一天，有三个人不约而同来向一个富翁借钱，都说是要去做生意。富翁答应了，不过先只给他们各1两银子，要看5天后能赚多少钱再作决定。第一个人用银子买来很多柳条编成篮子拿出去卖，挣了2两银子；第二个人买来材料做成几把雨伞，正赶上梅雨时节，一下就卖空了，挣了5两银子；而第三个人却什么也没做，拿1两银子买了酒和肉，酒足饭饱后就大睡起来，睡醒后发现还剩下1分银子，就买了张纸托人给富翁捎了一封信：我要去外地游玩，再借10两银子。富翁又让人送了10两银子给他。
5天很快过去了，富翁决定借给编篮子的100两银子，借给做雨伞的200两银子，却给了一分钱也没有赚到的第三个人1000两银子。有人不解，问何故。富翁说：“编篮子的兢兢业业，不浪费一分钱，不会饿死，但也成不了富人；做雨伞的比编草鞋的聪明，有头脑，善于把握时机，但仅看到眼前的时机是不够的，他也许能成为富人，但却不一定有大的成绩；至于第三个人，不为钱所累，顺其自然正是赚钱的最高境界。如果为钱拼命，根本挣不到钱；如果过分追逐，事业肯定失败。”
一年后，编篮子的还清了本息，开了一间店铺；做雨伞的凭借聪明的头脑和善于把握时机，已经开了5间店铺；而第三个人仍然两手空空，他拿了钱就去外面游山玩水，还没搞清楚怎么回事，银子已经没有了，回来的路费都是向人家借的。富翁决定再借给他2000两银子，一年后再见。但结果那家伙压根儿没露面。
一晃八年过去，那个人回来了，后面还跟着一堆人马来到富翁家门前，富翁也感到意外。那人掀开马车上的帘子，里面装满了六年参。那人道明了原委：几年前他怀揣2000两白银，过了几天好日子，直到银子只剩100两，他全部买了人参种子，振作精神，在深山老林里选中一处背阴的山坡，将种子随风撒下。然后开了家酒馆。六年过去，那片山坡已成参田，为他带来了巨额财富。为报答富翁，货值10万两白银的人参他只要了5万两，没费太大的力气挣了笔巨款，结果皆大欢喜。
智慧感言：无心插柳柳成荫，凡事无需太过执著，顺其自然就好，那个富翁很明智，所以他一眼就认准了第三个人能成大器。成功有时并不需要刻意而为，一个人执著于目标苦苦追求，反而会为其所累；只有懂得放下，放下渴望成功的那颗心，顺其自然，才能得到最大的成功。
沉重的负荷
有一天，有位老师叫班上每个同学各带个大袋子到学校，还叫大家到杂货店去买一袋马铃薯，同学们很不理解老师要做什么，但还是照做了。
第二天上课时，老师叫大家给自己不愿意原谅的人选一个马铃薯，将这人的名字以及不原谅他的理由都写在上面，再把马铃薯丢到袋子里，这是我们这一周的作业。
起初，我们觉得这是一个很好玩的游戏，我们不停地从袋子里拿出马铃薯，在上面写上我们讨厌的人和理由，这让我们觉得很痛快，一天很快过去了，快放学时，我的袋子里已经有了九个马铃薯，上面密密麻麻写着我的各种理由，乔治说我新理的头发很丑，巴比打过我的头，吉米虽然知道我必须提高平均分数，却不肯让我抄他的作业……每件事都让我欣然地丢个马铃薯到袋子里，还发誓绝不原谅这些对不起我的人。
下课时，老师说在这一整周里，不论到哪儿都得带着这个袋子。我们扛着袋子到学校，回家，甚至和朋友外出也不例外，好啦！一周后，那袋马铃薯就变成了相当沉重的负荷，我已经装了差不多50个马铃薯在里面，真把我压垮了，我其盼望这项作业快结束。第二天老师问：你们知道自己不肯原谅别人的结果了吗？会有重量压在肩牓上，你不肯原谅的人愈多，这个担子就愈重，对这个重担要怎么办呢？老师停了几分钟让我们先想一想，然后她自己回答：放下来就行了！
智慧感言：总认为别人对不起自己，总认为不原谅他是对他应有的惩罚，可是，反过来想想，我们自己不也是每天都在心里背负着一个个沉重的负担吗？我们到底是在惩罚别人还是在惩罚自己呢，过去的就让它过去好了，大度些、宽容些，这样是对别人更是对自己的解脱。
你真有福气
虽然闹钟响时你觉得很烦，想将被子盖在头上，装作听不到，但你要感谢上苍你听到这清晨清脆的声音，要知道在世界上有很多人是生活在无声的世界里的。
虽然清晨刺眼的阳光射入你的眼睛，让你从美梦中苏醒，但你要感谢上苍，因为你能够看到清晨的朝阳，要知道世界上有很多人是生活在黑暗的世界里。
虽然你实在懒得起床，但你要感谢上苍，让你有能力站起来，因为有很多人需要终生躺在床上。
虽然你总是在每天开始的时候就要忙得一塌糊涂，找衣服，做早餐，小孩子又吵吵闹闹，但你要感谢上苍，因为你有一个家庭，这世上还有很多人很寂寞。
虽然你的餐桌上面，没有像杂志描绘的精美食品，你有的只是很简单的早餐，如一碗清汤面和两只鸡蛋，但你要感谢上苍给你食物，这世上有很多人还在忍受着饥饿的折磨。
虽然你的工作很枯燥乏味，做的工作千篇一律，但你要感谢上苍，你毕竟有工作这世上，失业的人还有很多。
虽然你常抱怨命运不好，但你要感谢上苍，赐给你生命。
智慧感言：读了这篇文章，你还会有那么多的不知足和抱怨吗？得到与失去又何必太计较呢？数数我们所拥有的一切吧，你也会不由感叹道：“我真有福气！”
天下第一棋手
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。
有一次他微服出巡，在街上看到一老人摆棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”，左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠洋洋得意，命他把那块招牌拆了，不要再丢人现眼。
当左宗棠新疆平乱回来，见老人居然还把牌子悬在那里，他很不高兴，又跑去和老人对弈，但是这次竟然三战三败，被打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北，他很惊讶老人为什么这么短的时间内，棋艺能进步如此的快？
老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功。如今已凯旋归来，我就不敢客气了。”左宗棠听了心服口服。
智慧感言：放下名利是一种美德，更是一种境界。老人因为放得下“天下第一棋手”的美名，顾全了大局，使左宗棠凯旋而归。美誉只是别人赋予的身外物，你还是你，何必把它放在心上呢。
舍得，有舍才有得
舍得：有舍才有得，不舍不得，多舍多得，舍去旧的，得到新的，舍去小的，得到大的，舍去放不下的，得到更大更好的。这些都是舍得的理念和精髓。舍得简而言之就是做丢芝麻捡西瓜的事。舍得丢芝麻的人，才可能捡到大西瓜！
左手是“舍得”，右手是“值得”。舍得才会赢，值得就去做。什么是舍得，什么才值得。
什么叫“舍得”，“舍”的过程固然凄惨，“得”的时候自然欣喜，但是必须先有“舍”，最后才有“得”，“舍”会让你立刻觉得轻松、释然；“得”会让你喜出望外。
然而，舍得还得以平常心视之、处之，因为在“舍”的最后，未必每次都有“得”，如果不能以良好的心态及无为的境界看待“舍得”，结果可能是既“舍”了，还“得”不到。
舍得不仅是哲理性的理念，而且还需要人的美德、道德、心得。才能以“舍”报“得”！如能理解舍得，运用舍得理念经营企业，以舍得理念发展企业，以舍得理念与人合作，必有大成之日！
智慧感言：“舍”是一种大度理智的放弃；“得”是一种豁然取得的成就。在“舍”与“得”之间，如何把“舍”与“得”最优化，就要看如何“取”、“舍”，这需要用智慧、经验，理智的取舍，才可能去“小舍”，取“大得”！
悬崖边的钞票
某大公司的老板准备以高薪雇用一名专车司机，来应聘的人挤破了门槛，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。他们做好了充分的心理准备，迎接更加艰难的测试。最后的测试由老板亲自主考，老板只提出了一个小小的问题，如果悬崖边有一摞百元钞票，你们开着车去拿，你们能够到钞票同时又能保持的最安全的距离是多少？
第一个人说：“以我的车技一公尺足够了！”
“我只需要半公尺。”第二个人很有把握地说。
“我根本不会去捡钞票，我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位司机。
智慧感言：最大限度保证安全的方法就是，尽最大的可能远离那些对我们来说可能致命的诱惑，远离诱惑，放下贪念，时刻保持平常心，方能领悟生活的真谛。
奇丑无比的女人
她是一个奇丑无比的女人。人家都说女大十八变，可是在她身上好像失灵了，她从生下来就特别的丑，亲戚邻居背地里都说没见过这么丑的女孩子，是不是投错胎了。长大后，她的容貌还是难看得要命，因此，没有同龄人喜欢和她一起玩，当街的孩子总是拿石子砸她，边砸边喊她“丑八怪”，亲戚也都不喜欢她。
在她的记忆里，只有母亲一个人没有嫌弃过她，可是母亲在她15岁那年就得病死了。她失去了生命中惟一爱她的人。可是她却从来没有因此哭过，她虽然长得丑，却很喜欢养美丽的花，没有人理她，她就整日躲在自己开辟的那个不大的花园里摆弄那些花草。直到有一天，有人惊讶地发现，她的花园里开出了那么多漂亮的花朵，比上电视的那些名贵花卉还要漂亮许多。于是，有人要买她的花，她不卖，却慷慨地相赠。
一年又一年，不知她送出了多少美丽的花。渐渐地，她的人和她的花一样也受人喜欢起来，人们开始不在意她的容貌，见到她就会想起她种的那些漂亮的花草。
一天，有人从电视上看到省里要举办花卉大赛，而且奖金丰厚，便急着来告诉她，并说她的花参赛肯定能获大奖。她却固执地不肯参赛，有人再劝，她就一脸淡然道：“只要觉得我种的花美丽就足够了。”
智慧感言：哪个女人不爱美，可是人的容貌是老天赐给的，既然不能有一个人见人爱的脸，就不用去在意那些流言蜚语、飞短流长，只要在心里种下美丽的种子，用心做好自己，相信自己是最美的就好了。
国王的谎言
从前有一个国王，就喜欢听人说荒唐的事，越荒唐越好，他自己也乐此不疲，久而久之，他的皇宫里面已经没有人能够说出比他更荒唐的事了。国王觉得很无聊，于是，一个大臣向他出主意说：“尊敬的陛下，虽然皇宫里没有人能让您开心了，可是您的国土如此广阔，您的臣民如此众多，在他们当中，一定会有人能够说出更加荒唐的事博您一笑的。”国王顿时龙颜大悦，当即发了一道圣旨，向全国宣布说：“如果有人能说一件十分荒唐的事，使我说出这是谎言，那我就把我的江山分给他一半。”
不久，来了一个财主，对国王说：“尊敬的陛下，我有一个听筒，能从地下一直伸到天上，听到星星的对话。”国王听了说：“这不稀奇，我祖父有个烟斗，一头衔在嘴里，一头能和太阳对火。”财主听了，说不出话来就走了。
过了几天，来了一个官员，对国王说：“尊敬的陛下，请你原谅，我本来想早一点来，但因昨天下雨，闪电把天撕破了，我急忙叫一个裁缝补好了它，所以来迟了。”皇帝说：“你做得对，但你的裁缝手艺不好，天没补牢，今天早晨又下雨了。”官员只好怏怏地走了。
最后来了个乞丐，夹着一个斗，国王奇怪地问道：“你拿斗来干什么？”乞丐说：“尊敬的陛下，难道您忘了您欠我一斗金豆，我是来拿金豆的。”皇帝吃惊地问：“一斗金豆？我什么时候欠的？你在撒谎！”乞丐不慌不忙地说：“既是谎话，那就给一半江山吧！”国王急忙改口：“不，不，这不是谎话。”乞丐笑笑道：“不是谎话，那就还一斗金豆吧！”
智慧感言：无论国王失去的是半壁江山还是一斗金豆，都不重要，重要的是乞丐让国王说出了“你在撒谎”这句话，而乞丐的聪明之处就在于他巧妙地抓住了人的得失心。人人都有得失心，只是有的人得失心重一些，有的人轻一些，现实的生活中我们也常常会因为得失心太重而犯下和国王相似的错误，所以，有些时候我们不妨把得与失看得淡一些，就不会给居心叵测的人以可乘之机了。
老师的尊严
老师在学生中的威严是不容侵犯的，每个老师都会用心的塑造出自己在学生心中的光辉形象，维护自己的尊严。所以老师很少在学生面前犯错误，也不容许自己在学生面前犯错误，但是，如果老师在学生面前犯错误了，该怎么办呢？
一位小学教师就在他的学生面前犯错了，经过是这样的：
一次语文考试，这位老师误将一位学生答对的题扣了分。卷子发下来，这位学生举起手：“老师，这道题我的答案是正确的，可是您却给我扣分了，您看一下。”老师重新看后作了纠正。按说这件事就过去了。不料，一会儿这位学生又举手：“老师，您错了，应该向我道歉。品德课上老师就是这么说的。”顿时，教室里一片寂静。老师也愣了一小会儿，然后，这位老师笑着说：“对不起！是我疏忽了，我向你道歉。”
事后，这位老师说：“像这样有道德勇气的学生，很难得，我喜欢。”
在这位老师看来，一位小学生敢于坚持自己认知的正确性，要求教师纠正自己的错误实属不易，但在我看来这位老师能够在学生面前承认自己的错误并诚恳的道歉更是难能可贵，要知道这位老师这么做承担着“威信”一落千丈，学生效仿找“茬儿”、“胆大妄为”、“得寸进尺”，甚至“目无尊长”等风险。
这位老师却坦诚地向学生道了歉，没有丝毫的做作和高高在上的姿态，他用自己的道德勇气呵护了幼小学生心田里刚刚萌发的异常圣洁的光芒。
教书育人是教师的天职。育人，就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果说“教书”是教师以知识的力量征服、感召自己的教育对象，那么，“育人”就需要教师以人格的力量征服、感召自己的教育对象。因此，塑造和维护好自己的人格形象，是教师做好教书育人工作的必要条件。教师人格上的“失足”，不仅会导致“育人”不能，甚至连“教书”也会难以为继。试想，如果那位老师坚持维护个人“尊严”，动辄训斥学生，那个小学生还敢与老师“据理力争”吗？
智慧感言：小学生也有自己的尊严，每个人的尊严都是不容侵犯的，所以，当我们真的做错了一件事的时候，不要因为顾及自己的颜面而拒绝承认，因为你在维护所谓“颜面”的同时，却伤害到了别人的尊严，而你的人格魅力也会因此黯然失色。
便宜的瓦罐
老李买回一堆小瓦罐，个个都是拳头那么大，广口，用来栽花吧，太小了；当杯子喝水吧，又不美观；装酱油吧，还没盖儿。买来后就一直丢在墙角。
一天，家里来了客人，走到墙角，看见堆了一堆小瓦罐，很好奇，就问老李：“你怎么买了这么多瓦罐啊？”
老李双眼放光，用手比划：“才一毛八一个，多便宜。”
“是够便宜。”客人说，“可是这能干什么用啊？”
老李一搔头皮，说：“这倒没想。”
客人大笑说：“再便宜，没用也是白买。”
老李却说：“不对，这么便宜，我不买别人就要买呀。全包圆儿，不能便宜了别人！”
看来，卖陶罐的比老李先发现此物没什么用，才便宜卖。老李买罐的狂喜到了不计较用途的地步，而最大的快乐不在便宜，而在别人无法享受这种便宜，即买断。
这样的心理很多人都有。当他享受某种乐趣时，想到别人也在享用，就立刻黯然。
智慧感言：有人老爱占便宜，从来不让自己吃亏，可是算计来算计去，却不知道什么时候，把自己也给算计进去了。古语云：“吃亏是福。”该谦让的时候谦让一下，该糊涂的时候糊涂一回，未必就是坏事，机关算尽时，聪明反被聪明误。
谁的答案正确
一天，苏格拉底在外游玩，无意中看到一高一矮两个人在指手画脚，为了一件事争论得面红耳赤，唾沫横飞。
苏格拉底便询问他们在争论什么，原来这两个人是在为了一道数学题争论不休。高个子的人说三七等于二十一，矮个子的人坚持说三七等于二十二，各持己见，争论不休，以至于几乎动起手来。
最后，两个人请苏格拉底做裁定，打赌如果谁的答案正确，对方就将一天的食物给胜者。
苏格拉底看看两个人，最后镇定地说三七等于二十二，矮个子的答案是正确的，高个子的人将食物交给说矮个子的人。矮个子的人拿着食物得意地走了。
高个子的人气愤地对苏格拉底说：“三七等于二十一，这是连小孩子都不争论的真理，你这么有智慧的人却也认为三七等于二十二，看样子也是徒有虚名呀！”
苏格拉底笑道：“你说的没错，三七等于二十一是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干嘛还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不值得讨论的问题呢？”
高个子的人似乎有所醒悟，苏格拉底拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的食物，但他却得到了一生的糊涂；你虽失去了食物，但得到了深刻的教训！”
高个子的人听了苏格拉底的话，点了点头。
智慧感言：每个人的时间和精力都是有限的，我们应该把有限的时间和精力放在最有价值的事情上，这样才能有所收获，对于那些没有意义的事情，最好的做法就是毫不留情地丢弃它。对于那些显而易见的争论，最明智的态度就是装一装糊涂，这是一种智慧，更是一种修养。
健康长寿的秘密
1875年2月21日，卡尔基生于法国阿尔勒小镇的一个富裕家庭，过着吃穿不愁的小康生活。1996年2月21日，是卡尔基的121岁生日。女记者莎燕·雷伯采访了她。问：您老怎么能活这么久？
答：上帝太忙，把我忘了！
问：您的长寿秘诀是什么？
答：没有秘诀。要是有，我早就高价卖给你们了。
问：您早晨一起床最想干的事是什么？
答：上厕所。
问：然后干什么？
答：卸完“货”后上“货”——吃早餐，接着晒太阳，爬山。
玩笑归玩笑。老太太还是讲了对健康长寿的认识和体会：“人要乐善好施，千万别琢磨人、算计人！健康是福，是最大的财富，花几百亿也买不来寿命。”
为了进一步说明自己的看法，老太太又向记者讲了一个亲身经历的耐人寻味的故事，想以此证明，人有好心易长寿，心术不正者易短命。
那是1965年，她已100岁了，一位不速之客找到她家，非要每月给她一笔养老金不可。此人叫拉伯莱，是法国小有名气的法律公证人。他先念了一阵慈善经：为使卡尔基老太太生活富裕，享受天伦之乐，他将慷慨解囊，每月发给老太太2500法郎养老金。老太太喜出望外。但心想：这不是天上掉馅饼吗？世间哪有这种好事！在老太太追问下，拉伯莱终于说出了全部的盘算。养老金不是白给的，老太太去世后她祖先留下的那幢房子要归拉伯莱所有。老太太微微一笑，答应了，并到公证处做了公证。
当时拉伯莱年富力强，仅46岁。他的如意算盘是，百岁的卡尔基顶多再活七八年就要走人了。
贪心的拉伯莱天天盼老太太快死，但她却一直健康如常，而且越活越带劲儿。而工于心计的拉伯莱却抑郁寡欢，每况愈下，终于在1995年77岁时患心肌梗塞撒手西归。到拉伯莱死时，三十年间先后给卡尔基老人90万法郎养老金，高出房产4倍多。真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！
卡尔基老太太得知拉伯莱死时，伤心地流泪，十分惋惜地说：“他有很高的文化，可惜不虚心！为什么不找我要一瓶APC备用呢？”当时老太太还嘟囔一句：“唉！拉伯莱先生！这么聪明绝顶的人怎么也会做亏本的生意呢？”
1997年6月3日上午8时28分，卡尔基老太太于阿尔勒湖泊养老院无疾而终。法国总统希拉克为她发来唁电：喜娜·卡尔基老人——虔诚的灵魂，两次世界大战的见证者，安息吧！她女儿念完唁电，跪在遗体前大声痛哭。突然，遗体动了，许多人都吓跑了。女儿摇动遗体，老太太微微抬手，喃喃道：“我……要……喝水……”
卡尔基老太太又创一项起死回生的世界纪录！她神奇地又活了两个月零一天，于同年8月4日上午9时18分去世。
智慧感言：文中的两个人物形成了两个强烈的反差，其中奥妙不用多说，大家都已经明白，有专家称，人类的平均寿命应该在150岁，但是却没有人能够到达这个寿命而寿终正寝，原因就在于太在意人生的种种得失，算计他人算计自己。该放下的时候就放一放，活得轻松，也活得有质量。
安抚之道
西汉刘邦驾崩以后，吕后总揽朝政，其间南越王赵佗在岭南自治，不服朝廷管制。
朝廷大臣普遍认为赵佗根本不堪一击，纷纷劝说吕后出兵攻打赵佗，收复南越。他们说，“南越为蛮族之邦，其军队不过是一帮乌合之众。昔日高祖皇帝无心攻打他们，便实行了安抚政策。现在我国兵强马壮，物资丰厚，正是讨伐南越的好时机！”吕后担心兵祸再起，没有同意立即发兵，然而她还是对南越王赵佗充满了鄙视。
长沙国和南越为邻，长沙王为了扩大势力，极力主张对南越用兵。长沙王见吕后不肯动武，于是建议禁止在南越边境上进行铁器交易，以遏制南越的发展。赵佗见朝廷政策有变，十分气恼，他便派军队攻陷了长沙国南部数县。吕后派兵反击，攻入南越国境内，平息了战争。
吕后死后，汉文帝即位，在南越的问题上依然没有一个明确的处理办法。一位反战的大臣对文帝说：“我乃天朝大国，要打败小小的南越不在话下。可问题是，现在我军受不了南方的酷热潮湿，若打起仗来一定伤亡惨重。何况蛮族人生性野蛮，不好治理，我们胜了也会在南越的事情上大费精力，这样一来就得不偿失了。”
文帝觉得很有道理，便问这位大臣的看法。这位大臣回答说：“做事不能为了虚名而受实害，如果皇上不在意取胜的虚名，那么就可以不去战胜南越，改攻伐为安抚。南越一旦受了皇上的恩惠，一定会感恩自省，消除对我国的敌意，这样国家就安宁了。”
文帝于是撤出南越国的汉军，对赵佗好言安慰。赵佗的亲人墓地在真定，文帝就将真定赐给赵佗，并派人按时祭祀。文帝又寻访赵佗的亲属，对他们礼遇优待，还亲封他们做了朝廷的高官。
赵佗知道这些事情后果然被感动了，从心里敬重文帝，他上表文帝请和，说：“从前我不明事理，冒犯天朝的神威，现在看来我是罪孽深重啊！”赵佗请求以藩属国的身份，入京进贡。从此南部边境平静下来。
吕后武力征伐没有做到的事，文帝靠安抚却做到了。文帝罢兵一方面减少了伤亡，一方面也让赵佗感受到了大国的仁义，他从心里真正臣服了。
智慧感言：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这里的“忍”与“退”并不是因为真的不如人，更不是因为害怕对方。相反，这恰恰是一种大智慧，以一种宽厚博大的方式去化解看似棘手的矛盾，其效果甚至好过于剑拔弩张。
舒适是一种心境
吴隐之是东晋时有名的清官。早年，他曾受人推荐，出任“辅国功曹”，随后官职不断升迁，并历任卫将军主簿、晋陵太守、左卫将军、广州刺史、太常、中领军等职。
官运亨通的吴隐之依然过着清贫的日子。很多人都有些不解，有人曾经问他，“你寒窗苦读，有了今天的地位还不让自己的生活舒适一些，你不觉得有点吃亏吗？”
吴隐之则说：“舒适是一种心境，一个人读书做官如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，人生也就无味了。读书做官对这些人而言便是件坏事，是促其堕落的平台，又有什么值得称道呢？我不想成为这种人。”
吴隐之每月领到俸禄，第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。他的家人起初并不赞成，常常责备他：“你不贪不占，这在做官的人中已是很难得。我们家也不富裕，倘若再将辛苦所得的俸禄白白送给别人，当官还不如做百姓呢！”
吴隐之劝诫他们说：“戒除贪心不是件容易的事，这需要时时刻刻地努力。我也担心自己一旦富裕起来，就开始追求享受了，现在清苦一些是好事啊！”
一次，吴隐之和随从出门办事，天下起雨来。吴隐之看见一个书生抱着蓑衣在雨中行走，十分奇怪，便主动上前问他说：“蓑衣可以遮挡风雨，你为什么不用呢？”书生说：“蓑衣是我在路上拣到的，如果失主心疼蓑衣，那么我披在身上就不合适了，所以只好抱着。”吴隐之深受触动，他说：“你能做到这样，我也自愧不如啊。”他把书生请回府中，托人保媒将女儿许配给了他。
吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖，十分信任。当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命吴隐之为广州刺史，在当时来说就是广州地区的最高官员。
朝中大臣在推荐吴隐之时说：“一个人如果能做到不贪，那么任何东西就无法诱惑他了，这样才能保持公正，让人信服，使社会风气发生大的改变。吴隐之有许多贪取的机会，他都经受住了考验，这是其他人不可比拟的。”吴隐之在广州任上，严惩了一大批贪官污吏和不法商人，使当地习俗日趋淳朴，官吏奉公守法。
智慧感言：我们都是世俗生活中的凡夫俗子，短短几十年人生苦旅中，都希望让自己生活得更舒服，这本无可厚非，但凡事都要有个限度，愿望如果不加限制的增长就会变成无休止的欲望，物极必反，我们可能会在舒适中堕落。一个人无欲则刚，舒适更是一种心境，试着去探寻这种境界，生活也会怡然自得。
小便宜不可贪
春秋时期，自从晋国失去霸主地位，国势愈加衰落，到了晋定公时，晋国六卿势力强大，渐渐互相争权，根本不把国君放在眼里。自范、中行二氏灭后，止存智、赵、魏、韩四卿。四卿听说齐国发生了田氏弑君专国的内乱，而诸侯各国无人过问，于是私自立议，各自拓占土地，作为自己的封邑。
直到晋出公即位时，国君所属的土地，反而少于四卿的封邑，却也无可奈何。后来，晋出公秘密派出使者向齐国、鲁国求助，请派大军讨伐四卿，以正国君之名。不料齐、鲁反以其谋告于智伯。智伯大怒，联合韩、魏、赵三家，索性把一个有职无权的国君赶出晋国。自此后，晋之大权，尽归于智伯。
智伯以结好卫国的名义，派出使者赠送给卫侯四匹良马和一枚白璧。卫侯热情地款待了使者。他看着膘肥体健，四蹄生风的良马喜不自胜；捧着价值千金，通体透明白如凝脂的宝璧爱不释手，笑得眼睛都眯成了一条线。见到国君十分高兴，群臣都来祝贺。
上大夫南文子也来了，他看过良马，又看了宝璧，不仅没有向卫侯致贺，脸上却顿时蒙上了一层忧虑之色。卫侯奇怪地问：“智伯派人送给寡人良马宝璧，举国上下无不欢喜庆贺，而您面带忧虑是怎么回事？”南文子说：“没有功劳受到赏赐，没有力量收到重礼，不可不考虑一下。良马宝璧，这是小国贡奉大国的礼物，而大国却把礼物送给我们弱小的卫国，国君您不觉得奇怪吗？智伯眼下独揽晋国大权，早有吞并赵、魏、韩三家的野心，怎么会向卫国结好呢？”“上大夫的意思是……”卫侯有些明白了。“臣以为，智伯定有吞并卫国，壮大自己势力的企图，国君不可不防。于是，卫侯命令大将屯兵边境，严加戒备。”
智伯果然发兵偷袭卫国，他带着大队人马刚至边境，见卫国边防戒备森严，严阵以待，只好叹了口气说：“卫国有贤人，已料到我的计谋了。”智伯无机可乘，回晋后又生一计。他与长公子颜密谋，假装父子失和，被他驱逐逃亡的样子带着部分军队投奔卫国，以便里应外合。
南文子再次识破这一阴谋，他说：“公子颜贤名远近皆知，智伯又很宠爱他，无缘无故逃亡卫国，其中必然有诈。”他对晋国来的密使说：“卫国可以收留公子颜，但他的车乘若超过5辆，就不许入境。”智伯听说了此事，赞叹道：“南文子真是料兵如神啊。”从此，他打消了偷袭的念头。
南文子识破了智伯的阴谋诡计，不仅靠的是自己的智慧，还有自己高尚的品格，最终使卫国免除了灭顶之灾。任何贪图便宜的想法都是危险的，只有高尚的品质才能真正地帮助人们获取胜利。
智慧感言：总有人喜欢占些小便宜，可是天上不会掉下馅饼，世上也没有免费的午餐，眼里一味的看到小便宜，很容易让人忘了占到便宜后所要付出的代价，而忽略的代价与所占到的便宜相比，往往是西瓜与芝麻的反差。善于认清事物的本质，扔掉小芝麻，才能收获大西瓜。
容人雅量
东汉末年，群雄纷争、豪强并起。曹操为了扩大势力，便派人向拥有大量藤甲兵的许攸游说，希望能将其收为己用。
使者对许攸说：“我家主公仁爱尊贤，早晚必成大事。他敬重你是一方豪杰，希望能和你共谋大事。你若投效到我家主公门下，他必会重用你的。否则，以你的势力，终会被别人所吞没啊。”
许攸不肯归附，他说：“曹操表面谦恭，实际上奸诈凶狠，他怎会对我有好意呢？我会被他所欺骗的。”
使者把许攸的话报告了曹操，曹操却不生气，他对手下人说：“不战而屈人之兵，这才是上策。许攸不投降于我，也许是我的诚意还不够啊。”
曹操又派人前往，而且携带了重礼。不想未等使者开口劝降，许攸便破口大骂说：“曹操小儿把我当小孩耍，这点钱财就想买我万千藤甲兵吗？真是欺人太甚！日后我抓到他，一定把他碎尸万段！”许攸痛打了使者一顿，然后将他放回。
曹操这次被激怒了，他召集众将说：“许攸不识抬举，对我无礼，我一定要先灭了他。”曹操气得脸色发青，众将心中害怕，都不敢开口。曹操的谋士杜袭没有直接劝他改变主意，而是问曹操说：“你认为许攸是个什么样的人呢？”
曹操脸色阴沉，说：“许攸不过是个凡夫俗子，他算什么东西！”
杜袭说：“许攸确实不是个东西，他哪里值得让您这样记恨他呢？只有英雄惜英雄，许攸微不足道，他是不会了解你这非凡之人的心意的。所以说，你千万不要和他一般计较。现在群雄并起，我们的敌人远不止这几个，您若要称雄天下就要放开心胸，尽力多收服像许攸这样的小股势力。只要你忘记许攸对你的不敬，耐心劝说他，他一定会归降的。”
曹操的心胸并不狭窄，他马上就醒悟了。他又多次派人招降许攸，终于感动了许攸，把他收归自己的门下。曹操有做大事的气度，他原谅了许攸的无礼，结果不动刀兵就收到了奇效，增加了自己的实力。
智慧感言：成大事者不拘小节，有容人的雅量，如果连几句不顺耳的话都容不下，又怎能兼容天下呢？现代社会中，有很多身居高位的人，自以为能够俯视一切，操纵一切，不可一世，有人说几句不中听的话便视作对他的大不敬。于是，睚眦必报，以解心头之恨，殊不知，当你不在其位，不谋其政之时也正是他人对你真正大不敬之日。
丧国的哀钟
春秋时期，有个仇由国，是个山区小国。国内只有几条弯弯曲曲的小路和国邻通连，交通十分不便。
它的邻国晋国是个大国，晋国的掌权人智伯早就想吞并它，已准备好人马随时踏平仇由国，但是因为仇由国的道路狭窄进不去，于是便想出来一个办法：
智伯花费了好多钱铸了一口大钟，这钟比仇由国的道路还宽大好几倍。智伯让人告诉仇由国国君说，不久就要送去，让仇由国准备迎接。
仇由国君听了这个消息非常高兴。为了迎接这口大钟，他下令让大家赶快砍树凿石准备修路，把道路修得又平又宽，好迎接智伯送来的大钟。
仇由国有个非常聪明的人，名字叫赤章蔓枝，他是仇由国的第一谋士，也是国君的军师。当他知道这件事后，立刻去见国君。
他对国君说：“这条路千万修不得！之所以现在许多小的国家都灭了，而我们的国家还存在，周边的一些大的国家也不侵犯我们，并不是因为他们怕我们，而是因为我们是个山区小国，道路狭窄，交通不便，紧要关隘，只需要用几百名兵士就足以守住，所以我们才得以太平。如果把路修平加宽，就等于给侵略者的军队铺平了道路：一口钟事小，失国事大，请大王千万不要因小失大。”
仇由国君听了哈哈大笑说：“真是少见多怪，我们不花一个钱，得到这么大一口钟，怎么是个小事呢？晋国是一个大国，人家能送给我们一口大钟是看得起我们，是要和我们友好往来，建立亲密的邦交关系，怎么说人家要侵略呢？”
赤章蔓枝说：“国君有所不知，晋国的智伯是个阴谋家，他对我们国家早就垂涎欲滴了，一直虎视着我们国家，不是他不想消灭我们，而是因为我们国家的路使他们进不来，以臣之见，他要送给我们大钟是假，想吞并我们的国家是真。等您把道路修好，他前脚送来大钟，大队人马随后就会跟进来。那时他们不费吹灰之力，就可以得到我们的国家。这实在是个大阴谋，千万不能上他们的当呀！”仇由国君非常生气，不由分说让人把赤章蔓枝赶了出去，然后继续修路。路修好之后，张灯结彩，鼓乐喧天地准备迎接大钟的到来。
不久，智伯前脚把大钟送来，随后就灭了仇由国。这口钟也成了仇由国丧国的哀钟。
智慧感言：得到任何东西都是要付出代价的，但如果我们所要付出的代价将远远超过得到的东西，那么就应该理智的放下这种想法，得不偿失的事情为什么还要去做呢？但是很多人只要看到了渴望得到的东西，眼睛就无法从上面移开，所以看不到自己将因此付出的惨重代价。任何时候，都要在所得和所失之间权衡利弊，再作决定。
妇人之见
森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着旋涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人经过。
某日，东山上的农妇想到西山上去采草莓，而西山的农妇想到东山上去采橡果。结果两个农妇同时上了桥，到了桥中心，彼此挡住了，谁也走不过去。
东山的农妇见僵持的时间已很长了，而西山的农妇照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你的眼睛是不是长在屁股上了，没见我要去西山吗？”
“我看你是干脆连眼都没长吧，要不，怎么会挡我的道？”西山的农妇反唇相讥。
“你让还是不让，不让开，我就闯。”东山的农妇把头昂起来。
“哼，跟我斗，没门！”西山的农妇也不示弱，把袖子挽了起来想和东山的农妇比试比试。
“我看你是不想活了。”东山的农妇边骂边低头迎上西山的农妇。
两个农妇在桥上厮打起来，还没等分出个高下来，只听到“扑通”一声，这是两个农妇同时失足落入河水中。
森林里安静下来，两个农妇跌入河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。
智慧感言：自古以来，谦让就是一种美德，可是，不知从什么时候开始，人们开始对谦让表示不屑，谁退让了，就说明谁是弱者，你让着我才表示你服我，这只是一种短浅的妇人之见，其结果就如同两个农妇一样，在僵持中两败俱伤，“与人方便，自己方便。”何必计较谁先退让了一步呢，达到目的才是最重要的。
善意的谎言
一个女人总是不由自主地在同事和朋友面前提到她的女儿：“我的宝贝特别可爱，可惜我实在太忙，不得不把她寄养在亲戚家里。”女人提起她的女儿总是满脸的幸福，那种表情仿佛女儿就在她身边一样。
其实，女人一生没嫁，更没有生育过子女。但是我们还是没有揭破这个谎言，我们宁可相信她真的有这么一个可爱的女儿。女人是个很好强的人，各方面均很成功，惟独没有婚姻，没有女儿。所以比起她的谎言，她个人生活的缺憾更让人同情。我们体味她理解她，在潜意识中替她勾勒并完美着女儿的形象。她的生命里一直存在一个女儿的，那就是对女儿的渴望。
有人曾经披露，三毛书中的爱情故事多属虚构。看到后，顿时觉得好像心被深深地剜了一下的痛，是谁如此残忍，毁掉了无数人那么美丽的梦。不错，就算披露的是事实，就算故事多属虚构，也许是三毛缠着荷西要结婚；也许荷西仅是潜水师而并非工程师；也许荷西并不是为了三毛才去撒哈拉沙漠；也许他们的爱情并不……但这又有何妨？敏感而多情的三毛一直用心血一个字一个字地描绘她心目中的爱人和爱情。她远离故土，居住在环境恶劣的撒哈拉大漠，身体弱，难道不可以有所寄托，有所幻想，有所憧憬？为何一定要揭开一个善良女人的面纱，袒露她身上的所有瑕疵呢？
我宁可相信三毛的爱情故事，在书中，在想象中，在一切美好的事物中。
我想起小时候的一件事情，父亲摊开两只宽大的手，给我看上面有什么。
“满掌阳光。”我喜悦地叫。
父亲笑了，他还想试图解释，但话到唇边，止住了。
手掌的背面，是一大片阴影。一面明，一面暗，这才是摊开的手的全部内容。但是，我宁可相信满手都是阳光。这也一定是父亲的美好心愿。
智慧感言：如果生命中的谎言是善意，如果这些善意的谎言远比残酷的现实更能够给我们带来美丽和快乐，那么，我们为什么不能够相信一下谎言呢？为什么不能为了这个美丽的谎言放下那颗企图发掘真实的焦躁的心呢？那些一心为了追求真实而一次次无情地粉碎所有人美丽的梦想和幸福生活的人，才是真正残忍的。
贪心者上当
从前，一位财主要去外地旅游，可是，他不放心家里的金银财宝，要有人趁他不在家偷走了怎么办呢？在一个晚上，他在自己的房子附近挖了一个地洞，将自己的钱藏在里面。
那一切被一个晚归的年轻人看在眼里这个年轻人聪明勤快，在当地口碑一直很好，可是当他看见这么一大袋子金钱被藏到地洞里的时候，不禁两眼放出贪婪的光芒。等到财主把钱藏好后，他随后便过去将钱统统偷走了。
几天后，那位财主游玩回来取他的钱时，发现钱已不翼而飞了，他急得不知如何是好。正当他发愁时，听人说，年轻人这几天不如从前那样勤快，早出晚归的出去赚钱了，每天就是在家里睡觉，而且家里添置了很多值钱的东西。财主开始怀疑是年轻人偷了他的钱。
于是，财主来到年轻人的住处，对年轻人说：“请原谅，年轻人！我有件事想请教你。你能告诉我该怎么办么？”
年轻人答道：“请说吧！”
财主说：“我这两天出去游玩，就把我的一袋子钱藏到一个非常隐蔽的地方，可是我现在又有事情需要出去几日，我随身还带了一个装着六百块金币的钱袋，我也想把它藏起来。现在我不知道，我该不该将这个装有六百块金币的钱袋仍然藏到那个地方去，还是另找一个地方藏起来。”
年轻人答道：“如果你想听听我的意见，那最好仍然将钱藏到你第一个钱袋所藏的地方。”财主道谢说：“我一定按照你的话去做。”
财主走后，这个年轻人私下想：“要是这个人将第二个钱袋送到老地方去埋藏时，发现原来的那只钱袋不见了，那他就不会再将第二个钱袋再藏在那里啦。我必须尽快将第一只钱袋放回原处。这傻瓜准会将第二只钱袋再藏在那里，那我就可以将两只钱袋都弄到手了。”
于是，他赶紧将偷来的钱袋放回原处，此时，那位财主人也在这样考虑：“要是这个年轻人偷了钱袋，那他为了弄到第二只钱袋，现在也许已把它送回原地去了。”
财主来到原先埋藏钱的地方，真的又看到那只钱袋子。
智慧感言：当我们得到一样东西的时候，总是想，在给我点多好啊，哪怕只有一点点，可是当我们又得到一点的时候，却仍然期望更多，永远不懂的知足，这就是贪婪，贪婪让人跌进欲望的深渊里不能自拔。当上帝看到人们不知道满足的时候，就会收回那些已经赐予的东西，人们到头来仍然是一无所有。
还有一颗宝石
一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河边。在岸上，他感觉到有什么东西绊住了他的双脚，他摸索着找出来一小袋的石头。他捡起袋子，将渔网放在一旁，坐在岸边等待日出。等太阳出来后，他就可以开始一天的工作了。
他懒洋洋地从袋子里拿出一块石头，丢进水里。由于没有其他事可做，他继续把石头一块一块丢进水里以消磨时间。慢慢地，太阳升起，大地重现光明，这时除了一块石头之外，其他的石头都丢光了。当他借着白天的光看到了他手中所拿的最后一块石头的时候，他的心跳几乎都要停止了，那是一颗宝石！在黑暗中，他把整袋的宝石都丢光了。他极为懊悔，他咒骂自己，歇斯底里地哭着，几乎失去理智。但他哭够了以后，坐下来想想才发现自己的运气并不差，至少还有一颗宝石留了下来，这颗宝石已经足以让他的全家都衣食无忧了。
一般来讲，大多数的人甚至还没有那么幸运。
智慧感言：总是看到自己所失去的，哪有心思去计算自己所得到的呢？就算上帝把白天夺走了，留给我们漫漫的长夜，但是漆黑的夜空中还是会有美丽的星星闪着光芒，我们以让可以凭借这一闪一闪的光芒找到回家的路，那我们就该心怀感激。
解脱源于忘记
老赵在“文革”时受过冲击，这并不奇怪，谁让他是高干呢。那时，当干部的人人自危。不过，老赵挨斗，被斗得很惨，尝足了苦头。这对他来说，可以说是刻骨铭心，他手里有一个小本子，上面谁斗过他，谁斗他斗得最凶，他都清清楚楚地记在上面。
后来，“四人帮”倒了，老赵也得到平反，官复原职。那些以前批斗过老赵的人，一个个都提心吊胆。所以，老赵复职后，谁也不敢在他面前走过，看见他就远远地躲开，免得被老赵看到了，找自己的麻烦。
一天一天的过去了，老赵发觉问题严重了，似乎脱离了群众，于是他很为这件事伤脑筋。
老赵的家附近有一个农贸市场，每天天不亮，就嘈嘈嚷嚷的。来接老赵上班的小车，常常被堵。司机小李嘟囔道：“唉，真没办法，怎么人人都一早赶市场？”
“这倒是一个值得考虑的问题……”老赵想。
下了班，司机小李照常开着车送老赵回家。不过，这时市场已经散了，路也不堵了，小李开起车来顺利多了，一直可以把车子开到老赵家的楼下。
“奇怪，怎么这时候这么空，人人都不来市场了？”小李又嘟囔着。
老赵这时把事想透了，他对小李说：“大概不是市场喜欢早上开。人人都为了生存，都要争着比人家先到市场。你早，他比你更早，这样久而久之，市场非得要一早开了。”
小李这时说：“您真是高见，人人为了生存就会争着来，为了避免危险就会四散而逃，这是人之常情。那时候，大家也是没有办法呀！”
老赵一听，心里震动很大。当时，迫于“四人帮”的淫威，有谁不想生存下去呀？他自己何尝不想生存下去……这一想，就想通了。晚上回家，他拿出那个记着批斗过他的人名单的小本子，一把火把给烧了，他也觉得轻松了不少。
过去的事情已经过去了，应该既往不咎。自此后，老赵过得非常快乐。
智慧感言：人生充满着悲欢离合，成败得失，我们应当在面临困苦之时能坦然无怨，有勇气承担这些的痛苦。帮助过别人不要常常挂在嘴上，生怕别人不记得；假如别人做了对不起自己的事，更不能时时挂在心上，该忘记的就忘记，该淡然的就淡然，从过去的怨恨中解脱出来，会感到万分的轻松。
融化的冰棒
张广博现在是台湾良机实业公司总经理，在圈内素有“水塔王”之称，他能有今天的成就，得益于幼年时的一桩吃冰棒的经历。
幼年时，张广博家境贫寒，他经常要帮人割草、放牛，或去卖冰棒，以补贴家用。念小学时，每逢夏天放学后，张广博就背一个装满40支冰棒的冰箱，沿街叫卖。
有一天，才卖出3支，突然间天下起了大雨。箱内还有37支冰棒没有卖出去呢，而且由于木箱内相对温度提高，里面剩下的37支冰棒开始慢慢融化。
眼看箱里的三十几支冰棒逐渐化掉了，他着急了，因此，不时打开箱查看溶化的程度。不料，因为多次打开木箱，更加速了冰棒的融化。
这下子把他急坏了，心想“反正就要化掉了，不吃白不吃。”于是一口气吃掉了所剩下的37支冰棒。
原本就有点感冒的张广博，吃下37支冰棒之后，病情转为重感冒。他迷迷糊糊在床上躺了两个多月以后，才逐渐恢复。由于舍不得冰棒白白融化掉，才一口气吃掉它，没想到引来一场大病，结果非但不能出去挣钱，反而花掉一大笔的医药费。
这件事让张广博受益匪浅，他深深地体会到：一件事在面临选择之际，有时要锲而不舍，咬住不放；有时却必须当机立断，忍痛割爱，这样才不至于因小而失大。
智慧感言：因为37只要融化的冰棒花了大笔的医药费，这到底是得不偿失。我们周围包括我们自己也做过很多得不偿失的事情，记得上学时的一位老师对我讲过他的经历，他因为一次被人偷走了钱包，损失了500块钱，一时想不开，结果郁闷导致身体不好，住了医院，自己遭罪不说，还损失了2000多块钱。后来他笑着说，这是何必呢，该失去的就随它去吧，不必放在心上。
先懂得放手
邓绥是东汉和帝刘肇的皇后。她自幼性格柔顺，甘愿委屈自己以宽慰他人。东汉永元七年（公元95年）邓绥被选入宫，成为和帝的贵人。第二年，另一个贵人阴氏身为贵戚被立为皇后，从此，邓绥格外谦卑小心，一举一动皆遵法度，对待与自己同等身份的人，邓绥常常克己待之，即使是宫人隶役，邓绥也不摆主子的谱。有一次，邓绥得了病。当时宫禁甚严，外人不能轻易进宫，和帝特别恩准邓绥的母亲兄弟进宫照顾，并且不做时间上的限制。邓绥知道后，便对和帝说：“宫庭禁地，对外人限制极严，而让妾亲久留宫内很不合适，人家会说陛下私爱臣妾而不顾宫禁，也会说我受陛下恩宠而不知足，这对陛下和臣妾都没有好处，我真不愿意您这样做。”和帝听后非常感动，说：“别的贵人都以家人多次进宫为荣，只有邓贵人以此为忧，这种委屈自己的做法是别人比不了的。”从此对邓绥更加宠爱了。
邓绥得到和帝越来越多的宠爱，不但没有骄傲，反而更加谦卑。她知道皇后阴氏的脾气，也隐隐约约感到阴氏对她的忌恨，所以对阴氏更加谦恭，每次皇帝举行宴会，别的嫔妃贵人都竞相打扮，金簪耀目，玉珥放光，服装艳丽。只有邓绥独穿素服，丝毫没有装饰。当她发现自己所穿的衣服颜色有时与阴氏相同时，立即就会更换。若与阴氏同时晋见，从不敢正坐。和帝每次提问，邓绥总是让阴氏先说，从不抢她的话头。
邓绥以自己的谦恭，进一步赢得了和帝的好感，也反衬出皇后阴氏的骄横，面对邓绥的地位一天比一天高，自己一天天失宠，阴氏十分恼怒。永元十四年（公元102年）阴氏制造巫蛊之术，企图置邓绥于死地，不料阴谋败露，阴氏被幽禁，后忧愤而死。
阴氏死后，和帝有意立邓绥为皇后，邓绥知道后，自称有病，深处宫中不露，以示辞让。这下反而坚定了和帝立后的决心，他说：“皇后之尊，与朕同体，上承宗庙，下为天下之母，只有邓贵人这样有德之人才可承当。”永元十四年（公元102年）冬，邓绥终于被立为皇后。
邓绥以谦让的态度赢得和帝的宠爱，当上了皇后，而阴氏骄横，吃不得眼前之亏，结果却是失宠、愤忿而死。从这一成败之间，我们不难看出谦让为怀者的智慧。
智慧感言：邓绥因为懂得谦恭忍让而最终能够受宠封后，这种忍让实际上是一种大智慧，兵法中有“欲擒故纵”之说，用在这里也不为过。若想得到，必须先懂得放手，何必计较一时的高下，笑到最后的，才是笑得最美的。
让他三尺又何妨
清代大学士礼部尚书张英是安徽桐城人，张英的府第与吴宅相邻。吴家盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。张英的家人遂驰书京都，企图借相府炙手可热的权势压倒吴家。殊不知张英并未滥用职权，阅罢，立即批诗寄回。
张英诗曰：“万里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即让地三尺。吴姓家人深为感动，也让出三尺，于是便形成了一条六尺宽的巷道。
“六尺巷”是个宣扬宽容与谦让精神的故事，美名千古，至今传为佳话。这首诗的意思是，千里迢迢修书一封只是因一堵墙而起争执，真是何苦呢？让人家几尺不就太平无事了吗！你看看万里长城至今还在，可是当年显赫一世的秦始皇又在哪里了呢？你为五斗米，为三寸之地，喋喋不休跟人家斗气，百年过后什么是你的？眼睛一闭，不都灰飞烟灭，枯冢一堆了吗？张英身为礼部尚书，贵为宰相，权势遮天，可揽九天之月，可是他不以权势压人，豁达谦和，礼让三尺。张英虽为封建儒士，但仍不失今人之楷模。
如果人们都能有宽阔的胸怀和谦让精神，都能以“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”自勉。那么人与人之间，怎么会为芝麻大点的小事闹得面红耳赤，甚至反目为仇，大动干戈呢？
智慧感言：长城万里今犹在，不见当年秦始皇。秦始皇这样的历史伟人尚且化作一抔土，横卧荒冢，何况你我这样的凡夫俗子呢！忍一时风平浪静，退一步海阔天空。用忍让，谦恭，大度和宽容，共同创造一个宽松美好的生活环境，于人于已于社会必将大有裨益！
怒沉金币箱
一个波斯商人和他的儿子一起出海远行，回来时赚得了满满一箱子金币。
在回来了船上，商人偶然听到两个船员交头接耳。原来，他们早就想占有那箱子金币，并且正在策划着谋害他们父子。
商人吓得要命，他在船舱内踱来踱去，试图想出一个摆脱险境的办法。儿子问他出了什么事情，商人就把自己听到的全部告诉了他。
“同他们拼了！”儿子说道。
“不行！”商人回答说，“他们人多势众，又熟悉水性，我们怎么斗得过他们呢，那是白白送死！”
“那就把金币交给他们？”
“也不行，他们得到金币后肯定怕事情败露，会杀人灭口。”
过了一会儿，商人突然怒气冲冲地奔上甲板：“你这个混蛋！”他冲着儿子叫喊道，“你从来不听我的忠告！”
“你疯了，老头子！我怎么惹你啦？”儿子不解地回应，“你到底为什么暴跳如雷？”
当父子俩开始互相谩骂的时候，船员们好奇地聚集到周围。老人愤怒地冲向船舱，拖出了他的金币箱。
“忘恩负义的家伙！”商人尖叫道，“我宁愿死于贫困，也不会让你继承我的财富！”说完这些话，他打开了金币箱。
船员们看到这么多的金币都倒吸了一口凉气。在大家猝不及防的时候，商人一个健步跨向栏杆，将箱子里的金币全部倒入了大海。
父子俩瘫倒在甲板上，目不转睛地注视着那只空箱子，为他们所干的事而哭泣不止。众人一边惋惜，一边规劝他们和好，然后逐渐依散去。
当父子俩先后回到船舱时，父亲对儿子说：“我们只能这样做，孩子，再也没有其他办法救我们了！”
“是的，”儿子欣慰地答道，“您这个法子是最好的。”
智慧感言：金钱多么宝贵啊，我们往往要花上很多的精力、付出很多的时间才能换回相应的金钱，但是金钱与生命比起来，还是不可同日而语的，留得青山在，何愁没柴烧呢？只要生命还在，比这多十倍、百倍的钱也有可能赚得。
一根鱼竿和一篓鱼
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就吃得精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女。后来，他们又有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
智慧感言：取人之长，才能补己之短，这是再浅显不过的道理了。但是，还是会有人像前面的两个人那样，害怕有人吃了我的鱼，害怕有人用了我的鱼竿。然而，当你付出了鱼的同时，你不是也得到了可以钓鱼的鱼竿吗？不要只是看到被人拿走的，更要看到自己因而得到的。如果你是一个正在寻找鱼竿的人，那就慷慨的付出你的鱼吧。
沙漠求水
从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于看到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，显出败落的样子。
在屋前，他发现了一个吸水器，于是便用力抽水，可滴水全无，他气恼至极。但他又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是按纸条上所说的把这壶水倒进吸水器里，还是直接把这壶水喝下去呢？如果倒进去之后吸水器不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是直接喝下去就会保住自己的生命。
一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上说的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息了一会，他把水壶装满水，塞上壶塞，在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，只有把生死置之度外，才能尝到更加甘美的泉水。
智慧感言：用过水泵的人应该都知道，若想让水泵能压出水来，首先要给水泵一碗水，这碗水就叫做引水。“欲想取之，必先予之。”就是这个道理，有时候这种给予是昂贵的，但如果不去做，付出的代价将更为昂贵，这就是生活。
米缸里的老鼠
在一个青黄不接的春天，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通疯吃、猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸中吃了睡，睡醒了再吃，日子不知不觉的在丰衣足食的悠闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出缸去进行过思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑，直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也没有这个能力了。
对于老鼠而言，这缸米就是一块试金石，如果它想全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此，把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近了一步。
在现实生活中，多数人能够做到在明显有危险的地方止步，但清醒地认识潜在的危机并及时跨越“生命的高度”就没那么容易了。
智慧感言：突如其来的危机我们都会本能地做出反应，但是，很多危机到来时的信号并不是那么强烈，而是一点一点地逼近，以至于我们在犹豫不定中一天天贪婪地享受着眼前的舒适生活，然而却是在吞噬着我们的生命。
喜鹊的窝
喜鹊本应该把窝筑在最高的树枝上，这样才够安全，但是喜鹊觉得飞来飞去的找树枝太麻烦了。一次，喜鹊飞到了一个大海边，走到一处海岬，看中了临海的一块岩石。
“这块地方不错，位置比较靠下，人们肯定不会轻易发现，也不用我飞来飞去辛苦地找树枝了，在这个地方筑巢实在是再理想不过了。”于是，喜鹊在那块岩石上安下了家，并在那里生下了它的小宝宝。
一天，喜鹊出外觅食，忽然海上狂风大作，掀起的波浪一浪高过一浪。喜鹊的家所在的那块岩石本来就很靠下，风平浪静的时候还比较安全，可是现在波涛如此汹涌，很快就冲撞到岩石上，把鹊巢卷走了，海水也吞没了小喜鹊。
喜鹊回来只看到汹涌的波涛，那块岩石已经被海水淹没了，自己的孩子也无踪无影。见到这般凄惨的景象，喜鹊失声痛哭：“我真是不幸啊，我为了一时的方便把窝筑在了这里，可是没有考虑到海水还有涨潮的时候。要是我能想到这一点，我肯定会老老实实地把窝筑在最高的树枝上，现在就什么心都不用操了，我的孩子也不会因此遭遇不幸了。”
智慧感言：为了一时的安逸，我们常常偷懒，怀着一种侥幸心理对自己说：“这没什么，无伤大雅的”，但是生活中有的事情是不能省的，更不能偷工减料。一时的舒坦可能造成一生的悔恨。如果你还是一个怀有侥幸心理的人，奉劝一句：还是尽快把这该死的侥幸心扔了吧，踏踏实实地把该做的事情做好，不要像喜鹊一样，后悔时已经太晚了。
富贵无边
有位商人得知一位自己长久的竞争对手明天过生日，这位竞争对手非常强大，总是把原本属于他的机会先一步抢到自己手里，还让他损失惨重，商人想利用这个机会好好地为自己出一口气，好好戏弄一下对手，于是他想送一副别有深意的画当贺礼。
可是送什么画好呢？商人经过一番思索之后，想到了一个妙计。
商人找到了本市最有名的画家，希望他按照自己的要求作画一张。
“请问有什么事吗？”画家头也没抬地问。
“我有一位朋友，过几天就是他的生日了。我想要一副最有气质、最有深意的画，送给朋友当贺礼，你就给我画一幅牡丹吧，大富大贵，吉祥如意。”商人说，“但是你要按照我的要求画……”
画家点了点头表示明白他的意思，便现场作了一副牡丹的画作，让商人带了回去。
商人参加了对手的生日聚会，并当场将之前请画家画的那副牡丹展示出来，所有人看了，无不赞叹这副活灵活现的画作。
这时，忽然有人惊讶地说：“嘿！你们看，这是什么居心呀，这副牡丹花的最上面那朵，竟然没有画完整，不就代表‘富贵不全’吗？”
此时在场的所有贵宾都发现了，而且都觉得牡丹花没有画全，的确有“富贵不全”的缺憾。
这位商人也立刻表现出很惊讶的表情说：“哎呀！我怎么没发现呢，都怪我太疏忽了……都怪当初我没有好好检查这幅画，原本是一番好意……现在又不能改变这个事实。”
这时候，他的对手却站出来说话了，他深深地感谢这位商人，大家都觉得莫名其妙，送了一副这么糟的画，还要道谢？
主人说：“各位都看到了，最上面的这朵牡丹花，没有画完它该有的边缘，牡丹代表富贵，这不是在祝贺我‘富贵无边’吗？”
真是太可爱了！众人听了无不觉得有道理，而且还全体鼓掌，认为这真是一副非常具有深意且完美的画作。
商人一时愣愣地站在那里，心中百味难平，他忽然由衷地感谢和佩服这位对手。
智慧感言：同样一幅画，却能够解释出两种截然相反的意思来，这两种意思充分体现了两个人的不同心理，商场竞争本身就是残酷的，有成功自然有失败，但是难得的是能够把竞争和做人区分开，放下竞争中的恩恩怨怨，以一份豁达、宽容的心对待每一个人包括自己的竞争对手，有了这种大气魄必然成就一番大事业。
一诺千金
西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。
季布曾经是项羽的部将，他很会打仗，几次把刘邦打败，弄得刘邦很狼狈。后来项羽被围自杀，刘邦夺取天下，当上了皇帝。刘邦每想起败在季布手下的事，就十分生气。怒愤之下，刘邦下令缉拿季布。
幸好有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家是关东一霸，素以“仁侠”闻名。此人很欣赏季布的侠义行为，尽力将季布保护起来。不仅如此，还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来跟刘邦起兵，转战各地，为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他很同情季布的不幸处境，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布，还封他为郎中。不久又任命他为河东太守。
当时，楚地有个名叫曹丘生的人，能言善辩，专爱结交权贵。季布和这个人是同乡，很瞧不起他，并在一些朋友面前表示过厌恶之意，偏偏曹丘生听说季布又做了大官，一心想巴结他，特地请求国戚窦长君写一封信给季布，介绍自己给季布认识。窦长君早就知道季布对他印象不好，劝他不要去见季布，免得惹出是非来，但曹丘生坚持要窦长君介绍。窦长君无奈，只好勉强写了一封推荐信，派人送到季布那里。
季布读了信后，很不高兴，准备等曹丘生来时，当面教训教训他。过了几天，曹丘生果然登门拜访。季布一见曹丘生，就面露厌恶之情。曹丘生对此毫不在乎，先恭恭敬敬地向季布施礼，然后慢条斯理地说：“我们楚地有句俗语，叫做‘得黄金百两，不如得季布一诺’。您是怎样得到这么高的声誉的呢？您和我都是楚人，如今我在各处宣扬您的好名声，这难道不好吗？您又何必不愿见我呢？”
季布觉得曹丘生说得很有道理，顿时不再讨厌他，并热情款待他，留他在府里住了几个月。曹丘生临走时，还送他许多礼物。曹丘生确实也照自己说过的那样去做，每到一地，就宣扬季布如何礼贤下士，如何仗义疏财。这样，季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”来形容一个人很讲信用，说话算数。
智慧感言：因为对一个人的厌恶而丢弃了自己用无数言行换回来得好名声，损失实在是太大了。况且，我们对别人的厌恶并不代表别人对我们也是如此，当别人对我们抱以恭敬礼貌的态度时，我们还有什么理由去讨厌他呢，得人一句好评远比得到一腔怨恨好的多！
适可而止
和珅在清乾隆年间风光无限，可以说是一人之下，万人之上。据史料考究，和珅并不像传说的一样，是个不学无术，只会溜须拍马的草包。和珅本身具有相当高的文学素养，是个很有头脑和才华的人，再加上有一条如簧的巧舌，才能够由起初的一名默默无闻的三等侍卫，一路官运亨通，成长为一名皇帝身边的红人，这仅仅凭拍马溜须是办不到的。和珅的一生是成功的：乾隆在位时，他可谓能够呼风唤雨，乾隆对于他的贪污之事并非全然不知，然而由于对他甚为喜爱，也就睁一眼闭一眼了。
和珅之死，一方面与乾隆去世有关，另一方面与他贪得无厌有着必然的联系。据查抄时记载：他的家产中包括了无数的奇珍异宝，有的甚至皇宫里都不曾拥有。他的家产折合了两亿六千四百万两白银，还有许多价值连城的宝物无法估价。如果按现在的估价一算，大概和珅拥有11亿多两白银的资产，简直富可敌国。
这么多的资产是和珅不知疲倦、不知休止地贪污而来的。也可以说这些资产加速了和珅的灭亡，是他的催命符。和珅是何等聪明的一个人，然而在金钱面前却一再犯糊涂。试想一下，如果和珅能够适可而止，在乾隆死后，他也不至于人头落地而一无所获的。
有个阿拉伯神话是这样说的：有一个人去寻宝藏，历尽千辛万苦终于找到。他小心翼翼地进了山洞，看到里面有个宝瓶，宝瓶上贴着一张字条写道：“打开瓶盖，里面就会冒出金沙。请在取到足量的金沙后把盖子盖上。”这人欣喜若狂，打开了瓶盖，果然是宝物，一开盖金沙就像礼花炮一样飞射而出，黄金灿烂，就像做梦一样美。“发大财了！”这人用袋子装，用帽子接，用衣服兜，用双手捧，甚至鞋子里面也盛满了金沙。宝瓶里的金沙如喷泉般涌出，越喷越多，渐渐地这人没东西装了，金沙从他手上溢出……溢出……溢出，但他还是一动不动地跪在地上用手捧接。他太高兴了，太疯狂了，太痴迷了，只顾欣赏金沙狂涌的美景，忘了宝瓶上的告诫：“请在取到足量的金沙后把盖子盖上。”最后，他被埋葬在了金沙中。
智慧感言：世间种种悲剧的发生很多都离不开一个“贪”字，“贪”的初衷无非是希望能够使自己的生活过的更加舒适一些，但是当生活的舒适度得到满足后，却极少有人能停止“贪”的脚步。为了“贪”而“贪”，这就是所谓的“贪得无厌”。其实，“贪”并不是最可怕的，可怕的是“无厌”二字，这两个字把无数个人推向了万劫不复的深渊。
李宪让位
唐睿宗时，睿宗的嫡长子李宪受封宋王，十分受宠。睿宗的另一个儿子李隆基聪明有为，他杀死了篡权乱政的韦皇后，为睿宗登上皇位立下了大功。
按照礼制，李宪当被立为太子，有的大臣便对睿宗说：“嫡长子李宪仁德忠厚，没有任何劣迹，立他为太子既合礼法，又合民心，望皇上早日定夺。”
睿宗感到李隆基雄才大略，最适合治理天下，所以一时陷入了两难境地，立太子的事于是一拖再拖，没有定论。
李宪看出了睿宗的心思，心有所悟，他对心腹说：“父皇不肯立太子，他是对我有疑问呐！李隆基虽不是嫡长子，但他功劳很大，父皇是中意他啊。”
李宪的心腹说：“于情于理，太子之位都是你的，这事绝不能相让。我马上和百官联络，共同上书，向皇上说明利害，一定促成这件大事。”
李宪的心腹和百官议定，当他们在起草奏书时，李宪急忙赶来，他对百官说：“我考虑了多时，决定放弃太子之位，你们就不要为我费心了。”
百官十分惊诧，他们说；“太子之位事关你的前程性命，怎能轻易放弃呢？自古这个位置你争我夺，本是常事，有我们替你说话，你还怕什么呢？”李宪说：“大丈夫做事有所为，有所不为，我是十分慎重的。赞平王李隆基是我的弟弟，他有大功于国，父皇有心立他为太子也是情理之中的事。我若据理力争，不肯退出，我们兄弟之间必有大的冲突，朝廷就不会平安。如果危及国家，我岂不是罪人吗？这种事我绝不会干。”
李宪制止了百官，又亲自上书推荐李隆基为太子，他说：“赞平王文武双全，英勇睿智，他当太子有利于国家，我是衷心拥护他的。我个人的得失微不足道，请父皇不要为我担心，早下决断。”
睿宗很受感动，他对李宪说：“你深明大义，我就放心了。你有什么要求，我一定都会满足你。”
李宪一无所求，他说：“一个人只要顺其自然，就没有什么事可以妨碍他了，我不会强求什么。”
李隆基当上太子后，第一个拜访李宪，他说：“大哥主动让出尊位，不是大贤大德的人难以做到，大哥是如何设想的呢？”
李宪说：“你担当大任，大唐才会兴旺，我不能为了私利而坏了国家大事。望你日后勤政爱民，做个好皇帝，为兄就深感安慰了。”
李隆基连声致谢，又说要和他共享天下。李宪不让他说下去，他告诫李隆基说：“很多事是追求不来的，只有顺天应命，才不会多受损伤。将来治国不要逞强任性，这样效果会更好的。”
后来，李隆基登上了帝位，是为唐玄宗。他顺应民情，推出了一系列利国利民的政策，是唐朝进入了另一个盛世——开元盛世，天下走向大治。
智慧感言：在我国的古代史上，因为争夺帝位而造成的骨肉相残、手足相残的事例数不胜数，能够像李宪这样全身而退的实属少见。李宪明白“在其位，就要谋其政”的道理，而他很了解自己与李隆基相比，弟弟更适合掌管天下，所以他明智的退出了，避免了一场宫廷内斗，又使自己全身而退，赢得了让贤的美名，这个结果无疑是很完美的，也应该是值得我们思考的。
多一事不如少一事
有这么一位大学里的教授，学识渊博、也很谦虚。经常被聘请到其他的大学里去讲学。一次，他要去一所地处偏僻的高校讲学。由于高校所处的地理位置较偏，道路不好走，只能做机动三轮车去。
三轮车主为了能多赚些钱，一般都一次多拉一个顾客。这位教授上了三轮车以后刚坐稳当，车主便又拉来了一个顾客，那个顾客是一位妇女，看看三轮车上已经坐了一个人，便指明了要坐那个校长已经坐下的那个位子，不愿坐后面。
教授本来就为人和善，不愿与人争执，何况又是一位女士，便把位子让了出来，坐到了后面的一排。
谁知道机动三轮车没开出多远，就出了车祸，坐在教授原来那个位子的妇女当场就死了。而这位校长却仅断了三根肋骨，但人活下来了。
在某种意义上，不能不说是这位教授的“不争”挽救了他自己，使他逃过了这一劫。
智慧感言：“多一事不如少一事”，谦让自古以来被人们广为颂扬，不仅仅是因为谦让是一种美德，同时也因为在某种程度上懂得谦让能够让人巧妙地躲过人生的种种劫难，这就是“无争”的道理。
批评是难得的
愚钝的人受到一点点的批评就会发起脾气来，聪明的人却很珍惜别人的批评，急于从这些责备他们、反对他们和“在路上阻碍他们”的人那里，学到更多的经验。也正因为这样，善于接受批评的人大多能够受人景仰。
爱德华·史丹顿曾经称林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务，由于为了要取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了军队。
史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。然而当林肯听到史丹顿说的话之后，他很平静地说如果史丹顿说自己是个笨蛋，那自己一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。还说要亲自过去看一看。
林肯果然去见了史丹顿，他知道自己签发了错误的命令，于是收回了成命。只要是诚意的批评，是以知识为根据而有建设性的批评，林肯都非常欢迎。
善意的批评是难得的，从善意的批评中能够吸取很多的经验和教训，能够帮助自己成长与成功，然而还有一些恶意的批评与指责来自于对我们的嫉妒，从某种意义上说，这种恶意的批评对我们自身也是有一定帮助的，因为这些批评时刻提醒着我们，自己是多么的有价值。
美国的教育界曾经发生过一件震动全国的大事，美国各地的学者都赶到芝加哥看热闹。在几年之前，有个名叫罗勃·郝金斯的年轻人，半工半读地从耶鲁大学毕业，做过作家、伐木工人、家庭教师和售货员。现在，只经过了八年，他就被任命为全美国第四富有的大学——芝加哥大学的校长。刚30岁！真叫人难以相信。老一辈的教育人士对此不以为然，人们的批评就像山崩落石一样一齐打在这位“神童”的头上，说他这样，说他那样，说他太年轻了、经验不够，说他的教育观念很不成熟，甚至各大报纸也参加了攻击。
在罗勃·郝金斯就任的那一天，有一个朋友告诉他的父亲说，早上看见报上的社论攻击郝金斯，真的很吓人。
郝金斯的父亲回答说，话虽说得很凶，可是请记住，从来没有人会踢一只死了的狗。
确实，这只狗愈重要，踢它的人愈能够感到满足。
后来，成为英国爱德华八世的温莎王子，他的屁股也曾被人狠狠地踢过，当时他在帝文夏的达特莫斯学院读书。
这个学院相当于美国安那波里市的海军军官学校。温莎王子那时候才14岁。有一天，一位海军军官发现他在哭，就问他有什么事情。他起先不肯说，后来终于说了真话，他被学校的学生踢了。指挥官把所有的学生召集起来，向他们解释王子并没有告状，可是他想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。
支吾了半天之后，这些学生终于承认说，等他们自己将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。
智慧感言：面对批评和赞扬，绝大多数人都会选择赞扬，因为在别人赞扬中，我们可以看到自己的可贵之处，而批评只说明我们身上有着这样那样的不足和缺点。但是人是不可能没有缺点的，从这方面讲，批评是在帮助我们一步步地接近完美，而赞扬更多的会让我们原地踏步。
施恩不图报
安禄山最信任的人莫过于谋士严庄和贴身侍卫李猪儿。但他却死于此二人之手。这只能怪安禄山一心想着“知恩图报”的道理。
唐玄宗时，安禄山发动叛乱。后来，随着形势的不利，安禄山的心情越来越坏，他开始随意惩罚身边的人，包括他谋士严庄和贴身侍卫李猪儿。
李猪儿原是一个归降的童仆，安禄山喜欢他的聪明伶俐，破例把他留在身边服侍自己。他给李猪儿许多赏赐，又给了他许多特权，随时都让他陪伴自己。
严庄是安禄山一手提拔起来的心腹。当初，安禄山发现严庄是个人才，对他另眼看待，很快就把他安置在重要岗位上。他曾对严庄推心置腹地说：“你是读书人，知道的道理比我多，你可以随时指出我的过失，我是决不会怪罪你的。”
严庄受了安禄山的大恩，从此也一心报效，为他出谋划策，竭尽心力。他一心想：“安禄山对我有知遇之恩，我就是为他搭上性命也报不完呀。大恩不可言谢，我现在只有默默地做事报答他。”
安禄山起兵叛乱不久，他的眼睛便失明了，身上也长了毒疮，他的情绪开始烦躁不安了。直到后来叛军进展不利，战败的消息接连不断，安禄山的情绪更坏，他杀身边的人泄气，平时总是大吼大叫。严庄劝他说：“胜败乃兵家常事，不应该过于认真。现在形势虽然对我军不利，但并不是不可以挽救的。”
严庄话没说完，安禄山就指着他骂个不停，说：“我对你有恩，你就是这样报答我吗？早知道你是个不中用的家伙，我就把你一刀砍了，留你有什么用呢？”
他命人鞭打严庄，打得他皮开肉绽。这样的凌辱发生过多次，使严庄恨之入骨，只是表面还保持恭顺。李猪儿也经常无缘无故遭到安禄山的痛骂和鞭打，安禄山还恶狠狠地对李猪儿说：“我不收留你，你早死了，现在我就要了你的命也是应该的。”
严庄和李猪儿同病相怜，他们担心有一天安禄山会杀了他们，便勾结安庆绪，三人合谋，将安禄山杀死在床上。
安禄山自恃对严庄和李猪儿有恩，就无所顾忌地凌辱惩罚，而又不加丝毫防范，这是因为他时时都忘不掉自己对人的恩情。他施恩的用心并不真诚，以为有恩于人，人家就该不计后果的回报。久而久之，势必引起严庄和李猪儿的反感，对他不利便是很正常的了。
智慧感言：对有困难的人施恩，本是一种高尚的道德情操，但是有恩于人却不能时时挂在嘴边，放在心上，施恩的初衷本不应该是贪图回报的。若因为对人有些小小的恩惠就对人为所欲为，是很愚蠢和狭隘的，也因此降低了你在人心目中的地位。
只拆一层楼
村里有个老财主，为人吝啬贪婪，喜欢占小便宜，这天村里的一个青年要盖一座小楼，于是向这位老财主借了100枚金币。他请来几位朋友与家人一起辛辛苦苦地盖了一座两层楼房。
青年还没搬进新楼房，老财主就企图把楼上那一层弄过来自己住，算是青年拿房子抵债。他对青年说：“把二层让给我住，我借给你的那100枚金币就算是抵消了。不然，你要马上还我钱。”
青年听了老财主的话，显出很不情愿的样子，说道：“财主老爷，我一时半会儿还不了您的钱，就照您的意思办吧！”
第二天，老财主全家喜气洋洋地搬进了新房子的二楼，过了数日，青年请来几位朋友和邻居，大家一齐动手拆起一层的墙来。老财主听见楼下有声音，跑下来一看，吃惊地叫道：“年轻人，你疯了吗，为什么要拆新盖的房子？”
“这不关你的事，你在家里睡你的觉吧！”青年一边拆墙一边若无其事地说。
“怎么不关我的事呢？我住在二楼，你拆了一楼，二楼不就塌下来了吗？”老财主急得直跺脚。
“我拆的是我住的那一层，又没拆你住的那一层，这与你没什么关系，请你好好看住你那一层，可别让它塌下来压伤了我和我的朋友。”青年说完，又高高地抡起了铁锹。
“不要，不要，看在我们多年交情的分上，我们可以好好商量商量，请把你的那一层也卖给我好吗？”老财主无耐，只好放软口气。
“如果你真心实意地想买，就请你给我200枚金币。”青年说。
“你……你……”老财主气得说不出话来。
“财主老爷，你不要吞吞吐吐，200枚金币，少一个子儿我也不卖！”说着又抡起了铁锹。
老财主急忙说：“好，好，200枚就200枚，我立刻给你拿钱去。”
智慧感言：有人总以为自己是天底下最聪明的人，总是打着自己的小算盘，想着如何算计别人。其实，谁都不是傻瓜，每个人心里都有一把小算盘。算计别人同样也会遭到别人的算计，还不如老老实实做人，勤勤恳恳做事。
生命的律动
当一粒河沙侵入蚌的体内，挥之不走，驱之不去。让一个不折不扣的磨难成为其身体的一部分，对于蚌来说，生命有着太多的无奈。
世事总不相同，蚌不能像树一样，用时间、用毅力去消灭它身上的瘤子，而是反其道而行之，磨炼它，关爱它，用生命的能量去温暖它，直到把它磨出珍珠的光华。难怪有些珠宝加工大师看着珍珠的华贵，感受珠子的温润，说能从它的光辉中感觉到生命的律动。
智慧感言：蚌包容了一粒沙，成就了珍珠的璀璨，这就是包容的魅力。不仅对蚌，对人来讲，生命依旧有着太多的无奈。然而，很多人却是眼里容不得一粒沙子，容不得一点不如意，结果，他的生命少了珍珠般绚丽的光彩，代之以灰暗的色彩和一声声的叹息。
吉尔特的杂货铺
吉尔特是当地小镇上一家杂货铺的店主，要说这间杂货铺可是有历史了，这铺子是他爸爸传下来的。他爸爸又是从他爷爷手里接过的。他爷爷开这铺子的时候，南北两边正在打仗。到了吉尔特手上，铺子更加兴旺了，吉尔特买卖公道，信誉很好。他的铺子对镇上的人来说，就像手足，不可缺少。吉尔特的儿子在长大，小铺子就要有新接班人了。
可是，令人想不到的是，它的铺子面临着意想不到的危机，进退维谷，差点砸了全家的饭碗。那是一天晚上，杂货铺快要关门的时候，一个外乡人笑嘻嘻地来拜访吉尔特，此人说，他想买下这铺子，请吉尔特自己作价。
吉尔特怎舍得？即便出双倍价他也不能卖！这铺子不光是铺子呀，这是事业，是遗产，是信誉！外乡人耸耸肩，笑嘻嘻地说：“没关系，即使你不卖给我铺子，我也已经选定街对面那幢空房子来开店了。”说完就走了。
过了两天，吉尔特果然发现对面的那栋房子已经开始粉刷了，对面空房贴出了翻新告示，一些木匠在里面锯呀刨呀，又有一些漆匠爬上爬下地忙着，弄得富丽堂皇，吉尔特心都碎了！他无可奈何却又不无骄傲地在自家店门上贴了张告示：敝号系老店，95年前开张。
人们对比读了，无不吃吃暗笑。
新店开业前一天，吉尔特坐在他那阴暗的店堂里想心事。他真想破口把对手臭骂一顿。
幸亏吉尔特有个好妻子。
“吉尔特，”她低低的声音缓缓地说，“你巴不得把对面那房子放火烧了，是不是？”
“是巴不得！”吉尔特简直在咬牙切齿，“烧了有什么不好？”
“烧也没用，人家保险过。再说，这样想也缺德。”
“那你说我该怎么想？”吉尔特冒着火。
“你该去祝愿。”
“祝愿大火来烧？”
“你总说自己是个厚道人，吉尔特，可是一碰到切身之事就糊涂了。你该怎么做不是很清楚吗？你应该祝愿新店开业，祝愿它成功。”
“你这是脑筋出了问题吧，傻老婆。”
话虽这么说，吉尔特决定去一次。
第二天早晨新店还没开门，全镇人已等在外边。大家看着正门上方赫然写着“新新杂货店”几个金字，都想进去一睹为快。吉尔特也在人堆里，他快快活活，跨到台阶上大声说：
“外乡老弟，恭喜开业，祝你给全镇人添方便！”
他刚说完便吃了一惊，因为全镇人都围上来朝他欢呼，还把他举起来。大家跟他进店参观。谁都关心标价，谁都觉得很公道。那外乡老板笑嘻嘻地牵着吉尔特的手，两个生意人像是老朋友。
后来，两家生意都做得很兴隆。
智慧感言：商场如战场，同行是冤家，这已经成为每个商业者脑中不变的定论，面对对手，展开强劲的攻击，似乎只要把对手击垮了自己就胜利了。其实，很多时候是大可不必这样的，没有人说同行之间不能共存共荣啊。适时地给同行以鼓励，并不会影响到自己的安危，反而会显示出自己的大度。
助人就是助己
美国南部的一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩相当优异，经常是首奖或优等奖的得主。他在得奖之后，毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。
有一位邻居很诧异地问他：“你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨地将种子送给我们呢？难道你不怕我们的南瓜品种因而超越你的吗？”
这位农夫回答：“我将种子分送给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己！”
原来，这位农夫所居住的城镇是典型的农村形态，家家户户的田地都毗邻相连。如果农夫将得奖的种子分送给邻居，邻居们就能改良他们南瓜的品种，这样，蜜蜂就会在好品种的南瓜之间传递花粉，这位农夫才能够专心致力于品种的改良。相反的，若农夫将得奖的种子私藏，则邻居们在南瓜品种的改良方面势必无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差的品种传递给自己的南瓜，他反而必须在防范外采花粉方面大费周折而疲于奔命。
由此可见，这位农夫大公无私的奉献，最终受益的还是他自己。
许多人做事情的时候喜欢将事情做绝（对于那些自认为没有利用价值的人来说），这就如同做生意“一锤子买卖”一样（从不给别人留下任何喘息的机会）。这样的人目光短浅，丝毫看不到其中的利害，以至于做人，人失败；做生意，生意亏本。
智慧感言：爱是在互相传递中感受到温暖的，就好像蜜蜂传播花粉一样，如果蜜蜂采的是品种较差的南瓜粉，那么很可能影响到整片南瓜。如果有一个人抱着自私的态度对待他人，那么很可能他也将遭到自私的回报。
仁义孟尝君
战国时期，齐国的孟尝君广招天下宾客，不管宾客有无才能，他都一律以礼相待，奉为上宾。
有人劝孟尝君不要这样，说：“你志在求取贤人，帮助你建功立业，如今很多无才无德的人混了进来，骗吃骗喝，而你却视而不见？”
孟尝君回答道：“我只不过破费些钱财，可赶走他们，他们就会以我为仇了，谁知道会有什么祸事发生呢？”
孟尝君这样仁义，可有人还是不领情，一个宾客竟勾搭上了他的一位小老婆，暗地里私通。这是普通男人都难以接受的事，孟尝君知道后却十分平静。他不主张惩治那个宾客，反而为他开脱说：“男人喜爱美色，这是人之常情。要怪，也要怪我的小妾淫荡无耻了。如果她遵守妇道，这种事就不会发生了。”
孟尝君的手下人又气又怒，坚持要把那个宾客治罪，他们说：“你讲仁义，原谅他人的过错，所以他们才会胆子越来越大。如今这种无耻的事都出来了，再不严办，我们都没脸待下去。你三番两次替坏人说话，你到底为了什么呢？”
孟尝君说：“为了我自己啊！我树大招风，说不上哪一天就会大难临头，到了那时，只有我的仁义才会救我。人心都是肉长的，我今天给人留条活路，他日人家才会卖力帮我。这也是我不咄咄逼人的原因。”
一年之后，孟尝君又推荐那个宾客到卫国为官。那个宾客感动万分，日夜思想报答孟尝君的恩情。
后来，齐国和卫国关系恶化，卫国国君想要联合其他诸侯攻打齐国。这时，那个宾客冒死进谏，他对卫国国君说：“我并没有什么才能，多亏孟尝君的推荐，才被大王器重。大王和齐国交战违背盟约，也不会占什么便宜，不该如此草率。大王如果坚持攻打齐国，我就死在大王的面前。”
在那位宾客的努力下，齐国避免了战祸，度过了危机。孟尝君受过多次挫折，都依赖他的宾客之力一一化解。他关心别人，为他人着想，结果受惠最多的还是他自己。这就是他屹立不倒的根本原因。
智慧感言：有些人为了显示自己的威严，总是睚眦必报。其实，相比之下，如孟尝君这般，能够以德报怨、宽厚待人更能够博得人的尊敬，显示出你的威严。如果说前者是让人在言行上服从你，那后者则是让人从内心里对你敬仰；如果说前者会在你危难时给你落井下石，那后者则会尽一切努力救你于危难之中。
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