阿鲁威（生卒年不详），字叔重，号东泉，蒙古人。曾任泉州路总管、南剑太守、翰林侍讲学士、同知经筵事等职。译过《资治通鉴》。后因事得罪辞官。寓居江南杭州。与虞集等友善。《全元散曲》录存其小令十九首。

    [双调]落梅风

    阿鲁威

    千年调①，一旦空②，惟有纸钱灰③晚风吹送。尽蜀鹃④啼血烟树中，唤不回一场春梦。

    【注释】

    ①千年调：王梵志诗：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”意思说人生不到百年，却做活千年的打算和安排。②一旦空：指一早晨死去便万事皆空。③纸钱灰：为死者烧的纸钱的灰。纸钱，也称冥钱，迷信说是阴间用的钱。④蜀鹃：传说古代蜀帝杜宇，死后魂魄化为杜鹃，故称杜鹃为蜀鹃。杜鹃叫声凄苦悲哀，最后乃至于啼血。

    【译文】

    人生难活百岁却有千年的忧伤，一旦死去则一切的一切都空空荡荡。只有坟头上的纸灰被晚风吹得到处飘扬。尽管杜鹃鸟在烟雾茫茫的树丛中哀鸣凄凉，也唤不醒沉迷在荣华富贵中追逐者的痴迷妄想。

    【评析】

    阿鲁威是蒙古人，在元代是第一等人，又是学问家和高官，他曾经担任过翰林侍讲学士，同知经筵等官职，是给朝廷太子以及高官讲授经学的人。地位很高。他得罪之情由不知就里，蒙古贵族内部相互倾轧的斗争更激烈残酷，但他是失败者而被贬谪到地方是毋庸置疑的。这样大起大落的人生对于他来说，是很大的打击，也是使他大彻大悟的契机。这篇小令就是大彻大悟者的人生感慨。“千年调”起句便不太好理解，实际是指人生不过百年，但大部分都有深深的历史忧患意识。《古诗十九首》中就有“人生不满百，常怀千岁忧”的诗句，而到了唐代，名僧王梵志诗也说：“世无百年人，拟作千年调。”这里的“千年调”用的就是这里的原话。再联系作者曾经翻译并讲解过《资治通鉴》和《世祖圣训》的学术经历，那里会有很深的历史忧患意识，因此才开盘就说“千年调”的，实际还是指人生的历史意识。“一旦空”，跨越较大，实际就是指人之死亡，便一切都成空虚，是就个体生命来说的。作为个体生命死后，便“惟有纸钱灰晚风吹送”这是非常凄凉阴森的情景，许多人都耳闻目睹的常见的景象，令人有点不寒而栗的感觉。“尽蜀鹃啼血烟树中”再用典故写人生短暂凄苦，但活着的时候很多人认识不到这一点，依旧在红尘滚滚中追逐荣华富贵，蜀帝杜宇幻化的杜鹃鸟尽管那样的哀啼，却依旧“唤不回一场春梦”，最后用冷语作结。告诫人们人生不过是一场春梦，一切功名利禄，荣华富贵不过是过眼烟云一般，不值得过分追求而应该顺应自然，活得潇洒自在一些才是明智之举。言简意赅，寓意深刻。

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