆基认识到只有搞实业才能赚大钱。故李兆基聚积了一定的资金后,第一件要做的事便是买地产。当时大量人口涌入香港创业,这些人有了一定积蓄之后,第一要做的事肯定是安家买房。另外,香港的本地市民一般都有自己的住宅,父传子、子传孙,在一般人眼中,要开发这个市场尚需时间。但李兆基不这样认为,他认为香港市民收入增加,改善自己目前的破旧木楼住宅是消费首选。另外香港常遭台风袭击,又易造成火灾,木制房面临淘汰。李兆基判断:楼房是香港目前和今后很长时间里市场需求最为旺盛的产品。于是李兆基成立“永业企业公司”,开发房地产,并成功地对闹市区的居民房进行了改造。

    易理

    行有所尚,用自己的想法成就自己。

    易理应用

    如何用自己的想法成就自己?

    “尚”就是崇尚的意思,“行有尚”就是说行动有自己的一套想法。用自己的想法成就自己包括两个方面:

    一是形成自己的想法。

    二是自我实现。

    从上面的案例我们可以看出,使李兆基从事房地产开发的直接原因至少三个:

    (1)父亲所处的行业遭受冲击,李兆基很难再子承父业。

    (2)从各方面看,香港房地产需要新的开发。

    (3)李兆基能够聚积一定的资金。

    以上三条从外部条件促使李兆基做出选择,而真正使他下决定却是这三条以外的内心决定。

    当一个人想做一件长远的事情时,必然经过内心反复的推敲,有时肯定,有时否定,最终让他选择做还是不做的也许是个偶然因素,但究其本质,乃是欲望使然。即:

    当一个人的想法符合他的内心欲望时,他会去做。

    当一个人的想法不符合他的内心欲望时,他不会去做,就算勉强做了也会放弃。

    也就是说,形成自己的想法靠的是某种欲望的驱动,如李兆基身处银行家世家,从小耳濡目染,很自然地形成长大当富豪的想法,作为这种想法的具体支撑便是从事某一有重大发展的行业。

    光凭欲望还产生不了效益,这还得由外部环境说了算。即:

    当一个人的欲望符合市场需求时,会成功。

    当一个人的欲望不符合市场需求时,不会成功。

    所谓自我实现,即是指让欲望找到归宿。即:内心欲望产生具体想法,具体想法产生具体行动,具体行动符合市场的具体需求,便可合拍。

    图解

    “行有尚”的要义有两点:

    一是形成自己的想法。

    二是自我实现。

    这两点都重点在于一个“行”字,也即行动。“尚”指想法。当行动处于执行想法的具体状态。如能协调好欲望与外部需求之间的关系,便可成功。

    行有尚。

    ——《易经》

    我的行动源于我内心的冲动,它“冲”得我动。

    ——李兆基

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