国者积民而成，有以民为奴隶、为妾妇、为机器、为盗贼而成国者。
国家主义之苗，常利用人类交相妒恶之感情以藻溉之，而日趋蕃硕。故其愈发达，而现代社会杌陧不安之象乃愈著。（杌陧，音wù ni拳，不安貌。）
地者积人而成，国者积权而立。故全权之国强，缺权之国殃，无权之国亡。何谓全权？国人各行其固有之权。何谓缺权？国人有有权者，有不能自有其权者。何谓无权？不知权之所在也。无权恶乎起？曰：始也，欲以一人而夺众人之权。然众权之繁之大，非一人之智与力所能任也。既不能任，则其权将糜散堕落，而终不能以自有。虽然，向者众人所失之权，其不能复得如故也，于是乎不知权之所在。
无权始于争权，终于让权。何谓让权？天下有事，上之天子，天子曰议以闻，是让权于部院；部院议可，移文疆吏，是让权于督抚；督抚以颁于所属，是让权于州县；州县以下于有司，是让权于吏胥。一部之事，尚侍互让；一省之事，督抚互让；一国之事，君民互让。争固不可也，让亦不可也。争者损人之权，让者损己之权。争者半而让者半，是谓缺权；举国皆让，是谓无权。夫自私之极，乃至无权。
有忧国者，有爱国者。爱国者语忧国者曰：画汝曷为好言国民之所短？画曰：画吾唯忧之之故！画忧国者语爱国者曰：画汝曷为好言国民之所长？画曰：画吾唯爱之之故！画忧国之言使人作愤激之气，爱国之言使人厉进取之心，此其所长也。忧国之言使人堕颓放之志，爱国之言使人生保守之思，此其所短也。
国是要爱的，不能拿顽固偏狭的旧思想当是爱国，因为今世国家不是这样能够发达的。我们的爱国，一面不能知有国家不知有个人，一面不能知有国家不知有世界。
呜呼！济艰乏才兮，儒冠容容。佞头不斩兮，侠剑无功。君恩友仇两未报，死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门，掉头不顾吾其东。
浮云蔽日不可扫，坐令蝼蚁食应龙。
吁嗟乎！男儿三十无奇功，誓把区区七尺还天公。
吁嗟乎！古人往矣不可见，山高水深闻古踪。潇潇风雨满天地，飘然一身如转蓬，披发长啸览太空。前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东。
今天下之可忧者，莫中国若；天下之可爱者，亦莫中国若。吾愈益忧之，则愈益爱之；愈益爱之，则愈益忧之。既欲哭之，又欲歌之。吾哭矣，谁与踊者？吾歌矣，谁与和者？
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