[中吕]喜春来过普天乐
赵岩
琉璃殿①暖香浮细，翡翠帘②深卷燕迟。夕阳芳草小亭西。间纳履③，见十二个粉蝶儿④飞。一个恋花心，一个搀⑤春意，一个翩翻粉翅，一个乱点罗衣，一个掠草飞，一个穿帘戏，一个赶过杨花西园里睡⑥，一个与游人步步相随，一个拍散晚烟⑦，一个贪欢嫩蕊⑧，那一个与祝英台⑨梦里为期。
【注释】
①琉璃殿：用琉璃瓦盖顶的殿堂。②翡翠帘：用翡翠串的门帘。③间纳履：偶尔提了一下鞋。④粉蝶儿：白色蝴蝶。⑤搀：抢占。⑥杨花西园：活用苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“不恨此花飞尽，恨西园落红难缀”一句。⑦拍散晚烟：指翅膀飞动把烟拍散了。⑧贪欢嫩蕊：在嫩花蕊上留恋。⑨祝英台：即梁山伯与祝英台故事中的祝英台。梁祝故事在唐代开始出现，元代散曲中时有涉及。
【译文】
琉璃瓦的殿堂中暖香缭绕细细浮动，翡翠门帘卷起燕子飞入也很迟。就在夕阳映照下的小亭子西，我偶然提鞋时忽然看见十二个大白蝴蝶在翻飞。一个蝴蝶在贪恋花心，一个蝴蝶在抢占春意，一个蝴蝶在翻飞翅膀展示魅力，一个蝴蝶在乱点人的罗衣，一个蝴蝶在掠过草地低飞，一个蝴蝶在穿过门帘游戏，一个蝴蝶急忙赶过杨花先到西园里睡，一个蝴蝶与游人步步相随，一个蝴蝶扇动翅膀拍散了傍晚的炊烟，一个蝴蝶贪恋嫩嫩的花蕊，那一个蝴蝶最风流，要到梦里和祝英台期许约会。
【评析】
赵岩是贵族出身，宰相后代，又在大长公主府上当差，人也有才华，这首小令便是其才思敏捷的见证。元末孔齐是溧阳人，对于地方人物和掌故都非常熟悉，他撰写的《静斋类稿》中载有这首小令，并记载其写作背景云：“尝又于北门李氏园亭小饮，时有粉蝶十二枚，戏舞亭前，座客请赋今乐府，即席成《普天乐》。”可知这首小令不是虚拟，不是宿构，而是即兴即景之作，还有座客见证，这就太神奇了，令我十分吃惊，大为震撼。难怪赵岩如此狂放不羁，饮酒过度乃至丧命。才是真大真奇，但器量不大，惜哉！惜哉！下面我们逐句分析。
“琉璃殿暖香浮细，翡翠帘深卷燕迟。”两句描写亭园所在位置以及主体建筑的华美，琉璃瓦不是平民百姓和土豪可以随便用的，一定与其皇家有关系。我推测就是大长公主府邸园林。“夕阳芳草小亭西。间纳履，见十二个粉蝶儿飞”，具体写到发生事情的地点，省略了和友人饮酒的情节，是因为提鞋，不经意见看见十二粉蝶，这本身就很奇怪，天地间真有许多很神奇的事情，那十二个粉蝶为何在此时此地出现，又为何被赵岩等人看见，而且还有闲情逸致去数数，飞动的蝴蝶很难数哇，居然能够数出是十二个吗？很令人诧异。然后有好事者请他做散曲记载这件事，所谓乐府便是散曲，一般指小令。赵岩在这种情况下即兴就把十二个蝴蝶全部都写出其个性来，虚实相应，动静相间，各呈异态，简直就是神来之笔，即使王勃重生，李白在世，恐怕也难以过之。
后面《普天乐》则是对十二个蝴蝶都有交待。而且各呈面貌，神态姿态都不一样。“恋花心”的，“翩翻粉翅”的，“乱点罗衣”的、“掠草飞”的，“穿帘戏”的，这五个是写实的，贪玩的蝴蝶。“搀春意”的“搀”据张相《诗词曲语辞汇释》：“搀，犹抢也，即抢夺之抢。”其实用本义解释也通，即帮衬春光。“一个赶过杨花西园里睡”则是虚幻的，即一个蝴蝶急忙向西飞去，要抢在杨花即柳絮的前面先到达西园找个地方睡觉，完全拟人化，又和苏东坡《水龙吟》里的落向西园的杨花组合在一起，增加韵味。“一个与游人步步相随”是一个小鸟依人形的蝴蝶紧紧跟随着行人，很可爱。“一个拍散晚烟”则是非常细微的观察，忽闪着翅膀的蝴蝶只能把它身边的烟扇开一点点而已。“一个贪欢嫩蕊”是实写，与前面恋花心的还不同。“那一个与祝英台梦里为期”是最后一个，也是最有意思的一个，这个蝴蝶居然要和祝英台在梦里如期约会，那么这个蝴蝶肯定就是梁山伯了。梁祝故事在元代已经很流行了，据说梁山伯因与祝英台恋爱受挫忧愁而死，祝英台乃到梁山伯墓前失声痛哭，地忽开裂，祝英台坠入坟墓中，衣裙化成蝴蝶，墓中飞出一对大蝴蝶。后来山中杜鹃花开放时，则有成双成对的大蝴蝶，相传便是两人精魂所化。从此，成双成对而飞的蝴蝶便成为美好爱情的象征。最后一句那个大蝴蝶居然要和祝英台梦里约会，便一定是梁山伯精魂的化身了。而这个蝴蝶本身便代表两个蝴蝶，而且又是象征美好爱情的梁山伯和祝英台，就太有神韵和虚幻色彩了。而且我们仔细数一下，才发现，作者笔下只写了十一个蝴蝶，而前面明明说“见十二个粉蝶儿飞”，怎么少了一个。到此才恍然大悟，原来最后一句是一笔兼写两个蝴蝶，明写一个在飞，暗写一个在梦里。真是绝妙的构思。这样由物及人，从自然界的美好事物联想到人间美好爱情，并发出由衷的赞美，这是对描写对象的一种超越，赋予艺术意象以激发读者阅读联想的魅力，拓展了艺术想象的空间。
小令虽然没有很深刻的思想意义，只是游戏文墨而已，但足以表现作者渊博的学识和敏捷的才思，可惜不能自爱珍视自己，而在感伤醉酒中荒废了生命，可惜可叹！
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