吾读斯巴达史，怪其以不满千里之地，不盈万人之族，而赫赫然留绝大之名誉于历史上，至今二千余岁，论政体者必举之，论教育者必举之。
斯巴达之教育，一干涉严酷之军人教育也。婴儿之生，必由官验其体格，不及格者扑灭之。生及七岁，即使入幼年军队，教以体育，跣足裸体，恶衣菲食，以养成其任受劳苦、凌犯寒暑、忍耐饥渴之习惯。饮食教诲，皆国家专司其事。成年结婚而后，亦不许私处家中，日则会食于公堂，夜则共寝于营幕。乃至妇人女子亦与男子同受严峻之训练。虽老妇少女亦皆有剽悍勇侠之风。其母之送子从军也，命之曰：画祝汝负椐而归，否则以楣负汝而归。画举国之男女老少，莫不轻死好胜，习以成性，故其从征赴敌如习体操，如赴宴会，冒死喋血，曾不知有畏怯退缩之一事。（一干，全，皆。椐，音jū，手杖。楣，檐板。）
彼斯巴达一弹丸之国耳，举国民族，寥寥不及万人，乃能内制数十万之异族，外挫十余万之波军，雄霸希腊，与雅典狎主齐盟也。
斯巴达主干涉，雅典主自由；斯巴达重阶级，雅典重平等；斯巴达善保守，雅典善改进；斯巴达右武，雅典右文；斯巴达贵刻苦，雅典贵乐利。
斯巴达骤强，而雅典渐进也；斯巴达之建国专赖一豪杰之力，而雅典之建国则由民族全体运动力使然也。
古代之文明极盛于希腊，希腊之文学荟萃于雅典，雅典之学术集成于亚里士多德一身。
希腊者，欧罗巴之母也，政治出于是，学术出于是，文学出于是，技艺出于是，乃至言语风俗有形无形之事物，无一不出于是。虽谓无希腊则无欧罗巴，非过言也。
今日世界上诸有名誉之国，皆移植雅典之花以自庄严也。
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