1.放弃乃是勇者所为
成功非易事，当遇到暂时的失败与困难时，成功者往往从损失中看到价值，从失败中看到机遇。而在常人却一直在哀叹痛惜，这时智者早已冷静地接受了现实，先别人一步去思考以后的道路。
一位先生去大城市逛街，买了一双价格不菲的名牌皮鞋。就在他挤地铁回家的路上，由于正值上班高峰，地铁里熙熙攘攘，人山人海。那位先生一不小心将自己刚买的中意的鞋挤丢了一只，对于常人一定会惋惜不已，毕竟如此昂贵的鞋就这样浪费了。
就在周围的人为他痛惜之时，先生的另一举动更让人大惑不解，他随手将另一只鞋扔到了垃圾箱里。
先生这样解释道：“这双鞋既然丢了一只，无论多贵它对于我来讲都失去了价值。与其抱残守缺，还不如果断放弃。”
对于曾经的追求，当有朝一日发现它不切实际时，该放弃时就要主动放弃。那些在泥潭中患得患失，苦苦挣扎的人完全没有必要过分伤心，如不及时反省，等待他们的终将是一无所有。
放弃不一定是懦夫的行为，不一定意味着人生的失败，它反而是勇者的举动，标志着人生的起点。果敢地放弃，自己的心情不再压抑，心旷神怡；勇敢地放弃，自己会摆脱缠绕身心已久的忧愁，回归难得的平和与冷静。
人生何其短，何必苦苦痛。不如重振旗鼓，从自身的条件和所处的环境出发，多做力所能及的事情，一点一滴，循序渐进，在小成功中不断获得激励。
在金融界，人们一直盛传着这样一句话：“格林斯潘一开口，全球投资人都要竖起耳朵；格林斯潘打个喷嚏，全球投资人都要伤风。”
艾伦·格林斯潘从20世纪80年代末就开始担任美联储主席，历经里根、布什、克林顿以及小布什四位总统。他早已成为美国乃至世界风云人物，对美国经济的发展立下了汗马功劳。他人生辉煌成就的取得源于母亲从小的良好教育。
儿时的格林斯潘特别喜欢玩气球。每当他和母亲外出游玩，他手里总是拿着五颜六色的气球，它们在阳光的照耀下闪闪发光，煞是漂亮。
一次，母亲带着他来到了公园。那里树木成荫，空气清新，吸引了很多游客。在游玩的间隙，母亲为了增加雅馨的气氛，从口袋里面拿出了精致的口琴，吹唱了一首首优美的歌曲。这时格林斯潘也被口琴的美妙所吸引，同时他决定向母亲学习口琴的秘诀。然而他的手中依旧抓着那些自己喜欢的气球。这时，格林斯潘陷入两难：究竟是要气球，还是要口琴。
此时母亲鼓励他要勇敢地选择自己的最爱。就在一瞬间，格林斯潘松开了手，让多彩的气球飞向空中。就在那天，格林斯潘通过努力学会了口琴。
这似乎是不值一提的一件小事，但却是格林斯潘人生中的重要一课。通过这堂课，他懂得当人生需要做出选择时，该放弃的就必须放弃，这对他的一生都产生了重要影响。
当格林斯潘如愿以偿考取音乐学院的时候，他才发觉自己所钟情的不是音乐，与之相比，他更加偏爱经济学。这时的他毅然放弃了音乐，转入商学院学习自己喜欢的经济学。
当他获得经济学硕士去哥伦比亚大学深造时，他又遇到了亚瑟·博恩斯这位自己一生的知己，在亚瑟·博恩斯的支持下，格林斯潘放弃了一切对他无价值的东西，全面投身于经济学的研究，不久他便在这个行业里脱颖而出，崭露头角。
儿时的丢弃气球让格林斯潘学会要勇于放弃无关紧要的东西，所以长大后当他在选择音乐还是经济的时候，他以超人的勇气毅然放弃音乐选择了经济学。
现实中，人们经常会遇到如同格林斯潘那样的选择。很多人缺少的是敢于放弃的勇气，他们沉溺于已经拥有的利益之中，不肯丢弃那些无关紧要的东西。
自己所取得的成就已经成为了历史，完全没必要整日以此为荣，消磨了自己前进的斗志。要敢于放弃，再接再厉，再创辉煌。
谭晶作为当今乐坛的一名新星，历年参加春晚，备受观众的喜爱。她的唱法独树一帜，融美声、民族和通俗三家之美，被称为“跨界唱法”。然而在她的成长历程中，鲜为人知的是她曾经在山西大学音乐系上了一年。那时的她正在上高二，为了见见世面，在母亲的鼓励下，谭晶报名参加了山大音乐系的考试。当时面试的老师觉得她虽然年纪小，但是嗓音、形象、个头各项条件都不错，破例让她上了山西大学。
在山大的一年她收获了很多，但是为了寻求更好的学习空间，为了自己今后更好地发展，谭晶从山大退学，重新高考。当时她的这一选择在常人眼里有点冒险，但是谭晶相信自己，放弃了在山大的学习机会，凭借自己的实力考取了中国音乐学院。“有勇气就会有奇迹”，这是谭晶在歌曲《北京欢迎你》中的歌词，而她的经历不正是这句话最好的验证吗？
有一个名叫“放手”的故事。有一个上山砍柴的樵夫不慎而跌下山崖，情急中他抓住了半山腰一根横出的树干，命虽暂时保住了，可是他却被吊在半空中，身处在光秃秃的悬崖上，根本没有爬上去的机会，而下面就是崖谷，掉下去就会有粉身碎骨的危险。樵夫无奈地等待救援，这时，一位老僧恰巧从这路过，他告诉樵夫说：“放手！”“放，那我不就掉下去了吗？”既然上不来，那就证明唯一活命的机会没有了。与其一天这样吊着等死，不如往下跳了——虽然不一定活，但也不一定死，说不定还可以顺着山势来缓和一点掉下去的冲力，也许可能掉在草坪上。
残酷的现实正如可怜的樵夫遇到的那样，它会让人进退两难，争取和放弃都不行。此时，与其无奈地浪费时间与精力，不如干脆放手拼命地一搏。有时拼命去追求的东西恰恰是一个人早已应该放弃的，而那些本应放弃的东西却让人如珍宝般地执著追求，到头来只是竹篮打水一场空，留下一声无奈的叹息。
放弃不是逃避，而是为了争取更多的机会。人生的舞台需要我们去努力，将来成为璀璨的新星，而勇于放弃则为我们提供了迈向舞台的机会。
2.勇气是成功的法宝
一个人要想尽早赢得胜利，获取成功，就必须当机立断，尽早决定。因为机会往往垂青于果断的人们，机不可失，时不再来，而能精准把握机会的人通常具有非凡的勇气、超人的胆量，甚至需要冒险的精神。
大千世界，瞬息万变。作为其中的一分子，每个人随时都会面临很多选择。面对选择，有的人总是首鼠两端，患得患失。其实世间没有完美的事物，既然有所选择，就必须有所放弃。每个人要果断作出决定，必须拥有超人的勇气。勇气是迈向成功的法宝，获得胜利的金钥匙。
自信乐观是勇气的来源。“我选择，我骄傲”，应成为日常生活中自我鼓励的良言。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”要想早日实现山花烂漫，智者就会在漫长而又曲折的梦想之旅中借助勇气扬帆起航。拥有了勇气，就有充分的自信去处理复杂多变的问题；拥有了勇气，就会以乐观的心态面对突如其来的困难；拥有了勇气，就会以百折不挠的毅力朝着目标坚定不移地努力。
超人胆量是勇气的表现。那些唯唯诺诺、胆小如鼠之辈一生终究碌碌无为，无所事事。唯有敢于尝试、用于冒险的人才能在人才济济的社会中跻身前列、脱颖而出。遥想当年，第一位吃螃蟹的人应该是冒着极大的勇气去尝试蟹肉的。鲁迅先生曾对其大加褒奖，啧啧称赞：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”当他面对形状可怕、丑陋凶横的怪物时，他完全不知自己尝试后的结果，甚至他可能因一时的错误而断送自己宝贵的生命。但他对这一切毫无畏惧，勇敢尝试。人生是不断地尝试的。人生是长途跋涉，在攀登高山的过程中，纵然有艰难险阻，也要无所畏惧；人生是漫长旅行，在游山玩水的快乐中，难免有惊险刺激，不必胆战心惊。
勇气是人生成败的关键。古今中外，仁人志士正是凭借超人的勇气与胆量，才能够开历史之先河，创历史之功勋。陈胜、吴广不甘忍受暴秦的黑暗统治，揭竿而起，发起了历史上首次农民起义，他们凭借的正是果敢的勇气；赵匡胤发动陈桥兵变，建立大宋，掀开历史新的一页，他所凭借的也正是超人的胆量。纵观历史，凡是彪炳史册的历史伟人均是勇气可嘉的代表，凡是震惊中外的历史事件都是超人智慧的结晶。
勇于追求是个人进步的金钥匙，让个人在茫茫的沧海中扬帆启航；勇于开拓是历史前进的原动力，让历史在滚滚的浪潮中奋勇前行。
3.破釜沉舟，不到成功誓不罢休
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”成功需要的就是破釜沉舟的超人胆量，胜利需要的就是卧薪尝胆的不懈坚持。铮铮男儿需要有斩钉截铁的魄力，放弃一切无关紧要的东西，乘风破浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
秦朝末年，统治岌岌可危，秦军大将章邯攻打赵国。赵军被迫退守巨鹿，面对秦军的重重包围，赵军不得不向诸侯国楚国求助。于是楚怀王封宋义为上将军，项羽为副将率军前去救援赵国。将军宋义一直寄希望于秦赵交战秦军受损后乘虚而入，为此楚军按兵不动长达四十余天。项羽对将军的主张强烈反对，两人产生了激烈矛盾。当时楚军面临着粮草缺乏士卒困顿的困难，而将军宋义却沉溺于饮酒自顾之中，最后项羽忍无可忍，下定决心以宋义叛国反楚为名杀死了宋义。项羽的举动大快人心，士兵们拥戴他为上将军。于是项羽率领楚军引渡黄河救援赵国。为了表示绝不后退、勇往直前的决心，项羽命令全军只带三天的干粮，将乘坐的船只凿沉，用过的锅毁掉，住过的营房烧掉。项羽的行为大大振作了楚军的士气，鼓舞了士兵的斗志。楚军以一当十，一鼓作气，最终战胜秦军。
当年项羽凭借破釜沉舟的勇气一举大破秦军，那段历史虽然已经久远，但并没有被后人遗忘。“破釜沉舟”已经成为做人办事下定决心义无反顾的象征，激励着后人不断进步。现实中，人们经常为自己的失败找借口，为自己的明天留后路。今天的事情没有办完，他们总是将事情拖到明天，缺乏雷厉风行的勇气。生于忧患，死于安乐。一个人只有在危急时候才会爆发惊人的勇气，战胜无数的困难。如果他一辈子生活在安逸之中，他的斗志便会被消磨，他的进取心便会锐减。这正如跳蚤效应，一个自我设限的人注定不会有辉煌的未来。
有一头鹰，它小时候由于调皮乱动从树上摔了下来，不久鹰妈妈便带着它的姐妹离开了那座森林。幸运的是，这只可怜的小鹰被一位到山里散步的农民发现并带回了家。当时农民的家里正喂养着小鸡，于是农民将小鹰放进了鸡群里。起初鹰的相貌还与小鸡相似，后来它长大后人们才发现这原来是一只鹰。周围的邻居知道后，为了鸡的安全，一起建议农民将小鹰放飞至大自然。农民采纳了众人的意见，让鹰回归大自然。但是鹰已经和人之间有了感情，数次放飞屡屡失败。这时一位长者提出了一个好办法：他将鹰带到极为陡峭的悬崖绝壁上，一下子松开手将其扔到了悬崖底下。鹰开始应还没反应过来，几秒钟后它抖了抖翅膀，腾空而起，飞向了蔚蓝的天空。
如果小鹰继续在鸡群里面生存，那么它一辈子只能像鸡那样，它永远也不会知道自己可以展翅翱翔。这就如人的潜力一样，不到万不得已的时候不会被发现。生活中的人们经常为自己留一条后路，这就使得自己没有了一种危机之感，就不会更好地挖掘人内在的潜能。所以人要想成就事业，就要学习项羽破釜沉舟的勇气，勇于断绝自己的后路，让自己在没有退路的悬崖中锤炼自己钢铁般的意志。人生不要畏惧悬崖，而要学会给自己给一个悬崖，让自己在绝顶上磨炼自己。
1927年，美国人柏林驾驶单人单引擎飞机花32小时在太平洋上飞越了3610海里。此后的几十年里，这个记录一直难以被打破。因为太平洋是世界第一大洋，要想驾驶飞机穿越这茫茫大海实属不易。特别是小型飞机，由于其载油量是十分有限的，要想飞越太平洋，中途加油是必然的。而据不完全统计飞机失事大部分都是在降落过程中发生的，尤其是单人单引擎飞机，更是难上加难。飞机以单引擎推动滑行到跑道尽头，一旦达不到升空的速度，往往就会有撞毁或坠海的危险，而增添飞机的载油量无疑意味着又增加了危险系数。
然而这一难以突破的世界纪录在1984年被一位叫做蔡云畏的中国人给打破了。蔡云畏驾驶着“华侨精神号”小飞机跨越太平洋，自旧金山抵达台北，创下35小时飞越7312海里、单人单引擎飞机飞越太平洋的世界纪录。他成为了驾驶小飞机飞越太平洋的第一个东方人，也是第一个中国人。他的成绩被载入《世办航空纪录大全》，时至今日，他的这一项世界纪录仍未被突破，至今仍无人向他挑战成功。在颁发证书的记者招待会上，蔡云畏向世人阐述了自己成功的奥秘：“自从飞机起飞的那一刻，我就斩断了自己退路，让自己置身于命运的悬崖上。正是面临这种后无退路的境地，我才会集中精神奋勇向前，从生活中争取属于自己的位置。”的确，正如鲁迅所讲，只有从绝望中摆脱出来，才能重新奋起。只有在危难中心无旁骛，勇往直前，才能够绝处逢生，化险为夷。
有一次，一位老船长亲自指挥货轮护送货物。当货轮到达目的地卸完货后返航的过程中，天公不作美，暴风雨肆虐般地降临。水手们在航海经历中从来没有遇到过如此这般的暴风雨，个个胆战心惊，惊慌失措。更让他们意外的是，经验丰富的老船长这时命令水手们立刻打开货舱，往里面灌水。这让所有的水手以及乘客百思不得其解，都认为老船长的脑子出了问题。但是军令如山，水手不敢违抗，只好听命于老船长。随着货舱里的水位越升越高，船一寸一寸逐渐往下沉，而猛烈的狂风巨浪对船的威胁却逐渐减少，最后货轮平稳着陆。船长语重心长地说：“上万吨的巨轮被打翻的概率几乎为零，而通常被打翻的则是的根基较轻的小船。所以船在负重的时候是最安全的，而空船时才是极为危险的。”这便是有名的“压力效应”。
有压力才有动力，才有背水一战的勇气；没压力就像泄气的气球，始终不能快速行动。有的人整天哀声长叹，悲观失望，做一天和尚撞一天钟；他们往往没有经历人生的磨难，没有心存忧患的危机感，就不会有破釜沉舟的勇气。他们的人生之船是毫无目标地在茫茫大海中前行，突遇暴雨就容易沉没海底。
4.勇于放下高贵的面子
现实生活中，每个人都很在乎自己的面子。何为面子？其实是人的自尊。有的人说话不加思考，心直口快，逞一时之勇，结果伤害了别人的心。所以，心直固然可敬，口快不值提倡。
一个人的言行举止不应随心所欲、为所欲为，而要适当地顾及别人的面子，考虑到别人的感受。尽管有时自己本无恶意，但逢事就随意评头论足，很有可能会触及别人的伤心事，让别人的面子难堪。每当自己说话的时候，要事先考虑一下，该直说时则直说，该婉言时则婉言，那样就可以省去许多不必要的烦恼，甚至有时还可以化干戈为玉帛，增进双方的友谊。很多事情的解决如绕道而行，往往能够收到意想不到的后果。有时先放下自己的面子，给自己下个台阶，很有可能会取到一箭双雕的效果。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功大师，被誉为“成人教育之父”。他的著作给失落的人以信心，唤起他们昂扬奋进的斗志，激励他们奋勇向前，不断向成功迈进。卡耐基曾经有这样一段经历，他用自己的智慧巧妙地化解了双方的尴尬。
当时卡耐基住在纽约的中心地带，他经常带着他的小哈巴狗到家里附近的树林去散步。当时美国的法律要求凡是带宠物外出就必须拴皮带、戴口罩。由于卡耐基到的树林附近人比较少，所以他图省事，既没有给狗戴口套，也没有给它拴皮带，直接带着狗出来溜达。
平时卡耐基很幸运，几乎碰不到任何人，所以从未遭到过别人的不满。这一天，卡耐基照常带着狗出来散步，他不幸遇到了一位骑警。骑警生气地对他说：“你没有给这条狗拴皮带，也没有给它戴口套，就让它在这儿乱跑，这是什么意思？难道你不知道这是违法的吗？”卡耐基连忙解释道：“不，我知道，但我想它不至于在这儿做出什么坏事来。”骑警了解后念于初犯，决定对卡耐基手下留情。他说道：“不能光你自己想它不会，法律不管你是怎么想的！这狗可能随时咬死松鼠，咬伤小孩，这一回我先放了你，要是再让我看到这狗不拴带子不戴口套，那你可得自己去对法官说清楚。”自此以后，卡耐基凡是带狗出来散步，都是按照骑警的话要求自己。世界上的事情总是如此巧合，一天卡耐基偷懒没给狗戴口套，竟然又碰上了那位骑警。
当那位骑警叫住卡耐基时，卡耐基灵机一动，觉得与其让对方训斥，不如自己训斥自己。他赶紧说：“警官先生，你好。这回您又当场逮住了我。我实在罪有应得！这回我不会找任何借口，因为上星期您警告过我，刚教育过我不久，我实在又给您添麻烦了！”警官本想再次痛斥这个知错不改的家伙，但是他没想到对方提前承认错误，这让他无言以对，只能心气平和地说：“哦，我知道，在周围没人的时候让这条狗在这儿，自由自在地奔跑是一件很惬意的事。”
“是啊，的确是惬意，但这毕竟是违法的。”卡耐基对自己不依不饶。
“啊，这样一条小狗是不会伤害人的。”
“不，它会咬死小松鼠的。”
“好了，好了，我看你有点太认真了。我告诉你怎么办，你就让它跑到山那头去，这样我就看不到啦，然后，我们就都忘了这回事。”
卡耐基出乎警察的意料，自己先行自责，让对方措手不及。如果当时他依旧不肯放下自己的面子主动认错，依然为自己的不当行为进行辩解，其结局只能是骑警依法办事，卡耐基也将受到法律的惩罚。
生活中，我们每个人都喜欢别人说上几句鼓励自己的话。求学时老师一句鼓励的话会激励自己奋发向前；困难时朋友的一句鼓励会使自己迎难而上。有时要学会理智，不能被别人奉承的话迷惑，被别人的糖衣炮弹迷惑；有时要注重客观，实事求是，对别人的建议不能一味地拒绝，要勇于接受。
提及面子，恐怕中国人是世界上最爱讲面子的人了。现实中有的人为了博得别人的赞扬，违背了自己的意志，没有勇气放下自己的面子，死要面子活受罪，结果使自己活得很累。有的人甚至仅仅为了让别人高看自己一眼而奔波一生。在中国的许多贫困农村，为了所谓的面子，不管自己的经济条件如何，凡是婚丧嫁娶都要风光地操办一番。有的甚至全家举债，这实在是得不偿失。在城市，有的家庭并不富裕，为了能够送子女到国外留学，省吃俭用积攒学费和生活费。有的孩子考上国内的大学而放弃不上，跑到国外读预科；有的小学生十几岁还缺乏正常的生活能力和必要的自制力，就被父母送到国外。有的孩子并不懂得父母的良苦用心，到了国外不是好好地珍惜来之不易的学习机会，而是认为自己终于摆脱了父母的约束，放开身心吃喝玩乐。与其为了面子劳累忙碌，不如勇于面对，放下面子。放下面子，人生才会活得更加精彩，旅途才会变得更加轻松。
5.忘却曾经拥有的辉煌
过去的已经成为历史，重要的是把握现在。所以那些整日陶醉于昔日辉煌的人们，赶紧忘却曾经的辉煌，立足当前残酷的现实吧！
克雷洛夫是俄国历史上最杰出的寓言作家，普希金称之为“最有人民性的诗人”。他家境贫寒，没有正式上过学，但他凭着与生俱来的语言艺术天赋以及锲而不舍的执著追求，为后人留下了发人深省的经典寓言。下面便是其中之一。
乡下人赶着一大群鹅准备到城里出售。在去往城里的路上鹅碰到了一位过路人，它向过路人抱怨起了它们的主人：“真倒霉，天下的鹅有我们这样遭殃的吗？连走路也不让我们安安逸逸地走，他一路上催着、逼着，把我们当做普普通通的鹅。我们可以证明，我们出身高贵的鹅族，拯救罗马城的就是我们的祖先。”
“可是你们呢？”过路人问道，“你们有什么与众不同的地方呢？”
“当然了，我们的祖先——”
“是啊，是啊，我在书上读到过，我知道，可是你们得告诉我，你们自己做了什么了不起的事情呢？”
“可不吗，我们的祖先，在罗马——”
“可是你们自己对什么人有过类似的贡献呢？”
“我们没有干过什么事儿。”
“那么你们又有什么了不起呢？别提你们的祖先了！光荣是归于它们的，你们只有被人蘸着苹果酱吃掉的份儿！”
这些罗马鹅的眼中只有陈年往事中取得的辉煌成就，它们只盯着过去的成绩，而不去反思自己每况愈下的现状。现实中像罗马鹅那样的人不在少数。他们觉得自己身上永远有着优于别人的优越感，觉得自己高人一等，然而正是这使得他们不切实际，想入非非，好高骛远。其实他们的现状并不尽如人意，甚至还不如他人。
古代中国作为世界上文明古国之一，曾经创造了辉煌的历史，对世界历史的发展产生了深远的影响。但是到了近代，落后的清朝自诩为天朝上国，闭关锁国。而此时的西方正在进行工业革命，悄然崛起。正是清朝的夜郎自大才导致近代中国的落后，为屈辱的历史埋下了祸根。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。历史就是这样的无情，辉煌只是短暂的瞬间。人的一辈子大部分时间是在平庸之中度过的，而这些平凡的日子中的点滴积累正是为将来的崭露头角作准备。亲爱的朋友，不管你曾经的业绩如何灿烂，忘却它们，立足现实，为将来的崛起默默准备吧。
6.丢弃依赖的拐杖
每个人都有一种惰性思想，它会让人产生依赖的心理，而不能自食其力则是导致失败的罪魁祸首。所以只有赶紧丢弃依赖的拐杖，才能够自立自强，向成功迈出坚决的第一步。
当今社会，“啃老族”作为一个新的群体悄然而生。“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们本来可以找到工作，但是由于工作有压力，他们便赋闲在家，依靠父母来聊以度日。“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，这就是新近出现的“啃老族”的生活状态的缩影。他们年龄大约在23～30岁之间，虽有谋生能力却仍未“断奶”，社会学家称之为“新失业群体”。
随着高等教育的普及化，大学毕业人数与日俱增。一项统计表明，“十五”期间，中国普通高校的毕业生人数以两位数以上的速度快速增长，但就业率却在持续下降。一方面，“天之骄子”们以高学历自诩，整天抱怨工作难找，工资太低，工作太累；另一方面，他们的消费十分惊人，他们穿的是成百上千的名牌服装，用的是流行的笔记本电脑、手机、游戏机等3C产品。在这些人的眼里，他们希望工作轻松，工资又高。然而残酷的现实、严峻的就业形势，就业难已经成为一个迫在眉睫的社会问题。天之骄子们高不成、低不就，一直找不到满意的工作，所以他们只能靠家里救济来聊以度日。
“啃老族”不能够自食其力，无非是依赖心理在作怪。比尔·盖茨曾说：“依赖的习惯，是阻止你步向成功的一个个绊脚石，要想成大事，你必须把它们踢开。”追根溯源，青年的依赖思想来自小时候父母的包办。儿时父母总是为他们安排好了一切，他们从小过惯了饭来张口、衣来伸手的生活，所以形成了凡事总是向别人求助的习惯，产生了惰性思想。
拥有依赖思想的人，一旦遇到困难，他们首先想到的是向别人寻求帮助。在家靠父母，出门靠亲朋。然而遇到事情总是一味地追随别人、求助别人，不去自力更生，不相信自己，那样就会失去自我，人云亦云、亦步亦趋。
曾有这样一家大公司的老板这样对待他唯一的儿子：让自己的儿子先到另一家企业里工作，让他在那里锻炼锻炼，吃吃苦头。原因是他不想让儿子一开始就和自己在一起，因为他担心儿子会依赖他，指望他的帮助。其实这样的父爱才是真正的爱，他会让儿子学会自己独当一面，自己处理难题。这样的话，儿子才不会产生依赖的惰性。其实那些过分溺爱孩子的家长才会让孩子在自己一手搭建的温床中毁掉。所以溺爱并不是真正的爱。大教育家高尔基说过：“溺爱是误入孩子口中的毒药。如果仅仅为了爱，连老母鸡都能做到这一点。”溺爱只是低层次的爱，理智的爱才是真正的爱。有的专家将溺爱比作“甜毒品”，表面上香甜可口，实则就像毒品一样，对孩子造成不良的影响，在悄然之间毁掉孩子的一生。所以家长要智爱而不溺爱，智爱就要让孩子自力更生，溺爱只能不利于孩子的一生。
抛弃依赖，首先是要建立足够的自信，克服自己的惰性，这样才能走出人生败局，向成功靠近。自立是开启成功之门的钥匙。因此，成功的个性是坚持自立，拒绝依靠，遇到事情首先要自我分析，理智寻求解决途径，不能一直等别人拿主意。每当发表言论时，在公开场合自己要大胆表达自己的立场，阐述自己的观点，不要附和别人的见解。穿着打扮不要过分地追赶浪潮，关键是符合自己的身材。
面对困难，自己要敢于探索解决问题的途径，不要一味等待别人的援助，这样会将自己置于一个孤立无援的绝境，自我拼搏，不懈奋斗，以此来锻炼自己操纵命运的能力。
抛弃依赖，还要拥有惊人的勇气。凡是成大事者，他们向来拒绝依赖他人，凭借自己的独立来自我奋斗。这足以说明任何事情只有自力更生才会成功，一味依赖别人，只会失去自己的主动权，被动地将自己的命运交给他人。
爱默生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”所以依赖别人会使自己陷入尴尬的境地，会让自己整日生活在别人的监督之下。因此只有果断拒绝依赖，依靠自己，才能创造自己的辉煌。那些依靠拐杖走路的人通常害怕吃苦，怕承担责任。能拼能赢者总是首先扔掉依赖别人的拐杖，依靠自己的双手。虽然自己干会很累。但是一分耕耘，一分收获。自己的付出并没有白费，反而自己会有无数的收获。
当一个人意识到自己应该拒绝依赖别人，痛下决心自强独立时，他就走上了成功之路。遇到困难要勇于面对，百折不回，这样的人生才会充满期待，趣味无穷。命运掌握在自己的手中，只有用自己的双手建成的房子才是最有价值的，只有自己开拓的人生才是充满精彩的。
7.随时关上身后的门
人生只有随时关上自己身后的门，才能够让自己的生活安排得井井有条；让自己的事业能够蒸蒸日上，更上一层楼。
英国前首相劳合·乔治一直保持着随手关上身后的门这样一个习惯。一天，他和一位朋友正在院子里踱步，乔治每经一扇门，总是随手把门关上。朋友对他的行为表示不解，认为完全没有必要将这些门关上。而乔治并不这样认为，他这样解释道：“这是极为重要的。我这一生都在关我身后的门。这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可以重新开始。”
对于一个人来讲，一生会面临着诸如事业门、婚姻门、生死门等许多的门。“我这一生都在关我身后的门”，意味着人要勇于放下昨天的忧愁与烦恼，每天都是一个良好的开始。如果一直沉浸于昨天的懊恼之中，心中难免会留下酸楚的记忆，势必会影响今天的心情。当面对新的一天，完全没必要背着沉重的怀旧包袱，没必要为逝去的光阴而伤感不已，因为时不待我，恍然之间时间又在你的不经意之间溜走。朱自清在《匆匆》中这样表达对时间的无奈：“八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
从前，一只聪明的猴子在莽莽密林中自由自在地生活，轻松而快乐。可是不久之后它的平静的生活掀起了波澜。有一天，它看见一块奇异的石头，他非常好奇。就在它观察石头的时候，一条毒蛇从石头下穿过。这令猴子顿时毛骨悚然，差点晕死过去。
自从那以后，每当它路过此地，看到那块石头，它都情不自禁去翻开看看石头，可是每次翻开石头，它都看见了那条蛇，结果，每次它都会被吓晕过去。每个人面对生活中的每一天总是在计划中失望，然后又进行计划，再次失望，再次进行。如此周而复始，反复无常。人生其实只能犯一次错误，错过之后关键是要吸取教训，防止以后再在同样的错误上摔跟头。而对待曾经的失意，很多人总是像猴子对待石头下的蛇那样不能释怀，影响了他们的情绪和心情，不能够豁达地放下，而就是这些因素对一个人事业的成功会产生致命的影响。
经济学中有沉没成本这样一个概念，它是指在经济活动中业已发生或承诺、无法回收的成本支出，比如因失误造成的不可收回的投资。沉没成本是一种历史成本，对现有决策而言是不可控成本，它对于当前行为或未来决策没有任何帮助。唯有理智之人才能够在决策时及时排除沉没成本的干扰，而很多人总是难以摆脱沉没成本的干扰。这正如人在下棋，有时一不小心走错了一步，意味着它已经属于“沉没成本”。即使在怎样后悔也是无济于事、无能为力，这时棋手需要的是如何挽回僵局，避免输掉。
人无远虑，必有近忧，生活中有不计其数的烦恼，这本是司空见惯的事情，反而没有烦恼的人生不是完整的人生。法国作家大仲马就将人生比做是用无数小烦恼组成的一串念珠，而乐观的人总是笑着数完这串念珠，在困难面前告别不可名状的烦恼，凭借坚强的意志磨炼自己钢铁般的意志；悲观的人却是整日愁眉不展，痛苦不堪，把自己陷入灰色的情调里难以自拔，以至沉沦绝望，自我毁灭。
当代著名的大提琴演奏大师帕波罗·卡萨尔斯在他93岁高龄的时候感慨良多，深情地写道：“我在每一天里重新诞生，每一天都是我新生命的开始。明天将是新的一天，应当重新开始，振作精神，不要使过去的错误成为明天的包袱。”每个人闭上昨天的大门，放下昨天的烦恼，并不是忘却昔日历史，而是总结昨天失误，懂得“前车之鉴，后车之师”的古训。那些对过去的失误耿耿于怀、难以放下的人，只会增加徒然的伤感与悔恨，只能是为逝去的流年白白耗费眼前的大好时光。为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班火车；为浪费过去无比伤痛而不把握现在的人肯定还会在明天为今天而后悔。执意追悔过去只能错失现在，失掉了现在，哪有未来可言！
人的一生何其短暂，与其整日沉闷，不如快乐度过。要想在快乐中进取、在愉悦中成功，就要学会遗忘过去伤心的历史，关上自己身后的大门。人生何其短，岁月不饶人。唯有每日竭尽全力做好今日的事情，才会为将来的成功积累点滴。
万丈高楼平地起，楼高房稳靠地基，将来的大成功是由今日无数的小成功汇集而成。今天的生活就是昨天生活态度和选择的结果；明天的生活将取决于你今天的所作所为。过去静止不动，未来姗姗来迟，唯有今日可以把握，所以过好每一天，珍惜现在最重要。
每一个人在岁月的银行账户里面储蓄的应当是今日的收获，排除的应当是昨天的烦恼，而利息则为到来的明天所保存。关上身后的每一扇门，忘却过去的烦恼忧愁，以崭新的面貌迎接美好的明天，旭日依旧冉冉升起，雨后的阳光显得更加灿烂。
8.学会低头，收获别样的人生
人生犹如在长跑，有的人正在起点，有的人正在途中，而有的人则即将冲刺。此时每个人无论处于长跑的哪个阶段，都应有学会低头的勇气。因为只有学会低头，才会保持谦逊，脚踏实地，迈向成功的彼岸。
一个年轻人一心想要学习丹青，他拜了不少名师，但是却一直找不到自己中意的老师。为此他十分苦恼。他不远万里来到了法门寺，向住持释圆大师求助。释圆大师了解了他的情况后，要求年轻人为他画一个茶杯和茶壶。年轻人不以为然，很爽快地答应了大师的请求。他铺开宣纸，寥寥数笔一个倾斜的茶壶和一个造型典雅的茶杯就跃然纸上。当他让释圆大师观看自己的佳作时，释圆大师微微一笑，对他的画表示赞赏，但是大师说他将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下。年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯放在茶壶之上的道理？”释圆微微一笑：“原来你懂这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注满那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放在低处，才能汇集山上流下来的水；人只有把自己放在低处，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人考虑了很久，终于恍然大悟。一个人要想事业有成、出类拔萃，就应该先把自己的位置放在最低处，因为处处留心皆学问，一个人只有勇于把自己放在最低处，才会发现世界上有很多值得学习的东西，才会感到自己的不足，虚心向别人请教，才能学到真正属于自己的东西，不断走向人生的制高点。
学会低头，一个人才会与谦逊为友，及时发现别人的优点、自己的不足，这样才会拥有充实的人生。这犹如田地里的金黄麦穗，独立挺着笔直的腰杆，一直抬头向天看，它得到的永远是低产的；相反，夕阳西下麦穗羞答答地低下头，迎风吹来收获的是粒粒饱满的果实。那些取得小小成就就沾沾自喜的人，沉醉在光环的笼罩之下，目空一切，骄傲自满，迟早会为之付出惨重的代价；相反，那些虚心自谦的人不因眼前微不足道的成就而自满，将眼光锁定在更加长远的目标上。
学会低头，一个人才会以踏实为伴，不会好高骛远，而是脚踏实地，不断进步。社会犹如一个金字塔，大多数人常常俯视它，期待有朝一日平步青云，直上塔顶。于是他们想方设法，不择手段，彼此之间勾心斗角，尔虞我诈。与其冒着爬得越高跌得越惨的风险，还不如兢兢业业做好自己的本职工作，在平凡中度过充实的一生。
学会低头乃是人类千百年来赖以生存的智慧。自古以来，我们的先祖便向天地低头，对其顶礼膜拜，向往天人合一，而那些急功近利者最终遭到了大自然的严重惩罚。哲学家尼采自诩为太阳，光热无穷，不堪忍受孤独，结果住进了精神病院。老子则主张人要处于下位，低调做人。
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。才高而不自诩，位高而不自傲。才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲，就会自贬其尊，自谪其位。对于那些居高自傲的人来讲，他们人生首当其冲的第一课便是学会低调。美国著名科学家富兰克林年轻的时候拜访一位前辈，他挺胸抬头迈着大步，一不小心头就重重撞在门框上。前辈见状，语重心长地对他说：“很痛吧！可是，这将是你今天来访的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住低头。”或许正是当年这意味深长的一课使富兰克林从中体悟了很多人生哲理，最后成就了一位闻名于世的科学家。
学会低头，就是要永远铭记：不论自己的资质、能力怎样，永远视自己为沧海之一粟。要在生活中要看轻自己，看重别人，将自己的人生目标放在首位。曾有这样一个农家出身的学子，因家境贫穷，他中学毕业去当了合同制养路工。那时候整个路队就他一个是合同制工人，工资微薄，生活艰难。他爱学习，闲暇时不忘读书，坚持学完函授大学课程，尤显可贵。他尊重别人，为人谦虚有礼，好为人做些提水、打扫卫生等的小事儿，尤显可爱。因此，大家像关爱一个小兄弟那样关爱他，给他提供条件让他学习，促他成才。他通过努力学习获得了函授大学文凭，又有许多写公路人、公路事的新闻稿被报刊采用，因而被上级领导赏识，转正上调，实现了自己的人生价值。
就把自己当做泥土，从中吸取大地的营养。而那些视自己为珍珠的人，时时会有被埋没的痛苦。在一个群体里，你总试图当主角去显示自己的本事，招惹了人怨，现实会让你格格不入。一个怀才不遇的人，总看不到别人的优秀；一个愤世嫉俗的人，总看不到世界的精彩，而最终让情绪笼罩了自己，人生一无所成。试图去调整一下你的心态，并勇于将自己放到最低处，天地马上会豁然开朗，你的心境也会开朗。
有些人之所以成功，就是因为他们始终能看到自己身上的缺点和不足，然后付诸行动，不断完善自己。因为他们心中明白这样的道理：人最怕出名后找不到自己的位置。因而，即使顶着成功的花环，他们也绝不会做“珠光宝气”之“秀”，而是把这些统统都放下，不断地提高自己的人生目标，使自己的人生得以升华。
9.甘做平凡的小草
每个儿童小时候都有做科学家、航天员等远大的理想，其实做一棵平凡的小草，在自己的岗位上发挥着小小的作用，又何尝不可？
当繁华落尽、前尘往事如过眼烟云，当岁月的车轮辗过所有的恩恩怨怨、情仇纷争，世事才显露她的原本平凡的背景中，以坚韧不拔、沉稳自信将自我定位于平凡的坐标上，使生命在平凡中永现不平凡的光彩。
著名作家三毛小时候有这样一个故事：在作文课堂上，老师让学生写关于“我的理想”的作文。很多学生写得自己的理想是当科学家、医生或者教师；唯独三毛与众不同，在作文中写自己愿做一名拾荒者。
她这样写道：“我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍。一面工作，一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当做垃圾扔掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的东西再度发掘出来……”
老师看后极为不满，狠狠地批评了三毛并让她作出修改。随后三毛将作文改为：“我有一天长大了，希望做一个夏天卖冰棒、冬天卖烤红薯的街头小贩，因为这种职业不但可以呼吸新鲜空气，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以随便看看，沿街的小巷里有没有被人丢弃的好东西……”
这次修改仍然未让老师满意。三毛无奈，最后只有写成“我长大了要做医生，拯救天下万民”，才得到了老师的认可。
现实中，传统教育灌输给学生的思想是人的理想通常只能是科学家、飞行员等神圣而伟大的职业，而清洁工、销售人员似乎与他们的身份是格格不入的。
其实世界上三百六十行，行行出状元。职业不分高低，那些公司老总以及CEO的薪水尽管很高，但是他们并不像人们想象中的那样高不可攀，他们也是平常人，他们在工作之余也和普通人一样过着平凡充实的生活。
时下，大学生找工作难，难于上青天。其实很多同学对工作挑三拣四，一直要求工作要和自己的专业相关；他们自以为是，要求高额的薪水、良好的待遇。其实他们的这种心理是很难找到自己中意的工作的。其实现在应该是让自己去适应市场的变化，而不是守株待兔，让市场提供适合自己的工作。
生活中拥有远大理想的人不在少数，但是最后成功的人却是寥寥无几。拥有理想本来是件好事，但是只有甘于平凡，在平凡中累积的人，才会实现理想。空有理想而不甘平凡的人只能整日做着黄粱梦，荒唐至极！
在遥远古代，有一天，一位国王独自一人到花园里散步。让他惊讶的是花园里以前五彩缤纷的花草树木都相继凋谢了，以前百花齐放的花园顿时变得十分荒凉。
后来国王终于知道了原因：橡树由于自己没有松树那么高大挺拔，选择了厌世轻生，一死了之；松树因怨恨自己未能像葡萄藤那样多结果子，也选择了死亡；葡萄藤哀叹自己终日在葡萄架上不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，相继死亡；牵牛花因叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病入膏肓。
所有的植物都垂头丧气，奄奄一息；唯独细小的心安草在茂盛地成长，显示自己强大的生命力。
国王问道：“小小的心安草，我很喜欢你的坚强。别的植物都悲观厌世，为什么你能够毫不沮丧呢？”
小草回答：“国王，尽管我微不足道，但我一点也不灰心失望，因为我知道如果国王想要有一棵橡树、一棵松树、一丛葡萄藤或者是桃树、牛花、丁香等，你会命令园丁把它们种上，而我知道你只是要我安心做小小的心安草。所以我就心满意足地去做小小心安草。”
在常人的眼中，甘心做小草为鲜花陪衬，这种想法实在消极无比。而那些拥有鸿鹄之志、有远大抱负的人往往对此不屑一顾，认为这是没出息的表现。
甘做小草，不再孤高傲物、凡事必争，而是与世无争、选择平凡。由此可见，平凡是除却尘世间的奢华喧闹后向往淡然的心境，是忘却功名利禄后的淡泊心态。它不是常人的庸俗无聊，既可以表现为一种当仁不让的气概，也不缺曹操“舍我其谁”的阳刚魄力。
人生选择平凡，要有超人的勇气。对于别人来讲，这勇气超乎寻常，难以想象；对于自己来讲，这勇气是难得的大度，是对世间万物彻悟后人生境界的升华。
很多人缺少这种勇气，因为选择平凡是一项冒险的事业，缺乏勇气的人只会对它敬而远之、望洋兴叹，因为既选择了平凡，你就可能一生一世默默无闻，直至了此一生。
人生选择平凡，需要果断的决心。它不是犹豫不决，踟蹰不定，而是该出手时就出手，勇猛果断，毫不迟疑。灯光闪烁下的人生定然有它的快乐，也有它的烦恼。
大腕明星看似风光无限，他们也有自己的烦恼，每天出门约会都要提心吊胆，防止记者的跟踪。他们其实也渴望平平常常生活，所以他们要想回归平常，就要敢于放下所有的名利与追求，勇敢地退出演艺圈，过正常人淡然的生活。
人生选择平凡，需要一段过程，这种过程并不是主要以时间交替的延续而逐步深化的。诚然，这个过程需要时间的迁延、日月星辰的轮回往复，但最最需要的则是思想的成熟、心境的淡泊、名利的漠视。
人生选择平凡，就会在淡泊的心境下修身养性，在宁静的世界中超脱自我，以此来超越自我、完善自己，为以后以崭新的姿态出现在众人面前创造契机。它不是悲观地消极厌世，也不是懦弱地选择逃避。平凡是人生的豁达与坦荡，选择平凡，也将会品尝人世间无尽的快乐。
10.吃苦在前，成名在后
一位曾经被追捧为“影坛巨星”的演员麦考利因过早的出名使自己过于享受、不愿吃苦。他也因此让影迷无比失望，沦落成为一名普通人。
上世纪90年代，电影《小鬼当家》风靡全球，成为人们争相观看的影片。影片中麦考利·卡尔金因饰演机灵鬼怪的小鬼凯文一炮走红，被追捧为好莱坞天才童星。此后的六年里他生活在鲜花与掌声的包围中，成为闻名遐迩的童星。他不仅受到全世界不计其数的影迷的喜爱，而且被好莱坞视为“一只会下金蛋的雏鸡”。制片商们趋之若鹜，麦考利·卡尔金成为了炙手可热的抢手货。所有的人把年幼的他捧为“小国王”、“小上帝”，宠惯着他，仅仅送给他的礼物已经堆积如山、不计其数。
整日生活在众人吹捧之中，娇惯和放纵的麦考利，虽然年纪小，但已经开始摆出“大明星”的派头。他在摄制组里乱扔乱放自己的私人物品和水枪等玩具，根本不把别人放在眼里。对于小明星的种种所为，没有一个人敢对这个“会下金蛋的雏鸡”发火，只能任由其日渐堕落。
短短几年间，过去众星捧月的麦考利如今已经名誉扫地，无人问津。这位曾经绽放璀璨光芒的童星，由于整日生活在过分优越的环境下，少年得志恃宠而骄，年幼的他步入歧途，开始抽烟酗酒，生活放荡。他未满18岁就和童星出身的女演员雷切尔·迈因纳一见钟情，宣布结婚。两人的婚姻就像昙花一现，不久便以离婚匆匆收场。2004年麦考利还一度传出持有毒品被逮捕入狱的消息。
数年间，麦考利从一个炙手可热的明星沦落成无人问津的票房毒药，他的陨落再次说明优越的条件是滋生享受的温床，它只能使一个人丧失进取心，日渐堕落。这不禁让人想起了神童仲永。仲永五岁便会作诗，美名传扬四方，被誉为“神童”。他的才华传到城里，很多人觉得不可思议，便招来仲永，令他作诗，同时仲永会得到别人的钱财作为奖励。从此以后贪图小利的父亲便每天牵着仲永轮流拜访城里的人，借机表现他的作诗才能，以博取别人的欢迎、得到别人的奖励。当有人建议父亲让仲永读书时，他的父亲认为儿子贵为神童，拥有天赐的才华，读书简直就是徒劳无功，白白浪费钱财，因此仲永始终没能读一天书，等到他十二、三岁时，所作的诗已经大不如前；到了二十岁，仲永已经泯然众人矣。
台湾著名的音乐制作人包小柏曾经在“超女”、“快男”等选秀节目上做评委，点评时他往往一针见血、一语中的，被娱乐界人士称为“毒舌”。很多新手对他敬而远之，恨不得绕道而行。而他鲜明的个性和专业的点评，获得了国内观众的广泛认可。
包小柏之所以语出惊人，这和他的人生经历息息相关。二十年前，17岁的包小柏和他的孪生哥哥包小松组成当时台湾最早的男孩偶像组合，他们的表演赢得了观众的欢迎，他们的唱片当年风靡一时。他们刚刚出道就风光无比，名利与金钱、鲜花与掌声别人多年奋斗才能够得到的东西，他们似乎在一夜之间便全部拥有。后来到了服兵役的年龄，包小柏兄弟俩不得不解散组合，双双入伍。当时兄弟俩认为两年后他们重登歌坛，一定会有大批忠实的歌迷在等候着他们，他们一定会东山再起。然而当退役后，包小柏才发现娱乐圈已经今非昔比，短短两年间许多新歌手一炮走红，观众们的视线也早已转移，他们也早已被观众淡忘。从此包小柏没有了经济来源，生活渐渐变得艰辛。最可怜的时候他连自己租住的房子都交不起房租。当他盼望已久轮到自己登台演出的时候，自己只不过是舞台上的配角。那时的他“辛苦得要命，却比不上别人露一条腿”，残酷的现实使他不得不忍痛割爱，放弃自己的音乐生涯，转而投身到商界，成为了生意人。事情并不是一帆风顺，他和朋友批发了一批T恤准备远赴非洲做买卖。当他和朋友到了那里才发现那里的人们根本不需要他们的东西。就这样他又晃荡了两年，生意非但没赚钱，反而赔得一塌糊涂。最后落魄的包小柏决定重操旧业，在音乐界继续发展。他在音乐工作室当上了一名管杂事的制作助理，他抓紧一切机会提高自己的知识，有时甚至自己躲在厕所里写歌。功夫不负有心人，六年后他成为了华纳唱片音乐总监。那段吃苦的经历让包小柏对人生的理解更加丰富，对人生的体悟更加深刻。他完成了自己人生破茧成蝶的蜕变，他的作品也不再是早年的青涩，而是更加丰富。
很多人都希望自己早出名，希望自己少年得志。然而事实上过早出名未必是件好事。当自己的人生还不是很成熟的时候，过早的出名会让一个人觉得功名利禄来得如此轻松，就会失去以往积极奋进的斗志。穷人的孩子早当家，吃苦的人生更值得。因为风雨后的彩虹更加美丽，磨难后的人生充满精彩。
日本松下电器的创始人松下认为，面对挫折不要失望，要拿出勇气。扎扎实实地坚持向既定的目标前进，自然会有办法出现转机的。一个人如果能够心无旁骛、专心致志，此时此地，即可聆听到福音自九天而降。大家只有保持精神的沉静和坚定，不可因一时的小挫折而丧失斗志。如此，世间再没有什么事情是办不成的了。
没有吃苦的经历就不是真正的人生，只有经过无数的吃苦才会有将来的成名之日。年轻人正风华正茂，挥斥方遒，正是勇于经历磨难、开创事业的大好年华，要珍惜吃苦的经历，为自己的人生积累财富。
11.暂时让步的智慧
短暂的让步并不能说明自己从此走向低谷，它并不是一个人软弱可欺的表现。其实它正是在等待时机，运筹帷幄。
现实中，很多人以为让步是吃亏的代名词，实则不然，事实上它是为下一个目标做准备的前奏曲。对于任何事情，一味地争强好胜、斤斤计较带来的只能是别人对自己的厌烦。适时地做出让步并不是退缩软弱的表现，它是在充分了解对手的情况下做出的明智选择。
美国宪法的颁布在美国历史上极其重要，然而它的诞生并不顺利。当年在费城举行宪法会议时，针对宪法的出台与会者分成了赞成和反对两派，他们双方讨论针锋相对，十分激烈。由于他们在宗教信仰等方面存在严重差异，自然主张也存在较大分歧，会议一度出现尴尬局面，甚至一时出现火药味。
就在会议谈判即将破裂的千钧一发的时刻，持赞成意见的富兰克林勇敢地站起来，发表了自己的看法，他说：“持反对意见的朋友们，对于这部宪法，我本人也并非完全赞成。”
此话一出，震惊全场，反对派人士都用怀疑的眼光看着富兰克林。他继续说道：“对于这部新宪法，说实话我并没有信心。出席本会议的各位代表也许和我一样，对于细则还有些异议。不瞒各位，我此时也和你们一样，对这个宪法是否公正抱有怀疑的态度，我就是在这种心境下来签署宪法的……”
富兰克林的讲话让那些起初反对派的人们激动、怀疑的心情缓减下来，于是他们打算通过一段时间来验证宪法是否切实可行。这样，美国宪法最终得以顺利通过，在其过程中富兰克林正是采用迂回的方法使反对派与支持派两派的意见达成了一致。
如果当年没有富兰克林的中间协调，那么便不会有今日美国的宪法。在谈判的过程中，同样一件事情，如果一味地站在自己的立场看问题，对方会觉得你千篇一律。这时采取以退为进的方法来取得对方的信任是上上之策。
富兰克林就是采取了这个技巧，先说一些对自己不利的话，看似是在退步，但却使对方产生了信任感，最后顺势达到自己的目的。
12.外乱内整，内精外钝
外乱内整，内精外钝，这是做人办事的一大策略。将它运用于实际，会让一个人逐渐走向成熟。
人生在世，整日都要面临着两个世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。早在中国古代，辩证哲学便将每个人的人生法则概括为“做事要方，做人要圆”。一个能够及时了解最新消息的人才能够在外晦内明、外乱内整中，可以捕捉到出手的最佳时机，并且能够实现突破，则可达到低调做人的较高境界。
兵法策略中“外乱内整，内精外钝”被奉为经典法则，假如做人方面也坚持这个规则，那就意味着里面蕴藏着巨大的能量。以这样的形象示人，会给人留下一种平凡或者无能的印象，让有攻击性的人忽略掉你潜藏着的力量。但在某些关键或者必要之时，能够不动声色地先发制人，让人失败了还不知所以然。这就是兵家的计谋，也是做人处世的韬略。
东汉末年，黄巾军起义规模日益壮大，其势力日益倍增。当时北海太守孔融被围困在都昌城中，面对黄巾军咄咄逼人的围攻，孔融无计可施，只好委派太史慈带兵突出重围，请刘备前来援助。但由于黄巾军死死围住城墙，要想突出围困实属不易。这时太史慈想出一个可以迷惑敌人的计策。他骑马持弓，随后出城，后边只是跟着几个拿着箭靶的人。外面围城的黄巾军见此情形，感到奇怪，马上严阵以待。只见太史慈不慌不忙，来到城下，支好箭靶，往来驰射，一会儿便回城去了。过了几天，太史慈又出城射箭，围城的人们对其习以为常。有一天，太史慈如同往常一样出城射箭，围城的士兵对之不以为然。正当别人还没有反应过来的时候，他突然跃马扬鞭，终于突出重困。等黄巾军有所察觉准备追赶时，太史慈早已跑了很远。最终他通过顺利搬来救兵，解除了围城之困。
这个故事告诉人们：在人生的关键时刻，外晦内明会让人清楚自己的处境，知晓自己的现状，让别人发现不了自己的真实行踪与真正实力，这样既可以使自己免遭伤害，也可为自己提供一些准备的机会。
三国魏晋时，权臣司马昭野心勃勃，他想与阮籍结为儿女亲家，让阮籍把女儿嫁给司马炎，然后他再废掉魏帝，建立西晋。然而阮籍作为竹林七贤之一，他希望过的是宁静淡然的日子，并不想卷入这种黑暗的政治争斗。这时他进退两难，既不能明确表示反对也不能违背心愿答应顺从。于是他心生一计，从此他整日嗜酒，喝得烂醉如泥。司马昭见状十分无奈，只好打消此念头。后来，司马昭的心腹钟会多次访问阮籍，想听听他对国事的看法，从而抓住把柄定制他罪。可阮籍整天酩酊大醉、不省人事，钟会始终都无法与他搭话，最后只能无功而返。当时政治环境十分险恶，一个文人手无缚鸡之力，要想在其中保持清白实属不易。
阮籍为了谋求自保，整日借醉酒来麻痹对方，以迟钝示人。
在中国历史上，像阮籍这样借酒消愁的文人墨客大有人在。他们胸中怀有大志但又无处释怀，为了在黑暗的社会中立足，他们经常用装傻来避免祸端，以免落入难以解脱的困境。
明代大思想家王守仁因触犯大宦官刘瑾而受到廷杖，被贬为贵州龙场驿丞。随后王守仁马上换上平民装，上车前往贵州。过江时，他写了一篇吊唁屈原的祭文与投江绝命辞，假装投江自尽。不久之后，王守仁的绝命辞传到京城，刘瑾听说王守仁已死，便取消了派刺客暗杀他的打算。
由此可见，外晦内明实乃做人真聪明之大哲学，善于此术的人，懂得明哲保身。如果把自己的所作所为都公开于天下，虽然会招来好多人的注意，但也会因此招来横祸。为了引开别人的目光，就把自己的拙劣部分留给别人看，用此策略，便可以成为一个让人看不破、猜不透的人。
春秋时期，郑庄公能够粉碎弟弟共叔段造反的阴谋使用的就是外晦内明的策略。公元前743年郑武公欲将王位传给郑庄公，对于这一决定庄公之母非常反对。因为他的母亲一直对他不理不睬，庄公出生时难产，其母武姜为此受到惊吓，所以从此她就一直讨厌他，认为他是不祥之人。庄公继位以后，其母经常诋毁庄公，并为小儿子共叔段要了很多地盘，又逼迫庄公把京城划分给共叔段。共叔段得到京城之后，在那里不断地扩张自己的势力，在其母的帮助下，里应外合，准备谋权篡位。
庄公明知母亲不喜欢自己，也知道共叔段与母亲密谋造反的事。但他却没有采取任何行动，而是故意放纵弟弟与母亲。他明白，想要破除弟弟的阴谋，应该采取“将欲废之，必固举之，将欲夺之，必固与之”的策略，只有这样，才能等待良机破除弟弟的篡位阴谋。共叔段的势力在逐渐扩大，郑国大夫祭仲向庄公进谏说：“共叔段暗地里招兵买马、扩大势力，迟早要给郑国带来灾难。”庄公却说：“这是国母的意思。”祭仲建议庄公立刻铲除共叔段防患于未然，可他却说：“你就等着吧。”
庄公的纵容使共叔段更加大胆妄为、肆无忌惮。他很快又占领了京城附近的两座小城。郑大夫公子吕对庄公说：“一山难容二虎，一个国家也不可能有两个国君，假如你要把国王的位子拱手相让于共叔段，那么我们作为臣子的就去为他当大臣；如果不想把权位让给他，就必须赶快铲除他，不然会使老百姓产生二心。”
庄公表面上做出很生气的样子，但是却将公子吕的劝告完全记在了心里。他对当时的局势非常清楚，提前动手会遭来别人的议论，认为他杀害亲弟弟，有些不仁不义，更何况其母也站在弟弟那边，这样会被扣上不孝的帽子，因而他故意放纵共叔段，让其阴谋自然地公开于天下。后来共叔段和姜氏密谋里应外合时，庄公才下令讨伐共叔段。
事实上，庄公对于共叔段招兵买马、扩大城池的行为并非视而不见，而是故意姑息，他的假象让共叔段麻痹大意，其实自己却在暗中使劲。
复杂的社会中会有许多迷惑人的假象。当面临某些问题时，有些人表面看起来若无其事，实际上他们心中早已经预测到事情的发展方向，早已做好了一系列的事前准备。因为，在复杂的时局变幻中，很多人都忽略了对一些人的防备，创造了观察、分析事情发展趋势的机会，给他们默默发展的机会。
13.勤于思考让人掌握时机
进退的时机会隐藏在生活的周围，不易被人发现，只有那些善于思考的人才能找到它们。
有一条山谷南北走向，它与众不同的地方在于东西坡的景观不同。它的东坡只有雪松，西坡则杂树丛生，长满了松、柏、女贞等。在当地人的眼中，这一奇异的景观始终是个难解的谜团，多少年都没有人能够解开。
有一天，大雪纷飞，两个旅行者来到了这里。为了避寒，他们支起帐篷来取暖。坐在帐篷里面的他们，望着外面漫天飞舞的雪花，惊奇地发现风向的不同造成山谷东坡的雪比西坡的雪来得大。
每当雪松上面累积了一层厚厚的雪片时，雪松那富有弹性的枝条就开始向下弯曲，紧接着积雪便开始从树枝上滑落。
等到压力减轻的时候，刚才弯下去的树枝会马上反弹过来，雪松继续保持着原来苍翠挺拔的身姿。这个现象一直持续着，雪松反复地弯，大雪反复地落，直到雪停了为止。哪怕皑皑白雪，雪松都是完好无损。
困扰当地人多少年的疑团就这样被两个爱思考的旅行者被解开了。由于东坡雪大，那里的树枝常年不堪忍受积雪的积压而被压断，渐渐地失去了以前的生机，开始衰败。与其迥然不同的是西部的树枝。由于西坡雪小，它们上面的积雪很少，根本压不断树枝，所以西部的树的种类比较多。
这个谜底终于真相大白，这与两个旅行者的细心观察和善于思考是分不开的。
后来一位旅行者还从中悟出了人生哲理：面对外界的压力，既可以通过正面抗争去与它斗争，也可以像雪松那样先弯曲一下作适当的让步，以寻求反弹的机会。原来暂时的弯曲不是倒下和毁灭，而是为了自己的生存和今后更好的发展。
由此可见，思考会让难题化解。不仅如此，思考还会改变一个人的命运。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
思考是一个消化的过程，这就如同一个人吃饭，只吃不消化或者吃得过多难以消化，长此以往，只会让一个人的消化系统瘫痪。所以学习贵在思考，经过思考这一大脑过滤的过程，外来的知识就会真正变成自己的，成为自己知识宝库中的一部分。
有一位画家画技高超，因擅长画猫而远近闻名，人们称他为“猫神”。他画的猫栩栩如生，据说只要将他画的猫的画挂在家中，家里的老鼠会被吓得全部跑光。名师出高徒，他一生只带过两个徒弟，不过他们的命运却截然不同。
有一天，画家将二徒弟叫到跟前，语重心长地说：“老二，今天你可以出师了。你已经学到了我画猫的全部技巧，有时甚至在很多方面超过了我。”
二徒弟听后，对离开师傅恋恋不舍。但由于师傅态度坚决，他只好含泪辞别师傅。
大徒弟知道后找到了师傅，着急地说：“师傅，老二都已经出师了。我都比他早来半年，我也应该出师了吧。”
画家严肃地说：“的确，你跟我学画的时间比他长一点，但是，你的学习态度不及他，如果你照样下去，恐怕这辈子也出不了师。你平时学画，只知模仿，从不经过自己的思考，根本没有任何创新。而你师弟则用脑子画画，他画的画总是十分认真，总要经过自己的思考。你的基本功很扎实，但不善于用脑，画的画也千篇一律，这就是你永远出不了师，也永远无法超越你师弟的原因。”大徒弟听后，并无悔改之意，气喘吁吁地走了。
若干年后，二徒弟成为了赫赫有名的大画家，人们都称赞他画的猫比他师傅更高一筹，他才是名副其实的“猫神”。而大徒弟画的猫在市场上根本无人问津。
有一天，两个师兄弟在大街上邂逅而遇。大徒弟问师弟的成功秘诀，二徒弟说自己其实起初基本功还不及大徒弟，只不过他发奋努力，在提高基本功的同时，还善于运用自己的思考，将自己的灵感加进去。大徒弟顿时恍然大悟，他实在后悔当初没有听取师傅的良言相劝。
师出同门，两人的结局却是天壤之别。究其原因，二徒弟勤于思考，勇于创新。
勤于思考不仅会改变一个人的命运，还会创造社会价值，为人类做出贡献。
德国数学家高斯被称为“数学王子”，他取得的辉煌成就，与他善于思考是分不开的。
他10岁的时候，有一次数学老师给全班同学出了一道数学题，要求他们算出“1+2+3+4……+100”的和。
这个题目在今天已经是个很容易的题，但是在当时的社会条件，尤其是对于一群小学生来讲，这实在是一个难题。
孩子们赶紧拿起草稿纸，一个一个在纸上加起来。只见小高斯坐在那里一动不动。老师见他不动笔，问他是不是上课走神了，还不开始计算答案。
这时，小高斯告诉老师他已经知道答案了，是5050。老师听后大吃一惊，问他算出答案的方法。
高斯告诉老师，他发现在这一组数字中，1加100等于101，2加99等于101，这样的话等式中一共有50个101，那么这道题目的等式是“101×50”，答案是5050。
老师听后十分高兴，竖起大拇指向他表示祝贺。
善于思考会让人变得聪明，让人寻求解决问题之道。只有经过仔细的观察，大脑的思考，一个人才不会鲁莽行事，他会留意身边的每一次机会。当机会来临时自己就会及时把握，用它来成就自己辉煌的未来。
很多人经常羡慕成功人士，希望像他们那样财源滚滚，家财万贯。其实这并不代表你智力上比别人差，关键是别人能够多动点心思，在进退之时准确把握难得的机会。所以那些期待成功的人士，要多留意身边的机会，勤于思考，相信你的梦想一定会早日实现。
14.平和心态，忘掉不愉快的事
时时保持平和的心态，你会在生活中发现许多简单的快乐。
——佚名
在竞争日趋激烈的今天，每个人都面临着不同的挑战，承受着不同的压力，因此人人也都会有心情烦躁的时候，都会遇到难言的苦衷。在这种情绪笼罩下，谁都会有一种强烈地想向人发泄的愿望。
如何以积极的态度控制自己的情绪，是每个人都应该具备的一种能力。情绪是可以传染的，坏情绪不但对自己无益，还会影响到周遭的人，所以，要学会平和自己的心态，忘掉生活中的不快。
有一位经理，一大早起床，发现上班时间快到了，便急急忙忙地开了车往公司急奔。一路上，为了赶时间，这位经理连闯了几个红灯，终于在一个路口被警察拦了下来，给他开了罚单。
这样一来，上班更是要迟到了。到了办公室之后，这位经理犹如吃了火药一般，看着桌上放着几封昨天下班前便已交代秘书寄出的信件，经理更是生气，把秘书叫了进来，劈头就是一阵痛骂。
秘书被骂得莫名其妙，拿着没寄出的信件走到总机小姐的跟前又是一阵狠批，秘书责怪总机小姐昨天没有提醒她寄信。总机小姐被骂得心情恶劣至极，便找来公司内职位最低的清洁工借题发挥，对清洁工的工作没头没脑地又是一连串声色俱厉的指责。
清洁工底下没有人可以再骂下去，她只得憋着一肚子闷气。下班回到家，清洁工见到读小学的儿子趴在地上看电视，衣服、书包、零食丢得满地都是，当下逮住机会便把儿子好好地修理了一顿。
儿子电视也看不成了，忿忿地回到自己的卧室，见到家里那只大懒猫正盘踞在房门口，儿子一时怒由心中起，恶向胆边生，立即狠狠地把猫儿给踢得远远的。
一个人应该学会控制自己的情绪，将怒气转化为有建设性的工作。控制发怒的目的不是压迫愤怒，而是把愤怒的情绪巧妙地转移，导引为一种努力背后的动力以推进自己的事业向前发展。
气愤的时候要尽量保持心态平和。你可以慢慢由十倒数至一，并做深呼吸，说话的声音及速度要保持平稳。还可将你的不满写在纸上，或者向同情你的人倾吐苦水。然后，告诉自己，一切都过去了，我该集中精力工作了，那么一切就都会好的。
一个思维受到良好训练的人，完全能迅速地驱散他心头最浓密的阴云，打开心灵的大门让快乐、希望、通达的阳光照射进来。
15.不做盛气凌人的孔雀
我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。
——爱尔维修
在现实生活中，有些人自恃某方面高人一等，言行之间盛气凌人，显得很不可一世。这样的人其实是愚蠢的表现。傲在恰当的时候，不但不被别人所厌弃，反而会得到别人的尊敬和爱戴。
一些人，或有才，或有势，或有名，或有钱，因此就觉得高人一等，处处一副不可一世的样子，言行举止高傲自大，态度盛气凌人，根本不把别人放在眼里。这样的人即使起初有人与其结交，但时日一久，终将为人所弃。
骄傲往往惹人讨厌，若因为某一丁点优势而洋洋自得则更让人鄙夷。不要随时摆出一副“伟人”架子，这是很令人憎恶的，也不要因为有人羡慕而不可一世，更不要时时都是一种教训人的口吻，平易近人更容易让人接受。
自满自得不是明智的表现。自信是好事，但是过分地自我感觉良好实际上是一种无知，很可能导致名誉扫地；才高也是好事，但如果处处显摆、自以为是就会伤人伤己，不受人欢迎；权重也是件好事，但如果骄傲自大，盛气凌人，远离群众，则惹人厌烦。所以，无论何时何地，都应该放低姿态做人。
日常生活中有的人虽然积极能干，思路敏捷，能言善辩，但他讲话别人都不愿意听，做事也没人愿意合作。为什么呢？因为他狂妄自大，言行举止盛气凌人，让人感觉别扭，跟他在一起太压抑。因此，即使他能力出众，即使他的建议很到位，观点很有价值，别人也很难接受他。这种人大多都喜欢表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的卓越之处，从而获得他人的敬佩和认可，表明其与众不同。但结果却往往适得其反，费力不讨好。
每个人在社会交往中都希望能得到别人的积极评价，希望得到别人的认可和尊敬，都自觉不自觉地维护着自己的形象和尊严。交流的目的在于沟通，而不是去欣赏别人的表演，更不是去卖弄露丑。如果对方过分地卖弄，使劲地显摆，总是一副盛气凌人的样子，处处显示出高人一等，那么无形之中就打击了自己的自尊和自信，更是对自我意识的一种挑衅，敌意也就不自觉地产生了。因此，即使双方都不是有意的，但一方盛气凌人的表现可能会摧毁一座本可建成的友谊之桥。
好钢用在刀刃上，有能力、有地位、有名望尽可显示在应该用到的地方，而不是把它作为自高自大、盛气凌人的资本，去惹人讨厌、招人嫌弃，即使确实有能力、有资格，也不要使别人感到相形见绌、低人一等，成为自己的陪衬。而谦和有礼的态度无疑表达了自己对对方的尊敬，是个人修养的体现。
据说英国大文豪萧伯纳从小就很聪明，且言语幽默，机灵善辩。但是年轻时的他自恃口才了得，知识丰富，神态盛气凌人，言语尖酸刻薄，凡是跟他有过交流的人，对他的知识和口才都非常佩服，但是对于他的言行举止、行为作风却很不以为然。时间一长，跟他交往的人便越来越少，人人对他都避而远之，怕被他用尖酸的言辞奚落。
后来，他的一个长辈看不过去，私下对萧伯纳说：“你说话幽默，言辞风趣，常常会让人喜笑颜开，这是优点。但是大家觉得，如果你不在场，他们会更快乐、更轻松。因为别人都觉得比不上你，而且你一贯喜欢讽刺别人的缺点，有你在，大家都不敢轻易开口，怕在你跟前丢丑。你的知识、口才确实比他们高明，但时间一长，你的那些朋友都将弃你而去。你有没有仔细地想过，那会是什么样的后果？”
长辈的这番话使萧伯纳幡然醒悟，他开始明白，如果长时间这样，而不彻底改变以前的行为作风，整个社会都将不再接纳他，又何止是失去朋友这么简单呢？所以他立下决心，从此以后，再也不讲尖酸刻薄的话了，对人要谦和礼貌，即使对方有什么错误需要纠正也要言语委婉，态度诚恳。要把能力发挥在擅长的文学上。
这一席谈话不仅改掉了萧伯纳的做人处世作风，而且坚定了他的人生方向，为他后来在文坛上的地位奠定了基础，他谦和礼貌的为人也受到了广大人民的欢迎，赢得了世界人民的尊重。
盛气凌人者，多半自我感觉良好，骄傲自大。但是比别人多点儿优势，不一定就非要显摆给他人知道，时间自然会证明一切。卡耐基曾经说过这样一段话：“你有什么可以炫耀的吗？你知道是什么东西使你没有变成白痴的吗？其实不是什么大不了的东西，只不过是你甲状腺中的碘罢了，价值才五分钱。如果医生割开你颈部的甲状腺，取出一点点的碘，你就变成一个白痴了。五分钱就可以在街角药房中买到的一点点碘——使你没有住在疯人院的东西。价值五分钱的东西，有什么好谈的？”
恃才傲物的人，往往只是把自己或者自己的那点长处看得无比宝贵，却忽视了别人的感受。他们却不明白，社会是个群体，如果没有人欣赏，即使是世界上最璀璨的明珠，也比不上一块带给人快乐的普通的石子。
鹅卵石是怎样形成的呢？很早以前，河边的鹅卵石也跟别的地方的石头一样，浑身长满尖锐的棱角。一天，因为一个鹅卵石不小心被别的鹅卵石用棱角刺了一下，双方大打出手。结果，你碰我挤，导致所有的鹅卵石都开始了一场混战。每块鹅卵石都像疯子一样，用自己身上最尖锐的地方向伙伴们狠狠地刺去，大家斗得天昏地暗，日月无光。很长时间以后，遍体鳞伤的鹅卵石们没有精力再打下去了，就不约而同地一起住手了。
然后在河滩上四处一看，鹅卵石们都傻眼了，不仅很多鹅卵石粉身碎骨，没有了踪影，而且幸存的鹅卵石们一个个也都变得光滑圆溜，身上所有尖锐的棱角在这次混战中都给磨掉了。蓦然，所有的鹅卵石都欢呼起来，因为它们没了可以刺伤别人的棱角。自此，河边的鹅卵石就成了今天这个样子——光滑、圆溜，惹人喜爱。
盛气凌人的态度就像是鹅卵石身上的棱角，刺了别人也伤害了自己，最终还是落个被抛弃的下场。所以做人不要傲气冲天，也不要唯唯诺诺，趋炎附势，而是有自己的骨气，谦和有礼才能受人欢迎，才能被人重视。
16.既然能拿得起，为何放不下
重要的并非是你拥有了什么，而在于你忍受了什么。
——佚名
人生旅途中，总会遇到某些不得已的情况而不得不“放得下”的时候。比如，一个人到了年迈体衰时，就有突然遭遇“被剥夺”辉煌的可能，这当然也是考验人如何对待“拿”和“放”的时候。
美国第一位总统、开国元勋华盛顿连任一届总统后便坚持不再连任。他离任时，坦然地出席告别宴会，坦然地向人们举杯祝福。次日，他又坦然地参加了新任总统亚当斯的宣誓就职仪式。然后，他挥动着礼帽，坦然地回到了家乡维农山庄。这一瞬间，给历史留下了永恒的光彩。
英国著名科学家赫胥黎，因其卓越的贡献而享有崇高的声望，然而，到了80岁，赫胥黎不得不考虑放弃所担任的工作，他毅然辞去了所任的教授、渔业部视察官等职务。最后，他还辞去了一生中最高的荣誉职务——英国皇家学会会长。不难设想，此时赫胥黎的心情何其沉重、心绪多么难平，他甚至在发表了辞职演说后对友人这样说：“我刚刚宣读了我去世的官方讣告。”尽管如此，他毕竟“放下”了，在没人强迫的情况下如此“放下”了。
一个职务，一种头衔，自然意味着一个人在社会上所取得的成就和地位，它的意义是不言而喻的。然而，华盛顿和赫胥黎都有“拿”上了自身地位最高的辉煌，可他们又都主动“放”下去了。一位名人说得好：“重要的并非是你拥有了什么，而在于你忍受了什么。”以坦然和克制的态度去承受离任或离职之“放”的人，便活出了一份潇洒与光彩，活出了一种落落大方的风范来。
有些东西，在别人看来或许是同等重要，或者一个比另一个重要，而你却是另一种想法，这个时候你如果想要坚守自己的理想，做自己想做的事，就要能拿得起放得下。任何一个成功者，不仅要敢于梦想，敢于追求，敢于迎接各种各样的挑战，敢于为实现自己的目标去努力进取，还要懂得权衡利弊，熟知人生的潜规则，懂得拿得起，还要放得下。
一个会做人的人，或者一个有着明确的奋斗目标、渴望成功的人，之所以放得下那些在旁人看来是来之不易的东西，是因为他们真正地明白自己想要的是什么。
“拿得起”指的是人在踌躇满志时的心态，而“放得下”则是指人在遭受挫折、遇到困难或者办事不顺畅以及无奈之时应采取的态度。
一个人来到世间，总会遇到顺逆之境、迁调之遇、进退之间的各种情形与变故。北宋政治家范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小很轻很淡，自然也就容易“放得下”了。“冀将戏事扰真情，且可随缘道我赢”，北宋政治家王安石的这两句诗，将“戏事”与“真情”区分得十分分明。
按照我们的理解，所谓“戏事”，就是指那些能拿得起、也该放得下的事；能做到如此随和且随缘地看待人生旅途中的一切利害得失与祸福变故，一个人岂会不有“道我赢”之理？
安德烈·摩瑞斯在《本周》杂志里也说：“我的经验告诉我，许多人常常因为抓住一些小事不放而把自己弄得筋疲力尽。我们活在这个世上只有短短的几十年，如果将许多时间都浪费在那些不值一提的小事上，是多么的不值得，聪明的人一定要把时间用在值得做的事情上，去运用伟大的思维，去经历真正的感情，去做必须做的事情。因为生命太短促了，不该把目光长时间地放在小事上。”
几年以前，莫桑去了怀俄明州的提顿国家公园，和他一起去的是怀俄明州的一位学者查尔斯·西费德，还有其他几位朋友。他们本来要一起参观洛克菲勒建在公园里的那栋房子，可是莫桑坐的那部车子转错了一个弯，迷了路。等到抵达那座房子的时候，已经比其他人晚了一个小时。西费德先生没有开公园大门的钥匙，所以只能等莫桑来了以后才能进园。当时，他们身处一个又热、蚊子又多的森林里，其他人都急躁地用衣服驱赶蚊子。可那些能令圣人发疯的蚊子，并没有办法赢过查尔斯·西费德。在等待莫桑的期间，他折下一段白杨树枝，一心一意地制作着笛子，当莫桑赶到时，不禁被他的举动惊呆了，在如此恶劣的环境下，他不是忙着赶蚊子，而是在做笛子。后来，莫桑请求西费德将那个制作好的笛子，当作礼物送给他留作纪念，纪念一个可以忽略小事的人。
生活中，没有任何一件东西永永远远地属于谁，因为人们都是紧握拳头而来，平摊双手而去，到生命终结的那一天，再好的东西也不再属于你，这就提醒人们，要低调做人处世，无欲无求地潇洒度过人生，时刻都要记得该放弃的事情就放弃，尤其是那些不值一提的小事，更要放弃。这样人们才能够在自己的人生领域中取得成功。
做一个明智的人，既然“拿得起”那颇有份量的光环，也同样应当“放得下”它，从而使自己步入柳暗花明的新天地，做出另一种有意义的选择。
在人生的道路上，有很多的十字路口，每走到一个十字路口，都将面临着选择，而且每一次的选择很可能关系着前途和命运，所以就很难做出决断，放弃什么，坚持什么？这其中甚至充满了辩证关系。此时此刻，需要的就是清醒的头脑，和拿得起也放得下的勇气。
拿得起、放得下是一种良好的生活心态，它告诉你要将人生中不如意的事通通抛到九霄云外，快乐地迎接每一天。
17.身外之物带不走，学着释然
有时要学会放弃，才能找到幸福。
——佚名
有一个富翁，他有很多钱财，称得上富甲一方，但是他过得并不开心。富翁苦思冥想，找人求教，却难以获得答案。于是越来越不快活的富翁把家里的钱财都折换成金银财宝，存进了钱庄，只带了少量金银出去，想弄明白不开心的原因。
走了很多地方，富翁还是没有寻找到他想要的答案。一天晚上，沮丧而绝望的富翁走到了一个小山村里，他坐在一个石头上长吁短叹。这时候一个打柴的老头从山上下来，他背着一大捆木柴，虽然累得满头大汗，嘴里却依然哼着山歌，显得很开心。
富翁看见这种情景，觉得很不可思议。老头穿得破破烂烂，背上的木柴沉甸甸的，满脸都是汗水，这样的生活有什么快乐可言呢？而他却看起来那么高兴，富翁决定问个清楚。
于是他请求老头让他借宿一晚，老头很爽快地答应了。老头的家里很穷，几间茅草房，一件像样的家具都没有，吃穿的东西基本上都是自己生产的，可是这一家人显得很快乐。
富翁百思不得其解，就问老头快乐的原因。老头瞅了富翁一眼，说道：“快乐是很简单的事情，能放得下就行了。”富翁仍然难以理解，第二天起身告辞时，他把自己身上的银子拿了出来表示酬谢。富翁心想：这老头家里这么穷，他们有了银子一定会很高兴。不料老头坚持不要，后来见富翁非常真诚，就拿了银子，并邀请富翁再住一天。第二天附近所有人都来到这个老头家里，给富翁送行，还给他带来了好多小礼品。原来老头把这些银子全部拿来给村里的人们买了一些必需的用品，供大家共同使用，并告诉大家是富翁资助的。村里人非常感谢这个富翁，听说他要走了，特意来为他送行。
富翁从来没有遇到过这样的事情，他感动极了，心中充满了前所未有的感觉，他知道这就是快乐。他没有想到给老头的一点儿银子，会换来这么多真诚的感谢，这个时候，他终于明白什么叫作“放下就是快乐”了。自己以前有着巨额财富，但是只知道赚钱，却从来没有做过有意义的事情，担心别人觊觎自己的财产，担心自己的财产减少，老是担心有人会谋害自己，弄得整日忧心忡忡，这样的生活怎么可能让人快乐呢？
寻找到快乐的富翁将自己的钱财拿来救济穷人或用于公益慈善事业，看着自己的帮助使得别人笑逐颜开，富翁开心地笑了。为一些身外之物而劳心费力，不懂得放下，如此人生，哪有快乐可言？
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