“嗡嗡嗡嗡嗡”
话说在明代，某地有四个纨绔子弟，既蠢且懒，胸无半点墨，却凭着父兄的权势和家里的财货，获得了“秀才”的头衔。可是他们以“诗人”自居，为了名扬四海，经常结伴出游，每到一处，吟咏不已；或将“诗”题于墙壁，或刻于石上，以图不朽，不断给游人增添笑料。一年春天，他们又同游某名山僧寺，见到壁上题诗甚多，不由技痒，就相约以大钟为题联句。
甲“诗人”指着大钟先吟：
悬挂一口钟
乙“诗人”抚摸着钟壁接口吟道：
外圆里面空
丙“诗人”驰骋想象，吟出一句：
和尚光头撞
丁“诗人”紧接着爆出结句：
嗡嗡嗡嗡嗡
吟罢，四人互相赞许一番，就依次执笔题写在白墙上，再齐声朗读几次，然后兴致勃勃地离开，寺僧看了，哭笑不得。
别开生面的祝寿诗
古代，有一位姓陶的隐士，设宴庆祝60寿辰，亲友满堂，欢呼畅饮，十分热闹。忽然风雨大作，有一个书生冲入大门要求避雨。他举止斯文，风度翩翩，但衣服都被淋湿了。陶隐士素来热情好客，就索性邀请他参加宴会，交谈中知道他姓祝。
这时有位宾客灵机一动，说：“看来，您是为祝寿来的。这并不是偶然的巧合，应当赋诗，不知道您肯不肯？”
祝书生笑道：“我水平很低，言词粗俗，真怕被各位文豪雅客瞧不起。虽然是这样，但欣逢这一盛会，自然应当遵从您的嘱咐。”说完就挥笔写出第一句：
奈何奈何可奈何
这算什么诗？毫无文采，而且与祝寿的内容毫不相干，所以大家看了都不高兴。
他继续挥笔写了以下一句：
奈何今日雨滂沱
除了写出天气之外，没什么内容。有的人不禁摇头。他又继续写了两句，凑成一绝：
滂沱雨祝陶公寿
寿比滂沱雨更多
这两句点出祝寿的主旨。大家看了，都不约而同地佩服他的才思敏捷，陶隐士更是赞叹不已。祝书生却不以为意，畅饮之后，拜谢而去。
“是谁勾却风流债”
郑板桥在潍县当县令时，境内发生一宗和尚、尼姑的“风流”案。一个年青和尚和邻近庵堂的一个年青尼姑“六根未净”，偷偷地相好，经常约会。不幸，被几个无赖之徒知道了。
一次，当这双“方外”情人正在喁喁谈情时，那几个无赖突然走来“捉奸”，借此进行勒索。和尚和尼姑一贫如洗，不能满足无赖的要求；结果被诬为奸僧淫尼扭送到县衙门去。
郑板桥身为县令，此案自然归他处理。经仔细审问，查清和尚和尼姑虽然相爱，但未有奸情，于是斥退无赖，判令两人还俗，结为夫妇，并写七律一首，以作判词：
一半葫芦一半瓢，
同来一处好成挑。
从今入定风规寂，
此后敲门月影遥。
鸟性悦时空是色，
莲花落处静偏娇。
是谁勾却风流债，
记取当年郑板桥。
请客留宿
西湖有个和尚，很喜欢作诗。他整天关上庙门，终日吟诵，外来人除了诗人吟士，一概不见。为了躲开闹市，他移居山寺，叮嘱看门小和尚，一般人不准随便进入。
有一天，天很晚了，一个迷路人无处投宿，来山寺敲门。小和尚出来问道：“先生从哪里来？”客人回答：“我天晚迷路，想在贵处借宿一宵。”
小和尚说：“我们方丈有话，不是诗客，谁来也不见，如果你会作诗，可以让你进来。”
这人想：“我何不冒充一下，进去住一宿再说。”于是对小和尚说：“我是诗坛老手，特来拜访老方丈。”
小和尚一听，非常高兴，连忙把他让到客堂，又去禀告老和尚。老和尚说：“天已晚了，先请客人用晚饭，明早我再去领教。”
小和尚转告了客人，随后端上饭菜，请客人用饭。客人走得又饿又渴。见了饭菜，狼吞虎咽，饱餐一顿。谁知吃多了，夜里想要大便。他起身去找厕所，厕所门关了，一时憋不住，便把佛前的铜磐端下来，拉了一泡屎，又放到桌上。
一会，天已经亮了，他怕见老方丈出丑，便不辞而别，偷偷跳窗户溜走了。刚出山门，小和尚追上来问道：“诗翁为什么逃走呢？是不是不会作诗？”这人回道：“我已写了两首，都是呕心沥血之作，很有唐人风味，都放在铜磬里了。”
小和尚听说已经有诗，便把他放了，自己回到庙里，恰好老方丈出来要见诗客。小和尚说：“诗客已经走了，留下的诗稿，放在铜磬里。”老和尚说：“赶快拿来我看。”
小和尚走到桌前，用右手往磬内一摸，摸了一手；又用左手一摸，也摸了一手。老和尚见小和尚不来，便大声问道：“诗在哪里？”
小和尚哭丧着脸说：“左也是一手（首），右也是一手（首），屎（诗）确实有两手（首），实在臭得难闻。”
“依人门户度春秋”
郑板桥未成名之前，为了解决生活问题，曾到人家里去当教师；寄人门下，受尽委屈，一肚子怨气，难以发泄。考中了进士之后，他回想起那段日子，仍然感慨盈怀，为此赋诗一首：
教读从来是下流，
依人门户度春秋。
半饥半饱清闲客，
无锁无枷自在囚。
功缓父兄嫌懒惰，
课严弟子结冤仇。
而今幸折南宫桂，
遮却当年半面羞。
赌徒改唐诗
从前，有个赌徒，很爱唐诗。由于日夜博赌，把家产荡得差不多了，还欠了一身赌债。年关临近了，来家里要账的，一大早就堵住了门。这天清晨，一阵催债的敲门声把赌徒从睡梦中惊醒。他触景生情，把贴在床头上的唐诗《春晓》，改成了《腊晓》：
腊眠不觉晓，
处处闻人吵。
夜来讨账声，
该人知多少？
他起床后，想趁老母亲还没有睡醒，把家里的东西拿到当铺里当几个钱还债，又见妻子哭哭啼啼地在织布机上织布，生怕她的哭声惊醒了老娘，就一巴掌把妻子从织布机上打了下来，一面念着唐诗《春怨》：
打起黄莺儿，
莫教枝上啼，
啼时惊妾梦，
不得到辽西。
当他念第二遍的时候，却变成了这个样子：
打起我妻儿，
莫教机上啼，
啼时惊娘醒，
不得当东西。
怒斥癞蛤蟆
有个花花公子，混名癞蛤蟆，他久闻钱六姐美貌多才，垂涎三尺。听说钱六姐选贤招亲，他也要去试一试。
癞蛤蟆打扮成一个卖鸭蛋的少年，提一篮鸭蛋来到钱家湾，坐在树下一块大石上探望。见钱六姐从屋里走出来，癞蛤蟆忙起身吟道：
这位女菩萨，
莫非钱六姐？
有缘今相会，
请赏一杯茶。
钱六姐仔细打量了他一下，便答道：
六姐她在家，
亲手烧香茶，
只待真君子，
不啖小爬爬。
又问他：“这位客人的鸭蛋是卖的吗？”癞蛤蟆忙道：“是卖的，大姐可要？”
一个蛋，两个黄，
包你满意包你尝。
六姐道：
壳内藏，两个黄，
杂种出世不认娘。
癞蛤蟆嘻皮笑脸道：
绿壳鸭蛋绿皮脸，
一头圆来一头尖，
黄泥滚蛋虽难看，
包你可口味道鲜。
钱六姐见树下一只黑狗在叫，灵机一动，便说道，
黑皮癞狗黑皮脸，
嘴尖舌长肚子圆；
满腹大屎不知臭，
乱嚷乱咬发梦癫。
骂得癞蛤蟆灰溜溜地跑了。
渡河对诗
从前，有四人同船过河：衣冠楚楚的官员、年轻妙龄的卖花女、衣裳褴褛的船夫、粗布衣衫的拣粪老农。上得船来，官员自恃胸有才学，于是对三人说：“同舟共济，对子来戏，恕我冒昧地请诸位各依本人身分，用三字同头、三字同旁对出一首四句七言诗，首尾要融贯连锁。谁对不上，谁出渡钱。如果各位都对上了，由我一人支付渡钱，上岸后再请酒席一桌，如何？”三人听后点头称许。
船刚离岸，官员说：“那由我先对。”说完摇头晃脑地吟道：“三字同头官宦家，三字同旁绸缎纱，若非当朝官宦家，谁人能穿绸缎纱？”说完笑容可掬，自鸣得意。
卖花女莞尔一笑，不加思索的吟道：“三字同头芙蓉花，三个同旁姑娘娃，若非妙龄姑娘娃，那个敢戴芙蓉花？”官员听完后，不禁赞曰：“美哉！”
船夫手不停篙，从容吟道：“三字同头大丈夫，三字同旁江海湖，不是当今大丈夫，何人能识江海湖？”官员听后，脱口赞道：“妙哉！”
这时轮到拣粪老农了，只见他不慌不忙地说：“三字同头屎尿屁，三字同旁谋诡计，若非当船屎尿屁，谁人愿意谋诡计？”官员明知被人讥讽，羞得无地自容，推开两手说道：“哀哉！”
此时船已靠岸，官员只好付了船钱，又无奈赔上了一桌酒席。生活是文学的源泉，民间歌谣在我国文学史上占有重要的位置，《渡河诗》以诗的形式，通过官员和劳动群众的唱和，无情地嘲笑了自命不凡的统治者的愚昧，热情地歌颂了劳动人民的智慧，不失为诗以达意的典范。
嘲笑和尚的诗迷
古代，某地有一个和尚，没有什么才学，而且见钱眼开，庸俗不堪。他为了抬高自己的身价，经常与文人雅士攀关系，要求对方写诗绘画。
有一次，他向一位诗人求诗。诗人就信笔题写一绝赠予：
一夕灵光透太虚，
化身人去复如何。
愁来不用心头火，
炼得凡心一点无。
表面看来，内容相当“超脱”，符合佛门哲理。和尚接了，再三感谢，请人装裱好，挂在自己的斋舍中，以为炫耀。但有识者看了，无不掩嘴暗笑。原来，此诗的字里行间暗伏“机关”，它本身是两个字谜：“死秃”。
舞迷做诗
有一个不务正业的年轻人，整天跟些红男绿女在一起跳舞鬼混，街坊邻居都管他叫舞迷。舞迷的父亲实在看不下去了，便写信给儿子，晓之以理：
“吾儿勿再入舞场，投身军政把名扬。
贤惠媳妇已娶过，露水夫妻不久长。”
舞迷读完家父的手书，非常反感，立即针锋相对，回答其父：
“为儿偏入跳舞场，决计不把身名扬。
三妻四妾古来有，家花那有野花香。”
舞迷的父亲读此信后，气得两眼直瞪，头皮发麻，决心要把舞迷管教一番。一天夜晚，强行拿走儿子的西装革履，并将儿子锁到后院的空房内，“禁闭”起来。
次日早晨，舞迷的妻子去给丈夫送饭，隔着门窗一看，舞迷穿着裤头，光着脚丫子，抱着枕头，在房中东摇西摆地练习跳舞。妻子一看丈夫“迷”成这个样子，心如刀割，泪如雨下：
“奉劝丈夫省悟吧，作人学好总不差。
公公面前由我劝，你去认罪就完啦。”
舞迷对妻子的劝告，丝毫无动于衷，他一面跳舞，一面恳求妻子：
“吾妻不必哭哀哀，各种跳舞学得快。
若是夫妻恩情重，快点送上皮鞋来。”
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