用人不疑的例子很多，但说出来容易，做起来很难。难就难在用人者的心胸不豁达上，难在对被用人的不信任上。当今有些领导者只会耍权术，口上说用人不疑，但用起人来疑神疑鬼，惟恐下级出了格，既用人，又不放权，处处掣肘，事事要求请示、汇报，真是让人难受。特别是还不时地拉帮结伙，打听下属办事行踪，派人勘查、监督，弄得下属畏畏缩缩，放不开手脚，什么事情也不敢做主。有的领导不但在用人上怀疑，其实有时就是根本不会用人，在提拔干部、任用干部时心中根本无数，所以也导致他干不成正事，是一位不合格的当权者，更当不了“伯乐”，所以，要想用人不疑，既要识人，又要信人。

    女为悦己者容士为知己者死。

    下级之于上级，亦如此理。下级一旦把自己的上级视作贴心人，长相知，自然是会豁出性命为其效力的。相反，上、下级之间相互猜疑，特别是上级对下级，既任用其人，又像是放心不下，随时“犹抱琵琶半遮面”，留一手防着，这样一来，下级更是心存芥蒂：既然不信任我，何必干得那样起劲呢？

    因此，英明的领导者一旦获得了可信的人才，总是放心放权地大胆使用他，让他极大限度地发挥聪明才智。

    古代贤明的君主大都很懂用人不疑的道理。诸葛亮曾在《将苑·出师》中描述过古代贤君在将士出师仪式上的神圣“表演”，把先贤“用人不疑”的主题宣示得淋漓尽致：

    斋戒三天后，君主与其所选的贤能将士共进祖庙。君主朝南而立，将士面北而站。

    在庄严肃穆的气氛中，朝中太师手捧一把象征权力的大斧恭恭敬敬地献于君主，君主接斧即授予将帅，并情意殷殷、诚心实意地对将帅说：

    “从现在开始你就去军中，一切军机大事由你掌管、指挥。”

    接着又命令道：

    “发现敌人势力单薄就发动进攻，发现敌人强大就后退。不要以为自己居高显贵就轻视旁人，不要以为自己有独特的见解就不听别人的意见，不要自恃功劳显著，不要失去忠诚信义……”

    将帅受命后，便打开北城门，率领军队踏上了征程。君主送至北门，半跪在地上，并推着将帅的车轮说：

    “进攻和撤退一定要把住时机，军中一切事宜，就全交付你处理了，不必听命于君主了。”

    对这弥散、笼罩着君臣互信，上下相倚的情调与氛围的古老的出师仪式，诸葛亮曾感慨不已，由衷地叹喟道：

    “像这样，将帅就上不受天的制约，下不受地的拘束，前不惧强敌，后不忧君主，也就会在外战胜凶敌，在内立功受赏。

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