在童年及少年时代，李嘉诚先生就知道珍惜时间，他经常在夜间将自己关在房内，在夜阑人静、人人都贪恋一觉酣睡之时，李先生却刻苦自学，不断充实自己。
在记述少年的生活时，李嘉诚先生曾经透露过，他17岁当推销员之时，因为赚钱不易，其他人每日工作8小时，他就比其他人双倍地努力，每日工作16小时。当时他所在公司有7个推销员，而且都比李嘉诚先生年长。但他的推销成绩竟然是第一名，而且比第二名的成绩高出7倍。18岁时，他就做了部门经理，20岁时成为公司经理。这是李嘉诚靠自己工作勤恳而获得的成就。
李嘉诚先生的惜时如金是人所共知的。很多时候，整间公司的人都下了班，惟独李嘉诚先生留在自己的办公室中研究生意，制订决策。他的工作时间比公司内任何员工都多。
时间是最宝贵的资源“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
“记住，时间就是金钱。假如说一个每天能挣10个先令的人，玩了半天或躺在沙发上消磨了半天，他以为他在娱乐上仅仅花了6个便士而已。不对！他还失掉了他本可以挣得的5个先令。记住金钱就其本性来说，决不是不能生殖的。钱能生钱，而且它的子孙还会有更多的子孙。谁杀死一头生仔的猪，那就是消灭了它的一切后裔，以于它的子孙万代，如果谁毁掉了5先令的钱，那就是毁掉了它所能产生的一切，也就是说，毁掉了一座英镑之山。”
这是美国著名的思想家本杰明·富兰克林的一段名言，它通俗而又直接地阐释了这样一个道理：
如果想成功，必须重视时间的价值。
拿破仑·希尔指出，利用好时间是非常重要的，一天的时间如果不好好规划一下，就会白白浪费掉，就会消失得无影无踪，我们就会一无所成。经验表明，成功与失败的界线在于怎样分配时间，怎样安排时间。人们往往认为，这儿几分钟，那儿几小时，没什么用，但它们的作用很大。时间上的这种差别非常微妙，要过几十年才看得出来。但有时这种差别又很明显，贝尔就是这个例子。贝尔在研制电话机时，另一个叫格雷的也在进行这项试验。两个人几乎同时获得了突破，但是贝尔到达专利局比格雷早了两个小时，当然，这两人是不知道对方的，但贝尔就因这120分钟而取得了成功。
你最宝贵的财产是你手中的时间。好好地安排时间，不要浪费时间，请记住浪费时间就等于浪费生命。
如果你将你失去的时间用金钱计算，确是意味着失去的时间就是金钱。然而换一个角度来看，失去的金钱可以通过别人的帮助补偿回来，而时间失去后，谁也帮不了你，失去多少时间就失去多少你的生命，这是自然界铁的规律，你随便用多少金钱都买不回它。正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”可见，不只是我们，古人也是早就知道了时间的珍贵。
两千多年前，孔夫子就望河而叹“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（时光就这样不分白天黑夜地流逝，就像这奔流不息的河水）。
朱自清先生的散文《匆匆》里这样写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这又算溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿，又开始在叹息里闪过了。”
最能把时间的特性描述得淋漓尽致的当属两位法国哲人。
哲人伏尔泰问：“世界上，什么东西是最长的而又是最短的；最快的而又是最慢的；最能分割的又是最广大的；最不受重视的又是最受惋惜的；没有它，什么事倩都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生生不息？”
智者查帝格回答：“世界上最长的东西莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的东西也莫过于时间，因为人们所有的计划都来不及完成；在等待着的人看来。时间是最慢的；在作乐的人看来，时间是最快的；时间可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事都做不成；不值得后世纪念的，时间会把它冲走，而凡属伟大的，时间则把它们凝固起来，永垂不朽。”
时间，绐懒惰者留下空虚和懊悔，给勤奋者带来智慧和力量。
你最宝贵的财产是你手中的时间，好好地安排时间，不要浪费时间，请记住浪费就等于浪费生命，节约你的每一分、每一秒，就等于你自己在把自己的生命延长。不但如此，在另一种角度来看，你所节约的时间，也是在为整个人类社会做贡献。
让我们做个假设。银行每天给你一定数目的钱，就算24万吧。你在这一天内可以随心所欲，想用多少就用多少，用途也没有任何规定。条件只有一个：用剩的钱不能留到第二天再用，也不能节余归己。前一天的钱你用光也好，分文不花也好，第二天你又有24万元了。
如果你处于这种情况，你会怎么办呢？
像大多数人一样，你会很快想出办法把每天的钱花光。开始，你会购买你最需要的东西。但如果你是精明人，你会很快想出办法把每天的钱用于投资。从长远来看这投资会使你得到更多的回报。
事实上你每天都面临上述的情况，无论你是否意识到，那家“银行”就是时间。你每天得到24小时，随便你怎么利用。这些时间你如不利用，最后也不会回来。
“一切节约归根到底都是时间的节约。”因为时间的特点是，既不能逆转，也不能贮存，是一种不能再生的、特殊的资源。
把握今天大家都听过寒号鸟的故事。
在古老的原始森林，阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，辛勤地劳动，其中有一只寒号鸟，有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉，更是到处游荡卖弄自己的羽毛和嗓子。看到别人辛勤地劳动，反而嘲笑不已，好心的鸟儿提醒它说：“寒号鸟，快垒个窝吧！不然冬天来了怎么过呢？”
寒号鸟却说：“冬天还早呢，着什么急呢！趁着今天大好时光，快快乐乐地玩玩吧！”
就这样，日复一日，冬天眨一眼就到来了。鸟儿们晚上都在自己暖和的窝里安然地休息，而寒号鸟却在夜间的寒风里，冻得瑟瑟发抖，用美丽的歌喉悔恨过去，哀叫未来：“抖落落，抖落落，寒风冻死我，明天就垒窝。”
第二天，太阳出来了，万物苏醒了。沐浴在阳光中，寒号鸟好不惬意，完全忘记了昨天晚上的痛苦，又快乐地歌唱起来。
有鸟儿劝它：“快垒窝吧！不然晚上又要发抖了。
寒号鸟说：“今天还暖和，明天再说吧。”
晚上又来临了，寒号鸟又重复昨天晚上一样的故事。就这样重复了几个晚上，大雪突然降临，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不发出叫声了昵？太阳一出来，大家寻找一看，寒号鸟早已被冻死了。青年人是否从这则故事中明白了一些道理呢？在人的一生中，今天是最重要的，是你最有权力发挥或挥霍的，寄希望于明天的人，是一事无成的人，“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”今天你把事情推到明天，明天你就把事情推到后天，一而再，再而三，事情永远没个完。只有那些把握住今日的人，才会在“今天”创造成功事业的奠基石，孕育明天的希望。
俄国作家冈察洛夫曾塑造过一个奥勃格摩夫的形象。他“胸怀大志”，也颇有才气，常常“突然产生一个思想，像大海里的波涛似的在他头脑中起伏奔腾。随后发展成为一种企图，使他的血液沸腾，筋肉蠕动，血脉膨胀。于是，企图又变成志向。他受到精神力量的激动，一分钟内迅速地改变了两三次姿势……”可是，从早上到黄昏，他只是躺在床上，整整一天什么事情也没做。这就是俄罗斯文学画廊中著名的“多余的人”的形象。
这样的人，当然不可能成为真正的成功者。“只要想做，就立刻去做”，是成功者共同的行为准则。珍惜生命，珍视“今天”，不放弃每一天的努力，是成功者们共同信奉的信条。
有一首诗这样写道：
“寄希望于今天吧！
因为它就是生命，是生命中真正的生命。”
确实，成功者都知道“今天”意味着什么。
俄国作家赫尔岑认为：时间中没有“过去”和“将来”，只有“现在”才是现实存在的时间，才是实实在在的，最有价值和最需要人们利用的时间。
英国前首相丘吉尔平均每天工作17个小时，还使得10个秘书也整日忙禄得团团转。为了提高政府机构的工作效率，他在行动迟缓的官员的手杖上，都贴上了“即日行动”的签条。
1904年，正当年轻的爱因斯坦潜心于研究的时候，他的儿子出生了。于是，在家里，他常常左手抱儿子，右手做运算。在街上，他也是一边推着婴儿车，一边思考着他的研究课题。妻儿熟睡了，他还到屋外点灯撰写论文。爱因斯坦就是这样地抓住每一个“今天”，通过日积月累，一年中完成了四篇重要的论文，引起了物理学领域的一场革命。
日本有句谚语：“勿思明日樱花在，夜半风来花瓣落。”这句话是说，不要期望明天，贵在能掌握今天，因为今朝开得好好的樱花，说不定就被夜半的一阵风吹得残落不堪。
成功的秘诀就是：抓住今天每一代的人都会哀叹他们那一代生活在历史上最困苦的环境下，他们只要抱怨这个残酷的出界，并且把头埋在沙中，就永远不需要卷起袖子来解决属于他们自己的问题了。他们可以把问题归咎于长辈或政府，然后大玩美国现在最流行的新游戏——“捉迷藏”。在这种游戏中，每个人都要拼命奔跑并且躲藏起来，被捉到的人只好当倒霉的“鬼”，然后再么找另一个人来代替他。
拿破仑·希尔对年轻朋友发表演讲，或在研讨会上，总要对这些明天的领袖说：“所谓‘美好的古老时光’就是今天，因为这才是我们生活的日子，也是我们在历史上唯一生存的一段时间。这是属于我们的时代。我不曾向你们描绘美好的一面，也不曾向你们诉说悲惨的一面。
我不会向你们灌输过度的乐观思想。只是要告诉你们生活中的变化是无法避免的。”
许多人因沉思于以往的岁月，或者现在还无暇顾及的未来事件，而浪费了很多的时光。他们没有意识到，现在比过去和未来都重要得多。正如一部电影是由一个又一个小小的镜头构成的一样，你的生命是由数百万个小小的时刻组成的，不要放弃了这其中的任何一会儿。
刘太太决定到郊外散心，沉浸在大自然中，享受她在我们的文化中，“逃避现在”几乎是一种病，我们不断受到制约，为了“将来”而牺牲“现在”。我们把今天遗失在昨天和明天的想像中，这是因为太多人受到“昨日、明日复合症”的纠缠。
罗马哲学家塞尼加说：“有些人以回忆过去折磨自己，有些人则因忧虑不幸将至而难过痛苦。这两者都可笑至极——因为一个与现在的我们无关，而另一个则尚未到来。”
美国著名记者朵乐蒂·狄克斯说得好，她说，我曾走过贫穷与病痛的深谷。当人们问我，是什么使我通过大家都会遭遇的苦恼，我总回答：“我既已度过昨天，就能熬过今天，我不允许自己去想明天会发生什么事。”
我们应该知道，我们不是活在过去的经验里，也不是活在未来的想像中，而是活在现在的事实里。请记住不要因为目光注视着天上的星光，而看不见你周围的美丽景观，就踏毁了在你脚下的玫瑰花！我曾看到过这样一篇文章。
“假如今天是我生命中的最后一天。
我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢？首先，我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再赔上今日的运道。时光会倒流吗？
太阳会西升东落吗？我可以纠正昨天的错误吗？
我能拂平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的伤痛，能收回吗？不能！过去的永远过去了，我不再去想它。
假如今天是我生命中的最后一天。
我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。
明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？想着明天的种种，今天的时光也白白流逝了。企盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今天的钱袋里吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我能杞人忧天？明天的明天一样被我埋葬。我不再想它。
今天是我生命中的最后一天。
这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太限。
我举起双手，感谢这无与伦比的一天。当我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己的幸存，感激上苍。我是无比幸运的人，今天的时光是额外的奖章。许多强者都先我而去，为什么我得到这额外的一天？是不是因为他们已大功告成，而我尚在途中跋涉？如果这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满？
造物主的安排是否别具匠心？今天是不是我超越他人的机会？
今天是我生命中的最后一天。
生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。
我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，我珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。
我无法计算时间的价值，它们是无价之宝！
假如今天是我生命中的最后一天。
如果不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢。”
我们应该十分清楚地认识到，生命只是一个过程，每一天、每一年，都是岁月的篇章，岁月的日历翻过去，就会成为记忆中的永恒，一去不再回头。生命不会给我们任何承诺，重要的是我们对于生命中的每一天，如何牢牢把握。有一位哲学家说过：
“昨天是一张过期的支票。明天是一张尚未兑现的期票。今天是可以流通的现金，好好运用它吧！”
中国有句格言叫做“今日事，今日毕”。要把握今天，不能依赖着明日。古人云：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”把握今朝，这应是青年人的学习习惯，也是想要获得成功的人必备的工作习惯。
拖延时间就是缩短生命今天的事是新鲜的，与昨天的事不同，而明天也自有明天的事。所以应尽力做到“今日事，今日毕”，千万不要拖延到明天！每个人的一生中总有许多美好的憧憬、远大的理想、切实的计划。假使我们能够抓住一切憧憬，实现一切理想，执行每一项计划，那我们事业上的成就、我们的生命真不知要有多么伟大！然而我们总是有憧憬而不能抓住，有理想而不能实现，有计划而不去执行，终至坐视这些憧憬、理想、计划一一幻灭和消逝！所有这一切的罪魁祸首都是拖延。
塞万提斯说：“取道于‘等一会’之街，人将走入至‘永不’之室！”就真是一句至理名言。
拖延往往会生出一些悲惨的结局。一个人身体不好，应该就医，而拖延着不去就医，以致病情严重，或竟不治，这样的人在我们身边也为数不少吧！恺撒因为接到报告之后，没有立刻展读，遂致一到议会就丧失了生命。拉尔上校正在玩纸牌，忽然有人递入一份报告说，华盛顿的军队已经进展到德拉瓦尔了。但他只是将来件塞入衣袋中，等到牌局完毕，他才展开那报告，待到他调集部下出发应战，时间已经太迟了。结果是全军被俘，而自己也因此战死，仅仅是几分钟的延迟，就使他丧失了尊荣、自由与生命！习惯中最为有害的，莫过于拖延，世间有许多人都是为这种习惯所伤害，以至造成悲剧。
在我们的一生中，即使有良好机会来临，也往往是转瞬即逝。“命运无常，良缘难续！”如果当时不把它抓住，以后就永远失去了。
很多人都有这样一种经历：清晨，闹钟把你从睡梦中惊醒，想着自己所订的计划，同时却感受着被窝里的温暖，一边不断地对自己说：该起床了，一遍又不断地给自己寻找借口——再等一会儿。于是，在忐忑不安之中，又躺了5分钟，甚至10分钟。
拖延在我们的生活中经常会遇到，如果哪天你把一天的时间记录一下，会惊讶地发现，“拖延”耗掉了我们很多的时间。
很多情况下，拖延是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动时，或要作出抉择时，我们总会为自己找出一些借口、安慰，总想让自己轻松些、舒服些。有的人能在瞬间果断地战胜惰性，积极主动地面对挑战。而有的人却深陷于“激战”的泥潭，自己被主动性和惰性拉来拉去，不知所措，无法定夺……时间就这样被一分一秒地浪费了。其实拖延就是纵容惰性，也就是给了惰性机会，如果形成习惯，它会很容易消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，甚至会使自己的性格变得犹豫不决，养成一种办事拖拉的工作作风。
有一位哲人曾指出，构成事业成功的主要要素有两条——能力与敏捷。而能力则往往是敏捷的产物，敏捷则包含了不要拖延时间的含义。因为，如果一个人懂得光阴的可贵而不肯轻易放过一分一秒的时间，则在他身上肯定会体现出“能力”的标志来。
拿破仑是个非常珍惜时间和追求效率的人。有一次，他请部下许多将领共进晚餐，到了约定时间，没有一个将领准时赶到，拿破仑就一个人吃了起来。等到各位将领姗姗而来时，拿破仑已经用餐已完准备离席了。拿破仑说：“诸位，餐时已过，现在我们要立刻办公了。”拿破仑要求部下抓紧每一分钟时间，他告诫部下说：“在战场上，结果往往就决定于一分钟的拖延上。”所以，拿破仑的部队无往而不胜。
凡是真正成功的人，在他身上都会有“敏捷”的习惯。一个人做事常常不准时，约会时常常迟到，别人就会对他产生不信任感。也有很多青年人就因为不敏捷，不准时而失去了珍贵的机会。一位青年人委托英国政界名流樊德比尔帮他介绍一门职业，樊德比尔几天后为青年人谋到—个铁路职员的位置，他就约定青年人在上午10点钟到他办公室谈话。樊德比尔准备在谈话之后领青年人去见一位铁路总办，把事情敲定下来。青年人在10∶20去请见，但樊德比尔已经不在办公室了。几天以后，青年请求樊德比尔重新会见。樊德比尔问青年人为何上次不准时到来，青年人回答：“先生，我是在那天上午十时二十分到的。”樊德比尔立刻提醒他，“但我是约你10时来的。”“是的，我知道，”青年人支吾地回答：“但我才迟到20分钟，没有什么大关系呢！”“不！”
樊德比尔严肃地说：“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以你就失掉了你想得到的位置；因为就在那天，铁路公司已经录用了另外一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的20分钟时间的价值，而劳累我在这20分钟时间中等候你！”
不管是谁，都不会信任—个做起事来拖拖拉拉的人，因为他们在精神与工作上含糊粗拙，一点也靠不住，只要一看见他那粗拙的成绩，就会想到他的为人。
一个做起事来拖拖拉拉、无精打采的人，他的品行也会受到很大的影响，而逐渐堕落，他的良心也将逐渐消失。
我们只要稍微留意那些违法乱纪、遭人白眼、铤而走险的无数失业者的品格，就可以知道他们大半是那些做事拖拉的人。一个人，当他有工作可做时，只要处处一丝不苟，力求完善，没有其他过分的恶习，绝对不会因失业而弄得走投无路。
如今世界各地不知道有多少人处于失业的恐慌之中，但同时那些大公司、大厂家却又跑遍各地，寻求那些忠实干练的人才。
一位老板要提拔一名员工，当然要挑选办事稳妥、迅速周到的人。他们绝不会看中那些拖拉懒惰、做事总是留下后遗症而必须经人东修西改的人，他们最满意的人，做起事来必须有条不紊，不辞劳苦。
随你去问哪一位雇主，他们都会告诉你：“一个不能进步的青年大半失败在做事不能勤快、完整上。”有些人从小读书时，就已养成了“拖拉癖”，读书不求甚解，考试只知应付；他将来服务于社会时，一定也会犯上没有条理、专门东凑西拼的毛病。到了那时，他再想改善，可就困难万分了。
这种“拖拉青年”，常常翻箱倒柜地寻找他随手放置的东西，有时连自己站在哪里都莫名其妙。他不知道自己所念过的书是否已经了解；他常常迟到；他记起账目来总得复算好几遍，涂改许多次，才能正确无误。总之，他在杂乱无章的垃圾堆里过完了一生。这种坏习惯不但害了自己，并且还带坏了别人。凡是在他手下工作的人，都将他视作榜样，不把事情当作事情去做，只知应付了事，因为他们看见上司也是这样，到头来，所有的人都将受害无穷。他们事事都做不好，处处都乱七八糟。他们的整个商店既已深深地中了这个毒，生意当然将大大地清淡下去，弄得门可罗雀。到那时唯有自怨自艾、自叹命薄了。他再也想不到自己一生的事业，完全会败在这样的毛病上。
学会驾驭时间每一个成大事者都离不开这样一个好习惯：善用时间！
时间虽然是人人都有的，但它也绝对是因人而异的。一个百无聊赖的家伙会觉得时间过得太慢，而一个有工作要做的人又觉得时间过得太快。就是我们自己，有时候一天天地算日子，觉得时间慢：一年年算日子又觉得时间消逝得太快了。时间的表现并不一致。
人类发明钟表，是用来掌握时间、观察时间的，更主要的是利用时间。青年人要想成大事，就要掌握运用时间的本领。
培养驾驭时间的能力。
首先要驾驭时间，就要避免浪费时间。青年人常有浪费时间的毛病。譬如说，你明明知道睡一觉时间会白白地逝去，可你偏偏要睡一觉。比如说在你工作时，你的同事与你白白闲聊了两个小时，这两个小时就是被浪费了。
世界上有很多事情是值得去干的，也还有很多事情是不值得去做的。如果在不值得做的事情上过久地纠缠，不但会消耗自己的时间和精力，浪费自己的生命，还会引起错误的导向。青年人一定要认识到这—点，才会在工作中提高效率，做更多更有意义的事情。
做事情时要在大减少你浪费掉的时间，这样做就好像是在同等的时间内延长了自己的生命。而要使你有限的生命期得到延长，需注意坚决不做毫无价值的事，从而浪费你有限的时间。
“做无价值的事是在作无用功，这是对时间的极大的一种浪费。我们身边有许多人整天都在忙忙碌碌，整天都没有闲暇时间。表面看起来，好像他们在充分地利用着时间。可是，到头来我们并没有看到他们有什么成就。其实，这些忙忙碌碌的事情中，有一大半是可做可不做的没价值的事情。做这些事纯粹是白白地消耗宝贵的时间，生命也就在这之间一分一秒地悄悄地流失了。
有种人花许多时间思考要做的事，担心这个担心那个，找借口推迟行动，又为没有完成任务而悔恨。在这段时间里，其实他们本来能完成任务而且应转入下一个工作了，可就在这无价值的事情上面，浪费了好些东西。”做任何事情都应有主次、有轻重，否则就会眉毛胡子一把抓。成大事者从不把精力花在不必要的事情上，以免空耗精力，浪费时间。
有些事情是必须做的，有些是不必做的，而有些是可做可不做的。青年人在生活中，有很多事情是你不愿意去做的，但因辞却不开情面而浪费了宝贵的时间。所以有些时候，我们要学会拒绝。要养成保护有限时间的习惯和做法。
在你想充分利用享受自己的时间的时候，一定要给自己一个承诺：减少对别人的承诺了，不论是对朋友还是家人。如果别人的邀请对你来说是没有吸引力甚至无聊乏味、浪费时间的，你应该学会断然而礼貌地拒绝。
大部分人在整个工作日都很忙，白天工作，晚上总是有一些杂事需要处理，只有周末是能完全由自己支配的。要是这时候，有人要求你去做一些不相干的事，你应该果断地拒绝。北大一学者在讲他的经历时说“你可以用一些言辞上的技巧，来减少你的承诺，让你可以拥有自己的时间。”因此，你不妨在言词上多下工夫试试看，或许会有效果。
学会拒绝，会让你赢得时间让自己快乐地生活。
不但学会拒绝，有些没必要参加的团体也需退出。从大学开始，身边就会不断有人劝你加入各种各样的团体，而最初的新鲜感很快就会被在定期沉闷聚会时的沮丧所代替。你以为能借此做一些有意义的事情，结交一些活泼有趣的朋友，到头来却发现，除了那里乏味的闲聊之外，什么也没做。不但浪费了钱财和时间，还会有一大堆会员的义务和责任套在你头上，让你喘不上气来。这时，你可以进行你的选择。
按照以下三个标准，选择一下：
（1）出于工作需要必须加入的团体。
（2）出于强烈的兴趣爱好而很想加入的团体。
（3）你从不后悔加入的团体。
把不合标准的团体统统撤去，这样，你再也犯不着为那些无聊的团体而浪费时间了。其次要学会利用闲暇和零碎时间。
“等我有空的时间再说吧。”我们经常这样欺骗自己，也经常听到别人这样欺骗自己。这句托辞什么意思呢？这句话进一步理解就是“我现在没有什么更重要的事情可做。”
事实上，有没有所谓“空闲”的时间呢？不，没有。你可能有“休闲”的时间，却没有“空闲”的时间。在休闲的时候，你也许会躺在游泳池边尽情欢娱，但这并不是空闲的时间。你的那每一分钟都是“一寸光阴一寸金”。
凡在事业上有所成就的人，都有一个成功的诀窍：变“闲瑕”为“不闲”，也就是抓住生活中的分分秒秒，不图清闲，不贪安逸。爱因斯坦曾组织过享有盛名的“奥林比亚科学协会”，在每晚的例会上，与会者总是手捧茶杯，边饮茶边谈笑风生。据说，到今天，茶杯和茶壶已成为英国剑桥大学的一项“独特设备”。大学的目的在于，鼓励科家们充分利用所谓闲暇时间，在饮茶品茶之时沟通彼此的学术思想，交流科技成果。
闲不住的人们还在闲暇时间里积极开创自己的“第二职业”。
“费马大定理”的提出者法国人费马，在概率论、解析几何等方面有卓越的贡献。他的第一职业是大主教秘书和医生，而创立太阳系学说却成为他“第二职业”的研究课题——虽然人们把这一高尚荣誉戴在了哥白尼的头上，但像无数伟大工程一样，许多在其中“默默无闻”的人亦理应受到世人的尊敬。伟大的科家富兰克林先生的许多电学成就，就是在他当印刷工人时从事“第二职业”时创造的成果。“闲不住”的人们还在闲暇时间里虚心向社会上的能人贤者求教。托尔斯泰在基辅的公路上不耻下问，向当地有丰富生活经验的农民虚心求教。达尔文也许在科学考察的漫漫长途中，拜工人、农民、渔人、教师为师。不甘悠闲，不求闲情，已被革命家和科学家视为生活的准则。
在生活中，有各种各样度过闲暇时间的方式。有人利用闲暇时间博览群书，汲取知识的甘泉；有人利用闲暇时间游历名山大川，广览天地万物；有人利用闲暇时间广交朋友，播下友谊的种子；有人利用闲暇时间进行美术创作。探索美的踪迹；有人摸索篆刻艺术，构思长篇的文字，让思想张开想像的翅膀，四方遨翔……当然，也有一些人的思想是静止、空白的。他们把自己的闲暇时间浪费掉了，让它白白地流逝；他们或堕入“三角”、甚至“多角”的情网，或沉溺于一圈又一圈的纸牌“漩涡”中，或陶醉于“摩登”、“时髦”的家具摆设，或无聊地徘徊于昏暗的街灯之下……除了认真用好闲暇时间之外，我们还应该学会善用零碎时间。
其实，生活中有很多零散的时间是大可利用的，如果你能化零为整，那你的工作和生活将会更加轻松。
所谓零碎时间，是指不构成连续的时间或一个事务与另一事务衔接时的空余时间。这样的时间往往被人们毫不在乎地忽略过去。零碎时间虽短，但倘若一日、一月、一年地不断积累起来，其总和将是相当可观的。凡事在事业上有所成就的人，几乎都是能有效地利用零碎时间的人。
“我把整段时间称为‘整匹布’，把点滴时间称为‘零星布’，做衣服有整料固然好，整料不够就尽量把零星的用起来，天天二三十分钟，加起来，就能由短变长，派上大用场。”这是成功者的秘诀，也是我们学习借鉴的好方法。
伟大的生物学家达尔文也曾说：“我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。”诺贝尔奖金获得者雷曼的体会更加具体，他说：“每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间。即使只有五六分钟，如果利用起来，也一样可以有很大的成就。”把时间积零为整，精心使用，这正是古今中外很多科学家取得辉煌成就的奥妙之一，也是我们应该从他们身上学到的优点之一。
比如在车上时，在等待时，可用于学习，用于思考，用于简短地计划下一个行动等等。把零碎时间用来从事零碎的工作，从而最大限度地提高工作效率。充分用零碎时间，短期内也许没有什么明显的感觉，但积年累月，将会有惊人的成效。
为后世留下诸多锦绣文章的宋代文学家欧阳修认定：“余平生所做文章，多在三上：马上、枕上、厕上。”
鲁迅先生是：“把别人用来喝咖啡的时间都用在了写作上。”
达尔文说：“我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。完成工作的方法，是爱惜每一分钟。”
看来，零碎的时间实在可以成就大事业。
没有利用不了的时间，只有自己不利用的时间。
有一个实验，很好地说明了这个道理。
老师向一个瓶子里装小石子，装满后问学生：“满了吗？”
“满了！”同学们异口同声地回答。
然后老师向瓶里装沙，仍可以装进去。众学生愕然。
沙装满后，老师又问：“满了吗？”
“满了！”同学们回答道。
接着，老师又向已装满石子和沙子的瓶里灌水，一直也灌不满。
莫泊桑告诉我们：“世界上真不知有多少可以建功立业的人，只因为把难得的时间轻轻放过而默默无闻。”
我们常常这样说：“噢，只有5到10分钟就要开饭了，什么事都干不了。”但实际上，有多少身处逆境、命运多舛的人，充分利用了这些被我们许多人轻易浪费的时间，从而为自已建立于人生和事业的丰碑。那些被你虚度的时光，如果能够得到有效利用的话，完全有可能使你出类拔萃，成为杰出人物。马莉思·哈伦德舶成功主要源于她能够精打细算地利用好每一分每一秒。作为一个勤劳的母亲，她既需要照顾孩子，又需要操持家务。终其一生她都受到各种各样的消极干扰，这种于抗击全可能使得其他绝大多数妇女琐碎的家庭职责之外不可能有任何别的作为，然而哈伦德，由于她超常的毅力和对待时间态度上的分秒必争，她最终做到了化平凡为辉煌。
第三要提高时间的使用效率。
时间的特点是，既不能逆转，也不能贮存，是一种不能再生的、特殊的资源，因此拿破仑·希尔认为：“一切节约归根到底都是时间的节约。”
时间对任何人、任何事都是毫不留情的，是专制的。时间可以毫无顾忌地被浪费，也可以被有效地利用。有效地利用时间，便是一个效率问题，也可以说，效率就是单位时间的利用价值。人的生命是有限时间的积累。以人的一生来计划，假如以80高龄来算，大约是70万个小时，其中能有比较充沛的精力进行工作的时间只有40年，大约15000个工作日，35万个小时，除去睡眠休息，大概还剩2万个小时。生命的有效价值就靠在这些有限的时间里发挥作用。提高这段时间里的工作效率就等于延长寿命。显然“效率就是生命”也是无可非议的。
美国麻省理工学院对3000名经理作了调查研究，发现凡是优秀的经理都能做到精于安排时间，使时间的浪费减少到最低限度。《有效的管理者》一书的作者杜拉克说：“认识你的时间是每个人只要肯做就能做到的，这是一个人走向成功的有效的自由之路。”
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