本书是三人合作的成果。三位作者是在中国社科院社会学所社会理论研究室工作的同仁，写作的初衷是有感于当时传媒对9·11事件和美国发动的伊拉克战争的起因只注重从地缘政治和物质、资源、利益等方面加以解说，而忽视民族-宗教-文化因素的作用，因此深感社会学应该在这方面发挥应有的作用，在吸收借鉴国外的全球社会学、国际政治研究、文化（宗教）社会学、历史社会学等多门分支学科的经验基础上，加强对国际关系问题的关注，创建自己的国际关系社会学研究。本文只是在这方面的一个尝试，其中的缺点和不足，即使在写作的当时，作者也深知不可避免。譬如，由于学科知识方面的限制，特别是宗教知识（尤其伊斯兰教）方面的局限，文中对于当代伊斯兰极端派别与新旧哈里法运动有关政教合一宗教义理的关系不妄作任何议论，个中原因主要是学识匮乏，当然也有对宗教现实敏感因素的忌惮。

    本书初版问世已逾十余年，其间国际形势发生了很大变化，中东新哈里法运动的兴起、恐怖主义暴力活动不断在世界各地的蔓延以及近来英国公投脱欧和特朗普胜选美国总统所透露出的新孤立主义情绪，都表明全球化、自由贸易遭遇巨大障碍。对于全球化来说，当前确实面临着复杂的情况，西方工业国家本身就已存在的生育率低下、人口老龄化严重等结构性问题，遭遇近年来移民浪潮所造成的移民危机，再加上英国脱欧公投和美国特朗普胜选总统的激荡，更使西方社会分裂形势日趋激烈，这些都使人们对全球化的发展前景产生了很大怀疑。对于这些问题需要分门别类的专门研究，但从本书的观点来看，全球化一方面带来了财富的增长，缓解了大量人口贫困状况，使像中国这样的发展中大国从中获益良多，同时它也让西方工业国家的消费者从进口更低廉价格的商品中得到实惠；另一方面，全球化也使资本不受阻碍地自由流动，从而导致财富快速集中，使少数富人更加富有，社会贫富分层加剧，也令白领工薪阶层的收入增长停滞不前，遂使西方福利国家在一定程度上名实不副，其空心化也日趋严重。可见，全球化也如城市化、现代化等社会过程一样，各有其利弊，人们只能因势利导，兴利除弊，而不能像倒洗澡水那样，连人带水一起倒掉。我们相信全球化趋势不会逆转，因为基于工具理性和制度理性构建起来的全球化大厦，及其在社会生活中体现的市场化、国际化、法治化要求已成为一股强大的社会潮流，终使在20世纪后期建基于资本、土地、劳动力三大传统因素之上而兴起的全球化趋势，在21世纪新的知识、信息、信用因素滋养下会得到茁壮成长。

    本书此次再版得到社会科学文献出版社的大力帮助，这里除了对原书编辑童根兴表示感谢之外，还要对再版书的编辑谢蕊芬、杨阳表示衷心的谢忱，从校对原书到核定外文和引文等，他们非常细心和耐心，其间多次与作者联络，才使本书得以现在的面貌与读者见面。这里一并对他们的劳动表示衷心的谢意！

    苏国勋

    2016年12月5日

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