创世神话

    传说在很久很久以前，没有天也没有地。世界是一团混混沌沌的气体，就像甑子里的蒸汽一样漂浮不定。

    天神看着这单调混沌的世界，决定派男女二神去开天辟地。

    造地的女神左思右想，想出来用梭子织地的好办法，但造天的男神自己却拿不出主意。他看女神织的地经纬分明，平坦整齐，而且还有一个湖泊和一片片树木，也照着女神织大地的办法去织天。但是，梭子到了男神的手中，却不听使唤。他本来想在天上织一些美丽的图案，却织出了一些谁也无法看清的东西，只见天上到处是一团一团的，这就是我们今天看到的云和雾。

    女神聪明勤劳，总是不停地织。日子一天天过去了，有一天，天神把男女二神叫到一块儿，准备把天地合拢。可是，任凭天神使多大的力气，也无法把天地合在一块儿。原来，造天的男神经常偷懒，常常放下手中的活计四处游玩，而且贪吃贪睡，把织天的事丢到一边，这样，他造出来的天就比地短了好长一段。

    天神十分着急：如果让男神重新织一块天，那要等多长时间啊！他围着地看来看去，终于想出了一个办法。他一把抓住大地的筋脉猛力一拉，大地真的缩小啦，变成了皱巴巴的一块，高的地方形成了高山峻岭，低的地方形成了河流、峡谷。这样，天和地总算勉强凑在一起了。

    虽然有了天地，但天神感到这空空天地之间还少了点什么。于是，天神就试着用泥捏了一个男人。一开始这个男人只是一个泥人，天神看他很好看，就把他放在手上仔细玩赏，心想要是能让他活过来就更好了，就对着泥人吹了一口气，泥人竟真的活起来了。天神多得意啊，但他转念一想，世界上只有一个人，那不是太孤独了吗？我再为他做一个伙伴吧。于是天神用剩下的泥做了一个女人。这个女人任凭天神吹多少口气，她都纹丝不动，天神想可能是做女人时用的泥太少了，就从男人身上取下一根肋骨放在女人身上，果然这个女人也渐渐活了起来。从此，天神让他们繁衍后代，世界上才渐渐有了人类。由于男人身上比女人少了一根肋骨，所以女人总是比男人聪明些。

    天神为了让人们生活得愉快，就让地上长出了一种奇特的树，这种树顶尖上长着高粱或稻谷，下面长着芋头，中间还挂着苞谷，因此，人们不愁吃不愁穿。那时的稻谷是不带壳的，就跟现在的米一样，只是比较粗糙，人们总是要舂了才吃。天神看到后有些生气，心想：你们爱舂就舂个够吧，干脆让谷子穿上了衣裳。从此，谷子就有了一层金黄的谷壳，舂米这个习惯也就一直延续到今天。

    那时，地上的野草也像鸡、猪一样会到处乱跑，到地里捣乱，人们只能把它赶跑。人们为了撵草，常累得精疲力尽，于是想出一个办法：不再把草撵走了事，而是把草弄死。这又一次触怒了天神，天神撒下了一把草籽，从此，草在地上深深地扎了根，虽然它不能到处乱跑了，但人们却不得不经常锄草。

    那时，风调雨顺，万物都茂盛地生长着，苞谷、谷子、芋头几乎同时成熟，许多都因来不及收回就烂在地里。天神一怒，把树上的粮食从上到下全部收走。这一来大地可闹起了饥荒，狗饿得瘫在地上，夜夜不停地对着天哀号。狗的叫声终于感动了天神，天神撒了一把粮食下来，人们急忙把它们留作种子，重新栽种。天神为了惩罚人类，当谷子、芋头、苞谷长出来时再也不是在一棵树上了。因为是狗要回了种子，所以谷穗的样子很像狗尾巴。人们为了感谢狗，每当吃新米饭的时候总要先盛一碗给狗吃。

    在那时，天与地之间的距离很近，天上和地下的人可以互相往来，人们很容易就可以到天上。地上的人到天上的多了，宁静的天界嘈杂起来，正常的秩序被打乱了，并且人们吃起饭来不知饱足，于是天神把凡人统统赶回地面，而且派了一个差官来告诉人们：“用金碗、银筷，三天吃一顿饭。”这个差官粗心大意，误传为：“用土碗、篾筷，每天吃三顿饭。”从那以后，一日三餐的习惯就一直延续下来。由于人们吃得多了，屙的屎也就多起来，臭气一直熏到天上，天神就把天升高。从此，天地之间的距离越来越大，人就不能随意到达天界，天上人间成了两个世界。那个差官违背了天神的旨意，天神把他贬为牛屎拱公，罚他一辈子吃屎。因此，现在人们一碰到牛屎拱公，它就会说：“我错、我错……”

    人类在大地上繁衍着。由于人越来越多，心眼儿也就越来越多，不但人心不齐，而且还不敬天神。该纳的贡品也不纳了，有的人甚至还咒骂天神。因此，天神决定发洪水毁灭人类，重新造人。

    于是，大地上爆发了洪水，淹没了一切。只有两兄妹心地善良，天神指点他们躲进一个葫芦里，在水上漂荡了三个月。后来洪水渐渐退了，兄妹二人便成了世界上仅有的幸存者。他们又开始了辛勤的劳动，一切都从头开始。为了繁衍人类，他们去滚石磨、滚簸箕，见两扇磨盘、两个簸箕各各合在一起，就顺从天意成了婚。以后，他们生下了九男九女，人类渐渐多起来。

    但是，一件奇怪的事发生了：地上的石头会一天天长大。人们只要吃进一粒沙子，沙子就会越长越大，把人胀死。因此，七个太阳决定拢在一起，燃起了熊熊烈火，烧地三尺，把石头烧死。眼看人类又要葬身火海，天神又把男女二神找来，吩咐他们留下一男一女两个太阳，把其余的五个太阳全部捉回天宫。留下的两个太阳很少见面，因为男太阳胆子特别大，他总是白天睡大觉，晚上才出来走动，久而久之，人们就不再叫他太阳，而叫他月亮了。相反女太阳胆子特别小，夜里从来不敢出门，只有白天才敢出来走动走动，只要天一黑，她就赶快回家。因为太阳姑娘长得美丽极了，她一出来，人们就要停下活计看她，太阳姑娘害羞极了，连白天也不敢出门了，天神就给了她一把金针，告诉她：“你出门的时候，如果人们再看你，就把金针撒出去，这样人们就不敢看你了。”太阳姑娘照着天神的话去做，果然没有人再敢对着太阳看了。

    自从五个太阳被捉走以后，地上的火才渐渐熄灭，人类也才被保存下来。这时，兄妹二人的子女都已长大，他们两两成婚，又各自生了九个孩子，九九八十一，再加上各自的父母，就成了百家姓。人上一百，很难住在一起，九兄弟只好分家。这九兄弟，也就是我们所说的九民族：老大是傈僳族，老二是景颇族，老三是汉族……傣族是最小的一个兄弟。傣族最小，比较软弱，不能上山，分得一根扁担，所以今天的傣族善于挑担，并且居住在坝子里。傈僳族分得一支弩，景颇族分到一把长刀，因此他们都比较强悍，都居住在山上。汉族分到一些书和笔，所以他们长于书写计算。以后，九兄弟就各自回家了。但他们仍有一个共同的习惯，就是经过一年的辛勤劳动，都要进行庆祝活动，景颇族跳“木脑”，傣族赕佛念经，傈僳族是唱歌跳舞，汉族是过春节。

    流传地区：德宏州陇川县邦外公社

    口述者：李有华（傈僳族，男，52岁）

    整理者：黄云松 任玉华 陈梅

    选自李子贤编《云南少数民族神话选》，云南人民出版社1990年版

    天地和人的来历

    木布帕捏地球

    传说在遥远的古代，只有天，没有地，天没有柱子，四边没有东西托着，天就像一块云彩，晃晃悠悠地浮动着。

    那时候，天上有个勤劳能干的天神，名字叫木布帕。他力气大，一个人能抬几架大山重的东西。他走得快，一天能绕天转一圈。他看到天没有东西托着，随时都有掉下来的危险，决心捏个地球来支撑天，使天不摇不晃、稳稳当当，于是辞别了父母妻儿，背上天泥来捏地球。

    天神木布帕穿云破雾，来到蓝天底下捏地球。他从早干到太阳落，从晚干到晨星消失。汗流浃背，昼夜不停地捏着地球。他捏出一块平地，就种上一片花草树木。同时捏好飞禽走兽。这样，凡在他捏成的平原里，到处是鲜花盛开，蜂儿嗡嗡；在他种出的森林中，到处是虎吼猿啼，百鸟争鸣，生机勃勃，十分热闹。正当天神木布帕辛勤地捏着地球的时候，突然，降灾降难的魔王尼瓦帝来到他面前。尼瓦帝企图动摇木布帕捏造地球的雄心壮志，便定下了一条毒计。他装出一副神色慌张、悯天怜地的样子，气喘吁吁地对木布帕说：“木布帕啊，木布帕！当初你就不该来管这闲事，我想不告诉你嘛我心里难受，告诉你吧，又怕你痛心，干脆说了吧：你的独生子死了。”木布帕听到这突如其来的噩耗，他胸膛突突直跳，心儿像针戳一样疼痛。但他很快就平静下来，朝天看了一眼，然后对尼瓦帝说：“儿子死了，以后还可以生，这捏地球的活儿不能停下来。”说完头也不抬地继续捏地球。尼瓦帝看到木布帕没有掉进他挖下的陷阱，也没有踩着他插下的竹扦，只好灰溜溜地走了。没过多久，他又装着心情沉重的样子，来到木布帕跟前说：“木布帕啊！事情不好了，你的妻子突然得病死去了！上一回你的独生子死了，你也不回去看看，你的妻子哭得死去活来，说你生的铁石心肠。现在妻子又死了，你们做一场夫妻，岂有不去看一眼之理？”木布帕听到妻子去世的消息，就像万把尖刀插入胸膛，悲痛万分。但他想：这捏地球的活儿没有完，怎么能半途而废呢？他忍着悲痛，含着泪水朝天上望了望，表示对妻子的哀悼，然后对尼瓦帝说：“鸡食里不会有盐巴，人间没有后悔药。我既离妻别儿来造地球，灾难临门也不会回头！”说完又继续捏。尼瓦帝又只好垂头丧气地走了。

    就这样，天神木布帕为了很快捏完地球，头也不抬一下，腰也不直一回，汗水湿透了他的衣裳，铁鞋磨破了他的双脚。他一把汗、一把泥地捏着。眼看地球快要捏完了，就在这个时候，魔王尼瓦帝又施展毒计了。他愁眉苦脸地跑到木布帕跟前，说：“不好了，不好了！你的父母双双去世了，这回你再不回去，就不合情理了。父母断气之时你不在场，等于白养你一场啰！父母死后你不亲手捧把土埋葬，那就对不起父母哪！”说完，扭头就走了。

    木布帕自小很敬爱父母，听说父母双亡，就像霹雳打在他的头上，几乎昏倒在地。他想：“儿子死了可以生，妻子死了还可以再娶，一个人一生只有一个父亲和母亲，作为儿子岂有不亲手埋葬之理？”想到这里，他把没有捏完的泥土捏成坨坨，然后向已造好的平地扔去。这些泥坨坨有的打进地里，成了峡谷深涧；有的落在地面上，成了高山奇峰。因为天神木布帕来不及捏完地球就匆匆赶回天上去了，所以传说直到现在地球还缺着一小块边呢！因此，河水直往那缺凹的边上流淌。

    地球虽然不满边，但是从此地球支架着天，天笼罩着地，天为雄，地为雌，天地配成一对夫妻。

    猕猴变人

    天神木布帕造出地球不久，又用泥土捏了一对猕猴，猕猴慢慢长大，变成人形，从此地球上开始有了人。过了很多年，地上的人逐渐多起来了。

    有一天，猴人背着吃奶的小儿子外出采集，火辣辣的太阳晒得孩子啼哭不止。猴人停下手来，给孩子喂饱了奶，哄孩子睡着后，把孩子放在树荫下乘凉，然后自己忙着干活。这时，突然飞来一只鹦鹉啄松子吃，把松球啄落下来，正正打在小孩子的太阳穴上，孩子立即断了气。猴人号啕大哭，哭得天昏地暗，山崩地裂。她悲伤地哭了一阵子后，明白是天意也就想通了，于是对天念咒语道：“树不倒呀，没有地方再生；人不死呵，地上容纳不下。”从此地上的人开始有生有死。

    洪水泛滥

    因为猕猴念咒，万物应该有生有死，所以，蓝天开始索人魂，大地开始要人骨，洪荒年代开始了。那时，在一个有十来户的村寨里，有两个从小失去父母的兄妹，无依无靠，住在村子旁边一个蒿枝窝棚里，过着野猪野牛一样的生活。

    有一天，兄妹俩把采回来的野菜下到土锅里，用蒿枝筷子搅拌一点荞面，准备度过一天的时候，突然，从天上飞来一对金光灿烂的金色鸟，落在蒿枝棚顶上说起人话来：“可怜的孤儿呀！俗话说：烂柴烟子多，孤儿寡妇眼泪多。你们吃够了人间的苦水，尝够了人间的酸辣，但苦日子并没有过去，更大的苦难还在后头，滔滔洪水就要淹没大地。快快准备藏身的葫芦，听不见鸟叫你们别出来，等我们落在葫芦上边唤你兄妹时再出来。”说完飞入云层不见了。

    兄妹听到这可怕的消息，吃了一惊，你看看我，我瞧瞧你，吓得不知怎么做才好。他们定了定神，决定把这灭绝人类的消息告诉村里的人，让大家避过即将来临的灾难。兄妹俩，东家走来西家串，告诉这家，这家说：孤儿饿昏了说胡话；传给那一家，那一家说：孤儿没有爹妈教养，做梦也当真话讲。有的人家听了便哈哈大笑说：就算你们说的是真话，吐的是真言，我们住的是杉松楼板房，风吹它不摇，地动它不晃，是铁立的柱，铜块围的墙，还怕什么洪水来淹？兄妹俩没法，只好回去自家找个大葫芦，锯开盖子准备洪水来时藏身避难。

    这一年啊，高高挂在天上的太阳好像往下掉了一节，显得离地面更近。大地晒得快要冒出火舌，地皮裂开一条条沟大的缝，沟里的水干了，茂密的森林成了光秃秃的枝枝桠桠。人们就像蒸在甑子里，嘴像干了的田，裂开一条条小缝，舌头像吃着毒药一样剥落了一层皮，个个瘦得像干竹笋。

    这样过了九十九天、九十九夜，突然山风呼呼，电光闪闪，雷声隆隆，大雨下得麻杆一样密，江水喘着粗气，哗哗往上爬，毁了庄稼和房屋，冲着了人群和牛羊。兄妹俩躲在葫芦里，葫芦随洪浪到处乱漂，有时还听到葫芦碰着天底的咚咚响声。不知过了多少天，也不知过了多少夜。漂着漂着，浪声不响了。淌着淌着，葫芦不动了。兄妹俩不敢出声，不敢出来，只等金色鸟儿来报喜。等了一会儿，听到金色鸟儿唱着欢快的歌，张开口儿把兄妹呼唤：“孤儿孤儿快出来，灾难已经过去了，不必怕来不消愁，大地宽阔任你走，天涯海角随你游。”兄妹俩打开葫芦盖，只见漂到一架山上。洪水退去了，大地平静了。兄妹俩又是喜来又是怕，喜的是躲过了一场大灾难，怕的是看不见一点炊烟。

    射太阳月亮

    洪水退落后，连绵起伏的群山又展现在眼前。可是天上出了九个太阳，七个月亮，白天晒得大地冒烟，夜晚寒风飕飕，兄妹俩的心头笼罩了一片阴影。正在他们为出现这不祥之兆感到恐惧的时候，两只可爱的金色鸟又唱着欢乐的歌儿飞来了，它们带来了金榔头、银火钳，告诉兄妹俩有一个深不见底的龙潭。潭里有个礁石，半截露在水面上，礁石下面就是龙宫。龙宫里住着一个头长九叉角，胡须有七长的老龙王。想法取到它的金弩银箭，便可征服烈日和寒月。还指给他们龙潭的方向，教给他们治服龙王取宝弩宝箭的办法。

    于是，兄妹俩顺着金色鸟指引的方向去寻找龙潭，走了三天三夜，一个碧绿的龙潭出现在他们的眼前。他们很快找到了礁石，按照金色鸟的话，举起金榔头，“咚咚”地敲打起来，敲得礁石迸出一道道火光，敲得龙潭里的水激起一阵阵浪花，敲得龙宫晃晃悠悠，把闭目养神的龙王吓了一跳。龙王睁开双眼，捻着银灰色的胡须，哼着鼻子说：“快去给我看看，是哪个大胆的人在那里胡搅蛮缠，赶快给我轰走。”小白鱼领旨走了，过了两袋烟的工夫也没有回来，而“咚咚”的敲打声还是响个不停。龙王又派了鲫壳鱼去看个究竟，鲫壳鱼也和小白鱼一样，一去不回。震耳欲聋的响声不仅没有消失，却一声比一声响得更厉害了。龙王只好派镰刀鱼出去看看到底出了什么事，可是这个最得力的助手也一去不复返。原来兄妹俩一见小白鱼、鲫壳鱼、镰刀鱼杀气腾腾地又吼又叫，就用银钳子把它们一个个夹住丢到沙滩上去了。结果龙王只好亲自出马，它一露出水面，看见两个青年男女在敲打着礁石，气得抖动着胡子怒吼道：“你们这两个蠢人，生来是聋子，还是耳朵里生了蛆，灌了脓，听不见我的吩咐！”龙王不知利害，还想骂下去，但一件金光闪闪的东西往鼻子伸来，疼得它喊不出声，叫不出口。它在水里翻滚着，搅得水像锅里涨了的开水，激起一阵阵恶浪，水浪哗哗地拍打着岸边，弄得天昏地暗，兄妹俩丝毫没有松手，龙王支持不住，点头示意认输。兄妹俩对龙王说：“我们不想伤害你的生命，只要你拿出你的弩和箭，我们就放你。”龙王只好规规矩矩地把金弩银箭献了出来。

    兄妹俩拿着金光闪闪的龙弩，银光灿灿的龙箭，高高兴兴地爬到最高最高的山峰上，哥哥拉弦，妹妹搭箭，一连射落了八个太阳，只留下一个最亮的。射落了六个月亮，只留下一个最明的。从此，和风习习，枯木吐绿，大地恢复成原来的样子了。

    兄妹配偶

    九个太阳射落了八个，七个月亮打掉了六个，地上无灾又无难。可是仍然听不到狗吠鸡鸣，看不见人烟，大地像死一般寂静。兄妹俩悲痛万分，决定分头去找人。兄妹俩要分手了，哥哥怕妹子一人山高路险无人相助。妹妹担心哥哥棘深林密，衣服破了无人补。哥哥叹气往北走，妹妹挥泪往南去。江北找人人不见，江南寻人人不遇，哥哥顺流回头找，妹妹逆流往回寻，兄妹又碰在一起。兄妹垂头丧气，闷闷不乐。正在这时，那对金色鸟儿又飞来了。它们告诉善良的兄妹，天下再也没有第三个人，劝兄妹结婚，但兄妹不肯，说一个娘肚里生的哥妹，吃的是一个娘的奶，喝的是一锅里的汤，兄妹配偶不成理，天降石斧会劈成两半，山滚巨石会砸成两截，兄妹不肯配成偶。金色鸟说这是天意，可用贝壳来卜卦：“若是一个底面朝上，一个底面朝下，兄妹即可成夫妻。”哥哥不信，拿贝壳卜卦，妹在一旁仔细观望：果然一个底面朝上，一个底面朝下，卜了三次，三次都一样。于是，兄妹遵照天意结成夫妻。

    兄妹成婚后，生了六男六女，弟兄姐妹逐渐长大成人，各自谋生。一对往北走，成了藏人，一对往南走，成了白族，一对往西走，成了克钦人，一对往东走，成了汉人，一对往怒江走，成了怒族人，一对留在父母身边，就是傈僳族。

    搜集整理者：刘辉豪 胡贵

    选自《傈僳族民间故事》，云南人民出版社1984年版

    岩石月亮[1]

    相传，很古很古的时候，洪水淹没了人间，地面消失了，人畜死光了，没有人声，没有鸟鸣，只有风卷狂涛的声音。碧罗山，高黎贡山，都只露出了峰顶，而且都变得像糯米饭团一样松软。天空和水面连成一片，云雾在水面上飘飘荡荡，世界变得一片凄凉。

    于是，天神就发出一声长啸，他呼出的气化成一道电闪，他发出的声音化成霹雳，天空炸开了一条裂缝。天神从裂缝中投下了两个葫芦，一个葫芦落到了怒江江头，一个葫芦落在了怒江江尾，一个吃力地往上漂，一个飞快地往下滚。在“里底”地方相遇了。

    这时，天神又从天缝中投下一柄金刀，一柄银斧，金刀和银斧各自劈开了一个葫芦，从一个葫芦里出来一个男人，从另一个葫芦里出来一个女人。男人的名字叫西沙，女人的名字叫勒沙，他们两人都是长发披在后背，赤裸着全身。他们感到很害羞，各自在水边找呀找，找到了浸得又烂又软的棕片围在腰间。

    他们两人踏上又松又软的峰顶，上转转，没有一个落脚的地方，下转转，没有一块歇宿的地方。他们疲倦极了，上下眼皮像两片含羞草的叶子，开了又合，合了又开，站在烂泥塘里怎么也睡不着觉。后来身体实在支持不住了，终于倒在泥塘中，烂泥冰冷刺骨，两个人依旧不能入睡，他们想呀想呀，勒沙终于想出了办法。她说：“西沙阿哥呀！这样下去我俩都会活活困死，不如我躺在泥里，你睡在我身上吧！”

    西沙再三推让，勒沙执拗不肯，她满眼泪水，恳求西沙睡个觉，保存生命，西沙为她真诚的泪水所感动，就依从了。

    洪水中，有一个主宰名叫路帕，性情非常残暴。就是他，卷动了洪水，淹没了人间，他把淹死的人和畜逐一吞食，连个小蚂蚁和小蜢虫都不放过。

    路帕有个独生女儿，生得十分美丽，心地也十分善良，她每天在深水中游来游去，由于没有一个伙伴，感到十分寂寞。

    这天，她游到了“拉沟”[2]洪水边上，看见一对青年男女，看见他们艰难地生活着，便决定帮助他们。于是她慢悠悠地游上岸来。

    西沙和勒沙，见到路帕女儿突然到来，吓了一跳，见她浑身长满了金红色的鳞，闪闪发光，腰身围着一圈一圈的水藻，大眼睛像星光一样明亮，方方的嘴唇血红血红，黑黑的牙齿像刚嚼过槟榔。嘿！真美极了。西沙和勒沙看呆了。

    路帕姑娘说：“你们不要害怕，我来帮助你们。”

    说着，又返回水里，她摇起双臂，把水中漂荡的那些圆木一根又一根，推向岸边。她力大无比，把一根根粗圆木，用手托到岸上，并列成排，铺成地面，铺成屋基，然后又把一根根细圆木，搭成窝棚，又用棕榈叶遮盖屋顶。水面的风吹来，把铺地的圆木吹干了，把窝棚吹干了。他们就这样住进了新屋。

    路帕姑娘再次游入水中，把大批大批的扁头鱼、尖嘴鱼驱赶到岸边，一条条扔上岸去。西沙和勒沙高兴极了，他们开始用鱼充饥。

    路帕姑娘为他们准备了吃和住，准备返回水中。

    勒沙说：“鱼有吃完的日子，相爱之情不应有完结的日子，请你留下吧！”

    他们苦苦相留，路帕姑娘就留下不走了，他们像兄妹一样，一同生活。后来，西沙和勒沙，也对路帕姑娘同时产生了爱慕之情。

    不久，路帕姑娘怀了孕，再不能进入深水了。路帕得知女儿恋慕陆地，倾爱人间，他一怒之下，咆哮一声，水面激起很高的水柱。他一挥臂膀，激起巨浪，洪水又暴涨了，直涨到云端，淹没了所有山峰，西沙的窝棚已被洪水围困，急得他们三人一齐仰天大呼：“密握粗含帕[3]呵！我们都是你的儿女，你快来搭救我们！”

    天空响起雷鸣般的声音回答：“我的儿女只有两个人，我不搭救恶人的后代。”

    勒沙争辩说：“恶人的后代，不都是恶人呵！”

    天空又响起了雷鸣一样的回声：“你们袒护恶人，也变成了恶人，你们每人必须做一件最大的好事，才能生存，我只能暂时搭救你们，我困了，要去睡了。”

    天神的话音刚落，天空又裂开一道裂缝，掉下来一个木筏，像一片树叶一样，轻飘飘地落到他们面前，他们三个跳到木筏上，发现木筏上还拴着一张弩弓，三支竹羽箭。

    他们开始在木筏上生活，木筏随着洪水涨落，随着浪涛摇摆。路帕再也奈何他们不得。

    日子依旧很难过，人间是混混沌沌的人间，不分白天和夜晚。日子一天天过去，他们生了九个儿子，七个女儿。

    勒沙终日发愁，他们三个一件最大的好事还没做，生命只是有限的时光，怎能不发愁呢！

    他们在木筏上漂呀漂，漂到“宣哇怕”地方，看见一面岩壁挡住洪水。勒沙灵机一动，说：

    “这儿不是有弩箭吗！把岩壁射个洞，水不是能泄走吗！”

    “对呀！”

    西沙拉起弩弓，装上竹箭，啪的一箭，射在水面上端，从峰顶滑过，把岩壁划了一道裂缝，洪水没有流走。

    西沙又拉起弩弓，使劲地射出第二箭，啪的一声巨响，岩壁射穿了，洪水哗啦啦地直往外喷流。为使洪水快点泄出，西沙又射出第三箭。第三箭没有射穿上岩壁，仅在岩壁上射出一个岩石洞。第三箭虽然没有射穿岩壁，但箭射着岩石，岩石崩裂的巨响震开了浓云迷雾，天空爽朗了，人间转暖了，长期浸在水中的鸟蛋，又孵化出各种小鸟。

    水逐渐下降，露出了山峰、山坡、山谷，露出了树木。小鸟又落在树枝上唱起了歌。

    西沙做了第一件最大的好事。

    九个儿子，七个女儿，都长大了，人间也苏醒了。可是，他们三个依旧发愁。因为，第二、第三件好事还没做。他们又苦苦地思，细细地想，勒沙终于想出了好主意，但她不说出来。

    这天，他们的木筏漂到三塔江地区，勒沙嘱咐说：“西沙呵！阿妹呵！当你们看见有路有桥的时候，就让儿女们出去，让人类世代接续，这就是第二件最大的好事了。”

    说完，一纵身跳入三塔江中，这时，江面上好像传出木鼓的声音，接着，翻起一层层浪花，像贝珠一样洁白。接着，又从浪花里冲出一道彩虹，一直伸向天空，又从天空垂向山外。

    勒沙就这样化成一座彩虹桥，西沙和路帕姑娘流着眼泪，率领着九儿七女仅双手捏着自己的下颚[4]，跪倒在木筏上。

    九儿七女拜别了他们的父母，踏上彩虹桥，分散走向四面八方。一对儿女走向汉人地区，成了汉人。一对儿女走向彝人地区，成了彝人。一对儿女走向傣人地区，成了傣人。一对儿女走向藏人地区，成了藏人。一对儿女走向景颇人地区，成了景颇人。一对儿女走向老缅地区，成了缅人。一对儿女又走向纳西地区，成了纳西人。

    还有两个小儿子就留在身边。

    世间留下的两个人，完成了两件最大的好事。勒沙是做出最大好事的人，所以世间的人都对她感念。每当彩虹出现的时候，全世间的人都以崇敬的心情向她张望。

    西沙射穿的石壁，至今还留有一个圆圆的洞，洞边已长了几株小树，在夜晚从山下看去，跟月亮一模一样，人们就称它为“岩石月亮”。

    翻译整理者：曹德旺 周忠枢

    选自谷德明编《中国少数民族神话选》，西北民族学院研究所1984年版

    神匠

    远古的时候，有一个聪明的神匠，能做种种木偶，惟妙惟肖，还能行动。那时宇宙间除了他和他的妻子及一个女儿外，并没有什么人，神匠以为这茫茫大地，如果没有人类繁殖起来，必成为一个荒凉的世界。

    有一天神匠和他的妻子商量说：“我现在山中削木偶，能叫他行动，能说话，能饮食，还能生育，和自己形状一样，就是你母女二人也不能辨别出来，我将以这些木偶传播人种。”他妻子说：“你真有如此神技吗？”神匠说：“我自有神术，所削的木偶，和我的形象相同，叫你们母女来辨认，若是能找出我来，我就认输。”到第二天女儿往山中送饭，看见十三个人都特别像他父亲，竟不能辨别出来哪个是她真父亲，同时自己也辨别不出哪个是木偶。就把所带的食物，分给十三个人，回去便把这种情形告诉她母亲。她母亲说：“你年纪小所以不能认出你父亲来，你父亲有一个特别记号，我自己能辨别出来。”第二天他妻子去送饭，十三个人都来拿吃的，他的妻子几乎不能分辨出来，因为神匠和十二座木偶，一模一样，一丝一毫都相同，他的妻子赶紧想出办法来，叫他们十三个人不要动。就说：“我带的饭，是给我丈夫的，不是给你们木偶的。”一面用这句话掩饰，一面细察十三个人的面孔，看见有一个人，鼻子发出几点汗，知道是亲夫，乃上前接着说：“你能欺骗女儿，可瞒不过老妻！”十二座木偶就退避到山林里，和猿猴交配，就产生各种人类，现在傈僳也是其中的一种，父是木偶，母是猿猴。

    选自谷德明编《中国少数民族神话选》，西北民族学院研究所1984年版

    注释：

    [1]此篇根据《岩石月亮》及《尼莫祭歌》前部综合整理。

    [2]“拉沟”：地名。

    [3]密握粗含帕：对天神的称呼。

    [4]傈僳族古代行大礼的一种姿势。

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