子虚赋
楚使子虚使于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过蚝乌有先生，亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：“今日畋乐乎？”子虚曰：“乐”。“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”
子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟，骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有余年。时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’
“仆对曰：‘唯唯。’‘臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡砩郁，隆崇峍啐，岑骢参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉昆吾，瑊劝玄厉，□石碱硖。其东则有蕙圃，衡兰芷若，梏地菖蒲，江篱椿芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽：登降陁靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山；其高燥，则生葴菥包荔，薛莎青薠；其埤湿，则生藏莨蒹葭，东蘠雕胡，莲藕觚卢，菴轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移。外发芙蓉菱华，内隐巨石白沙；其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。其北则有阴林，其树楩楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，植梨梬粟，橘柚芬芳；其上则有鹤雏孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒讴犴。
“‘于是乎乃使□诸之伦，手格此兽楚王乃驾驯駮之驷，乘雕玉之舆，靡鱼须之桡旃，曳明月之殊旗，建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭，阳子骖乘，孅阿为御，案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩，辚距虚；轶野马，□骟駼；乘遗风，射游骐。倏砷倩涮，雷动癸至，星流霆击，弓不虚发，中必决眦，洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，揜草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧，徼弑受诎，殚睹众物之变态。
“‘于是郑女曼姬，被阿埸，榆纻缟，杂纤罗，垂雾彀，襞积褰绉，纡徐委曲，郁挠溪谷。衯份徘徘，扬施戌削，蜚襳垂髾。扶舆猗靡，翕呷萃蔡，下靡兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
“‘于是乃相与獠于蕙圃，婪姗勃率，上乎金堤。揜翡翠，射骏□，微矰出，孅缴施。弋白鹄，连驾鹅，双鸽下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文鹞，扬旌卡世，张翠帷，建羽盖，罔玳瑁，钩紫贝。枞金鼓，吹鸣籁；榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会。礧石相击，磙磙磋磋，若雷霆之声，闻乎数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队，缅乎淫淫，般乎裔裔。
“‘于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，儋乎自持。勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮粹，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如’。于是齐王无以应仆也。”
乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国，王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉？问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东睹巨海，南有琅玡，观乎成山，射乎之罘，浮渤解，游孟诸。邪与肃慎为邻，右以汤谷为界；秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥若乃傲傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞賥，充轫其中，不可胜记；禹不能名，离不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？”
上林赋
亡是公听然而笑，曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐、楚之事，又鸟足道乎！君未睹夫巨丽也？独不闻天予之上林乎？左苍梧，右西极，丹水更其南，紫渊径其北。终始灞、泸，出于泾、渭；酆、镐、潦、潏，纡余委蛇，经营乎其内；荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来：出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦；经乎桂林之中，过乎泱漭之野，汩乎混漉，顺阿而下，赴隘狭之口。触穹石，激堆琦，沸乎暴怒，汹涌澎湃。泮弗宓汩，逼侧泌滞，横流逆折，转腾激洌，滂濞沆溉；穹隆云桡，宛弹胶戾，逾波趋浥，莅莅下濑；批岩冲拥，奔扬滞沛；临坻注壑，瀺灂陨坠；沉沉隐隐，砰砰磅訇；潏潏淈派；湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩□漂疾。悠远长怀，寂渗无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回；翯乎漓满，东注太湖，衍益陂池。
“于是乎蛟龙赤螭，鳋鳝渐离，鰅鰫鰬魠，禺禺魼鳎；揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩。鱼鳖欢声，万物众伙：明月珠子，的□江靡；蜀石黄硬，水玉磊珂；磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹉鹄鸨，驾鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴□鸬，群浮乎其上。泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
“于是乎崇山矗矗，宠□崔巍；深林巨木，崭岩嵯。九嵏嶻嶭，南山峨峨；岩盹甗绮，摧娄崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别，葴磈□廆，丘虚堀礨。隐辚郁□，登降施靡。陂池稗豸，沈溶淫鬻，散涣夷陆；亭皋千里，靡不被筑。拚以绿蕙，被以江蓠；糅以蘼芜，杂以流夷；布结缕，攒戾莎。揭车衡兰，槁本射干；茈姜蘘荷，葴持若荪；鲜支黄砾，蒋苧青薠；布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈；郁郁菲菲，众香发越；肸蠁布写，晻薆茀。
“于是乎周览泛观，瞋纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯；日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，踊水跃波；其兽则墉旄貘辇，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉水揭河；其兽则麒麟角端，驹駼橐驼，蛩蛩驿骥，駃騠驴骡。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷；高廊四注，重坐由阁；华榱璧王当，辇道□属；步榈周流，长途中宿。夷嵏筑堂，累台增成，岩窔洞房，俯杳眇而无见，仰攀撩而扪天；奔星更于闺闼，宛虹把于楯轩。青龙蚴蟉于东箱，象舆婉佯于西清；灵圄燕于闲馆，僵俭之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵌岩倚顷，嵯峨岌垭，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生，珉玉旁唐，瑸豳文鳞，赤瑕驳荦，杂插其间，晁采琬琰，和氏出焉。
“于是乎卢桔夏熟，黄甘橙楱；枇杷橪柿，亭奈厚朴；梬枣杨梅，樱桃蒲陶；隐夫薁棣，答逐离支。罗乎后宫，列乎北园。赡丘陵，下平原。扬翠叶，杌紫茎；发红华，垂朱荣。煌煌扈扈，照曜钜野，沙棠栎槠，华枫枰栌；留落胥邪，仁频并闾；欃檀木兰，豫章女贞。长千仞，大连抱；夸条直畅，实叶葰林。攒立丛倚，连卷桶佹；崔错癹髋，坑衡閜砢；垂条扶疏，落英幡□。纷溶萷蓼，猗珉从风，蓟莅芔歙。盖像金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫。杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰；视之无端，究之无穷。
“于是乎玄猿素雌，蜼玃飞蜗，蛭蜩蠼螺，獑胡豰蛫，楱息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经，天蛴枝格，偃蹇杪颠；帆绝梁，腾殊榛；捷垂条，掉希间；牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。嬉游往来，宫宿馆舍；庖厨不徙，后宫不移，百官备具。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂像，六玉虬；拖蚬旌，靡云旗；前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中，鼓严簿，纵猎者。河江为陆，泰山为橹。车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊；蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨野马。凌三嵏之危，下碛历之坻；径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，铤猛氏；羂衰，射封豕。箭不苟害，解膻陷脑；弓不虚发，应声而倒。
“于是乎乘舆弭节徘徊，翱翔往来；睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，倏复远去；流离轻禽，蹴履狡兽。□白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀；追怪物，出宇宙。弯蕃弱，满白羽；射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处；弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇焱，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡；道孔鸾，促鵔□。拂翳鸟，捎凤皇，捷鸩雏，揜焦明。道尽途殚，回车而还；消播乎襄羊，降集乎北乌友；率乎直指，崦乎反乡。蹶石阙，历封峦；过鳷鹊，望露寒；下棠梨，息宜春。西驰宣曲，濯理牛首；登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所辅轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈藉；与其穷极倦□，惊惮营伏，不被创刃而死者，他他藉藉，填坑满谷，掩平弥泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之寓；撞千石之钟，立万石之虞；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝、宋、蔡，《淮南》《干遮》，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿□闛耠，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音；鄢郢缤纷，《激楚》结风，俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前。靡曼美色，若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便娠绰约，柔桡嫚嫚，妖媚孅弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服。芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的□；长眉连娟，微睇绵藐；色授魂与，心愉于侧。
“于是酒中乐酣，天子茫然而思，似若有亡，曰，‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听余闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶。聩墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’
“于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之途，览观《春秋》之林。射狸首，兼驺虞；弋玄鹤，舞干戚；载云□，拚群雅；悲《伐檀》，乐乐胥；修容乎礼园，翱翔乎书圃；述易道，放怪兽；登明堂，坐清庙；次群臣，奏得失；四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化；芔然兴道而迁义，刑错而不用；德隆于三王，而功羡于五帝；若此，故猎乃可喜也。若夫终日暴露驰骋，劳神苦形；罢车马之用，抚士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩；务在独乐，不顾众庶；忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”
于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。”
【鉴赏】
赋，这种文学样式可以溯源到战国时期荀子的《赋篇》，到了汉代，已形成一种特定的文体，有着从楚辞脱胎演变而来的浓重痕迹。自文景之后，辞赋很是盛行，至武帝，出现了空前的高潮，涌现出以司马相如、董仲舒、枚皋、东方朔、司马迁等为代表的作家群，司马相如尤为引人注目。《汉书·艺文志》著录西汉的赋，共有七百余篇，武帝时代就占四百余篇，而司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，可以说是这一阶段汉赋的顶峰，对后代的散体文、骈体文都产生了一定的影响。
《子虚》、《上林》二赋虽然不是同时期作品，却有着内在的连贯性，可视为姊妹篇一同赏析。《史记》、《汉书》都将其作为一篇，至《昭明文选》，才将其分作两篇，后很多版本都以《文选》为准。因景帝不喜欢辞赋，司马相如托病辞去了武骑常侍，与邹阳、枚乘等文士东游于梁，写了《子虚赋》。武帝读此赋很是叹赏，“朕独不得与此人同时哉！”司马相如的同乡杨得意乘机推荐，武帝召见了司马相如，非常高兴，任以官职。之后，司马相如又作《上林赋》。
这两篇赋采用主客问答的形式，显然是出于《离骚》，又模拟宋玉的《登徒子好色赋》。但司马相如巧妙地借鉴了《庄子》的手法，通过虚构人物、事件来寓理于中，因而读来并不感到雷同。先看《登徒子好色赋》，该文写了登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉除了替自己辩解外，又说登徒子好色，这时，秦章华大夫出来评论了一番，归结到“发乎情，止于礼义。”再看《子虚赋》和《上林赋》，前文是写楚国的子虚在齐国的乌有先生面前，夸说楚国云梦之大和楚王田猎的情景，乌有先生批评他“奢言淫乐，而显侈靡”；后文是写亡是公听了子虚和乌有先生的对话，夸说天子之上林来压倒齐、楚，最后的结论是“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。”宋玉、登徒子都是战国时期的楚国人，而子虚、乌有先生和亡是公都是作者为达意而虚构的形象。据《史记·司马相如列传》载，“相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘亡是公’者，无是人也，明天子之义。此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏。”这种借叙事状物寓以讽喻之意，从宋玉的《高唐赋》中也可以见到。后来，西汉的扬雄作《长杨赋》，东汉的张衡作《二京赋》，都曾模仿《子虚赋》、《上林赋》。可见司马相如的二赋学习前人，而不拘泥于前人，在构思行文上还是有新意的。
《子虚赋》开篇，就推出了人物，并通过人物对话来展示情节，为言旨在大力铺陈。楚国的子虚出使齐国，随齐王田猎，归来过访乌有先生。乌有先生自然问道此次射猎愉快与否？收获如何？子虚的回答很干脆，“乐”，不过，收获“少”也。这一反常理的心态，启人疑窦，也就难怪乌有先生的追问了。“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也”，很有些“醉翁之意不在酒”的味道，由乌有先生的请求“可得闻乎”引出子虚的长篇大论就是顺理成章的了。
子虚谈吐颇有分寸，既然是陪齐王出游，势必要褒扬一番了。听，车马萧萧，人声沸沸；看，满泽随从，漫山罘网，齐王煞是威风。海滨盐滩成了齐王的庖厨，兔鹿麋麟成了齐王的珍馐。一句“楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？”一副自鸣得意之态已跃然纸上。文章以人物对话为桥梁，由齐王海滨田猎图过渡到楚王云梦田猎图。子虚“幸得宿卫，十有余年”，因此，常有机会随楚王田猎，但且莫说外泽了，就连常游的后园都未能遍览。于是，齐王迫不及待地让子虚说说在楚的见闻，这里，作者稍事笔墨就极其成功地完成了画面的转换。子虚对齐王的谦恭符合为客的身份，他正面回答问题前，先交代身世，加强了言谈的可信性。
“臣闻楚有七泽”与前文“未能遍睹”相呼应，“尝见其一”况且是“盖特其小小者耳”，大有九牛一毛之意，再竭力铺陈云梦，那么，七泽如何？由你乌有先生去想像吧！“小小者”的云楚方圆就有九百里，其山巍峨高峻，参差连绵，上接霄汉，下入江河，大有遮天蔽日之势，日月都为之亏损圆缺；其土色彩斑斓，朱砂、石青、白土、石黄，像龙鳞闪耀映辉；其石祓丽多姿，红玉、黑玉、白玉，有纹饰的玉，争相夺目。山的东面有园圃，香草丛丛，美不胜收；山的南面有原野，以大江为边，凭巫山为界，草木茂盛，难以计数；山的西面有飞泉，外掩荷菱，内藏蛟龙；山的北面有大森林，树木竞奇夺秀，鸟儿争鸣比翼，猿啼虎啸，豹吼犴叫，好一个令人神思梦往的云梦！李白读了《子虚赋》，羡慕云梦的景象，就隐居安陆了，这固然是诗人气质所致，但谁又能不叹服一代辞赋大家的笔力呢？
在这样一个自然背景下，人物出场了，先亮相的是专诸一类的勇士，他们赤手空拳与上述猛兽搏斗，强悍非常。接着，楚王坚车利甲而至，马是色彩杂糅的高头大马，车是雕有美玉的坚车；悬举着缀着宝珠的旗帜，海鱼须的旒穗随风飘舞；左手持雕弓，右手发劲箭；给月神驾车的御者驱使着伯乐挑选的良马，楚王田猎了。马奔如飞，喧声贯耳，弓弓必中飞禽之眉目，箭箭定断走兽之脉络。猎物像雨纷纷坠地，竟把大地都遮盖住了。于是，楚王巡视赏玩着这壮观的场面，勇士的暴怒与猛兽的恐惧形成鲜明的对照，衬托出楚王的威风。
下文写欢庆田猎成功的场面：花容月貌的郑女着罗绮，垂薄纱，插翡翠，佩美玉，舒歌曼舞，婀娜多姿，像仙女来到了人间。这里没用一笔一墨来刻画楚王，但他悠然自得的神态，读者一定可想而知了。
继而，楚王又率领随从来到山东面的蕙圃，鱼贯于丛林之中，收捡落网的飞禽。感到疲倦了，就泛舟到清池上，钓鱼捉鳖，又是一番乐趣。风起浪涌，水石相击，有雷霆万钧之力，煞有气魄，从侧面烘托着楚王的踌躇满志。夜幕徐徐垂下，楚王命随从燃起火把，击起灵鼓，浩浩荡荡，满载而归了。子虚颇有口才，真是口若悬河，滔滔不绝，齐王竟不得插言，皆被楚王田猎的雄壮阵势所折服。这里，作者只写了到山东射猎的情况，前文已交代山西面有涌泉清池，显然楚王的涉足是由东向西了，连接下文，可以看出楚王的行踪是由西向南。
夜色愈加浓重，楚王坦坦荡荡地登上了阴云台，烤炙猎物，怡然自乐。“臣窃观之，齐殆不如。”好个子虚，遣词造句极有尺度，“殆”字貌似揣度，实为不容置疑的肯定。齐王都无言以对了，你乌有先生还有什么话说吗？文章达到了一个高潮，子虚占据了上风。这时，再回过头来品味子虚随齐王田猎时的“乐”，其味道才算咀嚼出来了，方悟“乐”的全部内容；随楚王见过大世面的子虚听了齐王的问话，再看看他那自鸣得意之态，又怎么能不发笑呢？由此可见，子虚对齐王田猎的描写，完全是为楚王田猎作铺垫的。
没想到乌有先生却振振有词：你自愿来到齐国，齐王备车马以射猎，想使左右感到愉悦，怎么能说是矜持自耀呢？齐王想问问楚地的美俗善政，你却只字不提楚王的德行，一味夸耀云梦和楚王田猎，这分明是“奢言淫乐，而显侈靡”。齐国地域之大，“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥”。齐王足迹遍布名山胜水，珠宝美玉、珍禽异兽，像禹、契这样的圣贤都不能名而数之。可是，位于诸侯，就不敢张扬，你又是来做客的，所以，齐王就没有作答，怎么能说是无言以对呢？文章作结处，乌有先生又转下为上，看来，他一直默不做声，是在揣摩对策回敬子虚。他话虽不多，但也尽力铺陈渲染，语势咄咄逼人，终于压倒了子虚。
《上林赋》开篇，亡是公出来说话了，粗心的读者也许忽略了他的存在。原来，作者在《子虚赋》中交代亡是公在座，是在不经心处故意伏下的一笔。他的“笑”可以和子虚的“乐”对比品味，很有些众生昏昏、唯我独昭的意味。他批评子虚、乌有先生“不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑圃之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。”齐楚之事实在是不值得一说，你们没有听说过天子的上林吗？文章又是通过人物对话将内容过渡到描摹上林上。
上林左起苍梧，右至西极，南至丹水，北越紫渊，灞河沪水蜿蜒其间，关中八川浩浩荡荡，貌殊神异，流经山阙水崖，桂树林和广阔的原野，沿着丘陵，直奔狭隘之口。那水貌浪声一言难以蔽之，亡是公洋洋洒洒竟逾百言。紧接着，九个“于是乎”，一气呵成，把上林展示在读者面前。
“于是乎”，蛟龙生，鱼蚌出，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，好一个热闹的大家族。珍珠宝玉随之而出，溢彩流光；水禽飞鸟随之而至，戏于青藻菱藕间。
“于是乎”，山峰高耸，林木参天；终南山山高径幽，溪曲流疾，阜陵峰险跌宕，水暖地阔。花草布满大地广泽之上，吐芳浓烈。
“于是乎”，南端虽有严冬，恰如春夏，北端虽是盛夏，恰似酷冬，写出了苑中地域之大；与此相应，南禽北兽不可胜数，写出了动物种类之繁多。
“于是乎”，亭堂楼阁倚山而筑，伸手似可扪天，流星就像从窗外划过，神马驾车若行于天街，泉水如流于仙境，花草珠玉点缀其间，真使人难辨地下天上。
“于是乎”，桔橙饔柿，枇杷海棠，葡萄杨梅，樱桃荔枝，应有尽有；树木茂盛，花草飘香，微风穿过山壑林木，竟像钟磬管籥。
“于是乎”，猱猴飞蠝追于树梢，逐于断桥，嬉戏于山中林间。天子的离宫别馆就建于此，吃用亦取于此，写出了物产之丰富。
下文写天子田猎：“于是乎”，天子乘着佩有牙雕的车子，禽羽为旗，虎皮为饰，随从前呼后拥，像云蔽日，似雨覆地。车轮辗过，地动山摇，犹如雷霆大作。江河成了天子圈养猎物的天然栏栅，泰山是天子极目的望楼，可见田猎之广远。齐王楚王谁可比？勇士们生擒活捉狼豹，赤手空拳逮捕熊罴，弓不虚发，箭箭必中禽兽的要害。此言天子勇士比楚勇士更胜一筹。
天子亲自驱车射猎于苑中，来去如飞。“于是乎”，追赶疾飞的轻禽，迅跑的白鹿、狡兔竟跑出了宇宙，天子箭发禽落，猎物如云，悠然返归途，欣然登龙台，把所获之物均分给大家，从这可见天子仁政之一斑，齐王楚王谁又比得？
“于是乎”，天子欢庆田猎的场面更为壮观：鼓乐齐奏，人唱山和，淑女轻歌曼舞，六合之间一片笑声。
正当大家沉于酒浓乐酣，忽然，天子思而言旨：“嗟乎，此大奢侈！朕以览听余闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。”好一个“于是乎”，命有司：“地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶。陨墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。”此言此行出乎读者意料，但与天子分猎物给众人联系来看，又是合情合理的。
“于是”，天子驱车于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；往返于书圃；涉足于古乐；施以德政，天下大悦。此乃圣贤之王啊！那么，“从此观之，齐、楚之事，岂不哀哉！”作者借亡是公之口进行讽谏，恳切感人。
最后，子虚和乌有先生都面露愧色，慌忙离席向亡是公赔礼致意，亡是公最终获胜。
文章以齐王田猎为起因，引出楚王云梦田猎，铺陈天子上林田猎，篇末示以讽谏，铺张扬厉，体现了汉赋的风格。写云梦、上林地广故林多，林多故兽众，兽众故士勇，士勇故显诸侯、天子之声威；写子虚夸云梦，乌有夸渤澥、孟诸，亡是公夸上林，都是层层铺垫，段段渲染，一浪高过一浪。行文中，多处用典，辞藻华丽，使人感到富丽堂皇。不过，有些地方一味追求形式的对偶，语句的入韵，结果，内容重复累赘，眩人耳目，也使文章节奏冗慢沉重，结构上没有什么大的起伏变化，显得平板无宕。
《子虚》、《上林》二赋是司马相如的代表作，它的出现绝不是偶然的。汉代正处于封建社会的上升期，天下空前统一、繁荣，文人学士的创作必然受其影响，故下笔颇有气魄而华丽。上析二文以楚压倒齐，又以天子压倒楚，表明诸侯之事的不足道，歌颂了大一统的中央皇权，在特定背景下，这种歌颂是具有一定意义的。同时，也应看到文章用很多篇幅夸张帝王的物质享受，渲染贵族宫廷生活的骄奢，赋末尽管委婉劝讽，但实际上思想意义并不深刻，正如扬雄所言：“靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑、卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”扬雄在评论司马相如的另一篇赋时说：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以讽，帝反缥缥然有凌云之志。”这些赋只能给统治者隔靴搔痒，反而迎合了他们的好大喜功。赋的产生、沿革是受一定社会环境制约的，因此，对古人就不便苛求了，谁又能否认后人“防微杜渐”，“居安思危”，没有从这里受到启迪呢。
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