【原文】

    君子素其位①而行，不愿乎其外②。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄③，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入④而不自得焉。

    在上位，不陵⑤下。在下位，不援⑥上。正己⑦而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤⑧人。故君子居易⑨以俟命，小人行险⑩以徼幸。

    子曰：“射有似乎君子B11，失诸正鹄B12，反求诸其身。”

    【注释】

    ①素其位：安于平素所处的地位。素，平素、平时。位，位置、地位。

    ②愿：倾慕，羡慕。其外：指本位之外的东西。

    ③夷狄：夷，指古代东方的部族。狄，指古代西方的部族。

    ④入：处于。

    ⑤陵：同“凌”，欺压。

    ⑥援：攀援，巴结。

    ⑦正己：端正自己的品行。

    ⑧尤：怨恨。

    ⑨居易：处在平易而安全的境地。易，平地。俟（sì）命：等待天命。

    ⑩行险：冒险。徼（jiǎo）幸：企图以偶然的机会获得成功或意外地免除不幸。徼，“侥”的异体字。

    射有似乎君子：射，射箭。这句是用射箭的道理来比喻君子“正己而不求于人”的道理。

    失诸正鹄：指未射中靶子。正鹄（zhēnggǔ），箭靶中心的圆圈。画在布上的叫“正”；画在皮上的叫“鹄”。郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鹄。”陆德明释文：“正，鹄，皆鸟名也。一曰：正，正也；鹄，直也。大射则张皮侯而栖鹄，宾射张布侯而设正也。”

    【译文】

    君子安心于平常的地位，去做应做的本分事情，从来不羡慕本职以外的名利。身处在富贵的地位上，就做在富贵地位上所应做的事；身处在贫贱的地位上，就做在贫贱地位上所应做的事；身处在夷狄的地位上，就做在夷狄地位上所应做的事；身处在患难中，就做处在患难中所应做的事情。这样，君子无论处在什么地位，都不会感到不安。

    君子高居上位，不欺凌处于下位的人。君子处在下位，也不去高攀在上位的人。只是端正自己却不去苛求别人，这样便无怨心，上不抱怨天，下不抱怨人。因此，君子安分守己、等待天命赐德，小人企图冒险、心想侥幸得利。

    孔子说：“射箭的道理好比君子行道（正己而不求于人）。如果箭头射在靶心圆圈以外，应该回过头来责求自己。”

    【朱熹提示】

    右第十四章。

    【译文】

    朱熹说，上面一段是第十四章。

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