1.陪伴一生的黄金法则
人的一生十分短暂，它就像一道数学上的加减法则。人生一旦加入了才能、名利、财富和事业，它便会变得丰盈充实的；如果它减去了欲望、奢侈、负担和贪婪，人生才算得上完整健康。
人活一辈子，弹指一挥间。当一个人行将就木、撒手人寰的那一刻，他回顾自己短暂的一生，或许会懊悔自己曾经过于追名逐利，过分享受荣华富贵；或许会渴望无忧无虑、简单充实的淡泊生活。然而这个迟来的教训只能成为告诫后辈的良言。
一个人来到世上一无所有，从那刻起，便开始了人生的“加法”。不论是谁，都要通过学习增长学问，以谋求一技之长；要拼命赚钱，以自食其力，养家糊口。才能、名利、财富、事业等，值得一辈子为之不懈拼搏，都是一生需要增加的内容。往一个广口瓶里面不断地放东西，首先放进去的是一堆拳头大小的石块，将其装满后，看似已经满的瓶子其实还可以放砾石来填满间隙，这之后还可以倒沙子、装水来继续填满间隙。“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”人生也是如此，只要不断地设定目标，持之以恒地奋斗，就会创造一个个奇迹。特别是年轻人，正值风华正茂，正是积极向上的好年华，要牢记古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的良训。与其到时悔恨，不如今日努力。
物极必反，水满则溢。世界没有盛满无限水的口杯，人生的加法也不能永无停止。历史上秦始皇“吞六州而亡诸侯”，统一华夏，史无前例，何等威风与壮观！然而他执政后，不知万事要适可而止的道理，耗费巨资修建阿房宫，动用劳力修筑长城。在秦始皇死后不久，秦朝便在风起云涌的农民起义中退出了历史舞台。
又如越王勾践之所以能灭吴，谋臣文种和范蠡立下了汗马功劳。在功成名就之后，文种依然贪恋名利权位，不接受范蠡功成名就隐退的建议，最终被勾践受赐剑自刎而死。同样身为功臣，范蠡选择了另外一种方式，他放弃了所有的功名利禄，功成隐退，做了一个自由自在的商人，过着悠然自得的生活。
学者于丹在《论语心得》中有这样一段话：“人一过而立之年，就要学着用减法生活，也就是说，一个人30岁之前是用加法生活的，不断地从这个世界上收集所需要的东西。30岁以后，人就应该开始学着用减法生活，也就是学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。”人生前30年为人生而拼搏，开始加法生活；但一过而立之年，就要开始减法生活。减法是“退一步海阔天空”的豁达胸襟。表面利益受到损害，实乃人生大智慧。
人到中年，每个人在巨大的工作压力之余，还要承担沉重的家庭负担。这时他们便应该开始人生的减法生活，他们首先应该减掉的是对名利的过分痴迷。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人生一辈子，大多数人是为了功名利禄，连司马迁都说：“君子疾没世而名不称焉，名利本为浮世重，古今能有几人抛？”人这一生，会对名利有所追求，但要懂得知足常乐，学会自我解压。尤其是中年人，更要淡泊名利，注重健康。大多数人就是在中年时期忙于工作、忽视健康而使身体亮起了红灯。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人的一生平均下来大概有三万个日子，除去吃饭、睡觉、奋斗赚钱的时间之外，留下来享受快乐的时间寥寥无几。只有减去对名利地位的过分追求，摆脱负担过重的心灵枷锁，懂得人生的进退取舍，才能在尝到人生奋斗后成功的甘甜之后，享受淡泊名利的愉悦生活。伟大的科学家、诺贝尔获得者居里夫人就将荣誉视为玩具，绝不永远守着它。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”只有如此，才能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。一个人应该深谙人生的取舍得失，在奋斗之时勤奋积极，创造有利于社会的财富，发挥自己的人生价值；在退休之后功成身退，颐养天年，享受天伦之乐。
人生就是一道加减法并存的算术题，加减法则会贯穿一个人的一生。如果加法人生是一种成长，是人生的历练的话，那么减法人生则是奋斗之后的尽情享受。加减人生犹如不可或缺的两个车轮，相互并存，此消彼长。
2.人生在放弃中收获
人的一生总是在不经意间选择与放弃。面临选择，大多数人都会举棋不定，踌躇万分。林肯曾经说：“所谓聪明的人，就在于他懂得如何选择。”正如此言，正确的选择可以决定一个人一生的命运，改变一个人的一生。它是人生道路上的路标、人生前进的指明灯。
果农种树常定期修剪枝条，他们之所以这样做，是因为他们深知任由树枝随意生长只会使整个树因养分缺乏而不结果实。因此剪掉多余的枝条是十分必要的，去除它会有利于主要枝叶的生长。
人生在世，烦嚣的社会使人们的诱惑太多，无谓地追求使人们的负荷太重，要想人生有所乐，就必须简化自己的人生，舍去无尽的烦恼。
如果选择是尽其所能的远见，那么放弃则是顾全大局的果断。每个人的生活中都有乱七八糟的杂草，它们扰乱了人们的视线，阻碍了前进的道路。所以每个人都要及时清理自己的人生花园，铲除没必要的杂草。
只有清除多余的茅草，贫瘠的土地才会变得肥沃，播下的良种才能茁壮成长，丰硕的果实才会在秋日收获；舍弃无用的追求，将精力锁定在人生的目标上，才会实现自己的价值。
适当放弃纵然会有苦痛和不快，但是风雨之后得到的却是快乐和幸福！每个人在需要坚持时就锲而不舍地坚持，在需要放弃时就果断坚决地放弃。适当放弃，捆绑自己的背包才会被卸下，拖累人生的包袱才会被丢掉。
那些苦苦追求不属于自己东西的人不但迷失了自己，也在悄然之间徒然地耗费了青春和精力。早知这样，还不如早日轻轻放下，放下就会惬意无比。他们需要的是放弃无路可走的死胡同，迎接属于自己的新的契机。
那些已达人生成功顶峰而仍不肯放弃的人容易被成功后一时的鲜花和掌声所陶醉，不思进取，难以自拔。他们需要的是激流勇退，给世人留下的是辉煌的记忆。他们需要的是放下一时的成功，再接再厉，向人生的下一个山峰挑战。
那些企图挽留夕阳的人是傻子，为春天落花一直感伤的人是痴人。他们一心想放弃长时间纠缠自己的痛苦，抛下因追求名利带来的烦恼，但事非所愿，一旦落实到实际中，却很难做到。他们所需要的是放弃的果断。放弃失败后的痛楚，正视现实；放弃繁重的负荷，享受轻松。
学会放弃无关紧要的枝节，抓住尤为重要的主干，有朝一日，才会获得成功。
当一个人拥有六个苹果的时候，最好不要将它们全部吃掉。因为把六个苹果全都吃掉，意味着他只是吃到了六个苹果，尝到了一种味道。如果他把六个苹果中的五个拿出来送给别人吃，表面上他失去了五个苹果，实际上他却得到了其他五个人的友情和好感。收获并不仅仅如此，或许以后他会得到更多。当别人有了别的水果的时候，也一定会选择一起分享。这样的话，他会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后他有可能就得到了六种不同的水果。
原先的六个苹果，学会分享，结果得到六种不同的味道、六种不同的颜色，更重要的是收获六个人的友谊。所以人要在自己拥有东西的时候学会和别人分享，以期换取更加重要和丰富的东西。因此适当的放弃之后会有别样的得到。
人生犹如一场戏，自己主演、自己导演。只有学会选择，适当放弃，才能笑看得失，彻悟人生，拥有海阔天空的人生境界。
学会选择，审时度势地把握时机，赢得了成功的机会；适当放弃，顾全大局地果断舍去，活出了人生的坦荡。每当站在人生的十字路口别无选择时，放弃或许是最好的选择。与其百般努力成功遥遥无期，不如换个方向或许惬意无比。
面临食之无肉、弃之可惜的鸡肋，要尽早丢弃，因为每个人的精力有限，不要让它花费徒劳无功的精力。面临暂时取得的小小成绩，要赶快忘记，因为人生还有更多的目标等待实现。
3.这门关上，那门打开
这门关上，那门打开。的确如此，人活一辈子得失兼备，有得必有失，失后又有得。得失犹如一对孪生兄弟存在于世上，形影不离。
有人曾经问史铁生这样一个问题：你的职业是什么？史铁生戏谑地回答道，我的职业是生病。
在常人眼里，这样的答案简直不可思议，甚至有点荒唐：世界上哪有人把生病当做职业的？但是了解史铁生的经历之后，他一定会改变以上的看法，对史铁生肃然起敬。
史铁生，一位轮椅上的作家，他用自己的生命去思考人生，用自己残缺的身体向世人表达健全的思想。他自己所经历的是常人难以想象的苦难与挫折，但是他字里行间所流露出的是让人感动的幸福与快乐。他的代表作《我与地坛》脍炙人口，感动了无数的读者。读者被史铁生在忍受病痛时仍然不屈不挠的顽强精神所折服，被他那颗深邃而又坚强的灵魂所震撼。
史铁生失去的是常人的健康，但他收获的却是用生命换来的人生感悟。他自强不息的精神早已成为了一种无形的力量，激励着一代又一代的后辈向厄运挑战。
提及残疾人，健全人通常给予他们的是同情的目光，然而每当人们看到他们在比赛过程中顽强不屈地拼搏时，所有的人无不对他们肃然起敬、惊呼雀跃、感奋欲泪！他们或缺少双手，或双目失明，或脑瘫致残，但他们共同具有的是坚强。
在第四届CCTV电视舞蹈大赛上，独臂女孩马丽和舞伴翟孝伟表演的《牵手》给在场的所有评委和电视机前的观众留下了深刻的印象。他们的舞蹈感人至深，催人泪下、舞蹈所要向世人传达的思想正是由马丽本人的亲身经历所取材的。
一位花季少女突遇灾难，痛失右臂。面对人生的灭顶之灾，她万分痛苦，陷入绝望的泥潭，她不知自己今后的人生路在何方。就在她悲观挣扎、痛苦呻吟之时，一根拐杖出现在她的面前。当她看到对方坚定不移、充满期待的眼神时，她燃起了对生活的希望、对梦想的追求。从此以后他和舞伴相互扶持，同舟共济。尽管未来的路困顿难行，但是他们凭着双方的爱心，牵起手来，勇敢向命运挑战，向人生的辉煌迈进。
马丽和翟孝伟的舞蹈随着音乐的抑扬顿挫时而让人绷紧神经、紧张不已，时而让人感喟良多，热泪盈眶。他们用最生动的表演诠释了什么叫做“当上帝为你关闭了一扇门，必定会为你打开一扇窗”。
现实中有的人经常抱怨自己付出太多、得到太少，其实他并没有意识到自己所拥有的财富。人生在世，要想得到更多，就必须学会适当地放弃，而这之间必须有一定的限度。那限度就是人的道德与良心的底线。
俄国著名作家托尔斯泰在他的书里面曾经写过这样一个短篇故事：有一位早出晚归、日夜操劳的农夫，尽管他一直努力，但却仍然不够温饱，收获甚微。
一位天使出于对农夫的同情心，便告诉她，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫高兴地没日没夜地跑。每当累了准备休息的时候，他总是想到自己的妻子儿女，为了他们农夫便又继续拼命地跑。有人曾经告诉他，他得到的已经足够他这辈子用了，还是赶紧往回跑吧。但是农夫根本听不进去别人的良言相劝，仍然往前跑。最后农夫的下场可想而知，他因过度劳累心力衰竭，倒地而亡。贪婪的农夫光想一味得到，却丢失了性命，实在得不偿失。
上帝是公平客观的，它给你关了一扇门的同时，又为你打开了另一扇门。一个人在人生的道路上不会一帆风顺，而是荆棘丛生、坎坷不断。当面临人生的苦难时，不要抱怨命运的不公，也没必要羡慕别人的财富，因为你就是上帝派来的天使，他让你经受磨炼，不断成熟，直至抵达成功的终点。
4.鱼和熊掌不可兼得
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌不可兼得，人生也是如此，有所选择就一定要有所放弃。
人活一辈子，得失寸心知。在人生的十字路口，不同的选择会造成今后人生的差异，有时瞬息之间也可能决定每个人一生的命运。面临选择，很多人总是优柔寡断、徘徊不定，迟迟难下定论。鱼和熊掌不能兼得，任何事情必须有所舍弃。聪明之人会根据个人喜好当机立断、果断抉择。赫赫有名的前微软总裁比尔·盖茨便是这样。
盖茨曾经这样说过：“人生是一场大火，我们每个人唯一可做的，就是从这场大火中多抢救出一点东西出来。”人生短暂几十年，机会瞬息如火花，每个人随时都会面临着各种选择，需要及时果断做出决定。当今的社会人才济济，群雄逐鹿，唯有捷足者才能先登，唯有在沧海横流中精准把舵的人才能顺应潮流。芸芸众生只有时刻保持一种紧迫感，懂得忧患意识，才会激励自己不断进步，不断攀登人生新的高峰。每个人都会有惰性，而压力正是医治懒惰的灵丹妙药。一个人有了压力才会有动力，他的潜能才会被尽早开发。否则，他的潜能就像是被埋在地底下的金矿，永远不会被发现。
众所周知，哈佛大学是莘莘学子梦寐以求的殿堂，考上哈佛又是一个人一生之中的最高荣耀。然而比尔·盖茨都已经成为哈佛的大三学生了，但出于对软件开发的痴迷，为了抓住机遇开办公司，他毅然决定选择退学。这是常人匪夷所思的举动，只有那些非凡之辈才能做出。比尔·盖茨用他的亲身经历证明他当年的选择不是一时的冲动，而是理智的选择。可能他的退学会使他失去在高等学府继续深造的机会，但是他在社会上的经历使得他早日投身于计算机行业，创办了微软这个IT领域的神话。如果当年比尔·盖茨选择上学，那么就不会有今天的微软，IT领域也会失去一位领军的智囊人物。也许当年对于比尔·盖茨来讲，他会面临两难的选择，一种是在一流的学府深造，另一种是放弃学业投身电脑软件的开发，如果他不及时作出决定，便会贻误商机。或许他曾经犹豫过、苦恼过，但是他的理智战胜了一切。为了自己的爱好，他选择了弃学投商。
其实比尔·盖茨并不是哈佛大学因退学而出名的第一人。他的几位校友就曾为了事业选择从哈佛退学。霍华德·休斯当年还是哈佛大学一年级的学生，他因急于投身石油开采行业而从哈佛退学，若干年后他因开采石油而成为美国巨富；波尼·莱特为了尽早从事科研工作，自动中止了在哈佛大学的学业，后来他荣获了500多项专利，成为继爱迪生之后美国最出名的发明家。他们的经历说明在别人眼里被视为至高荣耀的东西其实并不适合所有人。一个人必须保持冷静的头脑，不被外界的世俗所迷惑，不断寻求适合自己发展的道路。
有一个年轻人很要强，他希望自己在任何方面都出类拔萃，而他的理想是有朝一日成为一名大学问家。数年过后，他各方面都小有成就，唯独学问进步不快。为此他整日愁眉不展，郁郁寡欢。有一次，他有幸去向一位大师请教。当他把自己的现状告诉大师后，大师便要求带他去爬山。那座山的山顶风景十分迷人，山上的石头更是形状各异，晶莹可爱。大师让年轻人背上一个书包，只要见到自己喜欢的石头，就让他放进包里。当他们爬到半山腰时，包里的石头已经装得满满的。这时年轻人已经精疲力尽、无力再爬了。本来年轻人还想领略山顶的美景，体会爬山的快乐，这时他的任何欲望都被打消了。这时大师劝他将包里的石头拿出来，停下来休息片刻。一会儿，他们再接再厉，最终爬上了山顶。事后年轻人茅塞顿开，知道了自己苦恼的根源所在，随后的时间里，他一门心思研究学问，他的学问果然提高很快。
人的一生非常短暂，其精力也非常有限。人一生要想任何事情都面面俱到，那只能是黄粱一梦，根本不可能实现。那位年轻人想成为学问家，但又不肯放不下其他欲望，一心多用，其结果只能是自己的梦想成为泡影。所以一个人做事情要认准方向，确定目标，敢于放弃与自己关系不紧要的东西，这样才能早日成功。
管理学领域有一个著名的二八法则。它所指的是在任何一组东西中，最重要的只占其中约20%的部分是至关重要的，其余80%向来是多数却又次要的。用好二八法则，就是把精力用在最见成效的地方。美国企业家威廉·穆尔在为格利登公司销售油漆时，头一个月仅挣了160美元。他仔细分析了自己的销售图表，发现他的80%收益来自20%的客户，但是他却对所有的客户花费了同样的时间。于是，他要求把他最不活跃的36个客户重新分派给其他销售员，而自己则把精力集中到最有希望的客户上。不久，他一个月就赚到了1000美元。穆尔从未放弃这一原则，这使他最终成为了凯利·穆尔油漆公司的主席。
世上没有两片完全相同的树叶，每个人都会有自己的短处和长处。大千世界，芸芸众生，每个人的价值观不尽相同，衡量事情的标准也因人而异，所以适合自己的就是最好的。在人生的十字路口，你我一定要根据自身的特点，选择适合自己发展的道路。过分模仿别人，一味地失去自我是绝对不可取的。
5.及时把握难得的机会
当狐狸被猎人抓住后，它会果断将自己的小腿咬断从而得以逃生。狐狸的聪明意在提醒人们当机遇来临时一定要及时把握，一旦错过便会让人后悔终生。
提起狐狸，它留给人的印象一般是狡猾奸诈，儿时的课文《狐狸和乌鸦》便证明了这一点。
狐狸利用乌鸦的虚荣心，夸耀本来很丑的乌鸦漂亮，最终得到香喷喷的肉。当狐狸不幸被猎人用套子套住爪子时，为了保全性命，狐狸会毫不犹豫地咬断自己的小腿，最终能够得以成功逃跑。
很多时候，有些人遇到困难，他们不会有狐狸的当机立断，总是迟疑不定，而往往就在这犹豫的时刻，机会与他们擦肩而过。狐狸得以成功逃脱，就在于它抓住了机会，成功实行了逃脱计划，因此把握机会是成功的关键。
当现实需要牺牲局部利益以保全整体利益时，即使局部利益的牺牲会带来损失，但是相对整体而言，它又显得相对次要，那么就像狐狸学习吧，趋利避害是明智的选择。尽管失去了一条腿，但是保全了性命。否则狐狸必定会成为猎人的猎物，最终的下场只能是一命呜呼。
每逢遇到难处，趋利避害是一种明智之举。但是它有一个前提条件，那就是不得侵害别人的利益。即不能为一己之利，损害他人之利；不能为暂时之利，损害长久之利；不能为局部之利，损害整体之利。趋利不能夺人之利，避害不能加害于人。如果仅仅为了一己之利，损人利己，贻害无辜，非君子所为。这样会使自己长期受到良心的谴责，并永远处在内疚中，甚至被别人认为是见利忘义之流，忘恩负义之辈。
欧洲有一首广为人知的谚语：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。仅仅为了一根铁钉，最后输掉了一场战争，为了局部利益损失了整体利益，实在是得不偿失，悔之晚矣。
在印度热带丛林里，人们捕捉猴子发明了一种奇特的狩猎方式：将猴子爱吃的坚果装在一个固定的小木盒子里，而在盒子口上开一个恰好可以使猴子的前爪伸进去的小口。
猴子有一种一旦抓住不肯放下的习性，它们—旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。很多人一定会笑话猴子的愚蠢，只要它能够松开爪子便可以溜之大吉了，逃之夭夭。但是它一点儿也不肯舍去拥有的东西，而我们也常常会犯同样的错误。
现实是很残酷的，生活不可能随人所愿，一帆风顺。当不幸的境遇不期而至时，智者会冷静思考，沉着应对。他会仔细分析突如其来的事件对他的影响，认真罗列其中的利弊，最后趋利避害，尽快作出决定，马上付诸行动。而庸者面对突发事件只能是不知所措，不会分析其中利弊，根本不知如何选择，最后只能是随遇而安，听天由命。
人生就像是我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，你就必须下车。沉迷于过往的人将长期生活在痛苦和遗憾之中。
不同的人生阶段会有不同的人生目标。一个人在学生阶段，学习是主要任务，学生是他的角色，他就应该勤奋向上，刻苦学习，增长自己的知识，提高自己的学问。
然而有的学生却没能做到这一点，同学之间讲究吃穿，盲目攀比；谈情说爱，卿卿我我。他们将一生本应学习的大好时间白白浪费，等到毕业之后工作之时，才深知“书到用时方恨少”。
一个人学生阶段不抓住良机，那他就错过了一生最佳的学习时间，等到参加工作成家立业后，他会面临着家庭等各方面的压力，到那时悔之晚矣。所以每个人要确定自己不同人生阶段的目标，逐一认真将其完成。
6.懂得取舍的艺术
智者会懂得如何在复杂的情况下适当取舍，这会成为他们成功的捷径；而庸人不会分析自己所拥有的优劣，盲目取舍，事倍功半。因此要想成功，学会取舍至关重要。
在遥远的古代，有一位国王一直因自己残手跛腿而自惭形秽。有一天，为了让自己的后代子民记住自己，国王请来了全国一流的画家特意给他画像。
第一位画家将他的神态、相貌画得栩栩如生。但是当国王看到画时，非但没有称赞他，反而却大发雷霆，因为他觉得自己本人并不是画上的残缺像。于是他派人杀死了那位画家。
当第二位画家给他画像时，他为了让国王满意，吸取了教训，把国王画成了一个既有胳膊又有双腿的健全人。国王看后并没有表示满意。因为他知道自己并没有画中那么漂亮，他反而觉得第二位画家在暗中讽刺他。随后第二位画家也被处死。
于是国王又请来了第三位画家。这位画家十分苦恼，他觉得自己不能重蹈覆辙，但又苦无对策。就在为国王选取画像的角度时，他灵机一动，急中生智，将国王画成单腿跪地，闭着一只眼正瞄准射击。这样的话就可以避免了国王的缺点，将他的优点表现得淋漓尽致。国王看到这幅画后十分满意，对第三位画家大加赞赏。
同样给国王画像，三位画家的下场却截然不同。如果单从画技的角度讲，他们不分伯仲。但是他们之中，唯有第三位善于选择，懂得取舍。每个人都有虚荣心，国王也不例外。他既然想把自己的肖像画留给后辈瞻仰，那么他肯定想把自己最好的一面表现出来。而第三位正好做到了这一点。尽管第二位将国王画得如同健全人一样，这样一来画固然好看但与现实不符，让国王感到不舒服，觉得在讽刺自己。所以，在生活中我们都要向第三位画家那样善于取舍，在两者之间寻求平衡。
林肯曾经说过，所谓聪明的人就在于他知道什么是选择。现实中智者往往能够善于取舍。在社交场合，有的人说话直言不讳，经常当着别人的面直接指出对方的缺点。这种人固然值得钦佩，但是讲话应该分人分场合。对于那些自尊心强的人，讲话就必须委婉，甚至避而不谈；对于那些大大咧咧的人，就可以直截了当说出。同时讲话要客观实际，不要夸大现实，否则会让别人觉得你有奉承或讽刺的嫌疑。一个人说话办事只有善于择其优弃其劣，真诚而又客观，才能服众。
有这样一则寓言：一头毛驴要吃草，它的左右两边各放一堆青草，而毛驴不知该吃那一堆，最后竟然在犹豫不觉中活活饿死。现实中像毛驴这样不善取舍的人大有人在。他们一辈子只能是碌碌无为，无任何成就可言。
《三国演义》描写的赤壁之战中，曹操率领的83万大军不敌5万人的孙、刘大军，最后全军覆没，曹操带着残兵败将经乌林方向逃回自己的大本营许都。诸葛孔明神机妙算，猜到曹操必然经过那里，便派关羽在那里驻兵等候曹操。事情果然不出孔明所料，关羽在华容道堵截了曹操。但是关公忘记了自己立下的军令状，仍念过去在曹营中享受曹操的优待恩德，最终将曹操放走。关羽错失了抓住曹操的良机，放虎归山，犯下了错误。有的时候，机会就只有一次，机不可失，时不再来。纵然后悔一辈子也是无济于事。
人生不是儿戏，机会往往仅有一次，错过了就不可能再来。在关键时刻，人生如同试卷上的一道选择题，答案只有对与错。比如高中学生文理分科，一个学生选择了文科就意味着放弃理科。而衡量这件事情的标准就是你自己的目标。有人本来适合学理科，但受周围同学的影响学了文科。可以说这个致命的错误决定了他的一生。所以机会往往垂青于有所准备的人，他们在面临人生的是是非非的时候，有时可能已经有所准备，以便于事情来临时谨慎应对。
生活中，当同窗数载的同学面临毕业各奔东西时，很多人会伤心。虽然同学之间的友谊是十分深厚的，是一生值得铭记的。但也没有必要过度伤心，因为人这一生，无论与家人还是和朋友，始终都是聚少离多。
每个人都有各自的旅程，不可能永远长相厮守。如果一直固守一位朋友，结果只能挡住各自人生旅程的视线，彼此将会错过人生中一些更为美好的山水风景。放弃一段时间的相聚，暂时的分离，是为了打拼自己的天下，创造美好的未来。
7.让欲望尽快止步
我们的人生要有所获得，就不能让诱惑自己的东西太杂多，心灵里累积的烦恼太杂乱，努力的方向过于分叉。我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃，要学习经常否定自己，把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。
从前，有一对邻居，一家是土生土长的农民夫妇，他们每天早出晚归，辛勤劳作，过着自由自在的生活；另一家是家财万贯的富翁，他整日生怕自己的钱财被盗，过着提心吊胆的日子。有一天，富翁对农民说：“我瞧见你们每天那么辛苦，实在太累了，干脆我送给你们一包银子吧。你们以后的生活便没有了后顾之忧。”于是富翁便送给了农民一包银子。农民夫妇拿到银子后，刚开始是万分高兴，人家都说天下没有免费的午餐，但是这一回夫妻俩可是幸运至极了，竟然有人白白送给自己那么多的银子。从此以后，夫妇俩便过起了无忧无虑的日子。但是好景不长，他们并不习惯这样的日子，他们整日也为自己的银子存放到何处而发愁。今天放在这儿，觉得不放心；明天放在那里，又觉得不妥。这时他们才觉得有钱的日子还没有以前没钱时过得轻松。经过慎重考虑，夫妇决定将银子还给那位富翁。从此，他们的生活恢复了昔日的平静。
农民夫妇放弃了以前早出晚归的生活，开始衣食无忧。这对于他们来讲，一定是梦寐以求的愿望。但是人无远虑，必有近忧。时间一长他们又有了有钱人的烦恼：如何存钱。与其整日惶恐不安，不如以前清静淡然。
面对外面的众多诱惑，有的人眼花缭乱，失去了自我，进行一些不切实际的投资，结果既浪费了金钱，又耗费了时间。要想自己的人生有所收获，事业有所成就，就不能被社会上的诱惑缠身，不能使心里的烦恼太杂乱，要保持清醒的头脑，要清楚自己的现状。“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”只有简化自己的人生，适当地有所放弃，控制住自己的欲望，才能在社会上立于不败之地，赢得别人的尊敬。
清末汉族重臣曾国藩率领的湘军在与太平军的战斗中屡屡得胜，为此曾国藩被封为一等侯爵。在满族统治的清朝，对于一个汉族大臣来讲，这是一个莫大的荣誉。但是曾国藩并没有因此而居功自傲，目中无人。他意识到自己的权力过大必然会遭到朝廷的警觉，于是他开始削弱兵权，使自己始终受到朝廷的信任。然而许多曾经立下汗马功勋的历史枭雄都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运，而曾国藩之所以没能重蹈覆辙，就是因为他没有被权力所迷惑，懂得万事有度的道理。在清朝黑暗腐朽的官场，曾国藩深知自己得到更多的名利，就会遭到更多人的妒忌。只有适当放弃，明哲保身，才能在动荡没落的王朝中立足，从而保全自己。
柳宗元是我国唐代著名的文学家，“唐宋八大家”之一。他在《柳河东集》中写了这样一篇题为《蜉蝂传》的文章。其中蜉蝂是一种很会背东西的小虫子，它在爬行时每当遇到东西，便总要捡起来，背上它。时间一长，他的背上背的东西会越来越重，即使身心疲惫，它依旧不停地往背上加东西。蜉蝂的脊背非常粗糙，东西堆积在上面散落不了。这样，蜉蝂终于被重负压得倒在地上爬不起来了。有人觉得它可怜，便将它背上的东西取下来。然而它只要一息尚存，便会继续努力。它不停地背上东西，哪怕仆倒在地也在所不辞，直到奄奄一息即将死去时它才会停止。
人的欲望就像蜉蝂，不停地“背”，为自己施加压力。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”欲望是填不满的无底洞，一旦发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向。它会使人为了达到目标千方百计，不择手段，有时甚至做出伤天害理、罪不可恕的事情来。社会上凡是犯罪的人，无不是欲望的手下败将。历史上臭名昭著的希特勒为了纳粹的统治，大量屠杀犹太人，悍然发动第二次世界大战，造成了20世纪人类最大的灾难。
欲望是深不可填的无底之洞，永无止境；是突如其来的洪水猛兽，难以抵挡。唯有真正止灭欲望后，束缚才会被解开，随之而来的才是真正的平和。
曼谷有一座寺庙，住持为索提那克法师。有一天，寺院里来了一位气宇不凡的施主。他向索提那克请教如何清除自己心中的欲望。让他万万没想到的是，法师竟然让他来修剪已经修剪成型的灌木，并且将灌木修剪成鸟的形状。当他不费吹灰之力将灌木修剪好后，法师又约他每10天来修剪一次。当施主将灌木修剪成了一只初具规模的鸟时，法师问他是否知晓消除欲望的良方。但施主仍然没能顿悟法师的用意。他只是说每次修剪之时，他会心神气定，心无牵挂。然而一旦回到平日的生活，欲望就会依旧冒出来。当鸟修剪得完全成型的时候，法师又问了施主同样的问题，而他的回答依然如故。这时索提那克法师语重心长地对施主说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。”这时，施主恍然大悟。原来施主是当地有名的商界大亨，当时遇到了生意上的难题，所以来寺庙寻求解脱。
当年法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上四处寻觅有价值的财物。经过苦苦寻找，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，于是两人一分为二，各分一半捆在自己的背上。在回家的路上，他们又发现了一些布匹，农夫扔掉了身上沉重的羊毛，选了一些自己可以扛动的优质的布匹；而贪婪的商人舍不得丢弃农夫扔下的布匹，将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹全部捡起来，尽管沉重的东西让他举步维艰，行动迟缓，但是他仍然舍不得扔弃背上价值便宜的东西。在不远的路上，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人尽管看着眼馋，却因沉重的羊毛和布匹实在太重压得他无法弯腰而作罢。随后天公不作美，突降大雨，商人饥寒交迫，再加上身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，在重压之下，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。
大千世界，万种诱惑，若想都要，累死你我。壁立千仞，无欲则刚，人若止欲，轻松相随。一个人可以为了自己的目标而不断奋斗，但是他要量力而行，择精而担，追求的目标要适可而止，一旦有朝一日成为难以摆脱的包袱，那他就会整日被功名利禄所羁绊，难以自拔。
8.舍弃广博，以求专精
很多人终其一生碌碌无为，其原因就在于他们目标不专一。成功属于那些锲而不舍、顽强拼搏的勇士，因此任何人只有舍弃杂而多的目标，集中精力专在一个目标上下功夫，这样才会有朝一日有所成就。
《伊索寓言》中有这样一则故事：一位老人有两个女儿，分别嫁给了菜农和陶工。
有一天，父亲到菜农家看望女儿，他关心地问女儿最近生活过得是否顺心。女儿说告诉父亲，自己家里一切很好，就是最近天气干旱，希望天公作美，多多下雨，这样蔬菜才能长得更快更好。不久他又来到陶工家里，他同样问女儿过得如何，女儿也是说什么都不缺，但她希望的是阳光充足，天高气爽，这样陶器会干得更快。这时父亲无奈地对女儿说道：“你盼望阳光明媚。而你的妹妹期待阴雨连绵，那么我又为谁祈求呢？”
这则小故事意在说明一个人如果同时想做两件事，那么他会一事无成。
一只猎狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到；一个人同时追求数个目标，必然一个也不会实现。要想做好一件事，就必须专注于一个目标，心无旁骛、矢志不渝去为之努力。
旅日棋王林海峰曾在一段时间内心浮气躁，难以静下心来下棋。于是他特意请教吴清源老先生来帮助自己。吴老知晓后，将“不搏二兔”四个字送给海峰。
“不搏二兔”，即不能同时追两只兔子。如果一个人一次抓一只兔子都实属不易，那么同时抓两只兔子更是天方夜谭，无从谈起。所以只有集中精力去做一件事情，他才会在某一领域独领风骚，有所建树。
万科集团是房地产行业的一面旗帜。1984年创建之初，它主要做的是以进口日本产品为主的电器仪器，后来万科陆续开始向服装、手表、饮料行业等进军。可以说，万科虽小，五脏俱全，涉及到各个行业，连创始人王石都说，除了黄赌毒和军火不做之外，万科基本都涉及到了。
1994年，由于宏观调控和熊市，万科多元化的发展模式受到了阻碍，公司开始出现资金环流的恶性循环，几乎陷入危机之中。这时，王石意识到自己今后发展的不易，他果断放弃了万科多元化的发展计划，而是进行资源重组。
2001年王石纷纷出售了万科的许多非核心行业，从此一心一意做起房地产生意。经过近几年的发展，万科已经在房地产拥有不可取代的地位。
历来广博与专精犹如一对矛盾的统一体，相辅相成，缺一不可。“当我看准了一个目标，并相信这个目标能给我带来巨大的利润时，我就从其他目标转移过来，把精力和资金都集中在这个大目标上。”金融大鳄索罗斯不仅这样说，更是这样做。这也是他跻身于业界佼佼者的原因。面对变幻莫测的金融市场，索罗斯不像有些人那样四处乱投，他总是慎重选择，将有限的精力和资金都专注于一个目标上来。如果目标太多，就不会以足够的精力来投资，其注定会失败。
伟大的科学家爱因斯坦在回答自己成功的首要因素时说道：“每个人整天都在做事情。倘若你早上7点起床、晚上11点睡觉，做事就做了整整16个小时。其中大部分人一定一直在做一些事情，不同的是：他们做很多很多事情，而我只做一件。如果你们将这些事情用在一件事情上、一个方向上。一定会取得成功。”伟人的经历意在说明世界上那些能力一般却一直坚持的人们往往比那些能力很强却不善坚持的人们更有建树。
“欲多则心散，心散则志哀，志哀则思不达。”太多的目标只会分散人的精力，但是这并不是说，一个人生下来就一直只做一件事情。这是相对而言的，社会上有很多“天才”人物只会一味地学习，连最起码的自立能力都没有，所以他们经常闹出穿上别人的鞋去上课之类的笑话来。
严永明被人们视为“天才少年”，他的求学经历便是佐证：他8岁上中学，13岁上大学，17岁考取中科院高能物理研究所硕博连读。然而，这些常人眼里的奇迹竟然是在让人匪夷所思的家庭教育中创造的。严永明生活中的所有事情都由母亲全权负责，甚至连吃饭都得喂。母亲实行的“全包”政策只能导致严永明连最起码的生活自理能力都没有。
上中科院后，由于他不能自理生活，严永明只得做出了退学的准备。一个人首先应该具备最起码的生活自理能力，比如自己洗衣服、做早点等，如果连以上的事情都做不到，那么即使他智商过人，他也不能为社会创造财富，只能成为社会的负担。
文学家韩愈在《师说》中写道：“闻道有先后，术业有专攻。”一个人只有掌握一技之长，才能在社会中立足。然而事实上很多人是知晓很多却无一而精。究其原因，这与我们的教育体制有很大关系。虽然我们的教育意在推广素质教育，培养全面型人才，但本质上我们仍以“分数”来作为衡量学生的唯一标准，应试教育仍然盛行。
这样的话，我们的学生整天会面临着繁重的学习任务，而忽视社会实践教育的做法只能培养出只会学“书本知识”的学生。我们的学生通常讲起话来口若悬河、头头是道，做起事来却笨手笨脚，错误百出。因此高学历并不能代表高能力，有些高学历的硕士、博士，事实上还不如那些掌握一技之长的初高中生。
近代著名史学家梁启超在《敬业与乐业》一文中开门见山阐述了“敬业”的重要性。“‘主一无适便是敬。’用现在的话讲凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”一个人，首先要热爱自己的本职工作，全心全意将其做好。一个办事三心二意的人只能是一事无成。三百六十行，行行出状元。职业没有高低，人人地位平等。所以一个人若想成功，关键是尽早明确自己选择的行业。
一个人无论是学习还是工作，他都应该掌握一门技能，以此来自食其力。这就需要他聚精会神去努力，持之以恒去坚持。
9.以退为进是人生的策略
面临困难，勇往直前固然可贵，然而以退为进也不失为一种有效的人生策略。“以退为进，进退自如；以守为攻，攻守结合”，只有这样，才能够在沧海横流中永立于不败之地。
历史上“冯谖买义”的典故家喻户晓，是千古流传的美谈。战国时代，齐国孟尝君有三千门客，冯谖只是其中之一。有一次，冯谖受孟尝君的委派，前去薛城收债。临行辞别时，冯谖问孟尝君：“先生需要买哪些东西？”孟尝君答道：“先生看我家里缺什么，就买些什么吧！”于是冯谖驱车来到薛城，他召集所有欠款的市民，一一核对了债务账目。当核对完毕后，冯谖并没有要求欠款人还钱，他临时决定，以孟尝君的名义将欠款全部免去，同时他还当众烧毁了所有债契。百姓见状，感激不已，皆呼万岁。
当冯谖返回齐国见到孟尝君时，孟尝君问：“债都收完了吗？”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢？”孟尝君又问。冯谖答：“您让我看家里缺少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，缺少的只有‘义’，因此我为您买‘义’回来了。”于是冯谖向孟尝君详细介绍了事情的经过。孟尝君听后，心中不悦，不过也没有批评冯谖。
一年后，新齐王即位。他听信谗言，要求孟尝君交出相印，并将其赶出国都。孟尝君离开齐国后回到薛城。当孟尝君的车子行驶在距薛城上百里远的路上时，薛邑百姓听说恩人返乡，纷纷扶老携幼，夹道相迎。孟尝君感慨良深，激动地对冯谖说：“先生您为我所买的‘义’，今天终于看见了。”
冯谖为孟尝君“千金买义”这一举动看似愚蠢，白白损失了眼前的利益。然而实则正是这样说明了冯谖高瞻远瞩的战略眼光和深刻的洞察力。一般人通常只能看出实物价值的大小，根本不知“仁义”二字的价值。而冯谖能够以退为进，以损失眼前的利益换来了长远的更大的利益，准确地评估出了“仁义”二字的无形价值，成了人中之杰。
以退为进不仅是一种处事之道，还是一种精明的用人谋略。
三国时期曹操采用封官爵、赐金银的结恩术来激发战士的斗志。而刘备不及曹操，无恩可结，于是他以退为进，故意以反话相激，以待臣下自行表白。
当刘备获知关羽留在了曹操身边，赶快修书一封托陈震往许昌投于关羽，书云：“备与足下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩断义？君必欲取功名，图富贵，愿献备首级以成全功。书不尽言，死待来命。”关羽读完信后潸然泪下，暗中发誓绝不肯图富贵而背旧盟。曹操本来想通过百般示恩以结关羽之心，但是这个愿望被刘备的一纸书信击毁。这封书信既责以大义，又不惜一死以全关羽功名，深沉而激烈，可谓已达“以退为进”的艺术巅峰。
刘备兵败汝南，败兵不满千员，手下只有七八名文臣武将。当此时君臣落难，本是离心离德之时，玄德叹曰：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥之地，诚恐有误诸君，君等何不弃备而投明主，以取功名乎？”群臣听后反而宽慰刘备，对刘备更加忠心耿耿。而刘备本人的雄心又何尝一日或灭？
刘备“以退为进”的攻心术之所以屡屡得手，是因为刘备手下都是谦谦君子。如若对那些卑鄙小人以退为进，他们只会得寸进尺。所以“以退为进”不能一概而论，要根据不同的对象来做决定。
有一位在美国留学的计算机博士，辛苦好几年，总算毕业了。可是虽说拿到响当当的博士文凭，却一时难以找到工作。他一次又一次地被各大公司拒绝，连生计都没有着落，这个滋味可是不好过。他决定收起所有的学位证明，以一个最低身份去求职。
这个法子还真灵，一家公司老板录用他做程序输入员。这活可真是太简单了，对他来说简直是“高射炮打蚊子”。不过，他还是一丝不苟、勤勤恳恳地干着。
不多久，老板发现这个新来的程序输入员非同一般，他竟然能看出程序中的错误，这时，这位小伙子掏出了学士证书，老板二话没说，立刻给他换了个与大学毕业生相对口的专业。
又过了一段时间，老板发现他时常还能为公司提出许多独到而有价值的见解，这可不是一般大学生的水平呀！这时，这位小伙子又亮出了硕士学位证书，老板看了之后又提升了他。
他在新的岗位上干得很出色，老板觉得他还是与别人不一样，非同小可。于是，老板把他找到办公室，对他进行询问，这时，这位聪明人才拿出他的博士证书。
老板这时对他的水平有了全面的认识，便毫不犹豫地重用了他。凭借着他的绝妙的点子，这位博士终于获得了成功。
现代社会跟过去不相同了。如今提倡“自我推销”，既是推销，则要有推销术，如果这位博士还是拿着自己的文凭，一家接一家地去亮相，或许他到现在还没有工作。
这位博士的点子好就好在以退为进，看上去是自己降低了自己，也让别人看低了，但是身处低位，被人看轻，不要紧，一旦有机会，就可以大放异彩，展露才华，让别人、让老板对你一次次刮目相看，你的形象便慢慢高大起来了；相反，一上来就亮个博士证书，容易被人看高，期望值过高，容易引起失望。倒是别出心裁，以退求进更容易达到目的。
10.争做有目标的智者
目标犹如成功之舟上的方向标，为航船的扬帆起航指点航向。没有了目标，船儿便会在茫茫大海上失去了方向，最终被汹涌的波涛淹没，沉入汪洋大海。
现在社会上存在着四种人：第一种人纯粹没有目标，浑浑噩噩，像无头的苍蝇四处乱飞，虚度光阴；第二种人踌躇满志，却只是纸上谈兵，毫无行动；第三种人有明确的目标，并且为之付出了艰辛的努力，但是他们却没有坚持到最后，三天打鱼，两天晒网，最终也是一无所成。有这样一幅漫画，有一个人在挖井，他挖了许多回，但是每回只是挖一小点，有时只要稍微再挖几锹便可得到井水，但是最终他还是空手而归。他只能发出这样的感叹：“此处没有井水，我再到别处找吧。”第四种人一旦有了目标，便会百折不挠地为之奋斗，无论遇到多大地困难，他都会以百倍的勇气去迎接它，以顽强的毅力去战胜它，最终功成名就。
一个人要想成功，首先必须有目标。但这个目标必须是正确的。衡量一个目标正确与否，关键在于它是否有利于个人成长，有利于社会发展，有利于人类进步。
有了正确的目标，并不意味着你便可以马上去为之奋斗。你还要衡量你的目标是否现实，具有可行性。有许多人之所以屡屡失败，首先他们的目标是不现实的。如果一个体重约250斤的人，想一个月减肥成为苗条瘦小的身材，这只能是天方夜谭。但是他想一个月以后通过运动体重下降几斤，这倒是可取的。“我要发财！”肯定不是现实的目标，现实的目标可能应该是“我要通过这半年的努力，让老板再给我加一些薪水！”“我要学好英语！”肯定不是现实的目标，现实的目标可能应该是“我这个月要背下200个单词！”甚至，“我要好好休息”都不见得是现实的目标，现实的目标可能应该是“我休假3天，一定要看看那些买来但没来得及看的那些DVD”。
我们经常听说身边的家人或者朋友同事立志一个月减掉10公斤。对于常人来说这个目标不可取，因为一般人很难有这样的毅力，但是有时我们也听说某位明星为了拍某部电视剧短时间内减肥成功，某位体育健儿为了达到比赛要求同样也减了肥，这些消息是真实可靠的，但是我们只能说制定目标要因人而异，因时制宜，因此一个人没必要过度地去模仿别人、羡慕别人。
大家都听说过东施效颦的故事吧。春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。但是西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子、带着孩子远远地躲开。只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
当确定目标后，接下来最重要的事情是每个人要将其落实到具体的实处，平时每个人可以为自己准备一个小本，将长远目标写下来，同时也要将短期具体目标记下来。千万牢记的是必须及时地写下目标，千万不要有一种偷懒思想，因为一项科学调查表明，任何人都有惰性，只不过是大小程度不同，这并不是我们的大脑所能控制的，而是由我们的基因做决定的。今日事今日毕，此时事此时毕，绝对不可以推迟，你必须战胜你的懒惰思想。所以，一定要把已确定的目标写下来。甚至可以写到很多张“随手贴”上，然后贴到很多你每天必然能看到的地方，比如镜子右上角、马桶正对面的墙上、冰箱里放酸奶的地方什么的……这种“反复地强化目标记忆”是非常重要的。这会使你不由自主地觉得已经确定的这个目标是最重要的事情——当然事实上肯定是，否则的话，你怎么会有这样的目标呢？
制定目标，要有长远目标和近期目标，再具体一点，更要有年目标、月目标、周目标以及日目标。比如一个学生准备参加司法考试，将来获得律师资格证。他计划第一个月学习民法，第二个月学习刑法。在第一个月内，具体到民法，第一周是学习民法通则，第二周是学习物权法。具体到民法通则，第一天学习自然人与法人，第二天学习民事法律行为。李践老师在他的《行动日志》中，将人生的目标设定在六个领域，分别是事业、家庭、财富、人脉、学习和健康。只有在这六个领域分别设定目标，你的人生才会是完美的人生。
对于事业目标，如果你是一个公司老总，你要制定公司一年后的发展方向；如果你是个作家，你要计划下一步你准备创作哪方面的作品。对于家庭目标，对于一个初出茅庐的社会青年来说，你要准备多长时间内结婚，一年内有多长时间陪伴父母。你要在一年内将你的工资如何分配，多少用来消费，多少用来积蓄，多少用来炒股，这些属于你的财富目标。“吾生有涯，而知无涯”，一个人只有不断地学习，提高自己各方面的能力，才能在群雄逐鹿的社会中立于不败之地；相反，一个安于现状、不求进取的人只能被社会无情地淘汰。因此你必须设定你的学习目标。比如你要每周读一本课外书，每天记录你的学习心得。随着社会的发展、竞争的激烈，越来越多的上班族意识到健康的重要性。身体是革命的本钱，一个人即使有超强的能力，但却没有健康的体魄，那么他对社会的价值会大打折扣。历史上英年早逝的名人数不胜数。如周瑜、霍去病、贾谊等等。当今，青年由于家庭工作各方面的压力，健康状况不容乐观。特别重要的是我们关注健康，不仅要关注身体健康，更要关注心理健康。所以一个人要在年轻时就要设定自己的健康目标，比如每日清早出去跑步，每周多去健身房等。不要认为自己年轻便忽视自己的健康，否则等到年老时患上疾病，就会悔之晚矣。
为了及时地完成目标，每个人可以采取不同的方法激励自己。比如你可以这样要求你自己：“当我完成某个目标后，我才会干下一件事，完成后我会给自己奖励一包巧克力。”除此之外，你一定给自己的目标制定一个“最后期限”。然后再仔细确定达成目标的每一个详细步骤，并且给这些步骤也加上“最后期限”。无论如何都要在最后期限到达之前完成已经制定的计划。刚开始可能很不习惯，然而，一旦习惯了，就会发现其实并不费劲。更重要的是，一旦你养成“在最后期限之前完成计划”的习惯，你就会发现你肯定比大多数人拥有更多的成就。
11.不要让压力成为负担
适当的压力会成为前进的动力，但压力过大会让人难以承受，长时间下来会成为沉重的负担。因此放下过重的压力，适当地释放它们，会让人的心情变得轻松。
现代社会竞争激烈，每个人都会承受着家庭、事业、工作等各方面的压力。在种种压力面前，有的人整日叫苦不迭，郁郁寡欢，总觉得上天对自己不公平。有的人则不然，他们能够承受巨大的工作压力，甚至他们会将压力变成自己奋进的动力。压力愈大，干劲便会十足。能够承受一定的压力是很有必要的，它可以锻炼人的意志，让人经受住风浪的考验。面临压力，每个人要学会为自己减压，要懂得与压力作斗争，不可为承受压力而主动给自己加压；相反，我们应该学会适当释放自己所承受的压力，否则，最终将为自己引发危机——水压过大胀爆水管的事故够可怕吧！我们确实应该改变惯有的心态，寻求一种新的工作和生活方式。
那些在生活和工作中承受着巨大压力的人们往往受到景仰，成为大家学习的楷模。我们很多人从小就接受教育，工作要吃苦卖力，要做肩负重担的、有出息的“社会栋梁”，要敢于和别人竞赛。能够向人坦言“我这人很耐得住压力”，显得是一件很值得骄傲的事情，而人们在向心理医生进行咨询时，也多是询问如何才能进一步提高自身的“耐压能力”，以使自己可以应付更多更重的工作和学习任务。更糟的是，每个人的内心深处都具有一种被动适应的特性——面对多大压力基本上就能够承受多大压力。你也许会发现：宣称自己很耐得住压力的人总是真的承受着巨大的压力，如果你受到鼓励，别人要求你进一步提高耐力，你就真的能够忍耐更多的困扰、承担更多的责任——直到承受力达到新的极限。即使是在不甚紧张的机关事业部门工作，你也得学习，不断提高自身的压力承受力；甚至连专门教人如何释放压力的心理医生自己也感到压力重要！
压力的累积犹如滚雪球下山，当雪球还小、速度较慢的时候，压力还较容易控制；然而等到它越滚越大、速度越滚越快时，如若再想让它停下来，那就并非易事。大脑运转不过来，时间总不够用，对工作和学习感到厌烦、难以应付……这些都是你应该注意到的“减速信号”。在压力变得棘手之前，你就应该及早重视它。
面临多如牛毛的事情，即使再多也得一件件地做，所以，此时每个人应该考虑清楚诸事孰轻孰重、谁先谁后，再提笔把计划写下来，列出条理，这样有助于理清你的思维——理论明确了，就可以很好地指导实践。正所谓“磨刀不误砍柴工”，看似不相关的“多余”程式其实很有必要。多花点功夫放松自己，你会在事情的顺畅进展过程中赢得更多的时间。你要先学会投资，然后才能考虑丰厚的回报。当面临一大堆事情时，你我不能眉毛胡子一起抓，不要一味蛮干。这时智者会首先拧开思想上的紧张阀门，释放压力——做做深呼吸，走出房间到林阴道上散散步，心绪平和下来后，再回到书桌前，镇定自若，想象自己能量巨大，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
12.有所作为，有所不为
做任何事只有怀着“有所为有所不为”的心态，抓住事情的主要矛盾，才能够将自己的目标尽快变成现实。
茫茫世界，滚滚红尘，没有十全十美的事物、完美无缺的东西。猫头鹰虽然是色盲，然而它听觉灵敏，它通过听觉来定位并捕获猎物；金钱豹虽然奔跑耐力不足，但是它的爆发力超强，它会在森林的掩护下，能够悄然靠近准备攻击的对象。
人生要有得必有失，要想有所作为，必须有所不为。追求太多的目标，反而会削弱自己的实力，最后是一无所得。
美国钢铁界安德鲁·卡内基是时代的传奇性人物。他通过不懈的努力，实现了美国人的梦想，成为徒手致富的移民。他13岁时离开苏格兰，全家居住的条件简陋，大人小孩挤在一间小房子里过活，后来卡内基投入钢铁业，他引进崭新的商业手法、崭新的生产程序，在美国工业史上，写下灿烂辉煌的一页，他能征服钢铁世界，除了他的智慧和勇气等其他因素外，其中最重要的一点是他专注于他的钢铁事业，所以，他在一次对美国柯里商学院毕业生的讲话中指出“获得成功的首要条件和最大的秘密，是把精力完全集中于所干的一件事上。一旦开始于哪一行，就要决心干出名堂来，要出类拔萃，要点点滴滴地改进，要采用最好的机器，要尽力通晓这一行，失败的人是那些分散精力的人。他们向这件事投资，又向那件事投资，在这里投资，又在那里投资，方方面面都要投资，要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然后看管好这个篮子，注意周围并留点神，能这样做的人往往不会失败。看管好这个篮子很容易，但在我们这个国家，想多提篮子因而打碎鸡蛋的人也很多。有三个篮子的人就得把一个篮子顶在头上，这样很容易摔倒。”从他事业成功和平时的讲话中，就可以看出，专注做事成为他获得成功的首要因素，是专注凝练了这位上世纪财富英雄伟大而丰富的励志人生。
要想集中精力做好一件事情，就必须审时度势，明确目标，有所作为。只有如此，才能时时排除干扰，大大提高效率。“眉毛胡子一把抓”的做法是不可取的，那样只会一事无成。要学会分析现实中事物的主要矛盾和次要矛盾，同时抓住主要矛盾，并集中解决好主要矛盾。与其花费大量精力因众多事情而忙碌，不如心无旁骛地去完成一件事情。
现代社会灯红酒绿、纸醉金迷，每个人都会面临种种诱惑。大多数年轻人身在其中，不知方向。他们频繁地更换自己的工作，成为了“跳槽族”。但是毫无目标、盲目跳槽，只会浪费宝贵的时间，最终仍然是一事无成。所以，一个人在跳槽之前要慎重考虑，三思而后行。
少数年轻大学生，刚走上工作岗位，虽然不乏才华，但是改正不了从小在家娇生惯养的毛病，在公司工作一段时间后，就会找出一大堆借口，不是自己不被领导重用，就是嫌公司环境差、个人收入少，于是自己又跳槽到另一家公司。再过几个月他们又会产生换工作的念头，最终他们只能是工作不稳，频繁跳槽，频繁跳槽会导致刚刚熟悉的业务就要扔下去适应新的单位与环境，又要重新开始，这样他们容易陷入一辈子工作无定所，生活无保障的境况。
“板凳要坐十年冷”，事业要依靠专注。整日见异思迁、这山望着那山高，三天打渔、两天晒网是万万不行的。所以要做好一件事，就要全身投入，集中精力。20多年前，一批大学生被分配进了一家集体企业。没多久，这家集体企业由于产品老化、管理不善，濒临倒闭。大学生们纷纷跳槽，远离而去。只有一位大学生，义无反顾地留了下来，每月只拿几百元的基本工资，吃睡在工厂里，没日没夜地为企业设计和开发市场上适销对路的新产品。几年后，这家企业终于恢复了生机，并日益发展壮大。如今，这家集体企业已拥有上亿元资产。员工们十分拥戴这位大学生，他现在已是该企业的董事长和总经理，这位董事长就是赫赫有名的TCL总裁李东生。有一次，记者问起他当初的决定时，他认真地说：“成功，不一定要靠跳槽。”
13.天下大事，必作于细
“天下大事，必作于细。”世界上任何一个人只要选择与持之以恒的毅力和心无旁骛的决心为友，就一定会实现事业上的辉煌。
老子有言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”的确，人世间再难的事也是从身边的易事中寻求突破的；再大的事也是从简单的小事中点滴累积的。冰山留给世人精美绝伦的印象之余，留给世人更多的是它的厚积薄发。原来冰山令人目迷心醉的那部分只是露出水面的一小部分，冰山的八分之七仍然深藏于水底。正如冰山一样，一个人成功的背后必定是他默默的付出；而成功的秘诀在于他注重细节。冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。一个人要想事业有成，不能取得一点成绩就沾沾自喜、得意忘形，而应集腋成裘、聚沙成塔。智者在累积中爆发，不鸣则已，一鸣惊人；庸者在自恋中沦落，孤芳自赏，停滞不前。
在台湾，王永庆是家喻户晓、叱咤风云的人物，他所创办的台湾塑胶集团更是台湾的支柱产业，闻名遐迩。然而他的创业史也是充满艰难的。王永庆儿时因家里贫困，不得不放弃学业开始做小买卖。只有16岁的他为了生计，离乡背井，来到嘉义，开了一家小米店。与其他米店相比，王永庆的米店没有任何优势，地理位置偏，店面规模小，开办时间晚。刚开始他的生意非常冷清，门可罗雀。如何做到别无我有，别有我优，王永庆一直在寻找着突破口。
经过长时间的深思熟虑，他终于找到了答案。当年台湾稻谷收割与加工的技术是十分落后的，所有的顾客在做饭之前为了干净都必须挑米，这本是同行司空见惯的事情，王永庆却不以为然，他认为这正是自己的“商机”所在。他和自己的弟弟齐不惜劳苦，将出售前的米都要耐心地过滤一下，将杂物挑出，这样他的米在质量方面就比别人更胜一筹，因此他的生意就因此而日渐红火。
随后他又在服务上下了功夫。由于很多卖米的客户是年事已高的老人，他们运米不太方便，王永庆便主动送货上门，这一措施方便了顾客，受到了好评。不仅如此，王永庆除了送货上门，他还亲自将米帮别人倒入米缸，如有旧米，还要将其放在上面。当遇到有的顾客出现了手头紧张的时候，他又采取先送米、后付钱的措施。他如此周到的服务受到顾客的普遍好评，使得他的生意日益红火。随后他在繁华地带附近又租了一个更大的门面，开办了自己的碾米厂。
王永庆就是从一家小小的米店做起，注重服务管理的每一个细节，在细节上下功夫。他如此注重细节，也引来了别人对他“只见树木，不见森林”的批评。但他认为细节之所以重要，是因为它们都影响生产力。只有在这方面下功夫，企业才能提高效率，创造奇迹。正是他如此地注重细微之处，厚积而薄发，为他创办台塑集团奠定了良好的基础。
古代黄河岸边的农民为了防止水患，修起了牢固的水坝。有一天，一位老农无意中发现堤坝附近的蚂蚁多了起来，蚂蚁的反常增多是否对堤坝安全构成威胁，他一直为这个问题苦恼着。在回家的路上他遇见了自己的儿子，告诉了儿子他的担忧。儿子认为小小的蚂蚁与宏大的堤坝相比，实在微不足道，一定不会构成危险。然而就在当晚，电闪雷鸣，河水暴涨，本来牢固的堤坝因蚂蚁的蚁穴而决堤，霎时间洪水淹没了当地的农田和房屋，给当地的人民的生命财产造成了巨大的损失。不起眼的蚂蚁能毁掉牢固的水坝；微不足道的小事同样也会导致事业前功尽弃。
现实中，有的人一心想着事业有成，却又忽视点滴积累，他们认为那些小事微不足道，不值一提，其实这正是他们失败的原因所在。千里之堤，毁于蚁穴；人生成败，取决于细。
请记住这个不等式：100-1≠99，100-1=0。东北某企业准备与美国一家大公司洽谈双方合作问题，在前期这家企业全力以赴，为合作准备得十分充分。不久，该公司邀请美国公司派代表来对企业进行考察。前来考察的美国公司的老板在企业领导的陪同下，先后参观了企业的生产车间、技术中心等一些场所。美方对中方的设备、技术水平以及工人操作水平等，表示了相当程度的支持。中方非常高兴，特意设宴款待美方老板，他们将宴会选在一家十分豪华的大酒楼。美方老板起初误以为中方的豪华酒宴并不是为他一人而设，中方同时还有其他活动，于是爽快地答应了宴会。但当他得知这酒宴只为招待他一人之后，非常气愤，立即终止了与中方的合作。中方百思不得其解，随即向美方发了信函询问，美方如此解释：一顿饭都如此浪费，要把大批的资金投进去，我们放心不下。
一场豪华的宴会让一次顺利的合作化为乌有。其原因正是中方企业的铺张浪费让美方对其使用资金的能力产生了怀疑。请客吃饭，讲究排场，对于中国人来说，所理所当然，但对于美国人而言，过分的豪华反而表明对方铺张浪费。由此可见，细小环节定胜负，一失足成千古恨。因此每个人在做任何事情之前都要细心认真，注重细节，只有这样才能做好每一件事情。
天下大事，必作于细。唯有在细节上下功夫，做任何一件事情心无旁骛，才会早日取得成功。那些整日想着成功却在细节上忽视的人等待他们的只能是失败，他们的成功美梦始终只能是黄粱一梦，永远不可能实现。
14.看淡得失，不争不求
滚滚红尘，漫长人生，难免多灾多难，时常烦恼相随。然而物极必反，否极泰来，天之道也。灾难终究会过去，烦恼也将会远离，到时候迎来的将是快乐和幸福。
庄子说过：“懂得人生得失的人一定会通情达理；通情达理的人一定会随机应变；能随机应变的人一定不会受到外物的伤害。一个人只要道德高尚，火不能烧他，水不能淹他，寒暑不能损伤他，禽兽不能伤害他。”尽管窗外的世界尔虞我诈、勾心斗角，但在智者的眼中，一切都显得那么平淡无奇。因为他们懂得人生的得失法则：人生有得便有失，所以不要将人生的得失看得过重。
有一年，美国一流的哈佛大学准备在中国招生，无数向往哈佛的学生都报名参加。只要被这次招生录取，美国政府将会提供所有的费用，不过此次招生名额有限，仅有一个。
经过激烈的初试，30名候选学生获得了面试的机会。他们获得通知，面试时间定在考试后的第十天。当主考官劳伦斯·金出现在众人面前时，他被早已等待在下榻饭店的候选学生团团围住。大家有的向他用英语问候，有的迫不及待地和他握手。
在大多数候选学生忙得不可开交的时候，有一位候选学生由于晚到一步错过了和劳伦斯·金见面的机会。他觉得自己既然错过了这次难得的机会，要想面试过关难上加难。于是原本满怀信心的他心情一落千丈，自己独身来到大厅里，准备离开。
这时，他看见大厅的角落里有一位外国女人站在那里，目光呆滞，好像若有所失。善良的学生出于好意，觉得这个外国女人身在异地他乡，一定是遇上烦心事才会如此灰心。于是他走上前去，用流利的英语进行了自我介绍，然后表示自己能帮助她渡过难关。
让这位学生万分意外的是，自己遇见的这位外国女人正是面试官劳伦斯·金的夫人。尽管这位学生在笔试中不是最优秀的，但当主考官劳伦斯·金得知他的事迹后，被他乐于助人的精神所感动。他认为一个人的个人品质比考试成绩更重要，所以他决定录取这名学生。
人生就是这样，错过的机会不一定是遗憾，很有可能等待他的是另外的收获。那位学生是幸运的，他自己无心的问候竟然成为自己被录取的原因。当然他的这个习惯绝非偶然，助人为乐是他平时养成的好习惯。每逢假期他都要到福利院帮助那些孤寡老人，做自己力所能及的事情。
人生得失本身就是一种付出与收获的过程。它们之间是成正比的，其中付出是收获的前提，只有付出更多，才会收获得多。
一位老禅师在寺里种满了菊花。这种菊花有个特点，那就是三年后才会开花。等到三年后的秋天，老禅师的院子里菊花满天，香气扑鼻。菊花的香味吸引周围山下的村民们纷纷前来参观，大家对这菊花赞不绝口：“这真是难得一见、漂亮的花呀！”
有一天，一位村民向老禅师提出请求，他想要在自家院子里种上这种菊花。老禅师很爽快地答应了村民的请求。老禅师自己亲自挑选开得最艳、枝叶最粗的几颗送给村民，还告诉村民平时养花的技巧。村民十分感谢，拿着菊花的根下山了。
一传十，十传百。村里的人一听说老禅师愿意将菊花送给人，于是大家络绎不绝，前来庙里索要菊花。老禅师是来者必应，过了几天院里的菊花就被挖得一空。可怜的是他的院子里没有了往日的花香四溢，没有了来往的人群，显得十分冷清。
禅师的弟子看后，不禁向师傅抱怨道：“真可惜！满院的菊花就这样被弄没了。”
老禅师笑了笑，说道：“你想一想，三年后，满村的菊花岂不比满院的菊花更加漂亮吗？”弟子听后，仔细一想，点头称是。
老禅师接着对弟子说：“我们应该和别人分享自己美好的事物。有时即使自己没有了，当得知别人因此获得了快乐，我们心里也是美滋滋的。真正的幸福是大家的幸福，社会的和谐。”
牺牲了一院的美丽，换来了一村的菊香。让自己的付出换来别人的快乐，这正是人生得失的最高境界。
很久以前，有一位智者备受众人的尊重。平时他富有爱心，注重小节，不论做什么事都谨小细微，平时连一只蚂蚁都舍不得踩死。同时他还对神十分虔诚，凡是对神建造之物绝不破坏。因此他受到弟子的衷心爱戴。平时智者的身体十分健壮，可是当他过了80岁，身体开始每况愈下。他知道自己死期将至，便将所有的弟子叫到床边。当弟子们围在他的周围时，他却哭了起来。
弟子十分惊讶，问师傅：“老师，您为什么要哭泣呢？难道您有过忘记读书的一天吗？有过没有行善的一天吗？您是这个国家中最受尊敬的人，最笃敬神的人也是您；并且您对肮脏的政治从未插过手，照理说老师您没有任何哭的理由才是。”
智者说：“正是因为像你们说的那样，我才哭。我刚刚也问了自己这些问题。对于这些问题，我都可以做肯定的回答。但当我问自己，你是否曾经拥有一般人的生活时，我却只能回答：没有。所以，我才哭了。”
培根曾经说过，造物主是吝啬的，他往往给了此，就不再予彼。事实的确如此，人生是有限的，不可能面面俱到，事事俱全。人生有得便有失，只有笑看得失，才会过得幸福。人们通常总是患得患失，眼里总是看到自己所缺少的东西，从来不会珍惜自己所拥有的。因此他们经常会感到莫名的苦恼，所以对于他们来讲，享受现在所拥有的才是最聪明的选择。
15.放弃有所收获，失去才会拥有
放弃眼前的一些小事物，将会收获更多的利益。因为人生的得与失是一个辩证的统一体。
小华是一位大学生。一次，她无意中在某报刊上看到贵州某所小学小学生的一组照片，照片上孩子们穿着破烂不堪的衣服，教室里光线十分黑暗，桌椅也十分陈旧。她内心深处被深深的触动了，于是她决定要尽自己的微薄之力来帮助孩子们。
为了兑现自己的承诺，小华开始在校园里捡易拉罐和矿泉水瓶，积攒到一定数量后卖掉，把所得的钱寄到孩子们的手上。同时他还勤工俭学，将赚来的钱少数留给自己零花，多数寄给孩子们，因为她觉得孩子们比她更需要温暖。
她的行为并没有得到周围同学的理解，有时候她甚至要遭到别人的白眼、不屑和鄙夷。不过她并没有在意这些，依旧利用课余时间在校园的每一个角落里寻觅，不管别人说什么，她的心中只有孩子们。
好心的小华在一次体检中查出了白血病，而治病需要花费大量的钱，这对于她的家庭来讲是难以承担的。当贵州的孩子们得知了她的消息后，毫不犹豫地拿出自己的零用钱，零零碎碎地凑在一起寄给她。
时隔不久，小华的事迹被当地报纸报道，她的病情一夜之间成为全校乃至全市的焦点。大家被她的行为所感动，纷纷伸出援助之手，帮助她渡过难关。
大地滋养世间万物，万物牢记大地恩情，化作泥土后念念不忘，将自己的身躯馈赠给恩人。
万物尚且如此，人世间又何尝不是？一个人在失去中得到，在得到中失去，构成了完整的人生。
世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂有一个有趣的故事，事情发生在帕瓦罗蒂30岁那年，当时他还是一个名不见经传的无名小卒。当时他应邀到法国的里昂参加一个演唱会，为了很好地准备这个演唱会，他提前一天赶到里昂，准备好好休息一晚上，于是他住在了歌剧院附近的一个小旅馆。
一路上，帕瓦罗蒂十分劳累，很快便进入梦乡。当他睡到半夜的时候，自己突然被隔壁房间婴儿的啼哭声吵醒了。他原以为孩子哭几声也就停止了，可万万没有想到，孩子竟一直大哭不止。
帕瓦罗蒂没有办法，只好用被子蒙住头，可那啼哭声仿佛是具有魔法的歌声，颇具穿透力，仍不停地在耳畔萦绕，这让帕瓦罗蒂十分苦恼。
这样折腾了将近半个多小时后，他只好披着被子在地上散步，心中一次次祈祷着孩子的哭声早点停止。可那孩子好像根本没有要停止的意思，而且一声比一声洪亮，无奈之下，他只好把孩子的哭声当歌声来听，渐渐的他开始佩服起这个孩子来。心想：自己唱歌1小时嗓子就要沙哑了，可这孩子的声音为什么依然洪亮？难道小还有什么了不起的地方吗？
如此一想，帕瓦罗蒂立刻变得兴奋起来，匆忙回到床上，将耳朵贴在墙上，细心倾听起来，他竟然发现小孩的哭声很有学问，孩子到声音快到临界点时，会把声音收回来，这样声音就不会破裂，这是因为孩子用丹田发音而不是用喉咙。
又听了一会儿，帕瓦罗蒂也学着用丹田发音，试着唱到最高点，永远保持第一声那样洪亮。
帕瓦罗蒂练了一个晚上，第二天的演唱会上，他以饱满的歌声征服了观众，后来便闻名全球，成为世界著名的歌唱家。
人生就是这样，在失去中拥有，在得到中失去。一个人只要善于利用每个机会，就会将不利转化为有利，让人们在失去中寻求机遇，把握良机。大千世界，当你真心为一个人去吃亏的时候，你收获的，远比失去的多得多。
某单位招聘了一名研究生公务员，到单位后，这个研究生的工作表现非常出色。然而，在一次重要人事调动中，他却被安排到基层工作。这个意外的结果给他的打击很大。认为人事不公，自己的努力付之东流，于是在家里脾气见长，在单位郁郁寡欢，感到前途一片渺茫。
后来他遇到了自己的大学老师，他向老师倾吐了自己的苦闷，老师听完竟笑了起来，给他讲了一个故事。
说两位捕鱼人结伴去海里捕鱼。后来，在海上发现了奇怪的小岛，岛上满是金灿灿的金子。于是俩人把各自的船都靠近海鸟。第一个渔人为了多装点金子，扔掉了船上所有的东西，包括渔具；第二个渔人，也在装金子，可他装了一半停下了，因为他想小船的载重可能不允许他装那么多。他没有扔掉捕鱼工具。
在返回的途中，他们遇上了台风，第一个渔人，由于金子装得太多，舍不得扔掉，结果连人带船沉入海底。第二个渔人，看到台风，赶紧把金子逐步地扔掉，只到船能安全返航，最后他所剩的金子不足百两，可是，他很满足，因为他还可以继续捕鱼。
老师讲完了这个故事，问学生如果你是渔人，你愿意做哪一个？学生毫不犹豫地回答：“我愿意做第二个渔人！”
老师笑着说：“你很聪明呀！人都要学会满足，适当放弃一些，会给你带来更好的结果。”
学生听了老师的话，很快改变了自己的工作态度，在基层扎实工作，而且工作很出色。十多年后，他被一层一级地提拔到管理岗位，目前已经是管理一个市的工业副市长。
他是幸运的，也许有的人一辈子得不到提拔，但只要你认真地付出，定会有回报。
得与失，常常发生在一闪念间，“舍得”是一种人生智慧。害怕失去的人可能永远也得不到，舍得才能得到，因为失去会让我们有所突破，会让自己渐渐长大，会让我们懂得珍惜。
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