老狐狸说

    事情都是人办的，人是什么呢？人是社会关系的总和。因此，办事就是办理人的事，做事就是做好人际关系。所谓“成事在天，谋事在人”，更是一语道破了“人”在办事中的特殊作用。

    要有一颗充满爱的心

    一个人想知道天堂与地狱的区别，于是他去求教上帝。上帝先带他到了地狱，他看到所有人都是面黄肌瘦，但面前都是美食，只是每个人手里的勺子太长了，自己送不到嘴里去。上帝又把他带到天堂，结果天堂的人都是满面红光、欢声笑语，原来是一样的勺子，自己送不到自己嘴里，但两个人可以相互喂食，其乐无穷。

    这个人终于知道了天堂与地狱的区别：“只要每个人心中都拥有爱心，并勤于实践，那就会生活美满，不然，结局是很凄惨的。”

    有这么一个温馨的故事：夏季的一个傍晚，天色很好。玛丽出去散步，在一片空地上，看见一个十岁左右的小男孩和一位妇女。那孩子正用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶。

    那孩子有时能把弹丸打偏一米，而且忽高忽低。玛丽便站在他身后不远处，看他打那瓶子，因为玛丽还没有见过打弹这么差的孩子。那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到孩子手中，安详地微笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。从那妇女的眼神中可以看出，她是那孩子的母亲。

    那孩子很认真，屏住气，很久才打出一弹。但玛丽在旁边都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。

    玛丽走上前去，对那母亲说：“让我教他怎样打好吗？”

    他母亲对玛丽笑了一笑。“谢谢，不用。”她顿了一下，望着那孩子，轻轻地说，“他看不见。”

    玛丽怔住了。

    半晌，玛丽喃喃地说：“噢……对不起！但为什么？”

    “别的孩子都这么玩儿。”

    “呃……”玛丽说，“可是他……怎么能打中呢？”

    “我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。”

    玛丽沉默了。

    过了很久，那男孩的频率逐渐慢了下来，他已经累了。

    他母亲并没有说什么，还是很安详地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。

    玛丽慢慢发现，这孩子打得很有规律，他打一弹，向一边移一点，打一弹，再转点，然后再慢慢移回来。

    他只知道大致方向啊！

    夜风轻轻袭来，蛐蛐在草丛中轻唱起来，天幕上已有了疏朗的星星。那由皮条发出的“噼啦”声和石子打出后的“砰砰”声仍在单调地重复着。对于那孩子来说，黑夜和白天并没有什么区别。

    又过了很久，夜色笼罩下来，玛丽已看不清那瓶子的轮廓了。

    “看来今天他打不中了。”玛丽想。犹豫了一下，她对他们说声“再见”，便转身向回走去。

    走出不远，身后传来一声清脆的瓶子的碎裂声。

    无私的爱与奉献是人类存在和世界美好的基础。只要有一个正确的大方向，有爱的支持，没有什么是做不到的。

    与小人协调

    北宋开国名将曹彬为人诚实，宽厚仁义，尤以御将有恩而为时人称道，史称“气质淳厚”。其实曹彬对付小人也很有一套办法。

    有一次，宋太祖赵匡胤任命曹彬为主将，率军征讨南唐，临行前太祖交给他一把尚方宝剑，说：“副将以下，不用命者斩之。”接着又问曹彬还有什么要求。曹彬说，请求皇上恩准，调用将军田钦祚担任另一路的前敌指挥官。这一请求弄得部下们莫明其妙，因为大家都知道，这个姓田的既狡猾又贪婪，爱争功名，最讨人嫌的是爱在背后打小报告。这样的人大家躲都来不及，为什么还要把他弄到军中呢？

    曹彬事后曾对心腹言明个中道理：“此番南征，任务艰巨，时间会很长，需要朝中群臣的全力支持。我领兵在外，若朝中有人不断进谗言捣乱，很有可能坏了大事，而这个田某就极可能是这样的角色。要防他，最好的办法就是把他放到自己的眼皮底下，派他点用场，分他点功名，堵住他的嘴；再者还有尚方宝剑嘛，不怕他闹事。”

    这样一说，心腹才明白曹彬的深远用意，连称高明。

    有君子就有小人，这是社会的客观存在。对付小人一味躲避恐不是上策，曹彬将其纳入自己的掌握之中不失为一种聪明的办法。这样，做事的时候才不会被小人钻了空子，拉了后腿。

    寻找心理的平衡

    考试时有人作弊，就有人会想：这家伙不用功还能考个好成绩，下次我也试试。

    堵车时有人开车加塞儿、走便道，就有司机后边跟上去：他能这么走，我就不能？

    上班时有人迟到早退，就有同事想：他能多睡会儿、早走会儿，我也可以嘛！

    有人顺手牵羊占了公家便宜，没事；有人偷税漏税，没事；有人弄虚作假，没事；有人收受贿赂，没事……

    榜样的力量是无穷的。现实中有好的榜样，也有坏的榜样，同样都有示范作用。尤其是那些出了格出了线的行为不但没有受到处罚，反而还比守规矩的人得到更多实惠时，就会有不少人心动，乃至行动起来。他能这样做，我为什么不行？他没事，我也不会有事。这种心态就是典型的“用别人的错误来做榜样”。

    这些错误的出发点无非都是企图少付出多得利、事半功倍，不然为什么会有人去尝试，以身试险呢？你只要一动心，跟着学，这下子就会身不由己地行驶在“错误路线”上了。

    刚开始还有点提心吊胆，不好意思，良知未泯，到后来你就习惯了，成了一种惯性，要不怎么会把某些家伙称为“惯犯”呢！物理学上的名词用到这儿挺合适：惯性。你想停都停不下来。

    因为心里不平衡，也要去做做，许多“聪明人”都会干出这样的糊涂事来。

    见面三分情

    “见面三分情”是人人都能上口的一句话。

    这句话是中国人创造出来的，而流传千百年后，这句话不但没有消失，反而人人能讲。可见这句话相当程度地说中了中国人的心理，而绝大多数的中国人也认同这句话中的道理。

    这句话简而言之是：人不管彼此关系如何，一旦面对面，总会带有一些“情分”，而不致做得太绝。

    了解了中国人的“见面三分情”，有很多事情你可以舍弃电话或函件，改用面对面处理，不但可以充分沟通意见，也可提高事情的成功率，甚至改变整个局面！例如：

    推销；

    解释误会；

    请求原谅。

    很多年轻人因为见世面不广，时有畏人之心，不敢交新朋友，不敢见陌生人，遇到问题则逃避，其实如果能善用中国人的“见面三分情”，对自己会有很大的帮助。

    主动去了解别人

    办事情不是自己玩家家，我们需要根据对象的意图、宗旨来做。一旦没有处理好，很可能就南辕北辙，更不用谈到位的问题了。我们希望与对手达到某种心领神会的地步，这里所说的心领神会并不是说要达到那种心灵相通，而是领会办事对象的意图。

    如何做到心领神会呢？就是要对交流之中的惯例暗示有所了解。我们需要主动去了解别人。主动的思维方式并不是每个人都有的，许多人看似很积极，很愿意下工夫去把事情做好，做到自己满意为止，可是他们却没有意识到应向别人了解到底需要把事情做到什么程度。这样，没有很好的沟通，做事就很孤立、很狭隘，会出现该做的没做，不该做的做了。

    要培养主动的意识，首先要站在别人的立场去看问题，不能仅局限于自己的圈子里，然后再主动去和别人交流。如多和顾客交流，了解他们需要什么样的服务；和朋友交流，了解自己哪些事情没有考虑到、做好，等等。

    认识文化差异

    有一位外交官讲了这么几则故事：

    一次，我们有一个代表团出访快结束时，要搞告别宴会，准备答谢一下东道主。答谢宴会的气氛非常热烈，双方都认为，这次访问取得了圆满的成功。但当代表团走了以后，主人跟我讲，我跟你是老朋友，我告诉你实话，我非常讨厌这位团长。我问：“你为什么讨厌他？”对方说：“这位团长和我握手的时候，眼晴却看着我后边的人，竟然还跟他讲话，这是对我人格的侮辱！”在他们国家，握住谁的手，必须眼睛看着谁。可惜这位团长没有机会，也永远不会有机会听取这个主人对他的意见。

    有一年，荷兰有位贵宾到中国访问，安排他的夫人参观幼儿园。那天下着毛毛细雨，她到达幼儿园门口时，看见一群孩子站得笔直，在门口迎接她，她感觉很不舒服。接着参观幼儿园的教室，进去后，每一个五六岁的孩子都背着手，面部表情十分严肃。她很快结束了参观。回国后，她请我到她家里看她拍的参观幼儿园的幻灯片，说这是这次访问感到最不舒服的事，下着雨，为什么还要让孩子到门口来？为什么孩子都是这样端正地坐着，五六岁的孩子应该是非常调皮的，吵吵闹闹是正常的，那才像幼儿园。我想幼儿园的老师，为了做到秩序井然，一定做了大量的工作，认为这才是有礼貌的文明表现。而以欧洲人的思维方式来看是很难理解的。

    在西方人的思维方式中，“友谊是友谊，生意是生意”。我在卢森堡任大使，举行一次宴会，邀请了十位知名企业家来使馆做客。他们吃得很满意，感觉很丰盛，告别的时候一再表示感谢。恰好第二天，布鲁塞尔来一个代表团，我必须到火车站去接。由于我去得太早，就先在火车站旁边逛书店，没想到书店的老板正是昨天我宴请的客人。他又提起昨晚的宴请，再次表示感谢。我说我想买一份《卢森堡时报》，他领我到收钱的地方，请我付钱。旁边的司机兼我们使馆的招待员说，昨天来使馆吃饭的不就是这个胖子吗？为什么一张报纸还要收你钱呢，太不够意思了。我说老李，你不知道，他们就是这样。你等着，很可能一个月以后他要回请我，他可以用5000法郎来宴请我，但这10个法郎却照收不误。

    有些思维方式上的差异可以说是无关宏旨的习惯上的不同，谈不上优劣，但有些方面则可以提升到一定的高度，须认真对待与反思。西方人能把对人和对事分清楚，而中国人的思维里面这两者是紧密结合的。

    不打不相识

    1754年，身为上校的华盛顿率领部下驻防亚历山大市。当时正值弗吉尼亚州议会选举议员，有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。

    据说，华盛顿与佩恩就选举问题展开激烈争论，说了一些冒犯佩恩的话，佩恩火冒三丈一拳将华盛顿打倒在地。当华盛顿的部下跑上来要教训佩恩时，华盛顿急忙阻止了他们，并劝说他们返回营地。

    第二天一早，华盛顿就托人带给佩恩一张便条，约他到一家小酒馆见面。佩恩料想必有一场决斗，做好准备后赶到酒馆。令他惊讶的是，等候他的不是手枪而是美酒。

    华盛顿站起身来，伸出手迎接他。华盛顿说：“佩恩先生，人非圣贤，孰能无过。昨天确是我不对，我不该那样说，不过你已然采取行动挽回了面子。如果你认为到此可以解决的话，请握住我的手，让我们交个朋友。”

    从此以后，佩恩成为华盛顿的一个狂热崇拜者。

    你打我一拳，我必定想方设法还你两脚，即使是好汉不吃眼前亏，也必当日后补上——大多数人都会这样想。这样做只能使对抗升级而无助于解决问题，更不管是谁对谁错了。

    利用好间接经验

    经验分为直接经验和间接经验。因为要获得一种知识，不可能都去亲身经历过了才行，我们没有那么多的精力和时间。我们可以从别人的经历中获得一些知识技能。只有这样人们才能站在前人的肩上看得更远，但是在获取间接经验的时候我们一定要注意几个问题：

    1.它的适用条件和范围。做事的时候不能张冠李戴，还没弄清楚场合就把那经验用了上去，搞不好还会使事情砸锅。比如有人听说祝寿鹤图意味着长寿，意义好，于是在生日宴会上也送一位法国老人一张鹤图，结果弄得人家一头雾水。原来鹤在法国代表水性杨花，多情。

    2.对于道听途说的间接经验，也就是转手了很多遍，没有确切的证据的传言不要轻易相信，否则也许会误事。比如说，要去码头接一个生意洽谈对象，没有确切弄清楚接人时间，而是听别人讲过去那趟船的时间就贸然地去了，殊不知船到达时间提前了。弄不好就让人家觉得你不负责任，导致生意砸掉。

    和别人做默契的搭档

    春秋时鲍叔牙和管仲二人是好朋友，二人相知很深。

    他们俩人曾经合伙做生意，一样地出资出力，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说，管仲不是贪财，只是他家里穷呀。

    管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这绝不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”

    更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争而三次逃跑，人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”

    后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国另一个公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。

    齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚辞相国之位，并指出管仲之才远胜于己，力荐齐桓公不计前嫌，用管仲为相。齐桓公于是重用管仲，果然如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终使齐桓公成为春秋五霸之一。

    千百年来，“管鲍之交”一直被誉为交友的最高境界，所谓春秋霸业早已是历史云烟，但鲍叔牙宽阔无私的胸怀、对朋友的了解信任却永久地被人称道。我们应该寻找并珍惜这样相知相助的朋友。

    永远尊重对方

    玫琳凯公司的首要理念就是你想别人怎么待你，你就应该怎么样对待别人。

    每一个人都有被别人尊重的欲望，尊重是对一个人的品格、行为、能力的一种肯定和信任。尊重别人也是一个人优良品质的表现，包括尊重别人的人格、言论、举止、习惯等等。尊重是相互的，只有尊重别人，别人才会尊重你。相互尊重是疏通、协调各种人际关系最重要的一环。只有相互尊重，才能打消对方的疑虑，博得对方的信任。工作中，无论是和上级、同级还是下级接触，都必须尽力尊重对方，这是取得对方信任、帮助和支持的前提。

    尊重是人与人相处的一个基本原则，没有尊重人们就无法进行正常的社会活动。尊重人是从小事上体现的，就像你希望在小事上受到别人的尊重一样。九头鹰酒店里无论来了什么客人，点餐时服务员都会问一句有没有忌口。在办事时要与人打交道，那么你就应该时时注意自己的言行是否尊重了对方。

    不要吝啬赞赏

    某王爷手下有个著名的厨师，他的拿手好菜是烤鸭，深受王府里的人喜爱，尤其是王爷。不过这个王爷从来没有给予过厨师任何鼓励，使得厨师整天闷闷不乐。

    有一天，王爷有客从远方来，在家设宴招待贵宾，点了数道菜，其中一道是王爷最喜爱吃的烤鸭。厨师奉命行事，然而，当王爷夹了一鸭腿给客人时，却找不到另一条鸭腿，他便问身后的厨师说：“另一条腿到哪里去了？”

    厨师说：“禀王爷，我们府里养的鸭子都只有一条腿！”王爷感到诧异，但碍于客人在场，不便问个究竟。

    饭后，王爷便跟着厨师到鸭笼去查个究竟。时值夜晚，鸭子正在睡觉，每只鸭子都只露出一条腿。

    厨师指着鸭子说：“王爷你看，我们府里的鸭子不全都是只有一条腿吗？”

    王爷听后，便大声拍掌，吵醒鸭子，鸭子当场被惊醒，都站了起来。

    王爷说：“鸭子不全是两条腿吗？”

    厨师说：“对！对！不过，只有鼓掌拍手，才会有两条腿呀！”

    要使人们始终处于施展才干的最佳状态，惟一有效的方法，就是表扬和奖励，没有比受到上司批评更能扼杀人们积极性的了。

    在下属情绪低落时，激励奖赏是非常重要的。身为管理者，要经常在公众场合表扬绩佳者或赠送一些礼物给表现特佳者，以资鼓励，激励他们继续奋斗。一点小投资，可换来数倍的业绩，何乐而不为呢？

    在不改变药效的情况下，给药加点糖，效果会更好。

    君子坦荡荡

    “以小人之心，度君子之腹”，我们常常听到别人这样愤愤地为自己辩解，以证明自己是如何如何的大度。殊不知说者在说这话的同时又犯了同样的错误。果真是“君子坦荡荡”，又何必在乎别人怎么说呢？

    不过，我们不得不承认，被人误解的确是令人痛苦的事。要将这种痛苦最大限度地减轻，或者干脆没有感觉，我们想非提倡“以君子之心，度小人之腹”不可。如果是第三者转告你的，你不妨当做是他搞错了意思，别人根本就不可能这么讲。如果是你当面听到的——这倒似乎真有点难了，其实这也难不倒你，你大可当他是表错了意思，或者是一时糊涂。当然，该解释的还得解释。

    这样做最少有两个好处：一则可免去自己的苦痛，集中精力做该做的事；二则也可以减轻他人的不安，有利于消除误会。人生就那么短短几十年，该做且值得做的事有很多，我们不可能像牛顿或者爱因斯坦那样远离“凡尘”，但当我们面对俗事的时候大可以洒脱一些，飘逸一些，轻描淡写一些。哲人们警告我们“世态炎凉，人心险恶”的同时，不也劝告我们要“宽以待人，严以律己”吗？何况这世界产生误会的概率远远大于险恶的用心。

    “以君子之心，度小人之腹”与“以小人之心，度君子之腹”相比，文字上并无多大差别，但却是完全不同的两个境界！

    士为知己者死

    韩国某大型公司的一个清洁工，本来是一个最被人忽视、最被人看不起的角色，但就是这样一个人，却在一天晚上公司保险箱被窃时，与小偷进行了殊死搏斗。

    事后，有人为他请功并问他的动机时，答案却出人意料。他说：当公司的总经理从他身旁经过时，总会不时地赞美他“你扫的地真干净”。

    你看，就这么一句简简单单的话，就使这个员工受到了感动，并以身相报。

    这也正合了中国的一句老话——“士为知己者死”。

    美国著名女企业家玫琳凯曾说过：“世界上有两件东西比金钱和性更为人们所需——认可与赞美。”

    金钱在调动下属们的积极性方面不是万能的，而赞美却恰好可以弥补它的不足。因为生活中的每一个人，都有较强的自尊心和荣誉感。你对他们真诚地表扬与赞同，就是对其价值的最好承认和重视。而能真诚赞美下属的领导，能使员工们的心灵需求得到满足，并能激发他们潜在的才能。

    打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。

    欲速则不达

    希望省时省力的想法并没有错，但总这样想就会稍有困难就掉头他向，心里说：另找捷径。

    一次著名企业家报告会上，有一位年轻人向做讲演的企业家提出这样一个问题：“请问您过去走过什么弯路没有？能不能给我们年轻人指示一条成功直线，让我们少走弯路呢？”

    没想到这位企业家干脆利落地回答道：“我不承认自己走过什么弯路，我只知道自己一直走在成功的路上。关于成功，从来就没有说要拥有它，走一条直线就可以了，成功就像山顶一样，哪里有什么直路可以走呢？”

    每个人都想找一条更省力气的路到达山顶，所以人们常常追问已经登顶的人，哪一条是直通山颠的捷径。那些从山顶下来的人却说：“山上哪有什么捷径，所有的路都是弯弯曲曲的。想要到达顶峰，还必须要不断地征服那些根本就看不到路的悬崖峭壁。”

    成功之路，绝非坦途。这个世界上有太多的人梦想坐着飞机达到成功，上帝是公平的，从来就没有人有这样的特权。经历过一些事情，才能懂得一些事情；没有品尝过失败的味道，又怎么能够告诫自己如何不失败？没有体会过等待的苦楚，又怎么能够感悟成功的魅力？

    更要命的是如果心中就存了这样的捷径想法，当稍微碰到一点困难，需要坚持一下时，心中就会打起退堂鼓：这不是捷径，我应该走另一条路。其结果是转来转去，总在山腰里打转。

    挺有讽刺意味的是，中国有句古话叫做“欲速则不达”。许多想抄近路走捷径、快些到达目的地的人却往往“不达”。还是做好思想准备，踏踏实实地走下去吧。

    敢于说“不”

    汉斯刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。汉斯陪着姑妈把这个小城转了转，就到了吃饭的时间。

    汉斯身上只有20美元，这已是他所能拿出招待对他很好的姑妈的全部资金，他很想找个小餐馆随便吃一点，可姑妈却偏偏相中了一家很体面的餐厅，汉斯没办法，只得随她走了进去。俩人坐下来后，姑妈开始点菜，当她征询汉斯的意见时，汉斯只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手里紧紧抓着那仅有的20元钱。这钱显然是不够的，怎么办？

    可是姑妈一点也没注意到汉斯的不安，她不住口地夸着这儿可口的饭菜，汉斯却什么味道都没吃出来。

    最后的时刻终于来了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向汉斯走来，汉斯张开嘴，却什么也没说出来。姑妈温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后对汉斯说：“小伙子，我知道你的感觉，我一直在等你说‘不’，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决地把这个字说出来，这是最好的选择。我这次来，就是想要让你知道这个道理。”

    这一课对所有的年轻人都很重要：在你力不能及的时候要勇敢地把“不”说出来，否则你将陷入更加难堪的境地。

    大家一起努力

    两个穷人一道赶路，边走边聊。

    其中一个人说：“老兄，咱俩这么穷，要是能拾到一笔钱该多好啊。喂，你说，要真拾到钱，咱俩该怎么办？”

    另一个人说：“怎么办？那还用说？见面分一半呗，咱俩一人一半。”

    “不对，”第一个人说，“钱这东西，谁拾到就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”

    “嘿，咱俩一块出门赶路，拾到钱，你还要独吞不成？真是个守财奴，不够朋友。不够朋友的人其实就是衣冠禽兽。”另外一个越说越激动。

    “你说什么？衣冠禽兽？你再说一遍。”

    “说就说，我怕你呀，衣冠禽兽！”话音未落，两人就扭打在了一块，你一拳我一脚，不可开交。

    这时从对面走过来一个人，见状上前拉架。二人竟不肯住手，口中也还在叫骂。劝架的好不容易弄明原因，不由得哈哈大笑，说：“我还以为当真拾到钱了呢，还没拾到就打得鼻青脸肿呀？”

    两人这才回过神来，打了半天，其实没拾到钱呀，耽误了赶路不说，衣服也弄脏弄破了，鼻青脸肿还疼得不得了，自己也觉得好笑起来。

    利润还没有到手，合作伙伴就先钩心斗角起来，结果鸡飞蛋打一场空，这样的例子现实生活中其实并不少见。

    做一名快乐的小兵

    见没见过这样的人：当不好头，也当不好兵。为什么呢？

    有三个人和许多人一起参加一次声势浩大的马拉松比赛。在这些参加比赛的人中，不乏一些非常出色的运动员。最后虽然这三个人都很努力地跑出了自己的最好水平，金牌仍与他们无缘。这个结果是否意味着这三个人都是失败者？绝对不是，因为他们都是怀着不同的目的参加比赛的。第一个人想通过比赛检验一下自己的耐力，他做到了，他的成绩超过他的预料；第二个人想提高自己以往的成绩，他也达到了目的；第三个人一辈子没跑过马拉松，他的目标就是跑完全程，达到终点，他也做到了。

    由于这三个人都达到了目的，因此他们都是胜利者。其实，获胜只是一个事件，做一名胜利者才是一种成功。金牌是我们参加比赛的惟一目标吗？其实就像上面故事所说的那样，我们每个人参加比赛都应该给自己定下一个应该实现的目标，实际上只要实现了自己立下的目标，就是一种成功，金牌永远只是一个事件，胜利却可以因人而异。

    体育比赛时这些道理可能大家还能想明白，会安慰自己说：重在参与，但在生活中有时就糊涂起来。有些人不切实际地给自己定“金牌”的目标，比如说他自以为能当好领导，其实不是这块料，而一旦当不上，就瞧着领导不顺眼，专跟领导作对，成为人见人烦的大刺头，一辈子活在拿不到“金牌”的阴影中。权力、奖牌是绝对的金字塔结构，越往上越艰难，一个行业千百万员工就一个部长，你非如此不能快乐吗？

    宁做鸡头，不做凤尾，这句话撩拨着许多人的心，许多人都把当头儿定为自己的目标，其实大部分人并不具备领导的才能与胸怀。被别人指挥时或多或少心中肯定会有些不愉快的成分，但我们必须接受这种现实，学会与人合作以及服从。

    做为一个社会人，每个人都需要工作，工作给予我们的回报绝不仅仅是升迁与加薪，就如同体育比赛的目标不只是金牌与奖金一样，你是否从中得到了锻炼、乐趣与享受，是否在与人交往中感受到了快乐，是否给自己创造了更多的机会，等等，没有实力或机会做领导，就去做一名快乐的小兵吧。

    办事心经

    有君子就有小人，这是社会的客观存在。和君子相处要有“道”；对付小人也要有策略，一味躲避恐不是上策，纳入自己的掌握之中才是一种聪明的办法。做事的时候既要靠各界君子的协助，也不要被小人钻了空子，拉了后腿。

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