没有必要针锋相对
生活中，我们难免遇到敌人，此时此刻，我们可以和他们针锋相对，和对手斗争到底；也可以忽略对手，不与对手计较；当然也可以化敌为友。
但是，大家不妨想一下，若是斗争起来，则会天昏地暗；若是忽略对方，则需要豁达和操守，淡然看待对手的挑衅；若是化敌为友，则需要更宽广的胸怀和更长远的考虑。
一个人有这样的经历：
他在台上演讲时，那人在台下窃窃私语；他说到兴奋之处，那人却讥讽地哈哈大笑。
他有权利阻止这个对自己充满敌意的人的行为，但是他没有。他总是面带微笑看着他，然后继续自己的演说。
他知道那人喜欢藏书，有一次在议会大厦大厅里两人相遇，他问：“我有许多珍贵的藏书，不知你有没有兴趣？”
那人吃了一惊。
他把家中的许多藏书赠给那人，他们之间有了接触，谈论的话题从书籍发展到政见。最后，他们成为挚友。
他就是美国著名的政治家富兰克林，而那个对他充满敌意的人当时的身份是州议会议员。
与人争斗、忘记对手是容易的，但要笑脸面对敌人，把敌人视为知己，却要遭遇人性上的艰苦考验。如果我们能以一颗平常心豁达地对待对手，就会发现其实化敌为友会带给我们太多意想不到的收获。
苏联著名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中，讲过这样一则十分感人的故事。
1944年的冬天，饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上依次穿过。
尽管天空中飘着大片大片的雪花，但所有的马路两边，依然挤满了围观的人群。大批苏联士兵和治安警察在战俘和围观者之间，画出了一道警戒线，用以防止德军战俘遭到愤怒的围观群众袭击。
这些围观者大部分是来自莫斯科及其周围乡村的妇女。她们之中每个人的亲人，或是父亲，或是丈夫，或是兄弟，或是儿子，都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者，都对悍然入侵的德军怀着满腔的仇恨。
当大批的德军俘虏出现在妇女们的眼前时，她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。要不是有苏联士兵和警察在前面竭力阻拦，她们一定会不顾一切地冲上前去，把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。
俘虏们都低垂着头，胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。突然，一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前，请求警察允许她走进警戒线去好好地看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥，没有什么恶意，便答应了她的请求。于是，她来到了俘虏身边，颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包，打开后，里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块黝黑的面包，硬塞到了一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里。年轻俘虏怔怔地看着面前这位妇女，刹那间已泪流满面。他毅然扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女，重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染，也接二连三地跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动，纷纷从四面八方涌向俘虏，把面包、香烟等东西塞给了这些曾经是敌人的战俘。
故事以这样一句发人深省的话结尾：“这位善良的妇女，刹那间便用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心田。”
与人交往，退一步能海阔天空。多一个朋友，远不如减少一个敌人好。只要我们主动伸出和解之手，化解彼此心中的疙瘩，我们可能就会减少一个敌人，而增加一个肝胆相照的好朋友。
多一些包容，世界就多一份爱
人世间，没有人生活在真空中，面对自身与外界诸多的挑战和威胁，如果我们没有包容的心态，一定会处于无休无止的精神危机里面！每个人必须多一些包容，才能有效控制自己的人生情绪和意志，无论遇到什么人都可以冷静应对，无论遇到什么事情都可以理性处理，让我们的人生航船顺利行驶。
古希腊神话中，有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天，海格力斯走在坎坷不平的山路上，发现路的正中间有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯便踢了那个东西一脚，谁知道那东西不但没有被踢开反而因为被踢膨胀起来，海格力斯非常生气又狠狠踩了那东西一脚想把它踩破，哪知那东西不但没有被踩破反而加倍地膨胀起来，海格力斯恼羞成怒，抄起一条碗口粗的木棒狠狠砸它，那东西竟然再次膨胀，大到把路都堵死了。
正在这时，山中走出一位智者对海格力斯说：“朋友，快别动它，忽略它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你的心里老记着它，侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你前进的路，与你敌对到底！”
人生征程，既有阳光灿烂的日子，也有风风雨雨的日子，每个人都会遇到着急、不痛快的事，重要的是别忘了在自己的心中多一些宽容，远离是非，远离羁绊，那样就会少一分阻碍，多一分成功。
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底困窘不堪。
一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样的女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说，苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨、申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
当时，在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
每个人很容易自以为成熟，不会让事情失去控制。其实，即便如圣贤人士，言语和情绪也会失控。当这种情形发生时，彼此感情受伤害，彼此情分受损坏，反不如“以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕”，须知：进一步，悬崖万丈；退一步，海阔天空。
宽容别人使自己大度，宽容自己则使别人愉快。一旦宽容，便豁达顺遂，便海阔天空。宽容看似退缩忍让，大有隐忍屈就之意，其实是智慧的闪光，是人生真谛的外延。让宽容注入心田，这是一个俗人转变到哲人的根本原因。苏格拉底用自己博大的胸怀，用自己的智慧，于“润物细无声”中创造了奇迹。
这是一位著名教育家的亲身经历：
那是当年他当中学教师的时候。有一次，学校安排他讲一节公开课，届时校领导及全体教研组成员都要听课。他得全力以赴。
事先，他做好了一切准备。讲课的时间到了。课前，他把教学用具包括一台倒好了朗诵带的收录机放在讲台上，然后去邻班收集听课老师们必备的课本。就在这短短的几分钟里，他不知道竟然有淘气鬼摁了几下收录机上的键。
到了上课时，他按预定程序给学生们播放课文朗读带的时候，立即出现了猝不及防的岔子。静静的课堂只有他频繁按键的咔嚓声，两分钟后才终于倒带成功。可想而知，一身冷汗的他硬撑着讲完这节课，是多么不易！
当听课老师们离开教室后，他一腔怒火再也难以抑制。学生们见他黑着脸、虎视眈眈地望着他们，全都垂着头。要查出“暗算”的黑手很容易，只要他一声断喝或是发动学生检举就行。可继而转念一想，查出来了又怎样？让这个学生去给每个听课老师解释责任在他，事已至此，动多大的干戈也于事无补。想到这儿，他取消了追查肇事者的打算。
年末统考，班上有个学生考出了高分的好成绩，位居全市第一。成绩出来的那天，他在办公桌上看到了这样一张字条：老师，请原谅我迟来的道歉。您那次讲课失误是我造成的。我等着您狠狠地处罚我，却不想您未予追究。事后我就下决心要学好您的这门课，为您争光。我的分数算是向您负荆请罪。落款正是那个考了全市第一的学生。
世间许多事情本身并无所谓好坏，全在于当事人怎么看。我们把握最好心态，小不忍则乱大谋，忍一步，也许海阔天空。对于生活，我们要保持一个欣赏的心态，我们可以把生活当做一件艺术品，通过自己不断地努力，把它雕刻得更好！
苏东坡有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世上的事是多角度的，并非绝对的。因为“没有太高的山，没有太低的谷，没有太深的海，没有太浓的林”。一切依赖观者角度而定。
一个经常怀恨在心或者是一个经常发怨言的人，有的时候可能会恨己，有的时候会恨周围的环境，自己常常地意志消沉，会感觉到自己生活在这个世界上没有任何的益处，因而也会带动你周围人的情绪，导致你周围人因你的情绪不好而不好。我们每一个人，我们的心里面如果有了这样的仇恨，这种恨在我们的心里面，它不单单伤害我们人与人之间的感情，同时也是一种内伤。同样，如果你的内心里面真的爱在流淌，那我们里面就会少了那许多的恨，仇恨就不会在我们的心里面了，不仅救了自己，也救得了别人。
有一个妇女，以前是一个被称为泼妇的人。可是当她完全改变以后，就成了一个很有包容心的人了。有一天，邻居看见自己家门口有一摊脏水，就认定是这个妇女干的，因为两个人之间有仇。于是这个人就在外面骂她，这个妇女没有跟她对骂，而是出来把污水扫净了。在邻居骂的过程当中，这个妇女搬了把椅子递给了这个人说：“大姐，给您椅子，您坐这儿骂，您只要觉得您骂得开心您就接着骂。”当时，这个人就哑巴了，就问：“你为什么在我家门口倒脏水？”
“我凭着良心向你起誓，这事不是我做的。”这个妇女又拿出来一杯水说：“大姐您消消气，喝点水。如果您觉得骂得不解恨的话，您也可以打我几巴掌。但今天这事不是我做的。”
于是，邻居就怎么都骂不下去了。
可见，我们懂得了给别人以宽容，就会让别人获得信心，将来也许就是一个全新的局面，只要每个人都多一点包容，这个世界就会变得越来越好。我们可以看到，多一些包容，这个世界就多了一份爱，多了许多温暖。
化敌为友，路路通
有人说：“交十个朋友也不能弥补树一个敌人所带来的损害。”尤其是年轻人，在社会上还立足未稳，要做的是广结善缘，多交朋友，才能使自己的路越走越宽。要懂得，在社会上不到万不得已，千万不要树敌。让我们先看一个古代的故事。
战国时期有个名叫中山的小国。有一次，中山国君设宴款待国内名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个没有喝到羊肉羹的叫司马子期的人怀恨在心，后来到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中山国易如反掌。中山国被攻破，国君逃到国外。他逃走时发现有两个人手拿戈跟随他，便问：“你们来干什么？”那两个人回答：“从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们是他的儿子。臣的父亲临死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国君。”
中山国君听后，感叹地说：“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊肉羹而失国矣。”给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。中山国君因为一杯羊肉羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士的帮助。
这段话道出人际关系的微妙。一个人最重视的通常是他的自尊，甚至比金钱看得还重。一旦自尊心受到损害往往不是轻易就可弥补的。有时候，我们会因为一句无意的话伤害别人，所谓“言者无心，听者有意”，这种情况甚至可能为自己树立一个敌人。我们应该记住中山国君因一杯羊肉羹而失国的深刻教训。
中国古代有一句话叫“君子绝交不出恶语”。就是说，一个有修养的人，无论持何种理由，即使中断来往，也不会说难听的话，批评对方。为什么这样呢？如果说了绝交者的坏话，等于承认自己识人不清。既然双方已经绝交，作为“陌路之人”也就罢了，何必反目成仇呢？树敌过多，会给自己的生活和工作带来不应有的麻烦。
自然法则就是这样，和为贵，合则全。所以，明白这个道理的人，争而不离，争而和合，因而强者更强，吵而更亲，心心相交，不打不相识，事业更繁荣。不争不吵，不斗不鸣，本来就不可能，嘴唇与牙齿也有互相冒犯的时候。所谓和气生财，以和为贵，商场上很忌讳结成仇敌，长期对抗。商场上很容易为了各自的利益争执不下，也许会因为一笔生意受到伤害，从而耿耿于怀。但是，无论如何，都没有反目成仇、结成死敌的必要。
有位商界老手说过：“商场上没有永远的敌人，只有永远的朋友。”今天可能因为利益分配不均而争吵，或者为争一笔生意搞得两败俱伤；然而，说不定明天携手，有可能共占市场，互相得利。
所以，有经验有涵养的老板总是在谈判时面带微笑，永远摆出一副坦诚的样子，即使谈判不成，还是把手伸给对方，笑着说：“但愿下次合作愉快！”因为，商场上树敌太多是经营的大忌，尤其是当仇家联合起来对付你，或在暗中算计你时，你纵有三头六臂，也难以应付。况且，做生意的主要精力应用于如何开拓市场，如何调动资金，如何做广告宣传等方面，如果总是用在对付别人的暗算与报复上，难免会顾此失彼。
中国有句老话：“生意不成人情在。”商人处世一般都较圆滑，这也是多年积累的经验所得。
要避免树敌，就要记住一点，就是不要去指责别人。指责是对人自尊心的一种伤害，它只能促使别人和你争辩，以维护自己的荣誉，即使当时不能，他也会记你的仇，日后可能寻机报复。对于他人明显的错误，你最好不要直接纠正。因为这样好像在显示你比别人高明，也会伤别人的自尊心。在生活中一定要记住，对于非原则性的问题，要多给对方以取胜的机会，对于原则性的错误，你也要尽量含蓄地进行示意。
如果由于你的过失而伤害了别人，你得及时向人道歉，这样可以化敌为友，彻底消除对方的敌意。说不定你们会“不打不相识”，相处得更好。既然得罪了别人，与其等待别人的报复，不如主动上前尽释前嫌。
为了避免树敌，还要注意，与人争吵时不要非占上风不可。实际上，争吵中没有胜利者。即使表面胜利了，其实你也失败了，因为树立了一个对你心怀怨恨的敌人。因此在和人交往时一定要克制自己，尽量不要采取争吵的方式。
争吵除了会使人结怨树敌、在公众面前破坏自己的形象外，没有任何作用。说他人坏话，诽谤他人，没有不透风的墙，一旦被对方知道，就有可能招致报复。现实中有些人择友漫无目的，只要在一起饮酒作乐，就认为是好朋友。而这种酒肉朋友往往靠不住，一旦遇事翻脸，立即口出恶语，互相谩骂，这实在是幼稚的表现。所以，交友时一定要慎重，绝交了也不要恶语伤人。在任何场合都要保持自己的温和有礼的形象。
人与人之间正是因为这些原则才建立起来一种互相依存的关系。
为人处世，先要养量
自古以来，学者都讲究养能、养学、养气、养德、养心、养量。为人处世，重要的是先要养量。
宋朝宰相富弼，处理事务时，无论大事小事，都要反复思考，因为过于小心谨慎，因此常有人批评他、攻击他。有一天，就在他马上要上朝的时候，有人让一个丫鬟捧着一碗热腾腾的莲子羹送给他，并故意装作不慎打翻在他的朝服上。富弼对丫鬟说：“有没有烫着你的手？”然后从容地换了朝服。
人有一分容量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人多一分人缘，必多一分成功的希望；希望是人生幸福的前奏，因此，学会了养量，也就学会了如何使自己幸福。
相传古代有位智者，一日夜晚在院子里散步，突见墙角边有一张椅子他一看便知有位弟子违规越墙出去溜达了。智者并不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一弟子翻墙，黑暗中踩着智者的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。弟子顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎弟子意料的是师父并没厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
智者宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当你的对手出于内心的丑恶，在你背后说坏话或做对你不利的事，此时，你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意地做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出，适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。这种宽容，指的是对于别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的宽容政策，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果，大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致血压升高、心跳加快、消化液分泌减少、胃肠功能紊乱等，并可伴有头昏脑涨、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症状。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以化解或消除。
物以类聚，人以群分
一个有智慧的人，会先选择交往的对象，其后视情况决定交往的程度。有的朋友在特定时空中如鱼得水，换个环境则船过水无痕。唯有知音，历经岁月沧桑而更加灿烂，双方的付出却是先决条件。
好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个。
林肯曾说过一句话：“从某种意义上说，你选择了什么样的朋友，便选择了什么样的人生。”
一个人选择什么样的朋友，对自己的思想、品德、情操、学识都有很大的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，“近贤则聪，近愚则聩”。古人很重视对朋友的选择。孔子曰：“君子慎取友也。”品德高尚的人，历来受人推崇，也是人们愿意结交的对象。而品德低劣的人，却常常被人所鄙视，当然也不排除“臭味相投”的“酒肉朋友”。
实际上，每个人不管自觉或不自觉，他们交朋友总是有所选择的，总是有自己的标准的。明代学者苏竣把朋友分为“畏友、密友、昵友、贼友”四类，如此划分便可明白；畏友、密友可以知心、交心，互相帮助并患难与共，是值得深交的；那些互相吹捧、酒肉不分的昵友，口是心非，当面一套、背后一套，有利则来、无利则去，还有可能乘人之危损人利己的贼友，那是无论如何也不能结交的。
法国科学家法拉第说：“如果你想了解你的朋友，可以通过一个与他交往的人去了解他。因为一个饮食有节制的人自然不会和一个酒鬼混在一起；一个举止优雅的人不会和一个粗鲁野蛮的人交往；一个洁身自好的人不会和一个荒淫放荡的人做朋友。和一个堕落的人交往，表示自身品位极低，有邪恶倾向，并且必然会把自身的品格导向堕落。”一句西班牙谚语说：“和豺狼生活在一起，你也能学会嗥叫。”
即使是和普通的、自私的个人交往，也可能是危害极大的，可能会让人感到生活单调、乏味，形成保守、自私的性格，不利于勇敢、刚毅、心胸开阔的品格形成；甚至很快就会变得心胸狭隘，目光短浅，原则性丧失，遇事优柔寡断，安于现状，不思进取。这种精神状况对于想有所作为或真正优秀的人来说是致命的。
与那些比自己聪明、优秀和经验丰富的人交往，我们或多或少会受到感染和鼓舞，增加生活阅历。我们可以根据他们的生活状况改进自己的生活状况，成为他们智慧的伴侣。
与优秀的人交往，就会从中汲取营养，使自己得到长足的发展；与品格高尚的人生活在一起，你会感到自己也在其中得到了升华，自己的心灵也被他们照亮。
马丁的生活，似乎完全是受了一个初中学习时的朋友的影响。
马丁是一个相当愚笨的学生，但他父亲还是决定让他接受大学教育。在剑桥大学里，马丁认识了在初中的一位伙伴。
从此以后，这位稍长的学生成了马丁的指导教师。马丁能够应付自己的学业，但是仍然容易激动，脾气暴躁，偶尔会发泄自己难以抑制的愤怒。他这位年纪稍大的朋友却情绪稳定，富有耐心。他时时刻刻照顾、指导和劝勉自己这位易怒的同学，他不允许马丁结交邪恶的朋友，劝马丁认真学习。这不是要得到别人的称赞，而是为了上帝的荣耀。这位朋友的帮助使马丁在学习上进步很快，在第二年圣诞节的考试中他名列年级第一名。
后来，马丁成了一位传教士，给了很多人以无私的帮助。
如果马克思没有选择恩格斯这位真诚的朋友，他恐怕就不会在社会科学领域里建立起他的理论学说，也就不会有伟大的著作《资本论》。
所以，和那些优秀的人接触，你会受到良好的影响。
朋友之间的行为总是互相影响。令人奇怪的是，善行总是产生无数的善行。就像一块石头投入水中，会产生波纹，而这些波纹又会产生更大的波纹，如此连绵不断，直至最后一道波纹抵达岸堤。
俗话说：“物以类聚，人以群分。”志同道合，情趣相投，是择友的一个标准。志向不同，情趣有别，友谊不可能长久的，早晚分道扬镳。“管宁割席”的典故就是个典型例子，管宁热衷于读书做学问，而华歆则热衷于官场名利，两人缺乏做朋友的共同思想基础，割席而坐是必然的。
孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”墨子有更形象的比喻，他把择友比作染丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。故染不可不慎也。”与高尚的人在一起，你也会感染上他的气质。
“朋友多了路好走”，朋友多——好朋友越多，我们受益越多。学无止境，学问再大的人也有不懂的东西。与其出污泥而不染，何不从一开始就择其善者而从之？孔子说：“三人行，必有我师焉。”圣人尚且如此，我们在结交朋友时，也应尽量选择有学识的人。
当然，水至清则无鱼，人至察则无徒。对朋友也不能求全责备，自己本来就是不完美的，而朋友又是双向的，如果人人都要求结交比自己有学问的人为友，那么到头来只能是谁也没有朋友。正所谓“尺有所短，寸有所长”，朋友相交贵在有所补益，有所予有所取才是“交往”。
古人的择友之道，我们可以借鉴，但不能照抄照搬，也不要为其所拘束，对友人过于苛刻。择友的标准各有不同，也应该从个人实际出发，慎重选择，朋友可多交，不可滥交。
你中有我，我中有你
生活中，每个人常常有不满足。那么，人究竟想得到什么呢？人自己也不知道。谚语说，人心不足蛇吞象。一条蛇虽然非常细小，可是一旦它有了贪心，就会不顾自身条件地去想着如何吃大象。
人和人之间是“你中有我，我中有你”，人们不要只想到自己，却不考虑他人，否则不择手段地损害别人，到头来通常是两败俱伤。
在社会上，人们为了生活或为了生活得更好，总要与人争些什么，如果太过了，不免两败俱伤。
畸形的怪圈，为何走不出去？执迷不悟，画地为牢，冤冤相报何时了？其实，本来简单的事情，因为选择的手段不对，就大错特错了，将自己乃至别人带进了死胡同！
每个人本性都没有差别，只是被后天的欲念所污染了，一个自私的人活着只是为了所得，可是他自认为得到的越多，实际上拥有的却会越少；反之，我们抛弃自私的观念，付出得越多，实际得到的就更多。
其实，生活有许许多多种方式。乐观，潇洒，向上，是一种活法；悲观，无聊，沮丧，也是一种活法。面对生活，笑对生活，这是最好的一种人生选择。
我们知道，这世界上有很多的东西，比如，金钱、权力等使人动心的东西。可是，这些东西都是有局限的。一个人现在有钱，并不能说明他今后永远有钱，说不定某一天他会身无分文。一个人有权，但他不可能永远掌握权力。因为一旦他退职、退位，就会变成一个普通老百姓。
在实际生活当中，人与人之间之所以出现矛盾，主要是因为人的私欲。人的私欲能够产生出罪来，这些罪和矛盾混杂在一起，就给人带来更多的痛苦。
人生在世，难免与别人进行纷争，这个时候，冤家宜解不宜结，只要让一步就能解决争端！今天你有没有与别人比高低或争权夺位呢？在你的内心中是否存在着这样的动机呢？其实，人世间许多争端都是这样引起的，冤冤相报何时能了！
如果我们仔细反省，就会看到我们自己用粗暴的举动去解决问题，其结果是事与愿违，越搞越糟。我们采取了行动，却带来许多伤害。反之，我们用理性方式处理问题，结果往往比预期还好！
在冤冤相报中，根本没有赢家。许多时候，我们不仅要在口头上饶恕别人，乃是要从内心之中饶恕曾经伤害过我们的人。父子之间需要饶恕；母女之间需要饶恕；夫妻之间需要饶恕；朋友之间需要饶恕；仇人之间更需要饶恕。
我们不能被物质的世界所控制，而应主动控制物质世界。常言说得好，上帝想让你毁灭，先让你疯狂。人生就是这样，你付出什么，你就得到什么。一个人用褊狭的眼光看世界，只会走进死胡同。
一个人做一个平常人容易，但是拥有一颗平常心不容易。世界上任何形式的灾难，都是人的灾难；一旦人的灾难被化解，希望也便降临了。一个人的出路经常被他的心路决定，心路多大，出路就有多大；心路多小，出路就有多小。
忘记别人的坏，铭记别人的好
记住一个人的坏，那是拿别人的过错来惩罚自己，是最愚蠢的心态，那样只会让自己整天生活在不快乐的烦恼之中；记住他人的好，让感恩时时装在心里，你就能得到心的自在，成为这个世界上最幸福的人。
有一位智者，和一个朋友结伴外出旅行。行走到一个山谷时，智者一不留神滑跌，他的朋友拼尽全力拉住他，不让他葬身谷底。智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事情。
他的朋友问：“真的有必要这样做吗？”
智者说：“当然。”于是，他在石头上刻下了：“某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命。”刻完后，他们继续自己的旅程。
有一天，在海边，两个人因为一件事争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一耳光。智者捂着发烧的脸说：“我一定要记下来这件事情！”
他的朋友说：“随你记，我才不怕呢！”
智者于是找来一根棍子，在退潮后的沙滩上写下了：“某年某月某日，在某某沙滩上，朋友某某打了我一耳光。”
朋友看过之后不解地问他：“你为什么不刻在石头上呢？”
智者笑了，说：“我告诉石头的，都是我唯恐忘记了的事情，我要让石头替我记住；而我告诉沙滩的，都是我唯恐忘不了的事情，我要让沙滩替我忘了。”
聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放。聪明的人会将不值得记住的事情统统交给沙滩，让海水卷走那些不快。学会记人千分好不记一分坏。
人总是有好有坏，所有人都会有犯错的时候，因为世界不可能完美，不可能十全十美。
你会犯错，你的家人也会，你的朋友也会，可是我们有没有想过！我们和朋友和家人在一起经历过那么多的风风雨雨，他们每一个人都帮助过你，甚至都为了你而放弃过，同甘共苦过……但是有一天他或他们不经意的一件事情上伤害到了你！或者是有意地伤害到了你，你会怎么样去想？又会怎样做？其实在这方面我们好多人都做错了！我们不再联系这些朋友，忽略他们，把他们当成敌人。在人前人后反反复复地说他们的不好！为什么？为什么这个时候我们偏偏忘记了他们，他们好的时候呢？他们帮助过我们的时候呢？他们为我们付出许多许多的时候呢？这一切难道都没有了吗？消失了？就为这一次，一次经意或不经意的伤害？一次连自己都说不上有没有价值的伤害？就为这一次我们忘记了朋友家人对我们千百次的好！忘记了！都是因为自私忘记了！我们只希望别人对我们好！我们不容忍别人一次对不起我们！我，我们，是，不是，真的错了呢？
忘记别人的坏，说出来并不困难，但是如果要做起来也不容易，关键的问题是如何选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗与痛苦的煎熬中度过余生，而当一个人选择宽容与宽恕，那么他已经能够将阳光洒进心灵，“种下一个善因，就得到一个善果”。这完全取决于你的选择！
“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”意思是说：我对别人有功，不能天天念叨着，而我对别人做错过事，不能不念叨；别人于我有恩，我不能忘记，而别人对我的坏，我不记着。
给别人的恩惠和帮助，不要挂在嘴上念念不忘。对不起别人的地方，我们一定要时时反省；别人对我们的帮助不能忘记，而对不住我们的地方，需要有一颗体谅之心。
遇事多退让，宽容得朋友
世上有太多的无奈，需要我们去忍耐。忍耐不是畏惧，不是逃避；而是力量的积蓄，是明知不可为而做出的冷静判断。忍让是在“宽心”的心态的前提下，遇事少争，保存实力。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。冲动是魔鬼，缩回来的拳头会更有力，学一学坚韧不拔的气概。
之所以遇事多退让，因为它需要宽容的气度，需要理智的智慧，更需要希望的支撑，如此才会达到目的。
朱元璋在这个问题上起到了表率作用。
从沦落为乞丐四处乞讨，到刚入军营，受人欺凌，他都会遇事不躁，正是如此，他能成为郭子兴手下重将。在开始的一段时间内，郭子兴还是非常器重朱元璋的，因为朱元璋两次舍命相救，恩人不重视，还算什么？但好景不长，郭子兴对朱元璋有很大的不满了，为什么呢？因为朱元璋太红了，红得发紫，都让郭子兴的两个儿子感到不悦了，每天在父亲面前说起朱元璋的坏话。
说一次不在意，两次也没关系，但说的次数多了，郭子兴就信以为真了，认为朱元璋对自己的地位构成了威胁，一开始就来了一招削兵权，把朱元璋手下亲信大将和谋士一个个调走，再后来干脆直截了当，把朱元璋给关了起来饿到他半死。
这一切的做法当然让朱元璋憋了一肚子气，但他在抓住郭子兴现在还不会杀他的现状，还是一步一步地退让，他知道，大丈夫能伸能屈，争一世，不争一时。而这时朱元璋表面上对郭子兴的言听计从，在很大程度上打消了郭子兴的疑惑，试想一下，如果朱元璋当时争一时痛快，最后遭殃的还是自己，即使他成功地夺取了帅位，也落下个不忠的骂名，当然也不会有他的大明江山了！
朱元璋为何忍气吞声呢？因为他知道，只有宽心的心态，不会面对某些不公立即愤起，这样才能学会遇事退让而不怒，才能赢得同伴们的尊重，才能赢得郭子兴的认可。
“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”这是《菜根谭》的处世智慧。“路径窄处留一步，与人行；滋味浓时减少分，让人嗜。”如果我们都有这样宽心的心态，这个社会就会变得更加美好，人与人之间的关系也将变得更加和谐。
要知道，如果我们欲成就一番事业，就应该时刻注意学会制怒，不能让浮躁愤怒左右我们的情绪。在生活中我们经常看见很多人为了一点很小的事情而怒容满面，甚至与其他人大打出手，这是欲成大事者的大忌。我们每个人都避免不了动怒，愤怒情绪是人生的一大误区，是一种心理“病毒”。克制愤怒、让自己胸宽是人生的必修课，那些怒火横冲直撞而不加抑制的人是难成大器的。
许多人常常为了发泄一时之恨，糊涂地犯下弥天大罪，造成了终生遗憾，实在是很不值得。其实只要在做事之前多一分斟酌，并以清醒的头脑、心平气和的态度去面对，就可以避免人与人之间的不开心了。
人和人之间相处难免会有一些不愉快的事发生，尤其在当今科技日益发达、日益发展的社会中，到处充满了来自生活、就业、爱情、学习等方面的压力，那些受压力影响的人心情容易变得浮躁不安，情绪容易波动，做事容易冲动，冲突往往一触即发。所以，不少人在心里提醒自己要遇事不躁、不怒，这样才能与朋友和平相处，获得朋友的尊敬。若动不动对朋友大吼大叫，遇事就跳脚打手，相信朋友也会离你而去。
在现实生活中，人们或许会被平白无故地批评，也可能会被莫名其妙地指责；它可能来自于同事和朋友们的误解，也可能是出于某些不安好心的人的唆使和阴谋。在这种情况下，如果我们不明察事理就立刻进行反击，则很容易把事情弄糟，甚至是把好事办成坏事，而遇事不地，然后沟通，相信你的朋友定会遍天下。
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