成大事不可能一蹴而就，耐心是必须具备的条件，有耐心就一定要能忍。韩信甘忍胯下之辱，不争一时之短长，而终成盖世之功业，此足见忍之厉害，忍不是屈服，而是忍让中另谋出路；忍也不是逆来顺受，而是避其锋锐以待时机，再冲天而起，展凌云之志，干出一番大事业。
1.忍要懂得委屈自己，减少别人的警惕
纵观古今中外，凡是能成大事者莫不百忍成钢。任何临降于其身上的困苦、灾难、委屈不仅不能让其心灰意冷，相反还能鼓舞其士气，激发其雄心壮志。
我们日常行事，难免会遇到艰难险阻，这时绝不能凭一时之勇，盲目往前冲，要懂得忍耐，把握时机以图解围而出。
唐代武则天专权时，为了给自己当皇帝扫清道路，先后重用了来俊臣、周兴等一批酷吏。她以严刑厉法、奖励告密等手段，实行高压统治，对抱有反抗意图的李唐宗室、贵族和官僚进行严厉地镇压，先后杀害李唐宗室数百人，接着又杀了大臣数百家；至于所杀的中下层官吏，就多得无法统计。武则天曾下令在都城洛阳四门设置“匦”（即意见箱），接受告密文书。对于告密者，任何官员都不得询问，告密核实后，对告密者封官赐禄；告密失实，并不反坐受罪。这样一来，告密之风大兴，不幸被株连者成千上万，朝野上下，人人自危。
一次，酷吏来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反行为。来俊臣出其不意地先将狄仁杰逮捕入狱，然后上书武则天，建议武则天降旨诱供，说什么如果罪犯承认谋反，可以减刑免死。狄仁杰突然遭到监禁，既来不及与家里人通气，也没有机会面见武则天说明事实，心中焦急万分。审讯的日子到了，来俊臣在大堂上刚读完武后的诏书，就见狄仁杰已伏地告饶。他趴在地上一个劲地磕头，嘴里还不停地说：“罪臣该死，罪臣该死！大周革命使得万物更新，我仍坚持做唐室的旧臣，理应受诛。”狄仁杰不打自招的这一手，反倒使来俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戏了。既然狄仁杰已经招供，来俊臣将计就计，判他个“谋反是实”，免去死罪，听候发落。
来俊臣退堂后，坐在一旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说：“你只要再诬告几个人，如把平章事杨执柔等几个人牵扯进来，就可以减轻自己的罪行。”狄仁杰听后，感慨地说：“皇天在上，后土在下，我既没有干这样的事，更与别人无关，怎能再加害他人？”说完一头向大堂中央的顶柱撞去，顿时血流满面。王德寿见状，吓得急忙上前将狄仁杰扶起，送到旁边的厢房里休息，又赶紧处理柱子上和地上的血渍。狄仁杰见王德寿出去了，急忙从袖中抽出手绢，蘸着身上的血，将自己的冤屈都写在上面，写好后，又将棉衣撕开，把状子藏了进去。一会儿，王德寿进来了，见狄仁杰一切正常，这才放下心来。
狄仁杰对王德寿说：“天气这么热了，烦请您将我的这件棉衣带出去，交给我家里人，让他们将棉絮拆了洗洗，再给我送来。”王德寿答应了他的要求。狄仁杰的儿子接到棉衣，听到父亲要他将棉絮拆了，就想：这里面一定有文章。他送走王德寿后，急忙将棉衣拆开，看了血书，才知道父亲遭人诬陷。他几经周折，托人将状子递到武则天那里，武则天看后，弄不清到底是怎么回事，就派人把来俊臣叫来询问。来俊臣做贼心虚，一听说太后要召见他，知道事情不好，急忙找人伪造了一张狄仁杰的“谢死表”奏上，并编造了一大堆谎话，将武则天应付过去。
又过了一段时间，曾被来俊臣妄杀的平章事乐思晦的儿子也出来替父申冤，并得到武则天的召见。他在回答武则天的询问后说：“现在我父亲已死了，人死不能复生，但可惜的是太后的法律却被来俊臣等人给玩弄了。如果太后不相信我说的话，可以吩咐一个忠厚清廉、你平时信赖的朝臣假造一篇某人谋反的状子，交给来俊臣处理，我敢担保，在他残酷的刑讯下，那人没有不承认的。”武则天听了这话，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁杰一案，忙把狄仁杰召来，不解地问道：“你既然有冤，为何又承认谋反呢？”狄仁杰回答说：“我若不承认，可能早死于严刑酷法了。”武则天又问：“那你为什么又写‘谢死表’上奏呢？”狄仁杰断然否认说：“根本没这事，请太后明察。”武则天拿出“谢死表”核对了狄仁杰的笔迹，发觉完全不同，才知道是来俊臣从中做了手脚。于是，下令将狄仁杰释放。
这是一个典型的以柔克刚、忍一时委屈、而最终达到目的的例子。狄仁杰的做法告诉我们，有时候以“忍”为武器与对手周旋，是办事中的良策，相反，贸然行事会让自己吃大亏，是非常不明智之举。
当然，忍耐需要一个人的毅力和勇气，它是成功者必备的一种风范，一个人要想做成事，就必须学会忍，时刻保持理智，以自己的理想为最终目标，不要为途中荆棘迷途而屈服。只有这样，才有可能在成功的路上始终前进，不会半途而废。
2.善于伪装，深藏不露能成事
办事时，如果自己的力量还不足与对手抗衡，或者时机尚未成熟不宜硬碰时，就要懂得韬光养晦、深藏不露。既让对手轻心大意，又给自己获得反击的机会。
萨达特是1952年埃及“七·二三”革命的组织者和发起者之一。革命成功后，他不图大权，恬淡自若。对于大权在握的纳赛尔的话，他总是唯唯诺诺。纳赛尔为此称萨达特为“毕克巴希萨萨”即“是是上校”，甚至不满意地讲：“只要萨达特不老说‘是’，而用别的话来表示他的赞成意见时，我就会觉得舒服些。”在日常工作中，萨达特不露声色，表现得平平常常。对于内政问题和外交大事，他从不拿出主见，偶尔自己的公开态度稍有出格，他就会立刻纠正，与纳赛尔的信徒保持一致。
1967年第三次中东战争后，纳赛尔考虑隐退，将扎克里亚·毛希西提名为继任者。但三年之后，经再三权衡，考虑到顺从及危险性小等理由，纳赛尔出人意料地选萨达特为继任者。出于易于控制和为人温和的考虑，埃及军方也支持萨达特。1979年9月纳赛尔去世，埃及开始了一场激烈的权力之争。争夺者们既有潜在势力，又都大权在握，他们互不相让。后来出于政治妥协，把平日不起眼的萨达特捧上了总统宝座。但是他们没有想到，这位看来不起眼的萨达特，一旦继任总统，竟一反平日之态，大刀阔斧，雷厉风行，迅速控制了政府权力。看来，萨达特这位“是是上校”是真正掌握了做大事要善忍的精髓。
向对方示弱乞怜，在此前提下巧妙借助对方的力量，达到自己的目的，也是深藏不露，韬光养晦的必备条件，在忍让时我们不能什么都不做，一定要抓住一切时机来壮大自己的力量。
韬光养晦，伪装自我不仅要能忍，而且要能熬，忍别人对你的颐指气使，忍众人鄙视嘲笑；熬则是要随时做好长时间伪装。任由别人评说，反正不还口，“是是上校”就是在别人的闲言碎语中熬过来的。
3.善忍就要忍人之不能忍
要与众不同，就必须将自己在心理上与常人划清界限，这不是目中无人，自高自大，而是成大事的必备条件，做别人之不敢做，忍别人所不能忍。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马，做官从政；又不会投机取巧，买卖经商。整天只顾研读兵书，最后连一天两顿饭也没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街乞讨。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，且看韩信如何动作。
韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的农民起义，韩信闻风而起，仗剑从军，争夺天下，威名四扬。
韩信忍胯下之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。假如他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，按法律处置，则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之命。假如他当初图一时之快，与凌辱他的屠夫斗殴拼搏，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。
这样的忍耐，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委曲求全以便我行我素。一旦时机到了，他就能如同水底潜龙般冲腾而起，施展才干，创建功业。
装聋作哑，扮痴卖傻，听而不闻，闻而不言，言而不动，做事者必须有相当深厚的“忍”功才能达到这种境界。
在充满竞争的现代社会，一个人要想有所成就，就必须放下面子，将自己的心态与一般人的心态隔离开来，要能为别人之所不为，忍别人之所不能忍。
4.做事要有眼光，放长线方能钓大鱼
忍是一种眼光的体现，而能忍就说明了事情不是一时之事，要长时间地去熬，以待时机成熟，再“揭竿而起”。
经常钓鱼的人都明白这样一个道理，把线放长，才能钓到大鱼。而在看到大鱼上钩后，也只有不慌不忙，慢慢收线，将鱼拉近岸边，一旦大鱼垂死挣扎，则又放松线，让鱼再游窜几下，又慢慢收钩。如此反复几次，直到大鱼筋疲力尽，再将线拉近岸边，用力兜拽上岸。若将这过程运用于做事中，道理几乎丝毫不差：放长线，就是做事要能熬，不可能一下子就成功；而反复地松线紧线，则是要能忍，在事情还不是十拿九稳的情况下，耐心等待。只有这样才可能最终钓到成功这条“大鱼”。
唐代京城长安有位窦公，聪明伶俐，极善理财，但他却财力绵薄，难以施展赚钱本领。没有办法，只有先从小处赚起。
他在京城中四处逛荡，寻求赚钱门路。某日来到郊外，却见青山绿水，风景极美，远处有一座大宅院，房屋严整。一打听，原来是一权要官宦的外宅。他来到宅院后花园墙外。但见一水塘，塘水清澈，直通小河，有水进，有水出，但因无人管理，显得有点零乱肮脏。窦公心想：生财路来了。便向宅主请求买下那块水塘，宅主觉得那是块不中用的闲池，就以很低的价钱卖给了他。
窦公买到水塘，又借了些钱，请人把水塘砌成石岸，疏通了进出水道，种上莲藕，放养上金鱼，围上篱笆，种上玫瑰。
第二年春，那名权要宦官休假在家，逛后花园时闻到花香，到花园后一看，直馋得他流口水。窦公知道鱼儿上钩了，立即将此地奉送。
这样一来，两人成了朋友。一天，窦公装作无意地谈起想到江南走走，宦官忙说：“我给您写上几封信，让地方官吏多加照应。”
窦公带了这几封信，往来于江南几个州县，贱买贵卖，又有官府撑腰，不几年便赚了大钱。
不久他又看中了皇宫东南处一大片低洼地。那里因地势低洼，地价并不贵。窦公买到手之后，雇人从邻近高地取土填平，然后在上面建造馆驿，专门接待外国商人，并极力模仿不同国度的不同房舍样式和招待方式。所以一经建成，便顾客盈门，连那些遣唐使们也乐意来往。同时又辟出一条街来，多建妓馆、赌场甚至杂耍场，把这条街建成“长安第一游乐街”，日夜游人爆满。不出几年，窦公挣的钱数也数不清，成了海内首富。
窦公为了钓到宦官，不惜血本做钓饵，又耐性极好。他的这种“钓鱼”技巧很是高明。
我们平常做事一定要将目光放远，注重长远利益。同时，还要慧眼识得“大鱼”，即要看得远，有耐心，这样才不致得不偿失。
5.“铁棒磨成针”，成事要能磨
做事要能忍耐，是说有两方面功夫，即“忍”与“耐”。所谓的耐是指耐心，也就是好事多“磨”。要想做成事，有时候却没有让你成功的条件，但此事又是可行的，确实是你想做的。这个时候，你就要用“磨”的功夫。怎么才能磨好，磨到点子上？《厚黑学》中对此已有详细总结。
厚黑大师李宗吾曾指出做事能磨的三大要诀：
第一，要发挥“厚颜”的威力。要彬彬有礼，说话要摆事实讲道理。要经常出现在能让对方看到的场合，例如，他的办公室、家里等，而且每次都要准时无误。这样对方总能看到你，也就总能想到你的事情了。
第二，要发挥“黑心”的威力。要运用煽情的手法，引起对方的注意，极积主动坚持不懈地向对方解释，与对方沟通，不间断地软化对方的意志。
第三，“磨”不是耍无赖。它可以是一种静静的礼貌地等待，等待对方尽快给予答复。不要让对方感到你是故意找麻烦，故意影响他的工作和休息。要尽量通情达理，尽量减少对对方的干扰。磨可以不露锋芒，不提要办的事，只是不间断地接近对方，使双方关系渐近，让对方更多地了解你，同情你，从而产生帮助你的愿望。这种感情上的磨，对方是难以拒绝的。
例如，香港华人首富李嘉诚就是一位懂得“好事多磨”，并善于运用“磨”来求人办事的智者。
李嘉诚想兴建大型屋村，以便在香港房地产界站稳脚跟。但这里有一个问题，就是如何获得整幅的大面积地皮。
为此，李嘉诚动了不少脑筋。
1985年，李嘉诚收购港灯公司，港灯的一家发电厂位于港岛南岸，与之毗邻的是蚬壳石油公司油库，蚬壳另有一座油库在新界观塘茶果岭。李嘉诚于是煞费苦心地开始了一连串复杂的迁址换地计划。
1986年年底，和黄与太古各占一半股权的联合船坞公司与蚬壳公司达成协议：将青衣岛的一幅庞大油库地皮，与蚬壳在茶果岭和鸭利洲的两个油库地皮交换。同时，港灯的这个电厂迁往南丫岛。
这样，李嘉诚就腾出两幅整块的可供发展大型屋村的地皮。
1988年1月，李嘉诚辖下的长实、和黄、港灯、嘉宏四家公司，向联合船坞公司购入茶果岭、鸭利洲油库，随即宣布兴建两座大型屋村，并以8亿港元收购太古在该项计划中所占的权益。这样，两大屋村地皮归李嘉诚全资拥有。
茶果岭屋村定名为丽港城，鸭利洲屋村定名为海怡半岛。两大屋村盈利100多亿港元。两大屋村的构想萌动于1978年李嘉诚着手收购和黄之时。之后，经历了长达10年的耐心等待、精心筹划，终达目的。
李嘉诚深知，成大事者，不可操之过急，而应有足够的耐心，等待机会和创造机会。像熬中药一样，文火慢攻，一点一点地把药里的精华熬出来。
由此足见李嘉诚“磨”功之老到。从这其中，我们不难看出要成一番事业，“磨”是如何的重要。众人大多都知李嘉诚是千万富翁，赫赫有名，却不知在这名利之后隐藏了他多年的艰辛磨砺。我们做事时，不要光羡慕别人的功名利禄，而一定要从其成功的经历中学习经验，而这其中“磨”就是最重要的一条。俗话说得好：“只要功夫深，铁棒磨成针。”只要我们能去磨、敢去磨，做事必能大有收益。
6.哪怕是一线希望也要磨到底
做事要会“磨”，就是要敢于坚持自己的想法，不轻言放弃，面对再大的困难，只要有一线希望，就要一“磨”到底。
做事时若有求于人，或者与人竞争，而对方又极其顽固，我们就要善于用“磨”的方法，具体有以下两种手段：
第一，把不达目的誓不罢休作为一种心理威胁，压迫对方屈服。
宋朝的赵普曾做过太祖、太宗两朝皇帝的宰相，他对朝廷的忠诚和政绩都是非常明显的。他是一个勤恳的高级行政官员，同时也是一个性格坚韧的人。在辅佐朝政时自己认定的事情，就是与皇帝意见相左，他也敢于反复地坚持，皇帝也拿他没有办法，最后都会答应他的请求。
有一次赵普向太祖推荐一位官吏，太祖没有允诺。赵普毫不灰心，第二天临朝又向太祖提出这项人事任命事项请太祖裁定，太祖还是没有答应。
赵普仍不死心，第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提，同僚也都非常吃惊，赵普何以脸皮这样厚，胆子这样大。太祖这次动了气，将奏折当场撕碎扔在了地上。
但赵普自有他的做法，他默默无言地将那些撕碎的纸片一一捡起，回家后再仔细粘好。第四天上朝，话也不说，将粘好的奏折举过头顶立在太祖面前不动。太祖为其所感动，长叹一声，只好准奏。
赵普还有类似的故事：
某位官吏按政绩已该晋职，身为宰相的赵普上奏提出，但因太祖平常就不喜欢这个人，所以对赵普的奏折又不予理睬。
但赵普出于公心，不计皇上的好恶，前番那种韧性的表现又重复起来。太祖拗他不过，勉强同意了。
太祖又问：“若我不同意，这次你会怎样？”
赵普面不改色：“有过必罚，有功必赏，这是一条古训，不能改变的原则，皇帝不该以自己的好恶而无视这个原则。”
这话显然冲撞了宋太祖，太祖一怒之下拂袖而去。
赵普死跟在后面，到后宫皇帝入寝的门外站着，垂手低头，良久不动，下决心皇帝不出来他就不走了。据说太祖很为此感动。
第二，对只有一线希望，或好像没有什么希望，却有着巨大利益的事情，要肯为此付出百倍的努力，让一线希望变成真正的事实。
例如，李嘉诚就是一个决不轻言放弃的人，在发展自己的事业中，这一点对他起到了巨大的帮助。
在香港塑胶花市场抢滩成功之后，李嘉诚将目光瞄准了世界最大的欧美市场。当时，要进入欧美市场，一般都要通过香港当地的洋行代理，这是历史原因造成的。而李嘉诚决意抛开中间商，直接与欧美的客商交易。李嘉诚了解到，境外的批发商也有这个意愿，只是彼此还没有搭上线。
正在这时，欧洲的一位大批发商，他看到李嘉诚派赴欧洲的推销员带去的样品，立即飞抵香港。当时，这位大批发商认为，长江塑胶厂的塑胶花品质品种都已超过意大利，居于世界先进水平，而价格还不到欧洲产品的一半。因此，他打定主意到香港大量订购塑胶花。
批发商甫到香港，就通过一些渠道得知李嘉诚资金短缺。为保险起见，他答应可以与李嘉诚做生意，但条件是李嘉诚必须有实力雄厚的公司或个人进行经济担保。但是，李嘉诚竭尽全力，还是无法找到担保人。
只要有一线希望，就要全力争取。于是，李嘉诚与设计师一道通宵达旦赶出9款样品。批发商的意向是订购3种产品，李嘉诚则每种设计了3款。
翌日，李嘉诚带着样品到批发商下榻的酒店。批发商大为赞赏这9款样品，声言是他所见到过的最好的3组。望着李嘉诚通宵未眠熬得通红的双眼，批发商心里便明白了一切。
他拍拍李嘉诚的肩膀说：“我欣赏你的办事作风和效率。我们开始谈生意吧？”
李嘉诚坦率直言说：“谢谢您的厚爱。我非常非常希望能与先生做生意。可我又不得不坦诚地告诉您，我实在找不到殷实的厂商为我担保，十分抱歉。”
接下来，李嘉诚诚恳地对批发商谈了长江公司白手起家的发展历程和现在的状况，请批发商相信他的信誉和能力。
批发商微笑着对李嘉诚说：“你不必为担保的事担心了。我替你找好了一个担保人，这个担保人就是你自己。”
接下来，谈判在轻松的气氛中进行，很快签了第一单购销合同。按协议，批发商提前交付货款，基本解决了李嘉诚扩大再生产的资金问题。这位批发商主动提出一次付清，足见他对李嘉诚的信誉及产品质量的充分信任。
7.“忍”、“磨”直到对手麻痹烦躁
“忍”与“磨”固然是一种做事的“软刀”，但从信念上讲它却是一柄无坚不摧的“硬刀”，它需要我们有坚强的决心、不懈的毅力，“咬定青山不放松”，那么，胜利一定是属于我们的。
忍耐不是无极限的，所谓软刀，毕竟也是一把刀，慢慢地削割，让对方不知不觉，到一定时机，这把“刀”就会一击致命。而这个所谓的时机，就是指在竞争中对方麻痹烦躁的时刻。日本某公司与美国某公司进行一次重大技术协作谈判。谈判伊始，美方首席代表便拿着各种技术数据、谈判项目、开销费用等一大堆材料，滔滔不绝地发表本公司的意见，完全没有顾及日本公司代表的反应。而实际上，日本公司代表也的确一言不发，只是在仔细地、认真地记。
美方讲了几个小时之后，终于开始记起要征询一下日本公司代表的意见。不料，日本公司的代表似乎已被美方咄咄逼人的气势所慑服，显得迷迷糊糊，混沌无知，日方代表只会反反复复地说：“我们不明白，请给我们一些时间回去准备一下。”第一轮谈判就在这不明不白中结束了。日本人显然是在运用“不到火候不揭锅”的计策。
几个月以后，第二轮谈判开始。日本公司似乎因认为上次谈判团不称职，所以予以全部更换。新的谈判团来到美国，美方只得重述第一轮谈判的内容。不料结果竟与第一轮谈判一样，由于日方对谈判项目“准备不足”，又以再研究为名，毫无成效地结束了谈判。
经过两轮谈判后，日本公司又如法炮制了第三轮谈判。在第三轮谈判不明不白地结束时，美国公司的老板不禁大为恼火，认为日本人在这个项目上没有诚意，轻视日本公司的技术和基础，于是下了最后通牒：如果半年后日本公司依然如此，两公司间的协定将被迫取消。随后，美国公司即解散了谈判团，封闭了所有资料，坐等半年以后的最终谈判。
万万没有料到的是，才过几天，日本即派出由前几批谈判团的首要人物组成的庞大谈判团飞抵美国。美国公司在惊愕之中仓促上阵，匆忙将原来的谈判成员从各地找回来，再一次坐到谈判桌前。
这次谈判，日本人一反常态，他们带来了大量可靠的资料、数据，对技术、合作分配、人员、物品等一切有关事项甚至所有细节，都做了相当精细的策划，并将精美的协议书拟稿交给美方代表签字。
美国人一下傻了眼，又找不出任何漏洞，最后只得勉强签字。不用说，日本人拟定的协议对本方极为有利。
从这个事例可以看见，当时机已成熟时，就不需再忍、再磨，而是要当机立断、迅速出击，让对方陷入极其被动的境地，那么自己的事情也就很容易获得成功了。
8.“忍”、“磨”就要不动声色，毫无破绽
能忍会磨，就要善于伪装，让对方不能察觉，这就要求你的伪装必须不动声色、不露锋芒、毫无破绽。
处世的方式多种多样，归纳起来不外乎两种，一种是外露型的，一种是隐忍型的。
外露的处世者一般生性耿介，心直口快，有啥说啥，眼里容不得一粒沙子。这种人自然花花肠子少，不记仇，不整人，但缺少婉转回旋，尤其是在机智上稍逊风骚。隐忍的处世者则显得深沉许多，心里装得住货，喜怒不露于言表，比较圆滑世故。但他们却能屈能伸，以柔克刚。这种人通常不动声色，让人防不胜防，被人称作为狡猾。
然而，在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求“二合一”式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。
一个能成大事的人，必懂得韬光养晦，深藏不露的哲学。为达目的，“忍辱负重，卧薪尝胆”。
中国古代帝王隋炀帝就是这样一个深藏不露，善于伪装自己的处世高手。
隋炀帝杨广在登基前本是隋文帝的次子，文帝内定的接班人原是杨广的同胞哥哥皇太子杨勇。为了夺取太子之位，将来做隋朝第二代皇帝，杨广可谓煞费心机。
作为隋朝的开国皇帝，杨坚珍惜国力，崇尚节俭。他的妻子独孤皇后深得文帝宠信，政见常与文帝相和，宫中称为“二圣”。她有两大特点：一是节俭，反对奢侈；二是嫉妒，反对男人纳妾，尤其反对男人与妾生养子女。这是一个具有奇异癖好的女人，不但自己吃醋，也为别的女人吃醋。
太子杨勇是一个大而化之的花花公子，疏阔豪爽，不注意小节。老娘独孤皇后最讨厌男人有姬妾，杨勇偏偏有很多姬妾，而且生有很多子女，以致妻子郁郁而死。老爹杨坚最讨厌大臣花天酒地，杨勇偏偏喜欢音乐歌舞，饮宴达旦。这些本都是小的缝隙，但已够杨广有计划地揳入。杨广表面只有妻子萧妃一个人，仅此一点就使他老娘高兴。其实，杨广同他哥哥一样，也是个纨绔子弟，声色之徒，但他在父母面前将这些斑斑劣迹统统掩盖了起来。每逢父母来他家，他都将娇妾、美姬藏于密室，只留老丑者穿上普通衣服侍候在自己左右。他还撤去华美的屏帐，改用廉价的素缣，弄断乐器的丝弦，使其落满厚厚的尘土；更甚者，掐死庶出子女，以示只和正妻生儿育女。从而显示自己处处以父母为榜样，勤俭持家，不近声色。杨坚夫妇见状不由大喜。老夫妇每派人到儿子们那里，杨勇只把他们当仆人看待；杨广却不然，他和妻子一定双双站到门口，亲自迎接，致送厚礼，于是老夫妇耳畔听到的全是赞扬杨广的声音。杨广出镇江都，每次入朝辞行时，都痛哭流涕，依依不舍，父母看儿子如此孝心，也流下眼泪，不忍他远离膝下。杨广知识程度很高，有很好的文学素养，待任何人都很诚恳，且谦虚有礼，尤其曲意结交朝廷重要官员。他所展露出来的，全是一个百年难遇的明君形象，具有肝胆相照，义薄云天的英雄性格和救国救民的圣贤抱负。节俭、朴实、谦恭、虚怀若谷、好学不倦、礼贤下士、不爱声色犬马——集人类美德于一身。
一切表演完成以后，杨广便把“诬以谋反”的法宝罩到杨勇头上。杨坚下令把杨勇贬为平民，囚禁深宫，改立杨广当皇太子。杨广终于如愿以偿地实现了自己的阴谋。
几年后，杨广隐藏已久的狐狸尾巴终于露了出来。当父亲病危，杨广被召入宫中侍奉时，他内心的兴奋使他无法再继续控制自己，不久他就对老爹最宠爱的陈夫人动了色心。后来事情败露，杨坚大怒，但此时已后悔莫及。杨广不久就派亲信闯入宫中将病重的文帝杀死。
杨广杀父后的第一件事就是找他的美丽庶母陈夫人睡觉，第二件事就是派人驰赴长安把他那已经罢黜的哥哥杨勇杀掉。杨广从开始采取夺嫡行动，到他行凶之日，历时十四年。在这段漫长岁月中，他一直保持伪装，真是一件不容易的事。而杨广竟做得天衣无缝，可见他具有绝顶的聪明才能。当然他的行为是不值得我们提倡的，但从另一个角度来看，一个人必须在适当的时候把握好藏与露的关系，何时当露锋芒，是没有一定之规可循的，只有相机而动，任时而出，如此才能成大事，否则只会碌碌无为，一事无成。
一般来说，置身官场，当自己的力量处于弱势，比如党羽还不够众多，威望还不够高等不及别人的情况下，必须韬光养晦，做到深藏不露。但藏而不露的根本目的不在藏而在露，你必须看准时机在该露的时候毫不犹豫，立刻脱颖而出，那时，你定能一出必成。武则天初期摄政时，在高宗面前将其目的深藏不露，而在文武大臣那里，已经显示了她的执掌政权的实力，所以日后她能一举成功取高宗而代之。
民国骁将蔡锷将军，在与袁世凯斗智中，把韬光养晦这一谋略运用得十分娴熟。袁世凯窃取革命果实后，想拉态度暧昧的蔡锷入伙，便以组阁为由，召其进京。蔡明知是调虎离山之计，却毅然离滇北上。面对袁的笼络，蔡抱着放弃的态度，整天饮酒狎妓，在八大胡同流连忘返。尽管如此，袁仍不放心，每天都要派密探监视蔡的行踪。不久，袁氏称帝，蔡内心作痛却不动声色，觍颜劝进，晓谕部下拥戴帝制。蔡还整天与袁氏帮凶六君子、五财神、八大金刚等人周旋，甚至帮助筹备登基大典。袁氏疑虑稍减，拿出巨款收买蔡锷。蔡暗中把钱存下以作日后举事的经费，表面上则更加沉溺于酒色，还经常留宿名妓小凤仙之处，甚至为口角闹到法庭要与夫人离婚。这下子，袁世凯放心了，把密探全部撤掉了。对此，蔡锷仍无什么反应，反而整日忙于广置田产，修造房屋，收集古玩，连公府召见也难得一见蔡将军的影子。在这种情况下，袁世凯完全放松了对蔡锷的警惕。蔡锷感觉到时机成熟，便悄然离去，赴天津，去日本，转道海上至云南，举起护国讨袁的大旗。至此，人们方才领会其韬光养晦之计。
做事时，懂得藏匿，不动声色，使意图不为外人所发现，是最有可能取得成功的。因为这种韬光养晦的方式能让你在做事时，少去许多人为的阻碍而增加许多想要的帮助。
9.性情中人难做事
性情中人多以自我感性为出发点去做事，当所遇之事与自己的性情相抵触时，他们往往不能忍受。这样导致的结果很有可能就是失败。
艾森豪威尔说：“能控制自己情绪的人，可以成就任何大业。”
清人傅山说过：愤怒达到沸腾时，就很难克制住，除非“天下大勇者”便不能做到。中国古语讲：“小不忍则乱大谋。”如果你想和对方一样发怒，你就应该想想这种爆发会发生什么后果。如果发怒必定会损害你的身心健康和利益，那么你就应该约束自己、克服自己，无论这种自制是如何吃力。
唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨，该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍耐，要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
在法国发生了这样一则故事：
阿兰·马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察，这天晚上他身着便装来到市中心的一间烟草店门前。他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫埃里克的流浪汉向他讨烟抽。马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了烟后会给他一支。
当马尔蒂出来时，喝了不少酒的那个流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”埃里克反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大火。
被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝埃里克连开四枪，埃里克倒在了血泊中……
法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂做出判决，他将服刑30年。
一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的激动情绪。
生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、骂架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，或一句话说得不当。在乘地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情——许多本就是小事一桩——而发生的。
人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，这是人的一种本能的生理和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子般，一点就着。
如果你忍不住别人的刺激，怒气如火山一样将要爆发时，就试试曾是美国总统的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。”
二、能退方能进，做事要懂得退让之道
做事该进之时一定要毫不犹豫大胆前行，但在需要退时，则一定不能贸然出击，贸然前进。正如在大海中的航船，舵总是在人的手中一样，做事的主体毕竟是人，所以我们一定要善识时务，懂得退让之道，否则就可能随时覆灭于生活的惊涛骇浪中。
1.实在做不到的事就退一步不做
做事时，若遇到我们实在不可能完成的事，一定要懂得退一步，不去做它，否则等待你的只能是失败。
“没有什么不可能”，确实是最好的励志妙语，我们在做事时抱着这个态度也没什么错，但切记不要钻牛角尖，要记住这句话的前提：你有可能是做这种事的人，而一旦发觉自己实在做不了，或者不想做的话，我们千万不能硬撑，否则，很难获得成功。
青年教师小魏，被分到县某中学工作。县教育局向该校抽人，对全县的中学实地考察，并写出调查报告。因小魏还没有安排授课，就抽了他一个。起初，小魏感觉为难，心想自己不仅对本县中学教育情况不熟悉，就是对教育工作本身，自己刚刚走出师专门，又能知道多少呢？本不想参加，无奈校长已经开口，实在不好拒绝，只好勉强服从。
一个半月过去了，别人都按分工交了调查报告，而他由于不谙世故，又缺乏经验，对自己分工调查的三个中学连情况都没摸准，更不用说分析了。县教育局局长很恼火，责备校长，怎么推荐这么一个人。校长呢，冲着小魏不三不四地说了一通。年轻的小魏面子受不了，又是气又是羞愧，一下子病倒了，在床上躺了两个星期，上班了还觉得抬不起头来。
小魏由于当初不好意思拒绝，最终面子难保，身心都受到了伤害。这对他是个值得汲取的教训。
如果你认为这是上司拜托你的事，不好拒绝，或者害怕拒绝后上司会不高兴，而接受下来，那么，此后你的处境就会更艰难。
所以，自己要量力而为，感到难以做到的事，在上司委托时就一定要敢于拒绝。纵使是对自己不错的上司委托的事，你若自觉实在难以做到，也要勇敢地鼓起勇气说：“对不起，我实在无能为力，您是否可以再找别人？”或者“实在抱歉，我水平有限，只能让您失望了。我想，如果我硬撑着答应你，将来误了事，那才对不起您呢！”这样，你才是真正有勇气的人。否则，将来丢脸的肯定是你。
无论是对上司，还是亲朋好友，当他们请你办事时，你应把自己的能力与事情的难易度以及客观条件是否具备结合起来考虑，然后再做决定。如果你觉得办不到，千万不要贸然答应。
作为下级，往往在上司提出要求时，虽然不乐意，但又不好意思拒绝，但是你没有考虑到，如果为了一时的情面接受自己根本无法做到的事，一旦失败了，上司就不会考虑到你当初的热忱，只会以这次失败的结果对你进行评价。
还有一种上司，他平日里一副“扑克脸”，整日毫无表情，突然有一天，他笑眯眯地站到你面前，这时，你就要警惕了。因为这是他怀有不良企图的信号。你和这种上司接触，始终都要以果断坚决的态度待他。当他说“老实说，我想拜托你一件事……”而把一件不光彩的事告诉你时，如果你不拒绝，事后一定后悔。
不过即使到了这个程度，也还是要注意给对方留个台阶，你可以这样说：“想不到您真会演戏，我知道您是和我开玩笑，但我才不会相信呢！因为大家都知道您是一个人格高尚的人，我们都很尊重您。”
此时，相信你的上司一定会忙不迭地收回他的话，并说：
“哈哈！你真不愧是有眼光的人，我刚才是跟你开玩笑的，我想试试你是不是值得信任。现在我知道了你的心，我就放心了。刚才我说过的，希望你当作没听见一样。同时，你一定要注意，咱们公司有这么几个人，心术极其不正，要防备别上当！”
上司一定会以这样的理由打圆场，并且，他也不敢再把你拖下水。因而，你不是可以自保了吗！
千万别吹牛，更不要抹不开面子。
有时，面对自己根本没有把握的事情，一定要具体分析，估价自己的做事能力，千万不要盲目自信。“没有做不到的事”，虽然有正确的一面，但这是要看人看事的，做事时一定要实事求是，做不到就“退”。
2.退一步或许会做得更好
做事时懂得退步，不是妥协，而是一种魅力和眼光，是看到了退以后能更好地进。
“退避三舍”是出自于春秋时期的一个成语，也是当时一个非常有名的谋略故事。
晋文公重耳在国外流亡时，辗转来到楚国，楚成王把他当作国君一样的贵宾对待。一天，成王在为重耳举行的宴会上问道：“公子要是回到晋国当国君以后，用什么来报答我呢？”晋文公当时答道：“玉石、美女和绫罗丝绸你们都有，珍奇的鸟羽、名贵的象牙就产在你们国土上，流落到我们晋国去的，不过是你们剩余的物资，我不知道拿什么来报答你们。”楚成王还是抓住这个话题不放，继续说：“即使就像你说的那样，你总得给我们一点报答吧！”重耳考虑了一下说道：“如果托您的福，能够返回晋国，有朝一日不幸两国军队在中原相遇，我将后退三舍回避您，以报答今日的盛情。若这样做还得不到您的谅解，我也就只有驱马搭箭与您周旋一番了。”
公元前632年，晋文公采纳中军元帅先轸的计谋，离间了楚国与齐、秦的关系后，又离间了曹、卫与楚的关系。楚国被激怒，楚令尹子玉立即率军北上，征伐晋国。
晋文公见楚军逼近，便下令晋军后撤90里（古时一日行军30里为一舍，90里即为三舍）。晋军后撤引起将士不解，他们认为，晋国之君躲避楚国之臣，这是一种耻辱的举动；何况楚军在外转战多时，攻宋国一直不能克，士气已经衰竭，晋军不应后退。晋臣狐偃向大家解释说，国君这样做，是为了报答当年楚国的恩惠，兑现“两国若交兵，退避三舍相报”的诺言。如果国君以前说的话不算数，我们就理屈了。
其实，晋文公下令退兵90里，一方面是为了实现诺言，更重要的还是军事上的需要，想以此法来激励晋军将士，同时也使晋军避开楚军的锋芒，进一步养成楚令尹子玉的骄横情绪，然后选择有利的时机和地势同楚军会战。
果然，晋军撤到城濮后，宋、齐、秦等国也分别派来了军队，支持晋文公的行动。而在楚军中，一些将士见晋军撤退90里，也主张就此撤军返楚。但是，子玉却坚决不同意，他认为，晋军后撤是惧怕楚军的表现，于是率领楚军紧追不舍，一直到城濮的一个山头下驻扎下来。结果，城濮一战，楚军被晋文公率领的联军打败。
“退避三舍”，其中包含着多层谋略，如借守信用，实现诺言，以争取舆论的支持，掌握战争主动权；欲擒故纵，借以纵敌骄傲；避敌之锋芒，疲惫消耗敌军士气；以退为进，寻找破敌最佳突破口等。而这一谋略最根本的地方应该说是晋文公动用了以退为进的战略。
以退为进也是现代商战中的重要谋略。在商场竞争中，一个经营者如果不懂得以退为进的谋略，就会在盲目前进中碰壁。反之，当你所经营的产品出现市场疲软、难以销售的时候，当你与竞争对手在实力对比上相差悬殊、难以战胜对手的时候，不妨采用退一步的策略。以退求进，定能比盲目进取获更大的成效。美国著名企业美国钢铁公司就曾成功地运用这一谋略反败为胜。
众所周知，美国钢铁公司是1901年由三家钢铁企业合并而成的巨型企业。20世纪50年代，该公司是世界上最大的钢铁公司。到了60年代，日本钢铁公司占了上风，夺走了美国钢铁公司在世界钢铁界的魁首地位，美国钢铁公司屈居第二位。
大卫·罗德里克出任美国钢铁公司董事长后，为了从困境中摆脱出来，他采取了以退为进的策略：首先缩小公司的规模，然后再谋求新的发展。从1980年开始，罗德里克总共关闭了150座工厂，减少了30％的炼钢生产能力，淘汰了54％的职员，裁减了10万工人。与此同时，他出售了公司的大批林地、水泥厂、煤矿和建筑材料供应厂等资产，获得了将近20亿美元的活动资金。随后，罗德里克与公司有关人员一起，对美国几家大企业进行研究，最后以50亿美元的价格收购了一家石油公司。虽然石油公司与钢铁公司的性质完全不同，然而，罗德里克此举的目的一是想扩大公司的业务范围，二是为公司拓展新的发展道路，以防不测。果然，当西方钢铁业最不景气的风暴袭击美国时，美国钢铁公司不仅没有受到钢铁企业纷纷破产倒闭浪潮的波及，而且，由于公司开辟了石油业务，在面临困难环境的大背景下，公司还得到了发展。1985年一季度的营业额达45亿美元，仅石油及天然气的营业额就有25亿美元，从中获利3亿美元。美国钢铁公司又开始重振当年的雄风。
所以说成大事，一定要懂得适时退步，以退为进的道理。要有弹性目光，能看到退与进的辩证关系，认识到退与进有怎样的不同结果。
3.退需要壮士断腕的魄力
退不是每一个人都愿意做的，也不是每一个人都能主动做到的。生活中，我们常人所看到的退，其实都是一种无可奈何之举。真正的退，其主动权永远在自己手中，何时退，如何退都能做出明智的抉择。
退，固然是一种让步，但如果在坚持前进时不可能取得成功，甚而会身败名裂，这个时候我们为了保存实力，为了以后更好地进，就要敢于退步，勇于退步，善于退步。
例如，武则天年方十四，便已艳名远播，被唐太宗召入宫中，不久封为才人，又因性情柔媚无比，被唐太宗昵称为“媚娘”。当时宫中观测天象的大臣纷纷警告唐太宗，说唐王朝将遭“女祸”之乱，某女人将代李姓为唐朝皇帝。种种迹象表明此女人姓武，而且已入宫中。唐太宗为子孙后代着想，把姓武之人逐一检点，作了可靠的安置，但对于武媚娘，由于爱之刻骨，始终不忍加以处置。
唐太宗受方士蒙蔽，大服丹药，虽一时精神陡长，纵欲尽兴，但过不多久，便身形槁木，行将就木了。武则天此时风华正茂，一旦太宗离世，便要老死深宫，所以她时时留心择靠新枝的机会。太子李治见武则天貌若天仙，仰羡异常。两人一拍即合，山盟海誓，只等唐太宗撒手，便可仿效比翼鸳鸯了。
这时的武则天当然不会考虑“撤退”，她还在安排如何大举进攻，攀附上未来的天子。
情况不妙时，必须以极大的勇气，当机立断，主动撤退，这时如果还犹豫不决，当断不断，可能就会输得血本无归。
当唐太宗自知将死时，还想着要确保子孙们的皇帝位置，要让颇有嫌疑的武则天跟随自己一同去见阎罗王。临死之前，他当着太子李治之面问武媚娘：“朕这次患病，一直医治无效，病情日日加重，眼看着是起不来了。你在朕身边已有不少时日，朕实在不忍心撇你而去。你不妨自己想一想，朕死之后，你该如何自处呢？”
武媚娘冰雪聪明，哪还听不出自己身临绝境的危险。怎么办？武媚娘知道，此时只要能保住性命，就不怕将来没有出头之日。然而要保住性命，又谈何容易，唯有丢弃一切的一切，方有一线希望。于是她赶紧跪下说：“委蒙圣上隆恩，本该以一死来报答。但圣躬未必即此一病不愈，所以妾才迟迟不敢就死。妾只愿现在就削发出家，吃斋拜佛，到尼姑庵去日日拜祝圣上长寿，聊以报效圣上的恩宠。”
唐太宗一听，连声说“好”，并命她即日出宫，“省得朕为你劳心了”。原来唐太宗要处死武媚娘，但心里多少有点不忍。现在武媚娘既然敢于抛却一切，脱离红尘，去当尼姑，那么对于子孙皇位而言，活着的武媚娘等于死了的武媚娘，不可能有什么危害了。
武媚娘拜谢而去。一旁的太子李治却如遭晴空霹雳，动也动不了。唐太宗却在自言自语：“天下没有尼姑要做皇帝的，我死也可安心了。”
李治听得莫名其妙，也不去管他。借机溜出来，去了媚娘卧室。见媚娘正在检点什物，便对她呜咽道：“卿竟甘心撇下了我吗？”媚娘道：“主命难违，只好走了。”“了”字未毕，泪已如雨下，语不成声了。太子道：“你何必自己说愿意去当尼姑呢？”武媚娘镇定了一下情绪，把自己的计策告诉了李治：“我要不主动说出去当尼姑，只有死路一条。留得青山在，不怕没柴烧。只要殿下登基之后，不忘旧情，那么我总会有出头之日……”
太子李治佩服武媚娘的才智，当即解下一个九龙玉佩，送给媚娘作为信物。太子登基不久，武媚娘果真再次进宫，之后成为中国历史上声名赫赫的一代女皇。
在这件事中，武媚娘的机智之处在于危难面前能迅速分清主次，并能果断地丢弃众多“次要”的利益，以引起对手的认可，从而保证“主要的利益”（性命）握在手中。做事时若能明于此理，那么何惧大火焚山，只要青山尚存，何愁柴木不济？
由此可以看出，做事时若到必须舍弃、退步的时候，我们一定要慎重抉择怎样退步，才能留下反击的机会，然后，拿出自己的魄力勇退，不要为所要失去的东西而心痛和舍不得。
4.退要为进埋下“伏笔”
做事时，退了如果还想进，就最好在退时深思熟虑，打下埋伏，不能全无保留地撤。这样在进时，就会少去很多不必要的麻烦和障碍。
在老将宗泽“联合抗金”的策略指导下，宋朝官兵与各地义军一起多次打退了金兵的南犯，取得了历史上著名的滑州保卫战的胜利。
老将宗泽在开封修造了许多防御工事，招募了大量兵马之后，就接连不断地向高宗上书，请求皇帝从扬州回东京。
但高宗却另有一番算盘，他认为如果宗泽的兵力渐大，这位前朝老臣定要全力抗金，以迎回徽、钦两位皇帝，自己的皇位就坐不住了，因此派郭仲苟为东京副留守，让他监视宗泽。
老将军一心想报国，想不到高宗会这样对待他，因此，他心里实在感到郁闷、气愤和失望。渐渐地，他吃不下，睡不好。本来雄心勃勃，要为国立功，完全忘了自己的年龄，这时一泄气，一下子就病倒了，不久就因背上毒疽发作身亡。
高宗等见宗泽一死，立即派杜充为东京留守。杜充一上任，就废除了宗泽在世时的一切措施，把开封的防御工事拆除，打击义军将领。宗泽费尽心血联络、组织的百万武装力量，很快就被他瓦解了。
公元1128年，金国将领粘罕率领大军再次南犯，由于与宗泽配合的义军力量已经解散，结果，金兵连克开封、大名、相州、沧州等地，冲破了宋军数道防线，并攻打高宗赵构的所在地扬州。
赵构狼狈而逃，从扬州到镇江，从镇江到常州，又从常州到秀州；同年2月23日在杭州落脚。
到了杭州，昏庸到家的高宗皇帝宠信王渊、康履等一批腐败无能的官员。原来护送高宗到杭州的苗傅、刘正彦所部，多是北方幽、燕一带的人，也有的是两河、中原一带的，他们多次向高宗上书，要求收复河北，高宗对此根本不理睬。
于是，苗傅、刘正彦利用将士们对高宗的不满，举行武装暴动。他们趁百官上朝之机，在路上埋下伏兵，杀死了王渊，并带兵驱入宫中，杀了宦官百余人，并要求见高宗，高宗只得去见众将士。
苗傅在下面厉声说：“陛下偏听宦官的话，赏罚不公，将士们流血流汗，不闻加赏；收买内侍，尽可得官。王渊遇贼不战，首先抢着逃命，又结交仗势欺人的内侍康履等人，反而升为枢密院事。现在我们已将王渊斩首，唯有康履仍在君侧，乞陛下将康履交与臣等，将他正法，以谢三军。”
高宗无奈，只得同意将康履斩首。
高宗命苗傅等人还营，众将士仍不走，并且对高宗说：“陛下不应当立登皇位，二帝尚在金邦，一旦归来，试问如何处置？”
高宗无言以对，许以苗、刘二人高位，但两人却不肯罢休：“请太后听政，陛下退位，禅位皇太子，道君皇帝已有先例。”
宰相朱胜非劝慰无效，还奏高宗，高宗沉吟着想：“不答应的话，这批人杀入宫来，什么事都干得出来，不如先解除目前的危险，再另想办法处理。”打定主意后，就对朱胜非说：“我应当退避，不过须有太后手诏，方可禅位。”
太后出面对苗、刘两人进行规劝，但苗、刘两人仍然要求高宗退位。
宰相朱胜非献计说：“苗傅有一心腹曾对我说过，苗、刘一将忠心有余，但学识不足，并且生性执拗，一时不能说得通的。因此，臣请陛下眼前以退为好，暂且禅位，静图将来。”
于是，高宗便提笔写诏，禅位于皇子，请太后垂帘听政。
自太后听政，国家大事都由宰相朱胜非处理。朱胜非每日引苗、刘两人上殿，以免两人对他产生怀疑。苗见高宗仍在宫中，并在暗中处决国事，很不放心，便与刘正彦一起提出让高宗出宫，迁居显宁寺。
高宗长叹道：“我已禅位闲居，他们还不放心，连我的起居都要他们干涉，太过分了！”
朱胜非建议道：“时机还未成熟，陛下还以让步，逆来顺受为好，暂时去显宁寺居住，等到复辟时还宫，免得目前再闹乱子。”
高宗说道：“这一切都靠爱卿安排了，朕听你的忠谏就是了。不过复辟一事，爱卿负责，以速为贵。二贼密布心腹，一旦得知，做好防备，就难办了。”
胜非低语道：“已有把握，为防泄漏起见，不敢多言。陛下迁出行宫，届时可以预先躲避。”
高宗就率领妃子前往显宁寺居住。
半个月后，平江留守张浚等联络众将，一起发兵讨逆，向杭州进发。在大兵压境的情况下，苗、刘两将慌作一团，只好去和胜非商议。胜非说：“我替你们着想，只有迅速改正，否则各路大军将到城下，二公将置身何地？”
苗、刘两人想了多时，确实只有这一条路可走，就听从了胜非的建议，请高宗复位。
高宗复位后不久，就派人追杀了苗、刘二人。
在苗、刘二人兵变，形势十分险恶的情况下，高宗听从了胜非之计，暂作退避，禅位于太子，保全了自家性命，最后在时机成熟时又重新登上了皇位。
高宗在这里的伏笔，就是没有完全退让，将朝政大全仍暗暗地把握在手中，并让朱胜非打入到苗、刘二人之间为自己的复位做工作。试想在当时那种情况，如果高宗毫不退让，自难苟全性命，而若完全退让，不再做任何努力，那他也不会有什么好下场。
5.退一步，会更好的进
每个人都渴望成功，人生就是在追求成功。但不能为了成功就一条道走到黑而进入死胡同，有时退一步，反而会海阔天空。
人们都希望自己能不断进步，超越别人，取得人生最大的成功，但有时候一味地贸然前行，可能会面临绝境，这时不妨退一步，或许眼就会出现一片光明。有远见卓识的聪明人，他们不会一味地走进一条死胡同，相反，他们擅长于在广阔的人生海洋中探索发现，另辟蹊径。
“退”从表面上看，意味着胆怯、失败。但是下面一个事实也许会令你感叹不已。森林中，唯老虎为百兽之王，谁见谁怕，无不撒腿而逃跑。可是，你仔细观察，老虎在捕食时却总是先后退几步，然后狂奔而上，才紧紧地抓住了猎物。老虎尚知道在进攻时后退几步，以便产生更大的力量，而我们又何苦只知前进，不知后退呢？
有一个工作多年的人向他的同事诉苦说，他的小孩最近数学成绩大滑坡，气得他一连数顿都没吃好饭，来问同事该如何办。同事问他是何种原因导致这种局面。他说也并非他不刻苦用功，老师的作业每天使他累得连自己心爱的足球赛也无法看。体育锻练的时间更不用说了。可这孩子对戏剧艺术挺感兴趣，无论哪里一谈起京剧便能脱口而唱出，而且其嗓音也是极其出色的。但孩子的父亲认为，在目前社会上学京剧没有出息，不如学点实惠的东西，将来成为大款或高级官员之类。于是对这孩子的兴趣横加指责而不去鼓励他自由发展。
同事建议他，必须退让，给孩子退让，不能强逼孩子去干自己不愿干的事，也不能强逼他放弃自己的兴趣和业余爱好，让孩子在广阔的天地里找到自己的影子、欢乐、痛苦、失败。那么，以后他肯定会找到自己的成功！
果然，过了几周，这个人跑来告诉他的同事说孩子参加了业余京剧班，进步很快。同时，学习也得心应手，心理压力被去掉了，似乎前边的路很宽，也很轻松。
大禹治水的故事，不照样给我们启示吗？传说尧的时候发大水，年年泛滥。尧用鲧治水，鲧采用的方法是筑堤防水，可是今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了。这样鲧足足用了9年时间仍没将大水治服，结果被舜杀掉了。舜又利用鲧的儿子禹来治水。禹在治水过程中，善于总结前人的经验，善于作退步思考。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神，经过十几年的艰苦奋斗，利用疏导的办法，开凿了许多条河床渠道，终于把洪水引入大河，由大河流入大海，最终取得治水的成功。其实，疏导对于筑堤来说就是一种后退，面对汹涌而来的河水，我们不后退怎么能行呢？后退并非意味着河水的不可抵抗，而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它，使它按人的意志流入大海。这种方法不是让人耳目一新吗？
退本身并不能说明我们胆怯、我们弱小、我们是逃兵。相反，能进能退、能屈能伸则是我们智慧的象征。古人形容人就说能屈能伸为大丈夫也，可见大丈夫行事，理应是有进有退。退的目的是为什么呢？是为了更好地进攻。那么退到什么程度为止呢？当然是退到不能再退时为止，也即退到我们反攻为止，这时的反攻，其势绝对不可当，在强大的攻击下，胜利一定属于我们！
6.会“退”是一种积极的做事心态
积极进取的心态显然是我们做事所必须具备的，但在有些时候，退也能让你更加的努力做事，退也能成为一种积极心态。
生活不可能永远一帆风顺，每个人都有遭受挫折与失败的时候，我们不可能在各个方面都能强于别人，都能永进不退。那么，在我们的人生出现一些挫折的时候，在我们的面前不都是鲜花的时候，我们该怎么办？
这时候，不妨后退一步，你会发现一线光明，人生照样美好，天空依然晴朗，世界仍是那么多彩多姿。
1．做生意，原本想肯定能赚100万，但由于种种原因，最后只有十万到手。这样的时候，你后退一步：毕竟没有赔钱。当然了，你得好好总结一下，那90万是怎么未到手的。
2．公司里人事调整，你原想这次你肯定升职，可宣布各部门人选的时候，你侧着耳朵听也没听到老板念你的名字。这样的时候，你先别生气，后退一步：毕竟没有被炒鱿鱼。然后想自己为什么没有被提拔，如果的确不是你的错，那就是老板没长一双慧眼，没发现你这颗珍珠，那损失的是老板而不是你。让他遗憾去吧！
3．单位里职称评定，你差一点就评上了。可惜的确可惜，但再可惜也没用了。这样的时候，你后退一步：这次差一点，下次就一点不差了。那么，回去再努力一年。这一年，你有可能做出惊天动地的成绩。
4．被公司老板给炒了。这肯定不如你炒他心里那么痛快，老板炒你肯定有他的理由，但你别去问，一问显得你没劲。后退一步：毕竟只是被老板炒了，而不是被坏人杀了，只要大脑在，双手在，天下的老板多的是，老天爷还饿不死瞎眼的家雀呢。实在不行了，自己做老板。
5．做股票，这次股票本来可以赚5万元，由于贪心，只赚了5000元。你别光骂自己蠢，后退一步：毕竟还赚了5000元，而不是赔了5000元。下次不要再太贪心就是了。要是这次赔了5000元，也后退一步：毕竟只赔了5000元，而不是全赔了进去，下次不犯类似的错误，再赚回它5万元就得。
6．生病。已经病了，心情肯定不会很好，但心情不好对你身体的恢复只有坏处没有好处，因而尽量使自己不要沉迷在病痛中不能自拔，后退一步：毕竟只是生病，那就趁这个机会好好休息一阵，平时难得有这样的机会。
人生在世，不如意的事情肯定会有，因为世界毕竟不是你一个人的世界，造物主不可能把所有的好事都摊到你的头上，也要适当考验考验你，看看你在不顺的时候会是一种什么样子。如果你反应过激，他还会继续考验你，直到你能以一种平和的心态去对待一时的不顺或者挫折。
以一种平和的心态去看待人生的不顺和挫折，并非是一种消极的心态。有时候，后退一步，寻找到一种海阔天空的人生境界，这也是一种积极的心态。起码，它教你认识了生活，然后，就逼着你去学习在遇到不顺和挫折的时候，去怎样对待人生，对待挫折，对待你自己。
7.退了，就不要再提当年之勇
“功成身退”是历代圣贤都曾极力提倡的，就是当今社会，这样做也不能不说是明智之举，否则，你可能会处在危险境地。
廖先生今年40岁，刚离开他呆了15年的公司。
15年前，他到一家小电器行工作。廖先生忠诚能干，甚得老板的器重，廖先生颇有“士为知己者死”的豪气，每天卖命地工作，老板也未亏待他，二人情同手足，公司事业也因此一日千里。
后来公司扩大，进口外国家电，廖先生花了半年时间建立了全省的经销网，可说备尝艰辛。老板对他的表现相当满意，待遇、红利也一年比一年给得多。
三年后，公司开始稳定成长，廖先生的担子放了下来，开始有空出国散心。在老板的指示下他把很多重要的工作交出去，成为一个“德高望重”的“长老”。廖先生也对他能在立下战功之后享“清福”大为满意，谁知半年后，老板拿了一张支票放在他的桌上，要他离开这家公司……。
廖先生万分不情愿，可是也不得不离开。
“狡兔死，走狗烹”。当老板不得不“肯定”你的功绩时，你要提高警惕，以免功高震主。
这个故事就是“杀功臣”的故事。并不是每个“老板”都会“杀功臣”，但“功臣”被杀，也总是有原因的，分析如下：
就“老板”这边来说，有的纯粹是基于私利，不愿“功臣”来分享他的利益，抢他的光芒，所以“杀功臣”；有的老板为了保持“天下是我打的”这个绝对成就感，所以“杀功臣”；更有的认为“利用”完了，再也不需要这批当年共打天下的“战友”，所以“杀功臣”。
就“功臣”这边来说，有的“功臣”自以为帮老板打下天下，如今“天下太平”，自己正可以握重权，领高薪，甚至“威胁”老板顺从自己的意志；有些“功臣”因为的确“功绩不凡”，颇受属下爱戴，因而结党营私，向老板“勒索”利益；有的“功臣”则不断对外炫耀自己的功绩，忘了“老板的存在”……
总之，功臣让老板产生威胁感、剥夺感，老板自尊被损，又不愿功臣成为负担，从义理、私心考量，于是不得不假借各种名目把功臣“杀”了。说老实话，有时候“功臣”还不得不杀，因为有些功臣在立下“战功”后，会认为自己的功劳有天大地大，其嚣张跋扈反而成为大局的危险因素，杀了他，反而可使大局清明稳定，所以“杀功臣”这件事并不见得都应受到责备。
不过，再怎么说，“杀功臣”之事总是令人伤感，而一个人若有能力，也不必避免当“功臣”，倒是“天下”打下来之后，自己的心态要有所调整：
第一是激流勇退，另谋出路。功臣不一定会被杀，但被杀的可能性永远存在，因此待得越久，危险性越大，这样就不如在老板“还珍惜”你时，便以最风光的方式离开，为自己寻找另一片天地。也许你走不掉，至少这个“退的动作”也是表态，老板会欣赏你这个动作的。
第二是隐姓埋名，不提当年勇。也就是说，如今只有老板的名字，你的名字“消失”了，一切“荣耀”归于“老板”，你从此“没有声音”，即使这样，你也不可提当年勇，否则，就是在和老板争风头，他是不会高兴你这么做的。
第三是淡泊明志，终生为“臣”。利用各种时机表现自己“胸无大志”，无自立为“王”的野心，永远是老板的人。你若野心勃勃，老板怕控制不了你，又怕商机被夺，迟早会对你下“毒手”。
第四是与时俱进，自显价值。很多“功臣”认为“理所应得”很多利益而不做事，然后成为蜕化的一群，因而被“杀”。因此要保全自己，必须随时显露自己的价值，让老板觉得少不得你，否则一旦成为“废物”，就会被当成“垃圾”扫除。
廖先生的事很令人同情，但恐怕他也有需要检讨的地方。我们也应从中得到启示。
所以在做事时，如果觉得应该功成身退了，就千万不能再拿你的功劳当资本，坐享其成，这样等待你的只可能是兔死狗烹的结局。
三、不要太爱面子，“厚脸皮”易成事
“人要面子活受罪”，面子是做事的障碍，它让人无法面对应该面对的事情。如果想做出一番事业，面子最好还是不要。当然不要面子是有尺度的，涉及尊严时面子一定要守住，所以说不爱面子虽然可以说是“厚脸皮”，但绝不是厚颜无耻。
1．爱面子难成大事
顾面子，爱逞匹夫之勇是多数人易犯的通病，把面子当作身外之物，不因面子而错失良机，不是每个人都能做到的。只有那些立志干一番大事业的杰出人士，才能以“忍”为上，不为面子而做事。
汉初张良原本是一个落魄贵族，后来作为汉高祖刘邦的重要谋士，运筹帷幄，辅佐高祖平定天下，因功被封为留侯，与萧何、韩信一起被称为汉初“三杰”。
张良年少时因谋刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。一日，他到沂水桥上散步，遇一穿着短袍的老翁。老翁故意把鞋扔到桥下，然后傲慢地指使张良说：“小子，下去给我捡鞋！”面对老翁的侮辱，张良愕然，不禁拔拳想要打他。但碍于长者之故，不忍下手，只好违心地下去取鞋。老翁又命其给穿上。饱经沧桑、心怀大志的张良，对此带有侮辱性的举动，居然强忍不满，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，老人又折返回来，赞叹说：“孺子可教也！”遂约其5天后的凌晨在此再次相会。张良迷惑不解，但反应仍然相当迅捷，跪地应诺。
5天后，鸡鸣之时，张良便急匆匆赶到桥上。不料老人已先到，并斥责他：“为什么迟到，再过5天早点来。”第三次，张良半夜就去桥上等候。他的真诚和隐忍博得了老人的赞赏，这才送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你用此书兴邦立国；13年后再来见我。我是济北毂城山下的黄石公”。
说罢扬长而去。
张良惊喜异常，天亮看书，乃《太公兵法》。从此，张良日夜诵读，刻苦钻研兵法，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略，文武兼备，足智多谋的“栋梁之才”。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽人意的事情。残酷的现实需要你对人俯首听命，这个时候，你就必须面对现实。要知道，敢于硬碰，虽不失为一种壮举，可是，胳膊拧不过大腿。硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算作是无谓的牺牲。这种时候，需要用另一种方法来迎接生活。不妨拿出一块心地，单搁不平之事，闭起双眼，全当不觉。
古人说：“小不忍则乱大谋。”坚韧的忍耐精神是一个人个性意志坚定的表现，更是一个人处世谋略的运用。在人生旅途中很难事事如意，丢失面子是常有的事，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果我们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。凡事有所失必有所得，若欲取之，必先予之。有识之士不妨谨记之，善用之，必能给自己争得个意想不到的收获。
我们在前文中说到忍耐，确是做大事的重要条件，而忍耐的前提就是你不能爱面子，在做事的过程中，如果爱面子，那根本不可能做到能屈能伸，百忍成钢。
2.放下身份，不要面子路更宽
过于看重自我身份，丢不下面子的人往往将自己局限于固定的轨道内“行走”，一旦出现意外，他们便很可能陷入泥潭，不可自拔。有些人遇事，敢于放下身份，丢掉面子，于是便有了更多的方向选择，走上了一条宽广通顺的“大道”。
有位大学生，在校时成绩很好，大家对他的期望也很高，认为他必将有一番了不起的作为。
他确实也做出了成就，但不是在政府机关或在大公司里创造的。
原来他在毕业后不久，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，他那时还没找到工作，就向家人借钱，把它盘了下来。因为他对烹饪很有兴趣，便自己当老板，卖起蚵仔面线来。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己用非所学及高学低用产生过怀疑。
现在呢，他还在卖蚵仔面线，同时也搞投资，钱赚得比一般人不知多多少倍。
“要放下身份，不要被面子所左右。”这是那位同学的口头禅和座右铭：“放下身份，路会越走越宽。”
那位同学如果不去卖蚵仔面线或许也会很有成就，但无论如何，他能放下大学生的身份，还是很令人佩服的。你不必学他非得去做类似的事情不可，但在必要的时候，的确也要有他的勇气。
人的身份是一种“自我认同”，但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，也就是说：“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”，而自我认同越强的人，自我限制也越厉害，千金小姐不愿意和她的女同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员，知识分子不愿意去做“不用知识”的工作……他们认为，如果那样做，就有损他的身份和面子。
其实这种“身份”只会让人路越走越窄，我们并不是说有身份的人就不能有得意的人生，但我们相信，在非常时刻，如果还放不下身份，那就会让自己无路可走。博士如果找不到工作，又不愿意当业务员，那只有挨饿了。
你如果想在社会上走出一条路来，那么就要放下身份，也就是：放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份和面子，让自己回归到普通人中去。同时，也不要在乎别人的眼光和非议，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。
“放下身份”比放不下身份的人竞争上多了几个优势：
能放下身份的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种资讯，形成一个庞大而多样的资讯库，这将是他的本钱。
能放下身份的人能比别人早一步抓住好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有身份的顾虑。
有一则这样的故事：一个千金小姐随着婢女在饥荒中逃难，干粮吃尽后，婢女要小姐一起去乞讨。千金小姐说：“我是小姐。”她不愿意去。
结果呢？您自己猜吧！
当然是小姐饿死了。
如果你真的渴望成功，想做出一番事业的话，你就要能放下你的身份，不要在乎你的地位，一定要保持平和的心态，荣辱不惊，有从零开始的准备，只有这样，你的路才会越走越宽广。
3.太爱面子，做事不会有创意
要面子的人，往往不敢将自己独立于众人之外，他们觉得自己的行为若与大众不一样，便会遭人嗤笑。这样的人固然不会轻易被人非议和攻击，但要想取得事业的成功也是难乎其难。
“删繁就简三秋树，标新立异二月花”。中国的古文字深奥得很，借景抒情、借物喻人、歌讽抒怀、以喻示物……凡此种种，堪称精绝。那么，在处世中这个道理能不能行得通呢？答案是肯定的，单单是“删繁就简、标新立异”就足以让人大做文章了。
有这样一个故事：
在美国的宾夕法尼亚州，有一位犹太人希望锻炼一下自己的经营胆识，于是他这样做了：
他走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐在椅子上。
这个犹太人说：“我想借些钱。”
“好啊，你要借多少？”
“1美元。”
“只需要1美元？”
“不错，只借1美元，可以吗？”
“当然可以，只要有担保，再多点也无妨。”
“好吧，这些担保可以吗？”犹太人说着，从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等等，放在经理的办公桌上，然后说：“一共50万美元，够了吧？”
经理说：“当然，当然！不过，您真的只需要借1美元吗？”
“是的。”
经过必要的手续，犹太人接过1美元。
经理告诉他：“年息为6%。只要您付出6%的利息，一年后归还，我们可以把这些抵押品还给您。”
“谢谢。”
犹太人说完，准备离开银行。
一直在旁边冷眼观看的行长怎么也弄不明白，用50万美元作抵押借1美元，这怎么可能呢？
他慌慌张张地追上前去，对犹太人说：“啊，这位先生……”
“有事吗？”
“我弄不清楚，你有50万美元，为什么只借1美元呢？要是你想借三四十万美元的话，我们也会乐意的……”
“请不必为我操心。事情是这样的，我来贵行之前，问过几家金库，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票，租金实在便宜，一年只需花6美分。”
毫无疑问，这个犹太人的思路是第一流的，可是他之所以敢于样做，还在于他的胆量。
创意需要冒险，没有冒险的创意是平淡无奇的。创意不要太爱面子，如果太爱面子是做不出来的。只有不畏险境，不耽于面子，大胆创意的人，最终才能获得成功。
这个犹太人叫凯亚斯·豪，后来成了美国股票界的奇才。正是在那次奇特的借贷事件后，他知道了商业之间“以小换大”的利润之道。此后，他越做越大，名声大振，成立了跨国公司。
许多事情我们可以想到，也可能做到，许多成功的机遇就在我们面前走过，但是为什么我们就没有去做，没有能获得成功呢？其实，就是面子问题。我们敢于去面对别人的嘲讽和讥笑，干一些别人不会去干的事吗？譬如，用50万美元去获1美元。
4.要面子易让人做事过于感情化
人不能太要面子，更不能为面子而控制不住自己的情绪，否则，不但伤害别人也会气坏自己。
雷吉尔先生对自己公司的工作状况不甚满意，于是在开会时宣布：“各位，我觉得本公司员工目前的工作状况不佳，需要重新整顿。我身为公司的首脑，会以身作则。从今以后，如果我表现得很好，希望大家也能效法；如果我自己表现得不好，即使各位做得不好，我也不会责怪大家。我相信，如果每个人都能尽忠职守，公司一定会有光明的前途。”
雷吉尔先生的立意很好，但是仅仅几天之后，他就因为在郊区的俱乐部里和朋友聊天而忘了时间。他猛醒后，立刻夺门而出，飞车赶赴公司，却不幸因为超速接到罚单。
雷吉尔先生怒不可遏，自言自语道：“太过分了，像我这么循规蹈矩的公民，还要开罚单给我！那些警察不去抓犯人，却来找我的麻烦。难道开快车就一定会发生危险吗？太可笑了！”他走进办公室时，为了转移别人的注意力，立即把销售部经理找来，愤怒地质问销售计划进行得如何？经理回答：“不知道怎么回事，生意没谈成。”
这下子，雷吉尔先生失去理智了，他斥责道：“你在公司18年了，眼看着扩展公司的大好机会被你弄吹了，你不觉得对不起公司吗？告诉你，你要是不想办法把生意拉回来，我就炒你鱿鱼。别以为你在公司呆了18年，就吃定了公司！”
销售部经理满肚子火，一边往外走，一边在心里嘀咕：“这算什么嘛！18年来，要不是我，公司会扩展得这么大吗？只不过没有谈成一笔生意，他就威胁要开除我，太过分了！”他回到办公室，就把秘书叫进来质问：“我今天早上给你的五封信打完没有？”秘书回答：“没有哇！你不是叫我一定要先把希德公司的账算出来吗？”销售部经理火气更大：“不要找借口！告诉你，今天一定要把那五封信寄出去，要是你做不到，我就换个能做到的人。别以为你在公司呆了7年，就吃定了公司！”秘书小姐当然也气得两眼冒火，一边踩着高跟鞋“咚咚咚”地走了出去，一边在心里念道：“神气什么嘛！我为公司尽心尽力7年，做的工作比其他三个人还多。要不是我，公司哪会有今天，我又没有两双手，一下子做不了那么多事就想开除我，他以为他是谁呀？”秘书像一阵风似地走到总机小姐面前说：“我有几封信要你打，虽然平常不是你的工作，可是你除了偶尔接接电话，什么事都没有，何况这是急事，今天一定要把信寄出去。要是你做不到就告诉我，我会找个能做到的人。”
秘书一走，总机小姐就咬牙切齿地说：“莫名其妙！我在公司最辛苦，薪水最低，还要叫我做额外的工作。他们在后面喝咖啡、聊天，整天做不了一点事，每天忙不过来就找我的麻烦，太过分了！想炒我鱿鱼？没门！就算有两倍薪水，也没有人肯做这份工作！”
总机小姐满怀怒火，回到家时已经气得七窍生烟了。一进门，她就看见12岁的儿子躺在地板上看电视，又看到他裤子后面裂了一条大缝，立刻高声喝斥：“说过几百遍了，叫你一回家就换衣服，不懂吗？妈妈辛辛苦苦赚钱养这个家，你连这一点小事都做不到吗？马上去换衣服，今天晚上罚你不许吃晚饭，还有三个礼拜不准看电视。”
总机小姐12岁的儿子一骨碌爬起来，一边跑出去一边抱怨：“太不公平了！我替妈妈做事的时候不小心弄破裤子，可是她根本不听我解释。”这时，家里养的猫咪不声不响地走过他面前，他狠狠地踢了猫一脚说：“滚出去！没事挡什么路！”
不用说，这整个事件中，只有猫咪无法把怒气发泄在别人身上。我们忍不住想问一个非常简单的问题：如果失去理智的雷吉尔先生直接到总机小姐家踢那只猫一脚，事情不就单纯多了吗？
做人不要太爱面子，老板发火是难免的，如果你要好好地生活，好好地工作，你就不要在意老板的怒火中烧。除非你自己去创业，否则你去另一家公司也不能保证不被老板训斥。
因此，做人时千万不能为面子而控制不住情绪，这只会把事情搞复杂，还可能影响他人。
5.抛开面子，做自己想做的事情
为了面子做事，通常都非心甘情愿，一旦抛开面子，就会使自己受到激励，走出一条新路，取得更大成功。
阿尔伯特·霍布代尔是曼彻斯特市格雷大街中学的校工，尽管薪水只有每周5英镑，他工作却十分尽责，总是把校园收拾得干干净净，整整齐齐，因为他觉得：既然自己没有机会读书识字，多干点事，为孩子们提供好的学习环境也是不错的。
不料那一年，他敬佩的老校长退休了，来了一个叫约翰逊的自命不凡的新校长。这个校长上任不久，就宣布全体员工每天必须签到并注明时间。周五，他把考勤簿拿来查看，情况好极了！他满意地正准备把签得密密麻麻的簿子合上时，却发现一处空白，显得很不协调。他立即命人去把那个不服帖的人找来。
“听着，阿尔伯特，我已规定所有员工必须在考勤簿上签到，你知道吗？”
“知道，先生。”
“那么，你签了没有？”
“没有，先生。”
“我一旦订下制度，就意味着每个人必须照办，谁不照办，就得请便——你懂我的意思吗？”
“我懂，先生。”
“那你为什么不签？”
阿尔伯特涨红了脸，半晌不说话，最后只好以实相告：“我签不好，先生。”
“什么？签不好？天啊！下一句话，你该不会说，你不识字吧？”
“确实不识字，先生。”
“太可怕了！简直令人难以置信：一个在教育机构（这个词他觉得比‘学校’好听）工作的人竟不识字……够了！你知道我这儿不容许低效率，给你一周时间，另谋生路吧！”
“可是，先生，我在这儿已经干了4年，校园里处处整齐干净，从来没有谁挑出我的错儿，为什么要辞退我？再说，作为校工……”
“噢，那倒不假。但是，无论如何，堂堂教育机构里，总不能容忍一个文盲员工存在，这是原则，你走吧！”
阿尔伯特走出学校时，天已黑了。他是单身汉，平时生活简单，早餐不用说了，就是中饭，也经常是面包加奶酪，带到学校吃，只是晚上回家才“享受”一下，也不过是泡杯浓茶，加三块方糖，再来一条腌鲱鱼，一小瓶鲑鱼罐头，外带几片腊肉。而最少不了的，则是一盘炒香肠，它对阿尔伯特来说，不仅是一种佳肴，还有祛病镇疼的功效。因此，在今天这个20年来最倒霉的日子里，他提醒自己一定得买半磅香肠带回家。
猛地，他打了一个冷战——记起自己常去买香肠的那家小食品店店主威格丝太太前天死了，店门至今还关着，附近再没有卖香肠的店。
“真该死，为什么整个街区没有第二家香肠店呢？”阿尔伯特情绪坏到了极点，只觉得眼前漆黑。倏地，一个念头像闪电一样晃进他的脑子：既然如此，何不自己开一家呢？这些年好歹攒了一些钱，何况现在又失了业……对！就把威格丝太太的店盘过来，作为谋生之路吧！
他兴奋得把失业的烦恼抛到了九霄云外。一星期后，食品店重新开张，阿尔伯特做了店主。
生意不坏。阿尔伯特心想：把香肠做熟再卖不更好吗？于是，他开始加工香肠，并在一大早就把热气腾腾的香肠端出去。正值11月份，天冷又多雾，热香肠诱人的香味，吸引来一批又一批顾客。
为了应付店前“长龙”，阿尔伯特想出了新点子：削制了许多小竹签子，把香肠夹在半切开的面包里，串在竹签子上卖。这种早点经济又方便，一面世就大受欢迎，结果，“长龙”不但没有消失，反而更长了。阿尔伯特一个月内接连雇了两个帮手，仍然忙不过来，顾客把店门都快挤破了。
他灵机一动，雇了一个半大的孩子，让他蹬着三轮车到街头流动出售，这果然减轻了店门前的拥挤，生意也因此做得更大。
随着“霍布代尔香肠”的名声越来越响，他的小吃馆变成了大饭店，还开了两家分店。为了保证货源，他开始自己制作香肠，而不再依赖批发商。
入夏了，这是一个特别炎热的夏天，没有多少人愿意吃热香肠——实际上，任何热食都勾不起人的食欲。阿尔伯特转念一想：既然天热得大家都不愿下厨，也不愿挤饭馆，何不把香肠做熟凉凉，然后把凉香肠送货上门呢？说干就干！3个孩子一齐出动，蹬着车子穿街走巷，专卖串在竹签上的“面包夹香肠”。这个夏季的销售量竟比冬季还要多！
以后的蓬勃发展就不用细说了，只须告诉你：自打开店那天起，阿尔伯特就再没怀念过以前的日子。5年以后，任何人到曼彻斯特市，不管大街小巷，都可以看到蹬车叫卖香肠的孩子。又过了几年，就连最繁华的大街上，也有了“霍布代尔香肠店”的分店，且是产、供、销“一条龙”服务。
随着事业发展，阿尔伯特感到需要提高新工人的技术水平。他与学区教育委员会联系，申请创建一所“香肠制作技术学校”。
这位实业家的想法得到了学区教委的大力支持，筹备工作进展顺利，双方商定：由学区委派正、副校长，而教师，则主要从高、中级职员和技术工人中选聘。
不久，副校长打来一个电话说：“霍布代尔香肠制作技术学校不久即可开学，特请董事长题写校名。”
阿尔伯特哑然失笑，回话说：“副校长先生，真对不起，还是请你们中间哪一位代劳吧，我写不好。”副校长有点不悦，说：“霍布代尔先生，不要推辞了，像您这样卓有成就的实业家，不是出自‘剑桥’、‘牛津’，就是在国外深造过。生意再忙，写这样几个字还是抽得出时间的吧！”
阿尔伯特只好以实相告：“副校长先生，我真的写不好。说来也许您不相信：十多年前，我还是个老粗——既不会写、也不会谈，就连自己的名字，也是经商以后学会写的。”
副校长几乎不相信自己的耳朵，在电话那头沉默了好一阵。最后说：“霍布代尔先生，您真了不起，在没有受过正规教育的条件下，竟然做出了这样一番大事业。我想倘若您10年前就能读会写的话，那今天又该是怎样的人呢！”
阿尔伯特放声大笑，毫不在意自己的面子道：“格雷大街中学的校工——一周挣5英镑，先生！”“啊——”电话里传来一声惊呼，原来，那副校长不是别人，正是当年把阿尔伯特赶出校门的约翰逊先生。
命运对每个人都是公平的，丢失一些东西时，不要觉得丢了面子如何如何痛苦，因为这样你反而会找到更适合自己的方向，并因此而获得巨大的成功。
6．丢掉面子，做事离不开向他人学习
孔子说“不耻下问”，就是要人们拉下面子向他人求教学习。如果一个人觉得向别人学习有失面子，那么，他就会丧失超越别人的机会。
1982年美国哈雷摩托车的主管前往设在俄亥俄州的日本本田摩托车工厂访问，结果令他们大吃一惊。当时本田在美国重型摩托车市场拥有40％的占有率，是哈雷最强劲的对手。因为骑摩托的人都认为本田的摩托车不但价廉，而且比哈雷耐用好骑。
哈雷当时只想学学本田用来打败他们的科技，但是他们在本田厂内却看不到电脑，没有机器人，也没有特别的作业系统，而只有少量的纸上作业。他们除了看到30名职员领导着420名装配工人外，再没有别的了，只是这些员工对工作显得很满意。
本田的赢，赢在它会活用常识，而这也是哈雷可以学习的地方。5年以后，哈雷重振旗鼓，在美国重型摩托车的市场占有率从23％倍增到46％。一切都是因为俄亥俄州之旅使哈雷的态度有了革命性的转变，从美国式的好勇狠斗变成卑微可亲、到处求知的形象。在一年之内哈雷采用了最好的人事管理制度和品牌策略，使哈雷得以脱胎换骨。
要想出人头地就要学习。各行各业的决策者想成为未来的霸主，就必须有向同行学习的谦逊态度，必须拉下面子，实事求是地评估自己的目标和能力，然后模仿学习，调整适应，如果肯努力的话，甚至还能超越他们原来学习的对象。
汲取他人经验是第一步，别因为面子问题而自负，愈学愈会发现强中更有强中手。要把企业中每一个环节的表现与各地的同类企业相比，学人之长，补己之短。制造福特“金牛星”轿车的工程师在设计400多个元件时，立志要使这些元件成为“同级冠军”，在福特看来这个目标他们达到了77％，但是还在继续改进其他部分。日本制造商现在已无法在设计上超越福特，但是在生产时间上仍然占有优势。
创业者变成赢家之后更要潜心学习。美国康州渚瓦克的史都李奥纳，是全球管理最好的超级市场之一。史都李奥纳有一辆巴士，公司就利用这辆巴士定期载员工出去参观别的同行业，有时还到400英里远以外的超级市场参观。他们把这种实地参观叫做“一个点子俱乐部”。
每个员工至少要找到一处别家超市比李奥纳强的地方，而且要提出如何可以迎头赶上甚至超过的点子。
观摹与比较，通常会促使一家公司采取并实施最有效的改进措施。立即树立原认为不可能，但实际上是可能达到的目标。摩托罗拉于1981年制订似乎难以达成的目标：在5年内将品管统计方法改进10倍，结果在1983年底，他们就比预定期限提早两年达到这个目标。摩托罗拉的副总裁诺克斯说：“我们现在明白，一个人必须树立高远和不可能的目标，以前我们年增长率维持在15％，如果我们将增长率提高到20％，大家会多流一些汗，达到公司的要求，但不会在作业方式上有真正的大改进。如果现在我们说要达到10倍的增长，那么大家就知道这样非得痛下苦功不可了。”
任何人都能找到赢家并加以模仿，也许创业者可以从自己的最佳供应商或最佳顾客开始。美国第一芝加哥公司发起一项品牌运动的时候，他们知道这跟许多著名的大公司3M、IBM、雨屋、福特等都有关系，于是主动去向这些公司求助。有些公司甚至向他们的对手日本企业学习。小公司刚开始可以先向美国飞递公司或施乐这些供应商学习，其实，大部分杰出的公司都很乐于助人。但是，如果你的对手不肯帮忙，没关系，整理出公司内需要协助的部分，然后找一家不是竞争者的其他行业的企业。这样的企业同样可以给你带来启发和指导，关键看您会不会学。
丢掉面子，去研究、学习同行高手的成功经验，不要为一些庸碌之徒、平庸之辈所干扰。因为大多数人是这样，所以你也这样，不去看那些少数人的成功，不去向他们学习，那么做事是很难取得不断进步的。
7.放下包袱，不为面子丢掉“面包”
一个人对社会对公司尽到了责任，做出了贡献，他就该得到相应的待遇，千万不能碍于面子而不去争取，只要方法得当，又能把握时机，成功一定会属于你。
如果你在工作中受到了不公正待遇，你会用什么办法来解决呢？是不是碍于面子甘心受不公正的待遇呢？其实这里面的学问很大。本来一份很好的工作，如果因自己提条件的方式不对，而导致丢弃，那不是太冤了吗？话又说回来，如果真的是你的付出与回报不符，那你又怎么心甘呢？
类似这种事如果处理不好，同事之间、上下级之间、朋友之间都有可能发生不愉快。其实，真的应该多积累一些这方面的经验，多掌握一些提条件的技巧，不要碍于面子，甘心做“驼鸟”。
1961年，杰克·韦尔奇已经以工程师的身份在GE公司工作了一年，年薪是10500美元，这时，他的第一位老板给他涨了1000美元的薪水。他觉得这样挺不错，可是，时隔不久，他发现与他在一个办公室中工作的4个人的薪水居然是完全一样的。于是，一种不平衡感涌上他的心头。因为以工作成绩来看，他应该得到比“标准”更多的东西。
于是，他决定去和老板谈一谈，但是讨论没有任何结果。
愤愤不平之下，韦尔奇萌生了换工作的想法。他开始详细察看报纸的招聘信息，希望能够早日离开这里。
不久，他便找到了一份很适合的工作，那是一家设计生产塑料产品的公司。韦尔奇对他们塑料产品的性质进行了详细分析，此外，韦尔奇还做出对世界主要竞争产品的分析。
实际上，对这家公司的老总加托夫来讲，这根本不是什么意义重大的分析，但是它来自一个穿着白色实验服的科研人员，就有些非同寻常了。
但对韦尔奇来讲，他现在想要做的就是在公司中“脱颖而出”。如果他在回答上司的提问时，仅仅回答了他们的问题，那么就很难引起注意。并且，每当老板们提出各种问题时，他们在脑海中早已经有了自己的答案，他们只想得到再次的确认而已。为了显示与众不同，韦尔奇在回答时便注意给出的不仅仅是答案，还有意料之外的新鲜观点。
加托夫显然对此印象深刻。因此在4个小时的晚饭过程中，他拼命地挽留韦尔奇，希望他继续留在GE工作。他做出保证，答应给韦尔奇更高的工资，更为重要的是，他发誓杜绝公司的官僚作风。韦尔奇吃惊地发现，他居然和自己一样对公司的官僚作风感到失望。
韦尔奇以为，很多GE的老板们会很高兴让他离开的，尤其是科普兰。毫无疑问，他的工作对科普兰而言肯定是构成了威胁。但幸运的是，加托夫虽然不是每天都和韦尔奇在一起，但他却并不这样看。和他一起用过那次晚餐后，韦尔奇并没有立即答应他的要求。于是在他回康涅狄格州西港家中的两个小时旅途中，他不停地给韦尔奇打电话继续游说。
如果对于他人的看法过于看重，总觉得自己是为他人而活，死要面子，将真我压制得“全无踪影”，那么这样的人，不说什么事都可能做不成，连人也会远离快乐。
加托夫确实表现出了对韦尔奇的器重。他答应给韦尔奇，在科普兰给他涨1000美元工资的基础上再涨2000美元，答应让他负起更多的责任，以及防止官僚作风。
就这样，第二天早晨，在欢送韦尔奇的聚会举行之前，他决定留下来。
加托夫的认可——他认为韦尔奇与众不同而且特殊——这也给韦尔奇本人留下了深刻的印象。打那以后，“区别对待”便成了对韦尔奇进行管理的一个基本组成部分。
也许有人会认为，为得到高于标准涨幅的工资，韦尔奇的行为达到了极端。不过区别本身就是非常极端的行为，奖赏那些最优秀的人才，同时剔除那些滥竽充数的职员，严格执行区别对待确实可以产生真正的明星——这些明星将创建伟大的事业。
韦尔奇的行为也告诉我们，在不公正的待遇面前，不要碍于面子，要有勇气进行反抗，要敢于捍卫自己的利益，每个人都必须承担自己的责任，在此基础上，每个人应该得到属于自己的最好待遇。而这种待遇的获取，将会成为你最初的契机，你也会随着它的一步步来临，最终改变自己的人生道路，走向成功的彼岸。
在平常工作中，或许我们可能不满意自己的老板，觉得他们做得不够好，也很想说出来，但是碍于面子，总觉得难于启齿，始终将不满藏在心里，或将这种情绪发泄到了工作中，那么你的事业就可能会停滞不前，甚而逐渐退步，即使被炒鱿鱼你也只能无话可说了。
8.保持真我本色
人们不能太注重他人的看法，为他人去盲从，为他人而活着。只有始终秉持自我本色者，才能有勇气不断奋斗，实现自己的最大理想。
加利福尼亚的伊丝·欧蕾太太从小就非常害羞，她的体重过重，加上一张圆圆的脸，使她看起来更显肥胖。她的妈妈十分守旧，认为伊丝·欧蕾太太无须穿得那么体面漂亮，只要宽松舒适就行了。所以，她一直穿着那些朴素宽松的衣服，从没参加过什么聚会和娱乐活动，即使入学以后，也不与其他小孩一起到户外去活动。因为她怕羞，而且已经到了无可救药的程度，她常常觉得自己与众不同，不受他人的欢迎。
长大以后，伊丝·欧蕾结婚了，嫁给了一个比她大好几岁的男人，但她害羞的特点依然如故。婆家是个平稳、自信的家庭，他们的一切优点在她身上都无法找到。生活在这样的家庭之中，她总想尽力做得像他们一样，但就是做不到。家里人也想帮她从禁闭中解脱出来，但他们善意的行为反而使她更加封闭。她变得易怒，躲开所有的朋友，甚至连听到门铃声都感到害怕。
她知道自己是个失败者，但她不想让丈夫发现。于是，在公众场合她总是试图表现得十分快活，有时甚至表现得太过了头，事后她又十分沮丧。因此她的生活失去了快乐，她看不到生命的意义，于是想到自杀……
后来，伊丝·欧蕾太太并没有自杀，那么是什么改变了这位不幸女子的命运呢？竟然是一段偶然的谈话！“是一段偶然的谈话改变了我的整个人生。”欧蕾太太继续说道，“一天，婆婆谈起她是如何把几个孩子带大的。她说：‘无论发生什么事，我都坚持让他们秉持本色。’”
“‘秉持本色’这句话像黑暗中的一道闪光照亮了我。我终于从困境中明白过来——原来我一直在勉强自己去充当一个不大适应的角色。一夜之间，我整个人就发生了改变，我开始让自己学会秉持本色，并努力寻找自己的个性，尽力发现自己究竟是一个什么样的人。我开始观察自己的特征，注意自己的外表、风度，挑选适合自己的服饰。我开始结交朋友，加入一些小组的活动，第一次他们安排我表演节目的时候，我简直吓坏了。但是，我每开一次口，就增加了一点勇气。过了一段时间，我的身上终于发生了变化，现在，我感到快乐多了，这是我以前做梦也想不到的。此后，我把这个经验告诉孩子们，这是我经历了多少痛苦才学习到的——无论发生什么事，都要秉持自己的本色！”
我们每个人都是世上独一无二的，你就是你自己，不要因为面子，就按照他人的眼光和标准来评判甚至约束自己，你无须总是效仿他人。保持自我本色，这是使你自己快乐最重要的一点。
我们每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我们能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，达到目标，这样就不至于浪费许多时间和精力，空自苦恼。
不能保持自己的本来面目，这是困扰很多人的一个问题。詹姆士·基尔奇博士认为：“这是人性丛林中的一种普遍现象。”这也是造成许多精神衰弱症、精神异常或精神错乱的根源。曾对儿童教育问题写过十多本书和上千篇报道的安格罗·派屈说道：“当理想中的自我与现实中的自我不相一致时，那就是一种不幸。”这种现象在好莱坞比比皆是，著名导演山姆·伍德说过，他最头痛的就是让那些年轻演员如何秉持本色，他们只想变成三流的拉娜·透拉，或三流的克拉克·盖博，而“观众要的是另一种口味”。在执导《战地钟声》等名片之前，山姆·伍德从事过好几年的房地产生意，形成了自己的推销风格。他声称，拍电影和做买卖的原则是一样的，如果你一味模仿别人，就不能成功。
“经验告诉我，”伍德说道，“不能表现出自我本色者注定要失败，而且失败得很快。”
下面让我们再来看看欧文·柏林给乔治·葛斯文的忠告吧。他们两人初识的时候，柏林已是位有名的作曲家，而葛斯文还是个每星期只赚35块钱的无名小子。柏林很赏识葛斯文的才华，愿意付3倍的价钱请葛斯文当音乐助理。“但是，你最好别接受这份工作。”柏林说，“如果你接受了，可能会变成一个二流的柏林，如果你秉持本色奋斗下去，你会是个一流的葛斯文。”葛斯文记下了柏林的忠告，果然成了美国当代著名的音乐家。
“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人，你心灵的完整性是不可侵犯的……当我放弃自己的立场，而用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了……”这是爱默生所讲的名言。这对喜欢强调“由别人的观点看事情”以增进入际关系的人来说，无疑是一大震撼。也许，我们可以把爱默生的话做如下解释：“要尽可能用他人的观点来看事情——但不可因此而失去自己的观点。”如成熟能带给你什么好处的话，那便是发现自己的信念及实现这些信念的勇气——无论遇到什么样的障碍。
普林斯顿大学校长哈洛·达斯，对顺应群体与否的问题十分关切。他在1955年的学生毕业典礼上，以《超越盲从的重要性》的题目发表演说时指出：
“盲从是导致人生失去自我的危机因素之一，人们只有在找到自我的时候，才会明白为什么会到这个世界上来，要做些什么事，以后又要到什么地方去等这类问题。”
要想做一番事业，我们就一定要保持自己的个性，不要为外物所影响，你就是你，你永远是独一无二的，不需要按照他人的目光和标准来规定自己做事的法则。
9.触及尊严的事，面子一定不能丢
太在意面子难成大事，但如果一点都不在乎面子则只能让人鄙视、轻蔑。所以面子不能全然不要，涉及尊严的时候，面子一定不能丢！
在日常生活中，常听到一些人，或讲话或发言，总以“我代表张三”、“我代表A单位”之类的官腔开头，这就是自以为自己的面子与“张三”和“A单位”等值才作如此腔调，但此类“代表”有的得到认可、默许，有的竟当场被拒绝，大丢面子。
有一位老板助理，爱代表老板讲话。每当他说“我代表某某老板发表讲话”时，自己就多了一份自豪感和满足感，但某某老板就受不了，他不能容忍这位助理的说法。因此，在一次助理正讲话时，某某老板就以“你是什么东西！”让听者也顿感没面子。
在通常情况下，价值并不是决定面子丢与否的唯一因素。有时候，故意伤害会造成面子的丢失，而久久难以消除痛苦。请听一位老板是如何骂他的员工的：
“我养你们这些人，还不如养一些狗！狗还能叫几声，狗还能咬人，而你们……”在这位老板眼里，员工不如狗，狗还能摇尾乞怜，狗还能发出叫声，狗还能咬狗，而员工不能！
很简单，员工是人不是狗。为什么在过去的资本家眼里，员工是狗是牛马，在当代的老板眼里，员工也是狗呢？老板认为，他给员工发工资就是养员工，却忘记了，他的财富是由员工创造的。离开了几千名员工，他的产品能生产吗？他的公司还是公司吗？他还是老板吗？剩余价值规律表明，员工创造的价值远远大于老板支付工资的价值几十倍，甚至几百倍，究竟谁养谁？卡尔·马克思的《资本论》，早就讲得很清楚了。
无独有偶，深圳一老板，不仅大骂员工是狗，还把他看不顺眼的员工关进狗笼里，“享受”着名副其实的“狗待遇”。
老板不仅把他的部下当作狗，也把有求于他的“外人”当作狗。对于那些写吹捧文章的人，有的老板竟对他的部下说：“那都是些喂不饱的狗，丢根小骨头，让他们去吧。”
南方某市的几个老板，用市长打赌，证明市长是他养的一条狗，这条曾经流传很广的新闻，真实性如何，这里暂不考究，但把一些傍大款的领导当作狗对待的老板，确不乏其人。
在一些老板看来，无论员工还是相当级别的领导，无论吹拍的人，还是有求于他的人，都是狗。而狗，仅仅只有“大狗”和“小狗”之分，还有什么面子呢？他就是狗主人，而赋予他权力的是金钱——比“狗”们多得多的金钱！
有的老板也养狗，就是那浑身长毛，四条腿在地上爬行的动物。老板对这类“宝贝”充满了爱，视若掌上明珠，养于高屋华堂，喂之山珍海味，沐浴牛奶香水，入则同席共枕，出则专车代步。更配有狗医生，专职保狗命，修有狗公园，让狗赏花嬉水……老板对狗的爱，真可谓情深意长也。
老板为何要把人当狗，把狗当人玩！
“有钱能使鬼推磨。”有钱能让狗咬人，有钱能看狗咬狗，有钱能扔骨头让狗抢……有钱似乎能把人变成狗，也能把狗变成人！
但老板错了！
老板把狗当人，狗不会给他人的热情和智慧；老板把人当狗，人不可能像狗那样奴颜婢膝……把狗面子当人面子，结果会如何呢？
“狗”们会把老板当什么呢？
恶狼，猛虎，狐狸，禽兽……
如果我们遇到这种老板，一定要敢于“拍案而起”，坚决维护自己的尊严。
四、难得糊涂，做事不能太精明
人们常说：“做人不能太精明。”其实做事又何尝不是如此呢？做事太精明，容易斤斤计较，穷追不舍，沉迷于眼前利益，缺乏长远性目光，而这些都是成功的禁忌。做事不能太精明要求我们一定要把握住精明的尺度，该糊涂时就睁一只眼，闭一只眼，不要一味地以自己的小精明去行事，不要因精明而败事。
1.做自己的事，不要乱说话
做事时，一定要记住不该说的话千万别乱说，俗话说得好：“一言可以兴邦，一言可以乱邦。”做事若在言语上有所差池，那么很可能将你要做的事毁于一旦。
做事不能乱说话，这是对做好事、说好话的最起码要求，做事时乱说话可能在当时看上去没什么错漏，但在以后做事的过程中，隐患随时可能爆发。
每个人都有自己的隐私权，每个人也都有保护自己隐私的强烈意识，假若你说话时在无意中触及到他的隐私，基于言者无心，听者有意的道理，他会认为你是有意揭破他的隐私，恨你入骨。所以说话时最好能权衡再三，不要信口开河，避免涉足别人的隐私话题。这是做事时说话必须注意的第一个禁忌。
他做的事，别有用心，他对自己的用心，极力掩饰不让人知道，如果被你知道了，必然对他非常不利。如你与他向来熟悉，对他的用心知之甚深，他虽不能断定你一定明白，然而终究会对你产生疑惑和猜忌。你处于这种困难境地，绝不可对他表明绝不泄密，那你将如何自处呢？你唯一的办法，只有假装耳聋，若无其事。这就是做事时说话必须注意的第二个禁忌。
他有阴谋诡计，你却参与其事，代为决策，帮他执行，从乐观方面说，你是他的心腹；从悲观方面说，你是他的心腹之患。你虽谨慎地保守秘密，从来不提及这件事，不料另外有智者猜中此事，对外宣扬，那么你无法逃掉泄露的嫌疑。你只有经常接近他，表示自己绝无二心，同时设法侦察泄露这个秘密的人。这是做事时说话要注意的第三个禁忌。
万一对方对你尚无深刻的认识，没有十分信任，你却极力讨好他，对他说极深切的话，假使他采用你的话，然而试行的结果并不好，一定疑心你有意捉弄他，使他上当。即使试行结果很好，他对你也未必会增加好感，认为你只是偶然看到，实行又不是你的力量，怎可以算你的功劳，所以你这个时候还是不说话为好。这是做事时说话必须注意的第四个禁忌。
他犯有错误被你知道，你便不惜声援正义，直言进谏。他本来就已觉得愧疚，唯恐旁人知情，你去揭破，他自然更觉惭愧，由惭愧而愤恨，由愤恨进而与你发生冲突，你不是凭空多了一个冤家？所以，即使告之，也应以婉转为宜。这是做事时说话必须注意的第五个禁忌。
对方成功乃计出于你，而他是你的上司，他必会害怕好名声被你抢去，内心惴惴不安。你知道了这种情形，就应该到处宣扬，逢人便说，极力表示这是上司的善谋，这是上司的远见，一点也不要透露你曾经出了什么力。
对方不能做的事，而你认为应该做，就算强迫也要让他必须做到；对于某事，对方是箭在弦上不能不发，或业已骑虎难下，无法中止，但你认为这事不应该做，就算勉强也必须中止，像这种情形，都是强人所难。你勉强他一定要做，勉强他一定要中止，原本是善意，尽一份挚友之责，心地光明，无可非议。但事实已经如此，虽然勉强也不会有效。如果你在道义上，认为不该熟视无睹，不妨进言婉劝，使他自己觉悟，由他自己来发动，自己去中止，这才是上策。万一他不愿接受你的劝告，你也只好见机行事，适可而止，否则过于强求，只是徒伤感情罢了。
2.要能吃亏，太自私难成大事
“吃亏是福”，这是中国古代智人对吃亏的看法。它浓缩着丰富的人生阅历，包含着深刻的人生哲理。但在现实生活中，有些人做事却把眼前的利益往往看得很重，结果最终失去了长久的利益。做事时，一定要避免这种错误，吃些眼前亏，你得到的将是人生的大胜利。
古时有一老翁，姓塞。由于不小心丢了一匹马，邻居们都认为是件坏事，替他惋惜。塞翁却说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”众人听了之后大笑，认为塞翁丢马后急疯了。几天以后，塞翁丢的马又自己跑了回来，而且还带回来一群马。邻居们看了，都十分羡慕，纷纷前来祝贺这件从天而降的大好事。塞翁却板着脸说：“你们怎么知道这不是件坏事呢？”大伙听了，哈哈大笑，都认为老翁是被好事乐疯了，连好事坏事都分不出来。果然不出所料，过了几天，塞翁的儿子骑新来的马玩，一不小心把腿摔断了。众人都劝塞翁不要太难过，塞翁却笑着说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”邻居们都糊涂了，不知塞翁是什么意思。事过不久，发生战争，所有身体好的年轻人都被拉去当了兵，派到最危险的第一线去打仗。而塞翁的儿子因为腿摔断了未被征用，在家乡安全幸福地生活着。
这就是老子的《道德经》所宣扬的一种辩证思想。基于这种辩证关系，我们可以明白，即使是看起来很坏的“吃亏”，也会带来意想不到的好处。生活中此类事很常见，如果你是个做事有“心计”的人，一定要懂得该忍就忍，有时看似吃亏的事反而是获得更大利益的前提和资本。
美国亨利食品加工工业公司总经理亨利·霍金士先生突然从化验室的报告单上发现，他们生产食品的配方中，起保鲜作用的添加剂有毒，虽然毒性不大，但长期服用对身体有害。如果不用添加剂，则又会影响食品的鲜度。
亨利·霍金士考虑了一下，他认为应以诚对待顾客，毅然把这一有损销量的事情告诉每位顾客，于是他当即向社会宣布，防腐剂有毒，对身体有害。
这一下，霍金士面对了很大的压力，食品销量锐减不说，所有从事食品加工的老板都联合了起来，用一切手段向他反扑，指责他别有用心，打击别人，抬高自己，他们一起抵制亨利公司的产品。亨利公司一下子跌到了濒临倒闭的边缘。
苦苦挣扎了4年之后，亨利·霍金士已经倾家荡产，但他的名声却家喻户晓。这时候，政府站出来支持霍金士了。亨利公司的产品又成了人们放心满意的热门货。
亨利公司在很短时间里便恢复了元气，规模扩大了两倍。亨利·霍金士一举登上了美国食品加工业的头把椅子。
生活中的聪明人，他们做事善于用“心”，善于从吃亏当中学到智慧。“吃亏是福”也是一种哲学的思路，其前提有两个，一个是“知足”；另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望那些根本就是不可能得到的或者根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来“吃亏是福”以及“知足”、“安分”会给人以不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为对自己有清醒认识的人。
人非圣贤，谁都无法抛开七情六欲，但是，要成就大业，就得分清轻重缓急，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议。我国历史上刘邦与项羽在称雄争霸、建立功业上，就表现出了不同的态度，最终也得到了不同的结果。苏东坡在评判楚汉之争时就说，项羽之所以会败，就因为他不能忍，不愿意吃亏，白白浪费自己百战百胜的勇猛；汉高祖刘邦之所以能胜，就在于他能忍，懂得吃亏，养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。
两人平日的为人处世之不同自不待说，楚汉战争中，刘邦的实力远不如项羽，当项羽听说刘邦已先入关，怒火冲天，决心要将刘邦的兵力消灭。当时项羽40万兵马驻扎在鸿门，刘邦10万兵马驻扎在霸上，双方只隔40里，兵力悬殊，刘邦危在旦夕。在这种情况下，刘邦先是请张良陪同去见项羽的叔叔项伯，再三表白自己没有反对项羽的意思，并与之结成儿女亲家，请项伯在项羽面前说句好话。然后，第二天一清早，又带着随从，拿着礼物到鸿门去拜见项羽，低声下气地赔礼道歉，化解了项羽的怨气，缓和了他们之间的关系。表面上看，刘邦忍气吞声，项羽挣足了面子，实际上刘邦以小忍换来自己和军队的安全，赢得了发展和壮大力量的时间。刘邦对不利条件的隐忍，对暂时失利的坚忍，反映了他对敌斗争的谋略，也体现了他巨大的心理承受能力。
刘邦正是靠着吃一些眼前亏、吃小亏的技巧赢得了最后的胜利。有人说刘邦是一“忍”得天下，相信这种智慧和“心计”不是有勇无谋的人可以修炼到的本领。在今天的现实生活中，我们不一定还会遇到这样敌我的关系，但无论在怎样的条件下，做事都要有“心计”，最好谋算一下，懂得吃亏。塞翁失马焉知非福，舍小是为谋大。
3.做大事就不能太注重细节
做事要想成功，不必万事都去躬行，那样不仅会浪费原本有限的精力和时间，甚至可能错失成功的机遇，凡是真正能取得成功的人，都会把握住一个度，在做事时，对一些细枝末节，不会太过问，尽量集中精力朝着最大的目标去干。
法国著名领导和管理学家法约尔提出：领导办事不要在工作细节上耗费精力，对于具体细节问题，应放手让下属去做。领导大包大揽，不仅可能处置不当，而且会耽误对重大事情的解决。当然领导在抓大事的同时也应保持对小事的了解。日本镰田胜认为，面对纷繁复杂的问题，领导应该首先找出属于自己职责范围的问题，进行分类整理，然后按照轻重缓急的顺序一件一件地去处理。
美国前总统里根是一位优秀的国家领导人，也是一位办事精明的人。在美国，即使不支持他的人也会承认，他在任总统期间取得了显著成就。里根的做事原则简单明了，其突出特点是精于决策，善于组织人才去实施决策。
里根认为，他的作用是为政府指明方向的，而不是一个不放手的经理人或谋士，他的日常工作都交给下属去办，而把自己的注意力集中在一些重大问题上，这是里根取得成功的要领之一。
里根从不过问事情细节，但在重大事情上，他注重得到影响作出正确决策的足够信息。在每一个重要决策前，他都要求内阁秘书办公室为其准备一份两三页的备忘录，概要列出各种选择及其利弊，并详细说明那些内阁成员和高级助手在力主采取哪些方案，有关机关还准备了内容较详细的文件，里根对这些文件一一仔细阅读并熟记，随时召集有关人员开会，对问题进行辩论。他耐心听取激烈争论的不同意见。就这样，里根依赖工作人员的分析，加上自己的判断力做出决策，关键时刻还站出来向国会和选民发出呼吁，并提出某项计划的战略意见，以便求得支持。
里根使他的设想成为现实计划的第一步，竭尽全力物色恰当的人员来辅助他。他曾对美国《幸福》杂志记者说：“让那些你能够物色到的最出色的人在你身边工作，授予他们权力，只要你制定的政策在得到执行就不要去干涉。”他对自己的职责有明确的设想，但也经常地、手段巧妙地做出妥协，避免纠缠枝节问题。
里根之所以成为一位优秀的领导人，就在于他深谙领导办事之要义。正如尼克松指出的，“领导代表未来，代表方向”，而“管理只代表今天，代表过程”。“领导者不仅要正确决定什么是应该干的事，而且还要说服他人去干这件事”。可见，领导者办事应当管而且必须亲自管的是决策和推动他人去实施决策，而不是在办事上事必躬亲。
当今世界，由于科学技术的革命，社会化大生产的高度发展，即高度发展的生产社会化、科学一体化，领导者面临着许多新情况、新问题，如决策目标规模大、结构复杂、功能多样、变化迅速；决策所依据的信息量大而多变，具有极大的不确定性，即新颖性、模糊性、随机性。这就要求领导者具有更敏锐的统率全局的能力，来制定出未来战略性的决策目标，至于决策的实施，则应放手由下属即执行人员去具体执行，因为“真正的领导者不是事必躬亲，而在于他要指出路来”（美国管理学家H.米勒语）。而当好“指路人”的关键就在于集中精力办大事，大事精明，方向才能明确。
领导者需要集中精力办的大事是决策的制定和推动决策的实施。而礼仪性的迎来送往、事务性的日常活动、操作性的规章程序，等等，只要不是与组织的大政方针直接相关的一切事情，对领导者而言都是“琐事”，都应尽量避免亲自处理、亲自裁决，不能因琐事而干扰领导者对大事的全局性把握和决策。同时，为了保证决策的正确性和取得预期效果，发布推动决策执行的指令、学习、调查和思考，也是领导者必须躬亲的大事。
领导应该把所有不一定非要由自己去做的工作交给部下和参谋部去做。领导应当处理那些常常引起他个人注意的问题，但是他在这方面的精力和时间总是不够用。
这个问题不仅对领导者是如此，凡是想做一番大事业的人都应当这样，当然，不在细节上浪费太多时间并不是不去管那些细节问题，而是说不能因为关心小事而忽视了重大的事情，小事应该是在你组织工作时就解决掉的。
4.做事要有目光，分清轻重缓急
做事时，要想一步一步地把事情做得有节奏，有条理，就必须要有目光，注意做事的章法，不能眉毛胡子一把抓，分不清轻重缓急，否则会导致很坏的结果。
有些人，在处理日常工作时，总想一下子做完，看到哪件急哪件，捡了芝麻丢了西瓜，他们不知道事情的轻重缓急，以为每件事都很重要，每件事都要做好，结果不但时间被忙碌打发掉，而且事情一件都做不好。
善于做事的人是根据事情的紧迫感，而不是事情的优先程度来安排先后顺序的。
而把一天的时间安排好，这对于一个想做成事的人是很关键的。
在紧急但不重要的事情和重要但不紧急的事情之间，你首先去办哪一个？面对这个问题你或许会很为难。
在现实生活中，有些做事没有心计的人就是这样。这正如法国哲学家布莱斯·巴斯卡所说：“把什么放在第一位，是人们最难懂得的。”对这些人来说，这句话不幸而言中。他们完全不知道怎样把人生的任务和责任按重要性排列。他们以为工作本身就是成绩，但这其实是大谬不然。
不妨举一个例子，我们在学校学习的过程中，最缺的是什么？可能有许多人都有同感，我们最缺的就是钱。在这个时期，我们可以认为，对于我们的一生而言，学习对我们是重要的，但却不是最紧急的，而钱对我们是紧急的（我们会举出许多理由，如我们已经长大了，不想要父母的钱，等等），但却不是最重要的。在这个十字路口，我们选择什么？
对这个问题，不同的人有不同的选择。有的早早就选择弃学从商，有的依然选择在校学习，而更可悲的人还有，无论他是弃学经商还是在校学习，他都不知道他在做什么？
实际上，懂得生活的人都是明白轻重缓急的道理的，他们在处理一年或一个月、一天的事情之前，总是按分清主次的办法来安排自己时间的。
一、把重要事情摆在第一位
商业及电脑巨子罗斯·佩罗说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，要不断努力才能保持刀刃的锋利。”罗斯认识到，人们确定了事情的重要性之后，不等于事情会自动办得好。你或许要花大力气才能把这些重要的事情做好。而始终要把它们摆在第一位，你肯定要费很大的劲。下面是有助于你做到这一点的三步计划：
1.估价。首先，你要用上面所提到的目标、需要、回报和满足感四原则对将要做的事情作一个估价。
2.去除。第二步是去除你不必要做的事，把要做但不一定要你做的事委托别人去做。
3.估计。记下你为达到目标必须做的事，包括完成任务需要多长时间，谁可以帮助你完成任务等资料。
二、精心确定主次
在确定每一年或每一天该做什么之前，你必须对自己应该如何利用时间有更全面的看法。要做到这一点，你要问自己四个问题：
1.我从哪里来，要到哪里去
我们每一个人来到这个世界上，都是上帝的安排。我们每个人都肩负着一个沉重的责任，按上帝指定的目标前进。可能再过20年，我们每个人都有可能成为公司的领导、大企业家、大科学家。所以，我们要解决的第一个问题就是，我们要明白自己将来要干什么？只有这样，我们才能持之以恒地朝这个目标不断努力，把一切和自己无关的事情统统抛弃。
2.我需要做什么
要分清缓急，还应弄清自己需要做什么。总会有些任务是你非做不可的。重要的是你必须分清某件事是否一定要做，或是否一定要由你去做。这两种情况是不同的。非做不可，但并非一定要你亲自做的事情，你可以委派别人去做，自己只负责监督其完成。
3.什么能给我最高回报
人们应该把时间和精力集中在能给自己最高回报的事情上，即他们会比别人干得出色的事情上。在这方面，让我们用巴莱托定律（80／20）来引导自己：人们应该用80％的时间做能带来最高回报的事情，而用20％的时间做其他事情，这样使用时间是最具有战略眼光的。
4.什么能给我最大的满足感
有些人认为能带来最高回报的事情就一定能给自己最大的满足感。但并非任何一种情况都是这样。无论你地位如何，你总需要把部分时间用于做能带给你满足感和快乐的事情上。这样你会始终保持生活热情，因为你的生活是有趣的。
三、根据轻重缓急开始行动
在确定了应该做哪几件事之后，你必须按它们的轻重缓急开始行动。大部分人是根据事情的紧迫感，而不是事情的优先程度来安排先后顺序的。这些人的做法是被动的而不是主动的。懂得生活的人不能这样，而是按优先程度开展工作。以下是两个建议：
1.每天开始都有一张优先表
伯利恒钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普曾会见效率专家艾维·利。会见时，艾维·利说自己的公司能帮助舒瓦普把他的钢铁公司管理得更好。舒瓦普承认他自己懂得如何管理，但事实上公司不尽如人意。可是他说自己需要的不是更多知识，而是更多行动。他说：“应该做什么，我们自己是清楚的。如果你能告诉我们如何更好地执行计划，我听你的，在合理范围之内价钱由你定。”
艾维·利说可以在10分钟内给舒瓦普一样东西，这东西能使他的公司的业绩提高至少50％。然后他递给舒瓦普一张空白纸，说：“在这张纸上写下你明天要做的6件最重要的事。”过了一会儿又说：“现在用数字标明每件事情对于你和你的公司的重要性次序。”这花了大约5分钟。艾维·利接着说：“现在把这张纸放进口袋：明天早上第一件事是把纸条拿出来，做第一项。不要看其他的，只看第一项。着手办第一件事，直至完成为止。然后用同样方法对待第二项、第三项……直到你下班为止。如果你只做完第一件事，那不要紧。你总是做着最重要的事情。”
艾维·利又说：“每一天都要这样做。你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样干。这个试验你爱做多久就做多久，然后给我寄支票来，你认为值多少就给我多少。”
整个会见历时不到半个钟头。几个星期之后，舒瓦普给艾维·利寄去一张2.5万元的支票，还有一封信。信上说从钱的观点看，那是他一生中最有价值的一课。后来有人说，5年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃而成为世界上最大的独立钢铁厂，而其中，艾维·利提出的方法功不可没。这个方法还为查理斯·舒瓦普赚得一亿美元。
2.把事情按先后顺序写下来，定个进度表
把一天的时间安排好，这对于你成就大事是很关键的。这样你可以每时每刻集中精力处理要做的事。但把一周、一个月、一年的时间安排好，也是同样重要的。这样做给你一个整体方向，使你看到自己的宏图，从而有助于你达到目的。
总之，无论做什么事都要分清轻重缓急，做出最恰当的决定，最合理的安排，生命才有意义。
5.不能怕便宜了别人
生活中，有些人做事时心眼总是很小，就想着不能让别人占了便宜，而往往连自己能否得利也弃之不顾。孰不知，不便宜别人就得自己吃亏，所以，做事能谋求双赢时，我们一定要给别人以便宜，这样既给了别人方便而自己也得益，何乐而不为呢？
有些人吃亏往往就吃在太自私，总怕别人占便宜。
有这样一则笑话：
某人买回一堆小陶罐，大如拳，广口，给鸟喂食嫌大，装酱油还没盖儿。问他何意，此人双眼放光，用手比画：“才一毛八一个，多便宜。”是够便宜。大家看罐子有几十个，问干什么用。他一搔头皮，说：“这倒没想。”众人哄笑说，再便宜，没用也是白买。他正色说：“不对，这么便宜，我不买别人就要买呀。全包圆儿，不能便宜了别人！”
看来，卖陶罐的比他先发现此物没什么用，才便宜卖。他买罐的狂喜到了不计较用途的地步，而最大的快乐不在便宜，而在别人无法享受这种便宜，即买断。
这样的心理很多人都有。当他享受某种物质的乐趣时，想到别人也在享用，就立刻黯然。报载，新近谢世的一位日本财阀，是三井或住友的头目记不清了，与他谢世一道下落不明的还有斥资数千万美元收藏的两幅西洋名画。这是在岛国发生的第二个用金钱消灭人类共同文化财富的例子。几年前，亦有一位日本财阀以梵高的画殉葬。他们咽不下气的原因是：他们死了，然而许多美好的东西仍然存在着，让他们接受不了。这些财阀不见得爱画，但大家都说好，就要买下，而且让大家永远见不到它。
在报上，还读过一则新闻。说陕西一个农民，发现妻子有外遇，大怒，愤而剪下自己的阳具。有人不解，问：你这是干什么？怒气未消的农民说，这是惩罚她。原来他以为自己长这么个家伙，是在便宜妻子。后来，村里人讥笑，说这不是惩罚她，是惩罚自己。此人羞愧难当，上吊自尽。
老怕便宜了别人，算计过甚，还是便宜了别人。买陶罐的便宜了卖陶罐的，自去阳具的便宜了老婆和奸夫。最可恨的是那些日本人，对那些暧昧的、精明的东洋人若无足够的警惕，早晚要吃亏。
要想做大事，心胸一定要开阔，不要有那种怕便宜别人的狭隘甚而阴暗的心理，这种人只可能聪明反被聪明误，吃下自己种的苦果。
6.假糊涂能成真事业
“难得糊涂”是做人的一大境界，也是成大事的一个法宝。需要注意的是这里的糊涂并不是字面上的简单意思，它是一种深刻的人生智慧，是做大事必须要遵循的规律，是假糊涂真聪明。
台湾帮企业集团的领导人员吴三连信奉的是“难得糊涂”的哲学。他说：“做人难得糊涂，过分地精打细算，有时仍抵不过天算。钱四脚，人两脚，钱来找人才行，人去找钱就难了。”
他之所以能说出这一番道理，是有一段故事的。吴三连年轻时赴日本商科大学读书。毕业后在报馆当记者，因感到租房子的不便，乃决心买一栋房屋。第一次存满3000日币（刚够买一栋房子），不料太太生病，这笔钱只好移去用作医药费，钱花光了，太太的病才好了；第二次又存了3000日元，可天有不测风云，因小孩子突然生病，只好用这笔钱来给小孩子治病消灾；第三次再存了3000日元，可又万万没有想到一位友人急需要借3000日元交保，否则要坐牢，只好又把这笔钱借给朋友急用。从此，他就不再刻意去追逐财富了。
吴三连又说：“做人要假糊涂，真聪明。”那么，什么是假糊涂呢？他认为，假如有部属兴冲冲地向你提供建议时，千万不可只听了一半，就自作聪明地说：“这个构想我早就知道了，你不用再讲了。”因为这样一来就会阻碍部属参与表现的机会，想提建议的人也从此不愿意再提了。所以，即使早已知道部属想提什么建议和意见，也要假装糊涂地很耐心地听完部属的建议，做到知无不言，言无不尽。这么一来，部属才会踊跃多言，许多有价值的构想，才会源源不断地被提出来。细细地品味吴三连的“难得糊涂”，可能你会发现，这里面有很深的哲理。
吴三连所说的“做人要假糊涂，真聪明”可以说是揭示了“难得糊涂”哲学的真谛。从中国历史上来看，假糊涂，真聪明的不乏其人。
东汉明帝刘庄的侄子刘睦就是故做糊涂的人。他从小好学上进，读了许多书，喜欢结交有学问、有道德的儒生，与那些只知道吃喝玩乐的公子哥儿志趣不同。有一年年底，身为北海敬王的刘睦派一名官员去洛阳朝贺。临行前，刘睦问前去朝贺的官员说：“皇帝如果问起我的情况，你怎样回答？”这位官员回答说：“你忠孝慈仁，礼贤下士，深得百姓爱戴。臣虽然不才，怎敢不把这些如实禀告。”
刘睦听后，连连摇头说：“你如果这样禀告，就把我给害了！”这位官员不解地问：“您为什么这样说呢？”刘睦说：“你所说的是我以前的情况。我现在的心境已经有了很大的变化。你见了皇帝后，就说我自从承袭王爵以来，意志衰退，行动懒散，每天除了在王宫与嫔妃饮酒作乐，就是外出狩猎游玩，对正业毫不在意。”
刘睦为什么要说这一番假装糊涂的话呢？是事出有因的。因为在当时，宗室中凡是有些志向，或者广交朋友的，都容易受到朝廷的猜忌，弄不好就会招来杀身之祸。所以在这种情况下，真正聪明的刘睦不得不故做糊涂人，教人说出那番话，实际上是一条假痴不癫、明哲保身之计。
明代洪应明所著《菜根潭》中说：“大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。”意思是说，大聪明的人，对小事必模糊不清；大糊涂人，对小事必定会仔细观察。对小事观察入微乃是糊涂的根源，而对小事模糊不清则正是产生大聪明的根本所在。同样，要想在商界中成大事，闯出一片属于自己的天地。更需懂得小事糊涂、大事明白的道理。
据《世界智谋故事》中介绍，在距今很久很久之前，有两个弟兄，各置办了一些货物，计划好后想出远门去做生意。他们不辞辛苦远道而来到一个国家，这个国家的人都不穿衣服，世人称作“裸人国”。
小事糊涂，大事聪明的弟弟盘算着如何才能把生意做成，赚大钱，而对这个国家的风俗习惯却感到与自己国度不一样，应该怎么办呢？他本着小事糊涂，大事聪明的原则同哥哥商量说：“这儿与我国的风俗完全不同，要想在这儿做好买卖，实在不易啊！不过俗话说“入乡随俗”，只要我们小心谨慎，讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必问题不大。”哥哥听了之后自作聪明地说：“无论到什么地方，礼仪不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗？这可太伤风败俗了。”弟弟接着据理力争说：“古代不少贤人，虽然形体上有了变化，但行为却十分正直。所谓‘殒身不殒行’，这也是戒律所允许的。”哥哥就是不听弟弟的劝说，固执己见。裸人国的风俗，每年正月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人，不论是国王，还是普通百姓都十分喜欢弟弟，相互关系非常融洽。国王把他带去的货物全部买下来了，并付给他十倍的价钱。
而他的哥哥来到裸人国之后，看到弟弟按当地风俗习惯行事，生气地说：“不做人，要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能像弟弟那样做。”不仅如此，而且满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不是。引起国王及人民的愤怒，大家抓住了他，狠揍了一顿，全部财物都被抢走了。全亏了弟弟说情才把他救了。这说明了欲在商海中成大事者还是以小事糊涂，大事聪明为妙。
7.做事不要精明于眼前利益
太贪婪于眼前利益，往往会失去得更多。做事精明，但千万不能精明于眼前，要把眼光放远。
一个做事无心计的人，最容易只见树木而不见森林。他心里常想眼下有多少利益，而损失的却是长远的好处。往往有很多事表面上看来是能获利的，但是整体看来却是损失，真正精明的人不会被此迷惑。常言说得好：“因小失大。”假使你以单纯的想法自以为获利，等到后来，往往会发现其实是受到了损失。这种例子比比皆是。
有的人很喜欢坚持自己的意见而违拗同事或后辈，行动经常很任性，利欲熏心，毫不考虑将来。这样的人虽然可能也很有才能、很有知识，但是因为只追逐眼前的利益，为眼前的情报所左右，最后会落得别人对他整个人格的印象都打了折扣。
尤其是只知道追逐眼前对自己有利的情报，全神贯注于其上的人，在上司眼中看来，只不过是一个短视近利的人。这种人给上司的印象，就是不够格提拔为主管的人。
只看到眼前的小利，是做事过于精明的人的常见表现。这种人，往往很不容易保持人际关系的平衡。
这种人认为事情对自己有利，就会去巴结有势力的上司，想借此占些便宜。而一旦认为对他没有利益，就会弃之而去，而且反过来在背后恶言批评。新进人员看了这种人，只会觉得“听这种人的话，只不过是被他利用罢了，到没有利用价值时，就会被他一脚踢开的”。使后进人员有这种印象的人，更没有资格做主管。
现代社会是工商业高度发达的社会，尤其是公司的新进人员，常常会认为“我怎能被你利用？”或者“这样子我是否吃亏了？”而且到处教唆这种观念。也就是说由喜欢利用部下的人当上司的话，忤逆上司、互相不信任的事情就会在员工之中横行了。
做事精明，有大小之分，其区别就在于一个目光短浅，视野窄小，常常只见树木而不见森林；而另一个则是眼界高远，不为眼前的利益所左右，这样的人，肯定是日后的成功者。
8.该放弃时不要斤斤计较
有些东西，虽然你可能很不愿意放弃，但是为了做事，为了有更大的空间容纳更多的东西，那就必须丢掉它。
做事不要太精明，就是要你随时清扫心灵，该丢弃的就丢弃，不让心灵背负太重的负担。这样才能轻松赶路，快乐做事。
你一定有过年关前大扫除的经验，当你一箱又一箱地打包，你是不是很惊讶自己在过去短短几年内，竟然累积了那么多的东西？你很懊恼，埋怨自己为何没能在事前花些时间整理，淘汰一些不需要的东西？否则，今天就不会光是为了清理这些箱子，压得你连脊背都直不起来！
人生做事又何尝不是如此？在做事的过程中，每个人不都是不断地在累积经验和知识？这其中也包括你的名誉、地位、财富、亲情、健康、知识，等等；另外，当然也包括了烦恼、郁闷、挫折、沮丧、压力，等等。在这些累积的过程当中，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。
问自己一个问题：“我是不是每天忙忙碌碌地过日子，把自己弄得疲惫不堪，以至于总是没能好好静下来，替自己做‘清扫’？”心灵扫除的意义，就好像是生意人的盘点库存，你总要了解仓库里还有什么。某些货物如果不能在限期内销售出去，最后很可能因为积压过多的资金而拖垮你的生意。
很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉，当你拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，把一切整理就绪之后，整个人好像突然得到一种释放。
其实，在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做“清扫”，念书、出国、就业、结婚、离婚、生子、换工作、退休……每一次的转折，都迫使我们不得不丢弃该丢弃的，尽管有些东西我们仍然留恋不已，但不丢掉又会成为负担，会拖拽你向前的脚步。
多年来，朱怡始终坚持一个习惯：每个礼拜六早上，利用别人不上班的时间，把自己的办公室彻底清理干净，连一张纸都不留。平常下班回到家后，她也会在梳妆台前花一点时间，反省一天中发生的事，顺便计划明天该做的事。
朱怡很喜欢这种“向过去说拜拜”的清扫方式，把从前的自己做一个了结，然后，迎接一个全新的开始。
朱怡自行创业以来，每年的业绩都是维持高增长。通常，人一旦站在高峰，总是很容易得意忘形。朱怡不是，她总是告诉自己：“一定要让自己随时放空，重要的不是回头看，而是往前看，接下来的路该怎么走？”她知道，有一天假使荣景不再，过去所有的辉煌都会一笔勾销。
几年前，朱怡有过一次深刻的搬家经验。由这次搬家，她真正体验到人要随时懂得“舍”。譬如，有些当初爱不释手的摆饰，等换了新房子之后，却和新环境格格不入，甚至变成最碍眼的累赘，连味道、风格通通都走样了！
这个体验让朱怡产生很大的警惕：原来，人是会变的。以前认为不能丢弃的东西，并不保证自己会珍爱一辈子，不论是过去的收藏、衣服、品味、嗜好、成就、地位、财富，最后都可能不再属于你。
朱怡常常被人问及：“你事业做得那么好，如果在事业与家庭之间做一个选择，你要选择哪一样？”她总是毫不考虑地回答：“除了家庭以外，我什么都可以放弃。”
对朱怡而言，“家”就是最适合进行心灵大扫除的场所。她很反对一些人，下了班之后到处找乐子，找地方狂欢，好像非得把所有的精力耗尽才罢休。她很怀疑，这样的人没有足够的休息，疲惫没有得到充分的缓解，将如何面对明天？
外人看朱怡，生活井然有序，而且总是神清气爽。她说，这得归功于自己每天勤于做“内在清扫”，所以，已经没有留下什么值得烦恼的事了！
不过，有时候某些因素也会阻碍我们进行扫除。譬如，太忙、太累，或者，担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不确定那些是不是你想要的结果，万一现在丢掉的，将来又拣不回来，怎么办？
的确，心灵清扫原本就是一种挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：这一次的清扫，并不表示是最后一次的清扫。而且，没有人规定你必须一次扫干净，你可以每次扫一点，但至少在目前，你必须立刻丢弃那些会拖累你的东西。
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