船到丰都恰是半夜，下船顺码头拾级而上，牛头马面迎面而立，高坡上的城徽——一副狰狞的鬼脸正冷冷注视着东去江水，我知道，这便是阴曹地府了。

    下船者寥寥无几，很快我便被冷落在街上，丰都老城残灯如豆，昏暗的光下数名夜游者围着火锅在无言地涮。都言丰都城有上半天人赶场，下半天鬼赶场，商家门前置水盆，看钱能否沉浮而断定买主系人系鬼之说，回头再看那几位吃客连同摊主，如隔世般，面容果然都不甚好看，我便加快了脚步。起风了，枯叶掠过，刷啦啦地响，路面上我孤单的影子与单调的步履声相伴，让人发瘆。忽然，黑暗中闪出个人来，叫一声“娘娘”将我拦住，惊魂未定的我经此一吓，冷汗顿出，稳住阵脚细看叫“娘娘”者乃是个半大孩子，孩子说可以带我去住干净旅馆，我便跟他去了。那是个木板的小楼，或许是他的家吧，他母亲是个眼睛斜视的女人，脸阴阴的，话也不多，我问此间离阎王殿有多远，她说就在阎王爷鼻子底下，还要找啥子阎王殿呐？临走又说，夜深人静可以听到丰都庙内拷鬼的声音。此语惊得我倦意全消，遂披衣而坐静闻鬼哭狼嚎。许久，听得外面有哗啦哗啦铁链之声，继而一声川剧高腔：二仙对弈呀樵夫观哪——咦，丰都城内竟有如此乐观豁达之鬼，我不禁哑然失笑。看窗外，天已放亮，有推车挑担者出现了。

    清晨，那个孩子把我领到“鬼门关”兀自回去了，说是还要照料汤圆摊子。望着鬼门关门槛那沉闷的黑色，我想起母亲说过的，恶人一进鬼门关立即被拿下地狱受刑的事，也就是说这个关并不是谁都能过的。由此让我心中颇为忐忑，一霎时反省了自己的许多不是，包括在汽车上拣了钱没有交给警察叔叔之类。硬着头皮进门，竟无受半点滋扰，遂马上嘴脸大换，认为自己一向安分守己，循礼修身，自当入“善人”之列，将来亦属“驾鹤西游”“西方接引”之辈，怕得什么“鬼门关”！大摇大摆地上了奈何桥，视脚下那浑浊之水认定便是民间所传的“寒风滚滚，血浪滔滔，铜蛇铁狗争餐”的血河了。正得意此桥上得轻巧，不意脚下一滑，翻滚着跌下桥来，爬起迅速四顾，所幸“前不见古人后不见来者”，再看那桥竟是涂了烛油的，好上不好下。由是思索，不知死后过此桥时是否顺利，万一跌进血河怎么得了。又想，此乃冥冥不可见之事，奈何桥也罢，鬼门关也罢，不过让人趋善避恶罢了，一切如风声水月，鬼才信它！及至见一楹联下款写着“走几次奈何桥遇事须留心”方才悟出点什么。

    再往上便是阴天子殿了，即所谓阎王殿，这是鬼城之始源，始建于宋代。阴天子殿内光线晦暗，风气肃然，阴天子端坐正中，六值功曹站立两旁，下列四大判官十大阴帅，威风凛凛不可一世。有联曰：

    不涉阶级，须从这里过，行一步是一步

    无分贵贱，都向个中求，悟此生非此生

    我想，任谁恐怕也说不清自己的来龙去脉更谈何悟此生非此生的话，只这阴间怕也如阳世一样，有污吏贪官，有行贿受贿，纵有青天怕亦睁只眼闭只眼，作多一事不如少一事状。以阴天子脚下的崔判为例，这位在唐太宗时期任兹州令，后升任礼部侍郎的崔珏，不也为老上级情面而后门大开，为皇上平添阳寿二十年吗？仍是这个崔判，后来又因“受私卖法，查观不清”而惹出“五鬼闹判”的故事。判官如此，小鬼可想而知，难怪民间有“阎王好见，小鬼难挨”之精辟总结。足见这里的一切无不具有现实生活的影子，一个被异化了的人类世界，无时不在地折射着人类社会的精神。几千年来的潜移默化，作为一种文化基因，已经潜入每一个中国人的思维模式中，无论你信与不信，都使丰都成了一座世界独一无二的鬼城而撼动着游人的万千心魄。

    望乡台上阴风飒飒，传说人死后经阴天子发落后带上望乡台，最后看一眼家乡和亲人就去喝梦婆的迷魂汤，忘却前生一切另投人世。行至此，梦婆的茶我当然要喝，于是本来便不很聪慧的头脑便越发变得糊涂。在山下购得一张“路引”，就是阴间的通行证，带给家中八十四岁之老公公。卖者说，人死后执此盖有丰都公章的路引能顺利通过十殿阎罗的审查，直到阴天子前发落，免受一切苦难。我想，老公公百年之后，执此通行证上路，不但省却了“鬼门关”“奈何桥”等等诸多麻烦，也躲过了崔判及诸多小鬼的纠缠，两块钱的事儿，买此方便何乐而不为，遂购了细心装好，千山万水地带回西安，恭敬献上。

    孰料，老爷子一见，雷霆大发，怒喝一声：“你是不是盼我死！”

    我叫苦不迭，自知是梦婆的汤喝坏了。

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