四条黄门[1696]言：“龙秋[1697]精音律之道，甚是可佩。其数日前造访吾宅，云：‘请恕冒昧，在下有些微浅见欲陈。时于内心思量，横笛之五孔似有不妥。其因在于：干孔[1698]属平调[1699]，五孔为下无调，其间隔胜绝调；上孔为双调，中隔凫钟调；夕孔为黄钟调，又隔鸾镜调；中孔为盘涉调，中孔与六孔间隔有神仙调。此等排孔法，令孔孔之间皆省一律，唯五孔与上孔间无律差，且此两孔间隔相等于他孔，故吹其声时，颇使人不快。是以吹此孔时，必将笛略离口唇。但若离唇不当，音调即不准。吹准此孔者极罕。’此语经深思熟虑道来，诚有况味。前辈云‘后生可畏’，即此等事。”

    他日，景茂[1700]闻之，云：“笙之各调调和，持之在手，只管吹奏便可。然吹笛须调整气息，每吹一孔，除口传秘诀外，更有笛手天性及用心程度等因素，不仅限于五孔之问题。如龙秋所言，一味将笛离唇，未必可行。若吹之失宜，每孔之音皆令人不快。名家吹之到位，则孔孔悦耳。律吕不准，乃笛手之失，于乐器无涉。”

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