主题导读

    每个孩子都会经历一个独特的幻想期，他们会把虚构的人物当成真实的人物，会将虚构的故事想象成发生在自己身边。正是因为拥有这样大胆的想象，才会在诸多科幻作品中出现了神奇的“时空穿梭”。

    如果真的有一台时光机器，你想到哪个时代去？是想穿越到未来，还是想回到过去？甚至穿梭到那些在现实中根本不存在的童话世界中去呢？

    古今中外，人们对于时空的猜想与探索从未停止。这里我们选入英国的《格列佛游记》和清朝的《海外奇游记》，虽然语言风格不同，但都讲述了发生在另一个奇妙世界的奇异故事，表现出人类对未知世界的好奇与探索。

    在不断演进的时空中，一些伟人的事迹经过历史长河的淘洗沉淀下来，正如春秋战国时期的孔子、韩非子，他们的思想不仅点亮了一个时代，更穿越时空影响着世世代代。在这里，就让我们再次学习、体会一下圣人的言行，感受他们思想的博大与精深。

    时空在不停变幻，召唤着人类去不断探索。如果真有时间机器让我们自由地穿梭于远古与未来，请记得驻足停留，去听一听那些古老的声音，读一读那些永恒的故事吧。

    在古代

    文/翟永明

    认识作者

    翟永明（1955—？），中国当代最优秀的女诗人。已出版诗集《女人》《在一切玫瑰之上》《黑夜中的素歌》等，随笔集《坚韧的破碎之花》《纽约，纽约以西》等，散文集《纸上建筑》等。

    在古代，我只能这样

    给你写信 并不知道

    我们下一次

    会在哪里见面

    现在 我往你的邮箱

    灌满了群星 它们都是五笔字形

    它们站起来 为你奔跑

    它们停泊在天上的某处

    我并不关心

    在古代 青山严格地存在

    当绿水醉倒在他的脚下

    我们只不过抱一抱拳 彼此

    就知道后会有期

    现在，你在天上飞来飞去

    群星满天跑 碰到你就像碰到疼处

    它们像无数的补丁 去堵截

    一个蓝色屏幕 它们并不歇斯底里

    在古代 人们要写多少首诗？

    才能变成崂山道士 穿过墙

    穿过空气 再穿过一杯竹叶青

    抓住你 更多的时候

    他们头破血流 倒地不起

    现在 你正拨一个手机号码

    它发送上万种味道

    它灌入了某个人的体香

    当某个部位颤抖 全世界都颤抖

    在古代 我们并不这样

    我们只是并肩策马 走过十里地

    当耳环叮当作响 你微微一笑

    低头间 我们又走了几十里地

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    全诗共七段，对比了古代和现代人在交流方式、沟通方式上的差异，反思了现代科技发达之后人们生活的改变。诗歌在内容上穿越古今，用简单的文字描绘出一幅幅生动的画面；在结构上，古今交织，古人沟通的含蓄多情与现代通讯的快捷冰冷形成鲜明对比；在语言上，古代部分的舒缓与现代部分的跳跃，让对比感更加强烈。对比是这首诗歌最主要的表现手法。我们在日常的习作当中也可以运用这样对比的手法来表达事物之间的差异，从而让自己的表达更加鲜明。

    含蓄的古代书信，快捷的现代电子通信，生活中你更愿意选择什么样的方式来与周围的人沟通呢？

    《论语》①节选

    子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困②而学之，又其次也；困而不学，民斯③为下矣。”（《论语·第十六章 ·季氏篇》）

    子曰：“知④者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）

    子曰：“三军⑤可夺帅也，匹夫⑥不可夺⑦志也。”（《论语·子罕》）

    子曰：“岁寒，然后⑧知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）

    【注释】

    ①《论语》：春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，较为集中地反映了孔子的思想。全书共20篇、492章，首创“语录体”。

    ②困：迷惑、疑惑。

    ③斯：这样。

    ④知：聪明。

    ⑤三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

    ⑥匹夫：古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

    ⑦夺：改变，换。

    ⑧然后：这样以后。

    【译文】

    孔子说：“生来就知道事物本质的人，是优秀的；通过学习才知道事物本质的人，也是不错的；因为迷惑不解才去学习的人，又要稍逊一筹；迷惑不解还不去学习的人，这种人就太愚蠢了。”

    孔子说：“聪明的人不会感到迷惑，品性仁德的人不会感到忧愁，性格勇敢的人不会感到畏惧。”

    孔子说：“一个军队的主帅可以改变，但每一个普通人的志气却是不能改变的。”

    孔子说：“只有到了一年最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不凋零的。”

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    《论语》记录的是孔子及其弟子们的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是以孔子为核心的儒家学派的思想合集，书中所涉及的内容十分丰富，包含了政治、经济、文化等社会生活的方方面面。《论语》以语录体的形式，用简洁的语言，在日常的对话中传递深刻的为人之道、治学之道。同时还成功地刻画了孔子及其弟子们的形象。

    两千年的历史长河中，《论语》一直是备受推崇的初学经典，不同的人可以从这本薄薄的书中读出不同的感悟。本文选录的四节主要表达孔子对于个人学习、气节等方面的态度，或启发，或教诲，或点到为止，含蓄隽永，启人深思。

    我们已经学过不少《论语》的经典章节，不妨将这四节与以前所学的整理归纳一下，看看孔子还告诉了我们哪些重要的道理。

    曾子①杀彘

    文/韩非子

    认识作者

    韩非子（约前280—前233年），战国末期著名思想家，法家代表人物。他的作品主要收集在《韩非子》一书中。

    曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（汝）还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适③市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏之⑥也。婴儿非有知也，待⑦父母而学者也，听父母之教。今子⑧欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也⑨。”遂烹彘也。

    【注释】

    ①曾子：名曾参，字子舆，孔子的弟子，被尊称为曾子。

    ②彘（zhì）：猪。

    ③适：往，去。

    ④特：不过，只是。

    ⑤戏耳：开玩笑罢了。

    ⑥非与戏之：不可同他开玩笑。戏：开玩笑。之：他，孩子。

    ⑦待：依赖。

    ⑧子：你，对对方的尊称。

    ⑨非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。

    【译文】

    有一天，曾子的妻子要到集市赶集，儿子哭着也要跟妈妈一起去。妈妈说：“你回家去，等我回来就杀猪给你吃。”等到妻子赶集回来，曾子打算去猪圈里捉猪来杀猪吃。他的妻子制止他，说：“我只不过是跟孩子开个玩笑罢了。”听了妻子的话，曾子说：“你怎么能随便跟孩子开玩笑呢。孩子还没有辨别是非的能力，全依赖父母对他的教育。现在你随便开玩笑欺骗他，那不是教他也学着欺骗别人吗？当妈的欺骗孩子，孩子从此就不相信妈妈，这样的教育方法可不行啊。”于是曾子就把猪捉来烹饪给孩子吃。

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    《曾子杀彘》通过曾子教育妻子的故事，告诉我们为人父母要以身作则，同时也教育人们要诚实守信。像这样篇幅短小，语言精练，蕴含着深刻哲理，启迪着人们智慧的文章就是寓言。《韩非子》一书中记录了大量脍炙人口的寓言故事，如我们非常熟悉的“守株待兔”“自相矛盾”“滥竽充数”等，这些故事都具有较高的文学价值与思想价值。

    在学习古文的时候，我们常常发现同一个字会出现很多次，并且表示不同的意思，比如文中第一句“曾子之妻之市”，第一个“之”是“的”的意思，第二个“之”作动词，表示“到”。请你结合注释和译文，理解一下文中其他“之”字的用法吧。

    《格列佛游记》节选

    文/乔纳森·斯威夫特 译/杨文婷

    认识作者

    乔纳森·斯威夫特（1667—1710），英国作家、政论家、讽刺文学大师。代表作《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说。

    小人国

    （从小时候起，我就喜欢旅游，也因此经历了许多奇妙的旅程。1699年，我乘坐的航船在苏门答腊遇到了风暴，大部分船员都失去了生命。幸运的是，我和6名船员找到一只小船，可没多久，我们又被巨浪卷进了大海里。当我精疲力尽地游到岸上时，竟发现自己身处一个陌生而荒凉的地方。我全身都没了力气，倒在地上便睡着了。当我再醒来时，已是第二天清晨。我想翻身起来，却怎么也动弹不得，我刚挣扎了一下，便有无数小箭朝我射过来，我不敢轻举妄动了。）

    没一会儿，皇帝骑着马朝我走来，不过这一举动差点让他受了伤。事情是这样的：皇帝骑的马虽然受过良好训练，但它看到我仿佛见到一座山在面前动来动去，一下子受了惊吓，前蹄悬空站了起来。还好国王是位出色的骑手，依然坐在马背上。侍卫赶紧跑过来勒住缰绳，这才把皇帝安全地接了下来。

    下马后，国王惊讶地打量着我。随后，他命人端来酒菜。厨师和管家很快便用推车将食物推到我面前。他们用二十辆车装满肉，又用十辆车装满酒桶。可这些酒肉对我来说简直太少了。每辆车上的肉只够我吃两三口；每辆车上的酒倒在一起，我可以一饮而尽。

    皇帝的个子很高，比所有的大臣高出我一个指甲盖，足以令他的臣民肃然起敬。他的嘴酷似奥地利人的嘴，还长着鹰钩鼻，肤色呈茶青色，身材匀称，举止文雅，看上去坚毅而高贵。为了方便看到皇帝，我侧身躺在地上。他服装的式样介于亚洲和欧洲之间，非常简朴，但黄金头盔上饰满了珠宝，盔顶上还插着一根羽毛。他有一把长约7厘米的剑，剑柄和剑鞘都是黄金的，上面镶满了钻石。见我时，他总是用手握着抽出的剑，如果我挣脱束缚，他就用剑防身。皇帝的嗓音尖而嘹亮，他不时跟我说说话，我也回应他，但我们都听不懂彼此在说什么。在场的还有几位牧师和律师，他们奉命跟我谈话。我用一些我不太熟悉的语言同他们说话，其中有荷兰语、拉丁语、法语、西班牙语、意大利语，可他们全都听不懂。

    大约两小时后，宫廷的人都离开了，只留下了一支强大的卫队，以防止乱民们做出无礼或者恶意的举动。果不其然，有些人壮着胆子靠近我，还有人无礼地向我放箭，其中一支箭差点儿射中我的左眼。卫队的上校立刻下令逮捕了6个罪魁祸首，并下令将他们送到我手中。几个士兵用枪托将罪犯推到了我的手能够到的地方。我用右手一把抓起他们，把其中5个放进了上衣口袋。而第6个人，我装作愤怒地要吃掉他。那可怜的人吓得号啕大哭，上校和士兵们也都十分痛苦。不过，他们的恐惧很快就消除了，因为我用刀子割断了捆在那人身上的绳子，然后轻轻地把他放在了地上。之后，我又用同样的方法释放了其他5人。看得出来，无论士兵还是百姓，对我这种宽宏大量的态度都万分感激。

    大人国

    （1703年6月，我乘坐“冒险号”到达达布罗卜丁奈格岛。我和水手们上岛找淡水时，被一个巨人发现了。情急之下，水手们划船逃跑了，我被留在了岛上。这个岛上都是巨人，我被带到了一个农民家里，后来被农民卖给了王后。）

    王后很喜欢让我陪着她。没有我，她连饭也吃不下。王后吃饭时，就在她左肘边摆一张桌子和椅子给我用。我的保姆——格兰姆达尔克里奇就站在地上的一张小凳子上，挨着我的桌子，照顾我。我有一整套银制的餐具，它们和王后的餐具比起来，就像是你在伦敦的玩具店里看到的娃娃餐具一样。

    吃饭的时候，王后就给我的碟子里放一小块肉，让我自己切着吃。王后很喜欢看我小口吃东西，她觉得这很有趣。和这个王国里的其他人比起来，王后的胃口其实很小，但和英国人比起来，她的饭量可大得多：起码得有12个英国农民一顿饭的饭量！她可以一口将百灵鸟的翅膀嚼得粉碎，那翅膀足有9只火鸡那么大呢！他们的餐具也特别大。餐刀有两把镰刀拉直了那么长，汤匙、叉子和其他餐具也都成相应的比例。有一次，我让格兰姆达尔克里奇带我去看其他人吃饭，发现大家都拿着这样巨大的餐刀吃饭。十几把“大刀”同时举起来，那场面可太吓人了。

    星期三是这个王国的安息日。这一天，国王、王后、王子、公主会在内宫里聚餐。聚餐时，我就坐在国王左手边的盐瓶前。国王很喜欢跟我说话，他对欧洲的风俗、宗教、法律等方面的情况很感兴趣。我尽可能把我知道的都告诉他。国王很聪明，无论我说什么，他总能说出自己的感想和意见。一说起我亲爱的祖国英国，谈到英国的政党、贸易、战争等情况，我的话就有点多。国王听到这些的时候，就转过头去对首相说，像我这么大的小昆虫都可以模仿人类，人类的尊严真是微不足道。他又说：“我敢保证这些小东西也有自己的爵位和官衔，他们只要建造一些小窝小洞，就可以当作房屋和城市，他们也有打仗、争辩、欺诈和背叛……”国王就这样一直说下去。想到英国这样一个伟大的国家被他说得如此渺小，我的脸被气得一阵红一阵白。

    但当时，我无法对国王的这种伤害表示什么怨恨。仔细想想之后，我甚至开始怀疑自己是不是真的受到了伤害。在过去几个月的时间里，我已经看惯了这个国家的人的样子，听惯了他们的言谈，最开始见到他们那庞大的身躯和面孔时的恐惧也慢慢消失了。这个时候，如果我看到一群英国人穿着华丽的生日服在那里装腔作势，高谈阔论，估计我也会像这里的国王和其他人笑话我一样笑话他们。王后站在镜子前的时候经常把我拿在手里。看到镜子里照出我们两个人的样子，我没法不嘲笑自己。真的，镜子中的对比太可笑了。我都开始怀疑自己的身体是不是真的比以前缩小了好几倍。

    当然，这还不算什么，最让我感到气愤和羞辱的是王后的侏儒。他的身高不到30英尺。在我出现以前，他是这个国家最矮小的人。不过，当看到我比他小这么多后，他就变得傲慢无礼了。每当我站在桌上跟别人说话的时候，他就大摇大摆地从我身边走过，以此来显现自己的高大。可是，作为报复，我也只能假装做出要跟他搏斗的样子，或是说几句仆人们说的俏皮话。有一次，我把他给惹恼了。没想到，他竟然把我扔进了一只盛满奶酪的大银碗里。我一点防备都没有，要不是会游泳，估计就得遭殃了。当时，王后吓得不知该怎么办，站在房间另一边的小保姆赶快跑过来把我救了上来。那时，我已经吞下了半夸脱多的奶酪，但好在我并没有受到什么损害，只是我的衣服全都坏了，完全不能穿。因为这件事情，侏儒被毒打了一顿，他们强迫他把那碗奶酪全部喝完，然后他被送给了一位贵妇人。我对这惩罚感到很满意。因为如果不是这样，不知道他还会想出什么法子来报复我呢。

    阅读小助手

    英国著名作家乔治·奥威尔曾经说过：“要是要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入此中。”小人国历险、大人国历险、会飞的国度……一个个神奇的故事，好像被作者施了魔法一样，吸引着我们的眼球，带领着我们在奇特的国度里遨游。《格列佛游记》想象丰富，构思奇特，作者把英国当时的社会现实融进故事当中，将幻想与现实交织在一起，勾勒出一个五色缤纷的奇妙世界。

    故事塑造了形形色色的人物，比如勇敢机智的主人公格列佛、小人国威武的皇帝、大人国仁慈的国王等，作者通过生动的外貌描写、动作描写突出人物个性，增强了故事的画面感。请你再次走进故事，找出描写人物外貌的语句读一读，想象一下人物的形象会是什么样子。

    海外奇游记

    文/李汝珍

    认识作者

    李汝珍（约1763—约1830），字松石，号松石道人，清代小说家。精通文学、音韵等，现存最著名的作品是《镜花缘》。

    深目国

    到了深目国。其人面上无目，高高举著一手，手上生出一只大眼，如朝上看，手掌朝天；如朝下看，手掌朝地；任凭左右前后，极其灵便。林之洋道：“幸亏眼生手上，若嘴生手上，吃东西时，随你会抢也抢他不过。不知深目国眼睛可有近视？若将眼镜戴在手上，倒也好看。请问九公，他们把眼生在手上，是甚缘故？”多九公道：“据老夫看来，大约他因近来人心不测，非上古可比，正面看人，竟难捉摸，所以把眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就如‘眼观六路，耳听八方’，无非小心谨慎之意。”唐敖道：“古人书上虽有‘眼生手掌’之说，却未言其所以然之故。今听九公这番妙论，真可补得古书之不足。”

    黑齿国

    这日到了黑齿国。其人不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再映著一点朱唇，两道红眉，一身红衣，更觉其黑无比。唐敖因他黑的过甚，面貌想必丑陋，奈相离过远，看不明白，因约多九公要去走走。林之洋见他们要去游玩，自己携了许多脂粉，先卖货去了。唐、多二人随后也就登岸。唐敖道：“他们形状如此，不知其国风俗是何光景？”多九公道：“此地水路离君子国虽远，旱路却是紧邻，大约其国风俗还不过于草野。老夫屡过此地，因他生的面貌可憎，想来语言也就无味，因此从未上来。今蒙唐兄携带，却是初次瞻仰。大约我们不过借此上来舒舒筋骨，要想有甚可观可谈之处，只怕未必。唐兄只看其人，其余就可想见。”唐敖连连点头。

    小人国

    走了几日，到了靖人国。唐敖道：“请教九公：小弟闻得靖人，古人谓之诤人，身长八九寸，大约就是小人国。不知国内是何风景？”多九公道：“此地风俗硗薄，人最寡情，所说之话，处处与人相反。即如此物，明是甜的，他偏说苦的；明是咸的，他偏说淡的：教你无从捉摸。此是小人国历来风气如此，也不足怪。”二人于是登岸，到了城郭，城门甚矮，弯腰而进，里面街市极窄，竟难并行。走到城内，才见国人，都是身高不满一尺；那些儿童，只得四寸之长。行路时，恐为大鸟所害，无论老少，都是三五成群，手执器械防身；满口说的都是相反的话，诡诈异常，唐敖道：“世间竟有如此小人，倒也少见。”游了片时，遇见林之洋卖货回来，一同回船。

    长人国

    这日到了一个大邦，远远望见一座城池，就如峻岭一般，好不巍峨。原来却是长人国。林之洋自去卖货。唐敖同多九公上去，见了几个长人，吓得急忙走回道：“九公！吓杀小弟了！当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，哪知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望着好不害怕！幸亏早早逃走，他若看见，将我们用手提起，放在面前望望，我们身子已在数丈之外了！”

    多九公道：“今日所见长人并不算长。若以极长的比较，他也只好算个脚面。老大向在外洋同几位老翁闲谈，各说生平所见长人。内中有位老翁道：‘当日我在海外，曾见一个长人，身长千余里，腰宽百余里，好饮天酒，每日一饮五百斗。当时看了，甚觉诧异。后来因见古书，才知名叫“无路”。’又一老翁道：‘老朽向在丁零之北，见一长人，卧在地下，其高如山，顿脚成谷，横身塞川，其长万余里。’又一老翁道：‘我曾见一极长之人，若将无路比较，那无路只好算他脚面。莫讲别的，单讲他身上这件长衫，当日做时，不但天下的布都被他买绝，连天下的裁缝也都雇完，做了数年才能做成。那时布的行情也长了，裁缝工价也贵了，人人发财。所以布店同裁缝铺至今还在那里祷告，但愿长人再做一件长衫，他们又好齐行了。彼时有一个裁缝，在那长衫底襟上偷了一块布，后来就将这布开了一个大布店，回此弃了本行，另做布行交易。你道这个长人身长若干？原来这人连头带脚，不长不短，恰恰十九万三千五百里！’众老翁都问道：‘为何算的这样详细？’老翁道：‘古人言由天至地有如此之高，此人恰恰头顶天、脚踹地，所以才知就是这个里数。他不独身子长的恁高，并且那张大嘴还爱说大话，倒是身口相应。’众老翁道：‘闻得天上刚风最硬，每每飞鸟过高，都被吹的化为天丝。这位长人头既顶天，他的脸上岂不吹坏么？’老翁道：‘这人极其脸厚，所以不怕风吹。’众老翁道：‘怎晓他的脸厚？’老翁道：‘他脸如果不厚，为何满嘴只管说大话，总不怕人耻笑呢？’旁边有位老翁道：‘老兄以为这人头顶天、脚踹地就算极长了，哪知老汉见过一个长人，较之刚才所说还长五百里。’众老翁道：‘这人比天还大，不知怎能抬起头来？’老翁道：‘他只顾大了，哪知上面有天，因此只好低头混了一世。’又一老翁道：‘你们所说这些长人，何足为奇！当年我见一人，睡在地下就有十九万三千五百里之高，脊背在地，肚腹顶天，这才大哩！’众者翁道：‘此人肚腹业已顶天，毕竟怎样立起？倒要请教。’老翁道：‘他睡在那里，两眼望着天，真是目空一切，旁若无人。如此之大，莫讲不能立起，并且翻身还不能哩！’”

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    李汝珍是清代著名小说家，少年时对礼制、乐律、历算、地理等方面的知识十分感兴趣。中年以后，他感到当官无望，就开始一心钻研学问，利用二十年的时间写成了与《西游记》《封神榜》相媲美的神魔小说《镜花缘》。后由至善先生将《镜花缘》的八至四十回改编成《海外奇游记》。

    我们选择的这几节故事以人物活动为线索，书生唐敖、见多识广的多九公、普通商人林之洋三位主角历经“深目国”“黑齿国”“小人国”“长人国”，见识了不同文化和地域的风土人情。文章语言文白夹杂，读起来并不容易，可以运用绘制情节曲线图的方式来帮助我们厘清人物关系、故事内容等。除此之外，你还有哪些阅读的好方法呢？

    自私的巨人

    文/王尔德 译/杨文婷

    认识作者

    奥斯卡·王尔德（1854—1900），英国作家、艺术家，以其剧作、诗歌、童话和小说而闻名。著有小说《道林·格雷的画像》，童话集《快乐王子》等。

    巨人的花园是孩子最喜欢的地方，每天下午一放学，他们就跑出去玩耍。

    这是个美丽又可爱的花园，绿茸茸的青草铺满地面，花儿朵朵开放，就像夜空中的繁星。草地上树立着十二棵桃树，一到春天，树上开出一团团粉色的花朵，秋天来临时，桃树便结下累累果实。鸟儿们唱着欢乐的歌曲，顽皮的孩子们听了这歌声也会停下来，侧耳聆听鸟儿的鸣唱。孩子们高兴地喊着：“我们多快乐啊！”

    可是有一天，巨人回到了花园。原来，巨人去拜访自己的妖怪朋友科尼西去了，在妖怪家里，巨人一住就是七年。把要讲的话都讲完后，已经过去了七年。于是，巨人决定回到自己的城堡。一进家门，巨人便看到孩子们在花园中玩耍。

    “谁让你们来这儿的！”巨人愤怒地吼道，他的声音把孩子们都吓跑了。

    “我的花园只属于我自己，”巨人说，“谁都知道，外人不许进来。”于是，巨人在花园周围筑起了高高的围墙，还挂出告示：闲人莫入，违者重罚。

    巨人太自私了。

    从那之后，孩子们再也没有了玩耍的地方。放学后，他们常常徘徊在高高的围墙外，回忆着花园里的美丽景色。“在里面我们多快乐啊！”他们说着。

    又到了春天，乡村里开满了小花，处处鸟语花香。然而，巨人的花园里仍是一片寒冬景象。原来，小鸟见不到孩子们，再也无心唱歌，树木也忘记了开花。一朵花儿探出头来，看到告示后，非常同情孩子们的遭遇，可它也只能无奈地把头缩回去睡觉了。如今，只有雪和霜开心得不得了。

    “春天已经忘了这座花园，”他们喊着，“我们可以一年四季待在这里了。”雪的巨大斗篷把草遮得严严实实，霜让树木披上银装，随后，北风也来与他们同住了。北风身穿毛皮大衣，对着花园呼啸了一整天，就连烟囱的管帽也被吹掉了。“这儿真令人开心，”北风说，“我们还得把冰雹也叫来。”于是，冰雹也来了。他们一刻不停地敲打着城堡，就连房顶上的石板瓦也被吹打得七零八落。

    “春天为什么迟迟不来？”巨人望着花园里满地的冰雪说，“真希望天气能发生变化。”

    但是，春天没有再出现，夏天也不再光临。千家万户的花园中，秋天为它们送去了金色的硕果，巨人的花园却什么也没有。“因为他太自私了。”秋天说。于是，巨人的花园终年寒冬，北风、冰雹、霜和雪在园中上蹿下跳。

    一天早晨，巨人睁着双眼，突然听到一阵美妙的音乐。那声音悦耳动听，让巨人以为有国王的乐师经过。其实，那只是一只小红雀在窗外唱歌罢了，巨人已经好久没听到过鸟儿的鸣唱了，所以这声音对此刻的他而言十分美妙。就在这时，巨人花园里的北风不再呼啸，冰雹也停止了狂舞，透过敞开的窗廓，缕缕芬芳扑面而来。

    “春天终于来到了！”巨人边说边从床上跳起来，向窗外望去。

    他看见了什么呢？

    他眼前是这样一幅动人的景象：花园的围墙上有个小洞，孩子们从小洞进了花园。此刻，他们正坐在树枝上玩耍呢。树木欣喜若狂，用鲜花把自己打扮一新，还摆动手臂轻抚着孩子们的脸。树梢上，鸟儿舞蹈着、欢唱着，花朵也从草丛中伸出头来，开心地笑着。这一幕太动人了。但在这满园春色中，有一个角落还笼罩在严冬之中——花园最远的一个角落。那里站着一个孤零零的小男孩，他个头太小，不能爬到树上去，正不知所措地哭泣着。那棵树仍旧被霜雪包裹得严严实实。“快上来呀，孩子！”大树说着，尽可能地垂下枝条。可那小孩实在太矮小了，始终够不着树枝。

    这一情景深深感化了巨人的心。“我以前太自私了！”他说，“我终于明白春天为什么不到我这儿来了。我要把那可怜的小孩子抱到树上，再把花园的围墙都推倒，让我的花园成为孩子们游戏的场所。”

    巨人轻轻走下楼来，走进了花园里。孩子们一看到巨人，吓得纷纷逃走，花园再次回到了寒冬里。只有那个矮小的小男孩站在那里。他眼中充满泪水，没有看见巨人走过来。这时，巨人悄悄来到孩子身后，用双手托起孩子，轻轻放在了树枝上。大树立即展露笑颜，开出朵朵美丽的花儿，小鸟也飞回枝头欢唱起来。小男孩搂住巨人的脖子，亲吻了他的脸。其他孩子见巨人不再凶恶，又跑了回来，春天也跟着回来了。

    “孩子们，这里永远是你们的花园！”巨人说。他提起大斧头，把高高的围墙砍倒了。中午，人们去赶集时，欣喜地发现巨人和孩子们在一起玩耍，那是他们见过的最美丽的花园。

    巨人和孩子们玩了整整一天。夜幕降临，孩子们和巨人道别了。

    “你们的那个小伙伴去哪里了呢？”巨人问，“就是我抱上树的那个男孩。”巨人最喜爱那个小男孩，因为小男孩吻过巨人。

    “不知道，”孩子们回答，“他已经走了。”

    “请你们转告他，叫他明天来这里。”巨人说。可孩子们不知道小男孩的住处，而且以前从没见过他。巨人听了，心里很不是滋味。

    此后的每天下午，孩子们都会来找巨人玩耍。可巨人最喜爱的那个小男孩再也没有出现过。巨人对每个孩子都十分友善，然而，他最想念的还是那个小男孩。“我多想再次见到他啊！”巨人常感叹道。

    很多年过去，巨人老了，不能和孩子们一起嬉戏了，只能坐在扶手椅上，一边看着孩子们玩游戏，一边欣赏着花园。

    “这里有好多美丽的鲜花，”他说，“可最美的花朵是孩子们。”

    又是一个冬天，巨人起床后朝窗外望去。现在他知道，冬天只不过是让春天有休息的时间罢了。

    突然，巨人揉揉眼，惊讶地发现眼前的景色美妙无比：在花园最远的那个角落里，一棵树上开满了美丽的白花，树枝金光闪闪，枝头上垂挂着许多银色果实，巨人最喜爱的小男孩就站在树下。

    巨人激动地向花园奔去。他匆匆跑过草地，奔向小男孩。可当他来到小男孩面前时，竟发现孩子的一双掌心上留着两个钉痕，他的一双小脚上也有两个钉痕。

    “是谁把你弄成这样的？”巨人愤怒地说，“告诉我，我要用我的长剑杀死他！”

    “不要！”孩子回答，“这些全是爱的烙印啊！”

    “你是谁？”巨人说着，心中油然生出一种敬畏之情，他一下子跪倒在小男孩面前。

    小男孩微笑着说：“你曾让我在你的花园里玩耍。今天，我将带你去我的花园——天堂。”

    那天下午，当孩子们像往常那样跑进花园时，发现巨人躺在那棵树下——他已经死了，全身铺满了白花。

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    英国《典雅》杂志将王尔德和安徒生相提并论，说《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。故事情节简单，结构清晰，从“反感儿童”到“接受儿童”再到“被儿童救赎”，“自私的巨人”从“自私”走向了“博爱”，对比明显，主题鲜明。人性的至美源于至爱，这也体现了王尔德的艺术追求。

    故事语言简洁、生动，儿童化的表达弥漫着浓浓童心、童趣。作者运用细腻的笔触，将巨人的花园刻画得栩栩如生。比喻、拟人和象征等修辞手法随处可见，从而使得作者虚构的“花园”生动地呈现出来，带领我们超越时空，去体会爱的力量。请你拿起手中的笔，将表现巨人“自私”的句子和表现巨人“不再自私”的句子画出来。

    雏菊

    文/安徒生 译/赵文

    在乡间的大路旁，有一栋别墅，别墅前面是一座花园，里面开满了美丽的花朵。在花园附近，一棵小小的雏菊在绿草中开放。太阳温暖地照着它，正如太阳照着花园里的那些花儿一样。因此，它不停地生长着。

    一个清晨，雏菊盛开了。它那金黄色的花蕊周围，生长着光亮的小花瓣，看上去就像一圈光环。它生在草丛中，人们不会注意到它，它显得可怜而卑微。可它很高兴，它将头迎向太阳，聆听百灵鸟的歌声。

    小雏菊很快乐，像是在度过一个伟大的节日。事实上，这一天不过是星期一，小孩子都去上学了。当他们坐在教室中学习时，雏菊就坐在小绿梗上，向温暖的阳光、向这个世界学习。它听着百灵鸟的歌声，感到一切的美妙都被唱了出来。于是，雏菊怀着尊敬的心凝望着这只鸟儿，当然，它也不会因为自己不能唱歌而感到悲哀。“我可以看到，也可以听到，”它想，“阳光亲吻我，风儿抚摸我。啊！我是多么幸运！”

    花园里长着许多娇贵的花朵，它们当中，香气越少的反而越爱装模作样。牡丹让自己的花朵使劲张开，开得比玫瑰花还要大；郁金香有最华丽的颜色，它们笔直地站在那里，好让人一下就看到它们。这些花朵毫不理会花园外的小雏菊，可小雏菊总是看着它们，小雏菊想：“它们是那样富丽堂皇！美丽的鸟儿一定会飞向它们，拜访它们！谢天谢地，我离它们这样近，让我能欣赏它们！”正在这时，一只百灵鸟发出“滴丽”的声音，飞了下来，只是它并没有飞到牡丹或郁金香那里，而是飞到草丛里，朝着卑微的小雏菊来了。小雏菊快乐又惊讶，不知该做什么。这只鸟儿在小雏菊的周围翩翩起舞，唱出美妙的歌声。

    “啊，多么柔软的小草！多么甜蜜的小花儿——它有着金子般的心灵，它有着银子般闪亮的外衣！”

    的确，小雏菊的黄色花蕊看起来像金子，小花瓣则白得像银子。

    此刻的小雏菊是多么幸福啊！百灵鸟用嘴亲吻它，对着它歌唱，然后飞向了蔚蓝的天空。足足过了一刻钟，小雏菊才惊醒过来。它羞怯又快乐，悄悄望向花园里的花朵。它们一定注意到了自己的光荣，也懂得其中的幸福。可郁金香还是那样骄傲——它们的脸刻板得发红，因为非常烦恼。牡丹花同样如此，还好它们不会说话，否则小雏菊肯定会被奚落一番。这可怜的小花看得出来，花园里的花朵很不高兴。就在这时，一个女孩子来到花园里，手中拿着一把明晃晃的刀。她径直走向郁金香，把它们都砍掉了。

    “真是可怕啊！”小雏菊叹着气说，“它们现在什么都没有了。”

    雏菊感到很高兴，自己生长在草丛里，弱小而卑微，但它也是幸运的。当太阳落山时，小雏菊卷起花瓣，安静地睡着了。这一夜，它梦到了太阳和那只美丽的鸟儿。

    第二天清晨，当这朵小花再度向着阳光张开花瓣时，它又听到了百灵鸟的歌声。可是，今天百灵鸟的歌声流露着悲哀。原来，这可怜的百灵鸟被关在窗子旁的一个笼子里了。曾经，它歌唱过自由与幸福，歌唱过田间嫩绿的麦苗，歌唱过飞行的快乐。可如今，它像个坐在牢笼里的囚徒，心情坏极了。

    小雏菊多希望能帮帮百灵鸟啊。可又能做些什么呢？它忘记了周围的美丽景色，忘记了温暖的阳光，忘记了自己的白花瓣是多么可爱。它心中只想着被关进笼子的百灵鸟，却一点办法都没有。

    这时，两个小男孩从花园走出来。其中一个手中拿着刀——跟那把砍掉郁金香的刀一样。他们朝小雏菊走来——它根本猜不到他们的用意。

    “我们可以为百灵鸟挖一块草皮。”一个男孩子说。于是，他在雏菊的周围挖了一块四四方方的草皮，使雏菊恰好留在了草的中间。

    “把这朵花拔掉吧！”另一个男孩子说。

    雏菊害怕极了，如果被拔掉，它会死去的。它要活下去，它要跟草皮一起去百灵鸟那里。

    “不，把它留下吧，”第一个男孩子说，“可以作为装饰品。”

    就这样，小雏菊被留了下来，和百灵鸟关在了一个笼子里。

    这只可怜的鸟儿正在为失去自由而伤心流泪，它展开翅膀，拍打着牢笼。小雏菊不知道该怎么去安慰百灵鸟。

    “这里没有水喝，”百灵鸟说，“他们都出去了，一滴水也没有留给我。我的喉咙好像在燃烧。我好难过。啊！我要死了！温暖的太阳、新鲜的小草，我要离开你们了！”

    百灵鸟将嘴伸进草皮里，试图从那里找到一点清凉。这时，百灵鸟看到了雏菊，冲它点头，用嘴亲吻它，说：“这可怜的花儿，你也要在这里枯萎下去了！他们把你和绿草送进来，想代替外面的整个世界！对我而言，现在的每根草都是树木，你的每片白花瓣都是芬芳的花！啊，你让我想到，我究竟失去了多少东西！”

    “真希望我能安慰它一下！”小雏菊想。

    可它连一片花瓣都动不了。只是，香气从它那精致的花瓣上散发出来，比平时更加强烈。百灵鸟注意到这些，即使它渴得要命，也只是吃力地啄着草叶，不愿意伤害这朵花。

    天黑了，还是没有人来送水。百灵鸟展开美丽的翅膀，痛苦地拍打着。它的歌声变成了悲啼，它的头垂向雏菊——它的心要在悲哀和渴望中碎裂了。小雏菊没有像往常的夜里那样将花瓣合起来，它很难过，它生病了，头倒在土上。

    第二天早晨，小孩子们才走过来。当他们看到百灵鸟已经死了时，都伤心地哭起来。他们将百灵鸟放在一个美丽的红匣子里，又为它挖了一个坟，并用花瓣装饰了一番。百灵鸟活着歌唱时，人们遗忘它，让它在牢笼里受苦；现在它死了，却得到了尊荣和眼泪！

    可是小雏菊，连带着周围的草皮被扔到了路上的灰尘里。

    谁也没有想到它——小雏菊，关心百灵鸟、安慰百灵鸟的，正是它啊。

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    安徒生的作品语言十分生动柔美，他用轻柔的笔触塑造出了一个个鲜活灵动的意象，作品大多借助非人的意象来表达深邃的情感。

    文中的小雏菊在百花丛中并不出众，生在不起眼的角落，然而这不起眼的小花却拥有一颗金子般的心，总是以欣赏美的姿态来对待周围“骄傲的邻居们”。温柔善良的它在百灵鸟最无助的时候，陪伴着它、安慰着它。故事通过借物喻人的手法来赞美那些默默无闻却无私奉献的人。生活中，你还知道哪些像雏菊这样的人呢？

    乐读单

    一、我阅读我感悟

    1.《格列佛游记》和《海外奇游记》这两篇文章中都写到了小人国，比较一下两篇文章中关于小人国风土人情的异同吧。（统整信息）

    2.阅读《自私的巨人》，比较一下孩子们进入花园和离开花园时，花园的景色变化。（统整信息）

    孩子进入花园孩子离开花园

    天气

    植物

    动物

    3.读完了《雏菊》这篇文章，你是怎样理解最后一句话的呢？（推理信息）

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    二、我阅读我实践

    1.读一读《论语》，你最喜欢哪些语句，背下来，同学之间交流一下吧。（口语交际）

    2.《曾子杀彘》的故事告诉我们诚信是多么重要，相信我们每个人身边都有这样诚实守信的好榜样，快来和伙伴们分享一下他们诚实守信的故事吧。（口语交际）

    3.如果你拥有一架时空穿梭机，可以穿梭到任何时空，你会对下面这些人说点什么？（链接生活）

    孔子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    韩非子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    安徒生：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    王尔德：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    4.诗歌《在古代》运用了对比的手法，一古一今，形式上回环往复，内容上古今对比。请你仔细品读诗歌，并为诗歌再创编一小节吧。（探究写法）

    ……

    在古代我们并不这样

    我们只是并肩策马 走过十里地

    当耳环叮当作响 你微微一笑

    低头间 我们又走了几十里地

    现在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

    三、我阅读我挑战

    向爱读书的你推荐以下作品，请你根据自己的阅读能力来选读。

    1.《人鸦》[奥］埃迪特·施莱伯尔-维克

    男孩瑞夏德独自坐在草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：“我就是你，你就是我！”然后它竖起羽毛，原地转了三圈，接着，乌鸦念了一段诗一般的咒语：“飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”话音刚落，男孩瑞夏德竟然变成了一只乌鸦。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。人鸦经历了哪些冒险？他最后能否变回男孩？快来阅读这个故事吧！

    2.《地心游记》[法］儒勒·凡尔纳

    李登布洛克教授在一本古老的书里发现了一张羊皮纸，他从字里行间得到了启示：前人曾到地心旅行。他看后十分兴奋，决定也做同样的旅行。他和侄子阿克赛尔带了足够的粮食、仪器和武器等，由德国的汉堡出发，来到了冰岛，又请一位向导汉斯随行。三人按照羊皮纸上前人留下的信息由冰岛的一个火山口进去，历尽千辛万苦，最后由于岩流的冲击，又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。想知道他们一路上发生了哪些奇妙的经历吗？快来阅读这本书吧。

    3.《梦的尽头——安房直子的十七个故事》[日］安房直子

    本书收录了安房直子的十七个短篇故事，她以精练的语言、空灵的构思、梦幻的想象，为读者创造出一个奇异的童话世界。读她的文字，最能让人心灵宁静。还没有读过安房直子作品的同学，快拿起这本书来体验她为我们创造的精灵时空吧。

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