彼民贼（君主）既攘国家为己一家之私产矣，然国家之大，非一家子弟数人可以督治而钤辖之也，不得不求助我者，于是官吏立焉。（钤同钳。）
昔者明之太祖，本朝之高宗，其操纵群臣之法，有奇妙不可思议者，直如玩婴儿于股掌，戏猴犬于剧场，使立其朝者不复知廉耻为何物，道义为何物，权利为何物，责任为何物，而惟屏息踡伏于一王之下。夫既无国事民事之可办，则任豪杰为官吏，与任木偶为官吏等耳，而驾驭豪杰，总不如驾驭木偶之易易。
齐桓公好紫，一国服紫。汉高祖恶儒，诸臣无敢儒冠。曹操号令于国中曰：画有从我游者，吾能富而贵之。画盖彼踞要津、握重权之人，出其小小手段，已足令全国之人，载颠载倒，如狂如醉，争先恐后，奔走而趋就之矣。而其趋之最巧、得之最捷者，必一国中聪明最高、才力最强之人也。既已餂得此最有聪明才力者，皆入于其彀中，则下此之猥猥碌碌者，更何有焉？直鞭箠之、圈笠之而已。（箠，音chuí，鞭子、鞭打。圈笠，关禽的笼子。）
彼蚁之在于垤也，自吾人视之，觉其至微贱、至幺么而可怜也，而其中有大者王焉，有小者侯焉。群蚁营营逐逐，以企仰此无量之光荣，莫肯让也，莫或怠也。
彼越南之沦于法也，一切政权、土地权、财权，皆握于他人之手，本国人无一得与闻。自吾人视之，觉其局天蹐地，无生人之趣也，而不知越南固仍有其所谓官职焉，仍有其所谓科第焉。每三年开科取士，其状元之荣耀，无以异于昔时。越人之企望而争趋之者，至今犹若骛焉。
当顺治、康熙间，天下思明，反侧不安，圣祖仁皇帝，一开博学鸿词科，再设明史馆，搜罗遗佚，征辟入都，位之以一清秩、一空名，而天下帖帖然戢戢然矣，盖所以餂民者得其道也。此术也，前此地球各专制之国莫不用之，而其最娴熟精巧而著有成效者，中国为最矣！
畜犬见其主人，摇头摆尾，前趋后蹑者，为求食也；游妓遇其所欢，涂脂抹粉，目挑心招者，为缠头也。故苟持一脔之肉以餂畜犬，则任使之如何跳掷，如何回旋，无不如意也；缠千金于腰以餂游妓，则任使之如何献媚，如何送情，无不如意也。民贼之餂吾民，亦若是也。
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