老祖宗说话

    观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。

    观看红霞时，欣赏它的灿烂华丽；观看白云时，欣赏它的收缩与舒展的身姿；观看山岳时，欣赏其钟灵毓秀；观看河海时，欣赏它的浩瀚广阔，如此，则天地间都是好文章。面对绿竹时，能学习到它的虚怀若谷；面对菊花时，能学习到它的高风亮节；面对松柏时，能学习到它坚忍不拔的本性；面对芝兰时，能学习到其芬芳悠远的品格，如此，则游览中处处都是良师益友。

    过来人的故事

    一学生问先生，如何才能做出锦绣文章来，又如何才能交到良师益友。先生思忖片刻后说：“一言两语难以讲清，你先跟随我一道，我慢慢与你分说。”于是，学生开始跟随先生出外游历。

    头日，二人跋涉不远，天色将暗，晚霞艳丽。先生指着留痕天边的红云说：“红霞漫天，自有其璀璨明丽、光焰万丈，所谓晚霞行千里，此便为一处文章。”

    学生点点头，暗暗将其记住。

    二日，行至名山山顶，见脚边白云滚滚，无边无际，先生指着翻腾烟云说：“所谓闲看白云无数，座中谈笑心情，云卷云舒间尽得英雄本色，此也可为一处文章。”

    学生再次点头，又记了下来。

    三日，游遍名山各峰，于最高处俯瞰众山蜿蜒盘卧，冥冥间如有天地灵气穿梭其间，先生又指着群山说：“得天地之宠爱，集四方之毓秀，巍巍乎高山，此亦可为一处文章。”

    学生忙不迭地又记在了心里。

    四日，至江河入海处，但见江河之水天际来，奔流到海不复还。先生心情激动地说：“此江海浩浩荡荡、横无际涯，动静处皆见吞吐天地之能，浩瀚广阔如此，当为一处文章。”

    学生将先生的话记下后，发问道：“先生，我见您每到一处便指一处道可为文章，天下这么大，难道您要指遍天下之物吗？”

    先生回答说：“其实在我指给你的过程中，便已经将文章之事教给你了，只是在等你何时发问而已。”

    学生又问：“您只是指出一些具体可为文章之物，何曾教我文章之事？”

    先生笑言：“我要教你的其实便只是一句话：天下万物皆可为锦绣文章，欲著文者，须向天地中去找寻。”

    学生沉思了许久，似是领悟了一些东西，然后点点头继续问道：“那么如何交到良师益友呢？”

    先生回答说：“其实交友与做文章是一个道理，你且深入思索片刻便能得知，这已不需随我四处奔走远行求解了。”

    学生依言径自思考了起来，片刻后抬头说道：“是否亦是世间万物皆可为良师益友，若想求得真知，须向身边去找寻？”

    先生拍手称赞道：“孺子可教，确实如此。”

    学生继续虚心请教道：“还请先生仔细讲解。”

    先生遂朗声道：“世间事物存于世，自有其值得称颂之处，世人皆知的松竹菊兰最为典型，我且为你说上一说。观绿竹虽挺拔遒劲，却并不嚣张，其中腹空空，正是虚心求解之态，所谓‘水能性淡为吾友，竹解心虚即我师’，又有‘虚心竹有低头叶’，亦是道出竹之特色，我等应该学习它放低姿态，孜孜求教的优点，故此，竹即为我等的良师益友。再看菊花，所谓‘宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中’，我等又怎能只观其艳丽，而忽视其高洁呢？而且，菊花于寒冬中怒放，正是一年中最后的芬芳，其晚节可歌可叹，所谓‘已是寒冬百花凋，松菊尤有傲霜枝’，我等应该学习其高洁的气节，故此，菊花即为我等的良师益友。再是松柏，其坚忍不拔之特色早已被众多有识之士引来自比，所谓‘千树万树零落尽，唯有松柏一树丰’，便是我等需要学习的性情了，故此，松柏即为我等的良师益友。最后是芝兰，所谓‘与君子交，如入芝兰之室’，便可知其幽芳正是君子之象征，学其幽芳就是学习君子之道，故此，芝兰也为我等的良师益友。”

    学生听完先生的一席话，如沐春风，感觉有了巨大的收获。

    点|睛|智|慧

    世间一草一木虽不起眼，但只要用心去看，就能看到很多闪光之处，这些闪光点都是值得大书特书的地方。锦绣文章不在于华丽的辞藻，而在于从这一草一木的平凡中体现出激荡人心的伟大，这样文章便随处可得，何须矫揉造作！

    天地万物皆有闪光之处，恰好可以成为我们学习的对象，古人尚且知道格物以致知，我们又怎么会做不到呢？在生活中处处留心，便是人格升华之道。

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