在我国的民间禁忌中，“忌门”是此中的一种。何谓“忌门”？即家中有特殊原由，不便外人上门叩访，便在门上饰以标志予以谢绝。
时至今日，当我们住入宾馆，每间房中往往备有“请勿打扰”的硬纸牌子。需要安静地休息时，便将纸牌子挂在门外的把手上，别人也就会理解地却步而退。这是“忌门”在现代生活中的余风流韵。
一代丹青巨匠齐白石，从故乡湖南湘潭北上，尔后定居北京。他的天赋、勤奋和创新，使得他的国画名满天下。同时，他又是一个极具民族气节、爱国情怀的人。当日寇侵华，北京沦陷，他说：“（我）深居简出，很少与人往还，但是登我门求见的人，非常之多。敌伪的大小头子，也有不少来找我的，请我吃饭，送我东西，跟我拉交情，图接近，甚至要求我跟他们一起照相，或是叫我去参加什么盛典，我总是婉辞拒绝，不出大门一步。他们的任何圈套，都是枉费心机。我怕他们纠缠不休，懒得跟他们多说废话，干脆在大门上贴一张字条，写了十二个大字：‘白石老人心病复作，停止见客’”（《齐白石老人自述》）。
以“心病复作”为由，谢绝来人骚扰，是齐白石的“忌门”之法。
1940年初，齐白石又在大门上加贴了一张“画不卖与官家，窃恐不祥”的告白，说：“中外官长，要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告之，恕不接待。”他还申明：“绝止减画价，绝止吃饭馆，绝止照相。”在“绝止减画价”的下面，加了小注：“吾年八十矣，尺价六圆，每圆加二角。”另外又申明：“卖画不论交情，君子自重，请照润格出钱。”他就是用这种方法，拒绝敌、伪上门纠缠、讹诈。
齐白石的“忌门”，何其大气凛然，又何其巧思睿智。
“忌门”的民俗习惯，在我国流传久矣。有学者考证，应源于上古时代，家中有了病人，正请巫师消灾驱邪，怕病灾延及亲朋好友，便禁止外人来家。因当时往往把生病与鬼神纠缠联系在一起，为避免祸及他人，便有“忌门”之举。古俗中，还有上朔不会客的记载：“堪舆书云‘上朔会客必斗争’”（《风俗通义》）。所谓“斗争”，即指会造成彼此的不和。
除汉族之外，苗、佤、瑶、藏、彝、侗等民族，也有“忌门”的风俗。
“人家‘忌门’时不许进入。有病人而忌门的标志是一把小草；小孩出天花时忌门的标志是门口挂一把小草或草圈，底部绑一条红布”（吴实良、马飞《中国民间禁忌与传说》）。表示“忌门”的标志，还有许多，如：树枝、鞋、旗、竹笠……
一个村镇，或一条街，某家有亲人逝去，正办丧事，为防吊唁的人走错门，丧家门上贴上白纸，左邻右舍贴上红纸。春节时，某家正在居丧期间，为阻止耍龙灯、玩狮子的队伍入门，造成不应有的欢乐气氛，也在门上贴白纸。这些都是民间的“忌门”行为。
已故的老作家汪曾祺，写过一篇小说《八千岁》，主人公八千岁是个吝啬鬼，对钱看得比命还重，亲手写下两个字条贴在店堂里：“僧道无缘”、“概不作保”。意思是僧人道士来化缘，决不布施；也不为任何人作保，免得既费财又麻烦。这也是“忌门”之法：“这些和尚走到八千岁门前，一看‘僧道无缘’四个字，也就知趣地走开了。”
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