但是徐老四这些年却早已洗手不干了，而且，如果有谁在他面前提起“狐狸”二字，他会立即调头便走，大有谈狐变色的味道。
要说狐狸这东两，那是最难打的，不然怎么会有“狐狸精”之说呢。当然，再狡猾的狐狸也斗不过好猎手，徐老四当年就是这样的好猎手。
据说徐老四猎狐有三招：炸、套、打。
炸，就是用自制的炸子炸。炸狐狸用雷管、地雷什么的当然不行，要用烈性炸药包在碗碴儿里，外面再包上肉，然后把它扔在狐狸经常走的路上，或者把它放到死鸡脖子里，这样，狐狸一吃一咬，里面的碗碴儿磨擦到火药，炸子就会在它口中爆炸，必死无疑。炸狐狸里面有两个关键性技术环节：一个是包炸子，不会包的常常先炸自己；另一个是必须会“码踪”，能在草木和石缝之间看出狐狸的通道来。
套，就是在山上下套子。这个更难，猎手不但要有高超的“码踪”技巧，而且还必须有高超的迷踪技巧，套子要真真假假，虚虚实实，就像跟狐狸玩捉迷藏一般，直到把它弄疲了、弄烦了，它才会在大意的时候钻入你的套子。跟狐狸捉迷藏，非高人所不能也。
打，就是用枪打。打狐狸不能用老铳，而是要用单子，而且最好打在头部，否则，打在身上，最值钱的狐狸皮出了洞，就价格大跌了。徐老四打枪那是百发百中，可以说指左眼不打右眼，据说他打狐狸经常是对穿，就是子弹从这只眼睛射进去，又从另一只眼睛里穿出来，丝毫也不会伤到狐皮。
既然徐老四深谙猎狐之道，那么他为什么洗手不干呢？知情人说，这和国家禁猎、保护动物的政策虽然有关，最主要的是，徐老四曾为一颗狐心搭上了亲生女儿的命。
那一年，村上的一个妇女得了一种怪病，久治不愈。有一天，一个江湖郎中来给她看病，开了一个偏方，其中有一味药是活狐之心。妇女的家人立刻想到了徐老四，打酒割肉把他请到家里，求他想办法去搞一只活狐来。半斤酒下肚，徐老四拍胸脯答应下来。
第二天，徐老四就拿上套子上了山，在狐狸道上摆开了迷魂阵。他晚上下套，早上看套，不断改换着战法。到第五天，一只倒霉的狐狸便落入他的套中。徐老四立刻用口袋把狐狸蒙住，把它抱回了家。那时他的女儿刚刚十岁，当徐老四把狐狸放入笼中，准备给那家人送去的时候，女儿忽然拦住了他。女儿说：爸爸，你快把狐狸放了吧，你看，它在哭呢。徐老四一看，果然那狐狸在一对对地掉眼泪，眼中充满了乞求。但是这种情景徐老四看得多了，并不以为然。他就对女儿说：小孩子家，你懂什么，人家正等着它的心治病呢！说着，提着笼子就往外走。
想不到女儿竟在后面尾随，狐狸掉眼泪，她也掉眼泪，并不住地说：小狐狸，你真可怜啊！我救不了你，对不起啊！
那家人一见狐狸，喜出望外，立即找来刀子，准备杀狐。那狐狸一见明晃晃的尖刀，立刻在笼中蹦跳哀鸣，徐老四的女儿见状也在一边哭出声来，她喊道：求求你们放了它吧！谁知徐老四不但不听，还扭头骂了女儿一句。他们七手八脚上前，很快就将利刃刺入狐狸腹中，竟将一颗狐心血淋淋地扒了出来。
这时，人们听到徐老四的女儿发出一声惨叫，她匹然倒地，脸色青白，气息全无。这时徐老四才感到了事态严重，急忙上前抱起女儿，又叫又喊，又拍又打，许久，女儿方才苏醒，兀自哭喊不止。
从此，徐老四的女儿就病了，她动辄便发痉挛，抽搐时口吐白沫，口中乱叫：哎呀，我的心啊，你们为什么要扒我的心啊！人都说，徐老四的女儿是被狐仙附体了。
徐老四遍访名医，不治；又到处求仙拜佛，乞求“狐仙”原谅，未果。一年后，女儿撒手人寰。徐老四这时才幡然醒悟，痛悔不已，然而一切都已为时太晚。
徐老四就这样告别了猎人生涯。
【赏析】
《狐心》这篇小小说的段落层次是很清晰的。小说开头，便直接地说出猎狐高手徐老四对狐狸前后夸张的态度转变，一下就吊起了读者的胃口。但作者却不急于说出问题的答案，而是不紧不慢地插入了徐老四昔日猎狐的威风。
到这里，很多人就会想，为何不把事情的来龙去脉直截了当地说出来呢？其实，此部分恰是对问题答案的一次铺垫。另外，该小说要表达的核心主题也正是在这里开始透露出来。对徐老四猎狐手段的描写越是精彩，就会越有力地反过来批判以徐老四为代表的猎手的残忍。
介绍完了徐老四的猎狐招数，读者想知道最开始的那个“为什么”的愿望进一步强烈。小说便开始直接进入第三部分。在这一部分中，小说的第二位主人公、猎手徐老四的女儿出现了。她代表的是纯洁与善良，同时也代表了一种保护动物的声音。但是女孩的声音太微弱了，“徐老四不但不听，还扭头骂了女儿一句……”，可见徐老四不但不尊重动物，甚至连女儿也不尊重。
小女孩的死是使徐老四彻底放弃猎狐生涯的根本原因，换句话说，是小女孩的死，使徐老四的良心得到了发现，虽然为时已晚，但是善良毕竟战胜了邪恶。有人说，小女孩的死似乎有些诡异色彩：因为父亲挖了狐狸的心，她最终就心疼而死，是不是有点迷信。其实这正是小说的隐喻所在。女孩因受刺激而心疼，这是善良之痛，也是自然之痛。从医学的角度上说，这也是非常可能的。
小小说《狐心》是悲剧式的，它留给我们的是无尽的空白，无尽的反省和思索。当人的聪明是体现在残忍地对待其他动物的生命时，这聪明意义何在？是不是一定要等更大的悲剧再度出现，我们才肯罢手呢？
（吕思茗）
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