1．佛靠金装，人靠衣装，人生品位从着装开始
着装是一种艺术，着装也是一种品位。提升个人魅力最简单最直接的方法就是提高自己的穿衣品位，选择适合自身气质的服装，使自己在任何场合都能吸引人的眼球。一套适合自己也适合场合的服装不仅能够体现你的审美观，同时也是你职业和身份的化身，是你美好生活的向往和主张。
农民企业家穿着一套价格昂贵的西服出席记者招待会，但是脚下却穿着一双旅游鞋，现场的记者都被他奇特的服饰造型给震撼住了，纷纷举起相机将这具有趣味性的穿搭记录下来，可大家似乎都忘记了这位农民企业家其实有着十分传奇的创业经历，有着非常不一般的毅力和精神。不就一套衣服配上一双鞋子吗？怎么就那么有新闻价值呢？
“着装诠释生活”，再天生丽质的人，事业再成功的人，如果完全不加以修饰，随随便便胡乱搭配一套服装出门的话，他也只不过是一个普通得不能再普通的人，不会有人去注意他到底作出了怎样出色的成绩，获得了怎样出色的成就。那些素颜出街的明星就是最好的证明。服装的选择和搭配不仅能直接影响一个人在公众视野的形象，更能直观地反映出个人的品位。
曾经看到过一位婆罗门的故事。这位婆罗门享有很高的威望，受到很多人的爱戴，故而经常收到很多人送来的礼物，他也因此变得非常富有，衣着品位自然也就随之有所增长了。
按照风俗习惯，神圣的婆罗门出现在集市上，人们必然会给他送礼和行礼。
有一天，婆罗门突然心血来潮，把身上富有品位的华服换成了贫民老百姓的服装。当他穿着这身衣服去集市的时候，不但没有人给他送礼物，更没有人向他行礼——大家没认出他来。
婆罗门有些郁闷，回家换上了华丽的服饰再到集市上，结果每个人不仅都向他行礼，还送给他很多很多的礼物。
婆罗门对自己一天穿两套不同层次的衣服去集市所遇到的不同遭遇感到诧异，没想到自己的声望和地位竟然比不上一件华丽的衣服。
于是，婆罗门赶紧回家把华服给换了下来，然后把它架在集市附近的一个圣坛上，他拜倒在这套华服跟前，口中念念有词：“噢，伟大的衣服啊，你比世界上其他所有东西都尊贵……”
“衣为人增色，人为衣之魂。”着装是一种艺术，着装也是一种品位。提升个人魅力最简单最直接的方法就是提高自己的穿衣品位，选择适合自身气质的服装，使自己在任何场合都能吸引人的眼球。一套适合自己也适合场合的服装不仅能够体现你的审美观，同时也是你职业和身份的化身，是你美好生活的向往和主张。
2001年底，女明星赵薇为《时装》杂志拍摄的一张图片引起了巨大的争议，有人指出，赵薇身上的服装图案酷似日本的军旗。当时的赵薇因之前饰演电视剧《还珠格格》中的小燕子一角一炮而红，成为了家喻户晓的大明星。一个社会公众人物，竟然穿着“日本军旗装”在纽约的街头秀时装，传递时尚！这是多么不齿的行为啊！她实在是不知死活，惹怒了无数爱国人士，骂她缺乏历史知识，是个没头脑的人！这件事对她造成的负面影响十分巨大，一度令她的演艺事业跌入谷底。
可是同样因为饰演《还珠格格》而走红的大陆女星范冰冰，在第63届戛纳电影节上，身着明黄色龙袍礼服现身走红毯，配合上她自信、高贵的微笑，立刻吸引了所有媒体记者的眼球，有人是这样评价她的：“她借戛纳这个国际大舞向全世界人民展现了华美的东方神韵。”
为什么同样是穿着象征权贵的服装，一个被人唾骂，一个却受人拥戴呢？首先我们来看看范冰冰龙袍装上的图案，绣有两条高高跃起的飞龙，拖地的水脚上绣着许多翻滚的波浪，有着“万世升平”的寓意，龙纹之间又绣以五彩云纹的吉祥图案，具有“祥瑞之兆”之寓意。光是在“寓意”上，龙袍装就已经胜一筹了。加上穿这套有着深刻寓意的服装的人是代表着一个伟大的国家和民族——中国出现在这个国际性的大舞台上的，她穿出了这个国家和民族的神韵。而赵薇，一个中国演员，穿着“日本军旗装”在美国纽约的街头作秀，怎么能不遭国人唾骂呢？
这时，有人又要问了，为什么范冰冰能穿得那么有艺术，那么有品位呢？龙袍装的出现是不是一个偶然事件呢？
2011年第64届戛纳电影节上，范冰冰一身红色的仙鹤装亮相红毯。仙鹤装以中国红为底色，上面绣有九只形态各异的仙鹤，中间点缀着梅兰竹菊，是以“海为龙的世界，云是鹤的家乡”为灵感设计的，其以独特的中国元素设计成功地展现了东方之美，故而让范冰冰也在这次电影节上出尽了风头。
2012年第65届戛纳电影节上，范冰冰一身“中国瓷”的装扮亮相。裙子的底部是取自四大美人的典故，正面是贵妃醉酒，背面是貂蝉拜月，侧面一边是西施浣纱，另一边是昭君出塞，再一次弘扬了中国的传统文化，使范冰冰第三次惊艳了全世界。而之后的戛纳电影节上，范冰冰的着装品位依然得到了世界人民的称赞。
不可否认，范冰冰的着装就是那么有品位、有气质、有个性，更不可否认的是，范冰冰演艺事业的一路攀升，也得益于她的着装品位。
她15岁进入《还珠格格》剧组，凭着一个甚至算不上是女三号的“丫鬟”角色进入广大观众的视野，之后该剧集的多次宣传活动上，范冰冰的亮相都备受观众瞩目，因为她身着的服饰最有特色，最有吸引力，不少名导演邀请她加入自己的剧组。
18岁的时候，她凭借一部名叫《手机》的电影拿到了人生中的第一个影后——百花奖影后，之后她又多次拿到影后的桂冠，每一次她上台领奖，她所着的服装都会引起现场观众和媒体记者的一阵惊呼。
她24岁的时候走上了柏林电影节的红地毯，她那一次的红毯装虽然没有之后的戛纳电影节的服装那么有震撼力，但是也俘获了不少人的目光，使她一度成为“最时尚的女明星”，“国际范”的代号开始慢慢被叫响。
25岁的时候，她成立了个人工作室，从演员荣升为老板，她的演艺事业算是到了一个高峰。回顾范冰冰这一路走来的艰辛，回忆她每一次在公众视野中的身影，我们不得不承认，她的服饰妆容对她事业的帮助非常大。有记者问她为什么每一次出席公开活动，她的装饰都会令人眼前一亮，她说，“一个人的妆容、发型、服装乃至一只手表、一对耳环都能直接折射出他对生活的要求和时尚的品位，所以我会花时间去研究，工作之余我会翻看一些时尚杂志，会看一些时尚设计师的最新设计，每一次要出席什么活动，事先我都会抽时间跟我的造型师、设计师进行沟通，尽量穿适合自己的、能彰显自己个性和气质的服饰去参加活动。”
评价一个人的品位与涵养，其外表的装饰非常重要。我们身上穿的、戴的，哪怕只是一个小小的戒指，一个小小的耳环，它们都像是一面镜子，会将我们整个人的气质、修养和情调清清楚楚地映射出来，给人以最直观的印象。
俗话说得好，“佛靠金装，人靠衣装，人生品位从着装开始”，朋友们，一定要花些业余时间去研究如何把衣服穿得舒适得体，如何穿出个人的气质和品位，如何能让自己在一些重要的场合吸引众人的目光，这有助于提升你的个人魅力，成就你的事业，让你的人生活出不一样的精彩！
2．结交有益的朋友，能够帮助你成功
有益的朋友，犹如娇艳欲滴的花朵，总是能带给你幽幽绵长的芳香；有益的朋友，犹如明媚灿烂的阳光，总是能带给你柔柔的暖意；有益的朋友，犹如奔流不息的江河，总是能带给你源源不断的力量；有益的朋友，能够帮助你成才，更能帮助你成功。
人活在大千世界，不可能不与人接触，更不可能不结交朋友，但是交朋友一定要交益友。
什么是益友？益友就是在你痛苦的时候，伤心的时候，郁闷的时候，作你的倾听者；在你愤怒的时候，压抑的时候，作你的发泄对象；待你清醒了之后，冷静了之后会跟你分析利弊，分析现状，和你一起找出解决的方法，就算是帮不了你，也会在精神上支持你、鼓励你；在你最困难的时候，最需要人帮助的时候，向你伸出援手，拉你一把的人。
马克思与恩格斯这两位革命伟人之间的友谊是举世无双的，对于马克思来说，恩格斯是他这辈子交的最重要的朋友。
1848年大革命失败后，一直以来都不喜欢商务活动的恩格斯，为了在物质上支持和帮助马克思早日写成《资本论》并得以出版，他不得不咬着牙坚持从事商务活动，每个月甚至是每个星期都会给马克思汇款，让他不至于饿着肚子或是啃着干面包写《资本论》。
当然，马克思和恩格斯之间的友谊并不只是建立在宽裕的一方对穷苦的一方进行金钱的资助上，更是建立在学问的互相探讨上。对于马克思而言，恩格斯不仅仅是他的经济支柱，更是他的精神支柱。他们每天都会通信谈论一些政治和科学问题，马克思更是把阅读恩格斯的来信看作是一天当中最快乐的事，有些时候他拿着恩格斯写来的信，反反复复地读，反反复复地研究，兴之所至，他还会对着信件发表自己的看法，就像是面对面跟恩格斯交谈似的，有时说着说着竟然兴奋得手舞足蹈，有时又会流出眼泪。要是恩格斯抽空来伦敦见马克思，两人一交谈起来就会忘记时间，几个小时兴致盎然地谈论着……
就这样，在恩格斯物质和精神的双重支持和鼓励下，1867年8月16日凌晨2点，马克思终于完成了《资本论》第一卷所有印张的校对工作，他当即兴奋地写信给恩格斯：“这一卷能够完成，只是得力于你！没有你为我而作的牺牲，这样三大卷的大部头著作，是我不能完成的，我拥抱你，感激之至！”
1867年9月14日，《资本论》第一卷在马克思和恩格斯的共同努力下于德国汉堡出版了，这本著作的问世，对整个国际工人运动起到了很大的推动和指导作用，具有划时代的意义。
1883年，马克思逝世了，他的益友恩格斯搁下了手上所有的工作，将自己所有的时间全部用在整理马克思创作的《资本论》的第二卷和第三卷的手稿上，而且为了完善这两卷书稿，他不仅为其补充了许多材料，有一些篇章还重新撰写，这两卷书最终在1885年和1894年顺利问世了。
有人说，一个人最可悲的，不是没有巨额的财产，没有满意的工作，而是没有有益的朋友。
有益的朋友，犹如娇艳欲滴的花朵，总是能带给你幽幽绵长的芳香；有益的朋友，犹如明媚灿烂的阳光，总是能带给你柔柔的暖意；有益的朋友，犹如奔流不息的江河，总是能带给你源源不断的力量；有益的朋友，能够帮助你成才，更能帮助你成功。
“闻鸡起舞”这个成语流传了千百年，一起流传下来的，还有一对“益友良师”互相勉励、共同成才的故事。
西晋太康十年，司州有两个意气风发的青年，一个叫祖逖，一个叫刘琨。当时两个人都是司州主簿，掌管着本州的各种文书。因职务相同，又都喜欢谈论政治，他们之间有了更多的话题，成了交心的好友。
两人都胸怀大志，心系千秋大业，不甘心如此庸庸碌碌地过一生，故两人决定互相扶持，互相帮助，互相勉励，将来一起干一番大事业。
白天，在工作时间里，他们一起研究文史，研究兵书，研究各种学问，晚上的业余时间，两人并肩而坐谈论国家大事，分析时事状况，抒发爱国情怀，累了就席地而睡，同盖一床被子。到了清晨，公鸡发出第一声鸣叫之时，先起身的祖逖会把刘琨叫醒，然后两人一起到庭院中拔剑起舞，一来练好剑法，二来锻炼身体，随时准备上战场为国效力。这就是“闻鸡起舞”这个成语的由来。
后来，祖逖被重用，他发誓一定要收复中原，带兵北伐之时骁勇善战，连连收复失地，但最后却受人牵制而郁郁而终。而刘琨在北伐中也毫不逊色，冲锋陷阵毫不畏惧，结果为国捐了躯，两人的鸿鹄之志最终没能实现，可是他俩之间深厚的友谊却被一代又一代人所称颂。
益友，是一盏明灯，指引着你前行的方向；益友，是一根拐杖，搀扶着你一路前行；益友，是一杯清茶，时刻让你保持着清醒的头脑。茫茫人海间，能有一个引路人、同行者，何其有幸啊？
3．好习惯助人成功，坏习惯使人失败
好习惯就像是一张存在生命银行里的存折，能够让人不断地从中提取一些“资本”助我们成长，帮我们成才；坏习惯就像是一只藏在米缸里的老鼠，每天啃食一点我们生存与发展的粮食，终有一天会将我们的生存之本给全部啃光。
一个人若是在学习上养成了勤奋刻苦的习惯，那么他一定会有学识有见地；一个人若是在生活上养成了勤俭节约的习惯，那么他一定能够源源不断地积累财富；一个人若是在工作上养成了吃苦耐劳的习惯，那么他一定能够步步高升，成就一番大事业。
好习惯能助人成功，坏习惯能使人失败。一个人能否成功，跟习惯有着密切的联系。
“天气变暖和了，饭后，我和牛顿走进公园内的苹果树下准备喝茶。在此之前，牛顿就已经对重力有了模糊的认识和理解。牛顿在苹果树下思考这一问题，思绪被一只偶然掉落的苹果打断。牛顿开始考虑，为何苹果总是垂直地落向地面……并由此发现了万有引力定律。”以上是英国皇家社会档案馆在互联网上刊登的牛顿大学同窗好友威廉姆·斯图克利在1752年所写传记的一部分手稿，该手稿详细地记录了艾萨克·牛顿爵士是如何受掉落的苹果启迪而发现万有引力定律的。
艾萨克·牛顿是英国的物理学家、数学家、天文学家和自然哲学家。他于1643年1月4日出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落伍尔索普村的伍尔索普庄园。因为是早产，牛顿非常瘦小，人们不曾想到，这么一个不起眼的小家伙，将来会是一个闻名于世的大物理学家。
少年时的牛顿也不曾表现出什么非同一般的特质，成绩平平，不过他从小就养成了爱看书、爱动手做东西、爱问为什么的好习惯。他常常利用课余时间去看介绍各种简单机械模型制作方法的书，然后自己动手去做一些在外人看来奇奇怪怪的小玩意儿。
正是因为牛顿的那双巧手开发了他的思维，要是做不成功或者做出来的东西没有预期设想的功能，他就会很认真地去思考原因，他的脑子里永远都装满了“为什么”，这使一个看似再普通不过的小孩长大后变成了一个能通过各种实验将这个“为什么”解答的高智商能人。
牛顿一生的绝大部分时间都用在了对自然科学的研究上，并且取得了世界瞩目的成绩：他1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》，对万有引力和三大运动定律进行了描述，奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，成为了现代工程学的基础；在力学上，他阐明了动量和角动量守恒的原理；在光学上，他发明了反射望远镜并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察发展出了颜色理论；在数学上，牛顿证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点；在经济学上，他还提出了金本位制度。
为什么牛顿会有如此多的成就呢？除了他每天兢兢业业，勤勤恳恳，用尽每一分钟搞研究外，还有一点就是他从小养成了良好的习惯。
好习惯就像是一张存在生命银行里的存折，能够让人不断地从中提取一些“资本”助我们成长，帮我们成才；坏习惯就像是一只藏在米缸里的老鼠，每天啃食一点我们生存与发展的粮食，终有一天会将我们的生存之本给全部啃光。
2010年11月5日9时17分，吉林市船营区珲春街12号的吉林市商业大厦发生了一起火灾，过火面积约为15830平方米，造成了50多人死亡、70多人受伤。
经调查，该事故伤亡惨重的原因之一是报警晚，发生火灾时间为2月15日的11时左右，但是吉林市消防调度指挥中心接到的第一个报警电话的时间是11时28分，消防员赶到现场时已错过了最佳的扑救时机。有人分析说，若是当时在火灾现场的群众具有遇到危险即刻报警的习惯，消防人员就能第一时间赶去救援，伤亡的人数很可能就会大大下降了。
另外一个原因是火灾现场逃生秩序混乱，无人指挥，慌乱的人群堵塞了大门，堵塞了消防通道，商场里虽配有消防栓但也无人使用。如果人们有遵守秩序的习惯，这场事故的伤亡人数应该会有所减少吧。
这样一场大火，夺去了那么多人的生命，它究竟是怎样燃起的呢？说起来真是太简单不过了，吉林市中百商厦伟业电器行的雇员于洪新不小心把烟头丢在了仓库里没踩灭而引燃了仓库内的易燃物品，结果50多条人命就这样葬身于火海之中。这个人为什么要丢这么一个烟头，是蓄意的还是不小心的呢？其实，那只不过是一个人“随手丢烟头”的坏习惯而已。
仅一个小小的烟头，就夺去了那么多无辜的生命，使那么多人的生命与财产遭到了巨大的损害，使一个年仅35岁的人犯下了不可原谅的失火罪，被判处有期徒刑7年，一辈子还将受到良心的谴责，同时也给自己年仅8岁的孩子、年轻貌美的妻子以及年迈的双亲留下了很大的心理创伤，且这些伤害是永生不可磨灭的……
坏习惯就像是一个炸弹，不知道何时会引爆，我们一定不要让这样一个“炸弹”寄存在自己身上。若自己已经养成了一些不良的习惯，那务必要及时地将其清理，不能让它们羁绊你前行的路，阻碍你成功。
好习惯是寄存在人身上的潜在能力，对人的成长、成才以及成功都有巨大的推动作用，我们务必要养成良好的习惯并将其长久地保持下去，成功才会一步步向我们靠近。
4．别小看自己，要有绝对自信的人生境界
别小看自己，是一种胸怀大志的表现，是一种绝对自信的人生境界。别以为自己跟那些成功人士有着天壤之别的距离，别以为自己不中用、没能力，小看了自己，困难险阻不会因为你是弱者而同情你，反而会更加凶狠地打击你，若是你具有超强的自信心和顽强的斗志，它们会害怕你而向后退缩。
蚂蚁虽小，但是却是不折不扣的“举重冠军”；雨滴虽小，但是融入大海之后就是滔滔巨浪；废品看似无用，但是回收利用之后却能变成宝。
人切不可小看自己，要有永不放弃的精神，坚持到底的信念，要时刻保持蓄势待发的架势，尽量争取机会将自己最美好的一面展现给大家，这样才能不至于将自己的才华埋没，使自己一生都平平庸庸地度过。
曾看到过这样一个寓言故事。上古时代黄帝带领了六位随从去贝茨山见大傀，半路上迷路了。正当他们找不到方向时遇到了一位牧童。黄帝上前问牧童：“小童，请问贝茨山要往哪个方向去啊？你知道吗？”牧童说他当然知道了，说完就爽快地给他们指明了方向。黄帝又接着问：“那你知道大傀住在哪里吗？”牧童点点头说：“当然知道了。”黄帝吃了一惊，没想到这个牧童小小年纪，但是似乎什么事情都知道！于是就又问他：“那你知道如何治国平天下吗？”牧童眼珠子转了转，自信满满地答道：“那还不简单吗？就像我放牧一样，只要先把牛的劣根性除了，一切不就平定了吗？治天下不也一样吗？”黄帝听罢真心地佩服这位小牧童，冲他点点头道：“你这个小牧童啊，竟然能从日常生活的小经验中发掘出治国的大道理，真是不简单！”可是牧童却回答他：“其实刚才你问我治国的道理时，说实话，一开始我是什么也不知道的，有那么一秒钟想过说‘不知道’就算了，但是认真想了想之后觉得治国跟牧牛应该没多大差别，于是就昂起头回答你了。”黄帝这才知道，原来这小牧童并不是什么都知道的，只是他对自己有信心，敢于昂首挺胸地回答问题罢了。
别小看自己，是一种胸怀大志的表现，是一种绝对自信的人生境界。别以为自己跟那些成功人士有着天壤之别的距离，别以为自己不中用、没能力，小看了自己，困难险阻不会因为你是弱者而同情你，反而会更加凶狠地打击你，若是你具有超强的自信心和顽强的斗志，它们会害怕你而向后退缩。
赵本山，给人的第一印象是：其貌不扬。第一眼看过去，这人长得还行吧，没什么出彩的地方，放在人堆里，绝对找不出来。但是一旦你跟他进入了聊天状态，他一张口，那才华，那气势，一下子就出来了！天生就有一张小品演员的嘴！
大家都知道，赵本山是从一个小地方走进大都市的，按照正常人的心理承受能力，他心里或多或少应该有点自卑吧？毕竟，繁花似锦的城市在一个乡下人眼里，真是见所未见、闻所未闻啊。可是赵本山却说：“自卑什么呢，我这已经不错了，有什么可自卑的。”他说他这一生都没怕过事，在什么环境下都不会拘束。他很自信，看到春节晚会谁的节目得奖了，他就觉得自己也应该“必须得得奖，必须得怎么样”，他对自己的表演能力和表演水平充满了信心。
他之所以能够成就自己的一番事业，成为闻名全国的“小品王”，创作出了无数令人津津乐道的小品作品，且连续多年在春节联欢晚会上表演小品并获得全国人民的一致好评，除了他一直以来不断地提升自己的演出水平，利用能够利用的所有时间进行排练之外，还有一个很重要的原因就是他从来就没有小看过自己，也从来没有自卑过，一直都正确地认识自己，充分地发挥自己的优势特长，将自己最优秀最美好的一面展现给大家。
赵本山的艺术生涯是从学校的文艺宣传队开始的，几经周折，吃了很多的苦才找到了“落脚点”。1978年的时候，当地乡村成立了莲花曲艺团，可惜只存在了两三年的时间。1980年之后，赵本山从莲花曲艺团转到了威远乡成立的曲艺团，但由于户口问题被迫离开到了西丰，被录用为西丰县剧团的临时小演员。
1982年的时候，赵本山主演的二人转《摔三弦》在当地走红，他也借着这个机会踏进了辽宁省铁岭市的文艺单位，贫苦的乡村生活至此终于告一段落了。
1985年的时候，《摔三弦》获得了全国戏曲奖项三等奖。之后，赵本山和潘长江合作演出的《大观灯》创造了连续200多场爆满的演出记录！辽宁的人们开始慢慢熟悉赵本山。
1987年的时候，姜昆率团到铁岭市演出，偶然看到了赵本山的演出，现场的观众有的笑昏过去，有的笑岔了气，还有的笑得犯了心脏病，姜昆觉得这个演员的舞台即兴表演和现场调动观众情绪的能力相当出色，于是将他推荐给中央电视台的导演。正是在姜昆的大力推荐之下，赵本山才有幸于1990年第一次登上了春晚舞台，表演了喜剧小品《相亲》，使赵本山一炮而红，被全国人民熟知。
别以为姜昆举荐之后，赵本山就顺利地登上了春晚的舞台，其间中央电视台还是拒绝了赵本山几次，但是赵本山却不气馁，他依然将其所有的时间都用于排练，他坚信自己的实力绝对不亚于那些在春晚舞台上获奖的演员，并抱着不胜利决不罢休的信念不断地给春晚节目组报送优秀的节目，直到1990年，他才如愿以偿地登上梦寐以求的人生大舞台。
如果赵本山小看了自己，一被央视拒绝就打道回府，怀疑自己的能力，那么，我们就不会看到他如此多的优秀喜剧作品了，而他自己，说不定这辈子都无出头之日。
人绝不能小看了自己，不然成不了大事，更不可能有出人头地的一天。
5．昂首挺胸做人，踏踏实实做事
人活在这个世界上，七分是做人，三分是做事，踏实地做人做事是立世之本，人只有脚踏实地、勤勤恳恳地去做每一件事，人生之路才会越走越顺，越走越宽，越走越稳……去往成功的路上，只有不懒惰不胆怯，脚踏实地、勤奋不辍的人才能够越过荆棘坎坷，跨过沟渠泥泞，通过层层难关而取得辉煌的成果。
人的一生，必然会经历很多很多的事，遇到很多很多的人。有些人想一步登天，所以走“捷径”；有些人想快速上位，所以耍心眼儿玩心计；有些人想不劳而获，所以偷偷摸摸……虽然这些人可能会“心想事成”，得到自己想得到的，但是这只是暂时的，总有一天他们会摔跤，而且会摔得很惨很疼。
人的生活之所以美好，是因为拥有一颗平常心。人生之路不必过分雕饰，只要昂首挺胸做人，踏踏实实做事就好。
纵观历史古今，那些有卓越成就之人，哪一个不是脚踏实地地去试过，做过，尝过，看过，走过，经过长年累月的钻研才取得如此辉煌的成绩的？司马光翻阅了大量的书籍资料，没日没夜地整理和筛选，最后才编订了《资治通鉴》；李时珍爬遍高山采遍百草，甚至还不顾自己的性命尝遍了这些百草，才完成了《本草纲目》的编著；达尔文游历了全球，对物种做了深入的研究，耗时多年才完成了《物种起源》的写作……踏踏实实地活着，踏踏实实地做事，才能让人活得真实，活得充实，活得快乐，更易接近成功，更易获得成功。
“让所有人远离饥饿”是他一生的梦想。为了实现这个梦想，他一生的作息，即使是到了古稀之年也还是这样：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”
正是他脚踏实地用尽所有时间顶着烈日四处寻找优良品种，正是他孜孜不倦用尽毕生的精力钻研水稻的变化，我国才拥有了解决粮食安全问题的关键技术，人类才拥有了驱逐饥饿的新希望。
他就是世界著名的杂交水稻专家，我国杂交水稻研究领域的开创者和带头人——袁隆平。
1953年，大学毕业的袁隆平被分配到湖南省怀化地区的安江农校任教。
1960年，中国发生了全国性的大饥荒。袁隆平亲眼目睹了大饥荒造成饿殍遍野的情景，那惨烈的情景深深地印在他的脑海里，久久挥之不去。无数个夜晚，他辗转难眠，只要一想到那个惨烈的情景，他的眼泪就抑制不住地流了下来。
“我一定要在农业科研上搞出点名堂来，不能再让我们的同胞们因饥饿而失去宝贵的生命了！”在这样的信念支撑下，袁隆平利用自己的工作之便，专心地研究起水稻的种植来，他要研究出新的技术以提高水稻的产量解决全国人民的温饱问题。
1960年7月，一个意外的发现让袁隆平惊喜不已。农校试验田中，袁隆平竟然看到了一株特殊性状的水稻。他利用该株水稻试种，发现其子代有不同的性质。因为水稻是自花授粉的，不会出现性状分离的，所以他猜测该水稻应该为“天然杂交水稻”。之后，他把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉尝试产生杂交品种。
1964年7月5日，他又在试验稻田里找到了一株“天然雄性不育株”，经人工授粉结出了数百粒第一代雄性不育株种子。
1965年7月，他又在14000多个稻穗中逐穗检查到6株不育株，并在此后两年的播种中，共有4株成功繁殖了1～2代。其研究彻底推翻传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交的优势，可以通过培育雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢复系的三系法途径去培育杂交水稻，大幅度地提高水稻的产量。
经过几年的观察和试验，袁隆平对水稻雄性不育材料有了较丰富的认识，根据所积累的科学数据以及知识，他于1966年在中国科学院的《科学通报》上发表了题为《水稻的雄性不孕性》的论文，叙述了水稻雄性不育株的特点。
之后，袁隆平和他的科研组继续在研究“水稻雄性不育株”这条路上艰难地走下去。从1964年他发现“天然雄性不育株”起的6年时间里，他每年的两季先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合育种实验，仍然没有培育出不育株率和不育度都达到100%的不育系来。但他依然坚持着，依然每天在田地里顶着烈日，踩着烂泥，弯着腰杆子培育着，钻研着。直到1995年8月，袁隆平这才郑重地向全国人民宣布：“我国历经9年的两系法杂交水稻研究已取得突破性进展，可以在生产上大面积推广了。”
1997年，中国开始实施超级杂交稻计划，袁隆平和他的研究队在不到10年的时间里取得了举世瞩目的成绩：第一期亩产700公斤的目标已于2000年实现并在全国大面积推广；第二期目标亩产800公斤，从2003年起开始在百亩示范片种植，到2004年全面达到目标，比原定计划提前了1年；2005年，在湖南会同县种植的千亩示范片喜获成功，2006年已开始大面积推广。是的，2006年，对袁隆平来说是一个值得纪念的特殊年份，因为他领导下的中国超级杂交稻计划再结硕果，亩产800公斤的第二期超级杂交稻开始进行大面积的推广了，这意味着什么？意味着这个世界每年可以多养活3000万人啊！
袁隆平在接受记者采访时喜滋滋地说：“我们的超级稻计划比日本晚了16年，比国际水稻所晚了7年，但现在，我们跑到了世界的最前沿。”
独乐乐不如众乐乐。既然我国的杂交水稻技术已然跑在了世界的前列，那么就要推广出去，让全世界的人民都不再为饥饿所困。带着这样的念想，袁隆平先后出访了印度、越南、缅甸、菲律宾、孟加拉等多个发展中国家传授我国的杂交水稻技术。目前，仅越南就已种植杂交水稻900万亩，成为亚洲仅次于泰国的第二大大米出口国。为此，美国著名的农业科学家唐·帕尔伯格赞扬袁隆平道：“是他让我们远离饥饿的威胁，引导我们走向一个丰衣足食的世界的。”
眼下超级杂交稻研究已跨入了将常规育种技术与现代生物技术结合的阶段，袁隆平也进入了涨潮之年，回忆起这些年的经历，他发出这样的感叹：“展望未来，年轻一代才是希望所在啊！不过，如果我的身体允许的话，我还会继续干下去。”
“他在近半个世纪的时间里，在杂交水稻攻关的每一个关键时刻，每一个困难面前，都始终坚守目标，锲而不舍进行科学探索；在杂交水稻领域的每一个发展阶段，每一项重大技术创新，都贡献出了非凡的经验、智慧与学术思想。”这是新华社对袁隆平在杂交水稻上所做的贡献的浓缩介绍，“杂交水稻之父”这个响亮的称号真的是实至名归啊！他以自己毕生的经历、不懈奋斗的精神告诉了全天下的年轻人，只有脚踏实地、真抓实干，才能出成效，才能结硕果！
人活在这个世界上，七分是做人，三分是做事，踏实地做人做事是立世之本，人只有脚踏实地、勤勤恳恳地去做每一件事，人生之路才会越走越顺，越走越宽，越走越稳……去往成功的路上，只有不懒惰不胆怯，脚踏实、勤奋不辍的人才能够越过荆棘坎坷，跨过沟渠泥泞，通过层层难关而取得辉煌的成果。
6．时刻保持一定的自制力，才能拥有美好的人生
有位哲学家曾说过：“美好的人生是建立在自我控制的基础上的。”人一定要具备自制能力，不能让美好的一生毁在自我放纵上，用强劲的自制力理智地控制自己的情感，规范自己的行为，才能踏上成功之路，才能拥有美好的生活。
现在很多年轻人都不太具备自制力，他们将业余时间用于放纵自己，觉得行乐需及时，人生只不过短短几十年而已，趁年轻多玩一些，多宠爱自己一些，想做什么就做什么，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，有的甚至想不工作就不工作。这样的人生，有意义吗？
正是因为人生在世的时间太短，不好好地利用这有限的时光去做有价值的事而白白地让它在“吃喝玩乐”中虚耗掉的话，待你年老时回首望去，发现自己一辈子庸庸碌碌，对这个社会没有半点贡献，脑海里只是不断地闪现出你如何虚度时光的画面，你情何以堪？
自制力是一种约束自我行为的能力，是人顺利通过悬崖边的安全屏障，人若是没有了自制力，就失去了一定的判断力，分不清事情的轻重缓急和是非黑白，只知道根据自我的需求和欲望来做决定做选择，如此一来会在欲望的泥沼中无法自拔。
康有为年轻时慷慨激昂，以天下为己任，参加了“公车上书”，推动了“戊戌变法”，博得了“南海圣人”的美名。然而，他中年以后政治方向改变了，不仅阻碍了历史的进步，他个人的道德品德也出现了诸多瑕疵。
当年，康有为在“戊戌变法”失败之后便流亡到了海外，利用“南海圣人”的美名，以筹措保皇党经费为名，向在香港经商的同乡伸手要捐助，收到巨额捐款的他并未去做“保皇”之事，而是隐居在香港过着养尊处优的生活，且还利用这些“捐赠款”在海外广置房产。
虽然他口口声声“提倡男女平等，一夫一妻制”，可是他自己妻妾成群，还处处留情，最为令人愤恨的是他“霸王硬上弓”，非要娶一位浣纱女子张光，他的妻子和妾室都不赞同，均以不出现他和张光婚礼的方式表示抗议。
事情的经过是这样的。有一天，康有为在湖上泛舟闲游，忽然看见一位妙龄女子在浣纱，该女子貌美如花，简直就是西施再世。康有为即刻命人前去打听该女子的信息，后得知该女子名叫张光，年仅18岁，未曾有婚配，他高兴不已，立刻命人去提亲，可是对方见康有为已过花甲之年，婉言拒绝了，但是康有为却坚持要娶张光，最后在媒人的极力游说之下才促成此婚事。
康有为缺乏自制力的另一表现是：沽名钓誉。2010年7月9日《包头晚报》刊登的《康有为的风流债》一文中写道：“有研究表明，康有为并未领导‘公车上书’，只是参与而已，戊戌政变后，梁启超撰《戊戌政变记》，首先吹嘘康有为。其实在戊戌变法之前，落第后的康有为就‘遍谒朝贵’，上书表达政见，谋求当官的捷径。康有为在自编年谱中大量记述他与京中权贵‘过从甚密’，甚至为对方草拟奏章，不过这些说法缺乏根据，很可能只是康有为自抬身价而已。实际上，京中士大夫对康有为‘希图利禄’‘求富贵’的行为十分反感，康有为的处境很尴尬。更有学者直接指出，康有为力争上书成功，在于博取清议时名，博时名在于得恩宠，得恩宠在于获旨出仕，他实际上是一个私心超过公心的人。”
康有为缺乏自制力的第三个表现是：渴求年轻。66岁的他明显感觉到自己的精力不济了，于是就想返老还童，以至于能让自己成群的妻妾过上幸福的生活。当他看到一则有关俄国外科医生沃罗诺夫把人猿的睾丸成功地移植到一位老龄男性身上令其瞬间变年轻的新闻时，不顾亲友的反对毅然住进了德国医生施泰奈的诊所，接受了一个年轻公猿的睾丸移植手术。术后康有为确实觉得精力大增，龙精虎猛地，但是很快便产生了排异作用，身体大不如前……
对于康有为晚年如此纵欲荒唐的行为，我们除了惋惜还是惋惜。原本一个大有作为的有志之士，却因为没有自制力而成为了天下人耻笑甚至鄙夷的对象，真是老马失蹄，晚节不保啊！
自制力是一切美德之本，没有自制力的人，就像脱缰的野马不受控制，做出一些令人遗憾甚至是悔恨的事，到时候再后悔，再内疚就太迟了！
高尔基曾说过：“任何一点自己的控制，都呈现着伟大的力量。”自制力对一个人的成长与生活、学习与工作有着非常大的作用，它是每一个成功人士必不可少的素质之一。
列文虎克，荷兰的显微镜学家、微生物学的开拓者。经过他手工制作的显微镜，人们首次看到了微生物、肌纤维、细菌、精子以及微血管中的血流，第一次将许多肉眼所看不见的微小植物和动物展示在眼前。也正是凭借着列文虎克制作的显微镜，微生物学才得以建立起来。
列文虎克毕生最大的嗜好就是不停地磨镜片。他发誓一定要磨出世界上最好的镜片。何谓世界上最好的镜片呢？据列文虎克的理解，世界上最好的镜片就是能够做成“魔镜”的镜片。当人们在努力工作时，他在磨镜片；当人们在休闲娱乐时，他也在磨镜片。不知道有多少人劝说他，别磨了，再怎么磨也磨不出什么“魔镜”的，与其把时间浪费在做不可能做得到的事上，不如好好地休息，好好地娱乐，跟朋友们尽情地挥霍自己的生命时光。但列文虎克拥有很强的自制力，任凭这些人如何劝说，他完全不为所动，就这么一直地磨啊磨，一段时间后，竟然真的给他磨出了光洁透亮的镜片。他先将两块镜片隔开一些距离定在一块金属板上，然后再装上一个调节镜片的螺旋杆，设计成了一个精巧的东西，他称之为“魔镜”。这个“魔镜”可将物体放大300倍，算是世界上第一架有实用价值的显微镜。
列文虎克用它进行了很多观察实验，如动物的皮毛和器官，植物的内部结构等等。反正有了这架显微镜，列文虎克什么都拿来看看，然后认真地做记录。后来，他将他对“大量难以相信的极小的活泼的物体”，即他口中所称的“微动物”的观察记录，标题为《列文虎克用自制的显微镜观察皮肤、肉类以及蜜蜂和其他虫类的若干记录》寄给了英国皇家学会。
他的这份记录后来在英国皇家学会的刊物上发表了，轰动了英国学术界。
列文虎克一生之中用手工磨制的透镜片达419枚，制成了247台简易显微镜和172个小型放大镜，其中有一架简单的凸透镜，其放大率竟达270倍！他是第一个用放大透镜看到细菌和原生动物的人。他对肉眼看不到的微小世界的细致观察、精确描述和众多的惊人发现，对18世纪和19世纪初期细菌学和原生动物学研究的发展起了奠基作用。
但丁曾经说过：“测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。”列文虎克之所以取得如此大的成绩，得益于他超强的自制力。
有位哲学家曾说过：“美好的人生是建立在自我控制的基础上的。”人一定要具备自制能力，不能让自己美好的一生毁在放纵上，用强劲的自制力理智地控制自己的情感，规范自己的行为，才能踏上成功之路，才能拥有美好的生活。
7．拥有谦卑的姿态，才能成就一番大事业
谦卑是一种姿态，一种内在美的外在表现。人只有具有谦卑的姿态，才能不断地反省自己，不断地改进自己，将我们不成熟、不正确、不理智的情绪和行为过滤掉，让我们更好地去做人做事，更好地与人相处，更好地展示自己的才华，享受成功的喜悦。
如果你是伯乐，你会相中一个什么样的人？
如果你是老板，你会聘用一个什么样的人？
如果你是领导，你又会器重一个什么样的人？
那当然是谦逊不傲慢的、博学不吹嘘的、聪慧不狂妄的、真诚不虚伪的、多才而不张扬的人了。因为这些人身上有一个共同点，那就是谦卑。
谦卑是一种姿态，一种内在美的外在表现。人只有具有谦卑的姿态，才能不断地反省自己，不断地改进自己，将我们不成熟、不正确、不理智的情绪和行为过滤掉，让我们更好地去做人做事，更好地与人相处，更好地展示自己的才华，享受成功的喜悦。
大家都知道，在汉字里，“一”是由最简单的笔画“横”构成的，它最容易写也最容易认，但是它是不是最没用的一个呢？
汉字“十”认为，“一”是它们汉字数字家族里最没出息的一个，原因就在于，“一”不仅笔画简单，更是涵义浅显，所以它整天在“一”面前说一些难听的话，“一”每次总是一笑而过。
这天，“十”又在那里揶揄“一”，它说：“‘一’呀，数来数去就是一根手指头，而我，‘十’，要两个手掌加起来才够。而且我还有‘十全十美’的涵义呢！人们不知道多喜欢我！”
“一”依然是摇摇头，不搭理“十”，“十”有些生气了，瞪着“一”带着挑衅的意味说：“莫不成是你太自卑了，不敢跟我说话？也对，就那么一个横杆子，一阵风吹过来就会被吹弯腰的家伙，当然没有底气跟我说话了！”
“一”见“十”实在是太蹬鼻子上脸了，就回应它道：“我确实是数字中最小的一个，但是那并不代表我是没用的那个。‘十全十美’是好，但是世界上有十全十美的人或事存在吗？而我，‘一’，可以是一鸣惊人！可以是一本万利！可以是一生一世，可以是一把手！谁不想一鸣惊人，谁不想一本万利，谁不想跟自己心爱的人一生一世？谁又会不想当一把手？世间万物，一切都是从‘一’开始的，我虽然看起来是那么微小，但是我象征着一切的开始，一切的起步！我之所以不回应你，是因为我觉得不管你说什么做什么都动摇不了‘一’在大千世界的重要地位！”
“一”它不仅仅是一个数字，更是一种处事的方式，一种处世的境界，一种为人谦卑的表现。
人如果学会做谦卑的“一”，那么就真的离成功不远了。古往今来，凡是能够成就一番大事业者，无不具有谦卑的优良品质。
到底是李时珍厉害还是华佗厉害？如果李时珍跟华佗同属一个时代的话，面对这样一个问题，李时珍一定会说华佗比他更厉害一些，因为在他身上，一直都存有一种谦卑的态度。不过事实是，两人所研究的领域不同，在外科手术方面，华佗会更厉害一些，但是在对药物的理解方面，李时珍则更胜一筹。
他编写的《本草纲目》一书是我国医药宝库中珍贵的文化遗产，是对16世纪以前中医药学的系统总结。
如果说李时珍被世人所称颂只是因为他写了《本草纲目》这本著作，那你就错了。李时珍的医术也非常之高明。
有一天李时珍在湖口看到一群人正抬着棺材去送葬。李时珍却注意到棺材外一直有红艳艳的鲜血流出。难道说，棺材里的人还有救？想到这，李时珍赶紧让大伙儿停下，要求开棺救人。送葬的人当然不肯了。一是觉得开棺打扰已故之人是冒犯之行为，不吉利；二是觉得李时珍所说的棺材内死人还有可能可以救活纯属滑稽之谈，不可信。李时珍只好反复哀求，反复劝说，最后大家带着一颗好奇的心打开棺材让李时珍一试。棺材里躺着的是一位身怀六甲的孕妇，李时珍只不过用了一根银针就把孕妇救醒了，而且孕妇还顺利地生下了个白白胖胖的小子。这就是有名的“开棺救母子”的故事。
有位老婆婆患有习惯性便秘长达30年，尝试了很多疗法都无效，李时珍以适量的牵牛子配成药给老婆婆服用，病很快就根治了；有位妇女的鼻腔出血整个昼夜都止不住，李时珍用大蒜切片让患者敷贴在足心上，很快血就止住了。有关李时珍救人于危的故事数不胜数，深受父老乡亲们的尊重和爱戴，也因此声名在外，很多患了疑难杂症者都慕名前去找他就医。尽管人们把他当成神医看待，但是他却认为，医学无止境，他的医药知识还有待提高。
李时珍毕生为我国医药事业所做的贡献，不仅是中华民族的骄傲，更是得到了世界人民的认可。在我国蕲春县蕲州镇东门外雨湖之滨的李时珍墓前，那座用花岗石砌成的墓门横梁上镌刻着“科学之光”四个大字，那便是世人对他的最高赞誉。而他崇高的医德和谦卑的态度，也一直都被人称颂。
满招损，谦受益。以谦卑的态度处事，必然会赢得人心，赢得事业。所以，人一定要保持一颗谦卑之心，一定不能让骄傲和自满侵蚀自己的心灵。
8．厚积薄发，一鸣惊人
人总是在不断地成长和进步，今天的你可能默默无闻，在别人眼里再平庸不过，但是明天的你未必还是平庸的。只要你踏踏实实地做好每一件事，一点一滴地积累，等到积蓄了无限的潜能之后，自然就能厚积薄发，一鸣惊人。
学习是一个积累的过程，生活也是一个积累的过程，成功更是一个积累的过程，没有谁随随便便就能成功。
人总是在不断地成长和进步，今天的你可能默默无闻，或许在别人眼里再平庸不过，但是明天的你未必还是平庸的。只要你踏踏实实地做好每一件事，一点一滴地积累，等到积蓄了无限的潜能之后，自然就能厚积薄发，一鸣惊人。
很久很久以前，有两个年轻人，他们都忠于上帝，是上帝的信徒。
有一天，他们很幸运地遇到了来人间巡视的上帝，他俩激动地握住上帝的手问上帝：“我的主呀，我们能为您做点什么吗？我们愿意为您做任何事！”上帝被两人的诚心打动了，他指了指山下说：“山脚下有一块大石头，它挡住了我和行人们的去路，你们去把它推到山上去吧！”
两个年轻人听罢上帝的指示，很努力地把石头推到了山顶上。可是第二天，石头又在大风的推动下滚下了山脚。两个年轻人看见了之后又很努力地把石头给推到了山顶。然而，他们一次又一次地将石头推上山顶，但石头第二天又会滚下来，如此坚持了几天，他们已经累得不行了。正巧这时他们遇到了撒旦，撒旦认为他俩真是大傻瓜，上帝是在耍他们呢！每天把石头推上山，有什么意义呢？第二天石头还是照样会滚下山！不管他们为之付出多少，努力多少，也都是无意义的！其中一个觉得撒旦说得没错，就不再推石头了。可是另外一个年轻人觉得，上帝让他们这么做自有他的道理，所以一直坚持着。
一年过去了，山脚下的村子里突然发洪水了，每天推石头上山的年轻人身体十分强壮，搬了不少吃的、用的、穿的，很快便上到了山顶避难，而另外一个年轻人因为身体虚弱，没爬到半山腰就被洪水吞噬了。这位年轻人临死的时候望着天空挣扎着问上帝：“我的主啊，我是你的忠实信徒，为什么您不救我呢？”这时，云层中有一个苍老浑厚的声音回答他：“机会早就给了你，只是你不珍惜，没好好地把握而已！”
上帝让两个年轻人每天不停地推石头上山，是让他们锻炼好自己的身体，到危险来袭时，他们就可以自己救自己，不过可惜……
个人知识和能力的积累是无形的，一段时间内根本无法发现它们的增长，只有长期坚持着，到了关键时候，它们才会快速地积聚成巨大的力量，帮助你渡过难关，或者助你一举摘取桂冠。
生于美国加州帕罗奥图的林书豪，美国职业篮球队队员。高中毕业后入读哈佛大学，2010年毕业后，在NBA的选秀会上未能得到任何球队签约，后来在夏季联盟中表现突出才得以和金州勇士队签约。刚开始的时候，他难得上一次场，还曾被下放到发展联盟。可是到了2012年2月，以自由球员身份来到尼克斯队的林书豪，居然连赢了7场比赛，他还因此成为了首发球员，成为全世界人民的关注焦点。
林书豪，这个替补中的替补，在两位巨星缺阵的情况下居然率领一帮普通球员连赢了几场球赛，其中一场还战胜了2次NBA总冠军MVP、当今最亮眼的球员之一的科比，看似简简单单的胜利，看似轻轻松松的一夜成名，殊不知林书豪为此付出了多少艰辛的努力！这些努力，这些时间，这些力量，他积蓄了很久很久……
科比是这样评价林书豪的：“世界上没有天上掉下来的巨星，成功只是长期坚持不懈和艰苦努力的证明。”
美国的篮球圈，似乎是黑人当道，黄皮肤的华裔球员的生存空间非常狭小。林书豪也曾说过：“篮球是一项属于白人和黑人的运动。在美国，一名亚裔美国篮球运动员是不受人尊重的。”
林书豪刚进入哈佛篮球队时，就经常受到别人异样的目光。记得2007年他参加旧金山的Pro-Am（职业球员与业余球员混合比赛的一种联赛）夏季联赛时，他走进球馆开始热身，就有工作人员跑过来提醒他说：“这里举行的是篮球比赛不是排球！”当他在客场打比赛时，又有人在看台上大声地冲他喊：“滚回中国去吧！”对于一名亚裔美籍华人来说，要在NBA取得成功，几率低到可怜。但他始终相信有一天自己会创造出一个奇迹。所以，他并没有将这种不尊重他的行为当成是一种耻辱，反而当成是一种激励，他相信自己的能力，相信自己的肤色不会成为自己在篮球圈生存下去的绊脚石。林书豪就是在这种异样的目光和蔑视的语言的“鼓励”下，将自己所能掌握的所有时间都用来勤加练习，一步一个脚印，一个脚印一点进步地用自己的实际行动去回击那些蔑视他的人。
终于，经过多年的隐忍和努力，他摇身一变，成了篮球界一颗闪亮的新星！《橘郡纪事报》的华裔专家曾撰文指出，林书豪甚至有可能取代姚明成为亚裔球员在NBA中的新标杆。时至今日，林书豪这颗世界篮球新星冉冉升起，让那些曾经不尊重华裔球员的人大跌眼镜！
“厚积薄发，永不言弃”，林书豪就是带着这个信念一路走过来的，然后于刹那之间划破长空，闪耀出万丈光芒，照亮了自己的星途，也照亮了自己的人生。
人生是一个日积月累、厚积薄发的过程，不能急于求成，要有“十年磨一剑”的坚持，要认真细致地做好每一件事，要不断地积累，不断地升华，某一天你才能够一鸣惊人。
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