心态决定命运

    一个女儿对她的父亲抱怨，说她的生命是如何痛苦、无助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整个人惶惶然然，只想放弃。她已厌烦了抗拒、挣扎，但是问题似乎一个接着一个，让她毫无招架之力。

    父亲二话不说，拉起心爱的女儿，走向厨房。他烧了三锅水，当水沸腾之后，他在第一个锅里放进萝卜，第二个锅里放了一颗蛋，第三个锅则放进了咖啡。

    女儿望着父亲，不名所以，而父亲只是温柔地握着她的手，示意她不要说话，静静地看着滚烫的水，以令人炽热的温度烧滚着锅里的萝卜、蛋和咖啡。一段时间过后，父亲把锅里的萝卜、蛋捞起来各放进碗中，把咖啡滤过倒进杯子，问：“你看到了什么？”

    女儿说：“萝卜、蛋和咖啡。”

    父亲把女儿拉近，要女儿摸摸经过沸水烧煮的萝卜，萝卜已被煮的软烂；他要女儿拿起一颗蛋，敲碎薄硬的蛋壳，她细心地观察着这颗水煮蛋；然后，他要女儿尝尝咖啡，女儿笑起来，喝着咖啡，闻到浓浓的香味。

    女儿谦虚恭敬地问：“爸，这是什么意思？”

    父亲解释：这三样东西面对相同的环境，也就是滚烫的水，反应却各不相同：原本粗硬、坚实的萝卜，在滚水中却变软了；这个蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外壳起初保护了它液体似的蛋黄和蛋清，但是经过滚水的沸腾之后，蛋壳内却变硬了；而粉末似的咖啡却非常特别，在滚烫的热水中，它竟然改变了水。

    “你呢？我的女儿，你是什么？”父亲慈爱地问虽已长大成人，却一时失去勇气的女儿：“当逆境来到你的门前，你有何反应呢？你是看似坚强的萝卜，痛苦与逆境到来时却变得软弱，失去力量吗？或者你原本是一颗蛋，有着柔顺易变的心？你是否原是一个有弹性、有潜力的灵魂，但是却在经历死亡、分离、困境之后，变得僵硬顽强？也许你的外表看来坚硬如旧，但是你的心和灵魂是不是变得又苦又倔又固执？或者，你就像是咖啡？咖啡将那带来痛苦的沸水改变了，当它的温度高达一百多度时，水变成了美味的咖啡，当水沸腾到最高点时，它就愈加美味。

    如果你像咖啡，当逆境到来、一切不如意时，你就会变得更好，而且将外在的一切转变得更加令人欢喜，懂吗？我的宝贝女儿？你要让逆境摧折你，还是你来转变，让身边的一切变得更美好？”

    故事启思：

    心态决定命运。积极的心态有助于你在逆境到来时勇敢地面对，积极地改变，使你在逆境的磨砺中变得更加出色、美好。

    消极的心态，则让你无法面对一个个人生挫折，挑不起生活的重担，只能自甘沉沦，被挫折击垮。

    人生的挫折、逆境无法避免，惟一能做的就是改变我们的心态。

    心灵感悟：

    曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是泥土，一个看到的是繁星。面对同样的遭遇，前者持一种悲观消极的心态，看到的自然是满目苍凉、了无生气；而后者持一种积极乐观的心态，看到的自然是星光万点、一片光明。

    学会赞美自己

    一个喜欢棒球的小男孩，生日时得到一副新的球棒。他激动万分地冲出屋子，大喊道：“我是世界上最好的棒球手！”他把球高高地扔向天空，举棒击球，结果没中。他毫不犹豫地第二次拿起了球，挑战似的喊道：“我是世界上最好的棒球手！”这次他打得更带劲，但又没击中，反而跌了一跤，擦破了皮。男孩第三次站了起来，再次击球。这一次准头更差，连球也丢了。他望了望球棒道：“嘿，你知道吗，我是世界上最伟大的击球手！”

    后来，这个男孩果然成了棒球史上罕见的神击手。是自己的赞美给了他力量，是赞美成就了小男孩的梦想。也许有一天，我们能像小男孩一样登上成功的顶峰，那时再回首今天，我们会看见通往凯旋门的大道上，除了脚印、汗水、泪水外，还有一个个驿站，那便是自己的赞美。

    故事启思：

    赞美就像照在人们心灵上的阳光，能给人以力量，没有阳光，我们就无法正常发育和成长。赞美能给人以信心，没有信心，人生的大船便无法驶向更远的港湾。

    渴望得到别人的赞美毕竟不如自己赞美自己来得容易。既然我们需要赞美，既然赞美可以让我们更上一层楼，催我们奋进，那就让我们学会赞美自己吧！当自己考了个好成绩，或是写了一篇好文章，不妨赞美自己几句，为自己喝彩，为自己叫好。不！不需要说出口，不需要任何人的分享，只要一个会心的微笑，只要心灵的一点点波动，这时你就能体会到拥有成功的喜悦，这不仅是对自身的欣赏和肯定，是对未来的追求和希望，更是用自信再次扬起人生的风帆。不！这也不是自我陶醉。在飞梭似的人生里留下一丝完全属于自己的时间，不要用手去摸，不要用眼睛去看，只要用心去感触，体味一个真实的自己，那一点成功就是自身价值的体现。只要那么一瞬间，你便可以看到前途的光明，看见世界的美好。

    心灵感悟：

    也许有一天你会赢来无数的鲜花和掌声，但你会发现，只有自己的赞美才是最美、最真实的！

    自嘲一下又何妨

    有了自卑感的人，心理很容易失衡，但是我们从不少人身上发现，人有了自卑感，同时也会产生出一种不断地弥补自己弱点的本领。往往自卑感越强的人，这种补偿作用也会越强。也许这是造物主赏给人类的一种心理平衡。美国第16任总统林肯从小就有自卑感，他就是通过自嘲来克服自卑，培养自己的自信心的。

    众所周知，林肯长相丑陋，可他不但不忌讳这一点，相反，他常常诙谐地拿自己的长相开玩笑。在竞选总统时，他的对手攻击他两面三刀，搞阴谋诡计。林肯听了指着自己的脸说：“让公众来评判吧，如果我还有另一张脸的话，我会用现在这一张吗？”还有一次，一个反对林肯的议员，走到林肯跟前挖苦地问：“听说总统您是一位成功的自我设计者？”“不错，先生。”林肯点点头说，“不过我不明白，一个成功的自我设计者，怎么会把自己设计成这副模样？”

    故事启思：

    我们从林肯身上发现，一个人生理缺陷愈大，他的自卑感愈强，于是成就大业的“本钱”也就愈多。林肯身上的自卑感，变成他成功的“涡轮增压”，而自嘲正是他自我超越的燃油。

    某国一位领导人最爱讲一个有关他本人的笑话：“有一位总统拥有100个情妇，其中一个染有爱滋病，但很不幸，他分不出是哪一个。另一位总统有100个保镖，其中一个是恐怖分子，但很不幸，他不知是哪一个。”接着他嘲笑自己为改革经济所作的努力，“而我有100个经济专家，其中有一个是很聪明的，但很不幸，我却不知道是哪一个。”这位领导人趁着别人还来不及说长道短，评头论足时，在谈笑调侃中将自己经济改革中的失误，轻轻松松地说出来，帮助自己摆脱了尴尬的局面。

    适时自嘲，不仅能化解尴尬，也能免除可能发生的争吵。若是没有这份雅量，生活就会增加许多不愉快。

    美国著名演说家罗伯特，到老年后变成了个秃头，整个脑袋几乎成了不毛之地，可他从来不掩饰这一缺点，相反，他却能在许多场合用自嘲来化解这种尴尬，让人感到秃头的他更有魅力。在他过60岁生日那天，许多朋友前来庆贺，妻子悄悄地劝他戴顶帽子。罗伯特不仅没有这样做，反而故意大声对来宾说：“我的夫人劝我今天戴顶帽子，可是你们不知道秃头有多好，我是第一个知道下雨的啊！”一句看似嘲笑自己的话，一下子让当时的气氛变得热烈起来。

    在生活中受到讥讽时，不妨用自嘲来转移注意力，让心情放松，而不要老是想着对方抱有什么目的或是怎么想法子回击对方。比如有人说“你不愧是属猪的，真能吃”，你不妨接上一句“所以咱们才能聚在一起呀”。这样既保护了自己，又不至于伤害朋友。

    有一天，德国著名诗人歌德在公园散步时，与一位经常抨击他的人狭路相逢。真是仇人见面分外眼红，那个人表现出十分傲慢的态度，站在歌德面前毫不让步地说：“我是从来不给蠢货让路的！”

    听到这样无礼的、具有挑衅性质的话，歌德没有恼怒，也没有正面迎击他，而是用自嘲的话语笑着说：“我倒正好相反。”说完便给那人让开了路，等那人走过后，自己才过去。歌德的一句话，既没有激化矛盾，又让自己心理平衡，可谓软中有硬，恰到好处。

    心灵感悟：

    自嘲是一种特殊的人生态度，它带有强烈的个性化色彩。自嘲作为生活的一种艺术，它具有干预生活和调整自己的功能。它不但能给人增添快乐，减少烦恼，还能帮助人更清楚地认识真实的自己，战胜自卑的心态，应付周围众说纷纭评价带来的压力，摆脱心中种种失落和不平衡，从而获得精神上的满足和成功。

    扯帽带，庄王忍辱

    春秋五霸之一的楚庄王，有一次邀群臣会饮，天气已黑，酒过三巡，大家喝得半醉半醒。

    这时殿上照明的烛火忽然被一阵风吹灭了，全场一片黑暗，有人乘机调戏王后，用手拉扯王后的衣裙。王后一把揪住那人的帽带使劲扯了下来，暗中向楚庄王说：

    “有人调戏拉扯我的衣裙，我已将他的帽带扯断了，请大王赶紧把蜡烛燃亮，看这个断帽带的人是谁。”

    楚庄王却说：

    “不要点烛。”

    随后又高声说道：

    “我已经说过这是一个不拘礼节的酒宴，大家和我一起喝酒，谁不把帽带扯断，谁就要受重罚。”

    于是在场的群臣全都把自己的帽带扯断，蜡烛点燃时，也就无法找出是谁对王后动手动脚了。

    两年后晋军兴师伐楚。这个时候，有一名将士总是英勇出战，斩获晋将首级献给楚庄王。

    楚庄王便问他：

    “我从来没有厚待你，你为何如此为我效力呢？”

    那人回答说：

    “我就是那个被王后扯断帽带的人啊！我当时就应该肝脑涂地以谢罪。已经过了这么长时间了，一直没有机会报答大王。今天有幸派上用场，尽我为臣的义务，还算可以为大王击败晋寇、振兴楚国出点薄力。”

    故事启思：

    在现实生活中，我们经常会碰到这样的事情：你身边人的行为在有意或无意之间侮辱了你，这个时候，我们如何去面对呢？最好的办法是淡然处之，视而不见，表现出一种博大的胸怀。此时如针锋相对，双方矛盾就会加剧，一旦矛盾升级，后果将不堪设想。如果你能忍一时的侮辱，事情过后，对方经过反思后，很可能会改变对你的看法，也有可能化敌为友。

    楚庄王在处理王后受辱的事情上，体现出了一代王者的宽广胸怀。因为他平时能容人，所以他的臣子才能真诚为他效力，在战场上不怕牺牲，为他冲锋陷阵。

    一个人不会经常犯错误，对一时有了过错的人，不仅要给予谅解，而且还要给予改正错误的机会。

    故而戴“罪”立功者总是比常人更加卖力，甚至不惜牺牲自己。

    心灵感悟：

    唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋做哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智大勇的生活艺术，值得我们去认真领悟。

    豁达是一种人生态度

    三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。

    师父挥挥手：“随时！”

    中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

    秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

    “没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”

    撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。

    “没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”

    半夜下了一场骤雨，小和尚一大早就冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

    “冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”

    一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。

    小和尚高兴得直拍手。

    师父点头：“随喜！”

    故事启思：

    随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。

    随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

    不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

    在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也无需忧伤。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。

    这种洒脱人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃，洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是一种目光的朝前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不觉得人生活得太累。

    懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意。

    懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。

    心灵感悟：

    一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在固执中折射出坚强，羞怯会成为一种美好的温柔，暴躁会表现一种力量与激情，但无论如何，豁达，对于任何人，都会赋予他们一种完美的色彩。豁达是一种健康的待人处事的方式，也是一种良好的人生态度。

    宠辱不惊

    有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：就是这样的吗？

    在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”二字。

    她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样的吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他已名誉扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。

    事隔一年后，这位未婚妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是住在同一幢楼里的一位青年。

    她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。

    白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样的吗？”仿佛不曾发生过什么事，即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！

    故事启思：

    白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽，但是他始终处之泰然。“就是这样的吗？”这平平淡淡的一句话，就是对“庞辱不惊”最好的解释，而我们现代人缺乏的正是这一点。

    19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，率领工程人员，要用海底电缆把“欧美两个大陆连接起来”。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在举行盛大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声变为愤怒的狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些只是淡淡地一笑。他不作解释，只管埋头苦干，经过六年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没上贵宾台，只远远地站在人群中观看。

    菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遇到难以接受的厄运时，通过自我心理调节，然后做出正确的选择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。

    世上有许多事情的确是难以预料的，成功常常与失败相伴。人的一生，有如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对成功或荣誉，要像菲尔德那样，不要狂喜，也不要盛气凌人，把功名利禄看轻些，看淡些，这样，面对挫折或失败，也就不会像《儒林外史》里的范进，中了举惹出祸端。

    人要有经受成功、战胜失败的精神防线。成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”（泰戈尔语）这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。

    心灵感悟：

    佛经云：心包太虚，量周沙界。你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量自然就能如同天空一样的广大。无论荣辱悲喜，成败冷暖，只要心量放大，自然能做到风雨无惊。

    点一盏心灯

    有位年老的盲人琴师，技艺高超，远近闻名。他带着一个盲童，以弹唱为生，四处漂泊。老琴师每弹断一根琴弦，就在琴体上认真地刻下一道。有一天，老琴师终于弹断了第一百根琴弦。他泪流满面地刻下了第一百道。因为老琴师的师傅在临终前曾叮嘱过他：当他弹断第一百根琴弦、刻到第一百道的时候，便可以打开遗嘱，按照遗嘱中的药方到药店去买药，用药后定能双目复明。

    他带着盲童迫不及待地找到了药店。出乎意料的是，药店的伙计大惑不解地说：“遗嘱中一个字也没有，只是一张白纸。”老琴师惊呆了，简直不敢相信自己的耳朵。尽管他明白了自己师傅的一片苦心，可是那支撑着生命的精神支柱却彻底崩溃了。不久，老琴师便去世了。

    老琴师在去世前，用盲文在那张原来无字的遗嘱上给盲童写下了自己的遗嘱：“我的生命可以告诉你：要战胜客观环境，首先要战胜自己。人的生命不仅需要物质力量的支持，而且需要精神力量的支撑。”

    光阴似箭，当年的盲童已是一位技艺更加高超、名声更加显赫的老者。他在珍藏了数十年的遗嘱上又用盲文补充道：“希望、信念和目标引导着光明和生存，绝望和颓废引导着黑暗和死亡。”

    故事启思：

    遗嘱上的药方是老琴师的希望，是他生存的寄托，是他心中的一盏明灯，照亮了他前进的方向，而一旦这盏明灯熄灭，生存的希望便化为泡影，生命便不复存在。我们的生命中，正是因为有了美好的希望、目标，才能有精彩纷呈的生活。没有了它们，生活也就没有了意义。

    心灵感悟：

    希望是我们的心灯，它照亮了我们的前程，指引我们前进的方向。希望可以让我们活得更精彩，可以让我们超越一切。

    一切都是最好的安排

    从前有一个国家，地不大，人不多，但是人民过着悠闲快乐的生活，因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。

    国王没有什么不良嗜好，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。

    有一次，国王兴高采烈地到大草原打猎，随从们带着数十条猎犬，声势浩荡。国王的身体保养得非常好，筋骨结实，而且肌肤泛光，看起来就有一国之君的气度，随从看见国王骑在马上，威风凛凛地追逐一头花豹，都不禁赞叹国王勇武过人！花豹奋力逃命，国王紧迫不舍，一直追到花豹的速度减慢时，国王才从容不迫弯弓搭箭，瞄准花豹，嗖的一声，利箭像闪电似的，一眨眼就飞过草原，不偏不倚地插入花豹的颈子，花豹惨嘶一声，扑倒在地。

    国王很开心，他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。谁想到，花豹就是在等待这一瞬间，它突然跳起来，使出最后的力气向国王扑过来。国王一愣，看见花豹张开血盆大口咬来，他下意识地闪了一下，心想：“完了！”

    还好，随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉，国王觉得小指一凉，花豹就闷声跌在地上，这次真的死了。

    随从忐忑不安地走上来询问国王是否无恙，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，但国王的兴致破坏光了，本来国王还想找人责骂一番，可是想想这次只怪自己冒失，所以闷不吭声，随即黯然回宫去了。

    回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”

    国王一听，闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。他凝视宰相说：“嘿！你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”

    宰相发现国王十分愤怒，却也毫不在意地说：“大王，真的，如果我们能够超越自我一时的得失成败，确确实实，一切都是最好的安排。”

    国王说：“如果我把你关进监狱，这也是最好的安排？”

    宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”

    国王说：“如果我吩咐侍卫把你拖出去斩了，这也是最好的安排？”

    宰相依然微笑，仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”

    国王勃然大怒，双手一击，两名侍卫立刻近前，国王说：“你们马上把宰相拖出去斩了！”侍卫愣住，一时不知如何反应。国王说：“还不快点，等什么？”侍卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走去。国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来！”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”

    国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。

    过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样找宰相一起微服私巡，可是想到是自己亲口把他打入监狱的，一时也放不下身段释放宰相，叹了口气，就独自出游了。

    走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。国王这时才想到今天正是满月，这一带有一支原始部落，每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声，这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说：“我乃这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海！”可是嘴巴被破布塞住，连话都说不出口。

    当他看见自己被带到一口比人还高的大锅前，柴火正熊熊燃烧时，更是脸色惨白。大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品！

    原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。就在这时，大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。

    国王向宰相敬酒说：“宰相，你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”

    宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验更上一层楼了。”过了一会儿，国王忽然问宰相说：“我侥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”

    宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，谁会被丢进大锅中烹煮呢？不是我还有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”

    故事启思：

    人生如海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅寞然的凄苦。

    如果把人生的旅途描绘成图，那一定是高低起伏的曲线，它可比呆板的直线丰富多了。

    “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你快乐时，你不妨尽情地享受快乐，珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到你身上时，你也不要怨叹、悲泣。

    常见许多人处于生命低谷时一味地抱怨、苦恼，长期沉溺其中不能自拔，终日被泪水和无奈的情绪包围着。其实，仔细想来，抱怨、折磨自己又有何用？只能徒增自己的痛苦，让自己坠落得更深、更惨罢了！

    当生活中的低潮涌向我们生命之岸时，让我们庆幸吧，庆幸自己终于有时间思考了，终于有时间好好审视自己走过的路了。仔细想想，自己的生命之路哪一步走歪了，哪一步走慢了，哪一步走得不稳了。然后，积蓄你的力量，伺机待发，生命的下一个辉煌定会光顾你！

    人生之路充满选择和转折，当你处在人生的低谷时，可能就预示着转折的来临。人生的不幸向人们昭示的不纯粹是灾难，它或许告诉你原来的那种活法不适合你，或许告诉你原来的要求、目的与现实有偏差，它用不幸来提示你，给你一个静心思考的机会。这个时候，你如果能抓住冥冥之中命运之神给你的这个暗示，你前面的路就会豁然开朗。

    心灵感悟：

    生活中有高潮也有低谷，人生中有得也有失。对得失成败抱持豁达的态度，辩证地看待问题，认为一切都是最好的安排，就少了许多挫折感，生活就会格外轻松愉快。

    女人的勇气

    这是一个在印度广为流传的故事，故事的发生地就在印度。一对英国殖民地官员夫妇在家中举办一次丰盛的宴会。地点设在他们宽敞的餐厅里，那儿铺着明亮的大理石地板，房顶吊着不加任何修饰的椽子，出口处是一扇通向走廊的玻璃门。客人中有当地的陆军军官、政府官员及其夫人，另外还有一名美国自然学家。

    午餐中，一位年轻女土同一位上校进行了热烈的辩论。这位女士的观点是如今的妇女已经有所进步，不再像以前那样，一见到老鼠就从椅子上跳起来。可上校却认为妇女们没有什么改变，他说：“不论碰到任何危险，妇女们总是一声尖叫，然后惊慌失措。而男士们碰到相同情形时，虽也有类似的感觉，但他们却多了一点勇气，能够适时地控制自己，冷静对待。可见，男士的这点勇气是最重要的。”

    那位美国学者没有加入这次辩论，他默默地坐在一旁，仔细观察着在座的每一位。这时，他发现女主人露出奇怪的表情，两眼直视前方，显得十分紧张。很快，她招手叫来身后的一位男仆，对其一番耳语。仆人的双眼露出惊恐之色，他很快离开了房间。

    除了美国学者，没有其他客人发现这一细节，当然也就没有其他人看到那位仆人把一碗牛奶放在门外的走廊上。

    美国学者突然一惊。在印度，地上放一碗牛奶只代表一个意思，即引诱一条蛇。也就是说，这间房子里肯定有一条毒蛇。他首先抬头看屋顶，那里是毒蛇经常出没的地方，可现在那儿光秃秃的，什么也没有；再看饭厅的四个角，前三个角落都空空如也，第四个角落也站满了仆人，正忙着上菜下菜；现在只剩下最后一个地方他还没看了，那就是坐满客人的餐桌下面。

    美国学者的第一反应便是向后跳出去，同时警告其他人。但他转念一想，这样肯定就会惊动桌下的毒蛇，而受惊的毒蛇很容易咬人。于是他一动不动，迅速地向大家说了一段话，语气十分严肃，以至于大家都安静了下来。

    “我想试一试在座诸位的控制力有多大。我从一数到三百，这会花去五分钟，这段时间里，谁都不能动一下，否则就罚他50个卢比。预备，开始！”

    美国学者不急不缓地数着数，餐桌上的20个人，全都像雕像一样一动不动。当数到288时，学者终于看见一条眼镜蛇向门外的牛奶爬去。他飞快地跑过去，把通向走廊的门一下子关上。蛇被关在了外面，室内立即发出一片尖叫。

    “上校，事实证实了你的观点。”男主人这时叹道，“正是一个男人，刚才给我们做出了从容镇定的榜样。”

    “且慢！”美国学者说，然后转身朝向女主人：“温兹女士，你是怎么发现屋里有条蛇的呢？”

    女主人脸上露出一抹浅浅的微笑：“因为它从我的脚背爬了过去。”

    故事启思：

    故事中的女主人和美国学者均表现出极高的情商，在面对这一突如其来的事情时，他们并没有惊呼着跳离自己的位置，而是表现出了惊人的机智。特别是女主人在感觉蛇爬过脚背之时，仍然能泰然自若，冷静地应对这一危局，其勇气实在令人感慨。俗话说：天有不测风云。生活中每个人都可能遇到许多意外的事情。这时，能保持一颗冷静镇定的心去应付一切，该是多么难能可贵。

    冷静处事，是为人的素质体现，也是情感的睿智反映。韩信肯受胯下之辱，非但不是怯懦，恰恰体现了他过人的冷静。刘邦与项羽决战在即，正要韩信出兵相助之时，韩信提出要刘邦封他为“假齐王”，刘邦悖然大怒，大骂韩信不该在这个时候要求封为假齐王。然而一经张良提醒，马上恢复冷静，转而骂道：大丈夫要当王须当个真王，怎么可以要求封为假齐王？随即封韩信为齐王，从而使韩信出兵，打败了强敌项羽，最终夺得了天下。如果当时刘邦不能冷静地分析局势，那天下最终属谁所有，尚不是个定数。

    生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然，但在理智面前偶然会转化为令人快慰的必然，偶然与必然尽管有理论上的反差，但它决然可在冷静和智慧中达到完美的统一。以冷静面对社会，有利于顺境与逆境的反思，既利社会又利自己；以冷静面对生活，有利于苦乐中的洗炼，可尽享人生中的惬意；以冷静面对他人，有利于善恶中的辨识，可近君子而远小人；以冷静面对名利，有利于道德上的不断完善，可提高人品和素质；以冷静面对坎坷，有利于安危中的权衡，可除恶保康宁。冷静使我们大度、理智、无私和聪颖。

    心灵感悟：

    冷静是知识、智慧的独到涵养，更是理性、大度的深刻感悟。面对着一个高速发展的物质世界，我们必须具备人性的成熟美。否则，就是成功送到我们面前，还是难免在毛躁中去遭遇失败。

    重新解释事情

    尤利乌斯是一个画家，而且是一个很不错的画家。他画快乐的世界，因为他自己就是一个快乐的人。不过没人买他的画，因此他想起来会有点伤感，但只是一会儿。

    “玩玩足球彩票吧！”他的朋友们劝他，“只花两马克便可赢很多钱！”

    于是尤利乌斯花两马克买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了50万马克。

    “你瞧！”他的朋友都对他说，“你多走运啊！现在你还经常画画吗？”

    “我现在就只画支票上的数字！”尤利乌斯笑道。

    尤利乌斯买了一幢别墅并对它进行一番装饰。他很有品味，买了许多好东西：阿富汗地毯、维也纳框橱、佛罗伦萨小桌、迈森瓷器，还有古老的威尼斯吊灯。

    尤利乌斯很满足地坐下来，他点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单，便想去看看朋友。他把烟往地上一扔，在原来那个石头做的画室里他经常这样做，然后他就出去了。

    燃烧着的香烟躺在地上，躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后，别墅变成一片火的海洋，它完全烧没了。

    朋友们很快就知道这个消息，他们都来安慰尤利乌斯。

    “尤利乌斯，真是不幸呀！”他们说。

    “怎么不幸了？”他问。

    “损失呀！尤利乌斯，你现在什么都没有了。”

    “什么呀？不过是损失了两个马克。”

    故事启思：

    事情本身是中性的，人对事情的看法是有极性的。事情就是事情，没有好坏之分，是人给事情定义了好坏。没有钱未必是坏事情，有钱未必是好事情。人生达观一些会不一样。

    一个美丽的女士结婚两年，先生抛弃了她，小孩也死去了，她痛苦至极，想到了投海自杀。船工开船到达深海的时候问她：“姑娘，两年前你是什么样的？”女士说：“那时候我是单身贵族，潇潇洒洒。现在我一无所有，万念俱灭。”船工说：“你现在不是同两年前一样吗？”女士想了一会儿，终于明白了。开心地说：“可不是吗，咱们回去吧。”

    还有一个小故事讲到，两个秀才去赶考，路上遇到一口棺材。一个想：今年的赶考又完蛋了，遇到棺材多不吉祥。另一个想：今年我时来运转了，路上遇到棺材，棺材棺材升官发财。整个考试过程中，两个人的头脑都在运转着棺材的事情。考试结束后，两个秀才都对自己的太太说：“那口棺材真灵。”

    这两个故事再一次告诉我们：一个人因为发生的事情所受到的伤害，不如他对事情的看法对自己的伤害更深。

    心灵感悟：

    事情本身并不重要，重要的是人对事情的看法。一个人当他改变对事物的看法时，事物和其他人对他来说就会发生改变。如果一个人把他的思想指向光明，就会很吃惊地发现，他的生活变得光明了。

    从容的谢安

    东晋名相谢安做事从容不迫，处变不惊。

    有一次，他和朋友们一起坐船在海上游玩，忽然，狂风骤起，白浪滔天，船被颠簸得东倒西歪，船上的人都吓得面无人色，紧紧地抓着船舷，动也不敢动，只有谢安面不改色，依然如故，还迎着风浪吟唱。船夫倒是有雅趣的人，以为谢安在这样的风浪中行船很高兴，就继续费劲地向前划船。这时狂风恶浪越来越猛，船夫却只顾划船，其他人都害怕得实在不行了，但碍于面子，不好意思要求回去，这时谢安才不紧不慢地说道：“像这样的天气，还要把船划到哪儿去玩？”船夫这才掉过船头往回划。大家对谢安遇难不乱的气度非常钦佩，因此知道，将来治理国家的人是非谢安莫属。

    东晋宁康元年（373年），简文帝司马昱死，孝武帝司马曜刚刚即位，早就觊觎皇位的大司马桓温，便调兵遣将，炫耀武力，想趁此机会夺取皇位。他率兵进驻到了新亭，而新亭就在京城建康的近郊，地近江滨，依山为城垒，是军事及交通重地。桓温大兵抵达此处，自然引起朝廷恐慌。

    当时，吏部尚书谢安和侍中王坦之二人是朝廷的重望所在。而此次桓温带兵前来，朝野议论纷纷，认为桓温带兵前来，不是要废黜幼主，就是要诛杀王、谢。

    王坦之坐立不安，而谢安则不同，他听了众人的议论，不以为忧，神色表情一如平常。实际上，谢安曾经做过征西大将军桓温的司马，桓温十分了解他的才干，明白谢安才是他篡权的最大障碍。果不出所料，桓温此来确是想借机杀掉王坦之和谢安。不久，他便派人传话，要王坦之和谢安两人去新亭见他。

    王坦之接到桓温的通知，不知如何是好，就去找谢安商量说：“桓将军这次带兵前来，恐怕凶多吉少。现在又要我们两人去新亭见他，恐怕是有去无回，如何是好？”

    谢安却神色不变，态度安详地笑道：“你我同受国家俸禄，当为国家效力。晋室江山的存亡，就看我们这一回的作为了！”说完，谢安牵着王坦之的手一起出门，直去新亭，朝廷官员也有许多人相随。

    刚走进桓温阵容庞大的大营，几位稍有声望的官员，惟恐得罪桓温，马上远远地向桓温叩拜，战战兢兢，脸色都变了。王坦之也吓出一身冷汗。他勉强移着脚步走到桓温面前，向他行礼，慌乱中竟然把手版都拿倒了。只有谢安神情自若，他稳步走到桓温前，不卑不亢地对桓温说：“明公别来无恙？”桓愠虽然知道谢安是个不同寻常的人物，但未料到他居然能如此处变不惊，自己反倒有些吃惊了，连连说：“好，好，谢大人请坐，请坐。”

    谢安从容就座。这时，王坦之等人惊魂未定，还在浑身哆嗦。谢安在席间，说东道西，谈笑自如，所言之事，左右逢源，桓温和他的谋士们找不到岔子，无法下手。而谢安却在闲谈时观察左右，发现壁后埋伏着武士。他见已经到了应该说破的时机，便转身笑着时桓温说：“我听人讲：‘诸侯有道，守在四邻（意思是说如果诸侯有道德的话，那么四邻都会帮你防守，是用不着自己到处设防的）。’明公又何须在壁后藏人呢？”

    这是对桓温的极大讽刺，他显得十分尴尬，急忙说：“在军中这已经成了习惯，恐怕有突发事件，不得不如此啊！谢大人这么说，就赶快撤走吧！”

    谢安又和桓温谈笑了大半天，他始终风度翩翩，安详稳重，使桓温无法加害于他。而王坦之却一直呆若木鸡，一言不发，等到和谢安一同回建康时，冷汗已把里衣都湿透了。王坦之与谢安本来在治国、为人等方面是齐名的，但经过这次风波，两人的优劣便分出来了。

    后来谢安又果断地采取了拖延策略使桓温篡位阴谋未能得逞。谢安从容果断，气度恢弘，履险若夷。曾以八万之众破前秦近百万大军，又在不动声色中挫败了桓温，屡安晋室，实在算得上是从容的人。

    故事启思：

    拥有从容的心灵优势，人们会感觉到，你总是自己的主人，你随时随地都能控制自己的思想和行动，这会给你品格的全面塑造带来一种尊严感和力量感，这种东西有助于品格的全面完善，而这是其他任何事物所做不到的。

    “心理平衡的实际价值和它的主要影响力之一，”比利斯·卡曼说，“是为那些人创造心灵优势提供了机会。”这种“心灵优势”使得那些能自我控制、保持心理平衡、内心及行为从容自若的人，超越了那些心理不平衡、情绪没有定性的人。

    一个人做到了从容，那么在任何场合，处理任何事情，他都会镇定自若，应付自如。

    年轻时的刘伯承，在一次战斗中打伤右眼，到重庆由德国医生沃克治疗。他们有这样一段对话：

    “你是干什么的？”

    “邮局职员。”

    “你是军人！”沃克一针见血地说，“我当过德国军医，这样重的伤势，只有军人才能这样从容镇定！”

    病人微微一笑，锐利地回答：“沃克医生，军人处事靠自己的判断，而不是靠老太婆似的喋喋不休！”

    当时，袁世凯正悬赏十万大洋买刘伯承的人头，在这样险恶的环境中，遇到对方的怀疑，刘伯承不是辩解或乞求，而是镇定自若地回答。正是刘伯承男子汉的语言和行为，深深感动了沃克医生，他嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！按德意志的说法，你是军神！”

    行事从容的人内心和谐、安宁、乐观，即使身负重任，他们也能分清主次，有条不紊，从容自若地来应付。他们什么都不怕、什么都不惧，他们游刃有余地应对着一切。

    心灵感悟：

    和谐、安定、从容不迫是一种滋补剂，能全面提升我们的精神品位，也能滋养我们的身体。这种从容从内心而始，有效控制自己是我们每个人都能做到的。

    请把名片还给我

    如今已是某保险公司股东会成员之一的赵丽回忆起她的成功经历时说，她所卖出的数额最大的一张保单不是在她经验丰富后，也不是在觥筹交错中谈成的，而是在她第一次上门推销的时候。

    晨光电子是本市最大的一家合资电子企业，赵丽对这样的企业有些敬畏，不太敢进去，毕竟那是她第一次推销。

    犹豫很久之后她还是进去了，整个楼层只有外方经理在。

    “你找谁？”他的声音很冷漠。

    “是这样的，我是保险公司的业务员，这是我的名片。”赵丽双手递上名片，心里有些发虚。在学校和老外没少打交道，可眼前这老外是个年轻的老板，感觉就有些两样。

    “推销保险？今天已经是第三个了，谢谢你，或许我会考虑，但现在我很忙。”老外的发音直直的，像线一样，因此听不出感情色彩。

    赵丽本来也不指望那天能卖出保险，所以毫不犹豫地说了声“sorry”就离开了。如果不是她走到楼梯拐角处下意识地回头时，或许她就这么走了，以后也不会有任何事情发生。

    赵丽回了一下头，看见自己的名片被那个老外一撕就扔进了废纸篓里，赵丽感到非常气愤。

    于是她转身回去，用英语对那个老外说：“先生，对不起，如果你不打算现在考虑买保险的话，请问我可不可以要回我的名片？”

    老外的眼中闪过一丝惊奇，旋即平静了，耸耸肩问她：“why？”

    “没有特别的原因，上面印有我的名字和职业，我想要回来。”

    “对不起，小姐，你的名片让我不小心洒上墨水了，不适合还给你了。”

    “如果真的洒上墨水，也请你还给我好吗？”赵丽看了一眼废纸篓。

    片刻，他仿佛有了好主意：“OK，这样吧。请问你们印一张名片的费用是多少？”

    “五毛，问这个干什么？”赵丽有些奇怪。

    “0K，OK。”他拿出钱夹，在里面找了片刻，抽出一张一元的：“小姐，真的很对不起，我没有五毛零钱，这张是我赔偿你名片的，可以吗？”

    赵丽想夺过那一块钱，撕个稀烂，告诉他她不稀罕他的破钱，告诉他尽管她们是做保险推销的，可也是有人格的。但是她忍住了。

    她礼貌地接过一元钱，然后从包里抽出一张名片给了他：“先生，很对不起，我也没有五毛的零钱，这张名片算我找给你的钱，请您看清我的职业和我的名字。这不是一个适合进废纸篓的职业，也不是一个应该进废纸篓的名字。”

    说完这些，赵丽头也不回地转身走了。

    没想到第二天，赵丽就接到了那个外方经理的电话，约她去他公司。

    赵丽几乎是趾高气扬地去了，打算再次和他理论一番。但是他告诉赵丽的是他打算从她这里为全体职工购买保险。

    故事启思：

    赵丽维护自尊的做法最终赢得了外方经理的尊重，她并没有因为别人有地位、有金钱就不自觉地矮人一截，甚至将侵犯人格的举动视而不见，而是让对方明白尊严的真正意义。因为自重，她赢得了尊重！这让人想起几年前，在日本公司里发生的那一幕。

    当时，中国员工因工作权益问题与日方老板发生了冲突，而且愈演愈烈，最后愤怒如一头母狮的女老板提出要当事人向她下跪以示悔悟和赔礼道歉，否则就扛起行李卷走人。很多工人在老板的淫威下屈服了，弯下了他们那一双双本已习惯站着工作的双膝。正当女老板用她那傲慢而又洋洋自得的眼睛扫视着她的这些“战利品”时，一个年轻的小伙子却笔挺地站到了她的面前。“为什么不跪？”女老板咆哮着。“因为你没有权利那样做！”中国小伙子以一种愤怒而又傲不可侵的目光逼视着她。“在这里你必须听我的，不然就滚！”女老板气急败坏地将手中的文件夹狠狠地摔在桌上。就这样，这个二十几岁的郑州小伙子当日就被开除了。

    这次事件当时在国内引起一场不小的风波，几乎全国所有的媒体都予以不同程度的关注，甚至有些大学和其他机构还就此开展了不同形式的学习和研讨。就这件事本身而言，除了民族情绪的作用使然外，还有一些更为本质的东西，那就是做人的尊严。那个小伙子之所以被人颂扬，就是因为他用自己的语言和行动捍卫了一个民族的尊严和自己的做人尊严。

    松下幸之助在给他的员工培训时曾有过这样的一段论述：“不怕别人看不起，就怕自己没志气。人须自重，而后为他人所重。应该让人在你的行为中看到你堂堂正正的人格。”不言而喻，不能自重的人最终丢失的，终是他自己。所以，在待人接物，与人打交道的过程中，要学会自量——这是换取他人尊重的重要条件。

    心灵感悟：

    缺乏自尊的人是可悲的。他们会因此而扭曲自己的人格，改变自己的正确看法，做出违心之举；他们会动辄迷失自己，任人任意驱使，他们会在权势者面前，唯唯诺诺，小心翼翼，给自己徒增苦恼。而更糟的是，不会自重的人，在人际交往过程中，最终会被人遗忘，使人生因此黯淡。

    男人的意义

    国外一个城市公开招聘市长助理，条件必须是男人。当然，所说的男人并不仅仅从生理上界定，它指的是精神上的男人，每一个应考的人都理解。

    经过了多番文化和综合素质的角逐，有一部分人获得了参加最后一项特殊考试的权利，这也是最关键的一项。那天，他们轮流去一个办公室应考，最后一关的考官就是市长本人。

    第一个男人走进来，只见他一头金发熠熠闪光，天庭饱满，高大魁梧，仪表堂堂。市长带他来到一个特别的房间，房间的地板上洒满了碎玻璃，尖锐锋利，望之令人心惊胆战。市长以万分威严的口气说：“脱下你的鞋子！将里面桌子上的一份登记表取出来，填好交给我！”男人毫不犹豫地将鞋子脱掉，踩着尖锐的碎玻璃取出登记表填好交给了市长。他强忍着钻心的痛，依然镇定自若，表情泰然，静静地望着市长。市长指着一个大厅淡淡地说：“你可以去那里等候了。”男人非常激动。

    市长带着第二个男人来到另一间特殊的屋子，屋子的门紧紧地关闭着。市长冷冷地说：“里边有一张桌子，桌子上有一张登记表，你进去将表取出来填好交给我！”男人推门，门是锁着的。“用脑袋把门撞开！”市长命令道。男人不由分说，低头硬撞，一下、两下、三下……足足有半个小时，头破血流，门终于开了。他取出表认真地填好交给了市长，市长说：“你可以去大厅等侯了。”男人非常高兴。

    就这样，一个接一个，那些身强体壮的男人都用自己的意志和勇气证明了自己。市长表情有些沉重。他带最后一个男人来到一个房间，市长指着站在房间里的一个瘦弱的老人对男人说：“他手里有一张登记表，去把它拿过来填好交给我！不过他不会轻易给你的，你必须用你刚硬的铁拳将他打倒……”男人严肃地盯着市长：“为什么？你得让我认为有足够的道理！”“不为什么，这是命令！”“你简直是个疯子，我凭什么打人家？何况他是弱小的老人！”

    市长又带他分别去了那个有碎玻璃的房间和紧锁着的房间，同样遭到了他的反对和拒绝。市长对他大发雷霆……

    男人气愤地转身就走，却被市长叫住了。市长将应考的人都召集在一起，当场宣布只有最后一个男人被录用。

    那些无一不伤筋动骨的人都捂着自己的伤口审视着被宣布录用的人，当发现他身上的确一点伤也没有时，都惊愕地张大了嘴巴，非常不服气，异口同声地问：“为什么？”

    市长说：“你们都不是真正的男人。”

    “为什么？”

    市长语重心长地说：“真正的男人懂得反抗，是敢于为正义和真理献身的人，而不是选择惟命是从，做出没有道理的牺牲的人。”

    故事启思：

    做一个真正的男人难吗？不难。

    只要你懂得选择人生的尊严与操守，自尊、自信、正直，放弃那些迎合别人的无谓牺牲，那么你就拥有别人最真诚的敬意，腰杆直了，影子才能直。

    自尊自爱是一个独立自主的人所必备的品格。智利作家尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”俄国作家陀思妥耶夫斯基也说过：“如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己。只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。”

    现实生活中，类似故事中这样的糟蹋自我尊严的人和事，我们经常可以看到。他们自己看不起自己，自己作践自己，自己愿意与人为奴，供人驱使，而且，表现得比自卑的人更为严重；这样的人，喜欢仰人鼻息，看人眼色行事，以溜须拍马为能事；这样的人根本没有自我意识，根本想不到自己也是个堂堂正正的人。

    心灵感悟：

    三毛说：“在我的生活中，我就是主角。”生命当自主，一个永远受制于人，被人或物“奴役”的人，享受不到创造之果的甘甜。人的发现和创造，需要一种坦然的、平静的、自由自在的心理状态。自主是创新的催化剂。人生的悲哀，莫过于别人在替自己作选择，这样，就成为别人操纵的机器，而失去自我。

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