林庭光

    蒲坑村，在一个很深的山坳里，周围都是山，我的故乡就在那里，我所住的村子在一个牛坡山上，那里的景色十分美丽。村里著名的学者权威人士，已经一百零八岁的三伯公说，这座山很像牛在耕地。蒲坑村就在牛的背上，像一个淘气的孩子，拍打着牛屁股，这就是牛坡山的来历。三伯公说，如果这个牛屁股不是翘得高，村里会出状元的。可惜风水不随人意，本来可以是状元命的三伯公到死都是一个童生，连秀才都没混上。要不是民国，他准能考上秀才。可惜，没赶上时候。于是他来到这里，在这里买了几亩地，由于位于河流入海的水塘边上，三伯公大笔一挥，蒲坑村的名字就诞生了。

    这是三伯公的说法，没有人和他争辩。因为村里唯一识字的九十多岁的老人都是三伯公的学生。三伯公在蒲坑村办私塾，一办就是几十年。三伯公虽然已经一百零八岁了，但精神依旧。每天早上，他会背着药篓，到山上采药。在三伯公的小院里，到处可以看到药材。蒲坑村不大，离行政村还要十多里路，到镇上也需要近一个小时的路程。村里有个头痛发热的，都来三伯公这里拿些草药。三伯公从不收费，而且非常热情地嘱咐村民怎么煎熬，怎么服用。

    到了近些年，我们再见到三伯公的时候，老人依旧是鹤发童颜。走路不需要拐杖。再后来三伯公离开了村子，居住在山上一个山神庙里。三伯公为什么要走，大家说，他已经成了仙了。你看看，一百多岁的人了，眼不花耳不聋，走路脚下有风，怎么也看不出他是百岁老人。他现在经常穿着皂服，花白的头发高挽起来，银白长须飘在胸前。有时在半山腰，就能够听他在山神庙里咏诵“有子曰：‘其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！’”（《论语》）的声音，声音洪亮，气度昂扬，俨然又回到当年他坐馆教书的时代。

    蒲坑村里的年轻人都到外地打工了，村里只剩下那些老人和留守的小孩。三伯公会定期到村里看看，给大家送些药。看到那些年幼的童子，就热情地教他们学《三字经》。

    我就是从山里走出来的第一个大学生，那还是20世纪90年代，三伯公已经上山多年了。当我接到大学通知书的时候，我记得清清楚楚，是一轮明月高挂的晚上。三伯公从山上下来了。这么晚的夜晚，就是年轻力壮的小伙子也不会走山路。三伯公一进门，就给我作揖：“你是蒲坑村第一个读大学的人，按说，你就是举人，再考上研究生，就是进士了，将来是要做官的。但要记住一点，为官要清正，就像我们这里的山山水水，没有一点污点。”说完，他拿出一本《包文正传》说，“这是家父的祖传手抄，留给你作为自己人生的座右铭。”当时我非常虔诚地接受了老人家的赠送。翻看了很久，典型的正楷金子文，字迹清秀。发黄的薄棉纸透着文墨的清香。可惜我没有如老人家的愿望，只是做了一个并不吃香的文人，每天靠爬格子维持生计。但空闲的时候依旧不忘记翻看那本手抄《包文正传》，多年养成了习惯，至今没有遗弃。

    离开家乡后，在城市的夹缝里生存，把年迈的父母都接到了省城里安居。逐渐把蒲坑村忘记了，只有在梦里，依稀还有些印象。但是由于这本手抄本，三伯公的样子依旧清晰地存在在我的脑海里。

    去年要到山区支教，我报名要到我们村的教学点。这是从叔公那里得知的，村里已经有了教学点。但是我知道，就是到了村里，也已经很难再见到三伯公了，因为算起来，他应该是超过一百一十岁了。来到这里的时候，让我吃惊的是，竟然又见到了三伯公。还是那个样子，还是非常严肃。看见我，知道我要在这里支教一年，非常高兴。虽然我一再说我没有当官，可是他依旧认为我做了官，而且不忘乡亲。我们谈了很久，我丝毫没有看到这个百岁老人的疲倦。谈至最后他说：“我要去里山了，那里有我的一个师兄。”

    三伯公去了，后来山神庙里再也见不到他的踪影，里山很深，很少有人去。总之，在我支教的一年里，再也没有见到三伯公。唯独那本《包文正传》，依旧伴随着我。三伯公真的去了里山吗？还是有其他原因呢？这个问题至今还困惑着我。那次是我最后一次见到他。

    选自2015年8月29日《泸州晚报》

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