1.人生总是“一半一半”
人生总是“一半一半”，何须追求完美。凡事都是一分为二，“一半一半”。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半；聪明一半，糊涂一半；坚持一半，舍弃一半。
人要正视这个世界的不完美，不要过度地抱怨和指责。佛说，我们这个世界是“婆娑世界”，婆娑婆娑，便是告诉我们这个世界中的所有事物都是不圆满的，因此，人要正视自己的不圆满，不要过度追求圆满。
在这个“一半一半”的世界里，想要求得百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。在这一半一半的世界里，若是想要事事完美，那只能让自己、让别人活得更累，且也是徒劳。人们常说：祝万事如意，事事顺心。但人人都明白，那也不过是句祝福的话语，是个美好愿望而已。
佛家说得很好，生活中无完美，也不需要完美。我们只有在鲜花凋零的缺憾里，才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽；只有在雨天阴冷潮湿的抱怨里，才能体会阳光明媚的幸福；只有在人生苦短的愁绪里，才会更加热爱生命拥抱真情；也只有在泥泞的人生道路上，才能留下我们生命坎坷的足印。
的确，生命就像是一首高低起伏的乐章，高低错落才会显得生动而鲜活，低音衬托高音的高亢激昂，高音凸显低音的悠远深长。所谓“如不如意，只在一念间”。人生的真相便是“不如意之事，十有八九”。人生的不圆满是需要我们去面对和承认的事实，但另一方面，我们也可以换一个角度来对此进行分析，其实人生的缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而会令我们感到腻味无限，心生厌倦而不值得珍惜了。这就是所谓的缺陷美，正如，世界著名品牌苹果的logo是一只豁口的苹果，远比一颗完美的苹果更具美感，更能让人产生一些美好的想象。
何止人生，世界上根本就没有绝对的完美的事物，完美本身就意味着缺憾。其实，完美总包含某种不安及少许使我们振奋的缺憾。不完美正是一种完美，“一半一半”才正是一个完整的整体。
有个老汉，单身大半辈子了。五十多岁的时候结婚了。新娘是个四十刚出头的女人，但是 风韵犹存，虽然没有年轻小姑娘的青春靓丽，却自有一番成熟女人的韵味，且言谈举止大方得体，真可谓上得厅堂，下得厨房。婚礼上确实风光了一把。身边的朋友都是艳羡不已，可能这帮五十多岁的中年男人，看着自己身边的结发妻子大都徐娘半老，更是生出无限嫉妒来。
可是，这位朋友的婚礼没过多久，朋友们中间就有些流言蜚语了。原来据说，这位风韵犹存的新娘啊，可不是个简单的人物，如今和这位朋友已经是三婚了。年轻的时候也是个风流浪荡的主，要不然也不会看上这位朋友，也没钱没势力……总之，风言风语的，也没什么好话。
可这位老汉却有自己的想法，他说：“我呀，年轻的时候就特别想做个有钱人，想着怎么才能一夜暴富，从此花天酒地，畅游世界，年轻的时候也立志以后一定要娶个漂亮的老婆。领出去走在街上也是风风光光，只有让别人羡慕的份。可是啊，恍恍惚惚，五十多了，也没发什么大财，也没做出什么成就。还是这样，普普通通凡人一个，还好最近娶上了个漂亮媳妇。”
其实，朋友们的那些议论不算什么。这位老汉挺知足的。他后来给人说：“我老婆啊，年轻的时候是风流过。跟过两个男人，可是你不知道，她的第一任老公是个酒店老板，她呀，跟着他学会了做一手好菜，她的第二任老公，出身中医世家。她现在的按摩水平，绝对是专业的……而且她现在也是想安心踏实和我过日子的，早已收敛了以前的那些浮躁。你说我还求什么呢？一下班回家，有一桌子可口的饭菜，累了有人给按摩，烦了有个伴给解解闷。我无所求了。对于我来说，年轻的时候坏事也没少干。穷困潦倒的时候住过桥洞，帮朋友打架进过局子，人啊，谁没个过去。”
正因为他们夫妻彼此都经历了这些，所以都成熟，都知道让，都知道忍。现在一起过日子，几乎没红过脸，凡事都知道为对方多考虑一点。这一切难道不完美？这正是一种完美啊！她的前两任老公没享受上的，到这位老汉这里都享受上了，人生啊，就是“一半一半”，这“一半一半”中体现着人生的完美呢。
季羡林老先生说：“不完美才是人生。”不完美正是一种完美！我们老了，锈了，千疮百孔，隔一阵子就需要去看医生，来修补我们残破的身躯，我们又何必要求自己拥有的人、事、物都完美无瑕，没有缺点呢？看得惯残破，也是历练，是豁达，是成熟，是一种人生的境界啊！
是的，完美的人生不是拥有一切，而是在人生的不完美与不圆满中学会珍惜所拥有的，并且去宽容人生的不完美或者不圆满。世间的事就如心理学家研究所说的：不圆满美好，但是身为人的灵慧与美好就是我们转与不转念头，这个是外在世界所不能去掌握的。所以，如果愿意，转个念头，我们也可以在赞叹星空灿烂的当下，换来如意人生，并且去接受世间种种的不完美与不圆满。
所以，佛家提倡“一半一半”最好，接受这个状态，享受这个状态。原谅人性的不完美，原谅自己的不完美。这便是你的完美人生了。
2.修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺
生在红尘之中，每个人都不可避免地要经历苦难和挫折，世上不存在完美，而当你面对不完美，甚至是残缺的生活时，保持一种什么样的心态，将直接决定你的人生轨迹。学会修行，学会宽容，让受伤的心灵返璞归真，顺应自然本性，保持人原有的那种质朴、纯真的自然之心。真正的修行应该是一种看庭前花开花落，望天边云卷云舒，宠辱不惊，物我两忘的恬适、超然的心态。
佛家有云：“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”唯有宽容大度，才能庄严菩提；唯有宽容大度，才能成就一切。而修行，不是追求完美，而是宽容地接受残缺。在佛家看来，人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的残缺。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
有时我们常常幻想：假如人生永远一帆风顺，那么到达成功的彼岸就容易多了，只要树起理想的风帆……可惜，人生却并非如此。谁都可能在追逐成功的路上遇到荆棘泥泞，甚至陷入困境。这就如同开车一样，你不能企望道路永远平整宽敞，亦如同大海上航行的帆船一样，随时都可能遇到风浪，甚至还有看不见的暗礁。
由此可见，人生在世，困难、挫折不可避免。关键看你是想战胜它，还是甘愿任由它的摆布。作出不同的选择将会有不同的命运在等待着你。其实每个人在遇到困难、陷入绝境时，都希望得到上天的帮助。事实上，世上根本就没有什么救世主。世界上真正能救自己的，只有你自己，因为你就是你，任何人都代替不了，更何况别人也不可能随时都在你身边。
不完美的人生甚至痛苦的人生是我们并不想要的，所以，人生在世，为人处世，我们一定要学会接受现实，接受种种不公平、不如意，宽容地坦然地去面对一切残缺。
张莉是一位很普通的家庭主妇，认真地过着相夫教子的平凡生活。可是当她发现事实的真相时，她真的快要崩溃了。她无法相信同床共枕近二十年的丈夫竟然那么狠心绝情，不露声色地养了小三儿还生了个儿子，转移了所有财产才提出离婚让她分不到半分家产，还以破产为由拒付女儿的赡养费。张莉觉得天一下子塌了下来，做了近十年的全职太太，她的生活早就和社会脱了节！
她很想咒骂狼心狗肺的丈夫，想当初自己为了他不惜放弃公务员的工作，为了他与兄弟姐妹闹翻，到头来断的全是自己的退路。但是，她忍住了，她知道这个时候抱怨是没有任何用处的，生活本来就是不公的，老天本就无眼，丈夫的变心也是她改变不了的现实，她也不想把自己变成新一代的“祥林嫂”，自己向来不屑怨天尤人的女人。所以，张莉很快接受了现实，她想别人已经不爱自己了，那自己更要爱自己，更何况自己还有女儿。
于是，张莉开始重装出发。先是剪掉暗淡无光的长发，修了一个利落的短发，给自己一个全新的开始。她穿起了职业装，化起了淡妆，重新开口说英语，她用最短的时间熟悉了电脑的基本操作，曾经的她可是著名大学的高材生。
为了生计，张莉开始积极出去找工作。发出去的应聘书很快得到了回复，面试的时候她表现得非常成熟稳重老练大方，获得了面试官的肯定。最终，张莉打败了众多年轻的对手，获得了一份待遇优厚的工作。签下工作合同后，张莉的心里终于舒了口气，她不但自信地活了过来，更保障了女儿的生活质量。
偶然在街上遇上无良的前夫，张莉笑着打了招呼后就优雅地转身离去，看着那个男人在原地目瞪口呆，她在心里笑着给自己鼓掌。
张莉是坚强的，她的人生没有因为摔倒而一蹶不振，相反，她及时调整了自己，坦然地接受伤害和痛苦，勇敢地再次站了起来，找到了自己全新的人生。
有一句古语说得好：“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。”人生的不如意不公平，上天给我们的残缺总比我们想象的多得多，现世种种毕竟是我们这些平凡的人无法把握和改变的，我们唯一能做的就是开阔自己的胸怀，忘掉不平，放下怨恨，接受残缺，生活才能重新获得希望。一个满心苦大仇深的人不可能获得心灵的平静，也看不到阳光的灿烂和鲜花的夺目，是不可能体会到世间真正的美丽的。
佛家告诉我们，若不爱自己了，那还有谁来爱我们呢，我们又能爱谁呢？因此，人要先懂得爱自己才有能量去爱别人，只有我们爱惜自己才能无所畏惧地走向未来。敢于正视鲜血淋漓的现实的人是懂得珍惜的人，他们往往比懦弱退让的人更容易获得幸福，因为他们懂得珍惜，能坦然地接受生活中的不完美，珍惜阳光的温暖，也珍惜风雨的洗礼。
好好修行，放掉所谓的完美，勇敢地接受现实的种种不公平和不如意，坦然地面对生活给我们的磨难。人生苦短，我们不能为失去的、残缺的悲叹不止，更不能被困难、挫折打倒。跌倒不怕，爬起来看好路继续走才是真正的勇敢坚强。现实很残酷，如果改变不了现实，我们就改变自己，努力在现实中汲取各种养分，这样才能让自己的人生开出亮丽的花朵！
3.永远要感谢给你逆境的众生
学会感谢那些给自己带来逆境的人，不管是什么样的原因，也不管是怎样的结果。如果你想要变得更加坚强，就要学会笑对他们、笑对人生。只有这样，我们才有机会超越他们，超越自己，才能真正变得越来越成熟、勇敢和无畏。
《华严经》有云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”众生带给我们的一切苦与乐、顺境与逆境，都要坦然接收。你永远要感谢给你逆境的众生，也要永远宽恕众生。
其实，我们应该感谢逆境。弘一法师曾说：“人生的一切磨难都是历练。”山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔；人则感恩众生带来的逆境，方成其大业。在佛家看来，逆境有时是催化剂，它能引发你的斗志，挖掘你的潜能，并且让你取得更大的成绩。因此，我们要学会感谢，感谢对手，感谢逆境，感谢使我们奋发向上的众生。
对大多数人来说，逆境总是令人畏惧的。当逆境到来时，人们总是惶恐地回避它、跨越它、远离它，不敢坦然地接近它、注视它、面对它。然而，逆境更能激励人们走向成功。处于逆境的人们，为了摆脱困难，创出一番事业，做有益于社会的事，必然会在逆境中悟出人生哲理，并为之奋斗，为之拼搏，从而走上成功之路。伟大与渺小，卓绝与平庸，深刻与浮浅，常常在这样的时候变得径渭分明。
民国时期，有一位非常渴望在有生之年能睁开眼睛看看这个世界的盲人，他走遍大江南北，依靠弹奏二胡维持生计，四处寻找能治愈自己眼睛的人，然而过了好长时间都没能找到，从此他变得郁郁寡欢。
一天，一位江湖道士看到了这位伤心的盲人，当他弄清楚了盲人伤心的缘由之后，这位道士就对他说：“我可以给你一张保证治好眼睛的药方，不过你得拉断800根琴弦，才可以打开这张纸，否则这帖药方就无法生效。”
盲人听了非常高兴，整个人立刻充满了希望，他收好秘方，并在当地收了一个失明的小徒弟，满怀希望地带着徒弟踏上了旅途，四处行走卖艺，尽心尽力地教授徒弟，生命充满了希望的能量。
三十年过去了，盲人因其精湛的二胡技术成为了有名的琴师，当他拉断了第800根琴弦的时候，便找出收好的秘方，交给了身旁听他拉琴的人，问他上面写了些什么字。对方接过秘方看了看，满带困惑地问：“你确定是这张吗？这是一张普通的白纸，上面没有任何字啊！”
这句话就像一道晴天霹雳打在了盲人琴师的头上，他立刻感到一阵晕眩，忍不住难过地流下了眼泪。但转瞬间，他突然想起道士满含深意的话和要求的“拉断800根弦”的真正意义，继而无声地笑了。他终于明白了道士的真正意图，正是因为有着这个“秘方”，才让他带着自信与希望尽情地表演了下去，愉快地走过了三十个年头。
盲眼琴师悟透之后，心中非常感谢当初的道士，为了激励鼓舞自己双眼失明的徒弟，他效仿道士，把徒弟叫到跟前，郑重地将那个“秘方”转交给渴望看见光明的弟子。他认真地对徒弟说道：“我这里有一张秘方，保证能治好你的眼睛。不过，你得在拉断了800根琴弦之后才能打开这张纸，否则药效将会丧失。我老了，不能永远陪着你，你应该自己去闯荡了，去吧！认真、尽情地到世界各地去吧！等到第800根琴弦拉断的时候，你就会看见这五彩的人生。”
人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。人生是不平坦的，但同时也说明生命正需要磨炼。燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。正是这种敲打才使它发出光来，因此，燧石需要感谢那些敲打。人也一样，感谢带给你逆境的人，你就是在感恩命运。面对人生中各种各样的不顺心事，你要保持感谢的态度，因为唯有逆境才能使你不断地成长。
没有谁的一生会一帆风顺。任何一个人随时都会遇到逆境，懦夫在它面前停滞不前，而勇士却在它面前再一次获得新生。苦难的逆境，使懦夫变得卑琐乖戾，但却使勇士变得坚韧而崇高。那累累的创伤，恰是生命给予的珍贵，那每一个伤口，都是一次次演练、一次次登高、一个个顿悟。
小时候，我们似乎也遭遇过一些不顺，父母的责骂、老师的批评、同学的讥讽，这些都令我们难过伤心好一阵。但试想：如果没有父母的责骂，也许我们会因一些不良习惯而影响终生；如果没有老师的批评，或许我们还在错误中沉沦；如果没有同学讥笑，我们就不能感受真挚友情的重要。如今再回首，我们最应该感谢的人就是他们。
“吃一堑，长一智”，那些让我们吃一堑的人正是给我们一智的客观条件。我们为什么不对他们心存感激呢？学会感谢折磨我们的人，这样，我们就注定会与成功结缘。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”逆境是人生的必修课，不要因暂时失败而长吁短叹，不要因路途坎坷而灰心丧气，更不要因厄运重生而意志消沉。我们要正视逆境，在逆境中奋力拼搏。当我们用不屈不挠的精神在逆境中奋斗并获得成功时，你一定会由衷地说声：感谢带给我逆境的人，感谢逆境！
4.无病，是大财利
财有世财、法财之别。世财者，金银珠玉是也；法财者，功德精诚是也。图世财者重金银而轻功德，千谋百计，明取暗窃，损人益己，轻出重入。恨不得天下之财，为我一人所有，世间之利，为我一人独得。虽然财利是人人所喜欢的，可是日日在病，财利亦无所用的。所以一个人无病，便算是有大财大利的了。
《大庄严论经》中提到“无病第一利”，利是利益，什么叫真实的利益？没有病。知足者虽贫名富。不知足者虽富是贫。优婆塞乐佛所赞知足之法即顺法相，有偈言：无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。
人们常讲：缺啥别缺钱，有啥别有病。没病没灾就是福。而且现在的人，生活条件好了，生活水平也提高了，可是生病的人却越来越多，人们的身体大不如从前。在禅者看来，一切无视自身而从外部事物中寻找幸福之本、舍本逐末的人，都是可怜的。没有健康，名利又有什么用呢？名利对于人而言只不过是外在的东西，拥有健康才是大财利。
身体是革命的本钱，道理很简单，我们都懂。可有时候就是觉得年轻，身体会一直好下去。所以就有人说：年轻的时候，拿身体换钱，晚年的时候，想拿钱换身体，却换不来了。古人云：身体发肤，受之父母，不敢损伤。父母把我们带到世上，千辛万苦把我们养大，所以一定要爱惜自己的身体，关心自己的健康。无病无灾，才是最大的财富。
王芳生前是一家美食杂志社的编辑，她因为工作太卖力，无限透支自己的身体，又因为工作应酬，经常需要饮酒，结果得了不治之症。最后她在病床上写了一本《病床日记》，警醒后人，勿要再走她走过的路。
现在的社会是一个急速运行的社会，人人都要争上流，努力地工作，为自己积累生活的财富。很多人超负荷工作，承担别人无法承受的压力与焦虑，忽视了自己的身体。
“如果要维持体面的生活，必须不断地透支自己。”这是王芳没生病之前整天挂在嘴上的一句话，鼓励自己，也提醒其他人。
李丽是王芳曾经的同事、老乡及多年的好朋友。在李丽的印象中，王芳非常敬业，她从不把自己当作普通编辑。其实，在这样的杂志社里，虽然平台不错，能提供给人很多非常好的发展机会，并发挥自己的潜力，但压力太大了，强烈的责任心总使王芳承担着超出自己应有的工作量。正因为此，在王芳即将进入时尚界时，李丽就辞职离开了时尚。而王芳却不同，她的性格比较开朗豁达，总是为自己热爱的事业考虑，会忍受工作中的一切压力。
其实，如果不是出了这样的事，大家都会觉得王芳的做法非常正确，她那么努力敬业，是值得肯定的。但是现在人们都会想，事业固然重要，可如果没有好的身体，是没有办法专注事业的。
王芳曾跟一位朋友说过：穷人和富人的差距就是一场病的距离。这句话是有道理的，在疾病面前穷人和富人要忍受一样的痛苦。“虽然我不是穷人，也算不上富人，但是在重大的疾病找到我的头上时，我第一个会考虑的问题就是医疗费用的问题。”
“对一个拼命工作的白领人士来说，一年的收入可能在十多万，但如果疾病到来，很可能就会使他一无所有。多年来，因病返贫的，不光是那些贫困的农村家庭，即使对收入相对很高的白领来说，这样的风险也同样存在着。”王芳在日记中这样写道。
2007年，“过劳模”一词应运而生。“过劳模”是指那些平均每天工作十小时以上、基本没有休息日、睡眠不足、三餐不定的工作者。在今天的许多行业，“过劳模”大量存在。据北京师范大学对上海等四个大城市的调查，有七成以上的白领成为“过劳模”。这个调查表明，中国劳动者普遍承担着过劳危害，且他们都没有注重自己身体健康的意识。
人，尤其是在年轻的时候，一定要学会爱惜自己的身体，保持身体健康不是要我们去买昂贵的健身卡，也不是要我们每天吃多么丰盛的营养餐，它只需要我们积极的心态和健康的生活理念，千万不要等到已经病入膏肓之时，才悔不当初。
无病，就是财利，就是最大的福气。
5.生活在别人的眼睛里，必将迷失自己脚下的路
有的人活出了别人眼中的精彩，丢弃了自己的意愿，活在别人的标准里，迷失了自我价值。别人的一句诋毁足以泯灭你所有的信心，因为太在意别人对自己的看法，所以你总是活得很累！其实，太在乎别人的看法只能扰乱自己的方寸，而使自己活得愈加沉重！
佛经教理中说，相信自己才是最重要的，过分在意他人的评价，只会让自己更加“穷忙”，势必会迷失自己脚下的路。其实，只有我行我素，不为别人的目光违背自己的心意，尊重自己生活的行为方式，活出自己的精彩，做自己真正想做的事、想做的人，才会达到快乐自在的人生状态，如鸟儿一样轻盈地飞翔！当然，人人都好面子，尤其是中国人，自古以来便如此，每个人都很在意自己的形象，这是正常现象，但不能因为要面子而失去自我。
真正参禅的人，不会在乎礼佛的种种仪式与行头。很多时候我们不快乐，是因为我们太在乎别人的眼光。在我们生活的这个世界里，他人怪异的眼光和恶毒的话语是常常存在的，我们总是不可能做到讨每个人的欢心。在这个时候，让我们把这些事情暂且放下，那样我们的心情就一定能平静下来。太在乎别人的“眼光”，只会使你做事畏首畏尾，养成没有主见的性格。太在乎别人的眼光肯定会使一个人失去自我、毫无个性。一个没有自我、没有个性的人肯定无法成就大事，也不可能发现自己的价值所在。
有一个小男孩，从小眼睛有点斜视，上学的时候总是被同学们嘲笑，时间久了，慢慢地他开始不敢抬起头来走路。不管有没有人，不管在哪里，他总是低着头，从来不敢抬起头来。尤其是当他听到一些小声的议论，他就想：他们一定是在嘲笑我眼睛斜视，他们肯定又给我起了各种外号。越这样想时，他的头越不敢抬起来。甚至走路都不会走了，经常因为低着头不看路，不是碰到树、电线杆，就是撞到人，别人更是肆无忌惮地嘲笑他，而他的头就更不敢抬起来了。
上课的时候，他从来不敢回答问题，怕别人的眼睛盯过来，怕别人注意到自己的眼睛，他也从来不敢正视别人的眼睛。就这样，整个中学时代，他没有朋友，没有知己。小男孩的内心痛苦到了极点。一个人的时候，他忍不住躲在被窝里哭泣，埋怨老天爷为什么对自己如此不公，那么多人的眼睛都是正常的，为什么就自己偏偏是斜视。
其实，多少次，小男孩下定决心，想要抬起头来走路，迎接别人的目光。可是多少次，头沉重得似乎有千斤重。他没有勇气面对别人的目光，那一道道犀利地似刀子一般的目光，从幼年时期就伴随着他……
上大学的时候，小男孩决定改变自己。开学之前，他去看医生。面对着眼科专家，他说出了自己的病情、自己的苦恼。那个专家听完他的叙述，笑了，说：“孩子，你需要找的不是眼科专家，而是心理专家。你需要先克服自己的自卑心理，学会抬起头来走路。否则，就算眼睛治好了，你的根本问题还是没有解决，你依然不敢和别人交往，你依然不敢抬起头走路，不敢正常地去交朋友。其实，你的斜视并不严重。矫正几次就能痊愈。孩子，解开你的心结，你是活在自己的心里，不是活在别人的眼睛里。你记住，在别人眼里，你远远没有你想的你以为的那么重要。”
听完医生的话，男孩陷入了沉思。他回想了自己这些年的经历，他觉得自己是该好好反省一下自己了。这些年来，真正的问题不在于他的眼睛，而在于他的内心。
央视著名主持人倪萍曾经说过这样一句话：“人就要活在自己心里，为别人的评论所累就是傻瓜。”倪萍在娱乐圈浮浮沉沉几十年，当她领悟到这个道理的时候，她必然是活得比别人轻松，活得比别人从容。娱乐圈里的明星们总是活在光圈下，没有自己的私生活可言。一举一动，都暴露在聚光灯下，曝光在娱记的监控中。看不开，想不透，永远活在别人的评论中，那必将迷失自己脚下的路。
当媒体问到倪萍是否在乎别人的评价时，倪萍笑了笑说：“年轻的时候很在意这些，尤其是我刚到电视台那段时间，当时二十多岁，报纸表扬一句，绝对会把报纸看了又看，现在啊，心磨炼啊……心变硬了，如果为这些事所累，简直就是傻瓜。因为自己最了解自己。”
其实，别人对你的评价不一定都是完全正确的。有些人评价别人时可能专挑坏的讲，故意贬低你，这样就会让你低估自己，自卑消极，觉得自己一无是处。有些人评价别人时专挑好听的说，如果以此为据，你可能会错误地高估自己，自我感觉良好，于是可能看不起别人，会目中无人，自以为是。其实只有自己才是最了解自己的，要对自己有一个正确的评价，并以此为基准提升自己。别人眼中的你可能很表面，所以，你没有必要从别人的口中去了解自己。虽然有时候可能会出现“当局者迷，旁观者清”的情况，但多数情况下旁观者的意见仅作参考即可。
其实，和人交往的最佳境界是不卑不亢，这样才能不失去自我。在生活中，我们经常会发现，有些我行我素，对别人的评价不怎么理会的人却往往很让人羡慕，因为他们活得随意而潇洒。
人活在自己心中，而不是别人眼里，坦然告诉自己，生活中，一些无聊之人必会做无聊之事，这一切，都无需放在心里。我们只需要做自己喜欢的事，坚持自己想要的，勇敢地向前走，你一定能找到属于自己的幸福！
6.人生的缺憾，往往就是成功的入口
在现实生活中，几乎所有人都渴望成功，渴望生活成功、事业成功、爱情成功……但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，人生总会有很多缺憾。而人生正是因为有了这些缺憾，所以，我们才会拥有追求“完美”的动力。有缺憾可喜，没有缺憾可怕。缺憾可以催人奋进，通过努力，弥补缺憾，通向成功。
人生在世几十年，缺憾时时刻刻都会出现在我们身边。正因为有很多缺憾，人才会有很多希望。佛陀曾说：“如果事事都吹毛求疵，过于苛求，就会被条条框框牢牢地限制，那样只会令自己身心疲惫，而体会不到一丝人间的快乐。”人们本能地排斥缺憾，又躲不开缺憾的纠缠，很多时候，完美只是昙花一现，就如流星划过天空，忽然之间就消逝了，而缺憾却是永恒的，亘古不变。因此，我们要学会在遗憾背后寻求成功，在遗憾背后看到完美。
试想，如果一切都是完美无缺的，哪还有奋斗的动力。缺憾是人生必须的调味品，没有缺憾，那生活必然索然无味。人们之所以能成功，正是因为总是在生活中期许弥补缺憾。这种对缺憾弥补的追求化为人生前进的动力，所以人生的缺憾是成功的入口。
当代有个著名作家史铁生。他发表过很多优秀的作品，如《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《病隙碎笔》，曾数次获得过好评和各种文学奖项。可是比起他优秀的文学作品，他的经历更让人敬佩，他与病魔的顽强战斗、不屈服的毅力值得我们每一个人学习。
1972年他在陕北插队的时候，突然患病，治疗了一段时间后，他还是不可避免地坐上了轮椅。刚开始的时候，他每天都一个人坐在轮椅上，不出门，也不和朋友沟通交流，对家里人也是脾气暴躁。其实，对于任何突然遭受这样的打击的成年人来说，他的行为是能够理解也应该被理解的。毕竟，十八岁的少年，正值青春年少，情窦初开。说不定他心里已经有了心爱的姑娘。可是，突如其来的灾难把这一切都变成了泡影。
刚开始的那段时间，他大部分的时间是在一个荒废的园子里，一个人冥思苦想，他想自己存活的意义、生命的价值。病痛日日夜夜折磨着他，让他不得安睡，他便日日夜夜地思考，思考着人生，思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰。他的《我与地坛》便是这样苦苦思索得来的。在那篇散文中，他详细地叙述了自己刚刚坐上轮椅的那段时间的苦闷、母亲的忧心、自己整日在荒废园子的所见所闻所感。他终于顿悟：死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。虽然不是积极乐观的，但对于时刻游走在生死边涯上的人来说，是一种鼓励，是一个活下去的理由，因此活着就必须承受生活的重压。他曾几次悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上、心理上的健康人。
史铁生曾经在记者采访中提起过，自己是在身体残疾、坐上轮椅之后，才走上写作之路的。刚开始，只是要为自己找个谋生的职业，因为身体残疾了，其他的体力活，要每天出门赶公车的工作是与自己无缘了。慢慢地就越写越多……
如果不是史铁生突然遭遇身体残疾这样的人生磨难，也很难说他会走上写作这条道路，但我们一定可以说，他的作品很难有他现在的那种思想的深度和精神的开阔，在他的作品中涉及到的生、死、爱情、苦难、写作、艺术等重大问题，以及“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。正因为他的身体残疾了，没有了腿，他才会对苦难有那么深刻的体会和领悟，对那种一心赴死的心绪描述得那样深刻。
他曾经这样说自己：我的职业是生病，业余时间就写作。生命的巨大磨难与不公，却造就了他辉煌的写作生涯。他以作品、以他的苦难抗争史给无数的残疾人甚至身体健全者带来鼓励和生存的勇气，给他们带来乐观的心态和健康的心理。
当然，我们之间也有这样的人：觉得自己没有缺憾，活得很好。在大学里，不乏那些心思不花在学习上，三天打鱼两天晒网的人，专业知识，社交技能，兼职工作经验，什么也没有。只觉得能“混”出大学毕业就很幸运了，哪还有缺憾。这种在别人眼里完全荒废学业，而自己却丝毫不察觉的人最可怕。他们的人生态度是：糊里糊涂，得过且过，做一天和尚敲一天钟。抱着这种人生态度的人，从学生时代又走上社会，是永远也找不到成功的路的。
世界上根本就不存在完美和圆满，即使缺陷再大的人也有其闪光点。人们之所以能成功，正是因为总是在生活中期许弥补缺憾。这种对缺憾弥补的追求化为人生前进的动力，不断修正人生航向，创造人生幸福，实现人生价值。
7.缺陷固然不幸，但并非绝境
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……生活太累，磨难太多，甚至上天会带给你一些缺陷，但是，如果因此而委靡不振、摇摇欲坠、意志不坚，那么你又如何能够享受独立的人格尊严呢？自带缺陷固然不幸，但这并非绝境，命运就在你的手里，路就在脚下，只要坚持着，努力着，自然会闯出一条光明大道，踏上属于自己的美丽征程。
每个人或多或少都有缺陷，这是现实存在的，即使我们不愿意接受，也是无法逃避的。佛教史上的“丑僧俊道”，由于身体有缺陷，反而成就了一生的修道事业。所以，如果想真正过上幸福的生活，就要有足够的心理准备，当命运不公时，学着用乐观、向上的心态来战胜困难，将它踩在脚下，不给它一丝喘息的机会。唯有在生活中积累经验，提高自己的耐挫能力，弥补自己的缺陷，才能从人生的低谷中走出来，在逆境中奋起，到达幸福的彼岸。
身有缺陷，接受磨炼是上帝对人的一种爱，是为了创造一种先苦后甜的条件，是为了让我们更加接近幸福，也是为了让我们不再受苦。佛告诉我们，当上帝想要成就一个人，必先去磨炼他；魔鬼想要毁灭一个人，必先去放纵他。所以，想要不再吃苦，就要配合上帝的磨炼，去战胜缺陷。
我们都知道，奥斯卡金像奖是全球影视界最权威的奖项，许多演员都把获得它作为毕生的追求。1987年3月30日晚上，第59届奥斯卡金像奖的颁奖仪式在洛杉矶音乐中心举行。在热情洋溢、激动人心的气氛中，许多奖项被一一揭晓，但最受人关注的还是最佳演员奖。对于演员来说这是自身不断努力的最好证明。到了最佳女主角奖的揭晓时刻，每个女演员都屏息以待，颁奖人宣布：获得最佳女主角奖的是玛莉·马特琳。对于这个结果，演员们都很服气，全场立刻爆发出经久不息的雷鸣般掌声。
玛莉·马特琳缓缓走向领奖台，她看着手中的奖杯，激动不已。从她的眼神中可以看出她有很多很多话要说，可是人们没有看到她的嘴动，接着她又把手举了起来，并打起了手势，眼尖的人已经看出她是在向观众打手语，内行的人已经看明白了她的意思：说心里话，我没有准备发言。此时此刻，我要感谢电影艺术科学院、全体剧组同事。
至此，人们才知道，这位史上最年轻的奥斯卡金像奖最佳女主角奖获得者，竟是一位聋哑人。玛莉·马特琳并不是天生就如此。出生时她是一个非常正常的孩子，但她在出生18个月后，被一次高烧夺去了听力和说话的能力。
即便如此，这位聋哑女并未对自己的生理缺陷时时抱怨，她还是对生活充满了激情。从小就喜欢表演的她8岁时加入伊利诺州的聋哑儿童剧院，9岁时就在《盎司魔术师》中扮演多萝西。虽然听不见说不了，但她可以学习手语，并且还时常被邀请用手语表演一些聋哑角色。正是这些表演，使玛莉认识到了自己生活的价值，克服了失望心理。她利用这些演出机会，不断锻炼自己，提高演技。
让玛莉真正走向银幕的是她在舞台剧《小上帝的孩子》的演出。她饰演的只是一个次要角色。当时，她只有19岁。与此同时，女导演兰达·海恩丝有意将《小上帝的孩子》拍成电影。为了物色女主角——萨拉的扮演者，兰达·海恩丝大费周折。她用了半年时间先后在美国、英国、加拿大和瑞典寻找，但竟然都没找到中意的。于是她又回到了美国，在观看舞台剧《小上帝的孩子》的录像时，她发现玛莉的演技十分高超，是很适合的人选，于是决定立即启用玛莉担任影片的女主角，饰演萨拉。
玛莉扮演的萨拉，在全片中没有一句台词，其实这是最难得的。她必须全靠极富特色的眼神、表情和动作，来揭示主人公矛盾复杂的内心世界——自卑和不屈、喜悦和沮丧、孤独和多情、消沉和奋斗。玛莉十分珍惜这次机会，她勤奋、严谨、认真对待每一个镜头，用自己的心去拍，因此表演得惟妙惟肖，让人拍案叫绝。
凭借顽强的努力，玛莉·马特琳成功了，并成为美国电影史上第一位聋哑影后。正如她自己所说的那样：“我的成功，对每个人，不管是正常人，还是残疾人，都是一种激励。”
从玛莉的身上我们看到，身体有缺陷是上天的安排，对于人类来说这确实是不幸之事，但玛莉并未因此抱怨放弃。她知道，这并不是一种绝境，也许还会是一笔宝贵的财富，她的坚持和努力成就了她，她做到了常人都无法做到的事情。
生活，会有伤痛，但是没有永远的伤痛。再深的伤口，再痛彻心扉，也总会有痊愈的那一天；人生，没有绝境，仅仅只需要一步，你就能跨过去。但是，如果你只是封闭自己，暗自垂怜，只能蹉跎了岁月，熬白了头发，唯有想办法跨越绝境，才是明智之举。人生，没有永远的“坎儿”，一切总会过去，该结束的总要结束，关键是那个“跨越”的过程，你将如何把握。
哪个人不是在一次又一次的打击中长大的？弱者在打击中败落，强者在打击中愈加坚强，既然这样，何不做个强者？世上没有爬不过的山，没有渡不过的河，没有迈不过去的坎儿，不要被眼前这个坎儿吓倒。抬起头，前方就是灿烂的美景；迈过去，只需要一步，你就能看到陌上花开的妖娆景致了。
8.这个世界只有圆滑，没有圆满
哲学家认为，世界上的事情都是处在不断的变化发展之中的，任何事情都不会保持着原样一直不变。世界上的事情就没有完全圆满的，我们应该学会在不同的情况下去灵活地面对，不能一味地固执己见，很多时候我们应该学会改变一下自己的思维，事情的发展会比想象中好。
佛教文化在我国历史上可谓是博大精深，天下事了犹未了，何妨以不了了之，世外人法无定法，然后知非法法也。这段话就向世人传送了这样一个道理：人生在世，总是会有一些看上去解决不了的事，有些规矩原则也不是一成不变的，所以我们应该学会灵活变通。学着做个心态成熟而处世灵活的人。当我们在处理各种事物的时候要善于变化和选择，不能拘泥和墨守陈规。甚至逢大事而不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。我们都明白，世事总是变化无常的，没有人总能一帆风顺地过上一辈子，所以，善变通，会变通，学会灵活处世，可以帮助我们更大可能地取得成功。那些固执己见，不肯作出一点改变的人，注定是要比别的人多走更多弯路的。
人活在世上，无非就是两件事——做人和做事，很多人一生都纠结在如何为人处世的痛苦中。人生在世烦恼无量，人生没有笔直路，坎坎坷坷过一生。在佛家看来，世界上的事情不存在完全的圆满，总会有这样或者那样的不如意。一个人如果想要在社会中活得逍遥自在，就要在面对实际情况的时候，做出适当地改变，才能让事情朝着比较圆满的方向发展。很久以前，中国古代铜钱的“内外方圆”就被用到为人处世领域，古人谆谆教导我们要“方圆处世”，方为做人之本，圆为处世之道。在我们的为人处世过程中，谨记古人的教诲，有圆有方，处世灵活，学会变通。
我国古代历史上最受人尊崇的儒家代表人物孔子，他一直被人们尊称为孔圣人，但我们眼中的这位圣人事实上就是一个懂得变通的人。他在传授儒家学说的过程中，也遇到了很多的困难。当没有办法改变眼前的事实的时候，孔子就改变自己的思维，从而使自己的传学之路更加顺利。
一天，孔子和他的弟子来到了郑地云游讲学，正在他们刚刚讲了一半的时候，突然来了很多官兵把他和弟子团团围住。众弟子都很慌乱，孔子却保持着镇定，等着官兵中的头目说话。原来，当地的一个权贵听闻孔子到自己的地盘上讲授儒学，担心人们听信了孔子的教化而影响到自己的利益，于是他和自己的谋士商量好要把孔子赶出郑地去。
带头的官兵走到孔子面前，把孔子的书扔了一地，并且拿着刀威胁孔子和他的弟子道：“带着你的书和人滚出这里，以后再也不能去其他的地方传授你的狗屁学说，要不然我就杀了你！”在这个危急的时刻，孔子的弟子们都做好了和老师一起为了他们的信念而付出生命的准备，但是另他们没有想到的是，孔子一点都没有反驳，反而毫不含糊地向官兵头目保证道：“是，是，小的遵命，我们这就收拾东西，离开，再也不传学了。”
当孔子和弟子们在众目睽睽之下，收拾好书籍狼狈离开郑地之后，这帮官兵才回去复命。经过了一整天，孔子才带着弟子们找到了一个安全点的地方。等稍微安顿下来之后，孔子吩咐弟子们去准备各项讲学的事宜。这下让弟子们更摸不着头脑了。孔子看着弟子们的表情就猜到了他们的心思，于是他把所有人叫到了一起，有个胆大一点的弟子问道：“老师，您不是教我们要讲诚信吗？我们刚才在郑地的时候已经跟别人保证了不再讲学，可是您现在又让我们准备讲学，这不和您教给我们的所矛盾了吗？”
孔子把这个弟子叫到自己的跟前，很严肃地问弟子：“那你告诉为师，你觉得我们传授儒学是对是错？”弟子回答：“儒学所传授的都是对世人好的学问，所以是对的。”孔子听到弟子的回答，哑然一笑，接着说：“既然我们没有错，那么郑地人的要求就是无理的了，我们在面对无理之人的时候就该用无理的办法，当然，对于无理之人的约定也就不必那么认真了。”
弟子听了老师的这番话，才恍然大悟，倘若不是老师当时的办法，他们现在可能性命都不保了，更不用说继续传播儒学了。
通过孔子和他弟子的这个故事，我们可以看到像孔子这样的圣人在面对危险时都懂得用变通来自保，等危险过去了，他就可以继续传播他的儒学了。如果当时孔子没有变通自己的思想的话，那么我们今天也就不可能接受到儒家文化的熏陶了。所以，在环境变化或者是形式变化的时候，我们的处世方式也应该学会变化，用更灵活一点的方式去解决问题，那么很多事情就会变得容易解决。
从古至今，很多的事实都证明，许多的成功人士一生不败，关键就在于懂得处世灵活、适时变通的道理。只要学会在适当的时候作出改变，不固执坚持不变的规则，那么距离成功就会更近，我们看似解决不了的问题也会变得容易一些。
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