戏箱，即戏班子专放戏服及其他杂物的箱子。在明清时代，戏箱分为四大类：一是衣箱，放置袍、袄、裤、裙之类；二是盔箱，放置盔帽；三是杂箱，放置须、发、靴、鞋及其他杂物；四是把箱，放置銮杖、武器（把子）之类东西。在晚明传奇《荷花荡》中，附有厅堂演剧图，图上戏房里排着戏箱，箱内放着行头。

    戏箱是戏班子里最为珍贵的设备，演出前放在后台，按规矩不允许任何闲人去坐，演员中除丑角可随意去坐之外，其他演员一概不能。之所以不能随便坐在戏箱上，因为戏箱中各种衣、帽，代表着角色中各种身份的人物，帝、王、将、相、士、农、工、商，而唱戏为贱业，古代谓之“倡优”，决不能把这些人物“坐”在屁股下面，其次，是怕万一箱子不牢，被坐塌，损伤了这些维持生计的行头。丑角也是演员，为什么可以去坐呢？这是因为唐玄宗曾演过丑角，他是天子，百无禁忌，此后的丑行演员因此也获得殊荣。

    过去，戏班子应邀去富豪之家唱堂会戏，开演前，先挑戏箱来，演毕，挑戏箱回去。《金瓶梅》第四十二回：“王皇亲家二十名小厮唱戏，挑了箱子来。”如果要连日演，则必须留下戏箱在主人家，《金瓶梅》第四十三回，西门庆说：“休要上边打箱去。”因为此次要连演两日。第六十三回，西门庆叮嘱：“留下戏箱，还做一日。”

    当代研究京剧颇有造诣的学者徐城北，在《梨园走马》一书中，收有《七谈戏箱制》一文。他说京剧的戏箱“一共分为大衣、二衣、三衣（靴包）、盔帽、旗把五个‘箱口’，每个‘箱口’因收放物品的形状、样式、数目不同，收放形式与组成结构亦有异，因此，具体的戏箱以及收贮器具的数目也不一样”。每个戏班子（剧团）都设有专门管理戏箱的人。

    名角往往有自己专用的行头。徐城北说：“谭鑫培那一代演员，讲究的是‘宁穿破，不穿错’。‘玩意儿’在我身上，服装差点儿没关系。到了梅兰芳，西方的话剧、电影已经进入中国，也已经或多或少影响到观众的审美风气。这新一代的京剧观众认为——但凡是‘大角儿’和‘新角儿’，怎能没有自己的行头呢？”

    现在，戏剧的“名角”，以及“歌星”，都有自己的箱，为的是使观众关注其光彩照人的形象。

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