朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，浙江嘉兴人。康熙时，举博学鸿词科，授翰林院检讨。朱彝尊诗、词、文皆工，也作有散曲。他的散曲作品，见于《曝书亭词》所附的《叶儿乐府》，共51首，全为小令，除一首为南曲外，其余都是北曲。
朱彝尊以词为曲，其散曲具有词味。朱彝尊的散曲题材不是很丰富，其中题咏风景名胜之作就占了半数之多，其余是闺情、题画、送别及抒怀之作等。
朱彝尊的题咏风景名胜之作都是用[北仙吕·一半儿]写成的，其篇幅短小，内容内敛。朱彝尊将苏州、杭州一带的风景名胜如灵隐、西湖、虎丘、金山等题咏几乎殆尽。
其词如《西溪》：“满林残雪碧山坳，人日春风金剪刀。孤棹野塘红板桥。玉梅梢，一半儿开迟一半儿早。”色彩艳丽，写景如画，淋漓尽致地传达出早春之气的气息。
再看《西湖》：“三潭新月浸鱼天，里长堤飞柳绵，寻到水仙王庙边。里湖船，一半儿刚来一半儿转。”这是写春天月夜人游湖的情景，船只来往频繁，游人热闹如潮。朱彝尊的曲子都是此类，语言内敛，信息含量丰富，极似宋词。
朱彝尊的闺情之作不多，却都很精到，如[南商调·黄莺儿]：
碧玉小人家，两眉弯，双髻丫，春风爱立疏帘下。佳期最佳，阳差不差，心知消息今年嫁。剪秋纱，绣裙合画，画取并头花。
曲作写待嫁姑娘的情态、内心世界等十分鲜明，可称惟妙惟肖，只是略嫌含蓄。再看他的[北越调·天净沙]：“一行白雁清秋，数声渔笛濒洲，几点昏鸦断柳。夕阳时候，曝衣人在高楼。”这些曲作有一个共同点，那就是都近似于词。实际上，朱彝尊也有少量曲味较纯的作品，如[北中吕·醉太平]《野狐涎笑口》、[北双调·折桂令]《闹红尘》等，作品佻巧滑稽，诙谐成趣。
厉鹗，字太鸿，自署樊榭，杭州钱塘人。厉鹗家境贫寒，但仍好诗书不辍。他的诗词都很有名，且著作丰富。此外，他还有戏曲创作，有散曲小令81首。
厉鹗和朱彝尊都是浙西词派的主要词人，他们词作走的同一路子，散曲走的也是同一路子，二人的创作不仅仅风格相近，就是主要题材也相近，他们的曲作多是题咏名胜风景之作。
就其曲风来讲，厉鹗的散曲也近于词，他的[北双调·水仙子]《虎丘书所见》的押韵就不符合散曲的规范，而近于词：
王珣宅畔晓钟催，朱勔花边午店开。仇英画里春妆赛。趁清明冷食来，施山僧那惜金钗。低润脸、男儿拜，整新裙、侍婢抬，恨无端落日船回。
[北双调·水仙子]的定格为：8句，句式为七七七六七五五四，第五句以下也可作五六三三四，押六平韵，二去韵，第六句也可不入韵。但是厉鹗的[北双调·水仙子]《虎丘书所见》一曲押两韵，不符合散曲押韵规范。
总之，厉鹗的散曲仍然不脱词味，大有将诗、词共归一格的趋势，其诗、词、曲三者之间的风格差异十分不明显。吴锡麒，字徵圣，号谷人，杭州钱塘人。乾隆时期的进士，著作有《正味斋集南北曲》两卷，其中有小令71首，套数13篇。吴锡麒的词、曲都是朱彝尊、厉鹗的后继者，作品风格追求“清空”与“骚雅”。他的散曲从题材内容上大体有两种是比较突出的：一为题咏；一为归兴。
吴锡麒的题咏很杂，有题画、题风景名胜，再就是咏物。题画之作中以《题十二仕女图》最为醒目。一般都是先有画，后才征咏，而吴锡麒的这组题画却是先作出曲子后才教人绘画。因而说，这组作品实际上是题咏人物之作。
吴锡麒其他题画之作，如[北双调·折桂令]《题画蟹》、[北双调·沉醉东风]《题杨妃春睡图》等，语言精彩，有可以让人称道的地方。
吴锡麒的写景之作与朱彝尊、厉鹗相近，主要题写杭州西湖一带的名胜，如[北仙吕·一半儿]《焦山》、《栖霞》等。与朱彝尊的题咏风景作品相比，朱彝尊的写景之作显得圆润，而吴锡麒的作品显得凄惋，更显得咏物之工。
归兴是吴锡麒曲作中的又一主题。从内容而言，他常常喜欢歌唱闲居隐逸生活。他在[北中吕·普天乐]《渔》其二中说：“笑得人间浮云走，但有鱼换酒何愁。枫林醉休，芦花被厚，一觉嗣齁。”把林下生活写得十分美妙。
再看其他归兴之作，[北越调·紫花儿序]《野步》道：“踏莎行芒鞋斜转，摸鱼儿竹簖横拦，醉花阴石径怯眠寒。那不就青山一带，先缚了黄篾三间。清闲，道商量画稿绢曾矾，移居未晚，只要践约鸥来，做伴云还。”
还有，[北正宫·醉太平]《移居东园》云：“东皋生署号，村夫子移居。画来水竹便留吾，已新编烟户。放生社乞鱼苗护，鸣机房许灯光助，灌园人习菜佣呼，好衣冠渐疏。”
这类归兴曲子往往工稳圆润，与他写景咏物之作风格有所不同，总给人以一种耐人寻味的美感。
朱彝尊、厉鹗二人只作小令，吴锡麒不仅创作小令，还有套数，其套数中多题画之作，其次是送往迎来之作，只有[北中吕·点绛唇]一套，描绘盂兰会的情况。
朱彝尊、厉鹗、吴锡麒代表的“骚雅”派持续时间长，他们的创作在清代散曲史上前后呼应，形成气候。散曲风格主要表现为清空、闲雅、蕴藉，近于宋词，即“词味散曲”。追随者众多，成为清代散曲中的一大宗。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源